Discipulado Personal W-O Chart PDF

“El procéso más amplio y práctico para hacer discípulos que he visto”
- Howard Hendricks
DISCIPULADO
PERSONAL
Una Guía para Llevar
Al Cristiano de Nacimiento Hasta la Madurez.
Christopher B. Adsit
© 2003 Disciplemakers International
PO Box 2212
Eugene OR 97402-0044
USA
1-541-345-3458
Título del original en inglés:

Personal Disciplemaking:
A Step-by-Step Guide for Leading a Christian from New Birth to Maturity
© 1996, Christopher B Adsit

Published by Campus Crusade for Christ
Orlando FL
Versión castellana de Guiselle Kladensky, Cristo para la Ciudad, Costa Rica

Diseño de la cubierta de James Trask, Atlanta, GA, USA
ISBN 0-9671227-5-9
Reservados todos los derechos.

Prohibida la repreducción total o parcial de esta obra sin la sutorización escrita de los editores.
A menos que se indicare en forma diferente, todas las referencias de Scripture se toman del La Santa Biblia, Reina
Valera 1960, Sociedades Bíblicas Unidas
Lo que los líderes cristianos están diciendo acerca de este libro...
“Esto es lo que yo recomendaría. Discipulado Personal es el “Un proceso discipulador cabal, fácil de usar que provee
método más viable para hacer discípulos que he visto.” una completa flexibilidad para un exitoso discipulado
Jay Carty, Asesór Eclesiástico uno a uno. No estoy en conocimiento de ningún otro
YES Ministries sistema efectivo.”
John Klein, Director Nacional Asociado
“Es el procéso mas amplio y práctico que he visto hasta aho-
Atletas en Acción
ra. Si el lector aplíca fielmente los principios contenidos en
este libro, él o ella se convertirán en discipuladores efecti- ¡El más práctico y bien organizado proceso del
vos.” discipulado disponible! No sólo es de lectura placentera,
Howard Hendricks sino que lo he usado personalmente con buenos resulta-
Presidente del Centro para Líderes Cristianos dos.”
Seminario Teológico Dallas Herb Evans, Pastor Maestro
Grace Community Fellowship
“¡Al fin! Un recurso accesible para el discipulador serio. En-
Eugene, OR
teramente bíblico y de uso amigable, este libro se merece un
lugar en el estante de cada pastor y trabajador cristiano.” ¡Bíblico, claro, práctico, probado! Si esta visión es cap-
Mark McCloskey tada y sus principios aplicados, hombres y mujeres en
Director de Entrenamiento, Ministerio Estudiantil todo el mundo serán levantados y tendrán una tremenda
Cruzada Estudiantil para Cristo oportunidad de caminar cerca de Cristo y ser equipados
para el ministerio.”
“¡Por fin, nos podemos poner serios en cuanto al
Tinker Melonuk
discipulado!”
Representante de los Navegantes, UCLA
Ross Gunn III, Pastor Juvenil
Freemont Community Church “¡Un banco de ayuda para los discipuladores! Los pasto-
Freemont, CA. res y otros trabajadores cristianos están en deuda con
Christopher Adsit por este libro.”
“Muchas veces los cristianos sienten la necesidad de
Jeff Wells, Pastor Gobernante
discipular a otros, pero encuentran dos problemas principales.
Redeemer’s Bible Fellowship
No saber cómo ayudar a otra persona a crecer en su relación
Roseburg, OR
con Cristo, y/o sentirse inadecuados espiritualmente.
Discipulado Personal apunta a resolver ambos problemas.” “Uno de los trabajos más prácticos y comprensibles ja-
Dick Katz más publicados en el proceso del discipulado.”
Director Nacional, Ministerio Carcelario Alan Heller, Director de Entrenamiento
Cruzada Estudiantil para Cristo Neues Leben International
“Mientras leía Discipulado Personal, me encontré haciendo la ”¿Quién dijo que el discipulado tiene que ser aburrido?
pregunta, en casi 2000 años, ¿por qué hasta ahora a nadie se En un estilo fresco, leíble y algunas veces humorístico,
le había ocurrido desarrollar este sistema? Recomiendo alta- Adsit ha diseñado un plan para el discipulado con base
mente este trabajo.” bíblica que va mas allá de la teoría. Una herramienta
Heather Goodenough, Presidente completa y práctica.”
Centro de Conferencia Cannon Beach Jonathan B. Edwards, Pastor
Pulpit Rock Church
“El estilo ameno en la cual escribe Christopher Adsit nos cap-
Colorado Springs, CO
tura en cada página. Es un trabajo agradable y de gran ayu-
da.” “Al seguir estos principios, usted tendrá la estructura
Jay Wheeler, Director Phoenix Metro donde el discipulado efectivo llega a ser una realidad.”
Comité Cristiano de Hombres de Negocios Don Richardson,
Pastor Asociado de Evangelismo y Discipulado
“Christopher B. Adsit ha dado ánimo a Testigos Laicos para
Calvary Church of Santa Ana, CA.
Cristo como muy pocas personas lo han podido hacer. Ahora
Dios lo ha guiado a suplirnos con la herramienta mas comple-
ta para discipular a la gente alrededor del mundo.”
Sam Mings, Fundador y Presidente
Testigos Laicos para Cristo
A mi joya indescriptible, mi esposa,
Rahnella,
sin la cual la vida sería tremendamente aburrida
que casi no valdría la pena mencionarla.
¡Te amo!
Y a los tres hombres que pacientemente me discipularon

allá en los buenos viejos días:
Dick Kreider
Wayne Feigal
Jay Wheeler
Cada uno pudo visualizar la cosecha en un campo arado. ¡Gracias!
CONTENIDO
Prefacio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
Reconocimientos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
Introducción . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
PRIMERA SECCIÓN Convirtiéndose en un Discipulador
Capítulo 1: La Prioridad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
¿Por qué hay que hacer discípulos?
• Como Yo comenzé • Beneficios personales, terrenales y eternos
Capítulo 2: El Producto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
Definiendo el “Producto Final”
• El Que Aprende • Hacedor • Persona en proceso
• Compromiso eterno-profundo • ¿Cuánto tiempo toma?
• ¿Cuándo hemos terminado? • La singularidad de cada individuo
• La responsabilidad del discipulador
Capítulo 3: El Proceso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
Definiendo el “Proceso”
• Propósito Principal: Cumplir la Gran Comisión
• “Ir” • “Bautizar” • “Enseñar”
Capítulo 4: Los Actores Principales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30
Agencias Primarias para hacer discípulos: el Espíritu Santo, la Iglesia Local, el Discipulador
• Tres pilares para hacer discípulos: oración, relación, contenido
Capítulo 5: El Modelo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37
Las dinámicas del crecimiento
• Niveles de crecimiento: Bebé, Niño, Adolescente, Adulto
• Características en cada nivel del discípulo en crecimiento
• Cambios en el crecimiento de la relación entre el discípulo y el discipulador
Capítulo 6: Los Preceptos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45
Prácticas en el hacer y no hacer de discipuladores alrededor del mundo
Capítulo 7: El Panorama . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55
Obteniendo el “Panorama” para el seguimiento inicial del nuevo cristiano
• Abandonando el proceso al discipulado “orientado en materiales”
• Abrazando el proceso “sensible al discípulo y con Objetivos de Entrenaiento” • Los
primeros 12 objetivos de entrenamiento para un nuevo creyente
Capítulo 8: Personalizando el Programa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63
Evaluando la madurez espiritual
• Haciendo el “Cuaderno del Discipulador”
• Retando a un nuevo cristiano para ser discipulado
SEGUNDA SECCIÓN Haciendo Discípulos: Seguimiento Inicial
Capítulo 9: Objetivo de Entrenamiento #1:
Seguridad de la Salvación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71
5
6 DISCIPULADO PERSONAL
Alcance y Significado de la Salvación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81
Llenura del Espíritu Santo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91
Identidad en Cristo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100
Principios Básicos de Crecimiento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108
Compañerismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117
La Palabra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123
Oración . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133
Testificando . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 146
Guerra Espiritual . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158
Manejo del Tiempo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 166
Visión . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 176
TERCERA SECCIÓN Haciendo Discípulos: Moviéndose hacia La Madurez
Capítulo 21: Discipulado a Largo Plazo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 189
Estrategias para supervisar el desarrollo de un discípulo a largo plazo
• Objetivos de entrenamiento para un proceso de crecimiento espiritual completo • Eva-
luando el “Perfil de Crecimiento” del discípulo Desarrollando un currículo • Evaluación
del crecimiento
La Caja de Herramientas de Discipulado Personal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 195
• Como Usar Los Principios de la Caja de Herramientas del Discipulado Personal ..... 196
• Cuestionarios de Autoevaluacíon ................................................................................ 197
• Tabla de Crecimiento del Discipulado ........................................................................ 218
• Diagrama del Crecimiento del Discípulo (11x17) ...................................................... 236
Notas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 239
PREFACIO
“DISCIPULADO” – una palabra mal entendida en el vocabulario cristiano de nuestros días, pero Chris Adsit ha
quitado la neblina de los términos confusos y de las aplicaciones débiles. Este es un manual excelente en todo el asunto
de hacer discípulos. Le describe los niveles de crecimiento en la vida de los creyentes y muestra lo que se necesita en
cada nivel. Se presentan muchos recursos, conocimiento e ideas para ayudar al discipulador serio y dispuesto a saber
cuándo y por qué sus metas en el discipulado se han cumplido.
Nunca en la historia del discipulado del siglo XX ha sido desarrollado un manual tan comprensivo y organizado
y que vaya a la experiencia práctica. El material ha sido probado de múltiples maneras. Chris ha consultado con mu-
chos líderes cristianos, y es obvio que ha puesto mucho tiempo y esfuerzo en este sobresaliente volumen.
Usted ya puede usar este libro. Iglesias, misiones, agencias paraeclesiásticas, etc., encontrarán a este manual
como la respuesta a preguntas que han existido por mucho tiempo: ¿cómo podemos hacer discípulos en todas las nacio-
nes? y ¿cómo saber cuando la tarea está completa?
Recomiendo altamente este volumen a todo discipulador que anhela ver el trabajo terminado. También reco-
miendo que todo creyente en Cristo Jesús le eche una mirada a este libro y se pregunte, “¿He sido alguna vez
discipulado?” Después de examinar el material detenidamente, estoy convencido que todo creyente puede beneficiarse
grandemente por seguir el diagrama y el material presente.
A Chris Adsit, nuestro agradecimiento especial por parte de los discipuladores de todas partes, y de los creyen-
tes en desesperada necesidad de discipulado. Nos has hecho un tremendo favor. Tu libro es una bendición; ¡todo tu es-
fuerzo y tiempo estuvieron bien empleados! ¡Gracias por hacer y compartir tu trabajo!
David Hocking
Expositor, La Hora Biola
Pastor de Calvary Church of Santa Ana
7
RECONOCIMIENTOS
Si no hubiera sido por la increíble fidelidad, consistencia y generosidad de nuestro Equipo de Apoyo, nunca
hubiera tenido la libertad de investigar y escribir este libro. Estas personas son el grupo más grande de animadores de
este lado de la luna. ¡Gracias, gran Equipo! ¡Estamos en esto juntos!
Muchas gracias también a cuatro hombres que tomaron tiempo de su ya muy ocupado horario para leer este
Behemot y darme una tremenda, invaluable y profunda retroalimentación: Herb Evans; Dick Katz; John Klein; Mark
McCloskey.
Alabo al Señor por David Hocking, pastor de mi iglesia madre – Calvary Church of Santa Ana, California – por
su ministerio estratégico en mi persona a través de los años y por el rol crucial que jugó en empujarme para que los con-
ceptos de este libro fueran alcanzables al cuerpo. Él me ayudó grandemente en la primera conceptualizaciòn de la Tabla
del Crecimiento del Discipulador, dando valiosas sugerencias respecto a la estructura general de este libro, y dirigiéndo-
me a través de muchos de los campos minados que por primera vez autores enfrentan. ¡Significas mucho para mí, her-
mano!
Gracias, también a Jean Bryant, quien hizo un tremendo trabajo editando este tomo y poniéndolo en su forma
final. Los editores raramente reciben el crédito que se merecen por el difícil servicio que ellos dan, pero ¡yo estoy aquí
para velar que ella lo obtenga! (¡No edítes esto, Jean!)
También tengo que extender mi gratitud a Leroy Eims por introducirme por primera vez al concepto del
discipulado a través del uso de objetivos de entrenamiento en su libro clásico, The Lost Art of Disciplemaking, (A Arte
Perdida de Fazer Discipilos1).
A ciento setenta y un discipuladores de todo el mundo que se tomaron el tiempo para responder a un extenso
cuestionario que les envié, y un gran número de sus comentarios los encontraran en este volumen. Desearía poder nom-
brar a cada uno de ellos aquí, ya que la mayoría fueron muy diligentes en responder, así de grande es el compromiso de
ellos con el discipulado.
Finalmente, y con eterna gratitud, debo agradecer y alabar al Señor Jesucristo por Su fidelidad para conmigo y
para mi familia – especialmente durante los años que se necesitó para juntar este libro. No fue suficiente con librarme
del dominio de las tinieblas y trasferirme a Su Reino, concediéndome vida eterna, el privilegio de ser hijo y el gozo de
Su eterna Presencia – sinó que también Él ha hecho que Su gracia, misericordia y supernatural ayuda se extiendan aquí y
ahora en el planeta Tierra . . . aun cuando usted esté escribiendo un libro.
Mayo 2003
Muchos gracias a Guiselle Kladensky y a Chris Swanson por su gran trabajo en la traducción y corrigen de este
libro.
8
INTRODUCCIÓN
¿Hacer discípulos? No es tan difícil. Aquí hay unas cuantas ideas prácticas.
Primero, llegar a ser omnisciente. Teniendo “todo-conocimiento” usted puede identificar fácilmente donde está
el cristiano en su peregrinar hacia la madurez espiritual.
En segundo lugar, hágase maestro de la predestinación para que usted pueda trazar un eficiente camino para él.
Claro, su propia “agencia moral gratis” puede darle problemas, pero si él se dedica a usted en cuerpo, alma y espíritu,
sus dificultades serán mínimas.
Después, llegue a ser omnipresente. Si usted está con él cada momento de cada día, usted puede ayudarlo a tra-
vés de la variedad de experiencias. De hecho, el mejor plan sería enviarlo directamente al cielo, a un ambiente perfecta-
mente adecuado para el crecimiento espiritual.
Ah, y no se olvide tener una provisión infinita de amor, paciencia, tiempo y energía.
Se está dando cuenta qué tan difíciles de obtener son estos atributos– en ninguna parte los encontramos sólo en
la Trinidad. Y para aquellos de nosotros que no los tenemos, ayudar a otra persona a crecer espiritualmente puede ser un
poco complicado. Muchos de nosotros vemos las necesidades de los cristianos que están a nuestro alrededor y deseamos
extenderles una mano de ayuda para que maduren espiritualmente. Pero cuando viene el tiempo de lanzarnos, tropeza-
mos. Debemos, identificar las necesidades específicas de un cristiano joven, decifrar cómo ayudarlo a que reconozca
esas necesidades, lidiar con una variedad de personalidades y niveles de compromiso, determinar exactamente qué decir
y hacer (como encenderlo, no apagarlo), tratar de escoger los materiales que debemos usar y reconocer cuánto de esto es
mi trabajo y cuánto el del Espíritu Santo . . . con razón dudamos.
La mayoría de nosotros podemos pensar en unas cuantas estrategias – tal como: ”Llevarlo a la iglesia”; “Intro-
ducirlo a la Biblia”; “Enseñarle sobre la oración.” ¿Pero, qué hago para llevarlo a lo específico? ¿Qué debo hacer cuan-
do nos reunamos el próximo martes a las 11:45? Y después de que comience a ir a la iglesia, lea la Biblia y ore, ¿qué
más se supone que debería hacer? ¿Puedo motivarlo a que profundíce y amplíe su relación con Dios, para que continúe
con Él por largo tiempo?
Preguntas como estas son las que este libro busca contestar. Usted descubrirá las primeras doce cosas para ha-
cer con un nuevo cristiano. En lugar de confiar en un proceso “orientado en los materiales”, usted aprenderá cómo
crearle a una persona un perfil espiritual y un programa hecho a la medida que le calce a su modo de ser y a sus necesi-
dades. Usted verá qué es lo que la Biblia tiene que decir acerca de un proceso espiritual de crecimiento a largo plazo, y
cómo puede usted calzar en él. Usted aprenderá cuales son los roles importantes del Espíritu Santo y del cuerpo de Cris-
to en el proceso discipulador. Usted se beneficiará de un conocimiento práctico de los discipuladores alrededor del
mundo. Y tendremos un poco de diversión a lo largo del camino.
Antes de que demos inicio, quisiera encender algunas llamas para captar su atención y aclarar su camino.
Primero, este libro no es “superficial”. He tratado de mantenerlo interesante y fácil, pero no es una lectura li-
viana. Es un manual de sobrevivencia. Usted lo lee una vez, cuando está en su casa en su silla preferida, para obtener el
panorama completo, después se regresa y lee otra vez las partes pertinentes cuando se siente perdido en el bosque. Tam-
bién encontrará instrucciones paso a paso para usar las herramientas que usted tiene a su disposición.
Segundo, me estaré refiriendo a las personas que usted está tratando de ayudar como “su discípulo,” pero usted
debe reconocer desde el principio que él o ella no es realmente su discípulo. Nuestro objetivo es ayudar a que esa perso-
na llegue a ser discípulo de Jesucristo, no suyo o mío. ¡Qué estancado y confuso estaría este mundo si sólo hiciéramos
9
duplicaciones de nosotros mismos! Este planeta no necesita otro yo, pero de seguro podría aceptar a unas cuantas perso-
nas como Jesús, y eso es lo que aspiramos producir.
Aún esta frase es incorrecta. Nosotros no producimos nada. En 1 Corintios 3:7 leemos: “Así que no cuenta ni
el que siembra ni el que riega, sino sólo Dios, quien es el que hace crecer.” Dios es el que dirige el espectáculo. Noso-
tros somos herramientas en Sus manos – nada más, nada menos. Algunos que han sido discipuladores se les ha escapa-
do este punto y han tratado de imponerse como gurús, esperando el compromiso y la obediencia que está reservada sólo
al Señor Jesucristo. Esté atento a esa trampa – servimos a un Dios celoso.
Tercero, donde quiera que me refiera en este libro al discípulo, usaré el género masculino. Usted puede notar
que este libro es ya suficientemente largo sin aumentarle más volumen escribiendo constantemente “él o ella”. Por favor
entiendan que estoy usando el pronombre genérico “él” e interprételo de esa manera.
Tan útiles como pueden ser, la omnisciencia y la omnipresencia son herramientas que nunca usaremos en el
discipulado. Pero no deje que eso lo desanime. Dios ha provisto a Su Iglesia con “todo lo que pertenece a la vida y a la
verdad”1 para que cada uno de nosotros podamos ser efectivos en el involucramiento del “equipar a los santos en el tra-
bajo del servicio, para la edificación del cuerpo de Cristo; hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conoci-
miento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo.”2 Desde que Dios se
propuso hacer esto, nos capacitó para hacerlo.
Mi oración es que este libro sea una herramienta útil en sus manos mientras Él le equipa a usted para que usted
equipe a otros.
PRIMERA SECCIÓN
CONVIRTIÉNDOSE EN UN
DISCIPULADOR
1
LA PRIORIDAD
De pie mirando una lápida en aquel polvoriento cementerio de Wyoming, las palabras de Jerry me cautivaron.
“Dios, la Palabra de Dios, y las almas de hombres . . . ”
Jerry White – en aquel entonces era un instructor de la Academia de la Fuerza Aérea, ahora es presidente de los
Navegantes – había hablado despacio y deliberadamente. “De acuerdo con la Biblia, estas son las únicas cosas que dura-
rán eternamente. A medida que usted se involucra en estas tres cosas, usted se está involucrando en la eternidad.”
Unas semanas antes cuando asistí a una reunión de los Navegantes en la Universidad de Colorado había escu-
chado a Jerry decir esas palabras, pero no se interiorizaron. Yo era un cristiano de tan sólo un mes, y tan elevados pen-
samientos no habían encontrado un lugar en mi mundo. Claro las palabras de Jerry aparentemente sí habían dejado caer
una semilla ya que volaban por mi mente. Esa semilla había caído en tierra fértil, y ahora empezaba a crecer.
“Dios, la Palabra de Dios, y el espíritu del hombre. . . ” Le di vuelta y vuelta a estas palabras en mi mente una y
otra vez, reflejando en el significado. “Eternidad. . . se alcanza desde este lado de la muerte. . . en sólo tres formas. . . ”
Tales nociones cósmicas nunca se me habrían ocurrido en la confusa, difusa, turbulenta y turbada primavera de
1970 en mi universidad. Con toda la bulla de las protestas de guerra, un concierto de los Stones, fiestas, y la vertiginosa
libertad de los estudiantes de primer año. . . ¿quién podía escuchar una apacible y pequeña voz?
Así que el Señor se las arregló enviándome en el verano a los campos petroleros cerca de Gillette, Wyoming, a
un trabajo de obrero. Ahí, la vida fue reducida a lo básico, ¿cómo puedo ajustar este tubo?, ¿dónde comería hasta que
me dieran mi primer cheque?, ¿cómo lidiaría con la terrible soledad?, ¿hacia dónde se dirige mi vida? Cuando usted
está en esta clase de situación sus valores y convicciones rápidamente se cristalizan. El cuidado cercano de Dios en el
proceso de esa etapa crucial fue particularmente evidente, ese día comencé a pensar en la eternidad.
Había estacionado mi viejo Ford en la pradera a unas pocas millas fuera del pueblo y había estado viviendo
en él. Esa mañana en particular me había despertado con el peor dolor de garganta de la historia. El doctor al que
fui contribuyó con mi miseria poniéndome una inyección en la parte de atrás, y me dijo que me fuera a casa y me
acostara. Carente de ambos, casa y cama, decidí ir al viejo cementerio de la ciudad donde podía descansar en paz
(por así decirlo.) Busqué la sombra de un buen arbusto para tirarme debajo, y me cruce con una lápida, que decía:
Cyrus Calderson
Nació: 3 de marzo de 1883
Murió: 8 de abril de 1925
No conocía nada acerca del viejo Cyrus – quién fue, que había hecho en su vida, como había muerto – pero un
pequeño asunto aritmético en cuanto a las fechas generó una cadena de pensamientos perturbadores.
Cyrus Calderson había estado muerto más tiempo que lo que había vivido.
Tal vez esta no le parece a usted una observación alarmante, pero a mí si me escalofrió. Pensé en todas las acti-
vidades en que Cyrus pudo haber estado involucrado durante toda su existencia – trabajo, juegos, aprendizaje, cortejos,
matrimonio, paternidad, conversaciones, comida, dormir – pero ahora había pasado más tiempo descomponiéndose que
todas las otras cosas juntas. Y continuaría haciéndolo, y por mucho tiempo más. Por primera vez fui golpeado con la
brevedad de la vida y la enorme finalidad de la muerte. Mi siguiente pensamiento fue, algún día, eso será una realidad
en mi también.
Miles de pensamientos y preguntas comenzaron a golpearme. ¡Un momento! Cyrus en realidad no está aquí
en su tumba – es sólo su cuerpo. El verdadero Cyrus esta. . . ¿dónde? ¿En el cielo? ¿En el infierno? Si él no ha esta-
do acostado aquí debajo de esta tierra, ¿qué ha estado haciendo todos estos años? ¿Sabría él a donde iba? Cuarenta y
13
dos años viviendo de este lado de la tumba, y ahora cuarenta y cinco en el otro. . .¡con miles – no, millones – de años
por delante! ¡Este lado no era nada en comparación! Un tic del reloj. Un parpadeo del ojo. ¿Qué haría él para estar
listo? ¿Qué podía hacer yo? ¿Qué puede hacer cualquiera? ¿Lo que hacemos de este lado de la muerte tiene algo que
ver con lo que suceda en el otro lado? ¿Qué tiene que ver este tonto trabajo mío en el campo petrolero con la eterni-
dad?
Es aquí donde las palabras de Jerry White comenzaron a dar fruto en mi mente. Dios, la Palabra de Dios y las
almas de los hombres . . .
Muy despacio, la oscuridad comenzó a desvanecerse. No sólo comencé a ver el amanecer de las prioridades
eternas de Dios, sinó que se comenzó a iluminar todo lo demás, del mismo modo como el amanecer hace que el horizon-
te del campo sea visible después de una noche sin luna. Entre más pensaba en eso, más claramente podía ver. En un
momento, Dios había ordenado mis prioridades de la vida. Por primera vez entendí que yo podía hacer algo con signifi-
cado eterno, algo que daría un verdadero sentido a mi corta vida sobre la tierra.
En ese momento no estaba muy seguro qué hacer con la parte del “alma del hombre”, pero tenía algunas ideas
en cuanto a las otras dos cosas. Yo sabía que necesitaba una relación más fuerte con Jesucristo, así que el resto del vera-
no me encontré levantándome temprano cada día para pasar tiempo en oración y leyendo la Biblia antes de enfrentar el
“crudo camino.” Comenzé a memorizar versículos. La vida tiraba una barrera tras otra, y yo observaba con admiración
como el Señor hizo estallar cada una de ellas en pedazos, sosteniendo mi creciente fe. Mi relación con Cristo creció mu-
cho más allá de “un simple conocimiento” intelectual. Lo que había experimentado hasta ese momento, se volvió en un
dinámico romance de amor. Para mí, ese verano en el campo de petróleo puso a la vida eterna en una marcha mucho
más fuerte.
En los siguientes años mi “compromiso del cementerio” se profundizó y se amplió. Muchos factores facilitaron
ese proceso, pero ninguno tan intenso como la fiel contribución de tres hombres – Dick, Wayne y Jay – quienes accedie-
ron a discipularme. Estos hombres tomaron un tiempo significativo fuera de sus estudios o sus familias – algunas veces
de los dos – para poder “explicarme con diligencia el camino de Dios,” y plantaron valores eternos en mi vida. Traba-
jando en armonía con el Espíritu Santo, ellos edificaron un sentido de propósito en mi alma que hizo de cada día una
aventura. Bajo su guianza, vi a Dios comenzar a usar este vaso roto y permeable en maneras poderosas fomentando Su
Reino.
En poco tiempo yo reconocí que el mejor uso estratégico de mis pocos “parpadeos” aquí en la tierra sería repro-
ducir en otros lo que el Espíritu Santo – a través del esfuerzo de estos tres hombres – había producido en mi vida.
Tambien comencé a entender la parte del “alma del hombre”. Deseaba llegar a ser una parte integral del gran diseño de
Dios llevando a la madurez espiritual a gente para que le dieran gloria y así estar en primera fila en Su reconquista del
planeta Tierra. Así que, me comprometí a hacer discípulos.
Uno de las primeras personas con quien trabajé fue un compañero de atletismo, Bob Parry. Un excelente corre-
dor de doscientos metros planos de Maryland, él fue uno de los mejores del país en su último año en la secundaria. El
entrenador de atletismo sabía que yo era cristiano, y había escuchado que Bob también lo era, así que me pidió a mí que
tratara de persuadir a Bob a enrolarse en la Universidad Estatal de California. Yo también estaba interesado en que él se
uniera al equipo, pero por razones diferentes a las del entrenador.
Llamé a Bob y le conté que teníamos un equipo bastante decente de atletismo, una gran comunión cristiana, y –
¡claro, la universidad era buena también! Le dije que él haría un buen papel atléticamente hablando en cualquier univer-
sidad que escogiera, pero a la larga, el gancho de los deportes se terminaría, y él tendría poco que mostrar en compara-
ción con el tiempo invertido. Pero si venía a UEC, pasaría un tiempo significativo, en un entrenamiento profundo en los
tres aspectos que tienen significado eterno – Dios, la Palabra de Dios, y el alma humano. Y que yo se lo garantizaba,
porque yo lo haría personalmente. Si Bob hubiese sabido en ese momento que tan pobre era mi conocimiento y expe-
riencia en esa última área, él habría firmado con UCLA (Universidad de California en Los Angeles.)
Después de orar por eso, Bob se dirigió a las montanas “Rockies”. ¡Yo estaba tan emocionado! ¡Iba a
discipular a alguien! Él tenía que llegar en el otoño – por lo tanto, tenía tres meses para estar listo. ¿Pero, cómo? Vaga-
mente recordaba como Dick, Wayne y Jay me habían discipulado, y ahora ¿dónde comenzar con este muchacho? Cono-
cía casi nada de él. Aunque no le había contado a nadie de eso, yo estaba aterrorizado. Esto se convirtió en beneficio
para mí, porque me llevó a una desesperada oración.
Bob había sido cristiano por unos pocos años, y en la secundaria se había involucrado con Young Life. Su rela-
ción con el Señor era importante para él, pero se podía notar que no había tenido mucho entrenamiento espiritual prácti-
co. En mis oraciones por Bob, le pedía al Señor específicamente por lo que Bob necesitaba aprender, y que me guiara
LA PRIORIDAD 15
en el cómo ayudarlo. Comenzamos a estudiar la Biblia juntos. Oramos juntos. Le enseñé como compartir su fe. Testifi-
camos juntos. Le enseñé como dirigir un estudio bíblico. Nuestra camaradería crecía mientras agonizábamos, sudába-
mos, nos dolíamos, vivíamos y moríamos juntos en el entrenamiento de la pista. Nos pullabamos uno al otro con la me-
morización de la Escritura. Al pasar del tiempo me dí cuenta, que más allá de la relación discípulo/discipulador, nos es-
tábamos convertiendo en los mejores amigos.
Nos hicimos compañeros de cuarto en el dormitorio de la universidad y nuestro pequeño cubículo llegó a ser la
Gran Estación Central para muchos de los corredores de UEC y la población cristiana en general. Organizábamos ahí
noches de oración, algunas veces metimos veinticinco personas en nuestro cuarto 14’ x 14’. Dirigimos estudios bíblicos.
Trabajamos en estrategias para ganar al equipo de atletismo para Cristo. Nos introducimos en la vida del otro, lloramos
juntos en los infortunos amorosos, nos mantuvimos a raya en cuanto a las tareas. Cuando nuestros cuerpos eran destrui-
dos por el ejercicio y aparecía el rigor mortis, juntos renegábamos del día cuando escogimos la pista en vez de baseball,
pero nuestros gritos de regocijo fueron grandes y fuertes cuando uno de los dos ganaba una carrera. Nos edificábamos
uno al otro cuando era necesario edificarse, nos corregíamos uno al otro cuando era necesario corregirnos. Eventual-
mente, Bob llegó a ser el mejor amigo en mi boda y un insondable depósito de retos y ánimo para mí.
A su tiempo, mi amigo comenzó a multiplicar la vida de Cristo en la vida de otros. Uno de sus discípulos
terminó siendo un mago de la computadora en la NASA, ministrando en Houston a miembros del programa
espacial shuttle. Uno pasó de ser un jugador estrella del equipo de basketball de UEC a influenciar con Cristo a los
niveles altos dentro de una corporación internacional. Otro llegó a ser un cabildero para una organización cristiana
con base en Washington, DC. Otro es un policía en un suburbio de Denver y efectivamente representa a Cristo ahí.
Bob invirtió gran parte de su tiempo en Chuck Kovac, el fullback del equipo de football en UEC. Ellos
crecieron hasta llegar a ser buenos amigos y se casaron con dos jóvenes compañeras de cuarto que también fueron
buenas amigas. Los cuatro se ministraron los unos a los otros, y juntos ministraron a otros de la misma manera.
Cuando Chuck se graduó, se fue a trabajar a una operación comercial significatíva en Denver, y comenzó a
influenciar a mucha gente para Cristo. A través de su iglesia inició varios estudios bíblicos en casas y un estudio de
los Navegantes “Colosenses 2:7.” Unos pocos años más tarde, tomó un trabajo como ingeniero con una compañía
eléctrica y abrió una nueva oficina en San Diego.
En ese ambiente acelerado y chocante, Chuck conoció a Brian Roble, un cínico, agnóstico hombre de
negocios quien estaba luchando con la adicción a las drogas y al alcohol. Brian se acababa de enrolar con un
programa de dependencia química, y por primera vez en su vida sabía que necesitaba la ayuda de “un poder
superior.” Chuck y Brian comenzaron a estudiar la Biblia y a orar juntos, y a su debido tiempo Chuck estaba listo
para guiar a Brian a una relación personal con Jesucristo. Ellos y sus esposas llegaron a ser amigos verdaderos, y
dedicaron muchas horas felices para edificarse mutuamente en la fe. Brian está limpio ahora, está enseñando
doctrina bíblica a los niños de su iglesia, y es un facilitador en los 12 pasos del programa de recuperación
alcohólica, compartiendo con otros lo que ahora él sabe es verdad acerca de “un poder superior”. Los cuales a su
vez comparten estas verdades, y así calmando a otros.
El apóstol Juan escribió en 3 Juan 4: “No tengo yo mayor gozo que este, el oir que mis hijos andan en la
verdad.” He comenzado a entender de lo que Juan estaba hablando. De regreso a Gillette, de pie en la lápida de
Cyrus, mi corazón clamó por una vida con significado. En los años que han pasado desde entonces, he tenido un
vislumbre de lo que significa llegar a ser una unión en la cadena eterna de multiplicación espiritual. A esta cadena,
que inició con Jesús, se han ido agregando uniones a través de Dick, Wayne y Jay, a través de mí, a través de Bob, a
través de Chuck, y a través de Brian, y continúan añadiéndose uniones a través de otros. Al mirar hacia atrás al
fruto que ha quedado, mi corazón desea reventar con ¡Su eterno gozo!
MOTIVACIÓN CONTINUADA
Al pasar del tiempo, he aprendido cinco factores que confirman mi compromiso inicial para discipular. Si
usted todavía no se siente listo para la multiplicación a través de este proceso, yo espero que estas cinco
observaciones lo enganchen para seguir en esa dirección.
1. El discipulado es lógico, y tambien cuida del nuevo cristiano.

Cómo trata usted a los bebés? Cuando usted los trae a casa del hospital les dice, “¡Bueno, Rafa! Bienvenido al
grupo. Tu cuarto está en la planta alta, a la izquierda. Encontrarás cobijas extras en una silla por si te da frío. La alace-
na está en la cocina y el abridor de latas en una gaveta. Los pañales están en tu armario. No se permite música muy
fuerte o llorar después de las 10 p.m. Si tienes alguna pregunta, hay muchas personas por aquí a quienes les encantaría
ayudarte – así que sólo pregúntales.”
Ridículo.
Rafita no podría sobrevivir. Usted haría mucho más que eso para cuidar a cualquier recién nacido.
¿Por qué los bebés espirituales son tratados con menos preocupación? Cuando una persona llega a ser
cristiana, ella de hecho ha nacido como un infante en el reino espiritual, y no está familiarizado con ese ambiente de
la misma manera como un bebé físico no lo está con la sala de parto. Un bebé espiritual necesita a alguien que
tome interés en él – alguien que lo ame, lo proteja y afirme durante los primeros días de su vida espiritual.
Alguien podría decir, “ese es el rol del Espíritu Santo” “¿No tiene usted confianza en la soberanía de
Dios?”
Claro que sí la tengo, pero eso no quiere decir que le voy a permitir a mi bebé desnudo, jugar en la nieve,
confiando en que la soberanía de Dios lo proteja de una neumonía. Mi pobre bebé cosecharía lo que yo sembré.
No pensamos en dar dieciocho años de nuestra vida para estar seguros que nuestro propio hijo crezca y sea
educado. Es bueno que demos el mismo cuidado y crianza a los hijos espirituales también – de seguro no los
dieciocho años, pero suficiente tiempo y energía para asegurar su madurez espiritual. Conozco a multitudes de
cristianos que son mucho más viejos en el Señor que dieciocho años, pero debido a que no han tenido a nadie que
los supervise y anime en su crecimiento, actúan como infantes espirituales.
2. Los humanos requieren supervisión y disciplina para alcanzar metas importantes.

Cuando corría en la universidad, me especialicé en los 400 metros de obstáculos. Un día durante mi
segundo año, el entrenador Del Hessel me llamó a su oficina y me preguntó sobre mis metas atléticas.
Siendo en esos días un tipo muy entusiasta, le contesté, “Entrenador Hessel, no creo en hacer las cosas a
medias – ¡vamos a las Olimpiadas!”
Usted no se puede imaginar como reaccionó mi entrenador a eso. En lugar de darme un golpecito en la
espalda y decirme, “¡Qué maravillosa idea – diviértete!”, ese hombre comenzó a lastimarme, ¡frecuentemente!
Me obligaba hacer largas carreras subiendo las montañas, y eso hacía que mis pulmones me quemaran.
Me hacía subir las graderías del estadio corriendo hasta que sentía que se me caían las piernas. Hizo que mis
músculos se acalambraran por levantar pesas. Me hizo brincar vallas, y algunas veces caí sobre ellas y mis rodillas
se volvieron como un soufflé quemado.
¡Qué monstruo! Cuando me cansaba y quería descansar, ¿creé usted que me dejaba hacerlo? ¡Nunca en la
vida! Parecía que ni le importaba que yo estuviera sufriendo. Yo había compartido un pensamiento placentero con
él en cuanto a las Olimpiadas, y en respuesta impuso a mi vida un montón de odiosas disciplinas que comenzaron a
inflingir dolor a diario.
Pero eso era exactamente lo que necesitaba – y lo quería. Por mi propia cuenta, nunca había trabajado lo
suficientemente duro como para llegar a ser un gran atleta – o uno promedio. Claro, aun bajo la mentoría de mi
entrenador, todavía estaba tentado constantemente a buscar el atajo, el camino fácil a través del ejercicio. Pero
debido a que me había sometido a su guianza, y porque él estaba dispuesto a tomar el tiempo y la energía necesaria
para llamarme a cuentas y supervisar mi desarrollo, en mi último año me otorgaron el reconocimiento de atleta
nacional, obteniendo el quinto lugar en el NCAA Campeonato de Primera División Nacional. No logré llegar a las
Olimpiadas, pero si alcancé mi máximo potencial – de eso estoy seguro. Ahora veo a Del Hessel como uno de los
hombres más valiosos en mi vida. Él estuvo detrás de mí y me empujó para lograr mis metas.
¿El punto? Es nuestra naturaleza seguir los pasos de menos resistencia. En casi todas las áreas de la vida,
si realmente nos ponemos serios en alcanzar una meta específica, debemos buscar alguna persona o sistema que nos
llame a cuentas, nos mantenga en línea, y nos mantenga en movimiento cuando el camino se pone duro.
Nuestra tendencia es la misma cuando venimos a nuestra vida espiritual. Nuestra meta mas importante es
ser conforme a la imagen de Cristo Jesús. ¿No sería lógico que tomemos ventaja de cada recurso accesible –
incluyendo la guianza y la llamada a cuentas por parte de un hermano o hermana que es más maduro en el Señor?
Y mientras nosotros crecemos espiritualmente, ¿no deberíamos tomar una decisión de ser esos
“ayudadores” para otros también? Las Escrituras dicen: “Hierro con hierro se aguza; y así el hombre aguza el
LA PRIORIDAD 17
rostro de su amigo.” (Proverbios 27:17). Necesitamos aprender cómo ser el “hombre,” experto en afilar a otros en
el crecimiento cristiano. Necesitamos más de los Del Hessels en el Reino espiritual – hombres y mujeres de
quienes cristianos maduros puedan decir un día, “estoy donde estoy en gran parte porque esa persona estuvo detrás
de mí y me empujó.”
3. El discipulado da significado y propósito a la vida.

Existen dos grandes lagos en Israel: el Mar de Galilea y el Mar Muerto. El Mar de Galilea tiene un buen
número de afluentes, y hacia el sur, el río Jordán sale de él. Es un lago precioso y sano, lleno de vida acuática. El
Jordán fluye hacia el sur como por ciento veinte kilómetros, y de ahí al Mar Muerto. Muchos otros ríos son
afluentes del Mar Muerto también, pero es un cuerpo de agua extraño, ningún río sale de él. Debido a eso, el nivel
de minerales que contiene el agua es extremadamente alto, sofocando toda posibilidad de vida. Ellos no lo llaman
el Mar Muerto por nada.
Muchos cristianos – como el Mar Muerto – siempre quieren, nunca dan. Han estado sentados en las
iglesias, orando, y estudiando las Escrituras por años. Ellos pudieron haber dado tanto y hubiese alimentado las
vidas de nuevos cristianos, pero nada ha fluído de ellos.
Obtenemos sabiduría, conocimiento y experiencia, no sólo para que nos beneficiemos, sino para que otros
se puedan beneficiar también cuando se lo pasemos (2 Corintios 1:3-4.)
¿Está usted interesado en involucrase activamente en ayudar a otros cristianos a crecer? ¡No hay nada más
sublime que cooperar con el Espíritu Santo en reproducir las características de Cristo que se han producido en
usted!, este es el plan eterno y magnífico de Dios.
4. Es la única estrategia que realizará el trabajo.

“¿Así que usted quiere trabajar para mí, eh?” Dijo el rico pero tonto terrateniente. “¿Cuánto quiere que le
pague por cultivar mi tierra?”
“Bueno, no necesito mucho,” dijo el joven, pero inteligente labrador. “¿Le gusta jugar ajedrez?”
“Pues, ¡claro! ¿A qué hombre inteligente no le gusta? Pero, ¿qué tiene que ver esto con su salario?”
El hombre joven sacó un tablero de ajedrez de su equipaje. “Si usted pone un centavo en el primer
cuadradito blanco, ese será mi primer mes de salario. Luego, al final de mi segundo mes, dóblelo – ponga dos
centavos en el segundo cuadrado blanco. De esa manera ponga doble cada mes, hasta que haya llenado cada uno de
los treinta y dos cuadrados blancos. Después de eso, yo trabajaré para usted el resto de mi vida gratis.”
El terrateniente no pudo resistir esa oferta. El se dio cuenta que tendría que pagarle a ese hombre un
salario por no menos de tres años, y luego él podía contar con el trabajo del labrador por las siguientes décadas –
¡sin ningún costo! Por cierto, ¿un centavo por mes de trabajo? ¡Un precio excepcional! ¡Al final de un año, sólo
serían $20.48 en total! Sintió un poquito de remordimiento por tomar ventaja de ese tonto muchacho – pero no
mucho.
“¡Hecho!” Exclamó el terrateniente. Hicieron un contrato y el joven jornalero fue a trabajar.
Las cosas estuvieron un poco duras para el jornalero aquel primer año. Usted no puede comprar mucha
comida por $20.48. Pero algo interesante comenzó a pasar. El salario que el terrateniente tuvo que poner en el
décimotercer cuadro fue $40.96. El decimoquinto cuadro fue $163.84. En el vigésimo cuadro puso $5.242.88 y el
trigésimo, $5,368,709.12. El trigésimo segundo y último cuadro necesitó un colosal $21,474,836.48. El joven
jornalero pudo afrontar trabajar por nada después de eso, ya que el terrateniente le había pagado a él un total de
$42,949,672.95 por menos de tres años de trabajo, además el terrateniente ahora estaba en bancarota de todas
maneras.
¿Se da cuenta del maravilloso potencial del principio de la multiplicación? Apliquemos este principio a la
expansión del Evangelio, comparándo dos estrategias ministeriales. El plan A involucra el arranque de la
“Asociación Evangelística Gane al Mundo para Cristo,” la cual, de un modo u otro, proyecta ver a mil personas
llegar al conocimiento de Cristo cada día. El plan B lo involucra sólo a usted, gane a una persona para el Señor este
año, entrene a esa persona para que viva una vida victoriosa, una vida cristiana reproductiva – luego los dos hagan
lo mismo con otras dos personas el año siguiente. Y continuando con esta actividad, aplicando el principio de la
multiplicación, los números se irán duplicando cada año.
¿Cuánto tiempo cree usted que le tomaría a la asociación en organizar una oficina para comenzar a
coordinar las actividades para el Plan A? Si alquilarian un local a largo plazo, y a mil almas por día, le tomaría al
evangelista 13,698.6 años para ganar para el Señor a los actuales cinco mil millones de la población mundial. Pero
si toma en consideración el existente crecimiento en las tasas de la población mundial (nacimientos menos
muertes), más de 217,000 por día, usted se da cuenta que ellos están peleando una batalla perdida.
Por otro lado, usted y las personas que usted discipúle dentro del Plan B verán a cinco mil millones de
personas obteniendo un conocimiento del Señor bien cimentado a mediados del vigésimo octavo año. Y si para
este momento la población sigue subiendo y alcanza los 10 mil millones, usted podrá alcanzarlo el año siguiente.
Obviamente, si la cadena se rompe en su parte más débil, usted perderá su meta. Pero existe una
posibilidad matemática de ganar al mundo entero para Cristo a través de la multiplicación.
5. El discipulado es el corazón de la Gran Comisión.

