Renovacion Carismatica
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Capitulo IX: La auto-comprensién de la R.C.C. desde sus comienzos’.
Es muy importante ver como desde los inicios de la Renovacién Carismatica
Catélica (R.C.C.) se fue auto-comprendiendo a si misma, en cuanto a la pregunta
fundamental: gPara qué fue suscitada por el Espiritu Santo la Renovacién
Carismatica? Esto se fue dando gradualmente, ya que al no ser la R.C.C. un
movimiento con un fundador determinado, como otros de los movimientos del
Espiritu actuales, no tuvo objetivos y fundamentos predefinidos por alguien desde
el principio, sino que fueron surgiendo aqui y alla naturalmente los primeros
lideres, que fueron sentando las bases
teolégicas y —doctrinales para
comprender la fisonomia_—-y
caracteristicas particulares de este
fenémeno religioso que habia
irrumpido en la Iglesia Catélica y que
crecia y se expandia con una marcha
incontenible. Vamos a comenzar por
remitimos a las manifestaciones
producidas luego de los primeros
cuatro 0 cinco afios desde el
surgimiento de la RCC. alld a
Principios de 1967, transcribiendo y comentando el pensamiento y las
‘BENEDETTO, Juan Franco, Renovar la Renovacién Carismética Catdlica,
http://www contempladores, com.ar/odts/renovar.pdfafirmaciones de los primeros lideres del naciente movimiento. Hitos importantes
fueron en estos principios las Conferencias Internacionales realizadas en Estados
Unidos, ya que alli se fueron definiendo las bases en que se asentaba esta
corriente de gracia, y se fueron delineando las caracteristicas principales que lo
definian.
‘> P. Kilian Me Donnel (1972): Hay
un interesante articulo del P. Kilian
McDonnell, O.S.B., titulado “Catdlicos
carismaticos - redescubrimiento del
hambre por Dios y el sentir de su
presencia’, publicado en la revista
“Commonweal! y traducido al espafiol y
publicado en el N° 1 de la revista
“Alabaré’, de agosto de 1972, revista dirigida por el P. Tomas Forrest, uno de
los pioneros de la R.C.C. en Centroamérica, editada en Puerto Rico y Santo
Domingo, y una de las primeras revistas de la R.C.C. en habla hispana. He
aqui algunos puntos salientes de este articulo, con mis comentarios: “Poco
antes de morir Thomas Merton sugirié que el Pentecostalismo “resume la
espiritualidad que mas probablemente funcionaré ahora en este pais’, por
responder a la necesidad de tener una experiencia concreta en nuestra vida de
oracién. Por eso mismo es atrayente a la juventud -y no solamente a los
jovenes- mientras que retenga una estructura suficiente para hacerlo funcionar.
Merton, que jugaria el papel de profeta solamente de mala gana, estaria
sorprendido cudn admirablemente esta funcionando esa espiritualidad y cudn
rapidamente esta creciendo el movimiento. No existen estadisticas confiables
del ntimero de catélicos Romanos carismaticos, como ellos prefieren ser
llamados, pero la asistencia a las convenciones nacionales celebradas en
Notre Dame indican algo del crecimiento del movimiento. Desde el afio 1968,
las convenciones nacionales se han triplicado en magnitud cada afio. En el
1968 asistieron 100 personas, y en los siguientes dos afios los ntimeros