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Revista Papeles 14
(julio-diciembre 2015)
Comité Editorial
Comité científico
Árbitros y lectores
Enrique Ferrer-Corredor
Tabla de contenido
(sigue abajo)
Sarmiento’s Africa: a dislocation of memory
Sylvain Poosson1 Commented [C4]: Punto luego de “(Esp.)”.
Abstract
In this article, I would like to explore more the significance of the African roots of
Domingo Faustino Sarmiento (1811-1888) who was President of Argentina from 1868 to
1874 by analyzing his trip to Africa during the 1840s. For many Latin American scholars,
Sarmiento is known as the father of Facundo, a book that clearly sets apart the concepts of
Civilization and Barbarism. However, the most interesting thing to me goes beyond those
two antagonistic (and sometimes parallel) notions to convey not only a sense of the other
but also a reality of distance or dislocation (as in displacement) of memory. Such dislocation
can be formulated in words (in the case of Sarmiento’s Recuerdos de Provincia) or in
physical displacements (Sarmiento’s Viajes a África accounts).
1
PhD de la Universidad de Virginia en Literatura Latinoamericana del siglo XIX. Magíster de la
Universidad de Montpellier, Paul Valery en Francia, en literatura española del s. XX. Pregrado en la
Escuela Diplomática de Madrid (Esp.) Profesor en varias universidades de los Estados Unidos, entre
ellas Hampton University, actualmente trabaja en el College Thomas Nelson, en Virginia.
Ben Razin who founded the city is unknown, as well as the city itself. Here, one might note
already the creation of a locus that, in the mind of the author, is (or was) real whereas such
locus does not appear on any geographical map nor has it ever been proven to exist. The
location of that city has not been explicitly evoked nor has its history. What we might see in
such a creation is Sarmiento’s will to connect to a past that brings glory to him and to his
mother. Note that the creator of such mythical place is none other than a jeque saraceno,
a sheikh who occupies a very high rank in Islamic society. The transformation from Al Ben
Razin to Albarracín is an obvious attempt to transform his mother’s legacy and origin from
Islam to Christianity or, to put it in Sarmiento’s way, from barbarism to civilization. When
Sarmiento talks about the memories of his mother and his maternal genealogy, he depicts
a very contradictory discourse, quite oxymoronic, of distantiation and recuperation because
such memories contain the germs of both an obsolete and barbaric traditionalism and a
secretly revered Arabic nobility. Distantiation here mirrors Sarmiento’s will to distance
himself from the “barbaric” culture of Islam yet through the love of his mother, he tends to
recuperate or associate himself with such culture. While he praises his mother’s Arabic
heritage, he despises the very Arabs whose civilization is being taken over by Europeans in
early 19th century. Sarmiento is proud that his mother descended from a sheikh, a nation
builder, a quasiroyal being who governed that imaginary land above all the Arabic vulgus.
However, when he looks at his motherland Argentina, those who populate such a beautiful
land are not as enlightened as the mysterious Al Ben Razin. And that fact tears apart
Sarmiento who is loyal to his motherland yet fearful of the culture from which his mother
descended. The only thing we know of the mysterious Al Ben Razin is the name he left his
daughter who became the Christian Paula Zoila Albarracín. For the young Sarmiento,
growing up in San Juan de la Frontera, that maternal surname would have more significance
when he traveled to Africa in 1847.
During his worldwide trip, Sarmiento would write to his friends, telling them of his
impressions and other oddities he found during his journey. Those letters were gathered in
a book called Viajes por Europa, África y América, 1845-1847 y diario de gastos. In Algeria,
Sarmiento discovered within himself another persona from whom he tried to distance. He
became the Arab wandering in the streets of Oran while the French army was colonizing
North Africa by “bringing civilization to the barbarian Arabs”. Sarmiento’s profound fears
were lying right before his very eyes as he started becoming one of the people he so
dismisses. After walking up the streets of Algiers, Sarmiento writes:
En Argel, me ha sorprendido la semejanza de fisionomía del gaucho con el árabe, y
mi shauss me lisonjeaba diciéndome que al verme, todos me tomarían por un
creyente. Mentéle mi apellido materno que sonó grato a sus oídos, por cuando era
común entre ellos este nombre de familia; y digo la verdad, que me halaga y sonríe
esta genealogía que me hace presunto deudo de Mahoma” (Recuerdos, p.35) Commented [C6]: Separar.
[In Algiers, I was surprised to see the similarity in the physiognomy of the gaucho
and the Arab and my shauss (interpreter) flattered me saying that I could be mistaken
for an Arab. Then I mentioned the surname of my mother, and the name sounded
pleasing to his ears because it is such a common name among them; truthfully, the
genealogy that makes me an adept of the Prophet Mohammed is flattering to me].
In Algiers, people mistook Sarmiento for an Arab and he felt so much pride in being
mistaken for a devotee of the Prophet Mohammed. However, the truth is that Domingo
Sarmiento neither wanted to look like an Arab nor did he want to be assimilated to the Arab
culture. From Algiers, he writes that “jamás la barbarie i el fanatismo han logrado penetrar
mas hondamente en el corazón de un pueblo (árabe) i petrificarlo para que resista a toda
mejora” (Viajes, p. 202). [barbarism and fanatic behavior have managed to penetrate so
profoundly the heart of the Arab people so that they refuse all kind of improvement]. In his
book Facundo (1845), he portrayed the gauchos as wandering Arabs of the Pampa, who
expressed barbarianism more than anything else. Being an Arab was nothing to be proud
of in Argentina, so why would Sarmiento be so happy to be mistaken for one while in Algiers?
He could have passed for a southern Spaniard or a Frenchman travelling in the newly
conquered Algeria! Although he seemed proud of being mistaken for an Arab and a devotee
of the Prophet Mohammed, Sarmiento did not want to be associated with Islam because
such a religion is synonymous of “pueblo original, idioma primitivo, i una relijion intolerante
i feroz por su esencia, que no acepta, sin la perdicion eterna, el trato siquiera con los
cristianos” (Viajes, p175) [primitive people, primitive language and a fundamentally Commented [C7]: Punto y separar.
intolerant and fierce religion that does not accept even a relationship with Christians].
As one can see, Sarmiento is struggling to balance to sets of values that are lauded
and discarded in two different spaces at the same time. As he visits Africa, his pride of
belonging to an ancestral sheikh’s family is completely countered by his distance from the
people –like the sheikh– who populate his native land. Walking among the French in Algeria Commented [C8]: Sin espacio.
in January 1847, Sarmiento does not bow down to the uncivilized Arab being conquered by Commented [C9]: Sin espacio.
the Europeans; he actually sees the Arab as a subaltern being that is lost in Africa, a being
impregnated by true barbarism, completely unfit to live among civilized Europeans. While in
Africa, Sarmiento carries within himself two images –one of a noble civilized euro- Commented [C10]: Sin espacio y falta la segunda raya (al
parecer iría luego de “reality”).
descendent and the other, of a colonized American trying to escape the Argentine social
and political reality. The first image is linked to his mother, a product of civilization herself
and the other image refers to Argentina, the land about which he cares so deeply.
In Recuerdos de provincia, Sarmiento mentions that his mother carried out her
domestic duties with a Black servant by the name of Toribia who was living in the quarters
of the house during Sarmiento’s up-bringing. Talking about his household, he writes:
“servían a la familia bandadas de esclavos negros de ambos sexos” [there were countless
of Black slaves who served my family], among those maids there was a woman called
Toribia, “una zamba, criada en la familia […] un ayo que nos crió a todos” [a Zamba, maid
of the family, a maid who raised us all]. More than a maid in the household, Toribia became
the second mother to Sarmiento because Paula Zoila Alabrracin and Toribia “eran dos
amigas, ama y criada, dos compañeras de trabajo, que discurrían entre ambas sobre los
medios de mantener la familia; reñían, disputaban, disentían y cada una seguía su parecer,
ambas conducentes al mismo fin” [they were two friends, the housemaker and the maid, two
colleagues who used to discuss the ways to keep up the household; they argued and
disagreed, each one in her own way but both aiming at the same goal] (Recuerdos de
Provincia, p.42). One can draw the conclusion that Toribia and Paula were the same person Commented [C11]: Separar.
split in two, a true duet that nurtured knowledge in the life of the young Sarmiento. Toribia
raised him as if he were her own son, insufflating in him the secret of life and the necessary
knowledge to become the man he became. Along with Toribia, lived also under the same
roof another old Indian woman named Ña Cleme, “pura india, harapienta, que pasaba por
bruja en la ciudad” [a pure Indian woman, ragged, who was known as a witch in the city].
Ña Cleme was very superstitious and spent most of her time sharing stories that confounded
the mind of the young Sarmiento. The Indian woman did a great job educating the boy in the
pure knowledge of the unknown and the superstitious through fairy tales. Ña Cleme was so
efficient in touching the mind of young Sarmiento that Paula Zoila Albarracín had to intervene
“para disipar con su buen sentido los gérmenes de superstición que hubiesen podido
abrigarse en nuestras almas” [in order to dissipate with her good sense the germs of
superstition that were being planted in our souls] (Recuerdos, p.42). In light of these Commented [C12]: Sin cursiva y separar.
accounts, one may say that Sarmiento’s early ages were formed with African wisdom and
superstitious traditions that normally live within the cosmic tapestry of the African / Indian
mind. That “uncivilized” knowledge sewn within his young psyche would stand later as the
first lessons on barbarism he had ever received at that point.
