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El problema 47 de Euclídes

Esta proposición ciertamente es conocida desde hace por lo menos 24 siglos, y


probablemente muchos más, y por ella sabemos que en un triángulo, uno de cuyos
ángulos es recto, matemáticamente el cuadrado del lado opuesto al ángulo recto es
igual a la suma de los cuadrados de los dos lados restantes del triángulo.
Con esto, fácilmente se puede ver que si en cualquier triángulo rectángulo,
hacemos que el cuadrado de un lado, sea igual a la suma de los cuadrados de los
otros dos, necesariamente el ángulo será recto, el ángulo de un escuadra perfecta de
90 grados..

Nota del T: Los albañiles actuales, siguen verificando sus escuadras, de madera
o metal con la serie de números 3,4 y 5.
O sea un lado de tres unidades, y el otro de 4 unidades, necesariamente el lado
restante deberá ser de cinco de esas unidades, encerrando un ángulo recto
perfecto.
La explicación es que el cuadrado de 3, o sea 9, sumado al cuadrado de 4 o sea 16,
nos dará el cuadrado de 5, o sea 25.

También se puede expresar esta proposición, más conocida como Teorema de


Pitágoras, en la forma en que aparece en la joya del Ex -VM.
En efecto, la superficie del cuadrado construido por ejemplo con el lado de 3,
sumada a la superficie del cuadrado de lado 4, será igual a la superficie del
cuadrado que tiene su lado de 5.
Este diagrama se usa como joya en la francmasonería por lo menos desde un siglo
atrás.
En conexión con todo esto, es de gran interés saber que este símbolo de perfección,
la escuadra, usada por los masones especulativos, lo era igualmente en el antiguo
Egipto de hace miles de años, y fue la base de todas sus mediciones; lo veían como
el símbolo de la naturaleza universal, donde el lado de 4 unidades era Osiris, el
principio masculino; el lado de 3 era Isis, el principio femenino y el lado de 5 era
Horus, hijo de ambos y producto de los dos principios.
Ellos sostenían que 3 era el primer número impar perfecto, que 4 era el cuadrado
de 2, el primer número par perfecto, y que el 5 era el resultado de 3 y 2 (1).
En Masonería, la Escuadra es el Símbolo de la perfección moral: Es deber del
VM. aplicar con perfección la escuadra de la rectitud y la verdad al
trabajo de sus subordinados, pero en el Past Master (Ex –VM) descansa
una elevada responsabilidad al ubicar, puntualizar y ejemplificar en sí
mismo qué es esa rectitud para inquirir en la verdad, tratando de
responder a la pregunta de Pilatos, cuando dijo, ¿Qué es la verdad?
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LA EDAD DE LOS MAESTROS


Los siete años, que constituyen la edad iniciática de los Maestros, se refieren al conocimiento y
perfecto dominio de todo lo que se relaciona con el número siete.Este número nace del seis por
la céntrica Unidad de los dos triángulos entrelazados que constituyen el emblema conocido con
el nombre de Sello de Salomón.
También lo encontramos en el cubo con la séptima cara interior, el plano en el cual ha de
disponerse interiormente el hombre para medirlo y medirse en él, y que se obtiene
partiendo por la mitad la piedra cúbica con el hacha del discernimiento. Además, es la unión del
ternario de los principios con el cuaternario de los elementos, cuando éstos se suman a aquéllos.
Se obtiene igualmente un septenario, cuando se entrelazan naturalmente tres círculos, haciendo
que cada uno de ellos pase por los dos centros de los demás. Esto aparece prácticamente
evidente si se iluminan los tres círculos, con los tres colores fundamentales, resultando de su
combinación los mismos siete colores del espectro. Lo mismo se verifica combinando
oportunamente las tres cualidades o gunas -Actividad, Inercia y Ritmo, que hemos visto
constituir los tres lados del Delta (haciendo de éstos los diámetros de los tres triángulos), y se
obtiene de esta manera el septenario de los planetas, conocidos por la antigua Astronomía y
Astrología.