Las últimas palabras que pronuncia una persona son por lo general las más significativas de todo lo que
había dicho hasta ese momento. A través de ellas busca dejar un legado a las personas que han sido importantes
para él. Trata en esos pocos respiros finales comunicar con amor las cosas que tiene más cerca de su corazón.
Entre las últimas cosas que Jesús tenía que decir a Sus discípulos justo antes de que fuera llevado a la
gloria fue lo siguiente:
Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. Por tanto, id, y haced discípulos a todas las na-
ciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo, enseñándoles que guar-
den todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del
mundo. (Mateo 28:18-20)
Hacer discípulos fue la práctica que más pesaba en el corazón de Jesús. Es lo que Él nos pidió que
hiciéramos justo antes de partir. Él no dijo, “vayan por lo tanto y hagan edificios para las iglesias”; o “por lo tanto,
vayan y desarrollen programas de buses”; o “por lo tanto, vayan y traigan convertidos.” Todas esas actividades son
fabulosas, en su contexto apropiado. Pero cuando ellas llegan a ser el enfoque de nuestro ministerio – cuando lo
significativo al final llega a ser el fin en sí mismo – no estamos sometiéndonos al último deseo de Jesucristo.
Usted está enamorado de su Señor, ¿cierto? Si repentinamente Él apareciera ante usted hoy y le pidiera
que hiciera algo por Él, de seguro que lo haría, inmediata, diligente y desinteresadamente – debido a su amor por
Él. En cierto modo, Él ha aparecido ante usted hoy, en el Espíritu de Su Palabra la cual usted acaba de leer dos
párrafos anteriores. Él le está pidiendo que haga discípulos. ¿De seguro que usted no le negará a Él Su más grande
anhelo?
PERO ¿QUIÉN SOY?

Dios envió a Moisés a tres escuelas: una en las rodillas de su madre, otra en la corte de Faraón, y la última
en el desierto. Cuando hubo recibido su tercer diploma, Dios le apareció y le dijo: “Moisés, tengo un pequeño
trabajo para ti. Yo voy a rescatar a Mi pueblo de Egipto, y me gustaría que fueras Mi representante ante Faraón.
Tu educación se ha completado; empaca.” Moisés se congeló. Su primera reacción ante Dios fue, “¿Quién soy yo
para que vaya a Faraón, y saque de Egipto a los hijos de Israel?” (Éxodo 3:11)
¿Está diciéndome que eso demuestra una carencia de fe por parte de Moisés? Tal vez, pero también
demuestra (desafortunadamente) una autoimagen realista. La mitad de su vida, Moisés había sido nada más que un
guardián de animales. Él había tratado de ser un héroe una vez, cuarenta años antes, y había fallado
miserablemente. No tenía credenciales, ni credibilidad, ni confianza en su habilidad para hacer tan asombrosa
hazaña.
Cuando usted enfrenta un ministerio que hace discípulos, usted puede salir con un análisis personal que se
parecerá mucho al de Moisés. Usted mismo se verá como tímido, tartamudo, no educado, no inteligente,
indisciplinado, con poco conocimiento de las cosas de Dios, en fin. Pero, ¿le gustaría oír buenas noticias? Nada de
eso importa. Dios le dice a usted la misma cosa que le dijo a Moisés, “¡Yo estaré contigo!” Él te dice lo mismo
que le dijo a los once discípulos, “Les aseguro que estaré con ustedes siempre” (Mateo 28:20).
Dios no está en la cacería de personas altamente entrenadas, extremadamente capaces, ni tenases quienes
puedan formular magníficos planes para ganar el mundo para Cristo. Él busca hombres y mujeres fieles que estén
LA PRIORIDAD 19
dispuestos a llevar adelante Sus planes por Sus magníficos caminos. En cualquier ministerio que usted esté
involucrado, nunca, nunca tenga la idea de que usted es el que manda el espectáculo, o que todo depende de usted.
Su orgullo garantizará la caída (1 Pedro 5:5.) El Espíritu Santo está a cargo, y todo lo que tenemos que hacer es eco
de las palabras de Pablo al Cristo resucitado, “¿Qué debo hacer, Señor?” A partir de ahí Él se hizo cargo. Lo que
usted ve ahora como un déficit en su vida, Dios lo puede volver en ventaja – si usted coopera con Él en el proceso.
COMENZAR EN EL PIE CORRECTO

La travesía para llegar a ser un discipulador experto comienza con un paso muy sencillo – el mismo paso que
tomé en el cementerio de Gillette. Si usted toma ese primer paso, los próximo diez mil serán mucho más fáciles. Decí-
dete a dedicar tu vida a las prioridades de Dios; ignora los caminos aledaños y los trillos que su naturaleza humana le
pide que explore; enfoque su vida hacia “el otro lado” – Dios te usará para hacer discípulos.
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EL PRODUCTO
¿Rico? Aún para un texano bien acomodado. La gente se mofaba de la tierra que le pertenecía – sólo cuarenta
acres – hasta que se dieron cuenta que estaban en el centro de Dallas. No quería usar sus anteojos cuando manejaba, así
que tenía adecuado su Rolls Royces con ¡parabrisas con prescripción médica!
Un día este adinerado joven adulto decidió involucrarse en el negocio de la manofactura. No subestimó el cos-
to de la construcción de la planta más maravillosa que jamás se había construído. Tenía la mejor línea de ensamblaje, la
mejor fuerza vendedora, los mejores ejecutivos, los mejores edificios, los mejores planes corporativos, yates, helicópte-
ros, lo mejor de todo.
Cuando la planta estuvo finalmente terminada y lista para producir. Los trabajadores estaban en sus puestos.
El equipo estaba limpio, lubricado y en perfecto orden de trabajo. Los medios de comunicación aparecieron como una
fuerza, listos para anunciarle al mundo la apertura de esta tremenda operación. Entonces el dueño hizo aquella crucial
llamada al gerente de la planta, “¡Listo Fulanito, adelante, enciéndala!”
Hubo un momento de silencio en el otro extremo de la línea telefónica. Finalmente se escuchó, “Jefe, me temo
que aquí tenemos un pequeño problema.” “¿Qué está sucediendo?” exclamó el dueño. “Les he dado todo, lo mejor de
lo mejor. Los medio de comunicación están aquí esperando por algo de acción, ¿qué es lo que está atrazando?” “Bueno
Jefe,” tartamudeó el gerente, “usted no nos ha dicho todavía que es lo que vamos a producir.”
¿Desconcertante? “La forma sigue a la función,” cualquier arquitecto diestro con su lápiz de dibujo se lo diría.
La mejor forma de producir un producto es determinar primero que es lo que se va hacer, luego se construye la planta
apropiada para manofacturarlo.
¿Por qué será que muchos cristianos cometen con el proceso del discipulado el mismo desatino que tuvo el
texano? Ellos tienen todos los recursos imaginables para ser eficientes. Tienen el acceso directo al Espíritu Santo. Tie-
ne el impulso y la decisión. Además en algún lugar de nuestro “vecindario de cinco mil millones de personas” hay mu-
cha gente dispuesta para ser entrenada. El problema es que la mayoría de los discipuladores potenciales no están segu-
ros de cuál será el producto final. Entonces, ¿cómo esperan “hacer discípulos”? o ¿cómo sabrán cuándo ha terminado el
proceso? – esto si que está fuera de nuestro alcance.
Para que usted evíte caer en el mismo error, en este capítulo veremos lo que tratamos de producir en esta aven-
tura que conocemos como discipulado.
DEFINICIÓN DE “DISCÍPULO”
Cuando usted está buscando el significado correcto de una palabra usada en la Escritura, usted debe tomar en
cuenta dos pasos importantes: (1) ir al griego, arameo o hebreo para encontrar la definición literal; y (2) ver como se usa
la palabra en el contexto. Al aplicar estos dos principios a la palabra discípulo, el paso #1 nos indica que un discípulo
bíblico tiene una determinada actitud, y el paso #2 nos demuestra que dicha actitud se manifiesta en acciones. Primero,
echemos un vistazo a la definición – y al “actitud.” El griego bíblico para la palabra “discípulo” es mathetes, que viene
de la palabra manthano que significa sencillamente “aprendiz.”1 Así que, un mathates es “un aprendiz,” ej., un pupilo.2
Pero ¿de qué clase de “aprendizaje” estamos hablando? ¿Teórico? ¿Intelectual? ¿O será la clase de aprendizaje donde
se escucha a un maestro, se toman notas, se estudia para el examen final, se vierte el contenido del curso en un pedazo
de papel y después se olvida todo?
J.H. Thayer hace esto claro en su estudio de la palabra manthano (aprender), un mathetes es una clase especial
de aprendiz – uno que aprende “por el uso y la práctica.”3 ¡Ajá! Así que estamos hablando de una persona que no sólo
piensa, sino que también hace. Le pone zapatos de cuero a sus convicciones. Arndt y Gingrich en su Léxico Griego-
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EL PRODUCTO 21
Inglés del Nuevo Testamento explican que esta clase de aprendizaje no está, bajo ninguna circunstancia, confinado a una
clase académica. Usted encontrará bajo la explicación de manthano:
“aprender apropiadamente uno mismo, menos por la instrucción y más a través de la experiencia o
la práctica (Hebreos 5:8; 1 Timoteo 5:4, 13; Tito 3:14).4
Pero, ¿qué efecto puede tener este aprendizaje? Harold K. Moulton lo dice por nosotros: “Aprender por prácti-
ca o por experiencia, requiere un costumbre o hábito”5 (el énfasis es mío). ¿Claro? El enfoque no está en el mero ad-
quirir nueva información, aunque eso es parte, sino en la adquisición de una nueva “costumbre o hábito;” – ¡un cambio
de vida! Esta clase de aprendizaje es adquirido, practicado e incorporado dentro de un estilo de vida transformado. El
concepto de “conocimiento con esfuerzo”6 (como lo pusiera un escritor) sobresale a través de toda la Biblia en contrapo-
sición a la simple adquisición de un conocimiento intelectual:
Dios (a través de Moisés): “... y lo tendrá (la Palabra) consigo, y leerá en él todos los días de su
vida, para que aprenda a temer a Jehová su Dios, para guardar todas las palabras de esta ley y estos
estatutos, para ponerlos por obra” (Deuteronomio 17:19).
Esdras: “... había preparado su corazón para inquirir la ley de Jehová y para cumplirla... “ (Esdras
7:10ª).
David: “En mi corazón he guardado tus dichos para no pecar contra ti” (Salmo 119:11).
Juan: “El que dice: Yo le conozco, y no guarda sus mandamientos, el tal es un mentiroso, y la ver-
dad no está en él” (1 Juan 2:4).
Santiago: “Pero sed hacedores de la palabra, y no tan solamente oidores, engañándoos a vosotros
mismos” (Santiago 1:22).
Pablo: “porque no son los oidores de la ley los justos ante Dios, sino los hacedores de la ley serán
justificados” (Romanos 2:13).
Jesús: “Todo aquel que viene a mí, y oye mis palabras y las hace, os indicaré a quién es semejante.
Semejante es al hombre que al edificar una casa, cavó y ahondó y puso el fundamento sobre la roca”
(Lucas 6:47-49).
“Mi madre y mis hermanos son los que oyen la palabra de Dios y la hacen” (Lucas 8:21).
“Y él dijo: Antes bienaventurados los que oyen la palabra de Dios, y la guardan” (Lucas 11:28).
Podríamos seguir y seguir. Mantengamos nuestros ojos abiertos buscando esa actitud de “aprendiz” – aquel
que toma y aplica la nueva información que viene de Dios. Pero, ¿cómo podemos darnos cuenta si eso está sucediendo?
Nos daremos cuenta por las acciones de discípulo que tengamos. Jesús dijo, “Así que, por sus frutos los conoceréis”
(Mateo 7:20).
Dios le dijo al profeta Samuel: “... pues el hombre mira lo que está delante de sus ojos, pero Jehová mira el co-
razón” (1 Samuel 16:7). ¡Ay, cuánto nos gustaría poder ver el corazón como Dios lo ve y tener una visión 100% perfec-
ta del ser humano! Desafortunadamente, todo lo que podemos ver es lo externo. Sin embargo, Jesús nos dijo que la
apariencia exterior – o las acciones del hombre – en última instancia reflejan el corazón humano (Marcos 7:20-23).
Aunque la apariencia externa puede ocultarse y a propósito no demostrar lo que hay por dentro, sigue ahí y todos noso-
tros los seres humanos debemos superarla. Y con la ayuda interna del Espíritu Santo, eventualmente deberíamos ser ca-
paces de darnos cuenta si el cambio de estilo de vida proviene de un verdadero corazón transformado.
Bueno, pero ¿qué clase de acciones buscamos? Vayamos al paso #2 y verifiquemos el uso de la palabra en el
contexto de la Escritura.
“DISCÍPULO” EN CONTEXTO
Mientras examinamos el uso de la palabra discípulo en el Nuevo Testamento, encontraremos algunos aspectos
confusos. Por un lado, leemos que Jesús puso estándares muy altos para las personas que deseaban ser llamados Sus dis-
cípulos – cosas como: tomar la cruz, seguirlo a Él, y aceptar toda la crítica y la persecución que Él soportó (Mateo
10:24-38); renunciar a todas las posesiones (Lucas 14:33); estar tan enamorado de Él que pareciera, si las comparamos,
que debemos aborrecer las relaciones con la familia (Lucas 14:26); y estar dispuesto a morir por Él (Mateo 10:39).
Por otro lado, algunas veces la gente que la Biblia llama discípulos se comportaron en maneras “no dignas de
un discípulo.” Ellos parecen ser: espiritualmente lentos (Mateo 13:36; 16:6-11; Juan 14:5-10; 16:16-20); espiritualmente
impotentes y faltos de fe (Mateo 17:15-20); usados por Satanás como tropiezo (Mateo 16:21-23; 26:14-16); llenos de
orgullo espiritual (Marcos 10:35-45; Juan 13:36-38); sin compromiso (Juan 6:66); faltos de compasión para otros (Mar-
cos 10:13-14); violentos y coléricos (Lucas 9:54-55; Juan 18:10-11); guardan en secreto su devoción por Jesús (Juan
19:38); opuestos a las intensiones de Jesús (Juan 13:5-11); dejan a Jesús solo en el momento de mayor necesidad (Mateo
26:69-75; Marcos 14:43-46, 50).
Entonces ¿qué es un discípulo? ¿Un superhombre espiritual o un inútil espiritual? La respuesta correcta es:
ambos. Un discípulo es una persona en proceso. El proceso inicia cuando la persona reconoce a Cristo como Señor y se
convierte en un aprendiz, y continuará mientras la persona siga aprendiendo. La persona inicia como un bebé, o sea no
llena en ningún momento el criterio de un discípulo maduro, ni se debe tener esa espectativa de él. Así como discípulo
que viaja con Jesús, cometerá errores torpes de vez en cuando. Pero mientras aprenda y se mantenga en progreso, no
debemos ponernos nerviosos.
De vez en cuando, Jesús apresuraba a Sus apréndices en este proceso. Este es el caso en Juan 6 cuando Jesús
insta a un buen grupo de Sus discípulos a confiar plenamente en Él en las partes más significativas de sus vidas. Pero
muchos de estos “apréndices” se sintieron ofendidos y decidieron dejar de aprender, y no caminar más con Jesús (versí-
culo 66). Ellos no podían llamarse más Sus discípulos porque dejaron de crecer. Entonces Jesús se volvió a los doce y
les enfrentó con una pregunta muy directa: “¿También ustedes quieren marcharse?” Pero la respuesta que salió desde
sus adentros fue: “Señor... ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna” (versículos 67-68). Ellos sí aceptaron el
reto, ellos querían seguir madurando.
Al discípulo de hoy, que está creciendo, Él les diría, “Lo han estado haciendo bien; han estado demostrando que
son apréndices. Pero ya es tiempo de graduarse y pasar a la siguiente clase. Ahora las expectativas serán mayores. ¿Es-
tán dispuestos a aceptar el nuevo reto?” Si el discípulo dice si, seguirá aprendiendo, continuará madurando, continuará
siendo usado en el trabajo del Reino – seguirá siendo un discípulo. Pero si no está dispuesto a seguir, Jesús dirá, “Enton-
ces no puede ser mi discípulo. Tu destino eterno está en juego, y puedes arrepentirte en cualquier momento y regresar a
clases. Pero mientras mantenga esa posición, no eres Mi aprendiz.”
Siendo este el caso, usted encontrará que muchos de los cristianos nuevos son discípulos, porque ellos tienen
una intensión enorme de aprender más a cerca de su relación con Dios y no han tenido todavía mucha oportunidad de
renunciar.
Por otro lado, usted encontrará un personaje que ha pastoreado una iglesia por 25 años; que tiene un doctorado
de seminario, se ha memorizado la mitad de la Biblia, ha guiado a cientos de personas al Señor, y todavía no es un discí-
pulo, porque ha llegado el tiempo donde dice, “No. No estoy dispuesto a ir más allá. No haré tal sacrificio. No estoy
interesado en aprender nada más.”
Jesús le dice a esta persona, “No puedes ser Mi discípulo.”
Lo Bíblico, Definición Contextual de un Discípulo

Entonces, ¿qué es un discípulo?
Un discípulo es una persona en proceso que está ansioso de aprender y aplicar las verdades que
Jesucristo le enseña, lo cual resulta en un compromiso más profundo para parecerse en su estilo de
vida a Cristo.
El concepto de discípulo no describe un estado de crecimiento o un nivel de experiencia que debemos alcanzar
algún día. He visto definiciones de discípulo donde dan una lista de cualidades de carácter y disciplinas que aun los
doce apóstoles no las tenían si no hasta muchos años después de la ascención de Cristo. Y a pesar de sus defectos, a tra-
vés de los Evangelios fueron llamados sin vacilar “discípulos”. Doscientas treinta y ocho veces para ser exactos.
Por lo tanto, el concepto de discípulo representa una actitud de compromiso. Si la actitud de aprender está ahí,
las cualidades del carácter y las disciplinas eventualmente aparecerán; pero no todas al mismo tiempo, ni en una secuen-
cia predecible o en ninguna proporción de receta. Hay muchas variantes en juego. Lo único que podemos decir con cer-
teza es que ellas aparecerán.
Un cristiano aprendiz mostrará dinamismo, fluir, cambio y crecimiento continuo. Nunca “llegará,” porque el
Señor continuará exponiendo áreas donde Él quiere traer un compromiso más intenso y cambios más profundos. C. S.
Lewis captura este concepto muy bien, durante la II Guerra Mundial escribió:
EL PRODUCTO 23
En todos nosotros Dios “todavía” tiene sólo una parte. El día D sólo ocurrió hace una semana. El
mordisco sacado hasta el momento de Normandía se ve muy pequeño en el mapa de Europa. La resis-
tencia es fuerte, las bajas muy altas, y el evento incierto. Pero si existe, tenemos que admitir, una línea
demarcada entre la parte de Dios en nosotros y la región del enemigo. Pero es, esperamos, una línea
de batalla; y no una frontera fijada por un acuerdo.7
¿CUÁNDO TERMINAMOS?
Si el discípulo nunca llega, ¿vamos a tener en algún momento un “producto terminado” como hablabamos en el
primer párrafo de este capítulo? La mejor instrucción de Jesús fue: “Hagan apréndices.” ¿Qué tan serio tomamos ésto?
Hace unas pocas páginas atrás veíamos que un nuevo cristiano se le puede calificar de aprendiz, entonces si estamos se-
guros de que es una persona cristiana con actitud de aprender, ¿está bien decirle “adiós” para que vaya y haga otro discí-
pulo?
Para contestar esas preguntas, es una buena idea pensar en dos analogías: un tallo de maíz y un niño.
Supongamos que alguien nos pide que vayamos a sembrar maíz. Para hacerlo debemos preparar la tierra pri-
mero, echarle algún fertilizante y ver que nuestro sistema de irrigación esté funcionando. Después, ponemos la semilla
de maíz en la tierra y la mojamos. Espantamos los pájaros, la regamos y esperamos. A su tiempo, un tallo aparece. En
ese momento podemos decir con certeza, “¡Ahí está su maíz!” Un análisis científico de eso puede probar que nuestra
aseveración está en lo correcto. Pero ¿terminaría nuestra labor ahí,? ¿lo haríamos? Dentro de ese tallo de tres pulgadas
de alto se encuentra, a su tiempo, la capacidad de crecer, madurar y producir fruto. Pero sabemos que nuestro trabajo no
está terminado hasta que veamos las mazorcas en el plato de la cena. Es lo mismo con un discípulo. Dentro del nuevo
cristiano está la habilidad para crecer, madurar y llevar fruto. El es un aprendiz verdadero. Pero nuestro trabajo no ter-
mina hasta que el discípulo alcance ese punto, llegue a ser estable y comience a producir fruto espiritual.
¿Cuánto tiempo dura este proceso? ¿Cuánto tiempo y energía debo planificar en invertir en este “tallo de maíz”
hasta que esté maduro y dando fruto? Aquí es donde dejamos el tallo de maíz y brincamos a la analogía del niño.
Toma mucho tiempo en convertir niños en adultos, pero la intensidad de nuestro trabajo y la necesidad de su-
pervisión disminuye conforme maduran. Durante los primeros años, hacemos casi todo por ellos. Mientras crecen, ellos
pueden manejarse mejor, por si mismos, las complejidades de la vida y requieren menos dirección y regulación de nues-
tra parte. Cuando alcanzan la indistinta edad de la “adultez,” les damos las botas – nuestro trabajo ha terminado. Es el
tiempo para que ellos actúen por su cuenta. Pero aun ahí, nuestro consejo no cesa – nada más ha cambiado de ropa. An-
tes, el ropaje estaba adornado con el entrenamiento paternal, ahora se parece más al buen consejo de un amigo cercano.
El asunto es que aunque la relación en el discipulado es a largo plazo, el tiempo y la energía comprometida en
esa relación disminuye conforme el discípulo madura. Pero nunca se debería detener por completo. Pablo encontró a
Timoteo más o menos en el año 53 d.C., tiempo cuando comenzó a discipularlo. Catorce años después su buen consejo
todavía tenía su lugar en el corazón de Timoteo (2 Timoteo). Yo no tengo una diaria comunicación con mis primeros
tres discípuladores. Pero cuando estoy peleando con algo duro, sus consejos y ánimo siempre presentes a través de los
años han sido una tremenda posesión para mi.
DESCRIPCIÓN DE UN DISCÍPULO
“¿Nos podríamos meter un poco más en los detalles? “ se estará preguntado usted. “Después de todo lo que ha
dicho, no tengo todavía una idea clara del cómo se verá el producto terminado. ¿Puede darme una descripción, una lista
de características, una foto, o algo?
Para producir esa foto se necesitará una cámara muy complicada porque un discípulo maduro es una criatura
muy complicada. Es como si estuviera pidiendo una foto de un copo de nieve. Un copo de nieve puede tener cierta for-
ma, pero ningún otro es igual a él. Debido a la variedad de dones, habilidades, destrezas, trasfondos, educación, capaci-
dades, gustos y disgustos con los que cada uno de nosotros hemos sido bendecidos, los discípulos maduros son tan úni-
cos como lo es un copo de nieve.
Alguno puede ser muy bueno en la predicación de la Palabra; otro puede ser un poderoso guerrero de oración;
otro puede ser una máquina para testificar. Y sí, cada uno puede ser un discípulo maduro. Esa es la escencia de ser
miembros diferentes del mismo Cuerpo.
Existen algunas características que a todo aquel que camina con Cristo se le requiere que tenga, y para cuando
este libro llegue a su fin, es mi esperanza que usted tenga bien claro cuáles son y también del cómo participar en el pro-
ceso que las incorpora en su vida de discípulo. Pero usted debería estar conciente de las cualidades especiales, convic-
ciones y hábitos que caracteriza a su discípulo de manera única – también necesita conocer cómo ayudarlo a desarrollar-
las. En este capítulo hemos echado un vistazo panorámico. La persona aprende de Jesús y aplica lo que aprende. Nos
enfocaremos más en los detalles conforme avancemos.
EL ROL DEL DISCIPULADOR

¿Dónde encaja usted – el discipulador? Usted llega a ser la primera agencia humana a través de la cual Dios
trabaja para llevar al discípulo a la madurez. Su principal responsabilidad es proveer un ambiente donde el proceso de
crecimiento sea resaltado. Usted ayudará a que se ponga y se sujete el yugo de Jesús, y así aprender de Él (Mateo
11:29). No crea que está en usted el hacer que su discípulo crezca. Ese es el trabajo de Dios. Tampoco piense que us-
ted es el único que necesita establecer el ambiente correcto para él. Su relación con el discípulo es más o menos pareci-
da a la relación del finquero con la semilla. El finquero puede plantarla, regarla, cultivarla, ser parte del equipo que fer-
tiliza, de los recolectores y cosechadores, pero es Dios el que hace que la semilla crezca. Si el finquero hace bien su tra-
bajo la semilla crecerá rápidamente y producirá mucho fruto. Si somos responsables con nuestros discípulos, los hom-
bres y mujeres con los que estamos trabajando crecerán y se reproducirán sabiamente.
Si usted quiere ser un finquero responsable y productivo, sería bueno que conociera el proceso de crecimiento
de las plantas. Si usted desea ser un discipulador responsable y productivo, familiarícese con el proceso de crecimiento
espiritual. Cuando todo está dicho y hecho, veremos que nuestro producto final es realmente una persona en proceso,
siempre en crecimiento, nunca totalmente terminado.
Así que, debemos conocer el proceso para poder reconocer el producto. Dios ha mostrado muy claramente en
Su Palabra que ciertas condiciones y procedimientos son añadidos al proceso de crecimiento espiritual. Necesitamos
descubrir esas condiciones y procedimientos antes de poner a funcionar la “Fábrica Discipuladora.” Los próximos dos
capítulos le darán a usted algunos puntos de vista prácticos que se referirán a ello.
3
EL PROCESO
De vez en cuando durante mis años de universidad, alguno de nosotros salíamos a tocar puertas en nuestro edi-
ficio de apartamentos, sólo para ver si podíamos encontrar a alguien interesado en el Evangelio. En mis primeros días
como cristiano estaba un poco descarrilado tanto en la motivación como en mi acercamiento evangelístico. Estaba defi-
nitivamente interesado en que la gente viniera al conocimiento de Cristo, pero estaba igualmente interesado en la
persecusión, el debate, en el dar y recibir intelectual; ver al adversario debilitarse al tener que ceder en un punto; verme
emerger como vencedor después de una batalla titánica donde las paredes estaban ensangrentadas con filosofías, retóri-
ca, citas y lógica.
El apogeo de mi celo mal encausado era mi (ahora vergonzosa) práctica de inventar versículos. Si el argumento
de mi compañero me arrinconaba, yo simplemente inventaba una declaración “bíblica” (completa con capítulo y versícu-
lo) que facilitaba mi escape. Lástima que nadie me pidió que se las mostrara en la Biblia – hubiese sido el temprano fi-
nal de esa tontería – insensatez.
Mi problema en aquellos días era que yo no tenía una clara idea de donde calzaba yo en el proceso de testificar.
Yo pensaba que el conducir a la gente hacia el Reino dependía de mi argumento – entre mejor era en el debate, vería
más fruto. No comprendía el trabajo del Espíritu Santo en la evangelización – Su trabajo es convencer a los cristianos
“de pecado, justicia y de juicio”, no el mío. No entendía que mi costumbre de fabricar versículos – utilizando una men-
tira para contar una verdad – tenía el efecto de anular por completo el poder sobrenatural de mi testimonio. Sólo sabía
que era mi trabajo “convertir” a la gente utilizando cualquier medio, como lo había dicho Pablo, “... para que de todos
modos salve a algunos” (1 Corintios 9:22).
Al pasar el tiempo aprendí lo que realmente sucedía durante el tiempo de evangelizar. Aprendí a identificar el
papel del Espíritu Santo, mi papel, y el papel de Satanás, los temas de importancia con los que se debe enfrentar al no-
creyente y el uso y lugar apropiado de la apologética. En resumen, entendí mi lugar en el proceso de Dios cuando la
gente está siendo llamada del reino de las tinieblas al Reino de Su Hijo. Este conocimiento me hizo considerablemente
más útil para Él al testificar.
Ahora, si usted espera ser útil para Dios como discipulador, necesita conocer su lugar en el proceso del
discipulado. Varios personajes están involucrados y usted desearía estar seguro que está desempeñando su papel y no el
de ellos. Desearía un entendimiento claro del por qué usted está involucrado en el proceso y cuales son sus responsabili-
dades.
DEFINICIÓN DEL PROCESO

Para entender mejor el proceso del discipulado intentemos resumirlo.
El discipulado busca cumplir la orden de la Gran Comisión haciendo un esfuerzo consciente de
ayudar a la gente a moverse hacia la madurez espiritual – tomando la dirección y el poder del Espíri-
tu Santo, utilizando los recursos de la iglesia local y utilizando a plenitud los dones, talentos y conoci-
mientos adquiridos a través de los años.
Los cuatro componentes claves en esta descripción son:
1. Cumplir la Gran Comisión El propósito principal
2. El Espíritu Santo
3. La Iglesia Local Las primeras agencias involucradas
4. El Discipulador
25
Para estar seguros de que tenemos una buena comprensión del “por qué” del discipulado, vamos a concentrar-
nos en este capítulo en el significado de la Gran Comisión. En el capítulo 4 veremos más de cerca el papel respectivo de
las primeras agencias involucradas en el proceso.
LA GRAN COMISIÓN:
MANDATO DIVINO
Cuando Jesús dio la Gran Comisión en Mateo 28:19-20, exactamente ¿qué fue lo que nos estaba pidiendo que
hicieramos?
En la Nueva Versión Internacional el pasaje dice:
Por tanto, vayan y hagan discípulos de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y
del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a obedecer todo lo que les he mandado a ustedes. Y les
aseguro que estaré con ustedes siempre hasta el fin del mundo.
Aunque en español no parece, si conocieramos el griego nos daríamos cuenta que existen tres participios
adverbiales en esta larga oración que al traducirlos en español se convierten en gerundios (“yendo,” “bautizando,” y “en-
señando”), todos modifican el imperativo “hacer discípulos.” ¿Recuerda la gramática del colegio? Un pequeño curso
de refrescamiento: un gerundio es una forma verbal que expresa que la acción se efectúa en el presente. Por ejemplo:
“Él irrumpió en el cuarto gritando ‘fuego.’ “Gritando” es el gerundio que nos indica lo que estaba haciendo al “irrum-
pir” (verbo) en el cuarto. Lo que tenemos en el pasaje de Mateo son tres palabras que parecen verbos y todos están mo-
dificando al verbo principal de la oración “hacer discípulos” (una sola palabra en griego) que resulta ser un imperativo o
una orden. “Vayan” estaría mejor traducido “yendo,” por lo tanto no es una orden.
A primera vista “yendo,” “bautizando” y “enseñando” parecen verbos, por lo tanto pensamos: “¡Ah, ya entien-
do – Jesús nos ordenó que fueramos, bautizáramos y enseñáramos!” Cerca, pero no correcto. Esas son cosas importante
que debemos hacer, pero lo que Jesús realmente y gramaticalmente nos ordena es “hacer discípulos.” Los verbos “ir,
bautizar y enseñar” nos indican el cómo lo debemos hacer. Pero el hacer discipulos es el fin, el foco, el mandamiento.
Ir, bautizar y enseñar son los medios, el método y la actividad.
Tenemos un buen paralelo, imagínese al jefe de Paul Revere instruyéndolo antes de su famosa cabalgata. Los
tres participios han sido italizados y el verbo principal esta en negritas:
“Al cabalgar a través de los pueblos, grita, ‘¡Los ingleses vienen!’ – despierta a cualquiera que
esté dormido y para en cada taberna donde los patriotas puedan congregarse.”
Lo que el Jefe de Paul quería es que él gritara. Pero el tenía que hacerlo en el contexto de cabalgar, despertar a
la gente y parar en las tabernas. Si él hubiera hecho esto sin gritar sobre el avance de los ingléses, no sólo hubiera des-
obedecido la orden, sino que toda su cabalgata hubiera sido en vano. A la inversa, si el hubiera gritado parado frente a
su granero solamente y no se hubiera molestado en cabalgar por los pueblos, despertar a los dormidos y parar en las ta-
bernas, los inquilinos de su granero estarían bien preparados para la invasión, pero los estadounidenses estarían comien-
do mucho más pescado y hojuelas al estilo inglés en estos días.
Es lo mismo con las instrucciones de Jesús. Si todo lo que la iglesia hace es ir, bautizar y enseñar, sin un movi-
miento concreto hacia el hacer discípulos, no está siguiendo sus órdenes. Ahora démosle vuelta a la moneda, si trata de
hacer discípulos fuera del mandato divino en el proceso de ir, bautizar y enseñar, estará destinado a fracasar. Entonces
¿cómo unimos el ir, bautizar y enseñar para hacer discípulos? Veámoslos uno por uno.
Yendo
Tome en cuenta el lugar de esta palabra en la construcción de la oración del griego original, una traducción más
precisa sería, “Al ir...” Esto presupone que los oyentes ya están yendo. Y se relaciona con el discipulado de dos mane-
ras:
Primero, alude al concepto de evangelismo. Es muy difícil hacer discípulos de personas no cristianizadas, en-
tonces el primer paso hacia la madurez espiritual de una persona es guiarlos al nuevo nacimiento dentro del grupo espiri-
tual. Jesús está diciendo: “Hagan discípulos ganando personas para el Reino.”
Segundo, nos lleva a nosotros a tomar la iniciativa. El trabajo no se haría si nos quedamos sólo en el ir. Son
ambas cosas, testificar y discipular, necesitamos salir, movilizarnos, quitarnos el pacifismo y convertirnos en activistas.
EL PROCESO 27
Esto puede significar cruzar el océano e ir a un continente desconocido, o puede significar cruzar la calle e ir donde un
vecino. Lo que está diciendo Jesús es ¡hagan discípulos tomando la iniciativa! ¡No esperen a que se acerquen a ustedes
– vayan a ellos primero!
Bautizando
El participio en griego “baptízantes” utilizado aquí viene de “baptizo” que quiere decir “bañar, inmersión, su-
mergir.”1
La idea es que uno está introduciendo un objeto en un ambiente nuevo, que afectará al objeto de alguna manera.
Si bautizas una taza sucia en un río limpio, la introduces en un nuevo ambiente de agua limpia, el nuevo ambiente tendrá
el efecto de limpiarlo. Cuando un pecador arrepentido es bautizado por el Espíritu Santo al convertirse, es introducido
en un nuevo ambiente de naturaleza espiritual, el cual tendrá efectos eternos en él (ella). El tipo de bautismo del que
habla el pasaje de la Gran Comisión se refiere al bautismo en agua que los discipuladores están llamados a efectuar a los
que creen. Se relaciona con el proceso de discipulado de dos maneras:
Primero, cuando la persona pasa por el bautismo en agua, abiertamente se está identificando con el Reino de
Dios. Sin ninguna vergüenza está proclamando al mundo que es seguidor de Jesucristo. Al ser introducido al ambiente
del agua bautismal, sumergido y levantado, se identifica con la muerte, entierro y resurrección de Su Señor. Le dice al
mundo que ha sido introducido en el nuevo ambiente espiritual.
En los primeros días de la iglesia este acto abarcaba todo, desde azotes hasta muerte por parte de familiares y
amigos del creyente – y en muchas partes del mundo esto sucede aun hasta hoy. Se pagaba un alto precio por el bautis-
mo público, sólo por decir, “Soy discípulo de Jesucristo.” Esta identificación abierta con Jesús y Su Reino es una de las
primeras y más importantes condiciones que requiere Jesús en una persona para continuar llamándose Su discípulo
(Lucas 9:26; Romanos 10:9-10). Aquí nos está diciendo, “Hagan discípulos ayudando a la gente a identificarse abierta-
mente como Míos.”
Segundo, cuando una persona pasa por el bautismo público en agua, se está identificando también con el pueblo
de Dios. Le está diciendo al mundo, “Estoy juntando mi propiedad con esta gente. Cuando se ponga difícil, voy a estar
de su lado.” Y este compromiso es de doble vía. Después del bautismo, el recien identificado creyente necesita que los
miembros de la Iglesia hagan mucho más que estrecharle la mano, darle una palmadita en la espalda y decir, “que tenga
una larga vida y prospere”, pero dejan que se defienda por sí mismo. Ahora tiene la responsabilidad de incorporarlo al
cuerpo local con el propósito de protegerlo, instruirlo y ministrarlo. Entonces lo que Jesús también está diciendo es,
“Hagan discípulos ayudando a la gente a que se integren a Mi cuerpo.”
Enseñando
Si un discípulo es identificado como un “aprendiz” uno lógicamente supone que hay algo que debe ser “ense-
ñado.” Sabemos, a raíz de nuestra conversación en el capítulo 2, que la enseñanza no debe terminar en la bodega sim-
plemente como un “conocimiento teórico.” El conocimiento teórico es un conocimiento muerto. En cambio, debe ser
aplicada para traer consigo una vida cambiada.
Espero que hayan notado en esta parte de la guía de Cristo las frases cruciales. El no dijo, “Enseñándoles a sa-
ber todo lo que yo les he mandado.” Él lo hizo muy claro, “enseñándoles a obedecer todo lo que yo les he mandado.”
Nuestro trabajo no ha terminado cuando nuestro discípulo simplemente conoce Sus mandamientos, sin importar que tan
vastos sean sus conocimientos. Habremos hecho lo que Él pidió cuando nuestros discípulos estén haciendo Sus manda-
mientos.
David Dawson, fundador y director de “Equipando a los Santos” y veterano de 30 años con los Navegantes, ha
resumido este pensamiento en lo que algunos nos gusta llamar “la ley de Dawson”:
Los principios bíblicos requieren aplicación, lo que resulta es una metodología que permite la pro-
ducción de vida y reproducción en otros. Pero los principios bíblicos que no se aplican resultan en
actividad sin productividad, la cual imposibilita tanto la producción de vida como la reproducción en
otros.
Aprender los principios que enseñó Jesús sin ponerlos en práctica produce mucho calor y humo, pero nada de
luz. ¿Cómo enseñamos a otro a obedecer algo? Es un proceso de tres pasos básicos:
1. Aprender. Primero viene la simple transferencia de información, lo que yo llamaría conocimiento teórico –
pero en el buen sentido de la palabra. Este es en primer lugar el uso de la palabra griega “enseñando” – didaskontes
(forma lexical: didasko) lo que usó Jesús en Su Gran Comisión. Tiene que ver con el intelecto. Pero no es sólo un tipo
de enseñanza de “tome, lea ésto”; es consciente, responsable, “enséñelo hasta que se lo aprenda.” De acuerdo con el Dr.
Klaus Wegenast, comentando la palabra didasko dice, “Lo que se enseña puede ser conocimiento, opiniones o hechos,
pero también habilidades artísticas y técnicas, todas deben ser sistemáticas y completamente absorbidas por el aprendiz
como resultado de la actividad repetida de ambos, maestro y pupilo.”2
2. Amar. Lamentablemente la mayoría de los maestros se detienen en el punto uno – si es que llegan tan largo.
Debemos continuar al siguiente estado, a la convicción, o lo que yo llamaría “conocimiento de corazón.” Esto tiene que
ver con las emociones. El maestro tiene que ayudar al aprendiz a llegar al punto donde personalmente se apropia del
conocimiento que ha adquirido. Los 40 centímetros entre la cabeza y el corazón son en realidad un largo camino y si el
maestro no hace su mejor esfuerzo para ver que la información enseñada haga esa trayectoria, el discípulo nunca será un
observante de los mandamientos de Jesús. El discípulo debe llegar al punto de decir, “¡Esto no sólo es un montón de
teoría, esto es realidad! ¡Esto es verdad! ¡Esto es vida! ¡Esto es para mi!” El discípulo debe llegar a amarlo.
3. Vivir. Si una convicción verdadera ha sido desarrollada, no se detendrá en el amarlo. Se trasladará al si-
guiente estado, que es la aplicación a la vida, o lo que yo llamo “conocimiento práctico.” Tiene que ver con la volición
o la voluntad propia. Este viaje desde el corazón hasta la práctica es aun más largo, pero si realmente está en el cora-
zón, eventualmente se pondrá en práctica. El trabajo principal del discipulador es ayudar al discípulo a poner en práctica
la convicción en forma de acción. Los discípulos deben vivirlo.
A través de este libro me propongo darles maneras prácticas para ayudar a su discípulo a llegar a “aprender,
amar y vivir.” Puede que ahora parezca nublado y teórico, pero al continuar juntos la foto se aclarará.
AQUÍ ESTÁ EL GUIÓN;

¿DÓNDE ESTÁ EL ELENCO?
En resumidas cuentas, ¿qué fue lo que Jesús nos dijo que hicieramos con nuestras vidas? Él dijo que debería-
mos hacer discípulos al ir (tomando la iniciativa para ganar gente para Cristo dándoles seguimiento), al bautizarlos (ayu-
dándolos a que publicamente se identifiquen con Cristo, Su Reino y Su pueblo a través de la incorporación a una iglesia
local) y al enseñarlos (ayudándoles a aprender, amar y vivir Sus mandamientos).
Esto es suficiente para mantenernos ocupados por el resto de nuestras vidas. Pero ¿a caso soy un llanero solita-
rio en el proceso? ¿Puedo sentarme en un cuarto con un nuevo cristiano, seguir la receta anterior y salir con un cristiano
maduro? ¿Es esto el espectáculo de un solo hombre?
¡Por nada en la vida! En este drama también existen otros actores y es imperativo que los conozcamos y sus
papeles también para evitar que choquemos los unos con los otros durante la presentación. Ahora que conoce el “Impe-
rativo Divino,” es necesario que conozca otras cosas importantes – la “Influencia Divina”, la “Encubadora Divina” y el
“Instrumento Divino,” que estaremos viendo en el siguiente capítulo. ¡Adelante!
EL PROCESO 29
Ahora disponible, presentando a Chris Adsit...
Personal Disciplemaking Video Training Series

(solo en inglés)
(Serie de Vídeos de Entrenamiento para el Discipulado Personal )
Una de las principales razones por la cual la mayoría de los cristianos están indispuestos a seguir un
ministerio de discípulado personal tiene que ver con la falta de confianza.
Discipuladores Internacionales (un ministerio de Crusada Estudiantil y Profesional para Cristo) y el
Seminario Western en Portland, Oregon, se han unido para producir una serie de vídeos de entrenamiento dise-
ñados para incrementar gradualmente el factor de confianza en una persona cuando imparte los principios prác-
ticos, probados y bíblicos del discipulado en un formato de clases semanales.
Contiene:
z cuatro cassettes VHS con 24 sesiones de media hora (también disponible en formato PAL)
z Guía para las Discusiones del Líder, que incluye preguntas para discutir en grupo y notas reproducibles para
cada sesión para ser entregadas a los estudiantes.
z El uso de Discipulado Personal como recurso adicional
z El vídeo de alta calidad incluye la clase, discusiones en grupos, ilustraciones, gráficas, demostraciones, cam-
bio de roles (representaciones), etc.
“Esta serie de vídeos de entrenamiento de Discipuladores Internacionales le ayudará a equiparse para un maravilloso minis-
terio en la vida de otros. Pondrá el fundamento para una vida mucho más efectiva para Dios”.
Steve Douglass, Presidente de Crusada Estudiantil y Profesional para Cristo Internacional.
“Christ Adsit ha producido una herramienta para el entrenamiento dentro del discipulado. Lo conozco a él y su corazón
para discipular desde sus días de estudiante en nuestro ministerio de los Navegantes. Esta serie de vídeos provee el “cómo”
del proceso del discipulado.
Jerry E. White, PhD; Presidente de los Navegantes.
Disponible a través de Discipuladores Internacional