Sarmiento was born half-African in a land that knew Africans only as slaves. His
“mothers”, Toribia and Ña Cleme crafted in him the early lessons of otherness, of being a
non-European. His father, José Clemente Sarmiento, a soldier in the army of General José
de San Martin (1778-1850) gave them a home in which “se practicaba la noble virtud de la
pobreza” [one lived with the noble virtue of poverty] (p.137). The many slaves that lived and Commented [C13]: Separar.
worked in that home have surely left a significant impression on Sarmiento who started to
despise the Negroes many years later when he was faced with the reality of the distress in
which Argentina used to be under dictator Juan Manual de Rosas.
The other mother (land) that captivated Sarmiento’s life was the well-being of
Argentina. He joined writers and activists like José Mármol, Juan Bautista Alberdi, Vicente
Fidel López, Miguel Cané, and Esteban Echeverría to create a think-tank determined to find
ways to bring civilization to the country. They gave themselves to writing, adopting the ideas
of Auguste Comte, Charles Darwin and Count de Gobineau among other thinkers and
writers of the time. They adored reading nineteenth century French writers; they applauded
French romanticism and ended up creating a generation known as the Generation of 1837.
That generation, profoundly convinced of its role as the bearer of civilization, fought against
Rosas and his alleged link to barbarism in order to restore law and order a la European.
Positivists all the way, they saw Argentina like a mother who needed rescue from the hands
or “uncivilized barbarians”, namely from Blacks, gauchos, and Indians.
The two locations of memory –mother and motherland gave Sarmiento a sense of Commented [C14]: - Pegar a la palabra anterior.
- Falta la segunda raya (creo que después “motherland”).
distanciation or detachment that was clearly seen while dealing with non-Europeans in
Argentina and also when he was observing the Arabs in Africa in 1847. In one hand he saw
the Arabs through the prism of his own mother’s Arabic heritage but in the other hand such
heritage was unacceptable as it did not fit the parameters of the kind of civilization he,
Sarmiento, was trying to achieve in Argentina. The memory of the years as a young man
nurtured by Paula, Toribia and Ña Cleme did not fit the teaching of the positivist ideology he
learned through Auguste Comte, or the social Darwinism instilled in him by the writings of
Gobineau. The reverse thinking of such behavior was seen within the Generation of 37,
where he assembled all strengths necessary to present himself as a guarantor of a new way
of using positivism to build a nation first with words, like in Facundo and with concrete acts
like la “Conquista del Desierto”. This last phrase refers to the years in the 1870s when
Sarmiento sent General Julio Argentino Roca to conquer Patagonia and get rid of the
Indians.
Selective culture
As a premier witness to the colonization of northern Africa by the Europeans,
Sarmiento was elated to see that such land far away from his native Argentina was being
populated, turned over and transformed into a new, civilized, and Christian land. In spite of
his Arabic heritage, Sarmiento had no problem applauding the dislocation and
marginalization of the Arabic culture. By dislocation I mean the displacement of the Arabic
culture from the center to the outskirts of the land, into the peripheral realm of the new colony
and away from the implantation of the European (French particularly) culture. In Viajes, after
arriving in Oran, Sarmiento writes to his friend Juan Thompson: “en lugar de las numerosas
mezquitas i minaretes que el viajero espera encontrar entre los compatriotas del Profeta,
al subir la Plaza de Orleans, la Europa se presenta de golpe en el plantel del futuro París
africano…” (p.34) [instead of the many mosques and minarets any traveler would hope to Commented [C15]: Separar.
see, once we go up the Plaza of Orleans, Europe stands tall suddenly in this future African
Paris]. The selective culture in place in Algeria at this time is the Christian culture, as religion
has taken over the alien land, in a way that the Orient was dreamed about but always seen
and possessed through the eyes and deeds of Europe. Sarmiento confesses that “nuestro
oriente es la Europa y si alguna luz brilla más allá, nuestros ojos no están preparados para
recibirla sino al través del prisma europeo” (p.173) [our Orient is Europe and if a light were Commented [C16]: Separar.
to shine beyond its border, our eyes can only see it through the eyes of an European prism].
Once Europe “turned the Orient from alien to a colonial space” it ceased to be “an idea that
has a history and tradition of thought; imagery and a vocabulary that have given it reality
and presence in and for the West” (Said, Orientalism, p.211). Commented [C17]: Separar.
Sarmiento’s oriental space is an Arabian space in Africa taken over by Christianity.
It is the Prophet Mohammed taken over by a host of intruders, infidels, greed-stricken
colonialists who see the other, the non-European as a being to be brought to civilization.
Sarmiento’s civilization is nothing short of an evangelization campaign carried out by France
in Algeria or other European countries in Africa. In Viajes, Sarmiento states clearly:
Para comprender los acontecimientos actuales del África, no basta, a mi juicio, abrir
el Koran, que no daría sino una imperfecta idea del carácter, creencias i
preocupaciones árabes. En la Biblia sólo puede encontrarse el tipo imperecedero
de esta imperecedera raza patriarcal […] Del mismo tronco ha salido el Evanjelio y
el Koran; el primero preparando los progresos de la especie humana i continuando
las puras tradiciones primitivas; el segundo, como una protesta de las razas
pastoras, inmovilizando la inteligencia i estereotipando las costumbres bárbaras de
las primeras edades del mundo (p.177) [In order to understand the current affairs in Commented [C18]: Separar.
Africa, it is not sufficient to open the Koran as this book will give an imperfect idea of
the beliefs and mores of the Arabs. Only in the Bible is where one can find the
everlasting type of this everlasting patriarchal race. The Gospel and the Koran came
from the same root; the former prepares the progress of the human beings, the latter
is like the wandering races with frozen intelligence and stereotypical and barbaric
mores still frozen in the infancy of humanity].
Sarmiento was clear in his ideas. “Entre los europeos i los árabes en África, no hai i
nunca habrá amalgama ni asimilación posible; el uno o el otro pueblo tendrá que
desaparecer, retirarse o disolverse, i amo demasiado la civilización para no desear ahora
el triunfo definitivo en África de los pueblos civilizados” (Viajes, p.202) [Between the Commented [C19]: Separar.
Europeans and the Arabs there will never be any assimilation; either one or the other will
have to disappear o be dissolved. And I love civilization so much that I root for the complete
triumph of the civilized people in Africa]. Here one can see the celebration of Charles
Darwin’s evolution theory. Sarmiento is a social Darwinist who lies in wait for the triumph of
the White race over the others.
In conclusion, the displacement of Sarmiento’s Orient is a way to recuperate a world
that he abhors while he, paradoxically, reveres such far away world. Such a contradiction
was expressed when he said: “No sé qué sentimiento mezclado de pavor i admiración me
causa la vista de este pueblo árabe.”(p.176) [I can’t explain this mixed feeling of dread and Commented [C20]: Separar.
admiration that the presence of these Arab people causes]. Sarmiento was so determined
to carry on his civilization agenda that he completely contradicted his own figure as an
enlightened man and a great defender of the social and human environment.
References
Edgar A. Antonio Galeano, Bettsy T. Cruz Ortiz. Jeffrey S. Cruz Jiménez, Edward Commented [C22]: Coma en vez de punto.
F. Escovar Álvarez, Andrés S. Gómez Gómez, Juan D. Nieto Manrique
Luisa F. Rodríguez Lesmes. 2
Resumen
El presente trabajo realiza un análisis deductivo, comenzando por un diagnóstico de
la situación actual de las "barras bravas" en Bogotá, que es relacionado con dos premisas:
su rol como consecuencia de la marginalidad, y su impacto bidireccional con la educación.
Con base en los resultados obtenidos de las encuestas realizadas a los miembros de las
principales "barras bravas" localizadas en Bogotá, se entrega una aproximación, al estudio Commented [C23]: Omitir.
de los impactos que la marginalidad y las falencias en educación llegarían a generar en los
jóvenes, que para este caso estará acotado a su inclusión en instituciones como las "barras
bravas".
Palabras Clave: Barras Bravas, marginalidad, educación, matriz de resultados, impacto. Commented [C24]: Minúscula.
Commented [C25]: Minúscula.
Commented [C26]: Minúscula.
Abstract
The present paper takes a deductive analysis, starting with a diagnosis of the current
situation of "Hooligans" in Bogotá, which is related with two premises: its role as a result of Commented [C27]: Minúscula.
marginalization, and its bidirectional impact with the education. Based on the results Commented [C28]: their
Commented [C29]: their
2
Artículo resultado de la investigación que se desarrolló en la asignatura Metodología de la
Investigación I de la Facultad de Ciencias Económicas de la Universidad Nacional de Colombia por
un grupo de estudiantes, dirigida por el profesor Enrique Ferrer-Corredor. Correos electrónicos de los
estudiantes: Edgar A. Antonio Galeano: eaantoniog@unal.edu.co; Bettsy T. Cruz Ortiz:
btcruzo@unal.edu.co; Jeffrey S. Cruz Jiménez: jscruzj@unal.edu.co; Edward F. Escovar Álvarez:
efescovara@unal.edu.co; Andrés S. Gómez Gómez: asgomezg@unal.edu.co; Juan D. Nieto
Manrique: jdnietom@unal.edu.co; Luisa F. Rodríguez Lesmes: lufrodriguezle@unal.edu.co.
obtained of surveys conducted among members of the main "Hooligans" located in Bogota, Commented [C30]: Minúscula.
it delivered an approach to the study of the impacts of marginalization and shortcomings in Commented [C31]: is
education would generate in young people, which in this case is limited inclusion in Commented [C32]: that
Keys Words: Hooligans, marginality, education, results matrix, impact. Commented [C35]: Keywords or Key words
Commented [C36]: Minúscula.