En el Delta hay, pues, que distinguir los tres vértices o puntos que
constituyen su aspecto espiritual, de los tres lados que, oponiéndose
a los puntos, los manifiestan materialmente. Los tres puntos
representan, respectivamente, los tres aspectos del Ser o Esencia
Suprema: SAT el Ser o Realidad en sí (existencia absoluta); CHIT,
el Ser como conciencia (existencia subjetiva); ANANDA, el
principio de beatitud o felicidad, como atributo inseparable del Ser
(fulcro y principio de la existencia objetiva) .
En cuanto a los tres lados, corresponden propiamente a las tres propiedades de la Substancia o
principio materno y formativo - Actividad, Inercia y Ritmo, - que materializan los Principios
Creativos del Azufre, de la Sal y del Mercurio.
Podemos indicar estas cualidades con los tres colores fundamentales, rojo azul y amarillo, y con
los tres planetas, Marte, Saturno y Mercurio, de cuyas combinaciones
obtenemos los demás, aunque, en realidad, estos últimos, por el hecho de ser centrales,
constituyen el origen y son los Principios Espirituales Creativos de los restantes. Así
se originan las correspondencias que aparecen en la figura.
Otra combinación de los tres círculos con los planetas y metales diferente de la anterior, se
halla indicada en el grabado siguiente. En ella se toman como fundamentales el Sol y la Luna,
Principios Espirituales, y se pone debajo Saturno como Principio Material, originándose Marte
de su combinación con el Sol, Venus de su combinación con la Luna, Júpiter de la unión de los
dos Principios Espirituales y Mercurio de la combinación de los tres.
Los siete colores del iris derivados de los tres primitivos y fundamentales
Si juntamos los tres círculos verticalmente, según la Ley de Polaridad expresada en el Temario
humano, Espíritu, Alma y Cuerpo ( al cual puede
corresponder astrológicamente el temario Sol-Mercurio-
Saturno), obtenemos una representación de los cinco
principios del hombre: Espíritu, Alma Espiritual, Alma
Intelectiva, Alma Sensible y Cuerpo, con la correspondencia
astrológica: Sol, Júpiter, Mercurio, Luna y Saturno, mientras
Marte y Venus representan los dos sexos y principios
sexuales, y las dos facultades complementarias de la
Voluntad y del Amor.

Idéntica correspondencia existe con los metales, efectuándose la


regeneración individual por la trasmutación filosófica del plomo
saturniano en oro solar, por medio del mercurio de la conciencia. O
sea, tornando la ignorancia que resulta de la conciencia de lo material
(Saturno) en Sabiduría o conciencia de lo espiritual (Iluminación
Solar) por medio de la Piedra Filosofal (Mercurio).

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Proposición 47
En un triángulo rectángulo, el cuadrado sobre el lado opuesto al ángulo recto es
igual a la suma de los cuadrados sobre los lados que contienen al ángulo recto.
Sea ABC un triángulo rectángulo que tienen el ángulo BAC recto.

Entonces el cuadrado sobre BC es igual a la suma de los cuadrados


sobre BA y AC.
Proposición
Construir el cuadrado BDEC sobre BC y los I.46
cuadrados BAGF y ACKH sobre BA y AC. Dibujar AL a través de A paralela Proposición
a BD o a CE, y unir ADy FC. I.31
Postulado 1

Como cada uno de los ángulos BAC y BAG es recto, se sigue que las dos Definición
I.22
líneas rectas AC y AG, que no yacen en el mismo lado, tienen los ángulos
adyacentes iguales a dos ángulos rectos, por lo que CA es una línea recta Proposición
con AG. I.14

Por la misma razón BA es también una línea recta con AH.

Dado que el ángulo DBC es igual al ángulo FBA, y cada uno es recto, sumando Definición
I.22
el ángulo ABC a cada uno, se tiene que el ángulo completo DBA es igual al Postulado 4
ángulo completo FBC. Noc. Com.
2

Como DB es igual a BC, y FB es igual a BA, los dos lados AB y BD son iguales Definición
a los dos lados FB y BC respectivamente, y el ángulo ABD es igual al I.22
ángulo FBC. Por lo tanto, la base AD es igual a la base FC, y el Proposición
triángulo ABD es igual al triángulo FBC. I.4

Ahora el paralelogramo BL (definido por sus vértices opuestos) es doble del


triángulo ABD, dado que tienen la misma base BD y están en las mismas Proposición
paralelas BD y AL; y el cuadrado GB es doble del triángulo FBC, dado que I.41
tienen, de nuevo, la misma base FB y están en las mismas paralelas FB yGC.
Por tanto, el paralelogramo BL es también igual al cuadrado GB.
Análogamente, si AE y BK se unen, se puede probar que el
Noc. Com.
paralelogramo CL es también igual al cuadrado HC. Por lo tanto, el cuadrado 2
completoBDEC es igual a la suma de los cuadrados GB y HC.
Y el cuadrado BDEC está construido sobre BC, y los
cuadrados GB y HC sobre BA y AC.

Por lo tanto, el cuadrado sobre BC esigual a la suma de los cuadrados


sobre BA y AC.
Así pues, en un triángulo rectángulo, el cuadrado sobre el lado opuesto al ángulo recto es
igual a la suma de los cuadrados sobre los lados que contienen al ángulo recto.
Q.E.D.

Esta proposición está generalizada en la Proposición VI.31 a figuras arbitrarias


semejantes colocadas sobre las caras del triángulo ABC. Si las figuras rectilíneas
sobre los lados del triángulo son semejantes, entonces la construida sobre la
hipotenusa es la suma de las otras dos figuras.

Un poco de historia

Esta Proposición, la I.47, se suele llamar Teorema de Pitágoras, debido a que


así la llamó Proclo (o Proclus) y otros autores, siglos después de Pitágoras e
incluso siglos después de Euclides. La afirmación de la proposición fue
probablemente conocida por los Pitagóricos, e incluso puede que por el mismo
Pitágoras; y hasta puede que conocieran una demostracón de la misma. Sin
embargo, esta relación ya era conocida antes de Pitágoras.
Más de un milenio antes de Pitágoras, los antiguos babilonios (alrededor del
1900-1600 a.C.) utilizaron esta relación para resolver problemas geométricos que
implicaban a triángulos rectángulos. Además, la lápida conocida como Plimpton
322 muestra que los babilonios podían construir todas las ternas pitagóricas.
Estas ternas son tres números a, b y c tales que a2 + b2 = c2, que describen
triángulos rectángulos (la menor de estas ternas es la formada por los números 3,
4 y 5: 9 + 16 = 25).

El diagrama de la hipotenusa en el Zhou bi suan jing

La regla para calcular la hipotenusa de un triángulo rectángulo era bien conocida


en la antigua China. Esta regla era utilizada en el Zhou bi suan jing, un trabajo
sobre Astronomía Matemáticas recopilado durante el periodo Han y en el
posterior trabajo matemático Jiu zhang suan shu [Nueve Capítulos], para resolver
triángulos rectángulos.

El Zhou bi incluye un diagrama muy interesante conocido como el "diagrama de


la hipotenusa". Este diagrama puede no haber
estado en el texto original sino añadido su
principal comentarista Zhao Shuang, en algún
momento en el tercer siglo a.C. Un caso particular
de esta proposición está ilustrada por este
diagrama, a saber, el triángulo rectángulo de lados
3-4-5.

Se colocan cuatro rectángulos de tamaño 3 por 4


alrededor de un cuadrado de lado 1 (cuadrado
amarillo de la figura). Resulta entonces un
cuadrado de lado 7 por 7. Las cuatro diagonales
de los rectángulos rodean un cuadrado inclinado como se muestra en la figura. El
área del cuadrado inclinado es 49 menos 4 veces 6 (el 6 es el área de un triángulo
rectángulo de lados 3 y 4), que es 49 - 24 = 25. Por tanto, el cuadrado inclinado
es de tamaño 5 por 5, y las diagonales de los rectángulos originales de lados 3 y 4
valen 5.

El Zhou bi está traducido al inglés (ver C. Cullin, Astronomy and Mathematics in


ancient China: the Zhou bi suan jing. Cambridge University Press, 1996).

Métodos alternativos de demostración


De acuerdo con Proclo, la demostración específica de esta proposición dada en
los Elementos es del propio Euclides. Es probable que demostraciones más
antíguas dependieran de la teoría de la proporción y de la semejanza, pero de usar
esas demostraciones, la proposición debería esperar hasta después de los Libros
V y VI, donde Euclides desarrolla estas teorías. Parece que Euclides inventó esta
demostración de modo que pudiera incluirse en el Libro I.

Euclides presenta una demostración basada en una proporción y semejanza en el


Lema de la Proposición X.33. Para compararlas, la incluimos aquí de forma
resumida.

Sea ABC un triángulo rectángulo con ángulo recto en A. Se dibuja AM perpendicular a BC.
De acuerdo con la Proposición VI.8, los triángulos ABM y AMC son semejantes al
triángulo completo ABC y cada uno al otro (la Proposición VI.8 concluye que los
triángulos son semejantes después de demostrar que tienen los mismos ángulos, ver la
Proposición VI.4).

Como el triángulo ABC es semejante al triángulo ABD, se tiene que por definición de
semejanza (Definición VI.1), CBes a BA como BA es a BM.
A continuación la Proposición VI.17 convierte esta proporción en una afirmación
relacionada con las áreas, a saber, el rectángulo CB por BM (que es el paralelogramo BL en
la demostracián de la Proposición I.47) es igual al cuadrado sobre AB. Por la misma razón,
el rectángulo BC por CM (que es el paralelogramo CL en la demostracián de la Proposición
I.47) es también igual al cuadrado sobre AC. Por lo tanto, la suma de los dos
rectángulos CB por BM yBC por CM, que es cuadrado sobre BC, es igual a la suma de los
cuadrados sobre AC y BC. Q.E.D.

(En realidad, la frase final no es parte del Lema, probablemente porque Euclides
movió esa afirmación al Libro I como Proposición I.47.)

Así, aunque la demostración de Euclides en I.47 puede ser más complicada que
algunas otras, podemos ver cómo ésta se corresponde con una demostración más
sencilla que depende de las teorías de la proporción y de la semejanza.

Uso de la Proposición 47

Esta proposición se utiliza en la siguiente, que es su recíproca; en las


Proposiciones II.9 hasta la II.14 del Libro II, y en varias Proposiciones en el resto
de los Libros de Geometría.

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