Trabajo

de

Investigación

Paterno: Maquera

Materno: Torrez

Nombres: José

Materia: CH501-La Historia de la Iglesia

Docente: Rev. Juan Carlos Morales

Fecha: 09/04/2018
 TABLA DE CONTENIDO

INTRODUCCIÓN ................................................................................................................. 2

Capítulo

I. AMBROSIO DE MILÁN. Año 373................................................................................ 2

II. PROBLEMÁTICA DE LA IGLESIA Y SU HISTORIAL EN LA COMUNIDAD ....... 4

III. UN REPASO DEL SUJETO HISTÓRICO Y SU RELEVANCIA ................................. 8

IV. AMBROSIO DE MILAN PROVEE DIRECCIÓN PARA QUE LA IGLESIA

CONFRONTE LA PROBLEMÁTICA IDENTIFICADA. ............................................. 10

V. CONCLUSION ................................................................................................................ 11

BIBLIOGRAFÍA CONSULTADA ......................................................................................... 12

1
 UNA RESPUESTA A LA PROBLEMÁTICA SOCIAL

INTRODUCCION.

El tema de. La importancia de ayuda que la iglesia se ha propuesto para nuestros días, cuando el

individualismo cada vez tiene mayor lugar, Jesucristo es generoso al indicarnos la luz interna

para ser respuesta a la problemática social, al escudriñar la historia eclesiástica de hoy.

“la iglesia está llamada a tomar el lugar de Jesús en una comunidad específica haciendo lo

que él haría, yendo donde él iría, enseñando lo que él enseñaría.” 1

Le dio a la iglesia todas las cosas para provecho de ella, siendo Cristo la cabeza, ella es

administradora por medio de los dones que el Espíritu imparte, teniendo la señal de ejercer

gobierno “al principado sobre su hombro.” Isaías 9.6

I.- (AMBROSIO DE MILÁN. Año 373.)

Es el personaje o ejemplo, que ayudará en el enfoque y proyección hacia una iglesia integral

localmente, puesto que responde a la problemática social que confronta la comunidad nuestra.

El lugar en donde se encuentra la iglesia local, está poblado de familias de clase media, en donde

existen trabajadores de distintos rubros, pero nuestra atención está direccionada a coadyuvar a

familias disfuncionales es decir parejas matrimoniales rotas, niños que no tienen padres, mujeres

1
John Perkins, Beyond Charity: The Call to Christian Community
Development, Baker Books, Grand Rapids, 1993, p. 39.

2
desamparadas, personas de mayor edad que son ignorados u abandonados por sus hijos o hijas, y

jóvenes que están sin dirección alguna de parte de sus padres.

Esta es la necesidad que la iglesia confronta, es por eso, el personaje que escogí ayuda a

responder a esta problemática social.

AMBROSIO de Milán, el cual fue pastor, como también Arzobispo, tenía interés en ayudar a los

`pobres, además la manera de gobernar, justa y eficiente en el trabajo pastoral, antes de llegar a

ser Obispo.

A la acusación de sus opositores, quienes le acusaban por malversador de los bienes de los

tesoros de la iglesia; él respondió:

“Es mucho mejor guardar para el Señor almas que oro. Porque quien envió a los apóstoles sin

oro, sin oro juntó también las iglesias. La iglesia tiene oro, no para almacenarlo, sino para

entregarlo, para gastarlo en favor de quienes tienen necesidades.... Mejor sería conservar los

vasos vivientes, que no los de oro.” 2 Esas fueron las palabras del Arzobispo Ambrosio.

De igual modo, al escribir acerca de los deberes de los pastores, Ambrosio les dice que:

“la verdadera fortaleza consiste en apoyar a los débiles frente a los poderosos, y que deben

ocuparse de invitar a sus fiestas y banquetes, no a los ricos que pueden recompensarlos, sino a

los pobres, que tienen mayor necesidad y que no pueden ofrecerles recompensa alguna.” 3

2
Justo L. Gonzales, HISTORIA DEL CRISTIANIOSMO: Tomo I. Año 1994. Editorial Unilit Miami, Fl. U.S.A. Pág.204.
Párrf.5
3
Justo L. Gonzales, HISTORIA DEL CRISTIANIOSMO: Tomo I. Año 1994. Editorial Unilit Miami, Fl. U.S.A. Pág.204.
Párrf.6

3
También en la lectura de los evangelios, Jesús refirió el hacer bien a otros, servir al prójimo es

hacer un bien, cual si se estuvieran sirviendo al Dios mismo. “Amaras a Dios con todas tus

fuerzas con toda tu mente y a tu prójimo como a ti mismo” Marcos 12:30,31: Se pueden resumir

como el enfoque del evangelio integral que aspiramos la iglesia local.

Ambrosio, quizás recordó las palabras del Señor, que decía al Joven rico;

“Si quieres ser perfecto, anda, vende lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el

cielo; y ven y sígueme” Mateo 19:21

o cuando refirió a los convidados una parábola, diciéndoles;

“Mas cuando hagas banquete, llama a los pobres, los mancos, los cojos y los ciegos;

y serás bienaventurado; porque ellos no te pueden recompensar, pero te será recompensado en la

resurrección de los justos.” Lucas 14:13, 14.

Es por esto, que el Arzobispo es una referencia para recordarlo y que responde a la problemática

social en el entorno zonal de la iglesia local.

II.- PROBLEMÁTICA DE LA IGLESIA Y SU HISTORIAL EN LA COMUNIDAD.

hacia una inclusión a las familias de la comunidad zonal de escasos recursos económicos.

La iglesia en donde pastoreo se encuentra en la ciudad de La Paz – Bolivia, dicha congregación

está ubicada en la periférica de la ciudad, este espacio que rodea al núcleo de la ciudad, la cual

está poblada de migrantes del campo, como también personas de otros departamentos y algunos

4
extranjeros. Son los que con el correr de los años han ido conformando familias de las cuales

algunas viven en hacinamiento, hasta pueden vivir cinco personas en un cuarto de longitud de

3x4 medida de la habitación.

Es así, la comunidad de nuestro entorno zonal, vivimos gente que se dedica al comercio, obreros

de algunas fábricas, trabajadores estatales, etc. …… pero en medio de esta problemática social,

están las familias de escasos recursos, hogares disfuncionales, es decir; huérfanos, viudas,

algunos niños sin su progenitor, como también adolescentes abandonados, por parte de alguno

de los cónyuges.

A ellos está direccionada nuestra atención, esta situación que aflige, no solo está fuera en la

comunidad de nuestro entorno, sino también dentro las familias de los creyentes en parte; y que

nuestro trabajo es cuidar de los nuestros y también de los de fuera; puesto que el mandato del

Señor a la iglesia es: ir y dar al prójimo, el evangelio integral.

“Cristo en su vida terrena, operó a través de un cuerpo físico terreno y frágil. Hoy, el ministerio

de Cristo; opera a través de un cuerpo místico, espiritual, corporativo.” Es decir, la iglesia.

Al respecto, Jesús lo mencionó de la siguiente manera:

“El Espíritu del Señor está sobre mí, Por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los

pobres; Me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón; A pregonar libertad a los cautivos,

Y vista a los ciegos; A poner en libertad a los oprimidos; A predicar el año agradable del

Señor.” Lucas 4:18,19.

5
Además, también reiteró a su iglesia: “Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones,

bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo;” Mateo 28:19

En cuanto al tema que nos ocupa, Dios hizo la obra, ellos conforman la iglesia, la cual está

compuesta de personas cambiadas por Jesucristo. Por su puesto que, tenemos “nominales.”

(asistentes a la iglesia no convertidos, que tienen que entregar sus vidas a Cristo)

Ser una iglesia integral es nuestra aspiración; tenemos tres instancias para paliar algunas

necesidades que se presentan en nuestra comunidad zonal:

Incrementar el número de atenciones, a los hermanos necesitados en la iglesia local;

como también, al entorno y aún más allá de la comunidad del barrio.

1. “La mano que ayuda” llamada también asistencia social. La cual, bajo una

selección cuidadosa respalda y ayuda hasta donde sea posible según nuestros

ingresos u ofrendas recogidas por familias generosas; así como se recogen las

ofrendas de Misiones de Marzo y Octubre de cada Año. También hay personas que

solicitan el templo para realizar ceremonias matrimoniales los cuales dejan una

ofrenda la cual sustenta la asistencia social.

2. “Club Dorcas,” es una actividad realizada por el ministerio de Damas, que

coadyuva y produce fondos haciendo manualidades artesanales, en tejidos; tales

como suéteres, Chalinas, Mantas, etc., típicos de la vestimenta cultural del lugar.

Esto robustece, nuestro ingreso económico para las obras de caridad mostrando

6
 La misericordia y bondad hecha. Así como la discípula llamada Dorcas que

abundaba en buenas obras y en limosnas que hacía. Hechos 9:36.

3. “Ofrenda congregacional” también es un medio, en casos excepcionales de alta

importancia, cuando en el entorno zonal o congregacional, la persona que está en

desahucio es prontamente bendecido por la iglesia. La iglesia es conocida por ser

generosa, cuando ella es confrontada con una necesidad latente, el pastor o el

liderazgo, verifica, la autenticidad de la persona afectada para auxiliar prontamente

informando a la congregación.

La iglesia y su historial en la comunidad.

La congregación local de la iglesia de Dios de la Profecía ubicada en la zona “munaypata”,

después de comprender y visitar el entorno comunitario de la zona, lleva según la necesidad

identificada, algunas veces víveres en otras ropas, y cuando es de alta importancia (para

medicamentos). Así usamos los pocos recursos que tenemos, gracias a los fieles que están

dispuestos a bendecir a través de sus ofrendas. Siendo una de nuestras relaciones con el entorno

de la comunidad que rodea a la iglesia local.

Por eso, Ambrosio de Milán es una referencia por la que debe recordarse como un principio de

Ayuda social de la iglesia local.

7
III.- UN REPASO DEL SUJETO HISTÓRICO Y SU RELEVANCIA.

AMBROSIO DE MILAM.

En cuanto a sus convicciones de obediencia, él pensaba: “que su lealtad última le correspondía a

Dios” 4.

Además de sus responsabilidades pastorales, ayudó a mucha gente, aunque los feligreses no

podían corresponder a una situación semejante; muy acertadamente, acerca de esto, Justo

Gonzales, al respecto dice de la siguiente manera:

“Un fuerte contingente (pueblo) godo atravesó las fronteras del Danubio con la anuencia de las

autoridades imperiales, pero luego se rebeló y cometió grandes desmanes en las regiones al este

de Milán. Como resultado de los mismos, fueron muchos los refugiados que llegaron a la ciudad,

y muchos otros los cautivos que permanecían presos en espera de rescate. Ante esta situación,

Ambrosio hizo fundir y vender parte de los tesoros de la iglesia, para ayudar a los refugiados y

para pagar el rescate de los cautivos. Inmediatamente los arrianos (seguidores de Arrio el cual

decía; “hubo cuando el Verbo no existía”) le acusaron de haber cometido un sacrilegio (lesión o

profanación de cosa, persona o lugar sagrados).” 5.

A la acusación de sus opositores, quienes no querían que se ayudara a esta necesidad grande; el

Arzobispo Ambrosio respondió:

4
Justo L. Gonzales, HISTORIA DEL CRISTIANIOSMO: Tomo I. Año 1994. Editorial Unilit Miami, Fl. U.S.A. Pág.141.
Párrf.1.
5
Ibid., 204.

8
“Es mucho mejor guardar para el Señor almas que oro. Porque quien envió a los apóstoles sin

oro, sin oro juntó también las iglesias. La iglesia tiene oro, no para almacenarlo, sino para

entregarlo, para gastarlo en favor de quienes tienen necesidades.... Mejor sería conservar los

vasos vivientes, que no los de oro.” 6.

De igual modo, al escribir acerca de los deberes pastorales, Ambrosio en su calidad de pastor,

dice que la verdadera fortaleza consiste en apoyar a los débiles frente a los poderosos, y que

deben ocuparse de invitar a sus fiestas y banquetes, no a los ricos que pueden recompensarlos,

sino a los pobres, que tienen mayor necesidad y que no pueden ofrecerles recompensa alguna.” 7.

Este sujeto histórico tiene significación, por cuanto su piedad y su contentamiento, es ejemplo

para llevar a cabo la obra de Jesús en la comunidad.

puesto que éste, responde a la problemática social que confronta la comunidad en donde se

encuentra la iglesia local en donde pastoreo.

AMBROSIO, tenía interés en ayudar a los `pobres, además la manera de gobernar, justa y

eficiente en el trabajo pastoral, antes de llegar a ser Obispo: Así la iglesia tiene una

particularidad que aspira ser una iglesia para la comunidad.

AMBROSIO, Tiene relevancia para la problemática de la comunidad.

Éste gigante del siglo cuarto, también fue un fuerte defensor de los derechos humanos, hombre

de principios firmes y convicciones profundas; él se enfrentó al más poderoso emperador de su

6
Ibid., 205. Parrf.5
7
Ibid., 205. Parrf.6

9
época y resultó vencedor. Principalmente su ayuda y su generosidad son los componentes para

ser recordado e imitado, es decir; esta parte de sus servicios de ayuda y misericordia al prójimo.

Es por ello que; Ambrosio de Milán, es un punto de referencia entre iglesia y comunidad zonal

que trasciende para el empuje y su avance, hasta llegar para ser una iglesia que atiende también

la necesidad física, es decir una integral.

IV.- AMBROSIO DE MILAN PROVEE DIRECCIÓN PARA QUE LA IGLESIA

CONFRONTE LA PROBLEMÁTICA IDENTIFICADA.

Así como Ambrosio de Milán accionó, usando de los recursos de la tesorería del templo para

aliviar el hambre y vestir de ropa a aquellos refugiados y pagar el rescate de los cautivos.

De la misma manera, éste ejemplo, provee dirección a la problemática de la iglesia para con la

comunidad, es decir; favorece a nuestro entorno local, como también a la comunidad en la cual

hay necesitados, enfermos, gente abandonada por diversas circunstancias.

*La iglesia y su ofrenda, interviene cuando la situación es de alta importancia con una ayuda

pronta.

*La iglesia y su ayuda social conformada en un comité de personas dirigiendo y coordinando,

accionan para el bienestar de los que menos tienen.

*El Club Dorcas conformada por un grupo de hermanas mayores en edad, trabajan a la semana

una vez haciendo manualidades artesanales, con las cuales ayudan a personas en necesidad

cuando así lo amerite las responsabilidades.

10
V.- CONCLUSION

El enfoque de este personaje, responde a las dificultades que la sociedad y la iglesia local

confrontan.

Las injusticias cometidas por los seres humanos, son vistas a través del sentir de Ambrosio de

Milan, siendo que éste, responde a la importancia de la ayuda social:

las familias de escasos recursos, hogares disfuncionales, es decir; huérfanos, viudas, algunos

niños sin su progenitor, como también adolescentes abandonados, por parte de alguno de los

cónyuges, que son actuales, los cuales están en la mira de la membresía de la iglesia.

Tenemos el propósito de imitar la piedad del pastor de Milán.

Muy acertadamente sus actos de piedad son dignos de encomio. De la misma manera, el prójimo

es nuestra ocupación, alcanzar con el evangelio integral es decir; predicación del Evangelio,

Discipulado, y ayuda social.

Nuestro próximo paso será, poner en vigencia esta propuesta de la materia para una renovación

espiritual. Gracias.

11
 BIBLIOGRAFÍA CONSULTADA

Gonzales, Justo L. “INTRODUCCIÓN A LA TEOLOGÍA MESTIZA DE SAN AGUSTÍN”

Abingdon Press, 2013

Jane Atkins-Vasquez. LA BIBLIA EN ESPAÑOL:COMO NOS LLEGO. (Minneapolis,

MN:Augsburg Fortress Publishers, 2009).

Gonzales, Justo L. HISTORIA DEL CRISTIANIOSMO: Tomo I. Año 1994. Editorial Unilit

Miami, Fl. U.S.A.

Cantalamessa, Raniero. ENAMORADO DE CRISTO: EL SECRETO DE FRANCISCO DE ASÍS.

(Roswell, GA: Zenit Books – Innovative Media, Inc., 2014).

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