Objetivos específicos:
1. Establecer la Relación entre la marginalidad y la calidad de la educación para Commented [C38]: Minúscula.
Introducción
Parece evidente, a priori, que la marginalidad es un acontecimiento ineludible al Commented [C39]: En cursiva.
hablar de políticas ineficientes o de la desigualdad, sin embargo, a pesar de que es
necesario hacer una revisión amplia y exhaustiva de los diferentes elementos que influyen
en la confrontación de la marginalidad con la estabilidad social, esta investigación se enfoca
en el problema de la educación y las barras bravas, entendiendo su interrelación bajo una
compleja reciprocidad.
El presente documento busca entender la marginalidad social y económica por la
que atraviesan muchas personas, que los lleva a incluirse en grupos sociales como las
“barras bravas”, cuya complejidad e interrelación con la sociedad genera una serie de Commented [C40]: Hasta aquí, llega el uso de comillas al
hablar de las barras bravas. Hay que unificar.
cuestionamientos éticos, políticos y económicos.
Adicionalmente, se tratará de conciliar los efectos que a priori se han obtenido de la Commented [C41]: En cursiva.
marginalidad en la población vulnerable, con los resultados logrados en la presente
investigación, cuya principal herramienta es el cuestionamiento en diferentes ámbitos a los
participantes de las barras bravas de los equipos más influyentes en la ciudad de Bogotá,
cuya participación relativa permitirá conjeturar de manera acertada acerca de los idearios,
comportamientos y expectativas que pueden llegar a tener todos los individuos
pertenecientes a dicha institución.
Metodología
El contenido metodológico de esta investigación sigue la siguiente línea de
actividades: primero, se abordara el problema de los estratos sociales, cuya finalidad es Commented [C42]: Tilde.
generar un campo de acción sobre el cual acotar los resultados e ir conjeturando en torno
a la relación entre la marginalidad y la inclusión a las barras bravas, donde como se verá, Commented [C43]: Coma.
la tendencia es a que los denominados “marginados” sean los que más influidos están por Commented [C44]: Omitir.
esta institución. Posterior a eso, se buscará analizar la relación entre los estratos sociales
y la calidad de la educación, esto con el fin de encontrar si la educación es un eje influyente
del proyecto de vida, o si por el contrario la educación es un elemento neutro en la elección
de pertenecer o no en las barras bravas.
En el siguiente apartado se analizará cuáles son las principales características de
las barras bravas, para dar una definición que delimite la investigación a dicha institución,
para a continuación justificar la población objetivo de la investigación, la cual estará
representada por las barras cuya población tiene significancia relativa, para el caso de
Bogotá. Luego de generar este marco de análisis se procederá a responder la pregunta
¿Qué caracteriza a los individuos que hacen parte de las barras bravas?, con lo que se Commented [C45]: Minúscula o poner dos punto en
“pregunta”.
obtendrán conclusiones acerca de los comportamientos, actitudes y proyecciones de los
mismos, y así lograr acercarnos más al cuestionamiento acerca de la neutralidad de la
educación en la decisión de pertenecer a una institución como la barra brava.
Finalmente, con el trabajo de campo se busca entender, porqué los individuos llegan Commented [C46]: Omitir.
a pertenecer y mantenerse en las barras bravas, en este caso, ampliando la observación Commented [C47]: Separar.
más allá de la sola influencia de la educación. Logrando así, por un lado, confirmar o refutar
la información obtenida a priori y por el otro, aportar al desarrollo intelectual en torno a las Commented [C48]: Cursiva.
problemáticas sociales y mostrar los posibles focos de atención para su solución.
Hipótesis de partida
Con el desarrollo de esta investigación se buscó analizar los impactos que se
generaban en las decisiones de los jóvenes en el tema de participar o no en instituciones
como las barras bravas, tomando como variables de entrada elementos como la
marginalidad y las falencias educativas en las que estaban inmersos. Con lo anterior se
plantea la siguiente hipótesis: ¿Las falencias inmersas en el estrato social y la educación
influyen en los jóvenes para participar o no en las barras bravas de Bogotá?, la cual busca
comprobar si efectivamente la inclusión y permanencia en las barras bravas están influidas
por esas variables, o si por el contrario, las actuaciones de los jóvenes están alineadas a
otros incentivos que se disocian de la pura condición económica y social.
Preguntas científicas
Las preguntas científicas que vienen a contrastar y a corroborar el cumplimiento de la
hipótesis inicial son:
1. ¿Cuáles son las diferencias más relevantes de los estratos sociales en
Bogotá?
2. ¿Cuál es la relación entre estrato Social y calidad de la educación? Commented [C49]: Minuscula.
3. ¿Qué son las barras bravas y alrededor de que equipos de futbol nacionales Commented [C50]: Tilde.
4. ¿Qué caracteriza a los jóvenes que hacen parte de las barras bravas?
5. ¿Qué lleva a los jóvenes a pertenecer y mantenerse en las barras bravas?
Marco Teórico
Calidad de educación:
Con miras a determinar la relación que existe entre calidad de educación y estrato
social, este trabajo toma una muestra de los resultados de la prueba SABER 11° 2015,
hecha a los colegios de calendario A, nivel Bogotá. Dicha muestra fue tomada
aleatoriamente y está conformada por 20 colegios oficiales de cada categoría A+ y A, B, C
y D3, con los cuales se presenta una idea del nivel de la calidad de educación de los Commented [C60]: Punto final.
planteles.
3
Se unieron categorías debido a los pocos datos que había en la categoría A+ y el único dato de D
4
Unidades de Planeamiento Zonal.
Relación: calidad de la educación y estratificación Commented [C63]: ¿Es esto un subtítulo? Ajustar
Resultados de la investigación
La encuesta se aplicó a 75 barristas de los tres equipos de futbol nacionales con Commented [C77]: Tilde.
mayor representación en Bogotá. Examinando dicha población, se encontró que en su
mayoría, los integrantes de las barras son hombres (Participación cercana al 79%), Commented [C78]: Minúscula.
mientras que el género femenino representa el 21%; todos ellos con edades entre 14 y 36
años. La edad promedio de ingreso a la barra brava se encuentra en 15 años, edad en la
que los jóvenes deberían encontrarse en el nivel alto de básica secundaria (Ministerio de
Educación, 2009, pág. 11).
siguientes resultados:
Calidad de la educación: El análisis se dividirá en dos metodologías, la primera Commented [C97]: Cambiar color.
mostrara la percepción y la segunda la educación recibida por el grupo de barristas: Commented [C98]: Minúscula.
Commented [C99]: Tilde.
5
La muestra está conformada por: 12 individuos de estrato 1, 33 individuos de estrato 2, 28
individuos de estrato 3 y 2 individuos de estrato 4. Debido a que son muy pocos los individuos
de estrato 4, a esté no se le realizara un análisis muy profundo.
1. Percepción de los barristas de la calidad de la educación que han recibido.
Se evidencia que en general, en los cuatro estratos la percepción de la educación que ellos
han recibido es buena, pero en específico se destaca; que en el estrato 4, la educación ha Commented [C100]: Omitir.
permitido lograr las metas de los individuos y en el estrato 2 y 3 se muestra un poco de Commented [C101]: Omitir.
Nivel educativo: A medida que aumenta el estrato se percibe una tendencia positiva, debido Commented [C104]: Sin subrayado.
a que aumentan las personas que terminan el ciclo de bachillerato, y logran acceder a una Commented [C105]: Minúscula.
Tipo de Educación: A medida que aumenta el estrato es evidente que la educación a la que Commented [C107]: Sin subrayado.
acceden los barristas es privada. Se observa que en el estrato 1 la educación privada es Commented [C108]: Minúscula.
Estudio actual: Se observa que el estrato que presenta mayor barristas estudiando es el Commented [C109]: Sin subrayado.
estrato 3 con el 68%, seguido por el estrato 1 con el 58% y por último el estrato 2 con el Commented [C110]: Minúscula.
33%.
6
Los dos barristas de este estrato, son de las localidades Kennedy y barrios unidos, y ambos han recibido una
educación pública.
Elementos importantes para pertenecer a una barra brava
Los barristas que pertenecen a una
barra brava buscan la emoción que esta les
produce, evidenciándose los factores de poder
y seguridad como los de menos frecuencia.
Dentro de las ventajas que les ofrece
pertenecer a una barra brava se encuentra que
la principal es la identidad que los representa.
Además, algunos manifiesta que la barra les Commented [C111]: manifiestan
ofrece; Pasión, forma de alentar al equipo, Commented [C112]: Omitir.
felicidad, una familia, adrenalina, viajes Commented [C113]: Minúscula.
Conclusiones
El trabajo de campo permite comprobar que la marginalidad influye en gran medida
en la decisión de los jóvenes en cuanto a su decisión de pertenecer o no en una barra
brava, esto hace que se deba focalizar en mitigar los elementos que componen dicha
marginalidad para poder solucionar problemas como la violencia o la drogadicción.
En el tema de Educación y Calidad se observa que la mayoría de los integrantes de Commented [C122]: Omitir.
las barras bravas tienen expectativas alineadas al esquema tradicional del ciudadano, esto Commented [C123]: ¿Son necesarias las mayúsculas?
es estudiar y trabajar de manera estable, lo que rompe con la idea de que los barristas son
unos irracionales que solo piensan en conflicto; sin duda alguna, existen personas que
promueven estos esquemas de violencia y desorden social, sin embargo, se puede pensar
en políticas gubernamentales que apunten a la relación fútbol - educación u otra estrategia Commented [C124]: Sin espacio entre guion y palabras.
que aproveche la adhesión de los individuos a la idea de crecimiento y desarrollo a través
de la educación y el trabajo.