1-541-345-3458
www.disciplemakersinternational.org
4
LOS ACTORES
PRINCIPALES
Como actor usted sabría que está en problemas cuando durante el intermedio recibiera una nota del productor
de la obra que dijera, “Estoy en la última fila. Me gustaría que usted estuviera aquí.”
Me pregunto si en algunas momentos Dios tendrá esos mismos sentimientos sobre mi contribución a Su produc-
ción. Me confundo con mis líneas, olvido la caracterización apropiada, trato de figurar más que los demás, hablo muy
duro o muy suave, algunas veces me tomo libertades con el guión . . . ésto debe irritarlo.
Dios tiene en Su mente que la historia debe desarrollarse de cierta manera. Yo puedo decidir hacerlo a mi ma-
nera y terminar sentado en la última fila, o puedo hacerlo a Su manera y encajar perfectamente en el todo, dar realce a la
actuación y glorificar al Autor. Yo no se sobre usted, pero yo he tomado la primera opción muchas veces. Afortunada-
mente, Él siempre ha sido suficientemente misericordioso como para darme otra oportunidad. Y otra. Pero ¿no sería
más productivo si yo decidiera permanecer en Su guión, en lugar de tratar de alterarlo para satisfacer mi gusto?
Si estamos convencidos de que Dios es el que está dirigiendo el espectáculo, haríamos bien en encontrar como
calza cada participante en toda la producción, y luego practicar nuestro propio papel diligentemente. Demos un vistazo
a los otros miembros del elenco.
EL ESPÍRITU SANTO:
INFLUENCIA DIVINA
Mark Twain una vez dijo algo acerca del tiempo que se aplica a muchas cosas inclusive al discipulado. “El
trueno es bueno; el trueno es impresionante; pero es el relámpago el que hace el trabajo.”1
Muy a menudo encontramos discipuladores dejándose impresionar por las cosas equivocadas. Vemos iglesias
grandes, programas inmensos, oradores de pico de oro, congregaciones grandes, toda clase de alborotos, calor y humo, y
exclamamos, “¡De seguro el Señor está en este lugar!” No hay nada malo con ninguna de esas cosas pero debemos dar-
nos cuenta que las grandes ideas tienen el mismo efecto en el mundo que el trueno, a menos que estén recibiendo la
energía del relámpago del Espíritu Santo.
El apóstol Pablo lo puso de esta manera: “Así que ni el que planta es algo, ni el que riega, sino Dios, que da el
crecimiento” (1 Corintios 3:7). Podemos ser ministros del Evangelio impresiónantes, por lo menos a nuestros propios
ojos. Podemos ser la décima generación de cristianos en nuestra casa, graduados de una universidad bíblica, genios de
seminario y totalmente entrenados en todas las áreas ministeriales por una variedad de organizaciones, pero somos de
poca utilidad para el extendimiento del Reino de Dios si no estamos debidamente conectados en el poder y el programa
del Espíritu Santo. Como dijera Stephen Bly, pastor, autor y conferencista, “No importan que tan auto-suficientes crea-
mos que nos hemos convertido, sólo Dios puede darnos crecimiento, madurez y la cosecha.”2 El Dr. Ron Jenson,
exdirector de la Escuela Internacional de Teología, lo puso de la siguiente manera, “Necesitamos estar convencidos de
que nosotros no podemos producir crecimiento así como no podemos producir conversión.”3
Jesús no exageró cuando dijo en Juan 15:5, “ . . . porque separados de mi NADA podéis hacer” (el énfasis es
mío, pero ¡probablemente de Él también!). Podemos tratar de hacerlo sin Él. Podemos juntar nuestros grandes planes y
los objetivos bien elaborados, reclutar a los trabajadores, levantar los fondos necesarios, redactar el proyecto, sacar la
publicidad, llamar a los medios de comunicación y orar, “Señor, por favor bendice nuestros esfuerzos, Amén,” y no en-
tendemos el porqué toda la operación no resulta. Nos hemos olvidado de que es Su operación. Él es el Dueño, nosotros
somos sus trabajadores. Este es Su mundo que necesita salvación, no el nuestro. ¡Dejemos que Dios sea Dios, y usted
sea usted!
E.M. Bounds, el gran hombre de oración del último siglo, lamenta los falsos ministerios sin unción:
30
LOS ACTORES PRINCIPALES 31
La verdad sin la vivencia del Espíritu de Dios apaga de la misma forma, o más que, el error. Puede
ser la verdad sin aditivos, pero sin el Espíritu su sombra y toque está muerta, es puro error, es una luz
oscura . . . El predicador puede sentir el fuego desde sus propias chispas, ser elocuente sobre su pro-
pia exégesis, serio en entregar el producto de su propio cerebro; el profesor puede usurpar el lugar e
imitar el fuego del apóstol; cerebros y nervios pueden servir al lugar y simular el trabajo del Espíritu
de Dios, y a través de esas fuerzas la letra puede dar luz y centellar como un texto iluminado, pero la
luz y el centelleo será infructuoso como el campo sembrado de perlas.4
Es fácil ver la desesperanza de un ministerio sin el poder del Espíritu Santo dando un rápido vistazo a las vidas
de los primeros discípulos:
Nunca olvide la necesidad absoluta del poder del Espíritu Santo. Después de años de ser
discipulados personalmente por Jesús, la mayoría de los discípulos lo abandonaron ante la cruz y uno
lo traicionó. ¡Fue Pentecostés lo que hizo la diferencia! ¡Llenos del Espíritu Santo, estos discípulos
salieron a cambiar el mundo!5
Cuando usted comienza a discipular a alguien, se encontrará pensando cosas como, ¿Qué debo hacer para ayu-
dar a esta persona a ponerse en forma? Obviamente me necesita para iniciar su proceso de madurez. ¡Ahora que estoy
en escena, esta persona realmente comenzará a crecer! Veamos, lo primero que creo que necesita es tal cosa. Luego
creo . . . . Y luego creo . . .
Mientras tanto el Espíritu Santo está diciendo, “¡Deténgase, amigo! ¡Eres el nuevo aquí! ¡Yo he estado traba-
jando en la vida de esta persona desde antes de que naciera! ¡Conozco lo que hay dentro y tengo planes para él! ¿No
crees que deberías consultar Conmigo antes de comenzar a juguetear con Mi programa?
Podemos meternos en los planes del Espíritu Santo como un gorrión se introduce en el motor de un avión – y
quemarnos en el proceso – o podemos cooperar con Él en el plan perfecto que tiene en mente. Es Espíritu de Dios nos
dice, “Me encanta tenerte en el equipo que he escogido para ayudar a este hijo Mío ha crecer, pero no toleraré el orgullo
del que mira las cosas desde las graderías.”
Es vital que cuando pensemos sobre este proceso de discipuladado, nos veamos a nosotros mismos como ins-
trumentos en las manos de Dios. Él está mucho mas preocupado y activo en el crecimiento del discípulo de lo que noso-
tros nos podemos imaginar. El apóstol Pablo, uno de los grandes discipuladores de todos los tiempos, sabía quién estaba
acargo del proceso:
• 1 Corintios 3:5-6 – ¿Qué pues, es Pablo, y qué es Apolos? Servidores por medio de los cuales habéis
creído; y eso según lo que a cada uno concedió el Señor. Yo planté, Apolos regó; pero el crecimiento lo
ha dado Dios.
• 2 Corintios 3:18 – Por tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del
Señor, somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen, como por el Espíritu del Señor.
• Gálatas 3:2-3 – Esto sólo quiero saber de vosostros: ¿recibisteis el Espíritu por las obras de la ley, o por el
oir con fe? ¿Tan necios sois? ¿Habiendo comenzado por el Espíritu, ahora vais a acabar por la carne?
• Filipenses 1:6 – estando persuadido de esto, que el que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccio-
nará hasta el día de Jesucristo.
• Filipenses 2:13 – porque Dios es el que en vosotros produce así el querer como el hacer, por su buena vo-
luntad.
• 1 Tesalonicenses 5:23-24 – Y el mismo Dios de paz os santifique por completo . . . Fiel es el que os lla-
ma, el cual también lo hará.
Además de permitirle al Espíritu Santo manejar Su propio espectáculo, haríamos bien en estar atentos a Su
liderazgo en la disciplina. Es lo más inteligente para hacer. Piense en la relación que Jesús y Pedro tenían. Siendo un
pescador profesional, probablemente Pedro le enseñó a Jesús mucho sobre como pescar.6 Pero un día Jesús le dijo a Pe-
dro (Lucas 5), “Ve a pescar allá.”
Pedro pudo haber dicho algo como, “Mira, Jesús. Tu eres un carpintero. No sabes nada sobre pesca. Esta no
es la hora del día apropiada para ello, y no es el lugar apropiado tampoco. Así que, sientate y permíteme encargarme de
la pesca.” Pero Pedro entendía la autoridad de Jesús, así que bajo sus redes en el lugar que Jesús le indicó, y pescó sufi-
ciente pescado como para repoblar Sea World. ¡En ningún momento sería más fácil pescar que cuando un amigo puede
decirle a los peces a donde ir! De la misma manera, es más fácil ser un evangelista efectivo si camina con el que puede
decirle a la gente a donde ir. Es más fácil ser un discipulador efectivo si usted camina con el inventor y director de la
vida y el crecimiento. Todos nuestros programas, dedicación, celo y sacrificio no valen la pena si no estamos completa-
mente unidos con Aquel que está a cargo.
LA IGLESIA LOCAL:
ENCUBADORA DIVINA
La Biblia compara a la iglesia con un cuerpo físico, y por una justa razón. Así como cada célula individual de
nuestro cuerpo necesita una variedad de células a su alrededor para funcionar apropiadamente, cada cristiano necesita
una variedad de otros cristianos que esten cerca para poder crecer y realizar todas las funciones que Dios tiene en mente
para él. Las células en nuestros cuerpos saben sin lugar a dudas que ellas se necesitan desesperadamente unas a las otras,
y no serían capaces de existir sin la pequeña ayuda de sus amigas. Es lo mismo dentro del Cuerpo de Cristo. Nunca crea
que usted es el único “vaso de sangre” que su discípulo necesita. ¿Quién ha escuchado que una célula tiene contacto
sólo con otra célula? En la única ocación que vemos esa condición es cuando buscamos la forma de vida más elemental,
y su discípulo ciertamente no califica en esa etapa.
Me duele el simple hecho de sacarlo, pero la verdad debe ser conocida: Todos nosotros tenemos debilidades y
puntos ciegos. Todos enfatizamos algunas cosas y subestimamos otras. Somos inmaduros en muchas áreas. Así que
hagámonos a nosotros mismos una pregunta: ¿Deseamos transmitir esas mismas deficiencias a nuestros discípulos?
Eso es lo que pasaría exactamente si tratamos de ser su único y solo “vaso de sangre.” ¡Copias al carbón de mi
mismo definitivamente no quiero! Ralph Waldo Emerson dijo, “Nunca intente que alguien llegue a ser como usted.
Dios sabe y usted sabe que uno como usted es suficiente.”7
Esta es una de las razones principales por las que Jesucristo instituyó la iglesia. Pablo dijo en Efesios 4:11-13:
Y el mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y
maestros . . .
¿Con qué propósito?
. . . a fin de perfeccionar a los santos . . .
¿Perfeccionarlos para qué?
. . . para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo . . .
¿Con qué meta en mente?
. . . hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón
perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo.
El ambiente ideal donde el discipulado toma lugar es dentro del contexto de la iglesia local. Ahí su discípulo
tiene contacto con una amplia variedad de gente – incluso con algunos que tienen fuerzas para contrarestar sus debilida-
des, dones que usted no tiene, talentos que usted carece y habilidades que usted no tiene. Como discipulador, usted es
responsable de supervisar y guiar el desarrollo de este discípulo en crecimiento mientras depende del Espíritu Santo,
pero cuando se sorprenda a sí mismo patinando en terreno delicado, en el contexto de la iglesia siempre podrá pedirle a
alguien más que le indique dónde está el terreno delicado.
Puede ser que en este punto alguien este diciendo, “Pero usted no conoce mi iglesia. Es bastante buena, pero la
gente no tiene la más mínima idea del discipulado. Nuestra iglesia es más una guardería espiritual que un proveedor del
ejército de Dios.” Yo se a lo que se refiere. Es un asunto que entristece, pero pareciera que la gran mayoría de las igle-
sias están más preocupadas por mantener a los santos “sentados en las premisas” que “de pie en las promesas.” Las igle-
sias de hoy, grandes y pequeñas, se han convertido en grande lugares para la educación cristiana, pero no muy populares
para el entrenamiento cristiano. El director de la Escuela Bíblica Multnomah, Joe Aldrich expresa que la mayoría de los
cristianos han sido educados más allá de sus anhelos de obedecer. Hoy en día muchas iglesias le enseñarían a usted lo
que Jesús mandó, pero a usted no le gustaría ser enseñado a cumplir lo que Él mandó. Tampoco podemos poner la cul-
pabilidad completamente en las manos del pastor, porque muy a menudo ellos están sirviendo más de lo que la congre-
gación está dispuesta a tragarse.
Así que usted tiene dos opciones: Irse a otra iglesia diferente donde se sienta cómodo guiando a su discípulo a
otros para un efectivo entrenamiento cruzado, o convertirse en un catalizador en su propia iglesia para que la gente se
convierta en discipuladores. Esa segunda opción es mucho más fácil expresarla que hacerla, lo sé, pero con la ayuda del
Señor es realizable si usted está dispuesto en hacerlo.
Una palabra para ustedes los que están involucrados en el trabajo con organizaciones para-eclesiásticas – espe-
cialmente aquellas involucrados con estudiantes colegiales y universitarios: Muchos de ustedes tienen la tendencia de
involucrar a sus disciípulos en sus ministerios en el campus y excluir a la iglesia local. Usted tiene muchas cosas funcio-
nando – gente testificando, dirigiendo a los estudiantes al Señor, disciplina, crecimiento, compañerismo, oración, lectura
de la Palabra. ¿Quién necesita a una institución? Pero si usted es negligente en enseñarle a sus discípulos el cómo ellos
pueden integrarse efectivamente en el ministerio de la iglesia local, está cometiendo un gran error.
A través de los años he visto a muchas personas que han obtenido la fe salvadora de Jesús en la universidad, se
han involucrado en movimientos universitarios, han tenido un verdadero ministerio efectivo, se gradúan, se van y olvi-
dan. ¿Por qué? Porque el único contexto en el cual fueron enseñados para prosperar espiritualmente fue en el ministerio
universitario con orientación para-eclesiástica. Nunca aprendieron como ministrar (o ser ministrados) en el contexto del
cuerpo de una iglesia local – que es lo más parecido a lo que estarán involucrados por el resto de sus vidas. Por esta ra-
zón, tal vez más que cualquier otra, usted debe hacer todo lo posible de enchufar esos discípulos dentro del ministerio de
la iglesia local.
EL DISCIPULADOR:
INSTRUMENTO DIVINO
¡Sigamos! El Espíritu Santo es el que hace los movimientos en este proceso y la iglesia local es la que provee
el ambiente apropiado para crecer. ¿Dónde encajamos los discipuladores?
Como lo mencionara anteriormente, necesitamos, primeramente, vernos a nosotros mismos como “instrumentos
terrenales” que Dios usa para facilitar el proceso de madurez en Sus hijos. Existen diferentes analogías que podemos
usar para describir nuestro rol, pero la mejor es aquella del siervo-pastor que supervisaba el rebaño de su dueño. Ya que
esta analogía lleva en si misma el concepto de oveja (discípulo) que pertenece a alguien más, hace claro que el pastor
tiene ciertas responsabilidades también, y por lo tanto necesita entregarse a sí mismo concientemente a la protección y
desarrollo de su cargo. La Escritura hace esto muy claro, mientras el Espíritu Santo es la influencia primaria del discípu-
lo, Él lo hace en compañía del discipulador:
• Hechos 20:28 – Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebaño en que el Espíritu Santo os ha puesto
por obispos, para apacentar la iglesia del Señor, la cual él ganó por su propia sangre. (A Dios le pertenece
el rebaño, pero nosotros lo supervisamos.)
• 1 Corintios 4:1-2 – Así, pues, téngannos los hombres por servidores de Cristo, y administradores de los
misterios de Dios. Ahora bien, se requiere de los administradores, que cada uno sea hallado fiel. (Noso-
tros somos los mayordomos de grandes misterios, pero somos responsables ante Cristo.)
• Gálatas 4:19 – Hijitos míos, por quienes vuelvo a sufrir dolores de parto, hasta que Cristo sea formado en
vosotros . . . (Nosotros trabajamos, para que Cristo sea formado)
• Colosenses 1:28-29 – a quién anunciamos, amonestando a todo hombre en toda sabiduría, a fin de presen-
tar perfecto en Cristo Jesús a todo hombre; para lo cual también trabajo luchando según la potencia de él,
la cual actúa poderosamente en mí. (Nosotros anunciamos, amonestamos, trabajamos y luchamos, pero lo
hacemos energizados por Su poder que opera dentro de nosotros.)
• 2 Timoteo 2:1-2 – Tú, pues, hijo mío, esfuerzate en la gracia que es en Cristo Jesús. Lo que has oído de
mí ante muchos testigos, esto encarga a hombres fieles que sean idónios para enseñar también a otros.
(Nuestro deseo es que nuestros discípulos puedan seguir nuestro ejemplo, pero eso lo hacen ellos en las
fuerzas de la gracia del Señor.)
Este mismo sentimiento es evidente también en nuestra clásico pasaje de la Gran Comisión, Mateo 28:18-20:
“Toda potestad me ha sido dada, por tanto, hagan discípulos . . . y yo estaré con ustedes” (la paráfrasis es mía).
El discípulo también necesita una perspectiva apropiada de la cooperación entre su discipulador y el Espíritu
Santo. Es necesario un compromiso de ambas partes, el cual se encuentra frecuentemente en aquellos que Pablo
discipuló:
• 2 Corintios 8:5 – Y no como lo esperábamos, sino que a sí mismos se dieron primeramente al Señor, y
luego a nosotros por la voluntad de Dios.
• Gálatas 4:14 – . . . antes bien me recibisteis como a un ángel de Dios, como a Cristo Jesús.
• 1 Tesalonisenses 1:6 – Y vosotros vinisteis a ser imitadores de nosotros y del Señor, recibiendo la palabra
en medio de gran tribulación, con gozo del Espíritu Santo.
Los Tres Pilares del Discipulado

Una estructura de tres patas es estable. Mientras todas las tres patas sean funcionales, no será fácil que se tam-
balee o se voltee. Cuando usted trate de encontrar una idea de su rol como discipulador, piense en los términos de los
Tres Pilares del discipulado: Oración, Relación y Contenido. Si usted está tratando de cumplir sus responsabilidades de
pastoreo dejando a un lado a uno de estos pilares, usted está tambaleándose.
Oración: Pregúntese a usted mismo una simple pregunta: ¿Cree usted que Jesús estaba diciendo la verdad
cuando dijo lo que dijo en Juan 15:5, “ . . . porque separados de mí nada podéis hacer?” Si es así, esta convicción debe-
ría demostrarse en sus acciones. Si usted está verdaderamente interesado en ver el crecimiento de ese discípulo, y si us-
ted verdaderamente cree que es Dios el que dá el crecimiento, debería estar sobre sus rodillas a menudo y por largo tiem-
po intercediendo por ese discípulo.
Una vez dirigí a una persona a los pies de Cristo el cual era un hombre bien extraño. Al tiempo de su conver-
sión el estaba viviendo con una muchacha, y yo tenía duda en cómo manejar esa situación. Muchas áreas de su vida ne-
cesitaban un cambio que yo tenía miedo que él se apartara de mí y no siguiera con el Señor si yo lo confrontaba con ese
asunto comenzando. De manera que no dije ni sí ni no sobre eso; y comencé a orar para que Dios trabajara en ello.
Unas pocas semanas después, esa persona vino a mí y me dijo, “¡Mira,Chris! ¡Sue y yo nos fuimos a las Vegas
el fin de semana pasado!”
Grandioso. Ahora también juega. ¿Qué está haciendo el Señor?
“Si, comenzamos a pensar que probablemente a Dios no le gustaba que vivieramos juntos, ¡así que nos casa-
mos!”
¡Gloria a Dios! ¡La oración funciona! El “hombre raro” continuó creciendo en Cristo y eventualmente llegó a
ser un pastor juvenil.
Relación. Existe un dicho que a los discipuladores les encanta decirlo que reza, “La mayoría de las cosas im-
portantes es mejor tenerlas que enseñarlas.” La idea aquí es que si nuestros discípulos no las han visto en nuestras vidas,
no hay forma de que ellos absorban lo que tratamos de enseñarles. Brian Arensen, un misionero de Africa Inland
Mission en Tanzania, da luz a este punto cuando dijo, “El cristianismo es para ser vivido y no para ser programado.”
Muy a menudo, algunas acciones del discipulador no concuerdan con sus palabras, y su pobre, exasperado dis-
cípulo explota finalmente, “¡No puedo oír lo que estás diciendo! ¡Tu vida está hablando muy duro!” Para instruir, el
“Haga lo que digo, no lo que hago,” simplemente no funciona.
El discípulo en crecimiento necesita un rol modelo – y mi amigo, ¡Dios lo ha elegido a usted! No estoy dicien-
do que deberíamos de pasar por alto la advertencia de Emerson de no hacer de la gente una réplica de nosotros. Pero el
discípulo necesita estar seguro de que lo que usted le dice es la verdad aun cuando las cosas se ponen difíciles. ¿Lo pone
esto nervioso? Lo entiendo si eso sucede – pero no debería. Si permanecemos en Cristo y caminamos en el poder del
Espíritu Santo, nunca debemos tener miedo de que nuestras vidas desilusionen a nuestros discípulos. No necesitamos
imponernos a nosotros mismos estándares imposible de alcanzar, pensando que debemos vivir una vida sin pecado antes
de convertirnos en discipuladores. Lejos de eso, meteremos la pata de tiempo en tiempo, y ver eso es bueno para nues-
tros discípulos también. Les demostrará que nosotros también nos ponemos los pantalones una pierna a la vez así como
ellos lo hacen, y les enseña por el ejemplo cómo lideamos con la derrota espiritual.
Pero debemos asumir con seriedad nuestra responsabilidad como modelo. Pablo lo hizo. El no vaciló en ani-
mar a sus discípulos a que siguieran su ejemplo – no porque estuviera orgulloso de si mismo, sino porque estaba cons-
cientemente siguiendo el ejemplo del Señor.
• 1 Corintios 11:1 – Sed imitadores de mí, así como yo de Cristo.
• Filipenses 3:17 – Hermanos, sed imitadores de mí, y mirad a los que así se conducen según el ejemplo que
tenéis en nosotros.
• Filipenses 4:9 – Lo que aprendisteis y recibisteis y oísteis y visteis en mí, esto haced; y el Dios de paz es-
tará con vosotros.
• 2 Tesalonisenses 3:9 – no porque no tuviésemos derecho, sino por daros nosotros mismos un ejemplo
para que nos imitaseis.
Jesús también reconoce la poderosa influencia que el establecimiento de relaciones puede tener en Sus discípu-
los. La Escritura nos dice que Jesús escogió a doce hombres para que “estuvieran con Él” (Marcos 3:14). Por varios
años, esos doce fueron la constante compañía de Jesús, observando Su vida en una amplia variedad de contextos.
Si usted está interesado en proveer a su discípulo con la cantidad máxima de ayuda, entonces necesita relacio-
narse con él en un amplio frente. El entrenamiento de Pablo a Timoteo no sólo involucró el aprendizaje de libros. En 2
Timoteo 3:10-11 Pablo dice que Timoteo también siguió su “doctrina, conducta, propósito, fe, longanimidad, amor, pa-
ciencia, persecuciones, padecimientos . . . ” ¡Hablando de un amplio espectrum de experiencias!
Desarrollando una relación amigo-amigo. La enseñanza debe estar involucrada en el proceso de disciplina –
bastante – pero no deje que su relación se detenga al nivel de maestro-pupilo. Hagan cosas divertidas juntos, trabajen
juntos, perecen juntos, viajen juntos, ministren juntos, rían juntos, lloren juntos. Hágalo parte de su vida, su casa, su fa-
milia. El discipulado requiere que usted tenga una relación con la persona total, y no sólo con su “reducido espacio reli-
gioso.”
Contenido. Pero no se detenga ahí. Relaciones sin contenido son prácticamente inservibles. Yo puedo andar
con una persona desde ahora hasta el día del juicio final y él puede observar mi vida por dentro y por fuera. Pero a no
ser que yo le diga, “Hago estas cosas por esta razón . . . y este es el efecto que tienen . . . y así es como podrías empe-
zar . . . “ con lo cual inyecto algún contenido al programa, no tendré mayor efecto en la vida de esa persona.
Puede ser cierto que algunas cosas es mejor interiorizarlas que enseñarlas, pero algunas cosas deben ser enseña-
das antes de ser interiorizadas. Cuando Jesús nos dijo a nosotros que deberíamos “enseñarles a que guarden todo lo que
les he mandado,” estaba hablando en términos educativos. La gente necesita ser educada. ¿Se puede imaginar a un pi-
loto de avión diciéndole a un amigo, “Tu me has visto volar este pájaro muchas veces. ¿Porqué no lo vuelas tu esta vez?
“ Puede parecer fácil – pareciera que todo lo que tiene que hacer es sostener la palanca, poner sus pies en los pedales y
moverlos un poco, ajustar la fuerza de empuje, y ¡estaría volando! El amigo puede que captó todo eso, pero hay más
cosas del volar que necesita que se le enseñe.
Recientemente tuve una conversación con el Dr. Earl Radmacher, presidente del Seminario Teológico Western,
donde compartió un sorprendente y valiozo punto de vista. Él dijo: “La gente dice, ‘¡Suficiente información – ahora a
aplicarla!’ Creo que difiero. Yo creo que no tenemos la información. La aplicación sólo puede ser tan buena como la
información. Yo podría hacer el examen de la American Accreditation of Bible Colleges a los miembros de todas las
iglesias del país, y el resultado promedio de cualquiera de las iglesias sería más que decadente.” Que testimonio más
triste.
El Dr. David P. Bertch, profesor de Ministerio Pastoral en el Seminario Teológico Tyndale en Amsterdam, Ho-
landa, sintetizó en una manera práctica el contenido que se necesita transmitir a nuestros discípulos. Lo puso en tres
componentes vitales e interrelacionados:
1. Los “Qué”. Estos bregan con las “Cosas Correctas” – entendimiento, conocimiento, principios, normas,
estándares, leyes, absolutos. Una persona puede encontrar los “qué de” en la Escritura. Ellos son los no negociables de
la vida cristiana, las características buenas y el estilo de vida que se necesita para edificar a los hijos de Dios. Ellos con-
testan la pregunta: ¿Qué es lo que Dios quiere que haga o sea?
2. Los “Por qué”. Estos bregan con las “Razones Correctas” para hacer lo correcto – motivos, valores, presu-
posiciones. También se encuentran en la Biblia, ellos necesitan permear todo el proceso del discipulado. Contestan las
preguntas: ¿Porqué debo hacer esto? ¿Qué logrará ésto? Un discípulo en crecimiento nunca debería esperar hacer algo
hasta que conozca el porqué. Manejar este aspecto es el primer ingrediente de las sectas. ¡No siga su ejemplo!
3. Los “Cómo”. Estos lidian con las “Maneras Correctas” de hacer las cosas correctas por las razones correc-
tas – técnicas, métodos, procedimientos, pasos. Estos no se encuentran necesariamente en la Biblia pero no deben vio-
lentar las enseñanzas bíblicas claras. Reconocen que “existen más de una manera de matar pulgas.” Hay conceptos re-
lativos y generalmente éstos estan atados a la cultura, limitados al tiempo, o a los dones y estilo de ministerio del discí-
pulo o del discipulador. Contestan la pregunta: ¿Cómo hacerlo?
Es importante que todos estos tres componentes se involucren en el proceso del discipulado. Como el Dr.
Bertch lo dijera, “Si una persona hace lo correcto en lo que el piensa es la manera correcta, pero por las razones equivo-
cadas, ¡eventualmente se encontrará haciendo las cosas malas en la manera incorrecta!”
Un ejemplo, “Qué” deben hacer: Los cristianos deben testificar. Esto lleva al “por qué” deben testificar: para
que otros sean salvos. Y el cuándo, trae al cómo, usted puede escoger – no hay una sóla manera. Usted debe enseñar a
su discípulo a utilizar los folletos de la “Ilustración Bridge” o las “Cuatro Leyes Espirituales.” Alguien otro prefiere el
tratado del “Camino Romano,” o el “Puente a la Vida.” Los qués y los por qués no son negociables, mientras que los
cómos son flexibles – dentro de lo razonable. (No sería correcto salir a testificar con una escopeta.)
Los qués deberían llegar a ser el foco de nuestros esfuerzos discipuladores; ya que, nuestro trabajo se completa
cuando los qués están en la vida. Pero las meras acciones de una persona no tienen valor – ya sean buenas o malas – si
han sido efectuadas por motivos equivocados. Los por qués forman la base motivacional. Deberíamos enfocar nuestra
atención en esto, pero ya que no podemos ver o medirlos, enfoquemonos en los qués mientras continuamente expresan-
do, modelando, chequeando y animando a nuestros discípulos en los por qués.
Los por qués forman lo significativo del final. Eventualmente debería dedicarle una buena porción de tiempo a
los por qués en la vida de su discípulo, debe ser cuidadoso en no permitir que ellos lleguen a ser el final en lugar de lo
significativo porque eso genera problemas. Este fue el problema principal con los Fariseos en los días de Jesús: Ellos
tenían los cómos bien estructurados, pero Jesús los llamó sepulcros blanqueados porque ellos no estaban preocupados
por los qués ni los por qués.
UBICANDO A LOS JUGADORES DENTRO DEL JUEGO

En los capítulos previos hemos hablado sobre la prioridad correcta, el producto deseado, y el proceso referente
al discipulado, en este capítulo usted a conocido a los jugadores principales. Ahora es tiempo de meternos hasta el últi-
mo detalle en el modelo de crecimiento. El próximo capítulo le ayudará a identificar los diferentes estados de crecimien-
to por los cuales su discípulo debe pasar y como va a cambiar su rol. Tendrá la capacidad de anticipar sus necesidades
en cada fase, y adaptar su acercamiento y su rol apropiadamente.
5
EL MODELO
Tengo una hija magnífica llamada Jessica que ¡me sorprende! Ya domina el arte de ir al baño solita, habla con
oraciones completas, camina (normalmente) sin caerse, se lava los dientes solita, ejecuta una rueda de carreta decente.
En realidad, hasta puede leer algunos libros sencillos. Todo esto es bastante bien para alguien de veintidos años, ¿no es
cierto?
Usted me dirá, un momento, ¿por qué se emociona con un adulto que se comporta como un niño? Probable-
mente estará pensando que Jessica está severamente afectada con algún tipo de retraso, en cuyo caso los logros son gran-
des en verdad, o tal vez yo soy muy fácil de complacer. El dilema se resolverá cuando les diga que era una broma – ella
tiene 5 años, y realmente puede hacer todas esas cosas. Ahora todos estamos un poquito más tranquilos, ¿verdad? Este
tipo de actividad se espera de un niño de cinco años, pero si hablamos de alguien de 22, realmente nos preocupamos.
¿Por qué? La mayoría de nosotros medimos el crecimiento de nuestros hijos de acuerdo con las “tablas de eva-
luación de comportamiento” elaboradas por los expertos en desarrollo infantíl. Por ejemplo. A los seis semanas un bebé
debería ser capaz de levantar la cabeza en un ángulo de 45 grados cuando está boca abajo. A los seis meses, debería de
aguantar cierto peso en sus piernas. Alrededor del año, debe estar intentando caminar. Para los dos, debería tener bas-
tante vocabulario y ser capaz de construir oraciones sencillas. Si no vemos a nuestros hijos pasar esos mojones nos po-
nemos nerviosos.
Esas tablas no son absolutas, pero si son prácticas. Nos dan pistas para detectar posibles problemas, permitién-
donos tomar medidas correctivas. Además, nos simplifica el saber como ayudar a nuestros hijos a desarrollarse.
A través de la Biblia encontramos frecuentemente paralelos entre el crecimiento físico y el espiritual. En Juan
3, Jesús dice que cada persona necesita nacer tanto físicamente como espiritualmente. Pablo llamó “bebés” a los cristia-
nos que no habían crecido espiritualmente (1 Corintios 3:1). Pedro dijo que los nuevos creyentes deben desear la Pala-
bra de Dios como un bebé anhela la leche (1 Pedro 2:2). Juan habla de los cristianos de acuerdo a varias categorías (1
Juan 2:12-14). Así como los expertos han realizado sistemas de evaluación del comportamiento, de la misma manera la
Biblia da un criterio similar para el desarrollo espiritual.
Conocer lo que debe caracterizar al discípulo en cada nivel de crecimiento, nos dá una mejor idea de cómo ayu-
darlo en su peregrinación hacia la madurez. El crecimiento, sea físico o espiritual, es dinámico. Las necesidades físicas
cambian, y las necesidades de un cristiano en crecimiento cambian también al madurar espiritualmente. Por lo tanto,
nuestro papel como padre espiritual debe cambiar. Nuestros métodos necesitan cambios también.
Los apóstoles reconocieron que los cristianos en crecimiento pueden estar en diferentes niveles de madurez, y
que ciertas estrategias pueden ser apropiadas para unos niveles pero no para otros:
• 1 Corintios 3:1-3a “De manera que yo, hermanos, no pude hablaros como a espirituales, sino como a
carnales, como ha niños en Cristo. Os dí a beber leche, y no vianda; porque aun no erais capaces, ni sois
capaces todavía, porque aun sois carnales, ...”
• Hebreos 5:12-14 “Porque debiendo ser ya maestros, después de tanto tiempo, tenéis necesidad de que
se os vuelva a enseñar cuales don los primeros rudimientos de las palabras de Dios; y habéis llegado a
ser tales que tenéis necesidad de leche, y no de alimiento sólido. Y todo aquel que participa de la leche
es inexperto en la palabra de justicia, porque es niño; pero el alimiento sólido es para los que han alcan-
zado madurez, para los que por el uso tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del
mal.”
Cuando su hijo de dos años viene llorando a la cocina con una rodilla rasguñada, probablemente usted lo alzará
y lo cubrirá de besos y le dirá cosas como, “ya, ya, ya, pobre bebé. ¿El niño grande de mami se hizo un ayayai? ¿Quie-
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re que mamita te dé un besito para que se mejore?” ¡Y funciona de maravilla! Intente esa misma terapia cuando tenga
16 y probablemente se sentirá mortalmente ofendido. Así mismo, nosotros los discipuladores debemos ajustar nuestras
tácticas, nuestras expectativas y los temas de nuestra relación con nuestro discípulo cuando van creciendo.
NIVELES DE CRECIMIENTO
Mencioné anteriormente que el apóstol Juan categorizó a los cristianos en diferentes niveles de crecimiento.
Cuando se leen la mayoría de las traducciones en español de 1 Juan 2:12-14, usted verá sólo tres categorías, pero en el
griego hace una clara distinción entre los hijitos del versículo 12 (teknia o infantes) y los hijitos del versículo 13 (paidia
o “niños respecto a la edad”), dándonos cuatro niveles. Veamos lo que podemos aprender de ellos.
Bebé
Os escribo a vosotros, hijitos (infantes), porque vuestros pecados os han sido perdonados, por su
nombre.” 1 Juan 2:12
El Nuevo Testamento traduce tres palabras griegas para “bebé”: teknía1, bréphos2 y népio3. Al estudiar los lu-
gares donde estas tres palabras aparecen en la Escritura, uno puede aprender mucho acerca de las características de los
bebés – tanto físicas como espirituales – y como podemos relacionarnos con ellos. A continuación tenemos un listado
de ellas. Las cuales le darán una buena idea de cómo relacionarse con un nuevo cristiano.
• Son impotentes y necesitan mucho cuidado y protección (Lucas 2:12,16; Hechos 7:19)
• Añoran alimento (1 Pedro 2:2)
• No pueden comer carne ni comida sólida (1 Corintios 3:1-3; Hebreos 5:11-14)
• El habla, pensamientos y procesos mentales son inadecuados y deben ser transformados (1 Corintios
13:11)
• Son presa fácil del engaño (Efesios 4:14)
• Deben recibir el sustento adecuado, tanto físico (Hechos 7:20) como intelectual (Hechos 7:21)4
• Deben ser gentilmente valorados5 por sus padres (1 Tesalonisenses 2:7)
• Aun a su corta edad, deben recibir información (¡Timoteo lo hizo! 2 Timoteo 3:15)
• Sus padres están ansiosos de que Cristo se forme en ellos (Gálatas 4:19)
• Deben ser encomendados por sus padres a Jesucristo (Lucas 18:15)
• No tienen autoridad, pero están bajo guardianes y administradores hasta que maduren (Gálatas 4:1-2)
• Dios les revela cosas especiales en lugar de los (supuestamente) sabios y entendidos (Mateo 11:25)
• Son inocentes respecto a lo malo (1 Corintios 14:20)
• Su pecado les ha sido perdonado (1 Juan 2:12)
• Dios en ellos es más grande que el que está en este mundo (1 Juan 4:4)
Niño
“Os escribo a vosotros, hijitos, porque habéis conocido al Padre.” (1 Juan 2:14c)
El Nuevo Testamento traduce cuatro palabras griegas para la palabra “niño” pero sólo tres de ellas son relevan-
tes a este estudio: téknon6, páis7 y paidíon8.
Tres cosas acerca de la palabra “páis” que le interesarán:
Primero, además de “Niño” esta palabra puede también significar “joven sirviente” o “esclavo,”9 indentificando
el papel del niño espiritual con un sirviente en lugar de alguien lanzado a una posición de liderazgo y autoridad. Des-
pués de que Samuel ungió al joven David, Dios le asignó al niño una posición de sirviente. David no se convirtió inme-
diatamente en el centro de atención evangélica como sucede a menudo en estos días con los grandes atletas o estrellas
que se hacen cristianos.
Segundo, paidéuo, que proviene de la misma raíz que pais, es la palabra griega para “castigo” o “disciplina.”
Como lo saben los que tienen hijos, el castigo es una buena parte de cómo nos relacionamos con nuestros hijos. ¡Lo ne-
cesitan! Salomón lo recomienda altamente varias veces en el libro de Proverbios. En ese mismo espíritu, no debemos
EL MODELO 39
sentirnos mal al tener que “castigar” a los que estamos discipulando y están en el nivel de niño. Es difícil hacerlo, yo sé,
pero la Biblia caracteriza un niño espiritual como indefenso, inexperto, y necio10, y Salomón dice que “la vara de la co-
rrección la alejará (la necedad) de él” (Proverbios 22:15). Si amamos a nuestros hijos espirituales, les dejaremos saber
no de manera incierta que están viajando por el camino erróneo. Ellos lo pueden manejar. Como dijo Salomón, “no van
a morir” (Proverbios 23:13).
Tercero, paidéia (otra vez la misma raíz) es la palabra griega para “entrenamiento” o “instrucción”11 Así como
nuestros hijos en el siglo XX, los niños en los tiempos de la Biblia pasaban mucho de su tiempo siendo entrenados. Esto
debe caracterizar el mayor empeño de un niño espiritual. Durante esta fase, necesita estar “en la escuela,” aprendiendo
los fundamentos del caminar con el Señor. Pueden que estén acumulando mucha información en la cabeza que no pare-
ce que se filtre al corazón ni a las manos, pero con tiempo lo hará. Vimos ese mismo fenómeno en nosotros cuando cre-
cíamos ¿no es cierto?
Cuando estaba en quinto grado, no tenía respeto por las reglas para tener un buen estilo literario o gramatical.
No me importaba que tan importante era que no se dividieran los diptongos, que hay que evitar como una plaga los
clichés, que exagerar es dos millones de veces peor que sólo citar los hechos, que una observación entre paréntesis (sin
importar que tan relevante) no es necesaria, y que uno nunca, nunca, nunca generaliza12. ¡Pero hoy en día todas esas re-
glas son mi pan diaario! Las manejo completamente, pueden ver, y han calado en mi corazón y mi mano. Pero tomó su
tiempo que llegaran ahí. La infancia es predominantemente un tiempo de aprendizaje. El amor y el vivir vienen luego
mientras la persona madura.
Otras cosas que la Biblia dice que caracteriza (o debe caracterizar) al niño físico y la relación entre él y sus pa-
dres. Observe el paralelo con el niño espiritual.
• Es relativamente indefenso y necesita de la protección (Mateo 2:13-16) y provisión (2 Corintios 12:14)
de sus padres.
• Deben crecer mentalmente, físicamente, socialmente y espiritualmente (Lucas 2:52)
• Jesús usó a un niño para demostrar el tipo de humildad espiritual necesaria para heredar al Reino de Dios
(Mateo 18:1-4)
• Los niños están ansiosos por llegar a Jesús, el cual tenía mucho cariño por ellos (Marcos 10:13-16)
• El niño debe obedecer a sus padres (Efesios 6:1)
• Debe respetar a sus padres y la disciplina que le imparten (Hebreos 12:9-10)
• La actitud de servicio es una de las mejores cualidades que debe poseer13 (Filipenses 2:22)
• Puede reconocer la majestad del Señor – abiertamente y sin vergüenza glorificarlo (Mateo 21:15, 1 Juan
2:13)
• El niño es capaz de aprender y se le debe permitir sentarse con el adulto en sesiones de enseñanza pesa-
das (Hechos 20:7-12)
• A veces es capaz de hacer contribuciones estratégicas (Juan 6:9)
• Es visto como deficiente en su entendimiento espiritual (1 Corintios 14:20)
• Dios no tomó livianamente a aquellos que hacen que un niño tropiece (Mateo 18:6)
Adolecente
“Os escribo a vosotros, jóvenes, porque sois fuertes, y la palabra de Dios permanece en vosotros,
y habéis vencido al maligno.” (1 Juan 2:14b)
El Nuevo Testamento utiliza varias palabras para referirse a un adolescente, todas tienen la misma raíz neos que
significa “nuevo, que previamente no existía, apareciendo ahora, en breve: nuevo, joven.”14 Neos es “... comúnmente
utilizado prioritariamente en comparaciones para disignar las edades de los jóvenes desde 12 a 30 años, pero también, de
vez en cuando, como un sustantivo para denotar una persona con poca experiencia, un novato.”15
Una de las principales características de un adolescente es que está comenzando a tomar responsabilidad. Los
adolescentes comienzan a tomar su lugar como los hacedores en una sociedad – unos buenos resultados y otros no tan
buenos. Neos, en una de sus formas, es utilizado para describir a las siguientes personas:
• El joven rico que vino a Jesús preguntando el como alcanzar la vida eterna (Mateo 19:16-22)
• El joven Saulo, ante quien los asesinos de Esteban colocaron sus túnicas (Hechos 7:58)
• El joven escritor del Evangelio de Marcos (la mayoría de los estudiosos asumen que fue Marcos), quien
huyó desnudo durante el disturbio cuando Jesús fue arrestado (Marcos 14:51-52)
• Los jóvenes que se llevaron a Ananías y Safira después de que le mintieron al Espíritu Santo (Hechos
5:6-10)
• El hijo pródigo quien exigió su parte de la herencia y después la despilfarró en una vida libertina (Lucas
15:11-24)
• El sobrino de Pablo que escuchó la conspiración contra la vida de Pablo y persuadió al centurión a to-
mar mayores medidas de seguridad para Pablo (Hechos 23:16-20)
• El pobre dormilón de “Eutico” quien se cayó de la ventana cuando escuchaba la larga exposición del
apóstol Pablo (Hechos 20:9-12)
• Timoteo, a quien Pablo le pedía que diera buen ejemplo al rebaño a pesar de su juventud (1 Timoteo
4:12)
• La mujeres jóvenes a quienes las mujeres adultas deben enseñarles como amar a sus esposos e hijos y a
ser buenas esposas (Tito 2:4)
En cada caso, la Escritura habla de jóvenes que comienzan a tomar papeles de adultos. En el mismo sentido,
necesitamos ayudar a nuestros discípulos en el nivel de adolescentes para que comiencen a tomar responsabilidad y auto-
ridad. No mucho todavía, pero si lo suficiente como para probar sus alas. Si no comenzamos a delegarles algo de res-
ponsabilidad, no sólo dejarán de desarrollarse sino que probablemente entrarán en frustraciones y enojos – igual que
nuestros adolescentes de carne y hueso que hacen berrinches cuando son “tratados como niños.”
A continuación tenemos otras cualidades que deberíamos ver en los adolescentes y también alguna guianza para
ellos:
• Continuar mostrando un corazón servicial, pero no por encima sin hacer el “trabajo sucio” (Lucas 22:26;
Hechos 5:6-10)
• Se les anima a que mantengan la humildad y el respeto apropiado por sus mayores (1 Pedro 5:5-6)
• Se les anima a que mantengan sus deseos y pasiones bajo control (2 Timoteo 2:22; Tito 2:4-6)
• Están ganando fuerza y experimentado la victoria espiritual (1 Juan 2:14)
• Están tomando más decisiones por ellos mismos (Juan 21:18)
Adultos
“Os escribo a vosotros, padres, porque habéis conocido al que es desde el principio.” (1Juan
2:14a)
Existen varias pistas en la Biblia en cuanto a lo que debe caracterizar a un adulto.16 La adultez es nuestra meta
final – no sólo para nuestros discípulos, sino para nosotros mismos. Pero igual que en la vida real adulta, cuando uno
llega a este nivel no significa que deja de madurar. Sólo significa que está calificado para tomar ciertas responsabilida-
des y privilegios, muchos de los cuales aumentarán o acelerarán el crecimiento continuo. Puede imaginarse a una perso-
na que dice al llegar a la edad de 21 años, “¡Hasta aquí! ¡Lo logré! Ya llegué al pináculo de la madurez, así que déjen-
me sentarme aquí en esta mecedora y dejen que el mundo venga a mí y se sumerja en las profundidades de mi vasta sa-
biduría y conocimiento.” Probablemente le informaríamos al joven mequetrefe que, a pesar de que es un adulto, todavía
tiene mucho que aprender y crecer.
Existen tres razones para estar bien informado de las características de un cristiano adulto. Primero, si sabemos
como se ve un adulto, podemos reconocer cuando nuestros discípulos han alcanzado ese nivel, podemos relacionarnos
con ellos apropiadamente. Segundo, podemos ver lo que le hace falta a nuestro discípulo en camino a la madurez y ser
más eficientes en ayudarlo a crecer. Tercero, si fueramos ignorantes de cómo debe comportarse un adulto, sería virtual-
mente imposible para nosotros comportarnos como uno, por ende astillamos nuestras esperanzas de modelar
eficientemente la vida cristiana para beneficio de nuestros discípulos. Veamos unas características más del “adulto”:
Crece: Un adulto espiritual hace de su relación con Dios su prioridad, la cual resulta en su propio crecimiento
continuo. Como Juan describió a los padres como los que conocen “al que es desde el principio,” Pablo también ve el
crecimiento como la meta final: “Hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a
un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo; ... de quien todo el cuerpo, bien concertado y unido
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entre sí por todas las coyunturas que se ayudan mutuamente, según la actividad propia de cada miembro, recibe su creci-
miento para ir edificándose en amor.” (Efesios 4:13,16).
Nutre y aprecia: Un adulto espiritual se preocupa por los bebés espirituales. Un autor observa que pater (pa-
dre) viene de la “raíz que significa nutridor, protector, defensor.”17 ¡Las mismas cosas que necesitan los bebés espiritua-
les! ¡Qué coincidencia! Lea Isaías 49:15a; 66:12-13; 1 Tesalonisenses 2:7-8.
Protector y proveedor: La Biblia muestra a menudo a los adultos involucrados en el negocio de proteger y pro-
veer a sus hijos. Los adultos deben desempeñar ese papel, por supuesto, porque los jóvenes, en diferente grado, son in-
capaces de proteger y proveer para si mismos. Fíjese por un momento en el pájaro pechocolorado, o en una vaca, o en
un león, o hasta en una hormiga. Si estos seres asumen su papel como protectores y proveedores de manera diligente,
¿cuánto más los adultos espirituales deben deseosos desempeñar estos papeles por los cristianos en crecimiento? No ha-
blo de hacerlo de forma indefinida, porque toda cosa en crecimiento eventualmente necesita crecer y proveer para sí
mismo. Pero cuando son jóvenes, nos necesitan. Vea Mateo 2:13-16; 2 Corintios 12:14.
Intercesor: Los padres en la Biblia llegaron muy lejos en cuanto a lo que tiene que ver con la intercesión por
sus hijos (2 Reyes 4:18-37; Marcos 5:21-23; 9:24; Juan 4:49). Como adultos espirituales, podemos interceder por nues-
tros “hijos” de dos maneras: en oración y en lo natural. Ya se ha dicho y hemos hablado de que la oración por nuestros
discípulos es de alta prioridad, pero en ciertas situaciones también podemos interceder físicamente por ellos. Esto es
parte del involucramiento que debemos tener en todas las áreas de sus vidas. Si su discípulo expresa ansiedad porque
tiene que ir al juzgado a pagar un parte de tránsito, que buena oportunidad para acompañarlo. O si ella ha sido abando-
nada por su marido, tiene un niño en brazos y tiene dificultad para obtener el dinero de la pensión alimenticia, ayúdela a
encontrar la forma.
Maestros: Un adulto espiritual le enseña a un cristiano más joven lo que necesita saber para disfrutar una rela-
ción viable con Dios. Claramente este era uno de los mayores trabajos en el Antiguo Testamento. En esos días, la ense-
ñanza de un niño era responsabilidad de los padres, no del maestro de escuela dominical, y esto sostiene una verdad para
nosotros los padres espirituales de hoy. El escritor de Hebreos explota contra los cristianos en el capítulo 5:12 con la
siguiente acusación: “Porque debiendo ser ya maestros, después de tanto tiempo, tenéis necesidad de que se os vuelva a
enseñar cuáles son los primeros rudimentos de las palabras de Dios; y habéis llegado a ser tales que tenéis necesidad de
leche, y no de alimento sólido.”
En este pasaje, el opuesto de un bebé es el maestro. Lo opuesto de la entrada es la salida. La entrada de infor-
mación está bien para los bebés; la salida de información es la meta para los adultos. Lea también Deuteronomio 4:9;
6:6-9, 20-25; 11:18-21; 32:45-47; 1 Crónicas 28:9; Proverbios 4:1-5.
Entrenador: Un adulto espiritual va más allá de la mera educación con los cristianos más jóvenes. Toma tanto
interés por su hijo espiritual como un verdadero padre lo haría con sus propios hijos. Pablo dijo: “No escribo esto para
avergonzaros, sino para amonestaros como a hijos míos amados. Porque aunque tengáis diez mil ayos (paidagogos =
instructores) en Cristo, no tendráis muchos padres; pues en Cristo Jesús yo os engendré por medio del evangelio” (1
Corintios 4:14-15). El entrenamiento que un padre dá es mucho más profundo y sale más del corazón que el de un tutor.
Vea también Efesios 6:4; 1 Tesalonisenses 2:10-12; Filemón 10.
Disciplinador: Pero a un adulto, así como nuestro padre y madre terrenal no dudarían en agregar un poco de
fuerza al entrenamiento. La iglesia cristiana en Estados Unidos está llena de “debiluchos” espirituales principalmente
porque es dirigida por muchos “padres” debiluchos espiritualmente – líderes que no están dispuestos a llamar a cuentas a
los cristianos en crecimiento, amonestarlos cuando pecan, es decir lo que es necesario hacer a pesar de la retroalimenta-
ción negativa. Los adultos espirituales disciplinan a sus “hijos” porque los aman, y no porque sea un abuso de poder
demente. Vea Proverbios 3:12; 13:24; 23:13-14; Hebreos 12:4-13.
Simpatizante: Por otro lado, los padres cristianos, físicos o espirituales, no son tiranos en su disciplina. Cono-
cen la diferencia entre la mano firme del amante padre, y la del opresor o atormentador. Así como dijo Dios en 2
Samuel 7:14-16 que haría con Salomón, los padres físicos y espirituales necesitan encontrar el balance entre el amor y la
disciplina. Lean Salmo 103:13-14; Proverbios 12:18; Lucas 15:20; Gálatas 14:19; Efesios 6:4.
Animador: Pareciera que algunos padres, tanto físicos como espirituales,la única razón por la cual abren sus
bocas es para gritarles a sus hijos por los errores cometidos. Los cristianos en crecimiento necesitan mucho ánimo. El
adulto espiritual anima para que lo hagan bien y anima cuando lo hacen bien. Necesitamos ser discipuladores de “Hogar
de Rancho” – tu sabes, “donde rara vez se escucha una palabra de desánimo.” Ver Deutoronomio 3:28; Proverbios
12:18; 1 Corintios 1:3-7; 7:4; Efesios 4:29; 1 Tesalonisenses 2:11-12; 2 Timoteo 2:1; Hebreos 10:25.
Trabajador Responsable: Cuando una persona se convierte en adulto, toma una gran variedad de papeles y res-
ponsabilidades adultas. Aunque los especialistas son importantes en el área de la medicina, “especialistas espirituales”
no son tan útiles. Entre más amplio sea nuestro alcance de habilidades y experiencias, y entre más responsables seamos
con ellos, más valorables seremos para nuestra familia espiritual. Ver Génesis 2:24; Isaías 22:20-24; Hebreos 5:12a, 14.
Administrador: Pablo dijo que un anciano espiritual es el “que gobierne bien su casa, que tenga a sus hijos en
sujeción con toda honestidad (pues el que no sabe gobernar su propia casa, ¿cómo cuidará de la iglesia de Dios?)” (1
Timoteo 3:4-5). También debe ser capaz de administrarse a sí mismo (Efesios 5:16). Uno de los primeros factores de
éxito o fracaso en el discipulador será su habilidad de administrar su tiempo. Recientemente hice una encuesta a 160
discipuladores de todo el mundo – pastores, misioneros, personal de organizaciones para-eclesiásticas, educadores y lai-
cos tanto mujeres como hombres, preguntándoles cuál es el impedimento más grande para ser eficientes. Y por mucho,
la administración inadecuada del tiempo fue el #1. ¡Tome nota!
Consejero: En Génesis 45:8, José, revelándose a sus hermanos, dijo, “Dios, que me ha puesto por padre de Fa-
raón...” Con eso lo que quiso decir es que era uno de los que el Faraón buscaba para que le diera consejo – alguien con
sabiduría. Un padre es visto como una persona de conocimiento y autoridad – el hombre con las respuestas. Vea Jueces
17:10; 18:19.
Proveedor: Una de las razones por las que Dios creó a los padres es porque los hijos tienen muchas necesida-
des. Ellos necesitan tener a alguien que los ame lo suficiente como para querer satisfacer sus necesidades. ¿Cuántas
veces ha visto la placa que dice, “Dios no puede estar en todo lado al mismo tiempo; así que inventó a las madres”?
Aunque la teología está errada, el sentido es bien recibido. Dios puso en los padres el fuerte deseo de velar y continua-
mente proveer por las necesidades de sus hijos. Lo mismo se aplica a los adultos espirituales – ver un ministerio en
“proveer por las necesidades de otras personas” como razón primordial de su existencia. Vea Mateo 7:9-11; Marcos
10:45 y 3 Juan 4.
Sirviente: “¡Un momento! Yo pensé que era el niño y el adolescente quienes tenían que trabajar para tener un
corazón de siervo. ¿Cuándo le va a tocar a una persona que le sirvan?
Nunca.
Jesús lo dejó claro que si queremos ser el “mayor” (meízon, traducido como “mayor” en Romanos 9:12), tene-
mos que ser siervos de todos (Mateo 20:25-28). Sólo mire a su alrededor y encontrará la verdad. Cuando estoy con
gente que ha conocido personalmente a nuestro grandes líderes cristianos como Billy Graham, Bill y Vanette Bright,
Dawson Trotman, Lorne Sanny, Jerry White o Ralph Winter, inevitablemente mi acompañante comienza a intercambiar
historias. Es interesante que casi sin error, no hablan de su estructura física, de su apariencia, su elocuencia, su
intelegencia o aun de su santidad. Aunque quizás no hayan pasado más que 60 segundos con alguna de esas personas,
es la humildad y el corazón de sirviente en ese líder lo que causa la impresión más grande. Si existe una cosa que Dios
ama y recompensa, es la humildad (Santiago 4:6,10; 1 Pedro 5:5-6).
El que corta el cordón ombilical: Un buen padre es aquel que ha entrenado a sus hijos para ser independientes.
Un padre egoísta es aquel que pretende mantener a sus hijos atados al delantal. El crecimiento natural involucra a nues-
tros hijos eventualmente dejando el nido. Conociendo esto, lo mejor que podemos hacer es prepararlos para esa separa-
ción, y aun más animarlos hacia eso cuando sea el tiempo justo.
De la misma manera, necesitamos mantenernos al día con la independencia de nuestros discípulos como un ob-
jetivo a largo plazo. Entrenarlo para que coma solo, que cave su propio pozo, que tome sus propias decisiones. Jesús
dijo que sus discípulos serían altamente compenzados si dejaban a su padre y madre por su causa. El padre o la madre
pueden hacer que esta decisión sea fácil o difícil para su hijo. Vea también Génesis 2:24; Mateo 10:29; Lucas 15:12 (el
padre del hijo pródigo sabía que su hijo no estaba listo para la independencia pero también sabía que no debía detenerlo;
por lo tanto voluntariamente lo envió a estudiar a la Escuela de Golpes Duros).
LAS RELACIONES EN CRECIMIENTO CAMBIAN

Desde un punto de vista espiritual, tenemos la tendencia de pensar que la cosa más grande que nosotros los
cristianos podemos hacer es procrear bebés. Consecuentemente, lo que tenemos aquí en los Estados Unidos, es el kinder
espiritual más grande de la historia. El “creyentismo fácil” le ha dado a la gente la idea de que Dios les está pidiendo
que incluyan a Jesús en su portfolio, luego pueden seguir en sus asuntos como si nada hubiera pasado. La gente recibe
gustosamente la vida eterna que ofrece Jesús, pero a menudo le dicen que lleve Su estilo de vida a otro lado.
Dios quiere que sus hijos crezcan. Él se complace cuando lo hacen y no se complace cuando no lo hacen. Él
tiene un calendario y planes para cada uno de nosotros. No voy a debatir que tan específicos son esos planes, pero si
dice, “¡Yo he planificado para que tu crezcas! ¡Te quiero fuera del cuarto de cuna o dentro de la madriguera! Necesito
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soldados no infantes. Necesito a alguien que termine, no alguien que comience. Necesito gente que pueda abrir surcos
rectos y si vas a estar mirando hacia atrás, no estás listo para Mi Reino (Lucas 9:57-62).
Nuestro trabajo, como discipuladores, es ayudar a los bebés espirituales a crecer. No es un proceso de la noche
a la mañana y no es fácil. Si algo está en crecimiento está en cambios, y eso requiere que nosotros cambiemos nuestras
tácticas también. Como decía Shakespeare: “Todo lo que crece obtiene la perfección pero por un pequeño momento.”18
Al crecer su discípulo, su relación con él cambiará a través del proceso. Va a necesitar ajustar el tema de su
relación apropiadamente. A continuación unas sugerencias para estos ajustes.
LA NECESIDAD PRINCIPAL DEL DISCÍPULO

Como BEBÉ: protección, amor, conocimiento básico. Un cristiano muy nuevo necesita protección de Satanás,
de la desilusión, del exceso de información, de las dudas, de las sectas, etc. Necesita saber también que es amado y que
pertenece a algo más que estar en un club social – pertenecer a una familia genuina. Finalmente necesita obtener una
idea básica de lo que se trata esta nueva vida con Cristo.
Como NIÑO: guianza consistente y fuerte. Ahora él “va a la escuela”; se requiere más de él y se le aplica una
mano más fuerte. La disciplina y el “rendir cuentas” son introducidas en su vida. Necesita que alguien le preste mucha
atención, ayudarlo en casi cada paso del camino, y ser un ejemplo para él. En este contexto, se le comienza a educar –
comienza a aprender lo que significa ser ciudadano del Reino de Dios (Isaías 28:9).
Como ADOLESCENTE: fuerza, experiencia, responsabilidad. En esta etapa, necesita un poco más de espacio,
un poco más de oportunidad para intentar cosas nuevas, para fallar y luego levantarse por sí mismo. Se necesita incre-
mentar la carga para que se desarrolle su fuerza; sino permanecerá como un aguado espiritual por el resto de su vida.
Necesita más responsabilidad para que gane experiencia y sabiduría y para tener la autorealización de un trabajo cumpli-
do.
Como ADULTO: capacidad de liderazgo, autodisciplina constante. Lo que principalmente tiene que hacer es
lanzarse a una vida de responsabilidad y reproducción. Muchos adultos saltan a esto en el ámbito físico, pero en ámbito
espiritual, muchos cristianos se echan para atrás en este nivel y se convierten en calentadores de bancas profesionales.
La disciplina del adulto necesita alguien que constantemente les grite “¡No te detengas ahora! ¡Sigue!” Necesito desa-
rrollar un intenso deseo de caminar con el Señor, y un compromiso cada vez más profundo con Él, una producción gran-
de de fruto. Su línea de dependencia fuerte es con el Señor y no con el hombre, pero debe mantener la interdependencia
necesaria para obtener comunión cristiana efectiva.
LOS MOTIVADORES CLAVES DE UN DISCÍPULO

Para un BEBÉ: su vacío espiritual. Los bebés pasan la mayoría del tiempo tratando de satisfacer lo que apa-
renta ser un apetito insaciable. Así mismo, el bebé espiritual tiene un deseo inagotable por el conocimiento en cuanto a
su nueva relación con Dios. Buscará su Biblia por horas, irá a la iglesia cada vez que la puerta esté abierta, sin pena
compartirá con sus amigos su recien hallada fe. Existe un “vacío en forma de Dios” como dijo Pascal, que al fin está
comenzando a sentir algún contenido. ¡Y se siente muy bien! ¡Ayúdelo a llenarse!
Para un NIÑO: su discipulador. Pero casi inevitablemente llega un momento cuando el nuevo cristiano co-
mienza a desacelerarse. Tan improbable como suena, se acostumbra a su vida como un ser eterno habitado por el Dios
Todopoderoso del universo, y pierde algo de su fuego. Por eso es que el discipulador tiene que convertirse en el
motivador principal por un tiempo. Así como un escolar debe hacer la mayoría de sus tareas “porque el profesor dijo”,
de la misma manera el niño espiritual frecuentemente tendrá que terminar su estudio bíblico porque sabe que usted se lo
van a revisar. Esto está bien por ahora. La palabra de Dios no vuelve vacía (Isaías 55:10-12).
Para el ADOLESCENTE: él mismo. Sin embargo, al pasar el tiempo y al permanecer el discípulo en las disci-
plinas de la vida cristiana, cambios comienzan a suceder. El adolescente comienza a consagrarse, no porque el profesor
o el discipulador se lo dice, sino porque él quiere. Ha estado en la línea de fuego unas pocas veces y resultó fatal. No
quiere pasar por el fracaso otra vez, así que se prepara el mismo por su propio bien. Está comenzando a experimentar lo
que es una relación a largo plazo y de raices profundas con Jesús, y desea más de eso.
Para el ADULTO: Dios y el ministerio. Cuando la relación del discípulo con el Señor llega a ser extremada-
mente apreciada, encontrará que su anhelo de seguir creciendo viene directamente del deseo de complacer al Padre y de
eventualmente escucharlo decir, “Bien hecho, buen siervo y fiel.” Esa extraña fuerza que causa que se quede pasada la
media noche preparando la clase de escuela dominical u orando por uno de sus hijos espirituales, es debido al sentido de
responsabilidad que tiene sobre el ministerio que Dios le ha encomendado y por el amor a Dios.
EL PAPEL DEL DISCIPULADOR

Con el BEBÉ: criar, nutrir y apreciar. Lo mejor que puedo hacer es darle de comer a mi discípulo y hacerle
saber que creo que es alguien especial, digno de mi completa atención. Aquí necesita grandes dósis de amor, aceptación
incondicial y protección. También necesita ayuda para comenzar a entender los fundamentos básicos de sobrevivir y
crecer como una criatura exaltada en un mundo caído.
Con el NIÑO: maestro que lo equipe para el servicio. Durante esta etapa, es necesario dejar de ser tan cariñoso
para ser un poquito más maestro. De la misma manera que una maestra en la escuela necesita enfrentar a sus estudiantes
que hay ciertos comportamientos que se desean en ellos y otros no, así el discipulador de niños necesita ir introduciendo
un ambiente de “llamar a cuentas.” Necesito ayudarlo a mantener un buen dominio de las bases del cristianismo, una
base sobre la cual pueda construir toda su vida de servicio fructífero para nuestro Maestro.
Con el ADOLESCENTE: entrenarlo a desarrollar fuerza y responsabilidad. En este punto, ya tiene suficiente
conocimiento intelectual y es hora que comience a probarse a sí mismo. Necesito que la carga sea más pesada para que
sea fortalecido por ella, y necesito darle más responsabilidad. Es tiempo de que me retire a la línea que marca el límite
de la cancha y gritarle “¡Ya sabes lo que tienes que hacer, ahora entra allí y HAZLO!” Como buen entrenador, continua-
ré haciéndole las cosas más difíciles, pero ambos sabemos que es por buenas razones – sin dolor no hay victoria. Lo sa-
caré del juego cuando las cosas se pongan muy rudas, vendaré sus heridas, le mostraré donde se equivocó y lo mandaré
de regreso.
Con el ADULTO: un compañero para motivar a largo plazo. A este nivel, somos él y yo, lado a lado, luchando
juntos. Yo necesito trabajar para mantenerlo funcionando. Pablo en Hebreos 10:24 dice, “Y considerémonos unos a
otros para estimularnos al amor y a las buenas obras.”19 No hay muchos verbos pasivos en este versículo. No es mo-
mento para relajarse y dejar que el discípulo entre resbaladito en el Reino venidero. Es momento para motivarlo a que
¡ponga quinta y haga uso completo de todo lo que ha recibido!
QUEDESE PARA MÁS INFORMACIÓN

Cualquiera buena “mira y cuadro sequencial” con eje horizontal podría proveerles mayor detalles de lo que yo
les he dado aquí. Pero no se desanímen; vendrá luego. Lo que he intentado hacer en este capítulo es darles la foto com-
pleta del patrón. Después de haber pasado por las doce cosas que uno debe hacer con un cristiano recién nacido, en la
Segunda Sección de este libro nos enfocaremos en los detalles de cómo debería verse un cristiano en crecimiento en las
áreas de su vida en cada nivel de crecimiento. Por ahora, mantengámoslo general por un capítulo más, y veamos algu-
nas prácticas de lo que hay que hacer y no hacer en el discipulado.
6
LOS PRECEPTOS
Si una persona a la que admiramos mucho nos da una lista de lo que se debe hacer o no hacer, la consideraría-
mos un tesoro. He estado involucrado en el discipulado por casi veinte años, pero sé que todavía hay mucho más por
aprender. Asi que he buscado el consejo de otros que también han estado involucrados en hacer discípulos.
Envié un cuestionario a un buen número de discipuladores alrededor del mundo, incluyendo laicos (hombres y
mujeres), misioneros denominacionales, misioneros con organizaciones para-eclesiásticas, pastores, administradores
cristianos, educadores cristianos en escuelas tanto seculares como religiosas – como un amplio muestreo que pudiera
poner junto. Les hice diecisiete preguntas claves sobre el discipulado, y, para mi asombro (y para crédito de ellos) 161
personas respondieron. Con algunos me tomó como cinco horas completar sus respuestas, demostrando con ellos lo pro-
fundo del compromiso de ellos en compartir la sabiduría que el Señor les ha confiado.
Tres de las preguntas que se hicieron son:
1. En su opinión, ¿cuál sería la cualidad de carácter más importante que debe poseer un discipulador?
2. ¿Podría hacer un listado de otras pocas cualidades de carácter “de alta prioridad” que el discipulador
debe tener?
3. ¿Podría compartir uno o dos cosas importantes de lo que se debe hacer o no hacer según la forma de
discipulado que usted ha practicado a través de los años?
¡Las respuestas que recibí son oro puro! Necesitaríamos otro libro para exponer las ventiocho cualidades de
carácter prioritarias, las diecisiete cualidades de carácter de alta prioridad (algunas traslapadas), las sesenta y una cosas
que se deben hacer y las veintiocho que no se deben hacer, y los comentarios que añadieron los discipuladores. En este
capítulo estaremos viendo veinte preceptos, del hacer y no hacer que más frecuentemente mencionaron en las respuestas,
integrando las cualidades de carácter.
Junto con los comentarios de los discipuladores, estaré expresando unas pocas ideas e historias mías – ya que
soy el escritor se me está permitido. Así que tomemos el resto de este capítulo para examinar estos preceptos, y, haga-
mos lo que Marco Aurelio nos aconsejó, “considera al sabio, lo que ellos evitan y a lo que ellos se aferran.”1
Precepto 1. Desarrolle un Corazón para Dios

Una de las cosas más importante que un discipulador debe perseguir no tiene nada que ver con su discípulo.
Tiene que ver con su vida interna – desarrollar un corazón para conocer y amar a Dios. Jesús lo puso de la siguiente ma-
nera en Mateo 22:37-38: “Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente. Este
es el primero y grande mandamiento.” De los 161 que respondieron, esto fue mencionado cuarenta y siete veces como
una de las cualidades cruciales de carácter para que un discipulador desarrolle. Casey Bartels, miembro del equipo de
lucha libre de Atletas en Acción hace notar: “Una relación creciente con el Dios viviente es vital. Cuando todos nues-
tros propios esfuerzos y obediencia externa comienza a cojear, lo que nos mantiene es una relación personal con Dios.”
No importa la clase de ministerio en el cual usted desea involucrarse, esto debería de ser el resultado no del tra-
bajo excesivo, sino de la llenura – vida plena, vigor y poder de Cristo dentro de nosotros. Como escribiera Steve
Mousetis, un miembro asociado con Atletas en Acción: “Pase bastante tiempo con el Señor. Nuestros corazones necesi-
tan latir junto con el de Él, y nuestras cargas deben ser las de Él. Cuando eso es una realidad en nosotros, nuestros discí-
pulos estarán más cerca de ‘encenderse, ’ porque nosotros estaremos en llamas.” Jesús nos enseñó en Juan 15:5-7 “per-
maneced en Mí.” La palabra griega para permanecer es meno que significa “estar en cercana y arraigada unión.”2 Me
gusta pensar en como “mantener una constante y consistente relación.” Jesús nos da un panorama de lo que significa
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permanecer en Él cuando dijo que Él era la vid y nosotros los pámpanos. Si nosotros los pámpanos estamos conectados
a la vid, produciremos fruto - y el fruto es de lo que se trata el discipulado ¿no es así?
Donde sea que el fluido es interrumpido entre el árbol y una de las ramas, lo primero que la rama deja de produ-
cir es el fruto. Lo siguiente es cualquier nuevo crecimiento. Luego pierde inmediatamente las hojas existentes, y final-
mente la rama misma se seca y muere. ¿Puede imaginarse el paralelo humano espiritual de cada una de estas etapas de
muerte? Si usted se ha determinado a producir fruto, y permanecer lejos de la leña para quemar, debe tomar cualquier
paso que sea necesario para mantener una constante y consistente relación con Dios. Su relación con Él debe ser su
prioridad número uno (Mateo 6:33). ¡Sin Él, usted no puede hacer NADA!
Precepto 2. Desarrolle un Corazón por sus Discípulos

Después de que Jesús relatara el mandamiento más grande (Mateo 22:37-38), continuó con el siguiente manda-
miento más grande: “Y el segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo” (versículo 39). No es sorpren-
dente, los discipuladores que yo encuesté están de acuerdo con el énfasis que Jesús puso en el amor, mencionando esta
cualidad de carácter más que cualquier otra. Esto es muy significativo, ¿no lo cree así? Existe una gran diferencia entre
ver a su discípulo como un proyecto o un ministerio y amarlo porque es un hijo de Dios amado. Observe estos comenta-
rio:
Geoff Gorsuch (de los Navegantes en Strasbourg, Francia): “Psiquiatras más allá de las fronteras parecieran es-
tar de acuerdo en que los mejores resultados suceden cuando el psiquiatra mismo “toma el riezgo” junto con el paciente.
Eso sucede, cuando él se retrae de su profesionalismo distante y calculador, y ¡se involucra! El amor genuíno es un
riezgo. ¿Podemos amar libremente? ¿En qué términos? ¿Con qué fin? El amor Agape es incondicional. ¡Un regalo!
¡Punto!”
Yayoi Ikeda (Crusada Estudiantil para Cristo, Tokio): “Un nuevo creyente crece en un ambiente de amor. Pue-
da ser que olvide todas las cosas que aprendió, pero nunca olvidará las circunstancia en las cuales fue amado por su
discipulador.”
Ed Lee (Fraternidad de Evangelismo Infantil, Director en el Sur de California): “El amor ve más allá del com-
portamiento y la circunstancia presente y pasa por alto lo malo. Es paciente y sufrido. Quiebra barreras. Provee
estimulación y ánimo. No se rinde.”
Steve Morgan (Coordinador Regional de Atletas en Acción): “Todo lo que haga como discipulador deberá ser
el resultado de mi amor, compasión y preocupación por los discípulos. Si amo, seré fiel, alentador, exhortativo y correc-
tivo. Seré obediente a la Palabra de Dios y leal a mis discípulos.”
John Newland (Supervisor de Mantenimiento de las Oficinas de los Navegantes): “El amor provoca que un
hombre dé de sí mismo a otros (Juan 15:13). Sin amor los dones del Espíritu no son nada (1 Corintios 13:1-3). A través
del amor veo el potencial del hombre (2 Corintios 5:14-16).”
Lloyd Peckham (Lingüista de Wycliffe en Irian Jaya): “El amor es la marca del discípulo (Juan 13:34-35). Si
vemos 1 Corintios 13 como una sola cualidad de carácter primordial, probablemente el resultado sería “una atención
constante en los intereses de otros” (Filipenses 2:4-20).”
Richard Ruhl (Pastor Asistente de la Iglesia Evangélica Presbiteriana, Colorado Springs): “La compasión es la
encarnación amalgamada del Evangelio de la Salvación y la vida cristiana.”
Beryl Stannard (Consejera y entrenadora del equipo de mujeres de los Navegantes, Inglaterra): “El amor en-
contrará la manera de pasarse, de pegarse, de edificar (1 Corintios 8:1), y ayudar a otro a tener éxito. El amor se “alcan-
za” y de la misma forma se debe pasar.”
Bob Vidano (los Navegantes, Chipre): “Como amo a Dios y a las personas, procuraré a mis expensas lo mejor
para ellos (Juan 12:24).”
La clase de amor que usted necesitará para su discípulo es la clase que se habla en 1 Corintios 13 – amor agape.
Lorne Sanny cuando era presidente de los Navegantes, compartió esta definición del amor agape: “una preocupación no
egoísta por otros que acepta a los demás libremente y busca su bienestar.” Usted notará que esto es totalmente “centrado
en otros.” La única manera de tener esta clase de amor por otros es a través del poder del Espíritu Santo. Usted no pue-
de producir esto ni rechinar sus dientes y esprimirse hasta que salga. Esto es parte del fruto del Espíritu (Gálatas 5:22).
Así como usted dobla sus rodillas cada día para orar por sus discípulos, este seguro de pasar tiempo orando por usted
LOS PRECEPTOS 47
mismo, pidiéndole a Dios que lo ayude a amar a su discípulo con puro amor agape, de la misma manera que Jesús los
hizo.
Muchos discipuladores señalaron que no es suficiente sólo tener amor por su discípulo, usted debe comunicar y
demostrar ese amor también. Los psiquiatras nos dicen que una de las grandes necesidades que la gente tiene es ser
amada. Deje que su discípulo sepa que es amado – a través de sus palabras y sus acciones.
Precepto 3. Vivir una vida santa

Esto debe ser la consecuencia natural del Precepto 1 “Desarrollar un corazón para Dios” mencionado unas po-
cas páginas atrás. Jesús dijo que si lo amamos, lo obedecemos (Juan 14:15,21,23). Pero no se haga la idea de que por
ser cristiano es evidente de que usted ama a Jesús y por lo tanto automáticamente será obediente a Él en todo aspecto.
La obediencia empieza como una idea, pero al final termina en acción. La obediencia es decirle sí a Dios y no al mundo,
a la carne y al mal. La obediencia es tomar las decisiones correctas aun cuando sea difícil.
Este precepto es importante por varias razones – veamos dos más de cerca:
Primero, la desobediencia produce un corto circuito entre el plan y el poder de Dios, y a ambos los necesita-
mos desesperadamente como discipuladores. Yo no creo que la mayoría de nosotros hemos ni siquiera comenzado a
entender cuan importante es el factor de pureza personal para la fecundidad de nuestro ministerio. Recuerde el pasaje de
Josué 7 donde Dios acababa de darle a Josué y al ejército de Israel una increíble victoria en la conquista de Jericó, donde
claramente los intruyó para que no tomaran nada del botín. Un hombre llamado Acán pensó, “Bueno, un poquito de
desobediencia no puede lastimar,” y salió de Jericó con un manto, unas monedas y un lingote de oro. Por esta razón,
Dios sentenció la acción completa de Josué – la cosa más importante que hasta ese momento Dios había hecho – la hizo
añicos. Él tendrá la misma actitud con nuestra desobediencia.
En 1 Samuel 15, Saúl, el rey de Israel, se le pidió salir y “destruir por completo” a los amalecitas y que no se
apiadara de nada ni siquiera de la vida. Después de la batalla, el rey vino ante el profeta Samuel alardeando, “¡Alabado
sea el Señor, hermano! ¡He hecho todo lo que Dios me dijo que hiciera!”
Samuel volteo su cabeza hacia un lado escuchando. “¡Qué interesante, Saúl! Me parece oír ovejas y bueyes.
¿Qué haz hecho?”
Saúl contestó, “¡Bueno, perdonamos a algunos de ellos... pero sólo lo mejor – para el sacrificio!”
Samuel le respondió proclamando el juicio de Dios, “el obedecer es mejor que los sacrificios... Por cuanto tu
desechaste la palabra del Jehová, él también te ha desechado para que no seas rey.”
¿A caso Dios va a tener una actitud diferente hacia nosotros? Si queremos trabajar para Dios, debemos actuar
bajo los términos de nuestro contrato. Él es un Dios de amor, pero también es un Dios de justicia.
¿Recuerda a Sansón en Jueces 14-16? Fue un hombre poderoso en todas las maneras que usted se pueda imagi-
nar, uno de las personas más llenas del Espíritu en su tiempo. Pero tenía una debilidad en su armadura: mujeres. Sata-
nás trabajó en esa debilidad hasta que el invensible Sansón fue destruído finalmente. Él está a la caza de nuestras debili-
dades también. Pero buscará en vano si permanecemos obedientes al Señor.
Podemos citar instancia tras instancia, en ambas, la Biblia y el aquí y ahora, donde la desobediencia priva al
hombre o la mujer del plan y el poder de Dios. Nosotros desde el siglo veinte tenemos un terrible sentido torcido del
pecado. A menudo, el criterio principal que usamos para saber si pecamos es, “¿Qué pasaría si me descubren?” Tende-
mos a clasificar los pecados dentro de dos categorías: grandes y pequeños. Claro, nosotros nunca pensaríamos en come-
ter los pecados grandes como asesinato, robo a mano armada, o violación. Después de todo, somos cristianos. Pero la
mayoría titubean un poquito ante los pecados pequeños como la codicia, la envidia, el materialismo, la murmuración y
cosas parecidas.
Déjenme darles una pista de algo: Los pecados pequeños también lastiman a Dios, apagan al Espíritu, estorban
su ministerio e interrumpen su comunicación con Él asi como lo hacen los grandes. Encima de todo, los pecados peque-
ños son como cachorros de león – no se quedan pequeños por mucho tiempo. Pueden ser mascostas, pero eventualmente
crecerán, se volverán contra usted y se lo comerán. Salomón dijo, “Las moscas muertas hacen heder y dar mal olor al
perfume del perfumista, así una pequeña locura, al que es estimado como sabio y honorable” (Eclesiastés 10:1).
Deságase de las moscas – ellas dañan todo.
Una segunda razón por lo cual debemos vivir vidas santas es, porque es vital establecer un buen ejemplo para
nuestros discípulos. Como escribiera Dave Hannah, fundador y director de Atletas en Acción: “Simplemente no se pue-
de llevar a la gente más allá de donde usted está espiritualmente. Debemos caminar con Dios para poder ser un modelo
e impartir Su verdad.”
Mary Ann Lurvey, miembro de la Fraternidad de Evangelismo Infantil y ex-asociada de los Navegantes agrega:
¿Cómo podemos impartirle a otro una manera de vida si no seguimos nosotros mismos esa forma? Cristo no vino sólo
para enseñarnos acerca del Padre, sino también para mostrarnos al Padre.”
Pablo no dudó en instruir a los filipenses: “Lo que aprendisteis y recibisteis y oísteis y visteis en mi, esto haced;
y el Dios de paz estará con vosotros” (Filipenses 4:9). ¿Cómo podía ponerse a si mismo como ejemplo ante la gente?
Fácil – el vivía lo que hablaba. No hubo ningún elemento de orgullo en su declaración. El siguió a Cristo, y como se-
guía a Cristo, sabía que sus discípulos no estarían en peligro si lo seguían a él.
Es importante notar que la enseñanza por ejemplo fue la estrategia central de Cristo en el discipulado. Como
escribiera Eddie Broussard, un representante de los Navegantes en Memphis, “Escogió a doce para estar con Él. Quería
impactar sus vidas a través del ejemplo y no sólo con una enseñanza formal. Les enseñó a obedecer mostrándoselos.
Mientras lo observaban los edificó en fe por la manera en que vivió. ¡La fe se “obtiene” no se enseña! No puede ser
obtenida sin la clase de interacción que la exposición vida-vida provee.”
Pero muchas personas dirán, “Bueno, en este momento, no quisiera que las personas sigan mi ejemplo; preferi-
ría que ellos sigan el ejemplo de Cristo.” Yo preferiría eso también. El problema es que sus discípulos no lo ven así.
Por lo menos, en sus primeros pasos. El concepto de “seguir a Cristo” es demasiado abstracto para ellos. Ellos están
interesados en ver cómo luce realmente un cristiano de carne y hueso, como actúa y reacciona. Como capellán bautista
estadounidense Mark Bartel escribió: “Ellos desean oír como funciona mi vida espiritual, que es lo que hago, que es lo
que funciona para mí, cuales son mis temores y mis esperanzas. Lo que les llama la atención y los anima es que se pue-
de hacer, y que no son los únicos que tienen problemas.”
Ross Gunn, un pastor universitario veterano en la Iglesia Rolling Hills Community agrega: “Si ellos no lo ven
en mi vida, no creerán que es posible vivirlo.”
Así como en la vida real el hijo observa e imita a sus padres, su discípulo lo copiará a usted. Él aceptará gran
parte de lo que usted acepte y el vivirá mucho de lo que usted vive. La pregunta no es si usted debe ser un ejemplo para
él – sino si usted será un buen o mal ejemplo. Usted hará una significativa impresión en su discípulo de una forma u
otra.
En su “oración sacerdotal,” Jesús nos dio una tremenda enseñanza sobre este asunto cuando dijo,” Y por ellos
yo me santifico a mí mismo, para que también ellos sean santificados en la verdad” (Juan 17:19).
¡Vivan una vida santificada por el bien de sus discípulos! Pongan sus normas de vida mucho más alto de lo que
normalmente las pondrían – por el bien de ellos. En algunos momentos, usted sentirá que no hay problema en tomar
vino, y que por décadas usted ha controlado fácilmente el ingerir alcohol. Pero un día su discípulo tal vez lo vea levan-
tando una copa y desde ese momento saque la conclusión de que tomar es totalmente aceptable. Después de todo, si una
persona tan espiritual como usted bebe entonces debe ser correcto. Así que va a las fiestas de cocktail, borracheras de
cerveza, y bares sin medir las consecuencias, y muy pronto se encontrará a sí mismo controlado por ello, dirigiéndose
hacia el alcoholismo. Aparentemente él no pudo controlarlo tan fácil como usted. No sería mejor – por su bien – si us-
ted se santificara a si mismo, apartándose como santo. En lugar de usar su libertad en Cristo como una oportunidad para
su propia gratificación, úsela para ayudar a su discípulo (Gálatas 5:13). En lugar de ver que tan cerca puede andar de la
línea, ¿por qué no prueba que tan alejado puede estar de ella?
Usted nunca será capaz de decirle a su discípulo, “Haga lo que yo le digo, no lo que yo hago.” Los fariseos ju-
garon ese juego, y Jesús los condenó fuertemente en público: “En la cátedra de Moisés se sientan los escribas y los fari-
seos. Así que, todo lo que os digan que guardéis, guardadlo y hacedlo; más no hagáis conforme a sus obras, porque di-
cen, y no hacen” (Mateo 23:2-3). Como lo pusiera Ron Magnus, supervisor de área del Ministerio Militar de los Nave-
gantes: “Tu caminar habla y tu hablar camina, pero tu caminar habla más duro que tu hablar.”
Precepto 4. Sea Amigo

Esto debería ser la consecuencia natural del Precepto 2 “Desarrollar un corazón para su discípulo” mencionado
antes. Este y el Precepto 5 se presentan como el hacer que con mayor frecuencia se mencionó entre los dicipuladores
que encuesté. Me encanta como el pastor universitario Mark Bartel yendo un poco más allá definió el discipulado en
términos de este precepto: “El discipulado es básicamente una amistad con visión.”
LOS PRECEPTOS 49
El corazón de este precepto es una advertencia a tomar la antigua relación “maestro/pupilo, amo/esclavo, guru/
aprendiz” y darle importancia. La gente necesita amigos, no niñeras. ¡Pasarla bien con los demás! Brian Arensen, un
entrenador de pastores con Africa Inland Mission en Tanzanía dice: “¿Quién quisiera seguir el ejemplo de un santo que
es como un pepino encurtido? Cultive una relación genuina, no una “profesional.” Como lo mencionara anteriormente,
¡su discípulo no es un proyecto, es una persona!
No caiga en el surco de la rutina de siempre de encontrarse todos los martes a las 7a.m. para desayunar y tener
un estudio bíblico. ¡Vaya rutina! Por cierto, un surco ha sido definido como un sepulcro cuyos extremos han sido abier-
tos a patadas. Si ustedes desean mantener su disciplinada relación viva, desarrollen una amplia variedad de actividades
juntos: asistan a eventos deportivos; vayan a pescar, tomen vacaciones juntos; laven el carro juntos; ministren juntos;
hagan un jardín juntos; coman juntos; rían juntos; lloren juntos. El vínculo en el discipulado desarrolla a la persona to-
tal, no sólo el trasmitir conocimiento bíblico. De manera que debemos estar involucrados en todos los aspectos de la
vida de nuestros discípulos. Una cosa es modelar a Cristo cuando se está sentado al otro lado de la mesa de una persona
y han tenido dos horas para estudiar y estar llenos del Espíritu. Pero otra cosa es cuando van juntos de paseo; la camio-
neta se empantana en el barro porque se le dañó el eje; está oscureciendo y se está poniendo frío y se pueden oir los ani-
males a la distancia. ¡Usted no podría construir mejor encubadora espiritual!
Recuerde que una relación verdadera es de doble vía. Su discípulo aprenderá mucho de usted, pero usted tam-
bién puede aprender mucho de él. ¡Hágale saber esto! Dígale que usted necesita a alguien como él para que lo manten-
ga en línea, que ore por usted, que lo ánime y le enseñe.
Denny Repko, un representante de los Navengates en Pasadena, California, nos exhorta: “¡Asegúrese que no
exista un solo camino! Usted debe estar anuente a aprender de su discípulo y de comunicarle que sus pies son de barro
también.” Pero al hacer esto, no sólo nos convertimos en verdaderos amigos de nuestro discípulo, sino que eventual-
mente estamos ayudando a nuestro discípulo a captar la idea de que necesita quitar su foco de nosotros y ponerlo en Je-
sús. Completando esto, Repko va más allá y dice, “puede ser el error más serio que el discipulador ha cometido a través
de los años.”
Precepto 5. Enfrente las Necesidades de su Discípulo Individualmente

