A Model For Ethical Education In Accounting

KELOMPOK 1

BOBI DAMA A31116001

AYU ANNISA DARNADI A31116028
ST NUR AZIZAH A31116307
AYUNINDIA SUCI DWIPUTRI A31116312
NURUL ALIFIAH RISTIANTI A31116515

DEPARTEMEN AKUNTANSI

FAKULTAS EKONOMI DAN BISNIS

UNIVERSITAS HASANUDDIN

2019
 Dewasa ini profesi akutansi bisa dibilang menjadi profesi yang sangat menjanjikan, hal
ini tentunya karena akuntansi dibutuhkan dalam semua bidang bisnis untuk menghitung dan
merinci serta membuta laporan keuangan. Yang perlu kita ketahui sekarang ini adalah bahwa
profesi akuntansi tidak hanya berfokus menjadi seorang akuntan maupun sekedar menjadi
seorang guru akuntansi saja. Dalam menjalankan tanggungjawabnya seorang akuntan harus
bersikap profesional serta senantiasa menggunakan pertimbangan moral dan profesional dalam
setiap kegiatan yang dilakukannya. Untuk menjaga dan mempertahankan tingkat kepercayaan
dari publik, maka seorang akuntan harus selalu memenuhi tanggung jawab profesonalnya dengan
integritas yang tinggi serta bersungguh-sungguh dalam mengemban profesi akuntan.

Kepercayaan adalah konsep etis yang mewajibkan akuntan untuk menerapkannya

berfungsi secara bertanggung jawab. Integritas diharapkan dari semua profesional tetapi ‘Dari
semuanya kelompok profesi yang terkait erat dengan bisnis, tidak ada praktisi berada di bawah
kewajiban etika yang lebih besar untuk orang yang bukan klien langsungnya '(Mei, dikutip
dalam Sack 1985: 125). Namun, karena adanya laporan perilaku tidak etis dalam bisnis
masyarakat, profesi akuntansi telah mengalami peningkatan kritik, dan kepercayaan publik
terhadap profesi diragukan. Kehilangan kepercayaan adalah ancaman bagi sistem ekonomi.

Etika penting bagi akuntan dan mereka yang bergantung pada informasi disediakan oleh
akuntan karena perilaku etis memerlukan mengambil sudut pandang moral. Keseriusan perilaku
etis dalam bisnis bukan masalah sepele. Banyak yang masih ingat dengan kasus Ford Mobil
pinto pada akhir 1970-an sebagai pengingat bagaimana biayanya disalahgunakan. Pinto memiliki
tangki bensin yang rusak dan Ford gagal memberikan peringatkan masyarakat. Perusahaan
menggunakan analisis statistik untuk melakukan manfaat biaya analisis langkah-langkah yang
diperlukan untuk memperbaiki masalah. Berhasil bahwa biaya tuntutan hukum dari kematian
terbakar, luka bakar dan bakar kendaraan kurang dari biaya untuk melakukan perbaikan; begitu
juga Ford memutuskan untuk tetap dengan desain aslinya. (Lihat Dowie 1977: 28 dan Velasquez
1991: 110–14.) Tentunya pertanyaan tentang bahaya bagi kehidupan dan kesehatan yang lain
bukan sekadar pertanyaan ekonomi atau ilmiah. Dari yang Perspektif etis seseorang dapat
mengutuk Ford karena tidak mempertimbangkan kepentingan semua pihak yang terkena dampak
dan untuk memperlakukan individu sebagai variabel belaka dalam manfaat biaya persamaan
bukan sebagai manusia yang layak diperlakukan sebagai tujuan pada diri mereka sendiri dan
bukan sebagai sarana saja.