Se encuentra que a nivel de percepción existe una denotada diferenciación de los
aportes que la educación genera en los niveles de vida de los diferentes encuestados, la
cual va de la mano con el análisis realizado a priori sobre la cobertura y calidad de la Commented [C125]: Cursiva.
educación, donde se encontró que efectivamente los sectores marginados carecían de
privilegios intangibles de la educación, tales como la aportación directa a la calidad y
proyección de vida, la entrega de solidos instrumentos de competencia para lograr el éxito Commented [C126]: Tilde.
o la vinculación a entornos socio-económicos permeados por divisiones invisibles
únicamente superables con fundamentos escolares de calidad.
La investigación permite categorizar a las barras bravas como un concepto alineado
a elementos como el estilo de vida, la búsqueda de identidad y la socialización con pares,
esto hace que los individuos incorporen a sus vidas los factores que obtiene de esta Commented [C127]: obtienen
institución y sus complejas interrelaciones.
Finalmente, se debe concluir que uno de los puntos en los que los investigadores
estuvieron de acuerdo, fue en el hecho de categorizar la barra brava como una excusa a
merced de la violencia, que indudablemente permanece ligada a toda la historia de violencia
del país donde se desprenden conflictos en el ámbito político, económico, y en este caso Commented [C128]: Coma.
conflicto e intolerancia en el ámbito social y cultural.
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Ambiente metacognitivo digital para apoyar el aprendizaje
de las matemáticas7
Luis Bayardo Sanabria Rodríguez8 Jaime Ibáñez Ibáñez9 Commented [C130]: Coma.
Nilson Genaro Valencia Vallejo 10 Commented [C131]: y
Resumen
Este documento presenta un estudio sobre el efecto de incorporar una estrategia
pedagógica basada en un ambiente metacognitivo digital de planeación, monitoreo y control
para apoyar el aprendizaje en matemáticas. La investigación se realizó con un grupo de
estudiantes de primer semestre, quienes interactuaban con el ambiente de aprendizaje con
el propósito de mejorar su capacidad de autorregulación y su logro de aprendizaje. El
estudio preexperimental, utilizando pruebas objetivas y subjetivas y el reconocimiento de
las habilidades, permitió comparar el efecto de la estrategia metacognitiva en el logro de
aprendizaje y la capacidad de autorregulación. Los resultados mostraron un efecto positivo
de la estrategia metacognitiva en el aprendizaje de los estudiantes. En cuanto a la
capacidad de autorregulación su efecto se evidenció en la valoración que los estudiantes Commented [C132]: Coma.
hicieron de su verdadero estado de conocimiento. Estos resultados indicaron una
disminución de la autoeficacia y la orientación a metas intrínsecas, aspecto que
probablemente llevó a los estudiantes a tomar conciencia de lo que sabían.
7
Investigación financiada por el Centro de Investigaciones de la Universidad Pedagógica Nacional
(CIUP-DTE-342/13).
8
PhD en Educación. Profesor del doctorado Universidad Pedagógica Nacional. Correo electrónico:
lubsan@pedagogica.edu.co
9
Profesor Departamento de Tecnología Universidad Pedagógica Nacional. Magíster en Tecnologías
de la Información Aplicadas a la Educación, estudiante del Doctorado Interinstitucional en Educación
de la Universidad Pedagógica Nacional. Correo electrónico: jibanez@pedagogica.edu.co
10
Profesor Departamento de Tecnología Universidad Pedagógica Nacional. Magíster en Tecnologías
de la Información Aplicadas a la Educación, estudiante del Doctorado Interinstitucional en Educación
de la Universidad Pedagógica Nacional. Correo electrónico: nvalencia@pedagogica.edu.co
Abstract
This paper presents a study on the effect of incorporating an educational strategy based on
a digital metacognitive environment of planning, monitoring and control to support learning
in mathematics. The research was conducted with a group of freshmen, who interacted with
the learning environment in order to improve their capacity for self-regulation and learning
achievement. The pre-experimental study using objective and subjective tests and Commented [C134]: Coma.
recognition of skills, allowed to compare the effect of metacognitive strategy in learning
achievement and ability of self-regulation. The results revealed a positive effect of
metacognitive strategy in student learning. Regarding to the ability of self-regulation, the Commented [C135]: students
effect was demonstrated in the assessment that students made about their real status of
knowledge. These results indicated a decrease in self-efficacy and orientation to intrinsic
goals, aspect that likely drove the students to be aware about what they knew.
Keywords: metacognition, capacity for self-regulation, learning achievement, planning,
monitoring, control.
Introducción
La autonomía es una de las fortalezas que deben desarrollar los estudiantes cuando se
enfrentan a tareas de aprendizaje; sin embargo, en los jóvenes que inician sus estudios
universitarios, la falta de desarrollo de esta capacidad se hace notoria. Se intuye que una
de las razones de esta carencia es la poca capacidad de autorregulación que aplican los
alumnos en su aprendizaje, este factor podría tener como causa la escaza preocupación
de la escuela básica para formar a sus estudiantes en el desarrollo de habilidades
metacognitivas, lo cual conlleva a una desmotivación, genera apatía al estudio y, en
consecuencia, bajo rendimiento académico, que en la mayoría de los casos conduce a la
deserción (González, Martínez-Conde y Melipillán, 2009; Himmel, 2003; MEN, 2003). Sin
desconocer otras áreas de formación, las matemáticas se ubican en este factor de riesgo.
Los informes del Instituto Colombiano para la Evaluación de la Educación (Icfes) basados Commented [C136]: Coma.
en los resultados de las pruebas Saber y ECAES muestran este bajo rendimiento, lo cual
pone en evidencia un problema del proceso de aprendizaje, que se acentúa cuando el
estudiante asume los primeros cursos de matemáticas en su carrera universitaria (Icfes,
2011; 2012).
procesos propios del aprendizaje de la persona y 3) metahabilidad para controlar estos Commented [C146]: Separar.
procesos. Este marco pone en evidencia los aspectos necesarios para desarrollar la
metacognición que es objeto de estudio a partir de la incorporación de estrategias de
monitoreo y control. Un sistema de monitoreo y control que les permita a los estudiantes
evaluar lo que han aprendido y lo que aún les falta por aprender sería el contexto apropiado
para adquirir habilidades metacognitivas. Con esto se infiere la existencia de andamiajes
metacognitivos para que el alumno evalúe su conocimiento durante el aprendizaje,
replantee sus metas y estrategias a partir de acciones de control, actuando sobre nuevos
materiales de estudio o finalizando su proceso de aprendizaje.
Un escenario apropiado para desarrollar la metacognición que tenga en cuenta la
persona, el ambiente y la conducta (Bandura, 1991; Zimmerman, 2000) está definido por la
regulación de los procesos internos de la persona, relacionados con sus estados cognitivos
y afectivos, la regulación del comportamiento consistente en los procesos de monitoreo y
el uso de estrategias para actuar y la regulación del ambiente referida a la observación y la
acomodación del individuo. Asimismo, existe otro factor que también es monitorizable: la
motivación. La unión de estos factores constituyen lo que se denomina aprendizaje
autorregulado (Zimmerman, 2000). En este contexto, la metacognición permea todas las
acciones de autorregulación en la medida que actúa en sus diferentes fases durante el
proceso de aprendizaje.
Metodología
La investigación se desarrolló a partir de un estudio preexperimental que buscó
probar la efectividad de la interacción de los estudiantes con el andamiaje metacognitivo
incorporado en un ambiente de aprendizaje computacional. Para comparar los datos
obtenidos del pre-experimento se utilizó la prueba estadística t para variables relacionadas
pretest y postest de los estudiantes que participaron en el proceso de aprendizaje de uso Commented [C150]: de u otra preposición.
estrategias metacognitivas. Así mismo, utilizando el cuestionario de autorreporte MSLQ
(Pintrich, Smith, Garcíay McKeachie, 1991) se analizó la capacidad autorreguladora en lo
referente a los aspectos metacognitivos, alcanzada por los estudiantes en el ambiente de
aprendizaje.
Participantes
Procedimiento
Instrumentos
Diagnostico. Este componente presenta una interface para que el estudiante realice una
autoreflexión sobre los conocimientos previos en la temática de estudio seleccionada, las
creencias de sus capacidades para aprender el tema. La realización de una evaluación
inicial de conocimientos, es el punto de partida del estudiante. El objetivo del diagnóstico Commented [C152]: Omitir.
es que el estudiante reflexione sobre sus conocimientos previos y reconozca el estado de
aprendizaje en el que se encuentra.
Planeación. Esta parte del ambiente busca que el estudiante realice la planeación de su
proceso de aprendizaje, para ello se establecen cuatro elementos: El primer elemento de Commented [C153]: Minúscula.
la planeación se enfoca a determinar una ruta de estudio, el estudiante tiene la posibilidad
de planificar una estrategia de estudio adecuada a sus características y/o preferencias de
aprendizaje, el escenario le provee un listado de opciones que el estudiante seleccione
libremente la estrategia que mejor se acomode a su proceso. El siguiente elemento
denominado formulación de metas se refiere a la fijación de objetivos de aprendizaje
basada en los resultados de la evaluación inicial y el diagnóstico. En esta fase, el estudiante
debe planificar sus metas de aprendizaje, su confianza para lograr la meta seleccionada,
y el tiempo de estudio, el escenario dispone de un espacio para explorar estas opciones.
El siguiente elemento se refiere a la planeación de recursos, el estudiante planeará qué
recursos utilizará del ambiente de acuerdo a las estrategias de aprendizaje que ha
seleccionado.
Resultados
Para medir el conocimiento de los estudiantes se aplica una prueba inicial antes de
intervenir en el estudio con el ambiente de aprendizaje. Este proceso se repite al final del
estudio con el ambiente para comparar los resultados de las evaluaciones y así determinar
los avances en el logro de aprendizaje. Mediante la prueba t para variables relacionadas se
realiza el análisis, obteniéndose los resultados que se muestran en la tabla 1.
Tabla 1. Valores prueba t-student para muestras relacionadas pretest-postest
Diferencia Sig.
Unidad de aprendizaje Pretest Postest t gl
de las medias (bilateral)
Potencias, raíces y
6,75 7,75 1,00 2,94 19 0,01
logaritmos
Sistemas de ecuaciones
6,70 7,30 0,60 0,82 9 0,43
lineales
La tabla 1 muestra los resultados en todos los módulos. Las diferencias en el tamaño
de las muestras se justifican por la autonomía en los estudiantes para el manejo del tiempo
y en el número de unidades.
Resultados en metacognición
Con el cuestionario MSLQ se realiza la medición de la capacidad autorreguladora
en la parte que corresponde a la metacognición, antes y después de la interacción de los
estudiantes con el ambiente virtual. Los elementos verificados corresponden a la
planeación, el monitoreo y el control desarrollados por el estudiante en interacción con el
ambiente y su efecto en el aprendizaje. En relación con la autorregulación se buscaba,
específicamente, observar el efecto en el desarrollo de la habilidad para monitorizar el
aprendizaje. Las categorías tenidas en cuenta en el análisis se determinaron a partir de los
componentes de la autorregulación: autorregulación metacognitiva, aprendizaje de pares,
búsqueda de ayuda, regulación del esfuerzo, tiempo y ambiente de estudio, autoeficacia
para el aprendizaje y desempeño, control del aprendizaje, orientación a metas extrínsecas,
orientación a metas intrínsecas, valor de la tarea, estrategias de manejo de recursos.
Las parejas de datos sujetas a comparación, mediante el análisis con prueba t para
variables relacionadas, generaron los resultados que se indican en la tabla 2.
Tabla 2. Valores prueba t-student para muestras relacionadas en las categorías del
instrumento MSLQ
Medias relacionadas
Sig.
Variables MSLQ- t gl
MSLQ-Pre Diferencias (bilateral)
Post
Autorregulación -
4,90 4,80 -0,10 20 0,57
metacognitiva 0,57
-
Búsqueda de ayuda 5,02 4,86 -0,17 20 0,46
0,75
Tiempo y ambiente de -
4,70 4,47 -0,23 20 0,27
estudio 1,14
Autoeficacia para el -
5,92 5,56 -0,36 20 0,05
aprendizaje y desempeño 2,11
-
Control del aprendizaje 5,67 5,66 -0,01 20 0,95
0,06
Orientación a metas -
6,02 5,70 -0,32 20 0,17
extrínsecas 1,43
Orientación a metas -
6,13 5,80 -0,33 20 0,02
intrínsecas 2,53
-
Valor de la tarea 6,18 5,80 -0,37 20 0,06
1,97
Estrategias de manejo de -
4,86 4,83 -0,03 20 0,83
recursos 0,22
Discusión y conclusiones
El control total por parte del estudiante en algunos aspectos como: el tiempo de
permanencia, el orden para acceder a los módulos, las tareas desarrolladas por el
estudiante, las estrategias utilizadas durante el estudio, los recursos, la búsqueda de ayuda
del docente y sus compañeros, la cantidad de autoevaluaciones y los momentos de
autoevaluarse tuvieron un efecto positivo en la superación de las dificultades académicas.
No obstante, los estudiantes, al provenir de diferentes escuelas, presentaron dificultades
diversas; sin embargo, el uso del ambiente de aprendizaje les permitió demarcar su propia
ruta de aprendizaje, buscando superar sus debilidades, detectadas en la etapa de
diagnóstico. Lo anterior se justifica con el análisis de la percepción de los alumnos respecto
del ambiente, donde ellos reconocen la importancia de ser conscientes de las
potencialidades y dificultades en relación al aprendizaje de las matemáticas que cada uno
posee, y toman conciencia de la importancia que representa para el aprendizaje, fijarse
metas, planear, evaluarse y monitorear su aprendizaje.
Manuel Blázquez Rico, Carol Casas Becerra, Nicolás Escobar Forero, Diego
Garzón Rincón, Germán Moscoso Forero, María P Rojas Reyes, Laura Romero Commented [C165]: Punto.
Fuentes.11
Resumen
Durante el desarrollo del ser humano la identidad cumple un papel importante,
debido a que caracteriza a los individuos y justifica el actuar de los mismos; la ausencia de
esta ocasiona diversas consecuencias, entre ellas está la unión deliberada al
comportamiento en masas. Para realizar un estudio más concreto sobre el tema, se ha
enfocado en los grupos de personas pertenecientes a la hinchada de los equipos Club
Independiente Santa Fe y Millonarios Fútbol Club, pero que, a diferencia de otros
seguidores, se caracterizan por desenvolverse en un ambiente violento dentro y fuera del
estadio de fútbol. La herramienta de investigación fue una encuesta diseñada para registrar
posibles debilidades en la construcción de la identidad personal de éstos jóvenes, de este Commented [C166]: Sin tilde.
modo fue posible analizar el impacto que tiene la falta de identidad en la decisión del ingreso
por parte de los jóvenes a las “barras bravas”.
Palabras clave: Barra brava, fútbol, recolección de datos, identidad, jóvenes. Commented [C167]: Minúscula.
Introducción
La identidad es una construcción personal que en muchos casos se puede ver afectada por
factores sociales externos como la familia, los amigos y su cotidianidad. El papel que
poseen los individuos está influenciado por el entorno en el cual conviven, muchos de sus
comportamientos son emulados en base a dicho contexto, su identidad como individuos Commented [C172]: con
pasa a un segundo plano en pro de una identidad colectiva que adoptan como propia.
Algunos de estos jóvenes en la construcción de su identidad, encuentran en el Commented [C173]: Omitir.
fútbol un ambiente llamativo y apasionante en cuál la desarrollan; un claro ejemplo de esto
son las barras bravas, en donde sus integrantes adoptan sus símbolos, expresiones y
actitudes interiorizándolas a tal punto de defenderlas con violencia. La inserción de los
jóvenes a las barras bravas ocasiona que éstos adopten una identidad colectiva y que se Commented [C174]: Sin tilde.
dejen regir por el pensamiento grupal siendo susceptibles a los patrones de comportamiento
de masas, permitiendo identificar a su vez falta de identidad en ellos como un factor para la
realización de las acciones ya mencionadas.
El estudio realizado a los jóvenes se baso principalmente en los resultados Commented [C175]: Tilde.
arrojados por instrumentos de muestreo de carácter cualitativo y cuantitativo, para así lograr
analizar cómo la ausencia de autoestima en las relaciones sociales de los jóvenes y su falta
de individualismo pueden ser indicios de un problema de identidad y como esto puede Commented [C176]: Tilde.
desembocar en la inmersión a las “barras bravas”.
Construcción de identidad
La identidad
A continuación se explican cada uno de los factores primordiales que influyen en la Commented [C181]: Omitir.
construcción de identidad por parte de los jóvenes.
La familia
Los amigos
Cotidianidad
“Debido a las diferentes circunstancias que los jóvenes han afrontado, la concepción
de sí mismos no solo ha estado marcada por los vacíos generados en los distintos
espacios de socialización, si no que a ello se suma la influencia que ha ejercido la
adopción de modos de vida foráneos” (Barrera García, 2000, pág. 51). Commented [C189]: Sin cursiva.
Metodología
Para la realizar esta investigación se utilizaron herramientas de muestreo de naturaleza
cualitativa y cuantitativa para caracterizar a los individuos, se diseñó una encuesta que
permitió hacer una aproximación a los problemas de identidad que pueden presentar.
Ficha Técnica
Realizada por Blázquez, Manuel; Casas, Carol; Escobar, Nicolás;
Garzón, Diego, Moscoso, German; Romero, Laura; Rojas, Commented [C196]: Punto y coma.
María.
Jóvenes pertenecientes a las barras bravas de los equipos
Universo Millonarios Fútbol Club y Club Independiente Santa Fe
S.A. Población de ciudad de Bogotá.
Unidad de muestreo Personas: barristas.
Fecha Jueves 28 de Agosto a Jueves 26 de Noviembre Commented [C197]: Punto: la igual que el resto.
Área de cobertura Bogotá D.C; Colombia. Commented [C198]: D. C.,
Instrumentos de muestreo de carácter cualitativo y
Tipo de muestreo
cuantitativo.
Número de encuestas realizadas a los barristas
de Club Independiente Santa Fe S.A.: 50,
Tamaño de la muestra anuladas 4.
Número de encuestas realizadas a los barristas
de Millonarios Fútbol Club: 50, anuladas 4.
Caracterizar a los individuos encuestados por medio de
Objetivo de la encuesta variables sociales y observar la presencia o falta de
identidad de los mismos.
N° de preguntas formuladas 14 preguntas.
Secciones de la encuesta
Primera sección. Caracterización del individuo: Esta parte de la encuesta se Commented [C199]: Adecuar color.
compone de un estudio sociodemográfico que contiene preguntas puntuales Commented [C200]: Minúscula.
comprende desde la pregunta uno hasta la nueve. Dichas preguntas tienen la Commented [C202]: Minúscula.
Finalmente esta parte abarca de la pregunta diez a la catorce, las cuales tienen Commented [C207]: Minúscula.
como finalidad indagar: 1) la pertenencia y expectativa que tiene con relación a la
barra, 2) el proceso de inserción del joven en la misma y la justificación que presenta
para ser hincha de su equipo.
Se realizaron 100 encuestas dividas equitativamente entre ambos clubes, de las cuales se
anularon 4 de cada club por presentar irregularidades en su realización.
Análisis poblacional
La muestra de la población a analizar fue elegida al azar, con la única condición de
que pertenecieran a la hinchada de los equipos seleccionados para el estudio. Para
caracterizar dicha población, se incluyó en la encuesta una sección que permite recolectar
información socio-demográfica, los cuales permiten observar la tendencia concentración de Commented [C208]: la cual permite
datos en factores como el sexo, el grado de escolaridad, el estrato y otros. Commented [C209]: y
Resultados:
Análisis de identidad
b. Escriba tres actividades específicas que hace cuando esta sólo. Commented [C217]: Tilde.
Commented [C218]: Sin tilde.
Las actividades que se repiten con mayor frecuencia en el desarrollo de la encuesta son el
consumo de sustancias psicoactivas, actividades sexuales y conductas de violencia, que
se potenciaban en aquellas encuestas en que el tiempo que el joven pasaba solo era mayor.
Otras actividades frecuentes eran jugar fútbol, dormir y escuchar música, como parte de la
etapa juvenil en la que se encuentran los encuestados.
d. ¿Sus ídolos han cambiado de hace 5 años a la actualidad? ¿Cuáles eran antes y
cuales son ahora? / Si usted tuviera una pared blanca para expresarse, ¿qué
dibujaría o escribiría?
Su identidad está sesgada en relación a la barra ya que se apropiaron de los símbolos,
expresiones y cantos del grupo y representan a través de ello todo aquello que quieren
expresar.
Millonarios: Jugadores del equipo 48%, No responde 31%, Ninguno 11% Familia
2%, Otros 8%
Santa fe: Jugadores del equipo 67% , No responde 7%, Ninguno 9% Familia 4%, Commented [C219]: Mayúscula.
Otros 13%
Commented [C220]: Sin espacio.
Millonarios: Amor 48%, herencia 28%, mor 48%, herencia 28%, admiración 20%, Commented [C234]: Omitir.
oportunidad 4%
Santa fe: Amor 41%, herencia 44%, admiración 15%
Conclusiones
La influencia ejercida por los factores con los cuales se va definiendo la identidad, familia,
amigos y cotidianidad, representan un alto porcentaje de los motivos por los que los jóvenes
acceden a las hinchadas de los equipos e incluso a la misma barra. El ingreso a estos
grupos sociales le permiten al individuo apropiarse de ideologías y símbolos, con lo que
adopta una identidad colectiva que esta previamente establecida; esta adopción va
acompañada de una firme convicción y creencia en dicha ideología.
Camila Barragán, Miguel Ernesto Beltrán, Daniel Díaz, Santiago Murcia, Diana
Sofía Ramírez, Nicolás Rojas, Paula Andrea Rubio.12 Commented [C236]: Unificar el tipo de fuente.
Resumen
Palabras clave: Métodos anticonceptivos, adolescentes, sexualidad, socioeconómico, Commented [C238]: Minúscula.
núcleo familiar, colegio público, colegio privado, educación sexual, marginalidad.
Abstract
This paper presents a research on the relationship between knowledge of
contraceptive methods and informational role of the school, being public or private. This
analysis included a population of 192 teenagers (15 to 18 years old) from six schools. A
survey was conducted in which questions related to knowledge are answered was applied
12
Estudiantes de la Facultad de Economía en la Universidad Nacional de Bogotá. Esta investigación
fue realizada en el marco de la asignatura de Metodología de la Investigación I. Correos electrónicos:
Daniel Díaz: dafdiazca@unal.edu.co; Diana Sofía Ramírez: disramirezro@unal.edu.co; Paula
Rubio: parubiom@unal.edu.co; Camila Barragán: cpbarraganr@unal.edu.co; Nicolás
Rojas: nerojash@unal.edu.co; Ernesto Beltrán: miebeltranre@unal.edu.co; Santiago Murcia:
smurciaa@unal.edu.co
theoretical about contraceptive methods and, similarly, socio-economic and cultural
variables. Commented [C239]: Maybe:
“A survey was applied in which questions related to
theoretical knowledge about contraceptive methods and
socio-economic and cultural variables are answered”.
Keywords: Contraceptive methods, teenagers, sexuality, socioeconomic, household, Commented [C240]: Minúscula.
public school, private school, sex education, marginality.
Cuantificar y contrastar mediante encuestas, como el nivel socioeconómico y el Commented [C243]: Tilde.
núcleo familiar llegan a tener influencia directa en el conocimiento acerca de los métodos
anticonceptivos en los estudiantes.
Identificar las constantes y comportamientos comunes en ambas poblaciones,
mediante variables dependientes que ayuden a precisar y concretar aspectos sociales y
económicos generales respecto al conocimiento de los métodos anticonceptivos.
Relacionar artículos e investigaciones previas, junto con documentos de entidades
públicas de temática similar para consolidar los resultados obtenidos, permitiendo crear una
conexión entre estos y la investigación realizada.
4. Metodología
Esta investigación desarrolla un estudio observacional, sin dejar a un lado la idea de
visualizar y vincular el conocimiento de métodos anticonceptivos, con variables como el
carácter del colegio13, núcleo familiar, nivel socioeconómico, entre otras.
Para el desarrollo de la misma se utilizó una población de estudio igual a 192 estudiantes
vinculados a seis colegios diferentes de la ciudad de Bogotá, pertenecientes a los grados
décimo y undécimo, los cuales, se encuentran divididos en dos grupos iguales de acuerdo Commented [C250]: Omitir.
al carácter de la institución a la cual pertenecen; siendo así la población de estudiantes de
instituciones de carácter público igual a 98, idéntico que la población de estudiantes de
instituciones privadas, en ambos casos el 50% de estudiantes corresponde al género
masculino, y el otro 50% al género femenino. Esta población se escoge aleatoriamente y
con la idea de ser lo más representativa posible.
Para lograr una mayor comprensión de los resultados, se dividió el análisis de la
encuesta en variables independientes y dependientes. Cada variable representa un punto
de partida acerca de la posición de los estudiantes, observando aspectos específicos y
13
Cuando se denomine carácter del colegio, se hace referencia a colegio público o privado.
generales dentro de las mismas. De la misma manera permiten identificar con mayor
eficiencia y eficacia las correlaciones planteadas para la verificación o refutación de la
hipótesis anteriormente planteada. Al finalizar la investigación este método permite que se
puedan observar claramente las particularidades y generalidades con las que se pueden
concebir conclusiones más claras y detalladas.
Como variables de estudio se tomaron cuatro variables independientes, seis
variables dependientes y, de manera anexa, dos variables contextualizadoras. Las
variables independientes se seleccionaron con aspectos de sencilla identificación como lo
son el estrato, el núcleo familiar, carácter del colegio y género; estos brindan información
socioeconómica necesaria para una clasificación y posterior comparación en el análisis de
resultados. Como variables dependientes se realizaron 18 preguntas acerca del
entendimiento, uso, posturas y situaciones frente al uso de métodos anticonceptivos. Para
la investigación las preguntas fueron: la fuente de información de los métodos
anticonceptivos (familiar, educativo, social, bibliográfico o experiencial), frecuencia de la
obtención de los mismos, estado de la vida sexual, inicio de la vida sexual y método
anticonceptivo que utiliza; correlacionando así conocimientos, actitudes y prácticas de
sexualidad de la población. Las últimas variables14 hacen referencia a la posición y opinión
respecto a un tema transversal en la investigación, contribuyendo al entendimiento de
resultados no esperados, muy particulares o generales; estas son: actitud respecto al uso
de métodos anticonceptivos y la respuesta al interrogante del por qué los adolescentes no Commented [C251]: Juntar.
utilizan métodos anticonceptivos, considerando como opciones: costo, falta de planeación,
falta de información, desconocimiento del lugar en donde conseguirlos y placer.
La recolección de la información se realizó entre los meses de septiembre y
noviembre del año 2015, por un formato de encuesta auto diligenciada y con un promedio
de respuesta de aproximadamente 10 minutos; la comunicación con los colegios se dio por
medio escrito concordando hora y día para la realización de la encuesta, en algunos casos,
con acompañamiento de la persona encargada sobre educación sexual.
Después de realizada la encuesta, la información se manejó mediante bases de
datos en Excel, donde se tabularon de manera específica las variables independientes y
dependientes, obteniendo un consolidado del porcentaje y puntuación de las preguntas
para cada colegio; después de la tabulación específica se relacionaron y generalizaron los
14
Preguntas anexas al tema central de la encuesta, siendo este el conocimiento de métodos
anticonceptivos.
resultados obtenidos en dos tablas mayores, adjuntando en una tabla el ponderado de los
colegios privados y en la otra el ponderado de los colegios públicos.
5. Análisis de resultados
Gráfica N°1: Frecuencia de las charlas, dividido entre carácter del colegio y género Commented [C254]: Minúscula.
de los estudiantes.
Gráfica N°2: Nota cuantitativa respecto al conocimiento sobre los métodos Commented [C257]: En la gráfica, hay que poner tilde en
“publico”.
anticonceptivos del colegio público y privado.
Commented [C258]: Minúscula.
Gráfica N°3: Resultado respecto a la posición de la población respecto al uso de los Commented [C260]: Minúscula.
métodos anticonceptivos.
15
Cabe aclarar que los alumnos de los colegios públicos son conscientes que desconocen un poco
más el tema.
Es indispensable conocer la fuente de la cual los jóvenes obtienen el conocimiento
sobre los métodos anticonceptivos (Ver tabla N°1 y N°2), por ende a través de las Commented [C261]: Minúscula.
encuestas logramos evidenciar que en los colegios públicos la fuente de conocimiento
principal es el colegio, mientras que en los colegios privados la mayor fuente de
conocimiento es el internet; la opción que menor brinda dichos conocimientos en los Commented [C262]: s
colegios públicos son los padres, y el colegio en los colegios privados ocupa la 5ta posición.
Tabla N°1: Mayor y menor fuente de información sobre los métodos anticonceptivos Commented [C263]: Minúscula.
en colegios públicos.
COLEGIOS PUBLICOS
Commented [C264]: - Tilde en “publicos” (título).
HOMBRES MUJERES GENERAL
- Tilde en “periodicos” (sexta fila de todas las columnas).
POS. IMPORTANCIA FUENTE DE CONOCIMIENTO M.A.C POS. IMPORTANCIA FUENTE DE CONOCIMIENTO M.A.C POS. IMPORTANCIA FUENTE DE CONOCIMIENTO M.A.C
POS. IMPORTANCIA FUENTE DE CONOCIMIENTO M.A.C POS. IMPORTANCIA FUENTE DE CONOCIMIENTO M.A.C POS. IMPORTANCIA FUENTE DE CONOCIMIENTO M.A.C
El porcentaje de personas que tienen una vida sexual activa (Ver gráfica N°4) es Commented [C267]: Minúscula.
mayor en el colegio privado con un 89% frente al colegio público con un 50%. El porcentaje
de hombres que tiene una vida sexual activa es del 100% en los colegios privados, mientras
que en los colegios públicos es del 55%. El porcentaje de mujeres que tiene una vida sexual
activa del colegio privado es del 71%, mientras que en colegio público es del 45%.
Gráfica N°4: Información sobre la vida sexual de la población. Commented [C268]: Minúscula.
mientras que en los colegios públicos no se define una edad en especial (Ver gráfica N°5). Commented [C273]: ¿Mejor dos puntos?
Gráfica N°6 y 7: Porcentaje del método anticonceptivo más usado en el colegio Commented [C274]: Minúscula.
anticonceptivo preferido por las mujeres en el colegio privado es el inyectable con un 21%. Commented [C282]: Sin tilde.
Commented [C283]: Minúscula.
Commented [C284]: Punto o punto y coma.
Gráfica N°9 y 10: Porcentaje causal sobre la problemática presentada, el no uso de
Commented [C285]: Minúscula.
un método anticonceptivo.
Commented [C286]: Falta la variable “No saben dónde
conseguirlo”.
Gráfica N°11: Porcentaje causal general sobre la problemática planteada- Commented [C287]: Minúscula.
Commented [C288]: Punto en vez de guion.
La principal razón por la que los jóvenes de los colegios públicos y privados creen
que no se utilizan métodos anticonceptivos es por cuestiones de placer con el 40% (Ver Commented [C289]: “… creen que no se deben utilizar
métodos anticonceptivos por…”
gráfica N°11), argumentando como otras razones la falta de información y el costo para
Commented [C290]: Minúscula.
adquirirlos respectivamente. Sin embargo la segunda razón dentro del colegio público es la
falta de información con cerca del 24% (Ver gráfica N°9), mientras que en el colegio privado Commented [C291]: Minúscula.
es el costo con el 22% (Ver gráfica N°10). Commented [C292]: Minúscula.
6. Conclusiones y percepciones
variables, como lo son la estructura familiar, la adquisición de conocimiento sobre la Commented [C297]: Solo coma.
planificación y variables socioeconómicas. Se logró concluir que en momento en que se Commented [C298]: el
realizó dicha investigación un 37% de la población obtenía conocimiento sobre la Commented [C299]: Coma.
16
planificación en el colegio, un 27% de los padres ; en esta investigación los datos obtenidos Commented [C300]: Cambiar fuente a Times.
respecto a la obtención del conocimiento en los colegios fue del 58% y de los padres de Commented [C301]: Punto.
16
Mirar anexo No.1
29%, encontrando un aumento de la información dada por el colegio se puede concluir que Commented [C302]: Punto o punto y coma.
esta información aumentó respecto a la frecuencia dada o mejoró la calidad de la
información brindada.
Analizando el conocimiento teórico, y parte del conocimiento práctico de los
estudiantes, logramos estudiar la incidencia de diferentes variables en su conocimiento
sobre métodos anticonceptivos, sin embargo nos dimos cuenta que sería bastante útil para Commented [C303]: Punto y coma.
futuras investigaciones abordar el conocimiento práctico con mayor detalle y profundidad Commented [C304]: Coma.
pues esto puede complementar situaciones deductivas como la relación que se encuentra
en los colegios privados entre la vida sexual activa de la población y conocimiento de los
métodos anticonceptivos en estos.
En vista de que las charlas sobre métodos anticonceptivos en los colegios privados
se realiza semanalmente y en colegios públicos semestralmente, se podría deducir que
incrementar la frecuencia en la cátedra y las actividades respecto a este tema en los
colegios públicos es esencial para promover una buena educación sexual y un uso
adecuado de los métodos anticonceptivos en los jóvenes, debido a que los estudiantes de
colegios privados sacaron una mayor nota en comparación a los estudiantes del colegio Commented [C305]: No sé si nota es el término
apropiado.
público. De la misma manera al educar e informar a esta población con más frecuencia
Commented [C306]: Coma.
permitiría de manera implícita un mayor desarrollo del país.
Commented [C307]: Podría omitirse.
Los jóvenes pertenecientes a los colegios públicos tienden a ser menos
comunicativos con sus padres respecto a la sexualidad, esto se puede evidenciar en el
promedio de nota que le dieron a sus padres como fuente de conocimiento, ya que los Commented [C308]: ¿Es apropiado el término?
ubicaron en el último lugar. Con este análisis podríamos concluir que la implementación de
campañas públicas para la concientización y educación de los padres sobre esta cuestión, Commented [C309]: Omitir.
ayudaría al fortalecimiento considerable de conocimiento de métodos anticonceptivos por
parte de los estudiantes de colegios públicos y privados en general.
Al finalizar el análisis de resultados evidenciamos que una de las variables que
podría llegar a ser sumamente interesante y no se incluyó en esta investigación es la
religión, puesto que ser parte de alguna, acatando sus posturas, pensamientos y
costumbres influiría en el conocimiento y uso sobre métodos anticonceptivos y así mismo
la toma de decisiones referentes a la sexualidad.
7. Anexos
1. Tabla 2. - Percepciones de funcionalidad familiar, relación con los padres, colegio, Commented [C310]: Omitir.
futuro, relaciones sentimentales, riesgos, conocimientos, actitudes y prácticas de
sexualidad de población adolescente escolar pública urbana y rural en 2010 y 2011.
Sepúlveda, L. (2015): El municipio del país con la mayor tasa de embarazos adolescentes. El Tiempo.
Recuperado el día 23 de noviembre de 2015 de http://www.eltiempo.com/colombia/otras-
ciudades/montenegro-el-municipio-con-mas-embarazos-adolescentes/16437580
<
Reseñas
Bitácora del agonizante
Fernando Soto Aparicio17 Commented [C313]: Fuente del pie de página en Times.
El pasado mes de diciembre del 2015 salió al mundo literario el libro número setenta
y uno del escritor Fernando Soto Aparicio, “Bitácora del agonizante”.
Inicialmente este texto está conformado por una introducción titulada “Umbral de
entrada” en la que el autor le da voz a cien de sus personajes femeninos que, así como él
lo menciona, son “Las mujeres que iluminaron los pasos de mi vida”, con estas voces canta
a la vida y a la muerte como dos hermanas gemelas en donde la vida, como amante vibrante
de la realidad, es ahora compañera de momentos nostálgicos, mientras que con la muerte
se encuentra en proceso de un convivir insoportable.
Con este emotivo “Umbral de entrada” el escritor captura la atención de los lectores,
se da apertura a un tema que para muchos es inquietante, para otros oculto, como es el
preámbulo a la muerte. En treinta y seis salmos, Fernando Soto Aparicio, en forma reflexiva,
exalta la importancia de la vida, la angustiosa sensación real de la aproximación de la
oscuridad, la agonía en el dolor físico desde el inicio de la noche hasta el despuntar del alba
cuando el alma se encuentra más dispuesta a la libertad de vivir.
17
Soto Aparicio, Fernando (2015): Bitácora del agonizante. Bogotá, Editorial Panamericana.
18
MA en Literatura de la Pontificia Universidad Javeriana, estudios en Pedagogía Universitaria en
la Universidad La Gran Colombia, estudios en Pensamiento y Lenguaje: Cognición y Comunicación
en el Instituto Pedagógico Latinoamericano y Caribeño, La Habana, Cuba. Licenciada en Español-
Inglés de la Universidad Antonio Nariño. Correo electrónico: monyprieto@yahoo.com
En estos salmos apócrifos, el autor refleja con la pasión de un amante por la palabra
escrita el deterioro de su cuerpo que se hace notorio en sus manos y en sus pies, en el
observar con tierno amor la entrega de sus seres queridos por este paso hacia la muerte,
en donde cada palabra nos nuestra la nobleza de un escritor ahora personaje.
En este libro se evocan recuerdos poéticos de experiencias juveniles,
cuestionamientos irónicos del sentir la presencia de la muerte, una lucha de palabras por
tratar de comprender este recorrido en donde la soledad le arranca la vitalidad de añoranzas
juveniles por la agonía para compartir un presente y un futuro con la muerte.
En “Bitácora del agonizante” se hacen presentes los símiles, las metáforas, los
recuerdos y reclamos, en el “Umbral de salida” Don Fernando reflexiona que este libro está
escrito para la muerte a diferencia de los otros libros que escribió.
Language teacher Education for a
Global Society.
A Modular Model for Knowing, Analyzing,
Recognizing, Doing and Seeing.19
Educación del profesorado de idiomas para una
sociedad global.
Un modelo modular para conocer, analizar, reconocer,
hacer y ver.20
Kumaravadivelu, B.
utilidad de la aplicación de los métodos tradicionales para la enseñanza de lenguas Commented [C316]: Minúscula.
19
Kumaravadivelu, B (2012): Language teacher Education for a Global Society: A Modular Model
for Knowing, Analyzing, Recognizing, Doing and Seeing Editor: Routledge. New York, 132 Págs.
20
Traducción propia.
21
Angélica Aguillón Lombana, docente de lenguas de la Universidad Antonio Nariño. Correo
electrónico: aaguillon@uan.edu.co
El libro está compuesto por siete capítulos a lo largo de los cuales
Kumaravadivelu fundamenta los diferentes módulos del modelo que él denomina KARDS,
una sigla en inglés de (Knowing, Analysing, Recognizing, Doing y Seeing), procesos que él
considera fundamentales para lograr el objetivo de formar profesores de lenguas desde un
curso pensado para la reflexión y la concepción de la práctica educativa a partir de
estrategias de la pedagogía crítica y evitando la transmisión de prácticas y métodos
discordantes con las necesidades de los contextos particulares de enseñanza en los que
se desempeñarán los profesores en formación.
En el capítulo introductorio el autor analiza cinco perspectivas que él considera
deben ser tenidas en cuenta en la enseñanza de una lengua extranjera en tiempos de
globalización. Estas son La postnacional, La postmoderna, La postcolonial, La post-
transmisinista y Los postulados del Post-Método. Plantea entonces, que un buen profesor
de lenguas debe desbordar las fronteras del aula de clase e incursionar en los ámbitos
político, social y cultural mediante el uso del código lingüístico.
De la misma manera y refiriéndose a la enseñanza del Inglés como Lengua
Extranjera o Segunda Lengua, Kumaravadivelu invita a los formadores de formadores a Commented [C317]: Las mayúsculas no son necesarias.
erradicar la idea de que la enseñanza del inglés siempre propende por la propagación del
conocimiento y el desarrollo económico occidentales, restando importancia a códigos y
culturas locales. Con esta firme intención, el escritor sienta las bases de su argumento en
conceptos como la desaparición de fronteras y el acogimiento de la diversidad cultural
mediante el establecimiento de estrategias variadas y bien fundamentadas para dar a
conocer la lengua en cuestión.
El segundo capítulo, CONOCER, está dedicado a la reflexión en torno a los tipos
de conocimiento, que según él, posee un profesor y que deben ser tenidos en cuenta a la
hora de hacerle consciente de la complejidad de su desempeño profesional. Plantea
entonces la necesidad de interrelacionar el conocimiento profesional (el conocimiento que
posee de su disciplina), el conocimiento procedimental (la práctica de aula ejercida por el
profesor) y el conocimiento personal (la reflexión del profesor sobre los valores y creencias
propias). Por tanto menciona la importancia de reflexionar sobre el conocimiento que se
ostenta y el proceso ocurrido para adquirirlo.
En el capítulo siguiente, ANALIZAR, se centran esfuerzos en el análisis del
desarrollo autónomo, las necesidades y motivaciones de los aprendices de una L2. Al
respecto señala que se debe analizar el proceso de instrucción tanto desde la perspectiva
del estudiante como de las metas del profesor. Así, propone la creación de un currículo que
responda a las características de la enseñanza del inglés en un contexto global. Esto se
refiere a tener en cuenta aspectos como las posibilidades ilimitadas de formas de
comunicación que pueden encontrarse en la actualidad, reconocer que la globalización
cultural ha resignificado los conceptos de identidad individual y colectiva, sistemas de
valores y juicios de valor, entre otros.
En el capítulo cuatro, RECONOCER, Kumaravadivelu argumenta que: ”los Commented [C318]: Abrir en vez de cerrar comilla.
programas de formación de profesores tienen la responsabilidad de estimular y facilitar
tanto en los profesores actuales como a los futuros, los elementos que les permitan
reflexionar seriamente sobre como ellos construyen sus procesos de enseñanza” (p. 55).
Además hace énfasis en que la evaluación constante sobre el sistema identitario, de
creencias y de valores que los profesores realicen de sí mismos, es el eje fundamental para
desarrollar una racionalidad que permita la actualización profesional de manera eficaz.
En el capítulo dedicado al HACER, el autor se dedica a analizar la importancia
de los procesos dialógicos entre la teoría práctica, pues de ellos depende que se pueda
realizar una práctica pedagógica coherente. Él presenta el proceso de enseñanza como
una actividad reflexiva que aplica, pero a la vez genera teoría mediante procesos de
investigación. Es por ello que propone maximizar las oportunidades de aprendizaje en el
aula y guiar la transformación personal-dos de las macro estrategias propuestas en la Commented [C319]: Raya en vez de guion y separar
palabras.
Condición Post-Método-, así como algunos métodos de investigación educativa que pueden
Commented [C320]: Raya en vez de guion.
contribuir significativamente con la teorización desde el aula.
En el capítulo seis, VER, se concede gran importancia al proceso de observación
como prerrequisito para investigar desde la práctica diaria en el aula. Kumaravadivelu hace
una interesante diferenciación entre las formas de prestar atención a las situaciones que
ocurren en el aula de lenguas. Al respecto afirma que el proceso de “ver en” (seeing-in), es
el acto de observar la realidad tal cual como esta se presenta; “ver cómo” (seeing-as), es
darle sentido a la práctica de observación articulando experiencias previas con nuevas
ideas, es ir más allá de la experiencia inmediata de percepción, y “ver que” (seeing-that) es Commented [C321]: Tilde.
una forma bastante elevada de observación, en la cual se generan resultados
epistemológicos debido a que en este proceso convergen el conocimiento perceptual y el
conceptual.
En el capítulo final convergen cada uno de los procesos del modelo KARDS. Se
reflexiona sobre las perspectivas del mismo en términos de posibilidades y dificultades de
un modelo contextual que sienta las bases para la formación del profesorado de lenguas.
Muestra como los profesionales encargados de programas de formación a nivel local
pueden utilizar los elementos centrales de este modelo como orientaciones generales para
concebir y construir dichos programas de una forma pertinente y coherente de acuerdo con
sus características y necesidades.
Por todo lo anterior, porque es una obra que reta a los lectores con preguntas de
análisis y proyectos de exploración al final de cada capítulo —para garantizar comprensión
y para mostrar la facilidad con que los fundamentos conceptuales del autor pueden llevarse
a la práctica—, y porque posee una narrativa sencilla que favorece la apropiación de un
marco conceptual muy bien definido que permite que los lectores vayan apropiándose de
un modelo construido sobre capas de conceptos que deben ser asimilados por cualquier
profesor de lenguas; este es un libro que debe ser tenido muy en cuenta en los programas
de formación de profesores ofrecidos por las diferentes universidades.
Lectura y escritura académica en la
Universidad del Valle.22
22
Gloria Rincón y John Saúl Gil (2013: Lectura y escritura académica en la Universidad del Valle.
Caracterización de prácticas y tendencias. Cali, Universidad del Valle.
23
Humberto Sánchez Rueda, docente e investigador de la Universidad Antonio Nariño. Correo
electrónico: hsanchezr@uan.edu.co
“la formación universitaria constituye un espacio escolar diferente a los que le preceden en
cuanto es más específico y profesionalizante. En este sentido, las prácticas de lectura y
escritura que allí se exigen son también específicas, y en muchos casos, nuevas para los
estudiantes que ingresan a la universidad” (p. 10).
Sin duda una situación muy similar ocurre en buen parte de las universidades de
nuestro país.
Ahora bien, a pesar de las reflexiones que genera la situación antes señalada,
probablemente el lector del libro podrá cuestionar la necesidad de ahondar y revisar las
conjeturas de las conclusiones. Cada lector decidirá. Sin embargo, el libro de los profesores
Rincón y Gil, al igual que otras importantes investigaciones sobre lectura y escritura en la
universidad realizadas en nuestro país (¿Para qué se lee y se escribe en la universidad
Colombiana? un aporte a la consolidación de la cultura académica del país liderada por
Mauricio Pérez y Gloria Rincón —de hecho la investigación del libro reseñado hizo parte de
esta investigación—; Perspectivas y prospectiva en los estudios sobre Lectura y Escritura
de Mireya Cisneros, Clarena Muñoz y José Herrera; Tras las huellas de las investigaciones
sobre Lectura y Escritura en la Universidad de Mireya Cisneros y Clarena Muñoz; entre
otros) obligan a cuestionar por qué la mayoría de investigadores sobre lectura y escritura
en la universidad han decidido detenerse en la interpretación de la situación, sin profundizar
las posibilidades reales de la generación de políticas institucionales o propuestas macro
para cambiar las situaciones señaladas —salvo casos aislados. Muchas hipótesis se Commented [C322]: La vez pasada me refería a utilizar la
segunda raya, la de cierre. Supongo que va luego de
podrían señalar en torno esta situación, no obstante, quizá el mejor aliciente que puede “aislados”.
encontrar todo lector de estas investigaciones constituye una invitación con fundamentos
teóricos y metodológicos para reinventar la historia de la lectura y la escritura en nuestras
instituciones universitarias.