Vea a cada discípulo como una persona única. El discipulado no es una línea de proceso de ensamblaje donde
se fabrican cristianos maduros como carros. Como el director de los Navegantes en el medio oriente Bob Vidano escri-
bió: “Ya porque Dios lo ha usado para discipular a una persona de cierta manera en cierta ocasión, no se imagine que lo
hará de la misma manera con otra.” Cada vez que Dios ha terminado de hacer a una persona, quiebra el molde y enton-
ces nos amonesta rigorosamente a no repetir ninguna de Sus creaciones en cualquier otro molde (vea Romanos 12:2, tra-
ducción Phillips3). Existen dos moldes donde los discipuladores sin intensión (o con intensión) tratan de meter a los
discípulos de vez en cuando: ellos mismos o “un programa.”
Kenneth Watters fue un instrumento en los comienzos del desarrollo de dos de los ministerios más influyentes y
vitales del siglo: Los Navegantes y Traductores Bíblicos Wycliffe. El no hacer que enumeró como #1 en su lista fue
simple: “No haga una copia exacta.” No existe ninguna fórmula para evitar que nuestros discipulos nos imiten en mu-
chas cosas (y por esta razón debemos ser buenos ejemplos) pero hay sólo una “imagen” que ellos deben buscar, y esa es
la de Dios. No queremos que nuestros discípulos nos canten esa vieja canción un poquito tergiversada de Frank Sinatra,
“¡Quisiera ser tu!”
Sam Talbert, pastor asistente de la Iglesia Calvario de Santa Ana, California, está de acuerdo con esto: “No asu-
ma que su discípulo se parecerá a usted cuando todo termine. Es un individuo que debe crecer en la manera que Dios
desea. Si se parece a mi, ¡estará a medio camino!”
No crea que una persona adquiere disciplina simplemente conectándolo a un programa establecido, nunca. Los
programas pueden ser útiles, pero si usted cree que el programa lo hará todo, se topará con una gran desilución. El re-
presentante en Omaha de los Navengantes Charlie Johnston escribió: “Permanecer en un programa reglamentario desa-
rrollará graduados de un programa. Enfrentar las necesidades con la verdad escritural en el contexto de una genuina re-
lación, desarrollará un amigo y colaborador en el Evangelio de por vida.”
Precepto 6. Dese cuenta que Dios es el que Manda

El discípulo no es “su bebé.” Ni siquiera es “su discípulo,” como lo mencioné en la introducción. Él es un dis-
cípulo de Jesucristo. Usted es solamente el instrumento que Jesús utiliza para facilitar el crecimiento. Usted y yo no
somos un gran pozo de conocimiento espiritual, verdad y habilidad. ¡Dios si lo es! Nosotros somos los conductores por
donde Él debe fluir. Es cierto que nosotros controlamos el volumen de la fuente de agua viva de Dios que fluye a través
de nosotros (tómese el tiempo para ver 2 Timoteo 2:19-21), pero a la larga, somos sólo responsables de ser el escape del
conducto.
¡Esto deberían ser buenas noticias para mucha gente! ¡No está en usted! ¡Usted no es el responsable del creci-
miento del discípulo! En 1 Corintios 3:7 vemos que somos responsables de plantar y regar, pero ¡Dios es el que da el
crecimiento! Jim Watters, un lingüista de Wycliffe en México, mencionó la importancia de “una mente que se enfoca
en Dios como la ‘cosa’ más importante de la vida. Sin este enfoque, el ‘éxito’ en el discipulado puede llevar al orgullo y
el ‘fracaso’ a un abrumador desánimo.”
Su actitud debe ser, “Señor soy Tu canal... Soy Tu instrumento... Soy Tu esclavo. Tu eres más inteligente, y
estás más preocupado, más involucrado en el crecimiento de este discípulo de lo que yo puedo imaginar. ¿Qué es lo que
deseas hacer en esta vida?” Cuando tratamos de “jugar a ser Dios,” la crítica asomará por todo lado.
El Pastor Loren Fischer de la Primera Iglesia Bautista de Milwaukie (Oregon) escribió: “No elimine o mezcle la
problemática divina. “Sólo esté ahí para su discípulo!”
Dios está haciendo cosas increíbles y magníficas en la vida del discípulo. Esté ahí. Enchúfese a Sus planes.
¡El Espíritu Santo está marcando el paso para esta carrera, y el discipulador debe tener la suficiente percepción para con-
centrarse en seguirlo!
Precepto 7. Ore por Su Discípulo

En contribución con lo que se debe hacer o no hacer, el representante de los Navegantes del Sur de California
Fred Wevodau escribió sólo tres cosas para hacer: “¡orar, orar, orar!” Si usted cree verdaderamente en el precepto 6, si
cree verdaderamente que “Dios produce el crecimiento,” si verdaderamente cree en el “sin Mi nada podéis hacer,” en-
tonces debe ponerse en oración por su discípulo temprano y tarde en el día, regular y largo tiempo. Escriba el nombre
de esa persona en la tapa interior de su Biblia. Escríbalo en la pared de frente del lugar donde ora todos los días. Pégue-
lo en el espejo de su baño. Mejor aun, péguelo en la parte de adentro de sus anteojos.
E.M. Bounds tiene una frase célebre sobre este tema:
Lo que la Iglesia necesita hoy día no es más o mejor maquinaria, no son nuevas organizaciones o
más y nuevos métodos, sino hombres a quienes el Espíritu Santo puede usar – hombres de oración,
poderosos en oración. El Santo Espíritu no fluye a través de un método, sino a través de personas. Él
no viene sobre máquinas, sino sobre personas. Él no unge planes, sino personas – hombres y mujeres
de oración.4
Como escribiera Hudson Taylor durante los años cuando se estaba preparando para responder al llamado de
Dios para ir a China: “Antes de salir de Inglaterra, qué importante es aprender, que se puede movilizar a la persona, a
través de Dios, con sólo la oración.”5
Precepto 8. Sea Paciente

Toma tiempo producir calidad. Dios puede sacar una calabaza en dos meses, pero toma miles de años para pro-
ducir una sequoia (abeto gigantesco de California) decente. De la misma forma toma Su tiempo para producir un discí-
pulo maduro. Coopere con Él en esto. No se desespere si su discípulo no está creciendo tan rápido como a usted le gus-
taría. ¿Se puede imaginar a un granjero sembrando trigo y al día siguiente ponerse molesto porque la cosecha no está
lista?
El reverendo Harvey Cutting, pastor de la Iglesia Congregacional del Valle en Sun Lakes, Arizona, escribió:
“Sea paciente. Las personas son lo que son – frágiles, vacilantes, carnales, perezosas, lujuriosas, codiciosas y orgullosas
– regularmente te desilusionan, ¡hasta rompen tu corazón! La paciencia reconoce que el trabajo es de Dios y ¡Él no ha
terminado aun con el individuo!”
William Pencille, profesor y pastor con la Misión Sud-americana agrega: “No hay manera de producir una ‘ma-
durez instantánea.’ La verdadera madurez será edificada por Dios a Su manera y en Su tiempo, no por mi programa.”
LOS PRECEPTOS 51
Precepto 9. Sea Persistente
Ser paciente no significa que hay que sentarse sin hacer nada, o algo así. Usted necesita tomar la iniciativa
constantemente con el discípulo, actuando como catalizador para su fe y compromiso. Especialmente en los primeros
días en la vida del nuevo cristiano, se libra una guerra por su corazón. Satanás tira todo lo que pueda sobre él (y usted)
para mantener a ese bebé cristiano lejos de un compromiso más profundo con Cristo, por otro lado el Espíritu Santo pe-
lea para sellarlo cambiándolo del lado de Satanás al nuestro. Usted necesita estar en el lado de Dios – activa, infatigable
y tenazmente.
Cuando me hice cristiano, yo estaba en mis primeros años de la universidad y no estaba realmente interesado en
involucrarme con lo que yo entendía eran “fanáticos religiosos.” Me interesaba Jesús, pero no estaba muy seguro en
cuanto a los cristianos. Afortunadamente, Dick Krieder, la persona que me llevo a los pies de Cristo, no me dejó solo; él
estaba constantemente invitándome a actividades cristianas.
¡La noche en la que al fin caí fue una clásica en tenacidad discipuladora! Dick vino a la cafetería del dormito-
rio y nos invitó a mi y a otros a ir con él a ver una película de Billy Graham en la ciudad vecina. Yo le respondí que
creía que no lo lograría porque tenía que terminar de comer. Él me dijo que me esperaría. Le dije que tenía mucha ta-
rea. Me preguntó que era lo que tenía que hacer precisamente esa noche. Le conté y el se sentó y me reorganizó mi ho-
rario semanal, limpiando completamente esa noche. Le dije que el entrenador de carreras quería que estuvieramos en la
cama a las 10 p.m. Él expresó asombro del por qué nunca yo había tenido ese impedimiento antes. Le conté que no te-
nía dinero. Él puso un billete de cinco dólares sobre la mesa. Yo estaba vencido. Pero fue una rendición dulce, porque
esa noche llegó a ser el mejor momento de cambio de mi vida en relación con mi compromiso con Cristo.
Precepto 10. No empuje muy fuerte

Este es el otro lado de la moneda del Precepto 9. Dick si empujó bastante, pero funcionó en este caso porque
también estaban en juego el Precepto 6 y 7. Dios lo estaba dirigiendo a mantener el fuego prendido debajo de mi.
Algunas veces, cuando no estamos escuchando muy bien al Espíritu, empujamos más allá de lo que debemos, y
los resultados son puros problemas. Ken Watters de Wycliffe dijo: “El discípulador no está ahí para empujar sino para
ayudar a dar rumbo.” Usted necesita tener flexibilidad con su discípulo. En algunas oportunidades esté listo para
echarse para atrás si el discípulo no está respondiendo.
¿Qué tan fuerte podríamos empujar? Eso depende del nivel de compromiso del discípulo. Es de vital impor-
tancia que usted tenga un claro entendimiento con su discípulo en cuanto a la relación que tienen. Si él esta esperando
que usted lo supervíse, y esto ha sido claramente comunicado entre ustedes, ¡empuje! Pero si hay alguna confusión en
cuanto a su relación y usted empieza a empujar cuando él no está listo, su amistad podría verse afectada.
Precepto 11. Involucre a Su Discípulo en todos los Tres Grupos de Dinámicas

Estos son (1) uno a uno, (2) pequeños grupos y (3) grupos grandes. No existe un “mejor” y único ambiente
que el que tomaremos para todo el discipulado. Algunas dinámicas llenarán ciertas necesidades mejor que otras, así que
debemos de estar seguros de incluírlas todas. Jesus proveyó el mejor ejemplo para esto. Veamos Mateo 14 para obser-
varlo discipulando en el contexto del grupo grande (versículos 13-21), del grupo pequeño (versículos 22-27) e indivi-
dualmente (versículos 28-30).
La dinámica uno a uno proveerá intimidad, porque el discípulo y yo podemos tratar cercanamente asuntos indi-
viduales, personales y engorrosos que afectan su vida. Como lo mencionara en el Capítulo 4, no hay nada mejor que la
relación de tutor-mentor/aprendiz uno a uno para acelerar la tasa de crecimiento.
La dinámica del grupo pequeño provee camaradería, donde el discípulo puede entrar en un dar y recibir con las
personas que están a su lado. Él puede ver que usted no es el único que piensa de la manera que lo hace. Ocurre un en-
trenamiento cruzado. Él llega a ser un “dador” en lugar de un “recibidor” primario. Él se codea con los semejantes, ani-
mando y siendo animado.
La dinámica del grupo grande provee visión e impulso. El discípulo se verá a sí mismo como parte de un mo-
vimiento emocionante que tiene proyección. Hay algo en cuanto al entusiamo de los grupos grandes que es contagioso.
Muy a menudo en este contexto la visión de nuestros discípulos es ampliada más allá de su pequeño mundo hasta llegar
al campo mundial, y un profundo compromiso de por vida se está llevando a cabo.
Precepto 12. Excelente en Observación, Discernimiento y Crítica
Si uno de los roles principales del discipulador es tratar con necesidades, sería bueno que fuera capaz de discer-
nir cuales son esas necesidades. El director para el Medio Oriente de los Navegantes Bob Vidano dijo: “Para discipular
a una persona, usted debe conocerla. Para conocerla usted debe ser un observador.”
Uno de los primeros pasos para hacer esto es llegar a ser uno que escucha. Deanna Suder, Coordinadora de las
esposas del equipo de lucha libre de Atletas en Acción escribió: “algunas veces estamos tan ansiosas de cumplir nuestras
agendas que pasamos por alto las verdaderas necesidades de aquellos con los que trabajamos.”
Precepto 13. Sea un Siervo Humilde para Sus Discípulos

Bob Sparks, Iglesia Ministerios de Discipulado en Nairobi, Kenya, hizo una observación bastante provocativa:
“La humildad es muy importante porque el mero título ‘discipulador’ pareciera que lleva a muchos a sentirse, de alguna
manera que son una rama especial de cristianos ‘Boinas Verdes,’ indispensables para el resto del cuerpo. Es tan fácil
caer en orgullo y arrogancia sutil ofendiendo de esa manera al Señor. Como Thomas á Kempis dijera, ‘¿Qué de bien
haría hablar sabiamente sobre la Trinidad, si la falta de humildad la disgusta?’”
La primera razón por la cual se ha involucrado en el discipulado es porque usted desea ser usado por Dios en
pro de Su Reino, ¿cierto? Jesús lo hizo claro cuando dijo que si se desea ser grande entre los grandes usados por Dios,
usted debe convertirse en un siervo (Mateo 20:25-28).
Su discípulo no está en esta tierra para acrecentar su ministerio; todo lo contrario, ¡usted ha sido puesto aquí
para acrecentar el de él! De esto se trata el discipulado. Como escribiera Vangie Hedstrom, Representante Femenina de
los Navengantes en Richmond, Virginia: “En el servicio encontramos amor, humildad y sensitividad. Estos son los ele-
mentos que comprende el cuidado genuino por otro individuo.”
Precepto 14. Sea Abierto y Honesto

Es difícil encontrar en estos días hombres y mujeres de completa integridad. Pero si usted se compromete a si
mismo con esto, usted puede esperar una ayuda significativa de parte de Dios por lo tanto dejará huellas profundas en su
discípulo. No ponga una cara falsa. Sea honesto, vulnerable y real. Comparta sus dolores, defectos, limitaciones y te-
mores con su discípulo. El cristianismo no es una muleta – ¡es todo un hospital! Todos nosotros necesitamos algún tipo
de parche, y si usted trata de actuar como si no los tuviera, levantará un enigma y una frustración real a su discípulo
cuando se vea a sí mismo recibiendo heridas constantemente. Deje que él vea que usted también sangra. Deje que él
vea como lidia usted con el fracaso. Ayúdele a entender que no vivimos en Disneylandia, y que a veces las cosas se po-
nen muy difíciles aun para los discipuladores. Pero hemos aprendido a recoger los pedazos, sacudirnos y seguir adelan-
te.
Steve Highfill, pastor de la Iglesia Evangélica Libre de Cypress (California) escribió: “Mi gente crecerá más
viéndome reaccionar ante mis propios errores y metidas de patas que lo que provocará una charada que sugiera que yo
nunca caigo y que ellos tampoco deberían.”
Sin embargo, usted no puede llevar esto a extremos. Michael Shaffer, Gerente Nocturno del Marriott Orlando
World Center, lo ha llamado “transparencia razonable,” o sea, usted no tiene que llamar a su discípulo cada vez que peca
para darle una descripción detallada de lo sucedido. Comparta sus pruebas, pero no se enfoque en ellas.
Aclárele desde el principio que usted no puede efectuar magia. El hecho de que usted se reúna con él no le ga-
rantiza que ahora se encuentre en el carril rápido que lo lleva a la perfección sin pecar. Usted lo puede ayudar y Dios lo
capacitará, pero al final sólo su decisión lo hará crecer; la decisión de estar ahí, la decisión de obedecer a Dios, la deci-
sión de tomar los caminos correctos. ¡Si no cuaja la responsabilidad no caerá sobre sus hombros!
Precepto 15. Mantenga a cuentas a su Discípulo

La gente llevará a cabo lo que se supervisa, no necesariamente lo que se espera. Como mencioné en el capítulo
1, los humanos necesitamos que nos llamen a cuentas y la disciplina para alcanzar las metas importantes. Si un atleta no
tiene un entrenador que lo mantenga vigilado, nunca hará el trabajo que se le require para hacer de él un campeón. Si
usted y su discípulo acuerdan en que cada semana van a memorizar dos versículos de la Escritura, ¡continúen hasta lo-
grarlo! Chequéelo todas las semanas. Si les pide a los miembros de su grupo de estudio bíblico tener la lección hecha
antes de la reunión, no le permita a aquellos que no lo han completado participar en la discusión. Eso es parte de vivir
LOS PRECEPTOS 53
una vida cristiana disciplinada. Frecuentemente el control del discipulador es el empujón para el dominio propio, una
parte del fruto del Espíritu.
Cuando usted ve pecado en la vida de su discípulo, difícil como es, debe confrontarlo. Como escribiera
Richard Taylor, representante de los Navegantes en Cockeysville, Maryland, “Sea un confrontador. Aunque esto trae en
si mismo un costo doloroso, el costo y el dolor sin la confrontación es peor. Se paga ahora o después.”
Usted hace un tremendo daño si se abstiene de mostrar la mancha incómoda en la camisa cuando la
mancha es causada por una arteria cortada. Salomón dijo: “El que dijere al malo: Justo eres, los pue-
blos lo maldecirán, y le detestarán las naciones; más los que lo reprendieren tendrán felicidad, y sobre
ellos vendrá gran bendición.” (Proverbios 24:24-25)
No sé usted, pero yo tengo suficientes problemas sin que las naciones me detesten en cima de todo, así que le
haré saber a mi discípulo cuando la vuele. Si reprendemos al hombre sabio (y debemos asumir que nuestros discípulos
son sabios), él nos amará por ello (Proverbios 9:8).
Pero una palabra de advertencia: Hágalo porque ama, no porque le gusta cortar cabezas. Proverbios 12:18 dice:
“Hay hombres cuyas palabras son golpes de espada, más la lengua de los sabios es medicina.” ¿Cuál es su motivación,
cortar o sanar? ¿Decapitar o hacer cirugía? Hemos sido llamados a amar, no ha juzgar. Si usted no puede ver la dife-
rencia entre una reprención amorosa y un juicio punzante, mejor no use ninguno por ahora.
Precepto 16. Aníme

La confrontación debe ser solamente como una isla en un mar de estímulo. Afirme la dignidad personal de su
discípulo cada vez que tenga la oportunidad. Pésquelo haciendo algo bueno. Ayúdelo a ganar en lo que está haciendo.
Como dijera Dale Harlan de la Misión Interna de Sudán en Etiopía: “Comuníque una gran estimación por lo que su dis-
cípulo está dispuesto a llegar a convertirse. El ‘Principio de Pygmalion’ es que la gente alcancen nuestras expectativas.
Si la gente cree que son capaces de hacer algo, entonces estarán aptos para tener éxito alcanzando la meta.” De manera
que no se enfoque en las debilidades de su discípulo – esté seguro de que está edificando sus fortalezas también.
Precepto 17. No intente el Discipulado estilo “nadado de espalda”

Muchas personas tratan al discipulado como si fuera un pasatiempo – algo que pueden hacer ahora o después
según se les antoja. El discipulado es una de las pocas tareas que tiene resultados eternos, así que podemos pensar,
“¡Ay, no! Se lo dejaré a los teólogos. ¡Nunca podría ser bueno en eso! De todas maneras, ¿cuándo tendré tiempo para
hacerlo?” Es por eso que la gente lo evita por completo o juguetea con él para aliviar sus conciencias.
No hay duda, para ser un discipulador se requiere compromiso.
• Hechos 20:31: Por tanto, velad, acordándoos que por tres años, de noche y de día, no he cesado de amo-
nestar con lágrimas a cada uno.
• Colosenses 1:28-29: a quien anunciamos, amonestando a todo hombre, y enseñando a todo hombre en
toda sabiduría, a fin de presentar perfecto en Cristo Jesús a todo hombre; para lo cual también trabajo,
luchando según la potencia de él, la cual actúa poderosamente en mí.
Francamente, el obstáculo más tremendo que debemos brincar es el tiempo. En lo profundo todos nosotros
queremos convertirnos en buenos discipuladores, pero no sabemos donde encontrar tiempo para hacerlo. Como mencio-
né en el capítulo 5, un abrumador número de discipuladores responden que el manejo inapropiado del tiempo que invier-
ten en el estudio del conocimiento es el impedimento más grande que tienen en su ministerio discipulador. De manera
que parte del seguimiento de este precepto sería: ¡Aprenda a manejar su tiempo efectivamente!
Precepto 18. No pierda tiempo con los No Comprometidos

Cuando usted está trabajando con un bebé cristiano (antes de que él halla decidido si quiere comprometer su
vida completamente a Cristo), debe ser paciente y perseverante en cuanto al nivel de compromiso. Pero llega un mo-
mento donde, como lo dijera el analista eclesiástico Jay Carty, “Usted tendrá que decirle, ‘es trigo o es paja. O pica o
presta el hacha, o cocina o sale de la cocina. Póngase serio o salga de mi vida.’”
Esto puede sonar drástico, pero tiene que hacerse. La paja no hará nada más que drenarlo física, emocional y
espiritualmente. Usted sólo tiene ciertas horas al día, y días contados en su vida; inviértalos sabiamente. Pablo advirtió
a Timoteo a comprometer su vida con “hombres fieles que sean idóneos para enseñar también a otros” (2 Timoteo 2:2).
Como Yutaka Ikeda, pastor asociado de la Iglesia Evangélica Bíblica Suita en Tokio, Japón, dijo: Sea cuidado-
so con el que selecciona para ser su discípulo. Cristo nunca persiguió a Sus discípulos – ellos lo siguieron.”
Precepto 19. ¡Haga su trabajo!

Tal vez le parecerá poca cosa, pero si usted no mantiene un buen record, es difícil mantener el rastro de donde
ha estado su discípulo, que ha hecho usted con él y hacia donde se dirigen. Y si usted está trabajando con más de uno a
la vez, ¡es bastante difícil separarlos en su mente! El papeleo añade dirección y supervisión a su relación discipuladora.
Tenga un cuaderno con una sección para cada persona con las que está trabajando. En cada sección tenga una hoja Bio-
gráfica con información personal pertinente, una hoja de Objetivos para los objetivos de entrenamiento y las peticiones
de oración que usted y el Espíritu Santo están trabajando por este discípulo, y un Diario que refleje, (1) el plan que man-
tendrá en cada reunión, y (2) que fue lo que realmente alcanzó. Cuando usted repase lo que ha escrito, se sorprenderá de
lo fácil que será ver el progreso – o la falta de ello.
Precepto 20. Esté Preparado para ser Usado

Nunca deje de ser usted mismo un discípulo; nunca deje de aprender; nunca deje de buscar compromisos más
profundos con Cristo. Pablo le dijo a su hijo espiritual Timoteo que si dejaba la mundanalidad, sería hecho un “instru-
mento para honra, santificado, útil al Señor, y dispuesto para toda buena obra” (2 Timoteo 2:20-21). Todos nosotros
queremos ser útiles, pero para obtenerlo no es como salir de paseo. El producto es altamente deseable, pero nosotros
queremos evitar el proceso.
En las vastas planicies de Serengeti en el sureste de África, la única cosa que crece son los viejos nudosos ar-
bustos de acacia. Estos no proveen flechas rectas para los campesinos que habitan la planicie, así que idearon un inge-
nioso proceso para mantener sus aljabas llenas. Primero ellos salen a buscar una rama apropiada; no les importa si tiene
un ángulo de 30 grados, lo que ven es el grosor y la longitud. Luego hacen un fuego, y a la par del fuego clavan en el
suelo dos filas de estacas, más o menos seis u ocho pulgadas entre una y otra. Después ponen la rama en el fuego para
sacarle todos los fuídos haciéndola manejable. Cuando está suficientemente caliente, la sacan del fuego y la colocan en-
tre las dos filas de estacas y las dejan enfriar. Se endereza un poquito, pero aun parece más a un boomerang que una fle-
cha. Así que regresa al fuego, mueven las estacas un poquito más cerca, sujetan las flechas entre las líneas y las dejan
enfriar otra vez. Se hacen más rectas. Regresan al fuego, luego a las estacas, regresan al fuego, luego a las estacas...
hasta que las estacas estan una al lado de la otra, con sólo el grosor de la flecha entre ellas. Cuando el campesino las
saca esta última vez, tiene una flecha perfectamente recta que es útil para el hacedor.
Nos gusta la parte de ser “útil para el hacedor,” pero es ese fuego y esa flexibilidad lo que estamos prestos a
evitar. Si usted desea ser útil, tendrá que aceptar lo difícil junto con lo fácil. Aprendemos del relato de Sadrac, Mesac y
Abednego en Daniel 3 que Dios no siempre lleva a Sus hijos alrededor del fuego – algunas veces los encuentra en medio
del horno.
7
EL PANORAMA
“¡El piloto y el co-piloto están muertos!” Salió gritando espantada la azafata de la cabina del Boeing 727.
“¿Alguien sabe pilotear un avión?”
“Anda Horace,” le dijo un viejo campesino a su compañero de vuelo. “Yo puedo conducir cualquier cosa que
rueda. Creo que voy a probar con esta nave.”
“Así es Josh,” dijo su acompañante de vuelo. “Yo seré tu co-piloto.”
Así que los dos viejos tambaleando fueron a la cabina, se pusieron los cinturones y tomaron los controles. Des-
pués de diez minutos, vieron la pista de aterrizaje, descendieron y se prepararon para el aterrizaje.
“Oye Josh. ¿No te parece que esa pista se ve muy pequeña?”
“Creo que sí. Además, me parece que estamos volando muy rápido como para aterrizar. ¡Mejor le bajamos los
flaps y ponemos los motores en reversa justo antes de tocar suelo!
“¡Listo!”
Tocaron la pista con una terrible sacudida mientras Josh exclamaba, “¡vamos muy rápido! Pon los motores en
reversa a lo máximo, mete fuertemente esos frenos y empieza a orar!”
“¡Qué mala pata Josh, no vamos a detenernos a tiempo!”
Las llantas chillaban, los motores rugían, Josh y Horace sudaban a más no poder, pero de alguna forma la nariz
del avión se detuvo a 10 centímetros antes de que terminara la pista. Los dos hombres dejaron caer sus tensos cuerpos
llenos de cansancio.
“¡A, ya, yai! ¡Eso sí que estuvo cerca!” dijo Horace recobrando el aliento. “Y reafirmo – ¡esta tiene que ser la
pista más pequeña que he visto en toda mi vida!”
“¡Y no es broma! Sabes que es lo más gracioso de todo,” dijo Josh mientras mira a su izquierda y derecha,
“que la pista parece tener más de tres kilómetros de ancho…”
Lo que esos dos campesinos no captaron fue la vista panorámica. Ellos tuvieron una visión reducida de la pista
a 150 metros de altura cuando iban directo a ella. Nunca se dieron cuenta que se acercaban ladeados. ¡Lo único que
querían era poner ese avión en el suelo de cualquier forma posible! Si ellos hubieran tenido una visión amplia de su lu-
gar de aterrizaje en vez de centrarse en una pequeña parte, no hubieran sudado tanto en esos momentos de angustia.
Como discipulador, usted también necesita tener una visión panorámica. Éste es el propósito de este capitulo.
Cuando tiene la visión completa de lo que quiere alcanzar con el nuevo cristiano, será mucho más fácil dirigirse a la pis-
ta en dirección correcta.
ELIMINANDO UNA PRESUNCIÓN

Empezemos por quitar una prevaleciente y errónea presunción que el dicipulador tiende a tener cuando se pro-
pone ayudar a otros cristianos a crecer en su fe. El dice: “si puedo lograr que mi discípulo termine este material, enton-
ces estará discipulado.”
¡Equivocado, equivocado, totalmente equivocado! ¿Sueno dogmático en ésto? Es una de las pocas veces que
soy firme en un tema secundario. La razón es que esa forma de pensar es totalmente absurda.
55
En el año 1977, cuando estaba compitiendo en el equipo de carreras de Atletas en Acción, éramos uno de los
pocos equipos no universitarios que tenía fondos suficientes para dar transporte y equipo a los atletas. Por esta razón,
muchos atletas querían unirse a nosotros – tanto cristianos como no cristianos. Pero como nuestro propósito como equi-
po era ser testigos de Cristo a otros a través de nuestro testimonio, era importante mantener un alto nivel de espirituali-
dad entre los atletas. Así que, decidimos que los atletas tenían que terminar un folleto de estudio bíblico como requisito
para ser aceptados oficialmente.
Les cuento, ¡estabamos muy emocionados de que todos esos atletas de calibre nacional e internacional comple-
taran los estudios y se unieran al equipo! Campeones nacionales, ganadores de medallas olímpicas, personas con
records mundiales… estabamos muy orgullosos del impacto que estabamos teniendo en el mundo deportivo,
¡”discipulando” a todos estos atletas de influencia!
Sólo habia un problema: Ellos pasaron por el material, pero para la mayoría el material también pasó por ellos –
como el agua pasa a través de un cernidor. Por un tiempo, permitimos a estos atletas estar en nuestro equipo y represen-
tar a Cristo Jesús en el mundo atlético simplemente por haber completado un material y una entrevista personal. Pero
poco después cambiamos nuestro sistema cuando nos dimos cuenta que muchos que llamábamos embajadores estaban
viviendo en forma no grata a Cristo.
Sólo porque alguien leé un artículo, busca unos versículos bíblicos y responde a un par de preguntas, eso no
necesariamente significa que está adquiriendo madurez espiritual. Como mencionó en capítulo 3, el proceso implica que
el discípulo “lo aprenda” (obtención de infomación), “lo ame” (obtención de convicciones), y “lo viva” (manifieste la
información y la convicción en su estio de vida). Como discipuladores deberíamos usar este proceso y no el de materia-
les completados.
Sería relativamente fácil para mi tomar los temas que la Biblia dice que son importantes para el crecimiento del
cristiano y hacer una linda serie de estudios bíblicos para tratar con el discípulo y dejarlo allí. Pero existen dos razones
por lo cual no lo hago: (1) Ya hay montones de maravillosos estudios bíblicos a dispocisión. (2) Mi deseo es ayudarle a
ser un discipulador no un distribuidor de estudios bíblicos. Existe una gran diferencia entre los dos. Para ser un
discipulador se requiere de discernimiento en cuanto a las necesidades específicas del discípulo en crecimiento para po-
der diseñar un programa que llene esas necesidades. Es necesario tener flexibilidad con las variantes de la vida del discí-
pulo. Es importantísimo estar ahí para contestar las preguntas que no se encuentran en los libros, sanar las heridas que lo
hacen sufrir, retarlo a ir más allá de lo que normalmente iría. El que distribuye estudios bíblicos y no sabe nada de esto,
sus discípulos terminan siendo unas superficiales copias de plástico.
ACERCAMIENTO ORIENTADO AL DISCÍPULO

Si no vamos a discipular al estilo “entrega de materiales,” ¿qué tenemos? Bueno, ¿qué si aprendemos a “ense-
ñar a otros” usando los métodos que utilizan otras formas de educación? No importa el tipo de sistema de entrenamiento
que usted escoja (ej. Educación académica secular o cristiana, entrenamiento vocacional, especializaciones, etc.), la se-
cuencia normal sería:
1. Identificar las metas a largo plazo.
2. Establecer objetivos intermedios de entrenamiento.
3. Definir el currículo.
4. Escoger el material designado para ayudar al estudiante a alcanzar los objetivos de entrenamiento (basa-
dos en la educación previa y las capacidades presentes del estudiante).
5. Crear procesos de evaluación para ayudar a determinar cuando el estudiante haya alcanzado los objetivos
y en última instancia lograr las metas a largo plazo.
Así que, en contraste con la orientación hacia los materiales, tomaremos el acercamiento discípulo-sensibilidad,
entrenamiento-objetivos-orientación. Caminemos a través de estos cinco pasos y veamos como calza el programa en
cada uno de ellos.
Paso 1. Identificando las Metas a Largo Plazo

Si utilizamos la definición de discípulo usada en el capítulo 2 y le agregamos un poco más de detalles al com-
portamiento, podemos usar en el discipulado lo siguiente como una meta a largo plazo:
EL PANORAMA 57
Trabajar junto con el Espíritu Santo para producir una persona en proceso deseoso de aprender y
de aplicar las verdades que Jesucristo le enseñó, lo cuál dá como resultado un compromiso que no deja
de profundizarse en el área de la oración, el estudio bíblico, la hermandad, el testimonio, el crecimien-
to espiritual, el ministerio y la vida familiar.
Como mencioné anteriormente, es difícil distinguir cuando se ha alcanzado esa meta, porque es un blanco en
continuo movimiento. Ya que un verdadero discípulo está en constante fluir: siempre aprendiendo, creciendo, y cam-
biando. Como escribiera Pablo en 2 Corintios 3:18: “Por tanto, nosotros... somos transformados de gloria en gloria en la
misma imagen, como por el Espíritu del Señor.” Algo que está en constante crecimiento no puede ser “adulto”, nunca
se termina. Aun cuando sea maduro, sigue creciendo. ¿A caso el abeto gigante que existe en California deja de crecer?
Si lo hace, está muerto. ¿Podríamos a caso tener aquí en la tierra una fe “perfecta”? ¿Seremos alguna vez perfectamente
generosos? ¿Perfectamente amorosos? ¿Podremos desarrollar perfectamente nuestros dones y talentos?
Nuestra meta a largo plazo puede que no sea tan medible como nos guataría, pero sí nos dá una “columna de
fuego” muy visible que podemos seguir.
Paso 2. Establecer Objetivos Intermedios de Entrenamiento

En este paso ya tenemos la oportunidad de ponerle un poco de fluidez y detalle al programa. Estos objetivos de
entrenamiento forman las gradas de piedra para la madurez de nuestros discípulos. Son los bloques para construir el
discipulado. En su excelente libro, The Lost Art of Disciple Making (A Arte Perdida de Fazer Discipilos) Leroy Eims
enfatiza la importancia de usar objetivos de entrenamiento para ayudar a nuestros discípulos a progresar para llegar a ser
como Cristo:
Este proceso no puede llegar a completarse por casualidad. Tiene que comenzar en alguna parte y
terminar en otra, como sucede en el proceso educativo, kinder hasta la graduación de secundaria. El
estudiante tiene que dominar muchas lecciones, asimilar muchos acontecimientos y aprender a hacer
muchas cosas, pero el “cómo” hay que planificarlo y organizarlo. Una persona no aprenderá cálculo
mientras juega con la arena.
Para ayudar a un cristiano nuevo a crecer, se debe tener en mente un programa construído paso a
paso; debería de tener algunos objetivos que usted desea que él comprenda antes de encargarse de
otros. Usted desea verlo pasar de tomar leche espiritual a comer carne espiritual.1
Así que nuestra primer meta es desarrollar objetivos de entrenamiento para el nuevo cristiano. Cuando una per-
sona recibe al Señor, ¿cuáles son las primeras cosas que nosotros los discipuladores deberíamos ayudarlo a establecer en
su vida? Ésto es de lo que la Sección Dos – todos los doce capítulos – trata.
Cada cual es diferente. Las necesidades inmediatas de cada recién nacido varían. La cantidad de tiempo que
invirtamos en cada objetivo de entrenamiento diferirá de acuerdo con el trasfondo del nuevo cristiano y de la habilidad
de asimilación y de aplicación de la información. Debido a esto, les ofrezco los siguientes objetivos de entrenamiento
como una sugerencia. Los temas cubiertos han salido después de muchos años de estudio y experiencia, pero no son
canónicos. Deseo animarlos a escuchar de cerca la dirección del Espíritu Santo y adaptar estos objetivos de entrena-
miento de la manera que Él los dirija.
CUIDADO DEL RECIÉN NACIDO
LOS PRIMEROS 12 OBJETIVOS DE ENTRENAMIENTO

PARA EL NUEVO CRISTIANO
1. Seguridad de la salvación – El discípulo está seguro de que sí le ha pedido honestamente a Cristo que en-
tre a su vida:
a. Cristo realmente lo ha hecho;
b. Ha vuelto a nacer como una creación completa;
c. Sus pecados – pasados, presentes y futuros – han sido perdonados;
d. Una nueva relación ha sido establecida entre Dios y él;
e. Nunca más será separado de Dios.
2. Alcance y significado de la salvación – El discípulo entiende en detalle el alcance y el significado de lo
que ocurrió cuando invitó a Cristo a su vida, el cual produce un compromiso profundo y una gran motiva-
ción para continuar con Cristo.
3. Llenura del Espíritu Santo – El discípulo tiene un entendimiento básico de ello y se beneficia del ministe-
rio del Espíritu Santo.
4. Identidad en Cristo – El discípulo tiene un entendimiento básico de su nueva identidad en Cristo y del
conflicto que existe entre su vieja naturaleza y la nueva.
5. Principios básicos de crecimiento – El discípulo tiene un entendimiento básico de los principios del cre-
cimiento espiritual y está consciente de la beneficiosa influencia del tiempo, de la adversidad y la sobera-
nía de Dios.
6. Compañerismo – El discípulo tiene un entendimiento básico de la importancia del compañerismo cristiano
y está comenzando a manejar las funciones cristianas.
7. La Palabra – El discípulo tiene un entendimiento básico de la importancia del potencial bíblico, está fami-
liarizado con el plan físico de la Biblia, y ha comenzado a leerla por sí solo.
8. La oración – El discípulo tiene un entendimiento básico de la importancia de la oración, conoce los fun-
damentos de la oración, y ha iniciado a orar por su propia cuenta.
9. Testimonio – El discípulo tiene un entendimiento básico de la importancia de testificar, conoce los ele-
mentos primarios del Evangelio y puede contarle a otra persona cómo llegar a ser cristiano.
10. Guerra espiritual – El discípulo tiene un entendimiento básico de los hechos fundamentales concernientes
a la adversidad, a Satanás, la tentación y el pecado.
11. Manejo del tiempo – El discípulo tiene un entendimiento básico de los principios del manejo del tiempo y
ha iniciado una estrategia para utilizarlo mejor.
12. Visión – El discípulo entiende que tan significativo es él para el avance del Reino de Dios, tiene un pano-
rama claro de algunos de los amplios planes que Dios tiene en mente para él, y está motivado para buscar
activamente su desarrollo espiritual y su relación con Dios.
Ahora, algún entendido en educación pudiera decir, “Pero esperen. Muchos de estos objetivos de entrenamien-
to no son suficientemente específicos. ¿Dónde se especifica el tiempo de duración? ¿Dónde están las medidas específi-
ca que indican que el objetivo ha sido completado?” Puede existir una variedad de distintivos en la relación
discipulador/discípulo, y el marco de tiempo varía de persona a persona, dependiendo en gran parte del discípulo. La
meta variará de acuerdo a lo que el discipulador (con su trasfondo ministerial único) sienta que es lo deseado. Sin em-
bargo, mientras desarrollo cada uno de esos objetivos de entrenamiento en los capítulos siguientes, compartiré algunas
sugerencias que le ayudarán.
Otros puede que digan, “Yo veo un gran vacío en estos doce objetivos de entrenamiento. ¿No deberían de mos-
trar algo de la naturaleza de Dios o la persona de Cristo?” Una observación excelente. Obtener un concepto exacto de
Dios es probablemente el estudio vital y de mayor alcance en el que usted o su discípulo se pueden involucrar. A. W.
Tozer lo expresó muy bien, “Lo que viene a nuestra mente cuando pensamos en Dios es la cosa más importante en cuan-
to a nosotros.”2 Pero ya que Dios es infinito, nos tomará más que la eternidad para explorar lo profundo de Su inmensi-
dad. De esto se trata la vida eterna – llegar a conocer a Dios (Juan 17:3). El objetivo de Pablo en la vida fue “conocer-
le...” (Filipenses 3:10), y él consideró todo lo demás como basura comparado con “la excelencia del conocimiento de
Cristo Jesús, mi Señor” (versículo 8). El corazón del discipulado es ayudar al nuestro discípulos a cultivar su relación
con Dios – para “conocerlo”.
Por consiguiente, la función primaria de cada uno de los objetivos de entrenamiento enumerados anteriormente
es para equipar a nuestros discípulos para llegar a conocer a Dios de por vida. Él iniciará un estudio formal sobre Dios,
Cristo y el Espíritu Santo inmediatamente después de completar los doce objetivos de entrenamiento. Y asumo que to-
carán una significativa parte de teología básica en una forma informal mientras progresan con los objetivos; sería casi
imposible no hacerlo. Pero lo que deseamos alcanzar en esta etapa del cuidado del recien nacido es ayudar al discípulo a
poner toda la nueva maquinaria en su lugar y funcionando para que pueda continuar con el asunto del crecimiento. Al
profundizar, el estudio a largo plazo de la naturaleza de Dios vendrá más tarde.
EL PANORAMA 59
Paso 3. Escogiendo el Currículo
¿Qué pasos específicos debería de tomar para ayudar a su discípulo a alcanzar cada uno de los objetivos de en-
trenamiento? Tiene que tener una idea de lo que necesita para estar listo, pero ¿qué es exactamente lo que va hacer en
su horario de reunión el próximo martes a las 3 p.m.? ¿Y cómo encajará el punto de vista panorámico en este proceso de
crecimiento?
Tengo algunos tests y estrategias probadas que quisiera compartir con usted. Ellos forman la mayor parte de
los capítulos 9 al 20. Cada capítulo es una fuente que usted puede usar para hacer un programa a la medida para su dis-
cípulo. Con la ayuda del Espíritu Santo, aprenderá cuál de todos funciona mejor con su discípulo y cual fracasará. Us-
ted se dará cuenta si él responde más fácilmente a un acercamiento organizado, reglamentado o altamente supervisado o
a uno menos rígido, orientada a la relación. Encontrará cuánto conocimiento tiene en ciertas áreas y podrá ajustar su
influencia de acuerdo a eso, y así evitar las duplicaciones y el consecuente aburrimiento.
Cada uno de los doce capítulos de la Sección II está organizado de acuerdo al siguiente formato:
1. Objetivo. Una reafirmación de los objetivos de entrenamiento.
2. Bases bíblicas para este objetivo. Esta sección es más para usted que para su discípulo. Está diseñada
para darle una dirección más bíblica a cada uno de los objetivos de entrenamiento, y mostrarle el por qué
cada objetivo en particular es escritural y por lo tanto importante. En esta sección encontrará un listado de
versículos pertinentes al asunto. Usted debe revisarlos y hacer un breve resumen de cada uno. Sugiero
que tenga un cuaderno donde pueda escribir estos resúmenes, de manera que los pueda encontrar con faci-
lidad. Revise cada versículo que lo introduzca en el tema y vaya un paso o dos adelante de su discípulo.
3. Definiciones aplicables. Si existiera cualquier palabra relacionada con el objetivo de entrenamiento que
puede prestarse para cuestionamientos, la definiremos.
4. Palabras de ánimo para el discipulador. Si usted fuera mi discípulo, y estuviera tratando de discipular a
otro, estas serían las cosas que le diría. En cada capítulo esta sección esta diseñada para emocionarlo en
cuanto al objetivo de entrenamiento, dándole un poco de la naturaleza interior de las cosas, advirtiéndole
sobre las trampas y cómo evitarlas, explicando ciertos aspectos con más detalle, y compartiendo algo de
mis experiencias personales.
5. Introduzca el tema. En esta sección le daré algunas maneras específicas de introducirse en el tema de una
sola vez. Algunos temas son un poco susceptibles, y me imagino que a usted le gustaría tener algunas
ideas en cuanto a cómo abrir el tema y estimular el interés y la motivación en su discípulo.
6. Sugerencias para crecer. Esta será siempre la sección más grande en cada capítulo e incluirá cosas como
un versículo para compartir, sugerencias generales, ilustraciones, experiencias personales tanto mías como
de otros, materiales impresos y notas, junto con algunas actividades que usted y su discípulo pueden hacer
juntos. Algunas veces voy hacer específico en cuanto a lo que usted debería de compartir, debido a la na-
turaleza del objetivo de entrenamiento sería bueno que usted lo incluya. En otro momento le daré una
buena variedad de ideas de las cuales puede escoger. En algunos casos, mientras está leyendo lo que se le
esta presentando, el Espíritu Santo le dará ideas completamente diferentes que serán más productivas en
su situación. Él puede llevar su mente a alguna cosa que usted ha oido o visto en el pasado, o le recordará
cómo llegó ese concepto a establecerse en su vida. De ninguna manera trato de decir que usted tiene que
escoger de las ideas que le he presentado, o que lo que yo he recolectado son las únicas maneras viables
para ayudar a un discípulo a alcanzar el objetivo de entrenamiento. Como dice el título de esta sección,
son solamente sugerencias para crecer.
Muchas de estas sugerencias giran alrededor de la importancia de meterse en la Palabra con su discípulo.
Cuando él sea un poquito más maduro en el Señor, tendrá amplias oportunidades para ahondar por su propia cuenta,
pero por ahora necesita ver como usa usted la pala. En algún momento, haré sugerencias como, “Pregúntele a su discí-
pulo, ‘¿Cuáles creé usted que son algunos de los planes generales y amplios que Dios tiene para su vida?’ Deje que
comparta sus ideas y luego revisen los siguientes versículos con él: Salmo 16:11; Juan 8:12; Juan 15:16; 2 Corintios
9:8.”
Usualmente les doy una lista de versículos como de una milla y media de largo, así que usted necesita repasarla
primero y escoger los que le gustan más (otra vez, encontrará de gran ayuda si escribe un resumen de los versículos en
su cuaderno). No escoja muchos porque su rato juntos será demasiado largo. Después, busquen la primera referencia
junto con su discípulo, haga que la lea en voz alta y discútalo con él. Tomando Salmo 16:11, su conversación podría ser
algo como lo siguiente:
USTED: Veamos que es lo que dice la Biblia de lo que Dios tiene para nosotros. Mario, lea por favor este ver-
sículo en voz alta.
DISCÍPULO: Está bien. Dice así, “Me mostrará la senda de la vida; en tu presencia hay plenitud de gozo; deli-
cias a tu diestra para siempre.”
USTED: El rey David escribió esto. Usted sabe, el tipo que mató a Goliat, y después llegó a ser el rey de Is-
rael. ¿Qué cree usted que está tratando de decirnos? ¿Cuáles son los planes que él dice que Dios tiene
para nosotros?
DISCÍPULO: Bueno, que El nos mostrará la senda de la vida, para que tengamos gozo y placer. Ajá, ¡me están
gustando estas ideas!
USTED: ¿A quién no? ¿Qué piensa que quizo decir con “senda de la vida?
DISCÍPULO: Me imagino que lo contrario de la senda de la muerte. Tal vez el camino al cielo o algo así.
USTED: También yo lo creo. ¿Cree que esa “senda” puede ser un tipo de “camino de rosas,” un viaje color
rosado lleno de sol y pajaritos?
DISCÍPULO: Hum, no estoy seguro. ¿Será así?
USTED: Bueno, ¿cuánto recuerda de la vida de David?
DISCÍPULO: No mucho.
USTED: Su vida no se puede catalogar como fácil desde ningun punto de vista. Tuvo que pelear guerras; el
rey anterior siempre trató de matarlo; cayó en pecado; su hijo favorito dirigió una rebelión encontra suya;
otro de sus hijos murió siendo un bebé; una de sus esposas lo dejó. Una vez hasta Dios envió una terrible
plaga a Israel como consecuencia de algo que David había hecho. En fin, ¿qué le dice ésto en cuanto a la
senda de la vida de David?
DISCÍPULO: Me imagino que no siempre hay tranquilidad.
USTED: Exacto. Pero al final, ¿hacia dónde nos dirige la senda?
DISCÍPULO: Ya dije, al cielo.
USTED: Yo también lo dije. Dios nos ayudará de forma real a experimentar la vida abundante en nuestro paso
aquí en la tierra – aún en medio de una tremenda adversidad. Pero cuando todo este dicho y terminado, y
nos dejen en nuestras tumbas, ¡nuestra vida estará comenzando!
DISCÍPULO: ¡Nunca pensé en eso antes!
USTED: Nota algo más en el versículo. Dice que experimentaremos “plenitud de gozo.” ¿Dónde dice que lo
experimentaremos?
DISCÍPULO: En Su presencia.
USTED: ¿Qué cree que esté sucediendo cuando no estamos experimentando esa plenitud de gozo?
Cuando dije, “Revise los siguientes versículos con su discípulo,” es que usted y él puedan inquirir en la Palabra
juntos, dándole a él la oportunidad de pensar en ello bajo su guianza, y darle al Espíritu Santo la oportunidad de ilumi-
nar la Escritura para ustedes dos mientras discuten. Sin darse cuenta, su discípulo estará aprendiendo algunos principios
importantes de la hermenéutica (interpretación de la Biblia) y a extraer verdades de la Escritura prácticas y aplicables.
De vez en cuando, su discípulo puede tener algunas observaciones fuera de contexto. Es inevitable. Cuando
suceda ésto, evite reacciones tales como, “¿QUÉ, qué? ¿Te volviste LOCO? “De todas las locuras que se te han ocurri-
do...” En lugar de eso, enfóquese en lo positivo. Diga algo como, “Bueno, ese si es un interesante punto de vista”; o,
“Interesante... ¿qué te hace pensar de esa forma?” o, “Tal vez. ¿Qué te parece esta otra idea... ?” o, “No lo había pensa-
do de esa manera. Ya que a mi me lo explicaron... “
Algunas veces su discípulo le hará una pregunta que pueda que usted no conozca la respuesta. En esos mo-
mentos, no trate de inventar. Sólo diga, “no sé.” La próxima semana trataré de traerle una respuesta.” Escriba la pre-
gunta (para que no se le olvide) y preparese para volver a ella la en la siguiente reunión.
EL PANORAMA 61
7. Otros recursos. Esta es una lista de estudios bíblicos o folletos a los cuales usted puede ir cuando desee
información adicional en cuanto al tema.
8. P.D. para el discipulador. Ocacionalmente, cuando he terminado todas las sugerencias para el crecimien-
to, puede que haya una o dos cosas que me gustaría expresar antes de cerrar el tema. Esos comentarios
estarán en esta sección. Tendrán la misma función que la palabra de ánimo, pero estará al final en lugar
de al principio.
9. Terminando la sesión. Esta sección contendrá algunas ideas de cómo amarrar algunos cabos sueltos del
tema y cerrar con broche de oro. Incluirá alguna aplicación práctica, así como un resumen del tema, o
algo que ayude al discípulo a plantear sus lineamientos del tema de la siguiente semana que integre lo que
acabamos de cubrir con lo que veremos.
10. Tarea para la próxima vez. Asumiendo que ha cubierto los objetivos de entrenamientos en el orden dado,
esta sección sugerirá algunas asignaciones que se le podrán dar a su discípulo que lo harán pensar en el
objetivo de la próxima semana.
11. Evaluación. Esta sección incluye ideas que le ayudarán a discernir cuando su discípulo ha alcanzado
cada uno de los objetivos de entrenamiento.
Paso 4. Escogiendo los Materiales

Mencioné anteriormente que no deberíamos de seguir un programa de discipulado orientado en materiales; lo
que no dije es que no deberíamos de usar materiales preparados. El truco es usar los materiales correctos en el momento
correcto. En estos días los programas existentes emplean el acercamiento de escopeta: Disparen – si dejamos un cráter
suficientemente grande, estamos alcanzado la meta.
Sin embargo, yo defiendo el acercamiento del tirador certero: Fíjese bien en el tiro al blanco y apunte al cen-
tro. La mayoría de las series preparadas de Estudios Bíblicos, nos dicen que deberíamos hacer un trabajo de primera
clase enseñando a nuestro discípulo sobre, digamos, la importancia de la mayordomía cristiana (porque está en el pro-
grama), pero el siguiente paso crucial de crecimiento en la vida del discípulo (área donde el Espíritu Santo está trabajan-
do) pudiera ser el área de la codicia. Sería mucho mejor cooperar con Dios y Su programa, decifrando el área de necesi-
dad del discípulo, y para entonces escoger los materiales designados para alcanzarla.
Uno podría argumentar, “¡Oiga, el nuevo cristiano necesita todo! ¿Qué diferencia haría que se comience con
oración o con testificar?” En las primeras etapas de crecimiento, puede que no se vea la diferencia... pero después, será
enorme la diferencia. Depende de la persona, su trasfondo, y lo que Dios desea hacer. Es por eso que es importante que
nosotros, en todo tiempo, mostremos respeto al derecho del Espíritu Santo de decidir cómo debe ser entrenada una per-
sona. Por el otro lado, ya que sabemos que las necesidades de los cristianos más viejos estarán funcionando en diferen-
tes horarios, es una buena idea ir acostumbrándose a alcanzar las necesidades de los nuevos cristianos en forma indivi-
dual.
En cuanto a los materiales que debe preparar, puede que le gustaría usar las ideas de la sección de “Sugerencias
para el crecimiento”, o tal vez prefiriría usar el tipo de estudios preparados de llenar los espacios en blanco. O tal vez
prefiera combinar los dos. Los materiales preparados le darán oportunidad al discípulo de estudiar la Biblia privadamen-
te (lo cual deseamos fomentar fuertemente) y después, ustedes dos pueden revisar el estudio completo juntos. ¡Qué fa-
bulosa estrategia! En cada capítulo de los objetivos de entrenamiento he incluído una sección llamada “Más Recursos,”
con una lista de algunos estudios que se aplican al objetivo en cuestión.
Yo estoy más familiarizado con los materiales que se encuentran en Crusada Estudiantil para Cristo “Los Diez
Grados Básicos del Desarrollo Cristiano”3 una serie de estudios bíblicos (diez folletos, seis a ocho lecciones por folleto,
más la Guía del Líder) y los de los Navegantes El Diseño del Discipulado4 una serie de estudios bíblicos (siete folletos,
cuatro o cinco lecciones por folleto, más la Guía del Líder). Todos son excelentes, y al mismo nivel en la manera de tra-
tar los asuntos en estudio. Usualmente haré una lista de algunas lecciones. No sugiero revisarlas todas – escoja una, o
dos o (a lo más) tres estudios. Casi todas las lecciones preparadas de todas las tres series están integradas en los doce
Objetivos de Entrenamiento del Cuidado del Recién Nacido, pero las he sacado de su secuencia original.
También menciono otras series de estudios bíblicos con diferente tinte. Es lo de Crusada Estudiantil para Cristo
“Conceptos Transferibles,”5 escrito por Bill Bright. Esta es una serie de nueve folletos pequeños, tamaño tratado (tam-
bién lo pueden encontrar combinados en un solo volumen) que cubre algunos conceptos claves que un cristiano en creci-
miento debe interiorizar. Cada una contiene un artículo en el tema (tal como: “Cómo Puede Usted Estar Seguro de Co-
nocer a Dios,” “Cómo Puede Usted Ser Lleno del Espíritu Santo,” “Cómo Puede Usted Orar con Confianza,” etc.), una
guía de estudio (ideas para la aplicación personal del material cubierto), un bosquejo ampliado (para revisar), preguntas
para meditar (buenas para estimular la discusión), y un pequeño estudio bíblico para llenar los espacios vacios. Estos
son materiales excelentes para que su discípulo lleve a la casa para que los lea en preparación para los objetivos de entre-
namiento.
Ya que en algunos casos he dado cinco o seis lecciones preparadas que se aplican a objetivos de entrenamiento
particulares, tal vez usted se vea tentado a revisarlas todas y pensar, ¿cómo puedo dejar algo de esto por fuera? Hay
tanto material bueno aquí. Usted necesita recordar que durante esta etapa del Cuidado del Nuevo Convertido, a penas
estamos tocando la punta más alta de cada uno de estos temas. Se podrá ahondar más tarde. Déle a su discípulo la edu-
cación de primer grado al principio, luego devuélvase y trate lo que corresponde a segundo, tercero y cuarto grado, etc.
Paso 5. Procedimientos de Evaluación Constructiva

En este proceso estamos trabajando para que nuestro discípulo complete cada objetivo de entrenamiento.
¿Cómo puede saber sí lo ha hecho? La redacción para alguno de los objetivos de entrenamiento es un poco corta en tér-
minos de un comportamiento medible, así que al final de cada objetivo hay algunas preguntas que usted se puede hacer a
sí mismo, más algunas para hacerle a su discípulo si es que siente que necesita más retroalimentación en cuanto al objeti-
vo tratado. Muy a menudo podrá sacar conclusiones en cuanto a si su discípulo ha completado un objetivo de entrena-
miento observando su vida, escuchando sus pensamientos en algunos temas y al discutir el objetivo con él. En otros mo-
mentos necesitará hacerle algunas preguntas directas. En esas circunstancias, lea toda la sección de “Evaluación” al final
de cada objetivo de entrenamiento y decida cual pregunta hacerle. (Escríbala para que no la olvide.) Recuerde, la base
de la evalución no es solamente los cómos (los significados, la maquinaria), sino también los qués (los mandatos bíbli-
cos) y los por qués (la motivación).
PASANDO DEL PANORAMA

AL ACERCAMIENTO PERSONAL
Ahora que tiene ojos de águila en el discipulado, es hora de movernos a los específicos o sea al cómo lidear con
las particularidades que residen en la persona que Dios ha puesto a su cuidado. El siguiente capítulo lo iniciará a usted
en el camino de hacer un programa a la medida especialmente cocido para su discípulo.
8
PERSONALIZANDO
EL PROGRAMA
¡No podríamos ni siquiera tratar de entender la complejidad de la creatividad de nuestro Creador! Él tiene el
cuidado de que cosas tan mundanas como un copo de nieve no tenga duplicados. Multiplique esa creatividad por tres
trillones – aproximadamente el número de células de nuestro cuerpo – ¡ya tiene la idea de qué tan únicos somos los seres
humanos!
Cualquier programa discipulador que no tome en cuenta las singularidades extraordinarias que cada uno posee-
mos está condenado a fallar. En este capítulo aprenderemos a retar al cristiano que inicia una relación discipuladora, a
fijar sus niveles espirituales generales y a comenzar a establecer para sí mismo estrategias personalizadas.
DOS DIFERENTES ESTRATEGIAS

Algunos de ustedes necesitan un empujoncito en el cómo iniciar a discipular a una persona que acaban de llevar
a los pies del Señor. Otros necesitan saber cómo discipular a un cristiano que ya tiene su tiempo de ser salvo, pero que
todavía no ha tenido mucho entrenamiento. Usted debería de abordar cada uno de estos casos de forma diferente.
Si acaba de llevar a alguien a Cristo, es relativamente simple: Comience el entrenamiento con el Objetivo #1:
“La Seguridad de la Salvación” (Capítulo 9). Seguramente, la mayoría de los temas del objetivo #1 ya los habrán cu-
bierto porque es lo primero que compartimos con una persona inmediatamente después de que haya recibido a Cristo.
Para futuras referencias, lea el Objetivo de Entrenamiento #1 cuidadosamente y escriba en las páginas extras de su Biblia
cualquier cosa que usted sienta que le podría ayudar. De esa manera siempre estará preparado para compartir de la segu-
ridad de la salvación cuando esté guiando a una persona a Cristo. Ahora bien, si ya terminó con el Objetivo de Entrena-
miento #1, vaya al #2. La gran mayoría de los discipuladores encuestados están de acuerdo en que la seguridad debería
de ser el primer punto que se toque con un nuevo cristiano, y los Objetivo de entrenamiento #1 y #2 tratan ese aspecto.
Después de eso, siéntase en libertad de alterar la secuencia de los otros Objetivos de Entrenamiento.
Si usted espera discipular a alguien que ha sido cristiano por un rato, pero usted sabe con certeza que virtual-
mente no ha tenido ninguna enseñanza en cuanto las cosas cristianas, trátelo como a un nuevo cristiano. Por otro lado, si
va a comenzar a discipular a alguien que ha tenido algún entrenamiento espiritual previo, o ha estado asistiendo a la igle-
sia por uno o dos años, usted necesita tomar un camino diferente. En lugar de arremeter contra él con una marea de ma-
teriales que ya conoce, usted necesita determinar donde está esa persona espiritualmente y averigüe por que caminos ya
ha pasado, a fin de que usted inicie desde donde se encuentra.
¿Cómo descubrir lo que ya conoce y lo que todavía necesita? Hablando en términos educativos, se le debería
hacer un examen de diagnóstico. Pero el sólo hecho de nombrar ese instrumento a muchos les traerá una sensación de
temor, de manera que mejor lo llamaremos “cuestionario de auto-evaluación.” Seguidamente encontrarán un buen nú-
mero de preguntas que se refieren a cada uno de los primeros doce Objetivos de Entrenamiento. Existen más de una pre-
gunta para cada uno. Ya sea que mecanografíe estas preguntas o duplique las páginas apropiadas de este libro permita
que su discípulo se evalue a sí mismo. Luego, ustedes dos deberán pasar de treinta a cuarenta y cinco minutos discutien-
do las respuestas. Esto no significa una clase de estudio científico, sólo algo para comunicarse. Usted se sorprenderá de
cuánto aprenderá en ese corto tiempo del trasfondo espiritual de su discípulo.
CUESTIONARIO DE AUTO-EVALUACIÓN
DE LOS FUNDAMENTOS CRISTIANOS
Direcciones: Conteste cada pregunta haciendo un círculo en la respuesta más apropiada. No caiga
en la tentación de responder no siendo sincero sólo para ponerse usted mismo bajo una luz más positi-
63
va, o sólo para decir lo que usted cree que la gente quiere oír – conteste honestamente. Si pareciera
que ninguna de las opciones presentadas son apropiadas, escoja la que esté más cerca a lo que descri-
be, y ponga un signo de pregunta en el margen a la par de ella.
1. Estoy (no seguro, bastante seguro, completamente seguro) que si muriera hoy iría inmediatamente al cie-
lo.
2. Estoy (no seguro, batante seguro, completamente seguro) que, antes de conocer a Cristo y le invitara a
mi vida, yo era un pecador listo para el infierno.
3. Tengo un conocimiento (mínimo, promedio, completo) de lo que la Biblia dice en cuanto a que soy “una
nueva criatura.”
4. Estoy (no seguro, bastante seguro, completamente seguro) que todos mis pecados han sido perdonados.
5. Estoy (no seguro, bastante seguro, completamente seguro) que mi salvación es permanente, y que nunca
más seré separado de Dios.
6. Tengo un conocimiento (mínimo, promedio, completo) sobre muchos de los cambios importantes que
sucedieron en mi después de pedirle a Cristo que viniera a mi vida.
7. Tengo un entendimiento (mínimo, promedio, completo) de cómo ser lleno del Espíritu Santo.
8. Tengo un conocimiento (mínimo, promedio, completo) de la tensión que existe entre mi nueva naturale-
za y mi vieja naturaleza y del por qué aun lucho con la tentación aun cuando ya soy una “nueva crea-
ción.”
9. Tengo un conocimiento (mínimo, promedio, completo) de las actividades que puedo intentar que me
ayudarán a crecer espiritualmente balanceado, en forma juiciosa.
10. Tengo un entendimiento (mínimo, promedio, completo) del por qué es importante para mi estar
involucrado activamente en la comunión con otros cristianos.
11. Asisto a la iglesia (nunca, rara vez, algunas veces, semanalmente, dos veces por semana).
12. Leo la Biblia (nunca, rara vez, algunas veces, frecuentemente).
13. Yo (no entiendo, tengo una idea, sé muy bien) lo que la gente quiere decir cuando llaman a la Biblia la
“Palabra de Dios.”
14. Yo sé que la oración es hablar con Dios, y no tengo ninguna dificultad real para no hacerlo. (de acuer-
do, en desacuerdo).
15. En promedio, tengo un período concentrado en la oración personal de _______ días a la semana, cada
sesión dura más o menos _______ minutos.
16. En este momento si se me presentara la oportunidad, puedo hacer un trabajo (malo, justo, bueno, perfec-
to) contándole a otra persona en cómo llegar a ser un cristiano.
17. Me siento (petrificado, indeciso, dispuesto, fuertemente motivado) en contarles a otros sobre cómo pue-
den obtener un conocimiento salvífico de Cristo.
18. Estoy (no seguro, bastante seguro, completamente seguro) que la adversidad es una parte normal de la
vida cristiana; cuando experimento afliciones, yo (nunca, rara vez, algunas veces, a menudo) me enojo
con Dios y (nunca, rara vez, algunas veces, a menudo) voy a Él por ayuda.
19. Sé que Satanás es real (si, no), que busca mi caída (si, no), y tengo (ningún, algún, mucho) conocimiento
del como puedo resistirlo.
20. Tengo un conocimiento (mínimo, promedio, completo) de que hacer cuando peco y así poder restaurar
mi relación con Dios.
21. Estoy (terrible, bastante, más o menos bien, muy bien) en el manejo de mi tiempo, las metas y las priori-
dades de mi vida.
22. Tengo (ninguna, vaga, bastante clara, muy clara) idea de lo que quiero alcanzar en mi vida.
23. Tengo un método funcional que me ayuda a establecer y alcanzar las metas personales con éxito y admi-
nistrar mis actividades diarias. (de acuerdo, en desacuerdo, “más o menos”)
24. Me veo a mi mismo teniendo el potencial para ser (mínimamente, un poco, bastante, extremadamente)
significativo en el avance del Reino de Dios.
PERSONALIZANDO EL PROGRAMA 65
25. Puedo decir que a estas alturas estoy (mínimamente, un poco, bastante, extremadamente) motivado para
perseguir activamente mi desarrollo espiritual y mi relación con Dios.
Cuando el discípulo haya terminado con el cuestionario, repase pregunta por pregunta junto con él. Anímelo a
que amplíe las respuestas. Por ejemplo, digamos que contestó la pregunta 2 de la siguiente manera, estoy (positivo) que
antes de conocer a Cristo e invitarlo a mi vida, yo era un pecador, listo para el infierno. Usted debería preguntarle,
¿por qué está tan seguro de eso?
Tal vez conteste, “Porque la Biblia dice en Isaías 53:6, ‘Todos nosotros nos descarriamos como ovejas’ y Ro-
manos 3:23 dice, ‘por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios.’”
Estaríamos perdiendo tiempo si creyeramos que él necesita recibir más información sobre esa pregunta. Pero si
su respuesta fuera, “Bueno, como yo tomaba drogas hace cinco años, eso es lo que me hace pecador,” usted sabrá que
tiene una grieta en cuanto al pecado y la naturaleza humana, y necesita aprender más.
En la pregunta 3 pudiera ser que contestara, Tengo un conocimiento (promedio) de lo que la Biblia está hablan-
do cuando dice que yo soy una “nueva criatura.” Usted debería decirle, “Me doy cuenta que hiciste un círculo en pro-
medio. ¿Cuénteme lo que sabe de lo que significa ser una nueva criatura?”
O en la pregunta 11 sobre la asitencia a una iglesia, usted podría hacerle una serie de preguntas como, “¿a dón-
de asiste? ¿Qué tan a menudo va? ¿Le gusta? ¿Cuánto tiempo lleva asistiendo ahí? ¿Cómo es el pastor? ¿La Biblia es
central en ese lugar? ¿Qué lo hizo decidirse en asistir a ese lugar? ¿Qué es lo que más le gusta de esa iglesia?
No estoy hablando de hacerlo pasar un mal rato, pero esas son la clase de preguntas que deberían salir en con-
versaciones normales cuando dos personas comparten sobre sus congregaciones.
Después de su discusión – lo más pronto posible – pase algún tiempo a solas con Dios pidiéndole discernimien-
to mientras evalúa el actual estatus espiritual de su discípulo. Fíjese en cada uno de los Objetivos para el Cuidadoso En-
trenamiento del Recién Nacido dados en el capítulo 7, lea de nuevo las respuestas del cuestionario de auto-evaluación
del discípulo y cualquier nota que usted hizo durante la discusión, y determine cuáles objetivos de entrenamiento están
operando ya en la vida del discípulo. Después decida con cuál de todos deberían comenzar cuando esten juntos.
No puedo enfatizar suficiente cuan importante es que usted se rinda al Espíritu durante este ejercicio, confiando
en que Él guiará su pensamiento. Si nosotros sólo confiamos en nuestros torcidos poderes de discerminiento, estaremos
fuera de condición en nuestra evaluación. Por otro lado, el Espíritu está vitalmente preocupado de que este nuevo bebé
en Cristo tenga un buen seguimiento, así que meterá Sus manos en el proceso tanto como usted se lo permita.
EL CUADERNO DEL DISCIPULADOR

Para hacer un mejor trabajo en el discipulado, necesitará hacerse de un cuaderno. Será invaluable en la planifi-
cación, seguimiento y evaluación del crecimiento de su discípulo.
Consígase una carpeta regular de tres anillos, algunos divisores y algo de papel rayado. Use un divisor para
cada discípulo. De tras de cada divisor, deberá tener tres componentes: una hoja de información biográfica, una hoja de
objetivos de entrenamiento y un buen poco de hojas en blanco para su diario.
Hoja de Información Biográfica

Aquí es donde usted guardará la información personal de su discípulo – las cosas que usted no quiere olvidar.
He aquí algunas que debería incluír:
Nombre Trasfondo religioso
Dirección Trasfondo familiar
Número telefónico Entrenamiento previo
Número telefónico de la oficina Ministerio previo
Fecha de inicio del discipulado Ministerios actuales
Empleo Pasatiempos, deportes, recreación
Cumpleaños (físico) Dones espirituales
Cumpleaños (espiritual) Talentos naturales
Nombre del cónyuge Habilidades adquiridas
Nombre de los hijos Metas personales
Aniversario Viajes de corto plazo
Iglesia Intermedio
Trasfondo educacional Misión de vida
No estoy sugiriendo que le den una fórmula de aplicadión para que la llene o seguir la lista como un registro
carcelario. Usted deberá de conseguir estos datos de la forma más natural posible a lo largo de su relación.
Hoja de Objetivos de Entrenamiento

En esta hoja, mecanografíe o escriba a mano cada uno de los doce objetivos de entrenamiento. No sólo que
esta hoja lo ayudará a mantener el punto de vista panorámico en mente, sino que también le dará un buen foco cuando
ore por su discípulo. Deje un espacio a la derecha de los objetivos para anotaciones tales como: Tiene un conocimiento
intelectual de esto, pero no en su vida; o, Hace esto, pero hay que examinar los motivos; o, ¡Alta prioridad!
También deje un espacio para una bonita y gran marca de chequeo cuando sienta que ya alcanzó el objetivo.
¡Un momento! ¿Es nuestra meta chequear objetivos de entrenamiento solamente? ¡No! Nuestra meta es ayudar a nues-
tro discípulo a crecer a la imagen de Cristo. Estas notas y esas marcas son para ayudarnos a organizar nuestro pensa-
miento simplemente mientras guiamos a nuestro discípulo a través de la madurez espiritual. No permita ninguna confu-
sión en cuanto a esto.
Diario
Haga una línea vertical en la mitad de la hoja rayada. Póngale al lado izquierdo el título: Planificado, y al otro
lado: Hecho. Esto llegará a ser invalorable para usted en el seguimiento que emprenda con su discípulo, cómo ha res-
pondido, y en el cómo él (y usted) hayan progresado. En el lado de Planificado, escriba la fecha y el plan exacto de lo
que desea hacer en la siguiente reunión. Escriba los temas que desea cubrir, las preguntas que quiere hacer, versículos,
ilustraciones, citas que desea compartir, todo lo que le parezca relevante. Después de la reunión, escriba en el lado de
Hecho lo que cubrió realmente, cualquier impresión que tuvo mientras estaban juntos, preguntas que hiciera su discípu-
lo, problemas que tenga, las victorias que haya experimentado, peticiones de oración, etc. Después haga una raya a tra-
vés de la página debajo de los datos escritos ese día.
Lo que se ha planificado y lo que se hizo a menudo no concuerdan. Tal vez usted a preparado una cosa, y su
discípulo puede que salga con una pregunta de peso en un asunto diferente, la cual les toma toda la reunión para mane-
jarla. Eso está bien. En lo posible, manténganse en el plan, así tendrá progreso en alcanzar su meta; pero siempre esté
abierto para permitirle al Espíritu Santo que cambie sus planes. Usted está aquí para llenar las necesidades de su discí-
pulo; él no está ahí para meterlo en su agenda.
ANIMANDO A SU DISCÍPULO A REUNIRSE

Al final del Objetivo de Entrenamiento #1 (La Seguridad de la Salvación) hice una lista de ideas para que el
nuevo cristiano se vuelva a reunir con usted en el futuro. Ellas están en la sección titulada “Terminando la Sesión.”
Pero si estamos hablando de alguien que ha sido cristiano por un tiempo, otra vez, usted necesitará un acerca-
miento un poco diferente. Las siguientes son componentes estratégicos para su consideración:
1. Comience orando para que el Señor ponga en el corazón de su discípulo un hambre para crecer espiritual-
mente y una afinidad con usted. Ore también para que Él le dé a usted un puro y desprendido amor tipo
agape por su discípulo.
2. Reúnanse informalmente y esporádicamente, pidiéndole siempre al Señor que le mantenga alerta su dis-
cernimiento espiritua. Ore por su discípulo con alguna de las oraciones de Pablo.
3. Comience a discipularlo encubiertamente, así como lo oye, discipulado a corto plazo sin que él se de
cuenta. Realmente no hay nada oscuro o malévolo en ésto. El discipulado encubierto es simplemente
PERSONALIZANDO EL PROGRAMA 67
bueno, porque un compañerismo comprometido con una relación no formal de discipulador/discípulo se
ha establecido. Pídale al Señor que le dé discernimiento en cuanto a importantes áreas de necesidad en la
vida del discípulo, y luego mantenga sus ojos abiertos para la oportunidad de ayudarle a enfrentarlas.
4. Trate de dirigirlo a la Palabra cada vez que usted tenga la oportunidad. Entre más lea la Palabra, el ham-
bre por las cosas espirituales aumentará. Así que:
• Comparta las ideas que ha recibido de la Palabra.
• Llévelo a la iglesia, a estudios bíblicos, a conciertos cristianos, a reuniones de compañerismo.
• Ayúdelo a resolver el conflicto llevándolo a la Escritura.
• Ábrale el apetito buscando su área de interés en la Biblia (ej. Política, ciencia, psicología, etc.)
• Préstele enseñanzas y música cristiana.
• Hable acerca de la Biblia con otros cristianos cuando él está presente.
5. Hágale, cuando tenga la oportunidad natural, preguntas retadoras como las siguientes:
• ¿Cómo quisiera que sea su vida (o ministerio, o su caminar con el Señor) dentro de un año? ¿En
cinco años? ¿En veinte años? ¿Ha trabajado en algunos planes para alcanzar dichas metas?
• ¿Está haciendo algo ahora mismo para mejorar su crecimiento apuntando a su madurez espiritual?
¿Desearía poder hacer más?
• Existen sólo tres cosas que durarán para la eternidad: Dios, la Palabra de Dios y la gente. ¿Hasta
qué grado, podría decirse está involucrado en estas tres cosas? ¿Le gustaría estar aun más?
• ¿Qué cree que pasaría en su vida si dedicara más tiempo a la lectura de la Biblia (o a la oración, o a
testificar, etc.)?
• [Refiriéndose a la Parábola del Sembrador en Mateo 13, pregúntele,] “hechando un vistazo a su vida
en estos días, ¿cuál de los terrenos es más característico en usted?” [Si contesta que la buena tierra,
pregúntele,] “¿cree usted que es tierra de cosecha de 30, 60, o 100 por uno?”
6. Ayúdelo a descubrir sus fortalezas y a cómo podría usarlas para ayudar a otros y fomentar el Reino de
Dios.
7. Haga que se involucre en alguna clase de actividad ministerial con usted.
8. Si usted está en alguna posición de autoridad en la iglesia o en su equipo de ministerio, pídale que com-
parta el testimonio en alguna reunión. Esto le ayudará a afilar sus habilidades ministeriales.
9. Comparta con él sus debilidades y angustias y pídale que ore por usted.
10. Permítale que vea sus alegrías y entusiasmo – ¡es contagioso!
11. Comuníquele y demuéstrele amor y confianza. Sea creativo.
Un último componente muy importante de la estrategia: ¡Preguntar! Puede decirle algo como, “Roberto, lo he
estado observando, y me doy cuenta que usted tiene realmente un corazón para el Señor. Es emocionante verlo... (dígale
algo emocionante y ministerialmente sabio que hace, ¡tiene que ser algo bueno!). He estado recibiendo algún tipo de
entrenamiento en esa área del discipulado y he estado orando para que el Señor me diera una oportunidad de usar lo que
he estado aprendiendo para ayudar a alguien más a crecer en su fe. Yo sé que hasta ahora nos hemos relacionado uno
con el otro en diferentes contextos de ministerio, pero me he preguntado si estarías interesado en ir más profundo en el
entrenamiento espiritual personalizado – de una u otra manera formalizar nuestra relación en un discipulado. ¿Qué di-
rías a eso?”
Quizás, una de sus primeras preguntas podría ser, “¿Cuánto tiempo debo de invertir?” Esta es una pregunta jus-
ta. Si él es como todos los demás que viven en el Siglo Veinte, no tiene mucho tiempo para desperdiciar. Yo responde-
ría algo así, “Mi plan es cubrir doce temas que son vitales para el crecimiento de cualquier cristiano. El cronograma ac-
tual es flexible, depende del entrenamiento que ya has recibido, en cuán consistentes seamos en reunirnos, y qué tan pro-
fundo deseas meterte en cada tema. Pero en promedio, proyectemos a una reunión de noventa minutos una vez por se-
mana por más o menos cinco meses. Tu deberías de pasar una a dos horas a la semana en estudio bíblico personal o de
lectura. Al final de los doce temas, tendrás la oportunidad de evaluar en cómo fue nuestro tiempo y decidir si deseas
continuar desde ahí.”
A estas alturas, es importante para el discípulo conocer algunos parámetros de este compromiso – aún si son un
poco vagos. De esta manera, él sabra que si termina no gustándole, podrá salirse sin pasar vergüenza después de algu-
nos meses.
¿DÓNDE SE REUNIRÁN?
A mucha gente le gusta tener su discipulado alrededor de una comida en un restaurante, reunirse para almorzar,
o al desayuno o el café. A mi no. Cuando se a separado noventa minutos para reuinirse con una persona, y se come du-
rante ese tiempo, esté conciente que desperdiciará sus buenos treinta o cuarenta y cinco minutos en la comida. Por otro
lado, no se puede realizar verdaderamente un estudio de la Palabra en la mesa de un restaurante. Es difícil la concentra-
ción, es realmente imposible tener un rato de oración significativa cuando su Biblia se pringa de café, además si usted o
su discípulo quisiera discutir algo personal, habrá algo de vacilación en hacerlo en un lugar público. La mejor opción es
reunirse en una casa, u oficina donde la secretaria ha sido instruida para que tome los recados, un parque, la iglesia –
cualquier lugar quieto y privado, con lo mínimo de distracción.
Si el único tiempo que usted o su discípulo pueden reunirse es a la hora del almuerzo, pónganse de acuerdo
para encontrarse en algún lugar con algo para comer. Coman rápido, ¡y al negocio!
Cuando se está empezando, compartir una comida juntos es una buena y no amenazante manera de iniciar su
relación, pero una vez que se han reunido por un par de semanas, haga los arreglos respectivos para reunirse en otra par-
te a todo costa.
¡HÁGALO!
¡Ahora sí! Usted tiene toda la materia prima, tiene la foto completa, tiene al Espíritu Santo como el arquitecto
y el contratista general. ¡Es hora de edificar al discípulo! Para su propia educación, sugiero que lea los siguientes doce
capítulos aunque no esté discipulando a nadie en este momento. De esta manera, estará preparado con anticipación,
además familiarícese con cada paso del proceso, usted se sentirá más cómodo cuando comience a discipular a alguien.
¡Qué se divierta!
Recursos para el Discipulador

Usted no necesita mecanografiar “el Cuestionario de Auto-evaluación de los Fundamentos Cristianos”
mencionado en este capítulo! Contáctese con nuestra oficina y ordene la Mini Caja de Herramientas para los
Fundamentos Cristianos.
Contenido:
• Los doce Objetivos de Entrenamiento para “el Cuidado del Recién Nacido”
• Cuestionario de Auto-Evaluación reproducible (cópielo cuantas veces sea necesario en su
ministerio personal)
• Tabla del Perfil con su clave de interpretación del crecimiento del discípulo
• Instrucciones para el uso de la Mini Caja
Accesible a través de Disciplemakers International

1-541-345-3458
1-888-342-2235
SECCIÓN DOS
HACIENDO DISCÍPULOS:
SEGUIMIENTO INICIAL
9 OBJETIVO DE ENTRENAMIENTO #1
SEGURIDAD
DE LA SALVACIÓN
OBJETIVO
El discípulo está seguro de que sí le ha pedido honestamente a Cristo que entre a su vida:
a. Cristo realmente lo ha hecho;
b. Ha vuelto a nacer como una creación completamente nueva;
c. Sus pecados – pasados, presentes y futuros – han sido perdonados;
d. Una nueva relación ha sido establecida entre Dios y él;
e. Nunca más será separado de Dios.
BASES BÍBLICAS PARA ESTE OBJETIVO

En la Escritura es claro que Dios nos hace saber que somos salvos. No hay ninguna duda, y con el asunto re-
suelto de una vez por todas en la mente del nuevo convertido, él podrá introducirse de lleno en el crecimiento en Cristo y
convertirse en un embajador efectivo de Dios.
Hora del estudio bíblico – ¡usted tendrá que ahondar por usted mismo!
Juan 3:16-18 Hechos 16:31 Hebreos 7:24-25
Juan 5:24 Romanos 8:1-3 Hebreos 13:5
Juan 6:37 Romanos 8:31-39 1 Pedro 1:1-9
Juan 6:51 Romanos 10:13 1 Pedro 1:23
Juan 10:27-29 Efesios 1:4-7 1 Juan 2:12
Juan 11:25-26 Efesios 1:13-14 1 Juan 4:15-17
Juan 17:1-3 Colosenses 1:12-14 1 Juan 5:11-13
Hechos 10:43 Colosenses 2:13-14 Apocalipsis 3:20
Cada uno de los pasajes anteriores habla de la salvación que Jesucristo nos ha comprado; cada uno nos da una
pincelada del por qué y cómo podemos saber que somos salvos. En su cuaderno escriba un pequeño resumen por cada
versículo o pasaje. Este será un increíble estudio y será mucho más fácil encontrar el pasajes al cual desee referirse más
tarde.
DEFINICIONES APLICABLES
Seguridad de la Salvación: Es la convicción de que, a pesar de que se estuvo previamente perdido y separado
de Dios, ahora es redimido por la muerte sacrificial de Cristo en la cruz y es salvo por toda la eternidad. Se puede o no
tener una experiencia dramática en la conversión y puede o no sentirse alguna diferencia, pero sí hay una completa con-
fidencia de que Cristo ha entrado a su vida, lo ha salvado, lo ha re-creado, y nunca lo dejará o lo rechazará.
PALABRAS DE ÁNIMO PARA EL DISCIPULADOR

¡Acaba de guiar a alguien a Cristo! ¡Ese es, sin lugar a dudas, el evento más maravilloso que le puede suceder
en la vida de una persona! ¡Un alma ha sido arrebatada de la mano del enemigo! ¡Rescatada de la boca de la muerte!
¡Ha sido trasladada instantáneamente del reino de las tinieblas al Reino del Hijo de Dios! ¡Ha nacido de nuevo! ¡Tiene
el regalo más preciado del universo: la vida eterna! Ha sido adoptado por el Dios Todopoderoso del universo y llamado
co-heredero con Cristo Jesús...
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Y por cierto, mientras el cristiano nacido de nuevo levanta sus expectantes ojos haciendo la “oración del peca-
dor,” he oído a ganadores de almas respondiendo a este evento increíblemente triunfante con un “Bueno, José, qué gran-
dioso. Ahora sos un cristiano. ¿No estuvo mal, verdad? Pero ahora, terminenos la lectura de este tratado...”
¿Se podría aplicar aquí el término “anticlimático”? Ésto no es una firma de póliza de seguro. ¡Acaba de entrar
a la eternidad! ¡Demuestre el valor que tiene! ¡Muestre un poco de emoción! ¡Regocíjese con esa persona! ¡Dele por
lo menos algo de sentido de magnitud a la decisión que acaba de hacer! Si entiende desde el principio de que lo que
hizo al pedirle a Cristo entrar a su vida es más que unirse a un club social, cuando las dudas y la adversidad vengan (y
ellas vendrán), estará mucho más preparado para resistirlas, y no dirá, “¿Quién necesita pasar por toda esta disputa sólo
por honrar una decisión insignificante?”
Ahora algo en cuanto a esas dudas y adversidades. En este punto, su discípulo ha estado disfrutando la relativa
calma del puerto de Satanás. No ha sido necesario que experimente el duro mar y el naufragio que el mal puede prepa-
rar cuando lo desee. Ésto no quiere decir que los no cristianos no experimenten dificultades; las tienen. Y ellos las en-
frentan sin el beneficio del residente Dios del universo, la cual es una circunstancia sin esperanza. Pero ahora, encima
de lo normal, los por menores y desastres de la vida diaria, el nuevo cristiano se ha ganado a al principe de las tinieblas
como su enemigo jurado.
El nuevo cristiano está en un estado terriblemente vulnerable. El objetivo principal de Satanás en este momento
es el de convencerlo que “orar esa oración” fue algo insignificante. Si Satanás puede hacer eso, ha matado la semilla
antes de que germinara. Habrá infectado exitosamente para adquirir la “enfermedad real.” La próxima vez que este su-
jeto tenga un acercamiento con el Evangelio dirá, “A sí, yo traté una vez y no funcionó. Está bien para usted, pero no es
para mi... “
Puede que usted se pregunte, “¿Será salva esa persona?” Nadie a parte de Dios puede decirlo con seguridad.
Sin embargo existen varios argumentos:
• Pudo haber “hecho la oración,” pero no con sinceridad, en tal caso nunca fue salvo.
• Pudo hacer la oración y creer verdaderamente, pero después rechazó el estilo de vida y ministerio que
Dios tenía guardado para él – en tal caso es salvo, pero acumulará una vida de madera, heno u hojarasca la
cual se quemará ante el tribunal de Cristo (pag. 127) (1 Corintios 3:11-15).
• Puede ser salvo; aunque haya rechazado el estilo de vida y ministerio de Dios, y pase por un período de
gran frustración y adversidad, para luego volver en sí, terminando su vida en victoria y llena de fruto (Ej.
el hijo prodigo: Lucas 15:11-32).
Pero esa no es la pregunta que usted debe hacerse en cuanto al nuevo “bebé en Cristo” que está sentado al fren-
te suyo. ¡Su trabajo es hacer todo lo posible para evitar que suceda cualquiera de las cosas que mencioné anteriormente!
A lo largo de esta sección de seguimiento, como lo mencioné en el capítulo anterior, mi plan es darles más
ideas y materiales que puedan usar. Su tarea será llegar a familiarizarse con cada capítulo y tomar las herramientas que
usted pueda usar con facilidad y destreza. ¡Si no le parece que debe usar el formato que damos, ¡no hay problema! Mi
meta es estimular su pensamiento de tal manera que pueda formular su propia presentación.
¿Cuál es la expectativa de la mayoría de los nuevos cristianos? Tal vez la única influencia que muchos de ellos
han tenido en cuanto a lo espiritual o sobrenatural ha venido de Hollywood, así que ellos buscan “La Fuerza” que los
convertirá en Caballeros Jedi. Ellos esperan que Dios tome la forma de George Burns y camine junto a ellos y se haga
visible. Tal vez ¡terremotos! ¡Señales y milagros en los cielos! ¡El Coro Aleluya en un perfecto sonido Dolby
esterofónico! ¡Ángeles rebotando en las paredes! En vez de eso, hicieron una oración... y... nada. Debo decir que algu-
nas personas experimentan un gran sentido de alivio, o de gozo, o una profunda satisfacción de que lo que hicieron estu-
vo “bien.” Una persona que recibió a Cristo conmigo me dijo, “¡Se siente como si el gran hueco que tenía en mi pecho
se acabara de llenar!” Conozco muchas experiencias de conversiones que han sido bastante dramáticas; sin embargo,
para muchos no existe ninguna experiencia física ni emocional del todo.
Entonces Satanás aparece: “Mi amigo, esto no ‘funciona’ con usted. Y nunca lo hará, porque es una farsa.
¿Dónde está el cambio? ¿Siente alguna diferencia respecto a lo que sentía antes de hacer esa tonta oración?”
Por esa razón, lo primero que se debe hacer es descartar la “experiencia sensacional.” El nuevo cristiano sólo
necesita saber que en el momento de su conversión no tiene que sentir de inmediato ningún cambio dramático. Ésto tal
vez rompa sus ilusiones en cuanto a la mala interpretación de lo espiritual, pero sus pies estarán en tierra firme. Asegú-
rele que los cambios están sucediendo, pero no son del tipo que necesariamente puede sentir.
SEGURIDAD DE LA SALVACIÓN 73
Luego, necesita apoderarse de la verdad de lo que acaba de suceder. Si usted logra revisar junto con él los
cinco conceptos mencionados en el objetivo, tendrá suficiente para resistir los furiosos dardos de Satanás.
El Objetivo de la Seguridad de la Salvación es tan importante que debería hacerlo su meta tratándolo tan pronto
como pueda después de la conversión del nuevo cristiano. No lo postergue para la próxima reunión – ¡puede que no
exista una! Si simplemente no tiene tiempo, asegúrese de hacer planes para estar juntos lo más rápido que se pueda, in-
clusive ese mismo día. Si usted lo conoció como cuando “dos barcos se topan en la noche” (en un avión, vacacionando,
o durante una erupción volcánica), esté completamente seguro que tiene con usted el nombre y la dirección y siéntese
esa misma noche y escríbale una carta larga sobre el asunto de la seguridad de salvación.
Déjeme enfatizar algo que apenas mencioné antes. Una persona no se salva por “hacer una oración.” La “ora-
ción del pecador” no es una clase de encantamiento mágico que, cuando se pronuncia, automáticamente lo introduce en
el Reino de Dios. Es una expresión correcta de la actitud del corazón. Puede que usted acaba de darle a una persona una
presentación del Evangelio fenomenal, y que ella haya pronunciado algunas palabras en cuanto a que Cristo entre a su
vida, pero si las palabras no vinieron del corazón, eso es sólo lo que son: palabras. Efesios 2:8-9 dice que nosotros so-
mos salvos por gracia a través de la fe. Romanos 10:10 nos cuenta que es con el corazón que se cree y se es justificado.
Si en algún momento usted quisiera hacer un pequeño estudio interesante, compare Juan 8:31 con 8:44. Jesús describió
a “los judíos que habían creído en él” (versículo 31) como propiedad de “su padre el diablo” (versículo 44). Y Santiago
2:19 dice, “Tu crees que Dios es uno, bien haces. También los demonios creen, y tiemblan.” Una cosa es “creer” en
Jesús, pero otra completamente diferente es tener “fe” en Jesús. Creer es pura aceptación intelectual. Fe, involucra vo-
luntad y compromiso. La fe salva; creer no.
Ahora, la persona que “ora,” puede o no volverse cristiana. En este caso, ¿cómo puede darse cuenta que es lo
verdadero? No hay manera. Solamente Dios conoce que es lo verdadero en el corazón de las personas. Entonces
¿cómo debo continuar? ¡Tómele la palabra al nuevo cristiano! Asuma que él lo hizo de corazón, y desde ese momento
relaciónese con él como un nuevo cristiano que no engaña. Si tan sólo murmulló algunas palabras que no salían real-
mente de su corazón, es porque no estaba realmente listo para someter su vida a Cristo todavía – había algo todavía en su
camino. Pero hay una buena oportunidad que, mientras usted lo trata como un cristiano y revisen los materiales de se-
guimiento, esa barrera sea removida y en algún momento durante el proceso pueda tomar un paso genuíno de fe.
INTRODUZCA EL TEMA
Inmediatamente después de terminar la oración (o tan pronto como escuche que le ha pedido a Cristo entrar en
su vida), debería de decir algo como, “José, deseo ser el primero en darte la bienvenida a la ¡Por Siempre Familia de
Dios! Lo que acabas de hacer, si en realidad lo sientes, ¡será la decisión más significativa y de mayor alcance de tu vida!
¡Estás como a dos segundos del camino de la aventura que va ha durar millones de años! Puede que en este momento no
sientas nada diferente, pero me gustaría tomar unos pocos minutos para darte un pequeño indicio de las cosas increíbles
que dice la Biblia están sucediendo en tu vida.”
O, después de expresar la emoción por la decesión que hizo, podría preguntarle, “¿Qué pasa por tu mente aho-
ra?” o, ¿qué siente en este momento? Si respondiera, “¡Acabo de ver ángeles subiendo y bajando!” o algo parecido,
¡regocíjese con él o ella! Pero necesitará saber lo más pronto posible que no puede basar su fe en emociones o senti-
mientos, sino en los hechos que se encuentran en la Biblia.
SUGERENCIAS PARA CRECER

Algunos nuevos cristianos van a necesitar un gran empuje en este asunto, mientras que otros estarán bien con la
versión abreviada. Dependerá de su trasfondo y en cuánto bagaje
filosófico tengan encima. Usted decide, con la ayuda del Espíritu Santo, determine que tan profundo necesitará
sumergirse en esta importante área.
I. Descarte la “experiencia bomba”

El tratado evangelístico de Crusada Estudiantil para Cristo “¿Ha escuchado sobre las Cuatro Leyes Espiritua-
les”1 (disponible por Publicaciones Vida Nueva) es una excelente ilustración en este asunto. La página 12 muestra un
tren con una máquina denominada “Hechos,” un carro que lleva carbón titulado “Fe” y un cabús titulado “sentimientos.”
Puede usar este tratado y leer el texto que ahí se presenta, o dibujar y expliquar su propio diagrama.
Así es como ellos lo dibujaron en el tratado:
Explique que la máquina “Hechos,” representa lo que sabemos es la verdad que se basa en la Palabra de Dios.
El carro que transporta el carbón “Fe,” representa nuestras creencias, nuestra confianza en ciertas verdades, las cuales
nos llevan ha opinar y ha tomar acción. Cuando decimos que tenemos fe en alguna cosa, estamos diciendo que creemos
que eso es absolutamente verdad, y que estamos dispuestos a actuar basándonos en esa creencia. Si yo digo que tengo fe
en que una silla en particular me aguanta, no vacilaría en sentarme en ella.
El cabús, “Sentimientos,” representa nuestras suposiciones, sensibilidades e impresiones emocionales. El tren
podrá rodar con o sin el cabús, pero no irá a ninguna parte sin la máquina. También, el tren se mueve solamente si se le
hecha el carbón que está en el carro del carbón. De la misma manera, nuestra vida cristiana se moverá sólo si colocamos
nuestra fe en los hechos de la Palabra de Dios.
Ahora, como el ingeniero, usted puede saltar al cabús y comenzar a gritar, “¡Ahora sí! ¡Hagamos que este tren
se mueva! ¡Comiencen a palear ese carbón aquí! ¡Ahora prendan fuego a este cabús y estaremos rodando! ¡Vamos,
gente, a PALEAR!” Así como el cabús no tiene la habilidad de impulsar al tren, de la misma manera sus sentimientos
no tienen la capacidad para facultar o dirigir su vida como cristiano. No importa que tanta fe ponga en sus sentimientos,
ellos no lo llevaran a usted a ninguna parte. Los hechos sí lo harán. Jesús dijo en Juan 8:32, “y conoceréis la verdad, y
la verdad os hará libres.” David dijo en el Salmo 119:105 “Lámpara es a mis pies tu palabra, y lumbrera a mi camino.”
no son mis presentimientos, ni mi intuición, ni mis sentimientos.
II. Ayúdelo a entender la verdad de lo que acaba de suceder

Como mencioné en el Objetivo de Entrenamiento para “La Seguridad de la Salvación” existen cinco aspectos
claves que el nuevo cristiano necesita interiorizar:
A. Cristo en realidad ha entrado a mi vida

Apocalipsis 3:20 dice: “He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él,
y cenaré con él, y él conmigo.” Pregúntele al nuevo cristiano, “¿qué representa la ‘puerta’ en este versículo?” (La puer-
ta de su vida – su corazón; su voluntad.)
“¿Has abierto esa puerta? ¿Qué es lo que dice que Él hará si le abres la puerta?” (Entrará.) “Entonces ¿dónde
está Jesús en este momento?” (Dentro de mí.)
Yo se que alguna gente está muy segura de usar Apocalipsis 3:20 para probar que Cristo viene a las vidas de
aquellos que se lo piden – ellos sienten que se está usando fuera de contexto. Es cierto que el versículo está contenido
en el mensaje que el Señor envió específicamente a la iglesia de Laodicea, y eso en la más estricta interpretación debe
considerarse en ese contexto, pero la idea que se trata de comunicar podemos encontrarla a través de toda la Escritura,
pero en ese versículo se encuentra de una forma elocuente y simple. Sabemos que Dios es el que toma la inciativa con el
no creyente; Él toca la “puerta” del no creyente (Romanos 5:8; 2 Corintios 5:18-20; 1 Pedro 3:18). Sabemos que el no
cristiano debe escuchar (Juan 5:24; Romanos 10:17) y responder (Juan 3:16; Hechos 16:30-31), y cuando lo hace, Cristo
viene a su vida (Juan 1:12; 14:16-17,23; Colosenses 1:27). Puede que usted prefiera compartir todos estos versículos, o
simplemente compartir Apocalipsis 3:20 y explicar el contexto después.
B. Ha vuelto a nacer como una creación completamente nueva

Comparta 2 Corintios 5:17 con su discípulo: “De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas
viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas.” Pregúntele que si sabe a qué se está refierindo el pasaje cuando dice
que él ha llegado a ser “una nueva criatura.” Después de que hayan refleccionado un buen poco en ésto, llévelo a Juan 3
y permítale que lea los versículos del 1-8 sobre la conversación entre Jesús y Nicodemo. Explíquele que cada una de las
personas que hoy están vivas han nacido en un plano físico – pero que ese nacimiento no es suficiente. Como Dios exis-
te en el plano espiritual, es necesario que nazcamos en ese mismo plano a fin de tener una relación con Él. Eso sucede
cuando invitamos a Cristo a venir a nuestra vida. Nosotros no tuvimos opción en nuestro primer nacimiento, pero sí te-
nemos completo control de decisión en nuestro segundo nacimiento.
Tal vez sea el momento para hablar de las tres dimensiones del hombre. Todos hemos nacido en este mundo en
dos dimensiones, con un cuerpo y una mente. Somos tanto físico e intelectual, pero cuando le pedimos al Espíritu de
Cristo que entre en nuestra vida, obtenemos una tercera dimensión, lo espiritual. Hasta ese momento, ha sido imposible
para nosotros relacionarnos con Dios o experimentar Su presencia, porque Él existe en un plano al cual no tenemos ac-
ceso. Cuando hemos nacido en el plano espiritual, recibimos los accesorios sobrenatural que hacen posible la relación
con Dios.
Una de las primeras ramificaciones de este asunto, y la que nosotros ayudaremos al nuevo cristiano a asir, es
ésta, ya que de ahora en adelante él es un ser espiritual, el poder está accesible a través del Espíritu de Dios que ahora
mora en él. Ahora es diferente desde lo más profundo de su ser. Ayúdelo a entender que esas diferencias puede que no
aparezcan de inmediato, pero mientras va madurando en Cristo, serán más y más evidentes. Aquí tenemos unos pocos
versículos más que tal vez usted le gustaría considerar para compartir con su discípulo sobre este tema:
Salmo 51:10 2 Corintios 3:18 Gálatas 6:15

Ezequiel 36:26-27 2 Corintios 4:6-7 Efesios 2:4-6,10
Hechos 1:8 Gálatas 2:20 2 Timoteo 1:7
C. Todos sus pecados – pasados, presentes y futuros – han sido perdonados

Revise cada uno de los pasajes siguientes y haga un resumen en su cuaderno. Comparta uno o dos de ellos, los
que realmente le convensan a usted en cuanto a este tema. No abrume al pobre sujeto con siete u ocho versículos, diga
lo que tenga que decir y continúe.
Salmo 32:5 Jeremías 33:8 Colosenses 2:13-14
Samo 103:3 Mateo 26:28 Hebreos 8:12
Salmo 103:12 Hechos 10:43 Hebreos 10:16-17
Isaías 1:18 Hechos 26:17-18 1 Juan 1:9
Isaías 38:17 Efesios 1:6-7 1 Juan 2:12
Isaías 43:25 Efesios 4:32 Apocalipsis 1:5
Usted (y él) puede que este preocupado por la parte del “futuro” del Objetivo: Sus pecados, pasados, presentes
y futuros, han sido perdonados. Este asunto es solucionado por simple lógica: No es lógico que Dios perdone sólo los
pecados que hayamos cometido hasta el momento de la conversión, y luego impute todos los consecuentes pecados a
nuestra cuenta. Ninguno de nosotros lo lograría, si ese fuera el caso. Su perdón no tiene tiempo (Hebreos 10:12). Él ve
todo el panorama de nuestros pecados con una sóla mirada, y coloca todas nuestras iniquidades en Cristo (Isaías 53:6; 1
Pedro3:18). Si Él no hubiera muerto por todos nuestro pecados – pasados, presentes y futuros – nunca nos habría “traí-
do a Dios.” (Es probable que no se tenga que pasar por todo esto con el nuevo convertido. Lo comparto sólo por su be-
neficio y por si acaso le pregunta.)
D. Una nueva relación ha sido establecida entre Dios y él

Este Objetivo realmente cubre dos etapas:
• Reconocer que realmente estaba perdido antes de su conversión
• Saber que las razones detrás de su perdición se han ido, y que los cosas son totalmente diferentes entre él
y Dios.
Probablemente entienda muy bien el primer punto, o tal vez no halla sentido la necesidad de ser salvo. Así que
sería bueno medir donde está en cuanto al tema mientras usted habla – él podrá percibir su compromiso con Jesucristo
como una buena idea, pero no escencial para la salvación.
El segundo punto probablemente sea un nuevo concepto para él y necesita entender que, lejos de ser un enemi-
go de Dios completamente separado de Él, Dios lo está mirando ahora con un favor increíble. El Señor lo ha amado
siempre, pero, por fin, ¡Él puede expresar ese amor directamente! ¡Ahora vé al nuevo cristiano como un amigo, un here-
dero, un hijo genuino y legítimo! Revice estos versículos y comparta uno o dos con el nuevo convertido:
Juan 1:12 2 Corintios 5:17
Romanos 5:6-8 Efesios 2:1-7
Romanos 8:15-17
E. Nunca más será separado de Dios.

Aquí es donde me voy a meter en problemas con todos ustedes que no creen en la seguridad eterna del creyen-
te. Sé que existen algunos versículos en la Biblia que, si los vemos de cierta manera, parecieran que indican que es posi-
ble que alguno pueda perder su salvación. Pero al estudiar la Palabra, pareciera que el peso más fuerte de prueba está a
favor de la seguridad – que una vez que usted ha sido salvo, es salvo por siempre. Jesús nos dijo que Él daría vida eter-
na a aquellos que creen en Él (Mateo 19:29; Juan 3:16,36; 5:24; 6:40,47; 10:28; 17:2-3; etc.) La única palabra que Jesús
usó para describir la clase de vida que Él impartiría a aquellos que le pertenecían fue aionios, que significa “indetermi-
nada en cuanto a duración, eterna, por siempre, sempiterna.”2 Algunos tratan de decir que no se está refiriendo a lo
cuantitativo (o duración) de la vida que Dios nos dá, sinó a la calidad. De hecho, se refiere a las dos. En el Diccionario
Brown de Teología del Nuevo Testamento J. Guhrt afirma:
La palabra eterna indica aquí una calidad determinada: es una vida diferente de la vieja existencia
tipificada por el odio, falta de amor, pecado, dolor y muerte. La vida eterna no es sólo para el futuro,
es la posesión presente de aquellos que han entrado a una relación con Cristo. Por eso Juan 3:15 habla
de que se tiene vida eterna en el presente. Pero también hay un sentido temporal, de manera que eter-
na (aionios) indica la calidad de esa vida: Porque pertenece a Cristo, quién es en sí mismo la Vida, no
tiene final.3
Además, sabemos que aionios se refiere a vida “sin final” por cuatro razones. Primero, debido a como está
contrastando con proskairos en 2 Corintios 4:18, que significa “por un tiempo.” Segundo, debido a cómo está siendo
usada para describir cosas que sabemos de seguro son sempiternas en tiempo, como es Dios (Romanos 16:26), Su poder
(1 Timoteo 6:16), Su gloria (1 Pedro 5:10), el Espíritu Santo (Hebreos 9:14), etc. Tercero, debido a las otras muchas
palabras que Jesús pudo haber usado si hubiese querido decir cualquier cosa menos “sin final.” Finalmente, debido a
que Jesús usó aionios en Mateo 25:46 para describir tanto el castigo del malvado como la vida de los justos. Si la vida
eterna no es perpetua tan poco lo es el castigo eterno – una revelación que animaría considerablemente a los espíritus de
Satanás.
Una cosa más. Consideremos por un momento, que uno puede perder su salvación. El viejo Juan Pérez (nom-
bre ficticio) se hizo cristiano el 10 de junio de 1978, tiempo en el cual recibió “vida eterna.” Luego vino el día fatal, el
12 de octubre de 1975, cuando Juan hizo lo que fuera que sea para perder su salvación, y la perdió. Unos pocos meses
después, Juan muere y como un milenio después viene el Juicio del Gran Trono Blanco, y Juan está ante Dios.
Los libros son abiertos, y Dios dice, “Juan Pérez, veo aquí que usted tuvo vida eterna una vez, pero sólo le duró
siete años, cuatro meses y dos días. Mala suerte, amigo. Si tan sólo hubiera muerto un poquito antes, tendría vida eter-
na.
¿Será posible decir que una persona tuvo vida eterna por sólo siete años, cuatro meses y dos días? No. Cual-
quier cosa que digamos sobre su vida, no se podría decir que alguna vez tuvo vida eterna o que todavía podría tenerla.
Lo máximo que se podría decir es que fue “temporalmente eterna,” lo cual de ninguna manera fue eterna.
Jesús dijo que Él nunca nos dejaría, ni nos negaría (Hebreos 13:5), que Él nunca dejaría por fuera aquellos que
vienen a Él (Juan 6:37), y que nada es capaz de esparcir a sus ovejas (Juan 10:27-28). En estos tres versículos Jesús dice
que no podemos huir, que Él no nos abandonaría, y que nada nos puede apartar de Él. ¿Se equivocó en el caso de Juan
Pérez?
Sí después de todo este argumento, usted sigue pensando que es posible que una persona pueda perder su salva-
ción, usted no necesita continuar con este objetivo. ¡Le parecerá tonto! Si su teología no le permite tener “seguridad de
salvación,” mejor continúe con el otro Objetivo de Entrenamiento. Pero para el resto de ustedes, consideren estos tres
versículos y hagan un resumen a la par de cada uno en su cuaderno de apuntes:
Hebreos 13:5b
Juan 6:37
Juan 10:27-28
Comparta estos versículos con el nuevo cristiano y continúe con la afirmación que hago seguidamente: “Esto
quiere decir que Jesús nos está diciendo que no podemos huir, que Él no nos dejará, y que no podemos ser arrebatados.
¡Una vez que estás adentro, estás ADENTRO!”
Ilustraciones adicionales para compartir con su discípulo

1. La petición persistente: Había una vez un niño que tomó la decisión de pedirle a Cristo que viniera a su cora-
zón, pero no estaba seguro que Él lo había hecho. Así que cada noche alrededor de la mesa cuando la familia oraba jun-
ta, el muchacho le pedía una vez más a Jesús que viniera a su vida. Pasada una semana de esto, su padre tuvo una idea.
Un poco más tarde una noche... “¡Pedrito! ¿Podrías venir a la sala, por favor?”
Pedrito vino absorto. “Seguro papá, ¿qué pasa?
Su padre lo llamó de nuevo, ¡Pedrito, te estoy llamando!
“¡Papá, aquí estoy, al frente tuyo!”
“¡Pedrito! Realmente te necesito aquí, AHORA.”
“Papá, estoy aquí”
“¡Pedriiiito!”
“Papi, ¿qué le pasa? He estado frente a usted desde que me llamó la primera vez.”
“Yo sé que has estado aquí. Parecía un poco loco de mi parte continuar llamándote para que vinieras, ¿no es
cierto?
“¡Cierto!”
“Bueno, permíteme hacerte una pregunta. ¿Cómo crees que se siente Jesús cuando continúas pidiéndole que
venga a tu vida?”
2. Relación padre-hijo: Usted será siempre el hijo (hija) de su padre. Aún si le fuera legalmente posible a su
padre terrenal declarar que usted no seguirá siendo más su hijo, o si usted pudiera borrar el nombre de su padre de todos
sus documentos de nacimiento, el innegable resultado de todo es que él SEGUIRÍA siendo su padre, los genes, los
cromosomas, la nariz, el camanance, todo. Él fue el que le dio la vida, y nada puede cambiar eso. Es un hecho inaltera-
ble de la historia.
Es lo mismo con su Padre Celestial. Cuando usted nació de nuevo, la vida que se le dio viene de Dios (Juan
1:12-13; 3:5-6). En su primera epístola Juan llama a los cristianos “nacidos de Dios” (1 Juan 3:9; 4:7; 5:4,18), signifi-
cando esto que a ellos les fue dada la vida única de Dios. No somos meramente hijos adoptados, aunque algunos escrito-
res bíblicos usan ese concepto para demostrar algunos aspectos de nuestra parte como hijos. En el área espiritual somos
literalmente hijos e hijas de Dios porque Él nos ha dado a luz. Eso, también, es un hecho inalterable de la historia. 2
Timoteo 2:13 dice, “Si somos fieles, él permanece fiel, él no puede negarse a sí mismo.”
3. Noé y el arca: Cuando Noé y su familia entraron al arca, fue Dios mismo quien revisó la puerta para ver que
estuviera bien cerrada y además la sello detrás de ellos (Génesis 7:16). De la misma manera nos trata a nosotros. Una
vez que hemos dejado entrar a Cristo, Dios cierra la puerta detrás de nosotros y la sella con su Santo Espíritu (Efesios
1:13-14).
4. Protección doble: Usted está a salvo y rodeado por Jesucristo (“en Cristo” – 2 Corintios 5:17), y Él, de la
misma manera, está rodeado por Dios (Colosenses 3:1-3). Ésto significa que cualquier cosa que llegue a usted, debe pa-
sar primero por ambos, el Padre y el Hijo (Juan 10:28-30).
5. El Certificado de Deuda - Colosenses 2:13-14: Cuando usted está muerto en sus pecados y en la
incircuncisión de su naturaleza pecaminosa, Dios lo trae a la vida con Cristo. El nos perdona todos nuestros pecados,
porque ha cancelado las regulaciones del código escrito que estaba en contra de nosotros, opuesto a nosotros, Él lo quitó
y lo clavó en la cruz.
A través del tiempo hemos escuchado algunas historias que nos narran que en los días de Jesús, cuando un cri-
minal era juzgado y procesado, era puesto en prisión y un “Certificado de Deuda” era colocado fuera de su celda enume-
rando todos sus crímenes ya fueran en contra de personas o de la sociedad. A menudo, cuando la pena capital por
cruxificción era ordenada, este Certificado era clavado en la cruz del hombre condenado, de manera que todos los que
pasaban por ahí podían conocer la razón por la cual era ejecutado.
Cada uno de nosotros hemos sido juzgados ante Dios y encontrados culpables. Este versículo nos dice que, en
cuanto a la salvación, Dios quitó el Certificado de Deuda que había sido clavado fuera de la puerta de nuestra prisión.
Desde ese momento no existe ningún certificado que describa nuestros crímenes, ya no tenemos que permanecer bajo
custodia – somos libres para irnos. Pero mientras vamos hacia el Gólgota y observamos de cerca a Jesús y la cruz que lo
está matando, veremos nuestro certificado flameando al viento, clavado sobre Su cabeza ensangrentada.
OTROS RECURSOS
“Cómo estar seguro de que se es cristiano,” Concepto Transferible #1 escrito por Bill Bright, distribuido por
Here´s Life Publishers. Es un excelente tratado para entregar al nuevo creyente porque toca el tema de que convertirse
en un cristiano involucra tres compromisos entrelazados como son: el intelectual, el emocional y el volitivo. Muestra
varias razones del por qué la gente titubea para hacer estos compromisos, y dá el por qué sí debemos hacerlos. Termina
con algunos pensamientos claros de cómo una persona puede estar segura que es salva.
Más que un Carpintero escrito por Josh McDowell (Tyndale House Publishers) es excelente para alguien que
todavía no está muy seguro de la historicidad del cristianismo, o de la validez de la aseveración de Jesús al decir que era
Dios. Por cierto, si la persona a la cual le está dando seguimiento es de una cultura que ha tenido poco contacto con el
cristianismo o con Jesucristo, este sería el libro ideal para ponerlo al tanto. En primer lugar el libro cubre al “Embustero,
Lunático o el Señor Trilemma” expresado primeramente por C.S. Lewis en Mere Christianity (Cristianismo y nada
más).
“La Singularidad de Jesús,” el cuál es el folleto introductorio de la serie de Estudios Bíblicos “Los Diez Grados
Básicos del Desarrollo Cristiano” de Crusada Estudiantil para Cristo. Es un estudio bíblico evangelístico pero tambien
contiene una buena cantidad de información que ayudará a cualquiera que desee tener un conocimiento más firme de lo
que hizo cuando invitó a Cristo a su vida. Es un tratado de diecinueve páginas sobre el personaje particular que fue Je-
sús en la historia, de sus aseveraciones y su trabajo redentor. A esa sección la sigue seis estudios bíblicos cortos (del
tipo de llenar espacios en blanco) de dieciseis páginas.
“La Aventura Cristiana,” Grado 1 de la serie de “Los Diez Grados Básicos,” puede ser otro gran folleto para
enviar a casa con el nuevo cristiano. La lección 1 “La Certeza Cristiana,” es nuestro caminito en cuanto a la seguridad
de la salvación. La lección 2, se titula “La Persona de Jesucristo,” en el cual el nuevo convertido tendrá un conocimien-
to más amplio de quién es Jesucristo. Los “grados” restantes los dejaremos para más adelante.
“La Nueva Vida en Cristo,” el cuál es el libro #1 de la Serie El Diseño del Discipulado diseñado por los Nave-
gantes, le dará a su nuevo discípulo un buen y amplio conocimiento de algunos de los conceptos más importantes en
cuanto a Dios, la salvación y la seguridad de salvación. Los cuatro estudios bíblicos de llenar los espacios en blanco son
perfectos para el nuevo cristiano.
TERMINANDO LA SESIÓN
Lo que sea que haga, asegurese de obtener el nombre y el número de teléfono de su nuevo amigo y déle el
suyo. Es importante que ahora se mantenga en contacto, lo cual no podrá hacer si usted no sabe como encontrarlo. De-
berían acordar encontrarse en algún lado para una cita de seguimiento, pero aun así obtenga su nombre completo y el
número de teléfono de todas maneras. Si se complica, o alguno de ustedes no puede asistir por alguna razón, necesitan
notificarse uno al otro del cambio de planes.
Sea sensible con el poco tiempo que pueda tener el nuevo cristiano. Recuerde, existe una buena probabilidad
que él no puso en su agenda el nacer de nuevo ese día, así que si parece que va a llegar tarde a la cita o a la clase, no tra-
te de monopolizar su tiempo. Pase la mayor cantidad de tiempo que pueda con él, pero no se abuse de su hospitalidad.
Hagan una cita como parte del seguimiento a su decisión. Al hacer esa cita, usted le estará diciendo al nuevo
cristiano:
• eres importante para mi; me interesas.
• Lo que acabas de hacer es extremadamente significativo y de largo alcance; pero hay más que necesitas
conocer, y estoy ansioso para enseñarte.
• Lo que acabas de hacer seguramente ha levantado un montón de preguntas en tu mente; me gustaría estar
ahí para ayudarte a encontrar respuestas.
• Has emprendido un increíble viaje; eres de alta prioridad para mi y estoy dispuesto a incluirte en mi vida
para ayudarte a que inicies tu caminata de la manera correcta.
Antes de despedirse, pónganse de acuerdo en un lugar y una hora para reunirse de nuevo. ¿Qué tan pronto?
¡Entre más pronto mejor! Mañana sería bueno; ya que cualquier cosa después de tres días puede ser peligroso.
Aquí le doy una idea de cómo puede usted concretar una cita de forma elegante. Al final del tiempo juntos,
compártale 2 Corintios 5:17: “De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí
todas son hechas nuevas.” Entonces diga algo como esto: “Juan, dice aquí que cuando uno le pide a Cristo que venga a
su vida, Dios te hace una criatura completamente nueva. Dice que los viejo se ha ido y que lo nuevo ha venido. ¿Sabes
de lo que está hablando? [Probablemente dira que no.] Bueno, he invertido un poco de tiempo tratando de entenderlo, y
he descubierto algunas cosas asombrosas. No tenemos mucho tiempo ahora, así que ¿te gustaría que nos volvieramos a
reunir el miércoles después del trabajo por unos 45 minutos? Creo que lo que tengo para compartir realmente puede
ayudarte a crecer en tu nueva relación con Dios.”
Si usted prefiere, en lugar de usar 2 Corintios 5:17, puede usar 1 Corintios 2:6-10a o el versículo 12 como el
pasaje de partida.
¿Y qué si dice que no?

No es muy común, pero si pasara, lo mejor sería echarse para atrás – por ahora. A mucha gente no le gusta que
la empujen. Tienen a vendedores, jefes, maestros, compañeros padres, cónyuges empujándolos, y este nuevo cristiano
puede sentirse “empujado.” Asegúrele que lo entiende, y que usted desea que él sepa que si tuviera cualquier pregunta,
usted está disponible en cualquier momento, día o noche. Dele algún tipo de material de seguimiento, su nombre y nú-
mero de teléfono, una Biblia si no la tiene, y mucho ánimo junto con buenos deseos. Luego póngase de rodillas (bueno,
espere hasta que esté fuera de su vista). Usted necesitará darle al Espíritu Santo la oportunidad de trabajar en esa vida
por un rato para que desarrolle en el nuevo cristiano una sed por el agua viva. Sus fieles oraciones por este nuevo cris-
tiano acrecentará grandemente ese proceso.
Después de algunos días, búsquelo de nuevo e invítelo a su casa a comer, a un partido, a una película – algo no
amenazante y en terreno neutral. Usted es el juez, pero invitarlo a la iglesia o a un estudio bíblico no es todavía la mejor
opción. Puede ser que tenga miedo de caer en manos de un montón de reformadores fanáticos. Recuerde, tal vez él esté
muy impresionado del coraje y compromiso que usted mostró al testificarle, pero titubea estar con usted por miedo a que
usted esté esperando que mañana él haga lo mismo. Él necesita saber que usted es un ser humano cualquiera así como él
lo es, y que no hay nada que temer de los cristianos o de la vida cristiana. Estos pensamientos pueden ser vencidos
cuando lo observe a usted en su hábitat natural.
Por otro lado, puede ser que usted persiba que en este momento él está hambriento por comunión cristiana.
Mucha gente sola está ansiosa por encontrar un grupo en el cual pueda encajar, ¡así que conéctelo! Como dijera antes,
cada uno es diferente, así que usted necesita ser flexible en acomodar esas diferencias. Para más información sobre esto,
vea el Objetivo de Entrenamiento #6.
En el transcurso de su tiempo juntos, usted debe prenguntarle como han sido las cosas desde que se hizo cristia-
no. ¿Si ha notado algún cambio hasta ahora? ¿Si ha tenido tiempo de leer algo del material que usted le dejó? ¿Si tiene
preguntas? Esperemos que tenga algo que decir para que le dé a usted la oportunidad de animarlo un poquito. No sea
muy sermoneador. Ya que todavía desea ayudarlo a sentirse relajado alrededor suyo y de otros cristianos. Un sermón
ahora podría ser contraproductivo.
Si le parece bien, pregúntele otra vez si dentro de pocos días quisiera reunirse con usted para aprender más de
su nueva relación con Dios, o tal vez prefiera esperar, y continuar trabajando por un rato más en convertirse en su amigo.
Usted y el Espíritu Santo deberán decidir el tiempo.
TAREA PARA LA PRÓXIMA VEZ
Asegúrese de darle algo para llevarse a su casa. Si usted compartió el tratado de las “Cuatro Leyes Espiritua-
les,” pídale que se lo lleve a la casa y que lo vuelva a leer. Si usted utilizó la ilustración del puente de los Navegantes,
anímelo a llevarse su copia a la casa y revisarlo de nuevo. Tal vez le pueda mostrar como buscar los versículos que us-
ted utilizó.
Otra buena idea es tener siempre una especie de estudio de seguimiento preparado ya sea en su Biblia, cartera,
guantera, mochila, etc. Usted puede comprar uno o más de los materiales que mencioné anteriormente en la sección
Otros Recursos, o producir lo propio. A lo mejor le gustaría fotocopiar secciones de algunos libros, estudios bíblicos o
artículos de revistas que le ayuden con su estilo único de testificar y con el contenido que usualmente comparte.
Si lo pescaron infragante y simplemente no tiene nada con usted, asegúrese de por lo menos sugerirle que lea
una porción determinada de la Escritura. Me gusta sugerirle al nuevo convertido que empiece leyendo el Evangelio de
Juan. Es muy fácil de encontrar, mucha gente ha escuchado de él antes, y muy claramente presenta a Jesús como el Hijo
de Dios, un concepto que necesita interiorizar pronto.
EVALUACIÓN
Seguidamente encontrarán algunas preguntas que puede hacerle al nuevo convertido, cuando tenga algo de in-
formación, determine si él o ella tiene certeza de la seguridad de su salvación. No las haga todas sólo dos o tres de las
que usted crea convenientes:
1. Si murieras esta noche y te presentaras ante Dios, y Él te preguntara, “¿Porqué debería dejarte entrar en
Mi cielo?” ¿Qué le contestarías?
2. Si alguien te preguntara, “¿Cómo puedes estar seguro que eres cristiano?” ¿Qué contestarías?
3. ¿Cuáles son algunas cosas que te pueden hacer digno del amor de Dios? (Es una pregunta con trampa.
“Nada específico” es la respuesta correcta.)
4. ¿Realmente crees que sos suficientemente bueno como para que Dios te dé salvación? (Otra pregunta con
trampa. “No” es la respuesta correcta. Nunca seremos suficientemente buenos para merecer la salvación.
Somos salvos solamente basados en la gracia de Dios (Efesios 2:8-9; Tito 3:5.) Bueno, ¿qué tan bueno
deberías ser? (No somos salvos por ser buenos; lo somos basados en la gracia de Dios. Esto debe de estar
interiorizado firmemente en el nuevo cristiano, así que ¡siga enfatizándolo!)
5. Trace una línea con 0% en un extremo y 100% en el otro, como ésta:
0%_____________________________________________________100%
Pídale que coloque una X en la línea donde crea que indica qué tan seguro está de que si muriera esta noche,
iría al cielo.
Si puede captar que todavía no está muy seguro de su salvación, trate de indagar que es lo que obstaculiza dicha
convicción y ayúdele a superar esa barrera específica. A continuación hay unas pocas razones por lo cual la gente no
tiene esta seguridad:
1. No entienden las bases de la salvación: gracia, mérito inmerecido. Jesús pagó nuestra deuda por nuestros
pecados, y Dios nos perdonó. No hay nada que podamos hacer para merecerla o para perderla.
2. Nunca ha recibido a Cristo personalmente (o no está seguro).
3. Está buscando una experiencia emocional.
4. Confía en los sentimiento de día a día.
5. Le falta el entendimiento de que es Dios quien nos sostiene.
ALCANCE Y SIGNIFICADO
DE LA SALVACIÓN
OBJETIVO
Que el discípulo entienda en detalle el alcance y el significado de lo que ocurrió cuando invitó a Cristo a su
vida, lo cual produce un compromiso profundo y una gran motivación para continuar con Cristo.

• 1 Juan 5:11-13; Romanos 8:15-17: Dios desea que estemos seguros de que somos salvos
• 2 Corintios 11:3; Efesios 2:8-9; Hechos 16:30-31: La simplicidad de la salvación a través de la gracia por
medio de la fe no puede ser negada, porque el alcance y significado de la salvación es suficiente y
multifacética. Involucra temas que los profetas antiguos, los apóstoles y aun los ángeles anhelaron inves-
tigar y comprender por siglos (1 Pedro 1:10-12; Efesios 3:8-10)
• Hebreos 1:1-2; 2 Pedro 1:16-21: Los misterios de la salvación han sido aclarados a través de la Palabra de
Dios escrita.
• 2 Pedro 1:10-12; Hebreos 6:11-12, 19-20: Explica que entre más conoce una persona sobre la magnitud
de su decisión de seguir a Cristo, más comprometido estará con esa decisión
• Efesios 6:13-17: Este amplio conocimiento le ayudará a “ponerse toda la armadura de Dios” para poder
“permanecer firme.”
Albert Barnes, el gran teólogo de mediados de 1800, hizo un comentario sobre el versículo 17 (“tomar el yelmo
de la salvación”):
La idea aquí es que la esperanza de salvación bien fundada nos preservará durante el día de conflicto espiritual
y nos guardará de los golpes que el enemigo pueda dar. Ese yelmo protegía la cabeza – órgano vital – así mismo la es-
peranza de salvación defenderá el alma, y la mantendrá fuera del alcance de los golpes del enemigo. Un soldado no pue-
de pelear sin la esperanza de victoria. El cristiano no puede contender contra sus errores sin la esperanza de salvación
final; pero sosteniéndose en ella, ¿a qué le puede temer?

Asumiendo que es la primera reunión de seguimiento que usted va ha tener con el nuevo cristiano y tiene dos
objetivos en mente para la sesión. Primero, establecer una buena y amistosa armonía con él. Segundo, ayudarlo a tener
un panorama claro en cuanto a lo que le sucedió cuando le pidió a Cristo que entrara a su vida. Por ahora hablaremos
del segundo, ya que tocaremos el primero en la sección “Introduzca el Tema.”
No hay manera alguna (a no ser por la intervención sobrenatural de Dios) de que un cristiano de “cinco minu-
tos” entienda todas las cosas que se le compartió sobre la salvación en la última reunión. Ahora su mente está llena de
preguntas respecto a lo que sucedió cuando “hizo la oración.” Acordó reunirse de nuevo con usted, ha demostrado su
compromiso al llegar, pero ¡está hambriento de respuestas!
Suelen pasar meses antes de que un nuevo cristiano que tenga poco o ningún seguimiento, entienda el significa-
do de su decisión. Cuando yo invité a Cristo a mi vida, no se lo conté a nadie por varias semanas, por eso no tuve segui-
miento inmediato. Como resultado pasé mucho tiempo aturdido sobre mi supuesta “nueva vida en Cristo.” Estaba espe-
rando que algo dramático sucediera, y no pasó. “No debo de estar haciendo esto bien,” pensaba. Supongo que le pedí a
Cristo que viniera a mi vida por lo menos unas 50 veces durante ese tiempo, esperando que, como a una cortadora de
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césped vieja, si ponía suficiente fuerza al halar el cordón, la podía encender. Cuando miro para atrás, a ese período de
mi vida, y recuerdo la desesperación que sentía, los pecados que cometí y el jalón que el mundo me daba, puedo ver que
fue ¡sólo la gracia de Dios la que me ayudó a pasar!
Pero su amigo no tiene que pasar por eso, ¿cierto? Al tener – con su ayuda – un panorama claro de lo que suce-
dió, él se dará cuenta de que es parte de un movimiento de Dios increíble y eterno, y que ha sido re-creado y abundante-
mente equipado para ser una parte significativa en ese movimiento.
INTRODUZCA EL TEMA
No se meta en la lección de una sola vez. Pasen tiempo conociéndose. Desmuestre interés personal en él.
Ayúdele a que lo vea como a un amigo, no como un profesor de universidad o un gurú. Aquí expreso algunas ideas en
cuanto a lo que se debería cubrir lo más pronto posible en esta importante reunión. Probablemente no desee tocar todos
estos puntos, pero tal vez algunos que lo hagan sentirse cómodo.
1. ¿Cuál es el trasfondo familiar? ¿Hermanos? ¿Hermanas? ¿Casado? ¿Hijos?
2. ¿De dónde es originalmente y que lo trajo a este lugar?
3. ¿Dónde vive? (No necesariamente se busca la dirección exacta – sino en qué parte de la ciudad. Puede que
sean vecinos).
4. ¿Qué le gusta hacer en el tiempo libre? ¿Pasatiempos? ¿Deportes?
5. ¿En que universidad o colegio estudió (o estudia)? ¿Carrera?
6. ¿Está trabajando? ¿Qué hace? ¿Desde cuándo lo hace?
7. Hasta ahora, ¿cuál ha sido su trasfondo religioso?
No dispare estas preguntas una tras otra como si lo estuviera entrevistando para un trabajo. Éstas son cosas que
pueden surgir en una conversación casual. También trate de compartir sobre su vida, pero sea breve. No es que deba ser
retraído sobre su trasfondo, pero ya que se está tratando de que el nuevo creyente se sienta cómodo, permítale hablar a
él, normalmente a la gente le gusta hablar de sí mismos.
Después deslícese a temas más espirituales y pregúntele algo así, “¿cómo han estado las cosas desde el martes
pasado (tiempo cuando hizo la decisión por Cristo)? ¿Ha notado cambios? ¿Tiene algunas preguntas?
¡No se olvide de escuchar! ¡No esté tan ansioso de esponer su plan de lecciones preparadas ya que le puede
pasar por encima a un frágil espíritu en desarrollo! Puede ser que el nuevo creyente quiera hacer algunas preguntas im-
portantes que lo han estado asechando durante los últimos días (o años). En este punto de su crecimiento es como un
bebé recién nacido, si no se atienden sus necesidades inmediatas primero, no entenderá nada más. ¿Alguna vez ha trata-
do de tomarle una foto contento y sonriente a un infante que necesita que se le cambie el pañal? Resultaría mejor inten-
tar darle un abrazo al agua. Si no le cambia el pañal nunca tendrá su foto. El mismo principio aplica a los nuevos cris-
tianos. Primero atienda sus necesidades inmediatas, luego puede pasar a temas más importantes.
Podría comenzar diciendo algo como, “Bueno, Carlos, la última vez que estuvimos juntos tomaste el paso más
importante de tu vida. ¿Se acuerda del versículo que compartí contigo en cuanto a ser “una nueva criatura” (2 Corintios
5:17)? Ahora quisiera mostrarte lo que la Biblia dice en cuanto a ese “Nuevo usted.” Estos pasajes hablan de lo que su-
cedió cuando le pediste a Cristo que viniera a tu vida.”
Ahora, quisiera compartir con usted 17 puntos que deben ser cubiertos en este Objetivo de Entrenamiento. Se
que son muchos, pero recuerde no tiene que dar una disertación doctoral para cada uno. Solamente toque los puntos im-
portantes que ayuden a obtener el panorama completo en cuanto a las cosas increíbles que le han sucedido a nuestro nue-
vo hermano.

Para poder darle al nuevo cristiano una visión completa de su nueva posición, quisiera dividir esta sesión en dos
partes: su condición antes de que Cristo entrara en su vida y su condición después.
ALCANCE Y SIGNIFICADO DE LA SALVACIÓN 83
PRIMERO, LAS MALAS BUENAS NOTICIAS –
Su condición antes de Cristo
Algunos podrían pensar que esta es una manera negativa de comenzar, pero yo he encontrado beneficioso que
el nuevo cristiano vea exactamente de donde está saliendo. Lo hace apreciar más la salvación que ha recibido.
Con cada punto, incluyo un comentario o dos que yo haría a alguien que le estoy dando seguimiento. No sienta
que debe hacerlo de la misma manera, o utilizar los mismos ejemplos, parábolas o versículos. Desarrolle algunos pro-
pios que calcen mejor con su personalidad y estilo de ministerio. Como lo mencioné anteriormente, es mejor dejar que
el discípulo busque los versículos, los lea y luego le diga lo que él cree que están diciendo.
1. Un pecador condenado – Romanos 3:23

“Esto significa que usted al igual que todo el resto de nosotros ha fallado en alcanzar la rectitud perfecta de
Dios. ¿Sabía que la palabra pecado se originó de la ballestería griega? Disparaban las flechas al blanco y medían distan-
cia entre la flecha y el centro del blanco. A esa distancia se le llamó el “pecado” de la flecha. Para nosotros, el centro
del blanco es la rectitud completa y total, hacer todo lo que Dios quiere. Y aunque muchos de nosotros estábamos apun-
tando al centro del blanco, fallamos.”
2. Separados de Dios – Isaías 59:2

“Aunque Dios te amaba, tus pecados pusieron un gran abismo entre usted y Él. Como dice el versículo, Él ni
siquiera podía escucharte cuando estabas en esa condición. Antes de pedirle a Cristo que viniera a tu vida, ¿te parecía
que Dios estaba callado y distante? Pues era por eso.”
3. Camino al Infierno – Apocalipsis 20:11-15

“Cuando invitó a Cristo a su vida, su nombre fue escrito en el ‘Libro de la Vida’ del cual habla este pasaje. Si
hubiera muerto antes de aceptar el perdón de Cristo, este pasaje estaría hablando de ti.”
Si creé que ese pasaje es muy fuerte para el nuevo convertido, use Mateo 25:31-46 y desarróllelo de la siguiente
forma: “Cuando invitó a Cristo a su vida, usted fue transformado de cabra a oveja. Toda una metamorfosis ¿no es así?
Si hubieras muerto antes de aceptar el perdón de Cristo, este pasaje dice que tu destino hubiera sido ‘el fuego eterno’ y
‘el castigo eterno.’ Por cierto, alguna vez se ha preguntado que ¿si Dios es un Dios de amor, podría enviar a la gente al
infierno? Este pasajes nos dice que Dios no envía al infierno a nadie. La gente va allá por su propio libre albeldrío.
Aquí dice que el infierno fue originalmente creado para ser el sitio de eterno castigo para el diablo y sus seguidores, no
para los humanos. Pero muchos humanos han decidido dejar de seguir a Dios y seguir a Satanás – sin darse cuenta o sin
querer darse cuenta – que su último destino es el infierno. La preocupación de Dios en este momento, es arrebatar a la
gente de la senda del juicio eterno, no ponerlos ahí.
4. Sin Poder Complacer a Dios – Isaías 64:6

“Antes de ser cristiano, en algún momento comparó su vida con la de otros que eran más pecadores que usted, y
se puso a pensar, “no soy tan mala persona, mis cosas buenas sobre pasan las malas. Probablemente yo voy a ir al cie-
lo.” Yo pensaba de esa manera. Y si nos comparamos con otras personas aquí en la tierra usted y yo somos gente bas-
tante buena. Pero Dios dice que frente a su rectitud, el tipo de rectitud que se necesita para ir al cielo, lo mucho que lle-
garíamos a ser sería trapos sucios. Nos estabamos engañando. Pensabamos que los parámetros de Dios en cuanto al
bien y el mal son relativos, pero en realidad son absolutos – y el parámetro absoluto es su propia perfección. Ahora, no
estoy intentando hacerlo sentirse mal. Sólo estoy señalando de lo que nos ha salvado, de la desesperanza de nuestra con-
dición previa, esta es la increíble magnitud de la salvación que Dios nos dá.”
Es bueno reafirmarle al nuevo cristiano que usted no está tratando de hacerlo sentirse mal, tampoco se le está
describiendo como un sucio y podrido pecador que no vale ni siquiera el barro con el que fue creado. Lo que necesita
saber es que su vida antes de Cristo no era aceptable a Dios. Nada personal. Todos hemos estado en el mismo barco.
AHORA, LAS BUENAS, BUENAS NOTICIAS -
Su condición después de Cristo
1. Ha sido justificado ante los ojos de Dios – Hebreos 10:12-14.

“El otro día, cuando le pidió a Jesucristo que viniera a su vida, lo que hizo, en resumen, fue pedirle a Dios que
transfiriera todo el castigo de sus pecados a la cuenta de Cristo, el cuál murió en la cruz hace 2000 años, pero no fue has-
ta ese día que Su sacrificio fue finalmente aplicado a usted.
Es algo así: Digamos que usted y yo somos ladrones y nos atraparon ‘con las manos en la masa’ robando una
casa de huérfanos descapacitados. Nos llevaron a la corte, se nos juzgó y fuimos encontrados culpables, por la naturale-
za de nuestro crimen el juez pronunció una sentencia muy clara: ‘Deben entregar todas sus pertenencias terrenales a los
huérfanos descapacitados.’
Yo le digo al juez, ‘Admito que somos culpables, pero mi amigo tiene una familia que cuidar. Yo no quiero
verle sufrir. Me gustaría pagar por él.’
‘Eso es muy noble,’ me responde el juez. ‘Pero vas a quedar un poco corto de dinero después de pagar tu pro-
pia deuda y no tendrás para pagar la de él. ¡Denegado!’
Pero en ese momento, el hijo del juez que había estado observando el proceso, se acerca al estrado. Era un
buen amigo suyo pero nunca se había dado cuenta que tan bueno era hasta ese momento. Le dice, ‘Papá, yo voy a pagar
ambas deudas. Puedes tomar todo lo que tengo para satisfacer tu sentencia, pero déjalos que salgan libres.’”
Eso fue lo que sucedió cuando recibió la salvación. Jesús se acercó al estrado de Su Padre y le dijo, “Yo cum-
pliré la sentencia.” Porque Él nunca pecó y no tenía sentencia propia que cumplir, fue capaz de hacerse cargo de la
nuestra. Los pecados suyos fueron traspasados al “expediente” de Jesús y ahora cuando el Padre vea su “expediente” lo
encontrará limpio. No hay nada en él.
2. Sus pecados fueron perdonados y olvidados – Hebreos 10:15-17

“Fue de esa manera que fue posible declararlo justo a los ojos de Dios: Algo había que hacer respecto a sus pe-
cados. Sus pecados lo habían separado de Dios y lo estaban llevando al infierno. No puede haber una asociación entre
el Santo Dios y el ser humano pecador, si esto fuera así, Dios estaría sancionando y a la misma vez endosando el pecado.
Dios nos dijo lo que está bien y mal, también nos dijo cuales son las consecuencias de la desobediencia, pero aun así
cada uno de nosotros no ha querido obedecer. Un Dios santo y recto no puede simplemente decir, “Ay, los niños son
niños,” y dejarlo ahí. Cuando esos pecados fueron traspasados a su expediente, Dios ya no tuvo razón para mantener la
distancia. ¡Cuándo te vé ahora, todo lo que puede ver es la rectitud sin pecado de Jesucristo!
“Fíjese en algo más en este pasaje: Dice que Él no se acordará más de sus pecados. A lo que le concierne a
Dios, nunca hemos pecado. ¡Cuándo fuimos justificados es ‘como si nunca hubiésemos pecado’! ¡No utilizará nuestro
pasado pecaminoso en nuestra contra, porque a Sus ojos, no lo tenemos!
3. El Espíritu Santo ha entrado a su vida – Romanos 8:11

¿Dónde dice que está el Espíritu Santo ahora? [“En mí”] ¡Correcto! De ahora en adelante, Dios está tan cerca
de usted como su corazón y pulmones. Cuando se le pide a Cristo que entre a la vida, entra en la forma del Espíritu San-
to. Continuará teniendo problemas en su vida pero ahora tiene fuerza porque ¡usted está habitado por el Supremo
Solucionador de Problemas del Universo!
4. Ha nacido de nuevo – Juan 3:1-8

Sé que el término “nacido de nuevo” se ha vuelto bastante trillado y hasta sin sentido, refiriéndose a cualquier
cosa que experimienta un profundo cambio en su estilo de vida. Pero de la manera que fue utilizado originalmente por
Jesús no tenía nada que ver con un estilo de vida – excepto como una coincidencia. Tenía que ver con un nacimiento
verídico. Todos los que están vivos hoy han nacido de forma física. Pero el Reino de Dios tiene una dimensión comple-
tamente diferente: el área espiritual. Para que uno pueda entrar en el Reino de Dios, se tiene que nacer una segunda vez,
en el Espíritu. Ésto fue lo que pasó cuando le dió su vida a Cristo. Antes era sólo cuerpo y alma. Ahora es
tridimensional: cuerpo, alma y espíritu. Ha nacido dos veces: física y espiritualmente.
5. Le dieron vida eterna – 1 Juan 5:11-12
Tome un libro, póngale un billete, déselo a su discípulo y dígale: “Si le ofrezco este libro y lo acepta, ¿qué le
estaría dando? ¿sólo un libro? [‘No, tendría un libro con un billete.’] Correcto. Este libro representa a Jesucristo y el
billete representa la vida eterna. Si recibe este libro también obtendría el billete. Cuando se recibe a Jesús, también reci-
be vida eterna, porque la vida eterna se encuentra ‘en Jesús.’ ¿Dónde está Jesucristo en relación con usted ahora? [‘En
mí.’] Si tiene a Jesús, ¿qué otra cosa obtiene automáticamente? [‘Vida eterna.’] ¡Correcto! Como dice el versículo ¡el
que tiene al Hijo, tiene la vida!”
6. Es una nueva criatura – 2 Corintios 5:17

“Físicamente no podemos ver la diferencia en nosotros mismos como resultado de nacer de nuevo, pero espiri-
tualmente, lo que no podemos ver, ¡somos totalmente otra criatura! Nos han tallado con equipo espiritual, el cual si lo
pudieramos ver nos asombraríamos. El ‘nuevo usted’ es tan diferente al ‘viejo usted’ como una planta de maíz lo es a la
semilla de maíz, y nos va a tomar toda una vida para familiarizarnos con todo este nuevo potencial que se nos ha dado.
7. Reconciliado con Dios – 2 Corintios 5:18

“¿Qué cree que signifique el término reconciliado? [Deje que responda.] Constantemente se escucha el térmi-
no en las cortes de divorcio, pero de una manera un poco distinto: ‘diferencias irreconciliables.’ Usualmente esto signi-
fica que uno o ambos miembros del matrimonio han decidido que no quieren al otro y que no desean nada con esa perso-
na. Esto, de alguna manera, se parece a lo que sucedía entre Dios y nosotros, excepto que mientras nosotros no lo que-
ríamos, Él sí nos amaba. El Padre ha trabajado por mucho tiempo para acercarlo a sí mismo, y a través de la muerte de
Cristo en la cruz y el trabajo del Espíritu Santo, finalmente el otro día lo consiguió. ¡Están juntos de nuevo – el divorcio
se eliminó... permanentemente!
8. Ya no se está en pie de guerra con Dios – Romanos 5:1

“Aunque Dios ha estado toda nuestra vida profundamente enanorado de nosotros, Él ha tenido que vernos como
enemigos, porque nos habíamos unido a Satanás en su rebelión contra Él.”
Hablaremos de esto más adelante, pero déjeme darle un pequeño panorama.2 Todo comenzó hace siglos, antes
de que el ser humano fuera creado. La Biblia dice que Dios creó a miles de ángeles, y el número uno, Lucifer, el más
bello e inteligente de todos, decidió que quería tomar el lugar de Dios. La escencia de su rebelión es que no quería que
nadie, ni siquiera el Dios de amor y luz, gobernara sobre él. Un tercio de los ángeles se unieron a Lucifer en su rebelión
y de ahí surgió una guerra que haría que la II Guerra Mundial se vea como un juego de niños. Algunos eruditos de la
Biblia creen que el universo físico completo quedó en ruinas después de esa batalla.
“Las fuerzas de Dios ganaron, y Lucifer (conocido también como Satanás) y sus seguidores (ahora llamados
demonios) fueron expulsados del Reino de Dios. Pero Satanás nunca ha cambiado de manera de pensar. Sigue desean-
do ser el rey de la selva y está determinado a ser ‘el dios’ de la gente. Cuando fueron creados los primeros humanos, los
convenció que se unieran a su rebelión y como resultado cada uno de sus descendientes hemos tenido la tendencia a re-
belarnos contra la autoridad de Dios.”
“Llega un momento en nuestras vidas donde usted y yo tomamos la decisión de ser traidores a las fuerzas de
Dios y seguimos a Satanás. No es del todo evidente para nosotros en ese momento – los métodos de reclutamiento de
Satanás son muy astutos. Si hubiésemos sabido que seguíamos las pisadas del generador de mal, quizás hubieramos re-
cogido nuestros pasos y caminaríamos en otra dirección. Nosotros pensamos que estábamos construyendo ‘nuestra pro-
pia casa’ o mejor dicho siendo ‘el capitán de nuestra propia alma’ o cualquier otra cosa noble que nos parecía bien en el
momento. A la larga, no queríamos que Dios nos dijera lo que teníamos que hacer.”
Debido a esta terca naturaleza en nosotros, lo que sucedía era que nos estábamos uniendo a la rebelión, y nos
convertimos en enemigos de Dios. Pero Dios ama a sus enemigos y su estrategia de batalla no es matarnos sinó ganar-
nos con amor y hacernos desertar de las filas de Satanás. Usted y yo éramos sus enemigos, pero ahora nos ha hecho sus
amigos. Estamos en paz con Él.”
9. Redimidos de las garras del enemigo – Colosenses 1:13-13

“¿Sabe lo que significa redimido o redención? [Déjele contestar.] El verdadero significado en el griego es
‘volver a comprar o comprarle a,’ como comprar un esclavo en el mercado de esclavos con la intensión de dejarlo libre.
Eso es lo que Cristo hizo al morir en la cruz. Al derramar su sangre, Él nos redimió o nos compró del mercado de escla-
vos de Satanás. Él pagó por nosotros con su propia muerte.”
“Recuerdo una historia que oí hace muchos años atrás. Había un niño que amaba los barcos. Si tenía que ver
con algo náutico él estaba interesado. Cuando tuvo suficiente edad, decidió hacer su propio modelo de barco. Trabajó
semanas meticulósamente elaborando cada detalle de la pequeña embarcación. Finalmente su barco estaba listo para su
primer viaje. El niño se lo llevó a un gran lago y lo puso a navegar. Se sintió muy bien viendo a su barquito jugando en
el agua sostenido fuertemente por un hilo. De pronto un fuerte viento le dio un tirón al barco y el hilo se reventó. Con
tristeza el niño vio a su barquito navegar lentamente hacia el centro del lago lejos de su vista.
Unos días más tarde fue con sus padres a un pueblo al otro lado del lago. Al pasar frente a una juguetería, sus
ojos casi se salen de su cara - ¡en la ventana estaba su barco! Corrió hacia dentro y le explicó al dueño de la juguetería
que ese barco era de él, pero el hombre no le creyó. ‘¿Cómo puedo saber que me estás diciendo la verdad? ¿Quién dice
que ese bote es tuyo? Si lo quieres tienes que pagar por él como cualquier otra persona.’
Durante las siguientes semanas el niño trabajó duro hasta que ahorró suficiente dinero para comprar el barco.
Logró que sus padres lo llevaran de nuevo a aquella tienda, puso el dinero sobre el mostrador, miró fijamente al dueño y
le dijo: ¡AHORA, DEME MI BARQUITO! El dueño tomó el dinero, caminó hacia la ventana, tomó el bote y se lo en-
tregó al niño.
Cuando salían de la tienda, el dueño pudo escuchar al niño hablándole dulcemente al barco, ‘Ahora sos mío dos
veces: una porque yo te hice y la otra porque te compré.’”
10. Trasladado al Reino de Dios – Colosenses 1:13-14

“Otra cosa que podemos ver en el pasaje es que Dios nos ha trasladado al Reino de Su Hijo. Como mencioné
anteriormente, antes de que Dios viniera a nuestra vida le pertenecíamos a Satanás; eramos parte de su ejército, apoyan-
do su rebelión. Pero cuando el amor de Dios nos sacó de su dominio, no fuimos refugiados sin lugar donde dormir.
¡Fuimos escoltados al glorioso Reino de Dios!
Sé que es difícil de comprender. Después de que conversamos el otro día, probablemente usted fue a la misma
casa, cenó en la misma mesa, vió la misma televisión, se fue a dormir en la misma cama, a la mañana siguiente fue al
mismo trabajo y probablemente no vió nada que se le pareciera a un Reino Glorioso. Pero, un componente de la vida
cristiana es creer en cosas que no se pueden ver.
San Agustín dijo una vez: ‘Fe es creer, en la Palabra de Dios, lo que no podemos ver, y su recompensa es ver y
disfrutar lo que hemos creído.’ Es cierto que no podemos ver una diferencia física en el Reino en el cual vivimos, pero
la Biblia dice que, en una dimensión que no percibimos, espiritual, nos han sacado del reino de oscuridad y depositado
en el puro centro del Reino de Dios. Satanás ya no es nuestro rey y ya no le debemos lealtad. Ahora juramos nuestra
devoción a Jesucristo quién es nuestro Soberano. Entre más tiempo estemos conectados con este nuevo Reino, más cla-
ro lo veremos – en nuestras actitudes, acciones, alianzas, prioridades y en las circunstancias que nos rodean diariamen-
te.”
11. Se convirtió en un hijo adoptado por Dios, con todos los deberes y derechos que conlleva
ésto – Romanos 8:15-17
“Mucha gente habla de ‘la paternidad de Dios y de la hermandad del ser humano’ aplicado a todos. Es un lindo
pensamiento y realmente espero que un día todos en el mundo funcionen como una gran familia feliz, pero la Biblia dice
que Dios no era nuestro Padre sinó hasta que invitamos a Cristo a nuestras vidas. Él es nuestro creador, pero no pode-
mos distrutar de su paternidad hasta no nacer de nuevo.”
“No fue que Dios simplemente dijo, ‘Bueno, ahora puedes estar en mi equipo,’ ó, ‘Ahora puedes vivir en mi
Reino.’ Sinó que dijo, ‘Yo quiero hacerte mi hijo. Quiero darte un lugar en Mi casa. Quiero hacerte heredero de Mi
Reino. Quiero poner todos Mis recursos a tu disposición. Quiero nutrirte, cuidarte, estar ahí para ti. Quiero que me lla-
mes Papito (que es lo que significa la palabra Abba del pasaje anterior).”
“Nos tomaría mucho tiempo repasar todas las cosas que hemos adquirido como co-herederos con Cristo.
¡Ganarse el premio mayor de la ‘Rueda de la Fortuna’ no le llegaría ni a los tobillos!”
“En la última oración de este pasaje, la de padecer juntamente con Él, ¿qué cree que signifique eso? [Dele
tiempo para responder.] Me parece que lo que está diciendo es que caminar con Cristo no va a ser como una tarde en
Disneylandia. Mientras Jesús estuvo en la tierra, pasó por tiempos muy difíciles. ¡Aun el Hijo de Dios experimentó la
adversidad! Este versículo nos dice que ser hijo de Dios, hermano de Cristo, no garantiza que no vamos a pasar por
tiempos de dificultad mientras estemos aquí en la tierra.”
“Pero mire lo que dice: si padecemos juntamente con Él, también compartiremos su gloria. Podemos tener
tiempos muy duros como cristianos, pero al final ¡todo valdrá la pena! Alguna gente le gusta criticar al cristianismo di-
ciendo, ‘Yo no estoy interesado en cualquier pastel en el cielo hecho por la religión.’ Los cristianos se avengüenzan por
eso. Pero la verdad es que, para el hijo de Dios, ¡sí hay un pastel en el cielo! Por supuesto que Dios nos ayuda mientras
estemos aquí en la tierra – tenemos ventajas que el no cristiano ni siquiera sueña. Sin embargo, no todo será como un
plato de uvas - ¡puede ser que le toque algunas de las semillas! Pero el versículo nos dice que eventualmente tomaremo
parte de la gloria de Jesús, y nuestra ‘luz, leve tribulación momentánea’ (como la llama el apóstol Pablo a nuestro tiempo
en la tierra en 2 Corintios 4:17) ¡nos parecerá nada en comparación!”
12. Una pared de protección sobrenatural fue puesta alrededor – Salmo 34:7
“Como niño, probablemente escuchó hablar sobre el ‘Ángel Guardián.’ Bueno, ¡aquí lo tenemos! Cualquier
cosa que llegue a usted primero tiene que pasar por Él, y la Biblia describe que eso es algo muy poderoso.”
“Otra vez, no está diciendo que ahora que pertenece a Dios nada negativo va a suceder. Lo único que dice es
que tiene una fuente de protección sobrenatural que no tenía antes, y que cualquier influencia externa que se presente
debe recibir primero la aprobación del ‘Ángel del Señor.’ Algunas veces permitirá que la adversidad y el sufrimiento
físico se presenten en su vida porque Él está en todo momento en comunicación directa con el Padre, y Dios sabe que
algunas pruebas y tribulaciones a la larga serán buenas para usted. Además Él conoce exactamente cuanto puede usted
manejar. Dios nunca lo dejará pasar por más de lo que pueda resistir (1 Corintios 10:13).”
13. Todos los ángles del cielo lo conocen y están regocijándose – Lucas 15:10
“¡Qué alegría hubo en el cielo el día en que invitó a Cristo a su vida! Varios versículos de la Biblia muestran el
interés de los ángeles en cada detalle de lo que sucede aquí en la tierra (Salmo 91:11; 1 Corintios 11:10; Hebreos 12:1, 1
Pedro 1:12). Mientras observan su vida, ellos aprenderán sobre los efectos de la gracia de Dios, como lo cuida y como
usted responde. Puede estar seguro que nunca estará solo, aunque en algún momento se sienta aislado.”
OTROS RECURSOS
Para un buen estudio del tipo “llene los espacios vacios” en cuanto al alcance y significado de lo que sucede en
la salvación, tome en cuenta las siguientes series de estudios bíblicos. Puede usarlos como material para su propio
aprendizaje o para que se lleve a casa el nuevo cristiano para su estudio individual, por su puesto, debe conocer su cami-
no en la Biblia.
“Los Diez Grados Básicos del Desarrollo Cristiano”3 Es una serie desarrollada por Cruzada Estudiantil y Pro-
fesional para Cristo:
• Introducción: “La Singularidad de Jesus ” [Todas las lecciones aplican].
• Grado 1, Lección 1: “La Certeza Cristiana”
Lección 2: “La Persona de Cristo”
El Diseño del Discipulado4 - Es una serie desarrollada por Navegantes:
• Libro 1, Capítulo 1: “Dios cuida de ti”
Capítulo 2: “La Persona de Jesucristo”
Capítulo 3: “La obra de Cristo”
• Libro 5, Capítulo 1: “¿Quién es Dios?
P.D. PARA EL DISCIPULADOR

¿Cree usted que es mucho material para cubrir en una sesión de 45 minutos a una hora? ¡A mi sí! Aun así
quiero darle más material que puede usar, por lo tanto, usted deberá escoger una de las siguientes opciones:
1. Extender la sesión a más de una hora
2. Escoger solamente alguno de los puntos anteriores
3. Pasar dos o tres sesiones cubriendo los conceptos
4. Ver todos los puntos pero con un comentario breve para cada uno.
5. Hablar bien rápido.
Mientras comparte estos versículos con un nuevo cristiano, esté seguro de escribir a la par de cada uno las refe-
rencias – el concepto completo, no sólo abreviaciones – permítale llevarse el papel a la casa y sugiérale que repase los
versículos nuevamente. Asegúrese de que tenga una Biblia y que sepa usar la tabla de contenidos.
¿Cómo va ha recordar usted todos los versículos que comparte? Tengo tres sugerencias:
1. Puede escribir las referencias en una tarjeta y fijarse en ellas cada vez que comparta un nuevo versículo
(no se preocupe de que lo vea – probablemente lo impresione y se sienta alagado al ver el esfuerzo que
usted puso para estar preparado). Al terminar dele la tarjeta.
2. Puede escribir los puntos en un pedazo de papel y utilizarlo como punto de partida en la discusión entre
ustedes. Cuando terminen, deje que se lo lleve para que más tarde pueda verificar los versículos por sí
mismo. Deje suficiente espacio entre los puntos para que cualquiera de ustedes dos puedan escribir o di-
bujar algo. Haga una copia de su hoja (antes de aumentarle cosas) para poder usarla después con nuevos
cristianos.
3. Puede escribir una cadena de referencias en su Biblia. En el frente de su Biblia escriba el versículo para el
primer punto de su lista. Busque ese versículo y en el margen a la par de él, escriba la referencia para el
segundo punto. Búsquelo y haga lo mismo para el tercero, etc. Tal vez quisiera escribir una o dos frases
que desee recordar sobre los versículos. De esta manera puede ir de versículo en versículo sin tener que
depender de notas o listas cada vez. Si utiliza esta opción, asegúrese de escribir los versículos de referen-
cia en otra parte para que el nuevo cristiano se los lleve y los pueda estudiar más tarde.
Haga una recapitulación de lo que hablaron, insite su apetito, y establezca la siguiente cita (asegúrese de hacer-
lo). Puede ser a la misma hora la siguiente semana, pero sería mejor si se pueden ver en tres o cuatro días. Tal vez po-
dría decir algo como:
“Bueno Juan, ¿qué te pareció lo que vimos hoy? [Esperamos que lo encontrara interesante y estimulante como
para estar motivado para aprender más.] Espero que una de las cosas que quedó clara hoy es que hay mucho más del
cristianismo que sólo sentarse en duras bancas de madera y poner atención a un montón de sí y no. La vida cristiana se
trata de una relación con una persona. Justo antes de que crucificaran a Jesús, Él les dijo a sus discípulos que Él se iba
pero que enviaría al Espíritu Santo en su lugar para ser nuestro ‘Paracleto’ o ayuda. Como vimos hoy, cuando uno se
hace cristiano, el Espíritu Santo entra a nuestra vida. Uno de los conceptos más importantes que necesitas interiorizar es
quién es el Espíritu Santo y cómo uno puede apropiarse completamente del poder que Él ha puesto a nuestra disposi-
ción.”
“Si tiene tiempo el próximo viernes [o la próxima semana], me gustaría que nos volvieramos a reunir para mos-
trarte lo que la Biblia dice al respecto. ¿Qué te parece?”
Él responderá, “¡Por supuesto amigo! ¡Hagámoslo!”
Pero si no lo hiciera, o pareciera que vacila en poner una fecha para la próxima reunión, mejor desista. Dile,
“Juan, no quiero presionarlo con ésto. Piénselo y me avisa si está interesado en aprender más. ¡Sólo quiero que sepa
que estoy a su disposición, y que voy ha estar orando por usted!” Luego, siga las sugerencias dadas en “Terminando la
Sesión” del Objetivo #1 en la parte titulada: ¿Y qué si dice que no?
Terminar con una oración, ¿en un lugar público? ¡Tal vez! Usted tiene que ser el juez de eso. Existen pros y
contras. Puede ser que avergüense al nuevo cristiano hasta que desee meterse debajo de la mesa y luego tenga temor de
reunirse nuevamente con usted creyendo que se pueda repetir la misma humillación. O tal vez, puede que sea un buen
momento para que tenga la primera experiencia de ser identificado abiertamente con Cristo. Puede que en ese momento
se aumente el compromiso con Dios y con usted. Usted tendrá que pesar las opciones y decidir.
Si se encuentran en un lugar privado como su casa, un parque o una mina abandonada, yo recomendaría una
pequeña oración. Nuevamente, la decisión depende de usted. Las primeras veces que se reúnan, es mejor que usted
haga todas las oraciones, “no lo eche al agua.” Escuchándolo a usted, entenderá más fácilmente la sencillez de la ora-
ción.
El siguiente tema que se debe cubrir con el discípulo es la llenura del Espíritu Santo. Sería bueno que se le die-
ra algo para leer sobre el tema para que su apetito sea abierto antes de la próxima reunión. Nunca es demasiado tempra-
no para comenzar a entender este importante ministerio. Esto podría hacer la diferencia entre el mantenerse firme o caer
en los primeros días del caminar con Cristo, por no decir después.
El Dr. Bill Bright, fundador y presidente de Cruzada Estudiantil y Profesional para Cristo, ha dicho en muchas
ocasiones que si estuviera sentado en una silla, y tuviera a un no-cristiano a su derecha y a un cristiano que no conoce el
ministerio del Espíritu Santo a su izquierda, y tuviera que tomar la decisión con quién pasar 10 minutos de su tiempo,
escogería al cristiano. Así de vital cree él que es el entender el ministerio del Espíritu Santo.
Un cristiano que no esté familiarizado con el ministerio del Espíritu Santo está destinado a una vida de derrota,
desesperación y sin fruto, mientras que un cristiano controlado y facultado por el Espíritu puede potencialmente ganar,
construir y enviar a cientos de cristianos en su vida. Por esta razón, tenemos que asegurarnos que el nuevo cristiano
comprenda este concepto.
Dele de tarea uno de los siguientes ejemplares:
“¿Has hecho el maravilloso descubrimiento de la vida llena del Espíritu?” Escrito por Cruzada Estudiantil y
Profesional para Cristo, disponible a través de Publicaciones “Here’s Life,” este panfleto de 16 páginas describe tres ti-
pos de personas – las naturales, las espirituales y las carnales (1 Corintios 2:14-3:3) – además como apropiarse del poder
del Espíritu para convertirse en un ser humano espiritual. También habla de la “respiración espiritual” – lo que se debe
hacer cuando se peca. La confesión se describe como la exhalación y el volver a rendir la vida a Cristo en términos de
inhalación.
“¿Cómo experimentar el amor y el perdón de Dios? Conceptos Transferibles #2 de Bill Bright, también dispo-
nible a través de Publicaciones “Here’s Life.” Es la continuación del panfleto mencionado anteriormente, al final inclu-
ye un pequeño estudio bíblico.
Si va a pasar mucho tiempo antes de que se vuelvan a ver (por ej. dos semanas), tal vez debería de darle tam-
bién “Conceptos Transferibles #3”, titulado “¿Cómo ser lleno del Espíritu?” Este panfleto entra en mayor detalle respec-
to quién es el Espíritu Santo, por qué vino, qué significa ser controlado y facultado por el Espíritu Santo, y cómo vivir
bajo Su constante guía.
EVALUACIÓN
Si el nuevo cristiano tuvo alguna dificultad contestando alguna de las preguntas de la evaluación del Objetivo
de Entrenamiento #1, ahora sería un buen momento para volvérselas a preguntar. Después de esta sesión, no debería
tener ninguna duda en cuanto a su destino eterno. Debería poder contestar apropiadamente esas preguntas sin titubeos.
Hágale preguntas adicionales para ver si entendió los 17 puntos que vieron en este Objetivo de Entrenamiento.
A continuación encontrará algunos ejemplos, utilice una o dos preguntas por cada punto discutido:
1. ¿Es suficiente con tratar fuertemente de ser una buena persona? ¿Se le puede considerar como cristiana a
esa persona?
2. ¿Por qué cree que Dios le parecía callado antes de que usted fuera cristiano?
3. ¿Envía Dios a la gente al infierno, o son ellos mismos los que lo hacen?
4. ¿Podemos llegar al cielo si nuestro bien sobrepasa a nuestro mal?
5. ¿Qué necesitaba que sucediera para que usted fuera salvo? [Ser libre de pecado]
6. ¿Qué pasó con su pecado?
7. En relación a usted, ¿dónde está el Espíritu Santo?
8. ¿Qué significa el término “nacido de nuevo”?
9. Al recibir a Jesucristo, ¿qué más recibió según 1 Juan 5:11-12?
10. ¿Cuál es la diferencia entre el “nuevo y el viejo” usted?
11. ¿Qué cree usted que signifique que hemos sido reconciliados con Dios? ¿En qué sentido estábamos eno-
jados con Dios?
12. ¿Qué sabe usted sobre la rebelión de Satanás en contra de Dios? ¿En qué forma cooperamos con Satanás
en esta rebelión antes de convertirnos al cristianismo?
13. ¿Qué cree usted que signifique ser redimido?
14. ¿Qué diferencia ha notado en usted o a su alrededor ahora que pertenece al Reino de Dios en lugar que al
reino de maldad?
15. ¿Qué piensa de la frase: “la Paternidad de Dios y la hermandad del hombre”? ¿Cómo se aplica a usted?
¿De qué manera es Dios su Padre?
16. ¿Qué protección adicional tiene usted ahora como hijo de Dios?
17. ¿Qué tienen que ver los ángeles con su salvación?
No sienta que tiene que hacer todas estas preguntas, o interrogar sin misericordia en cuanto a ésto. Use sólo
unas pocas, o algunas similares de su propia cosecha, sólo para cabar un poquito más profundo en áreas donde usted
cree que se necesite. Usted puede hacer estas preguntar durante una sesión de discipulado, cuando han terminado y van
caminando hacia el carro o en una conversación casual más tarde en la semana. Empleelas en varios contextos. ¡Sea
flexible, espontáneo y sensible a la guía del Espíritu Santo!
LLENURA DEL ESPÍRITU
SANTO
OBJETIVO
Que el discípulo tenga un entendimiento básico de lo que es la llenura y se beneficie del ministerio del Espíritu
Santo.

A continuación tenemos una serie de versículos que tocan el tema de la llenura del Espíritu Santo. Lea cada
referencia y haga un pequeño resumen en su cuaderno del discipulador. En cada caso, incluyo uno o dos pensamientos
sobre el por qué yo creo que ese versículo es importante para el concepto de la llenura del Espíritu Santo.
• Hechos 1:8: El Espíritu es la fuente de poder en la vida cristiana; tenemos que estar en Él para poder
vivir una vida abundante y fructífera.
• Romanos 8:5-6: Tenemos la opción de ajustar nuestras mentes ya sea a nuestra vieja naturaleza pecami-
nosa como a las cosas que el Espíritu decida. Cada opción trae sus propias consecuencias particulares.
También, es posible para el Espíritu controlar nuestras mentes.
• 1 Corintios 2:14-15: El ser humano controlado por el Espíritu está capacitado para discernir verdades
espirituales.
• Efesios 4:30: Es posible para nosotros actuar en forma contraria a los deseos del Espíritu Santo, causán-
dole aflicción.
• Efesios 5:18: Se nos ha ordenado ser llenos con el Espíritu, literalmente dice: “estar siendo llenados.”
Nosotros tenemos la opción de ser llenos ya que la orden puede ser tanto obedecida como ignorada.
• Gálatas 5:16: El ser humano controlado por el Espíritu Santo está capacitado para vivir una vida pura y
justa.
• Gálatas 5:25: Esta es una exhortación; sin embargo, es posible para nosotros escoger no vivir de acuer-
do con los disenos e intensiones del Espíritu.
• 1 Tesalonicenses 5:19: Es posible para nosotros impedir la obra del Espíritu Santo en nuestras vidas.
La Morada del Espíritu Santo: cuando se es salvo, el Espíritu Santo entra en la vida del pecador arrepentido;
vive permanentemente dentro de aquellos que han nacido de nuevo. Esto ocurre en la vida de todo creyente en el mo-
mento de su salvación (Juan 14:16-18; Juan 16:7; Romanos 8:9-11; 1 Corintios 6:19). Esto también es conocido como
el “bautismo del Espíritu Santo.” En griego, la palabra bautizar significa “sumergir,” y conlleva la idea de “ser
submergido dentro de un nuevo ambiente.” Cuando somos “bautizados en el Espíritu,” hemos sido traídos al ambiente o
esfera de influencia del Espíritu (1 Corintios 12:13).
La Llenura del Espíritu Santo: Es la influencia directiva y controladora del Espíritu Santo en la vida del cre-
yente que ha sometido su voluntad a la voluntad de Dios. La llenura puede ocurrir con frecuencia, diariamente o cada
hora, en la vida del creyente. La llenura depende de la iniciativa y la obediencia del creyente.
91
Como mencioné en el capítulo anterior, entender el ministerio del Espíritu Santo podría ser uno de los concep-
tos más importantes que el nuevo creyente debe aprender.
Billy Graham dijo recientemente que el 90% de los cristianos estadounidenses son cristianos carnarles, gente
que viven vidas de fracaso e impotencia porque tal vez no quieren o no saben como permitirle al Espíritu Santo controlar
o facultar sus vidas. Una encuesta Galup hecha en los años ’80 nos mostró que más de la mitad de la gente en los Esta-
dos Unidos se consideran a sí mismos cristianos nacidos de nuevo. Entonces ¿dónde están escondidos? ¿Dónde está su
influencia? ¿Dónde están sus voces en nuestra legislatura, nuestras universidades, nuestros medios de comunicación,
nuestras calles? En la mayoría de los casos, ellos han estado desconectados de la fuente de poder: el Espíritu Santo. Por
la razón que sea, ellos han permitido que sus mentes se conformen a lo que su naturaleza pecaminosa decida, en lugar de
lo que el Espíritu decida (Romanos 8:5-6). Como resultado, es increíblemente difícil para el Espíritu Santo encontrar
conductos abiertos por medio de los cuales influenciar al mundo.
A no ser que le demos autoridad completa al Espíritu Santo en nuestras vidas, Él nunca disfrutará de libre auto-
ridad en nuestro país (al menos, no antes de la Segunda Venida de Cristo). Su discípulo necesita conocer lo más pronto
posible que el Espíritu Santo, desea dirigirlo y facultarlo para hacer la voluntad de Dios.
Cuando se toca el tema de querer hacer la voluntad de Dios, la mayoría de los nuevos cristianos nos pueden
avergonzar a nosotros los veteranos. Ellos generalmente están tan frescos, deseosos y comprometidos en hacer lo que
sea que Dios les mande, que usted no tendrá ningún problema para motivarlos. Lo único que tienen en su contra es la
falta de conocimiento en cuanto a cómo alcanzarla efectivamente.
Por cierto, ¿cómo está usted, mi amigo discipulador? ¿Le ha dado la libertad al Espíritu Santo para reinar en su
vida? ¿O todavía quedan áreas donde no le permite a Dios accesar? ¿Le ha mostrado algo para hacer, que usted se ha
tardado en realizar? ¿Su vida se caracteriza por la falta de poder o por la falta de fruto? Si es así, tal vez sería bueno
voltear el estetoscopio hacia su persona, “doctor.” Recuerde, le será posible llevar a su discípulo tan largo como usted
está en su propia vida espiritual.
La controversia.
Existe una controversia en cuanto al alcance del rol del Espíritu Santo en nuestra madurez. Algunos dicen que
la madurez cristiana viene sólo como un resultado directo de la obra del Espíritu Santo en nuestras vidas. Si usted no
está creciendo, o no pasa tiempo en oración y en la Palabra, o no testifica del Señor, es porque, en algún punto de la lí-
nea, usted le arrebató el control de su vida al Espíritu Santo y ha estado tratando de dirigirla usted mismo. Esta gente
sostiene que si usted simplemente toma un minuto y lo re-entrona a través de la oración, usted volverá a experimentar Su
poder en su vida y las cosas volverán a estar en su lugar.
El otro lado dice que la madurez vendrá sólo como resultado de un caminar fiel y obediente con el Señor. El
Espíritu Santo está siempre ahí, pero Él facilita su vida y lo hace crecer gradualmente a través de la “renovación de su
mente” mientras usted se disciplina para estudiar la Biblia, en la oración, etc. Mientras más tiempo pase en Su Palabra,
por ende, usted verá en su vida más de Su poder y dirección.
Pero, hay una tercera posición (la que más me gusta) que hace una combinación de estos dos conceptos, la cual
sostiene que elementos de ambas contribuyen a dar poder y crecimiento en la vida cristiana. Si pensamos sólo en el Es-
píritu Santo, sin molestarnos en obedecer a Dios en cosas como estudios bíblicos, oraciones, compañerismo, etc., estaría-
mos atados emocionalmente a Dios, pero seríamos de poco uso en cuanto a muchas de las cosas de profundidad de nues-
tras vidas. Por lo contrario, si estamos intensamente disciplinados en adquirir la mecánica de la vida cristiana excluyen-
do el desarrollo de una genuina relación con Dios a través del Espíritu Santo, estaríamos muy bien informado e impre-
sionaríamos, pero aun así seríamos inútiles en cuanto a donde Él nos quiere. Ambos componentes – dependencia de la
sobrenatural facultación del Espíritu, y el desarrollo personal de obediencia y disciplina – son requeridos.
Esto es cíclo: Nos volvemos a Él para obtener poder, dirección y motiviación – la cual nos la dá, y luego se
vuelve a nosotros para recibir una respuesta en obediencia, compromiso y disciplina. Mientras hacemos eso, somos mo-
vidos hacia un grandísimo amor y dependencia en Él, y nos sumergimos más profundamente en Su poder. Él nos da
más, capacitándonos para perseguir grandes profundidades de obediencia y compromiso. Las ruedas ruedan y ruedan. . .
Nuestra meta es producir discípulos balanceados. Así que tal éxito en la vida cristiana se encuentra en el balan-
ce entre la disciplina y el compañerismo; la decisión difícil es decir no a nuestra vieja naturaleza, y a la vez correr emo-
cionado a los brazos de nuestro “Papito” para protección. Necesitamos una buena porción de la voluntad poderosa de
antaño que nos haga salir de la cama a las 6 de la mañana para tener un tiempo devocional (disciplina), la cual resulta en
LLENURA DEL ESPÍRITU SANTO 93
la belleza de dar y recibir la comunión con el Amor de nuestras almas (relación). Algunas veces se necesita una determi-
nación inflexible para memorizar la Escritura, pero existe un deleite infinito cuando nuestro Padre toma esa Palabra, so-
pla vida en ella y nos dice, “¡Esto es lo que quería decirte!”
Es un círculo, pero nosotros podemos causar un corto-circuito en cualquier momento. Nunca deberíamos decir-
les a nuestros discípulos que, si ellos sólo dicen las palabras mágicas, volverán a ser unos “¡super-cristianos!” De la
misma manera, ellos deben de saber que la disciplina pura tampoco es un pasaje a la madurez, sino los Fariseos, en los
días de Jesús, hubiesen sido unos gigantes espirituales.
INTRODUZCA EL TEMA
Su discípulo probablemente ha tenido algunos altos y bajos desde la última reunión, y sin lugar a dudas tiene
algunas preguntas. Déjelo hablar. Hágale preguntas de su propia cosecha. Sáquelo de sí mismo. Pregúntele sobre lo
que le compartió la reunión anterior. Por ejemplo, supongamos que le había contado que hizo una oferta para una casa
nueva. Pregúntele si lo logró. O tal vez estaba un poco ansioso en cuanto a un examen que iba a tener en la escuela.
Pregúntele como le fue. Si usted ha comenzado un diario uno a uno de sus reuniones con él, probablemente usted escri-
bió esta clase de información después de cada reunión. Esto no sólo le provee información para su rato de oración, sino
que también significará mucho para su discípulo cuando vea que usted está interesado lo suficiente por él como para es-
cuchar y recordar lo que comparte con usted. Por otro lado, su silencio en asuntos que son importantes para él puede ser
ensordecedor.
Usted puede hacer la transición entre el asunto de la llenura del Espíritu Santo diciendo algo así, “¿Recuerdas la
última vez que estuvimos juntos, yo te compartí que cuando invitaste a Cristo a tu vida, el Espíritu Santo hizo morada en
tu corazón? