Capítulo III
As pessoas que estão insatisfeitas com suas vidas e que querem sentir
algo especial e extraordinário costumam criticar o Vedanta como um caminho
meramente intelectual. Geralmente elas dizem que a espiritualidade é sobre o
amor e o “coração”. É, mas não do modo como elas pensam, como veremos
mais adiante, no Capítulo XIII. Mesmo que o coração seja extremamente
sensível, ele não pode sentir você, porque você é mais sutil do que o seu
coração. Você sente as coisas através do seu coração. Você é “anterior” ao
que pensa e sente. Não somos a favor ou contra sentimentos ou pensamentos;
eles são um fato simples da vida. Mas é errado dizer que o Vedanta é
conhecimento intelectual, porque nenhum conceito pode descrever você, que é
tudo o que existe. Isso não quer dizer que o intelecto, que é apenas uma
função na consciência, não esteja intimamente envolvido no autoconhecimento.
Portanto, a ideia de que ele deve ser transcendido ou descartado também não
é correta. Sem ele você não pode ganhar a libertação.
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A ESSÊNCIA da ILUMINAÇÃO: VEDANTA, a CIÊNCIA da CONSCIÊNCIA
O Ser pleno não é um objeto. Para que ele se tornasse um objeto, deveria
existir outro "você" para experienciá-lo, mas é uma questão de senso comum
que existe apenas um "você". O Ser pleno também é indestrutível. É uma
consciência não dual. Portanto, é impossível dividi-lo em duas partes
conscientes e obter uma parte para experienciar a outra parte. Mesmo se você
pudesse dividi-lo em dois, as duas partes teriam a mesma natureza e nada
seria ganho, porque a experiência de ambas as partes seria a mesma. Além
disso, mesmo se fosse divisível, quem o dividiria? Como não é um agente, não
pode se dividir. Finalmente, a experiência parece ser uma questão de um
sujeito consciente experienciando um objeto inerte, mas a consciência é tudo, o
sujeito e o objeto, e nunca é inerte. É sempre uma consciência não dual.
Mesmo quando a ignorância aparentemente transforma o Ser pleno em sujeito
e objeto, nem o sujeito, a entidade experienciadora ou os objetos são
realmente conscientes, de modo que o sujeito não experiencia os objetos,
embora certamente pareça. O sujeito - a entidade que experiencia, que pensa
que é consciente - é na verdade um objeto conhecido por você, testemunhando
a consciência. Então, o que é a experiência? A experiência é sempre a
consciência experienciando a si mesma. A dualidade não está envolvida. Como
veremos, a dualidade é apenas uma crença.
Deve ter sido um grande trabalho criar o mundo em seis dias. Depois de criar
“peixes e aves” sobre os quais supostamente temos “domínio”, parece que o
Criador guardou o melhor para o final, ou seja, nós. Quando deveria ter sido
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A ESSÊNCIA da ILUMINAÇÃO: VEDANTA, a CIÊNCIA da CONSCIÊNCIA
A primeira coisa que precisamos saber sobre o Vedanta é que ele não é uma
filosofia. Filosofias são as disputas ou crenças de um indivíduo ou grupos de
indivíduos. Marx e Engels vieram com a filosofia agora extinta chamada
comunismo, que deveria corrigir os problemas do capitalismo. O
existencialismo foi toda a fúria existente na Europa no século passado. Onde
está o existencialismo hoje? As filosofias não duram, porque são preparadas
por pessoas para atender às necessidades intelectuais dos tempos. Quando os
tempos mudam - o que sempre acontece - as filosofias não são mais
relevantes.
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A ESSÊNCIA da ILUMINAÇÃO: VEDANTA, a CIÊNCIA da CONSCIÊNCIA
É Conhecimento Revelado
As pessoas experimentam a verdade. Mas isso não vem delas. Isso vem para
elas de “fora”. É vista. É ouvida. Vem de uma fonte objetiva, além de nós. As
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A ESSÊNCIA da ILUMINAÇÃO: VEDANTA, a CIÊNCIA da CONSCIÊNCIA
revelações tem sido uma parte íntima da experiência humana. Assim como um
corpo objetivo de conhecimento científico sobre os objetos se acumulou ao
longo dos séculos, um corpo objetivo de conhecimento da consciência também
se desenvolveu.
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A ESSÊNCIA da ILUMINAÇÃO: VEDANTA, a CIÊNCIA da CONSCIÊNCIA
como usar essas forças para obter certos objetos. O ganho de objetos
desejáveis, como sabemos, não remove o sofrimento. É equivalente ao
sofrimento.
É o Conhecimento de Tudo
O Vedanta não é apenas saber quem você é além dos objetos que
aparecem em você. Certamente, esse conhecimento é a essência do Vedanta,
mas você não pode viver como consciência no mundo dos objetos, a menos
que conheça os objetos pelo que eles são e como a consciência e os objetos -
o indivíduo que experiencia e o campo da experiência - se encaixam. Vedanta
é o conhecimento de três ordens da única realidade não-dual: (1) consciência
pura com1 e sem2 a capacidade de criar, (2) objetos3 materiais e (3) o
indivíduo4.
1
Isvara
2
Paramatma
3
Jagat
4
Jiva
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A ESSÊNCIA da ILUMINAÇÃO: VEDANTA, a CIÊNCIA da CONSCIÊNCIA
você insiste em uma palavra ocidental, pode chamá-lo de Deus. Nós não
gostamos da palavra "Deus", porque as ideias malucas que as pessoas
pegaram da religião dificultam a compreensão. Você não pode dizer muito
sobre a consciência além dos objetos que aparecem nela, porque embora seja
a peça mais importante do quebra-cabeça existencial, é muito simples e mais
sutil do que o objeto mais sutil. Podemos dizer muito mais sobre a consciência
em seu papel de criadora dos indivíduos, dos próprios indivíduos e dos objetos
com os quais eles interagem.
Para ser livre, preciso me entender como tudo, não apenas como a
consciência isolada dos objetos que aparecem nela. A iluminação não é uma
experiência que me liberta; é o conhecimento completo de mim mesmo como
consciência e os objetos que aparecem em mim. Leva tempo para o
autoconhecimento se tornar completo porque a ignorância é terrivelmente
persistente. Você tem que ouvir os ensinamentos repetidas vezes e acabar
com a ignorância pouco a pouco.
O Que é Conhecimento?
“Conhecimento” é uma palavra que temos usado até agora sem uma
definição adequada. Conhecimento é algo que não pode ser negado, algo em
que você pode sempre contar. Informação não é conhecimento. A ação da
General Motors hoje vale $43, não é conhecimento. É só informação porque
amanhã pode valer $42. Você não pode contar com $43 para sempre.
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A ESSÊNCIA da ILUMINAÇÃO: VEDANTA, a CIÊNCIA da CONSCIÊNCIA
Quando eles enviam uma sonda espacial para Saturno, Saturno pode
estar no céu ocidental, mas eles lançam a sonda no céu do leste. A experiência
diz para você enviar para o oeste, mas o conhecimento diz para o leste. Depois
de um tempo, o foguete circula no campo gravitacional de Marte, aumentando
a sua velocidade, e depois é disparado em direção ao sul, mesmo quando
Saturno está no norte. Ele permanece no curso conforme os planetas mudam
de posição continuamente, mas anos depois ele eventualmente entra na
atmosfera de Saturno! Se usássemos a experiência como guia, a sonda nunca
chegaria lá. Não é incrível que depois de anos um minúsculo pedaço de metal
enviado de um planeta a milhões de quilômetros de distância possa de repente
começar a orbitar em torno de um objeto em constante movimento e coletar
dados! Só o conhecimento torna isso possível. Informações, crenças, opiniões,
sentimentos - todas as coisas humanas - não são confiáveis.
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A ESSÊNCIA da ILUMINAÇÃO: VEDANTA, a CIÊNCIA da CONSCIÊNCIA
para funcionar de certa maneira para servir aos interesses do total. É vital para
a nossa felicidade que entendamos a natureza da realidade. Você pode contar
com o Vedanta. Hoje é tão bom quanto a três mil anos, porque é baseado em
conhecimento. É como os olhos. Eles fazem o que pretendem fazer. Não há
necessidade de um olho novo. E se um olho novo e melhorado é necessário, a
consciência irá evoluí-lo ao longo de milhões de anos. Da mesma forma, não
há razão para inventar um novo ensino para as pessoas modernas, porque
somos o que sempre fomos e os meios de conhecimento que libertam
indivíduos por milhares de anos são perfeitos.
Nós não precisamos provar que você existe também. Acredite ou não,
algumas pessoas no mundo espiritual realmente levam a sério quando dizem
que elas não existem. Os budistas sempre dizem isso - "não existe o Ser pleno,
é tudo vazio, vazio" etc. - e a multidão moderna neo-advaita, que Deus os
abençoe, também não se envergonha de dizer isso. Dizemos que existe
apenas um Ser pleno, ele é tudo e está sempre presente.
Para ser justo, talvez eles queiram dizer que o ego não existe, mas
mesmo o ego existe. Não é real, mas não é inexistente. Não há necessidade
de dizer que você não existe ou de provar que você não existe, pois a sua
existência é autoevidente. Você não precisa de um espelho para saber que tem
olhos, pois o ato de ver, por si mesmo, prova a existência dos seus olhos. E
você não pode negar a existência de algo a menos que esse algo exista.
Nenhuma coisa é não-existente. Assim que você pensa nela, ela passa a
existir porque os objetos nada mais são do que o pensamento sobre esses
objetos. E como vimos, a experiência ocorre apenas em uma mente
aparentemente consciente, como pensamentos e sentimentos. Portanto, não
existe a inexistência, além da ideia de não-existência.
Mas para saber o que você é e saber o que significa ser quem você é,
você precisa de um espelho. Minha experiência de mim mesmo não é um
espelho para você. A experiência não se transfere de indivíduo para indivíduo.
Se isso acontecesse e eu estivesse apaixonado, poderia fazer você se
apaixonar. O conhecimento se transfere. Se uma vela estiver acesa e você
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colocar o pavio de outra vela ao lado dela, o fogo salta de um para o outro.
Vedanta é um espelho que revela o que você é e o que significa ser você. Ele
faz isso removendo as noções errôneas que você tem sobre quem você é. Ele
revela você a você, usando a lógica não examinada de sua própria experiência.
O conhecimento de você está em você, e a experiência de você está sempre
com você, mas algo ainda precisa ser conhecido ou você já estaria livre.
Você precisa de visão abrangente. Ela não está disponível, porque você
se identifica com crenças e opiniões sobre quem você é que não estão em
harmonia com a sua natureza como sendo o todo. Aparentemente, o que você
é não está disponível aqui, simplesmente porque você acredita que isso só
pode ser alcançado em outro lugar.
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Escutar
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Refletir
Assimilar
Normalmente, a mente é seu chefe. Pensa por você e diz o que fazer. A
noção experiencial de iluminação é uma tentativa desajeitada de abordar a
questão do controle, o que é possível, mas não transcendendo ou destruindo a
mente. O Vedanta ensina o que é a mente, e por que o que ela pensa, está em
harmonia com a realidade, ou não.
5
manana
6
nididhyasana
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