ETIKA DALAM PERSYARATAN KODE PROFESIONAL DALAM MEMIMPIN

Salah satu peran kode etik adalah meyakinkan negara dan orang-orang dengan siapa
profesi akan melakukan bisnis itu pantas mendapatkan kepercayaan, rasa hormat, dan manfaat
finansial yang timbul darinya anggota. Kode etik dapat digunakan untuk meyakinkan orang lain
bahwa profesional dapat dipercaya dan tidak akan memanfaatkan aksesnya ke informasi
istimewa. “Kode etik dapat dilihat sebagai metode formal untuk menyatakan semua bahwa
pekerjaan itu dapat dipercaya, dan juga untuk membujuk masyarakat berikan status khusus
otonomi. Keberadaan kode seperti itu menyiratkan bahwa anggota individu dari pekerjaan
memiliki kualitas pribadi profesionalisme, yang penting adalah juga bermanfaat dalam
mendapatkan otonomi. Demikian sebagian besar dari yang biasa atribut profesi yang dikutip
dapat dilihat sebagai konsekuensi dari otonomi atau sebagai syarat yang berguna untuk
membujuk masyarakat dan badan politik untuk memberikan otonomi semacam itu.” (Friedson
1986)

Kode etik juga dapat digunakan oleh profesi untuk membatasi pasokan anggota atau
batasi kompetisi (Larson 1977). Kode etik dapat digunakan oleh individu untuk bersembunyi di
balik aturan sebagai alasan untuk menghindari membuat keputusan yang tepat (Heyne 1968: 47).
Yang dituntut adalah moral karakter dan kemampuan penalaran etis dan tidak ada kode yang
dapat menyediakan ini. Menurut MacIntyre (1981: 47) ketika aturan menjadi fokus utama
karakter moral diartikan sebagai kemampuan dan keinginan untuk mengikuti aturan dan
pandangan kualitas-kualitas dasar hilang. Kode tidak dapat berfungsi sebagai otoritas moral
akhir. Untuk melakukannya akan menghilangkan kemungkinan mengkritik aturan dari kerangka
moral yang lebih luas dan akan secara efektif membungkam perdebatan. Seseorang mungkin
setuju dengan MacIntyre etis itu kode membuat aturan, alih-alih karakter moral, menjadi fokus
moralitas.
KOMITMEN TERHADAP MORALITAS

Taylor (1981) meyakinkan dalam bukunya argumen bahwa keutuhan karakter tidak dapat dicapai
tanpa individu yang memiliki landasan kuat nilai-nilai moral. Ini termasuk, antara lain, nilai-nilai
seperti toleransi, altruisme, kepercayaan, rasa hormat, empati, keadilan dan keadilan. Menurut
Pincoffs (1986) kebajikan adalah sifat disposisional yang menyediakan alasan untuk preferensi
orang.

PENDIDIKAN UNTUK INTEGRITAS

Karena akuntansi dibangun di atas dasar kepercayaan moral, maka keharusan etika
menjadi bagian eksplisit dari kurikulum akuntansi. Etika sudah komponen tersirat. Seperti yang
dikatakan oleh Etzioni: Tidak ada pengajaran etis yang netral. Semua yang ada di kelas
mengomunikasikan posisi etis. Satu-satunya perbedaan antara kursus etika bisnis dan semua
yang lain adalah kebenaran dalam periklanan: etika kursus menyatakan secara eksplisit ketika
posisi nilai dikomunikasikan; kurikulum reguler mewujudkan asumsi tersembunyi yang bahkan
profesor mungkin tidak sadar. (Etzioni 1989:18–19)

Pengakuan eksplisit tentang masalah etika dalam bisnis dan akuntansi harus ditawarkan
di awal program. Satu kemungkinan adalah mencurahkan setengahnya dari pengantar kursus
bisnis untuk etika. Ini menunjukkan kepada siswa bahwa etika adalah subjek yang merupakan
bagian integral dari studi bisnis. Ini, bagaimanapun, menyiratkan pengorbanan. Siswa mungkin
kurang memiliki kompetensi teknis dan keterampilan bisnis dan akuntansi untuk menerapkan
konsep sebanyak yang mereka mau jika kursus itu ditawarkan nanti dalam kurikulum. Selain itu,
setiap kursus harus mencakup dimensi etis, sehingga siswa tidak akan mengelompokkan
pemikiran mereka sedemikian rupa sehingga etika menjadi penting hanya di kelas etika.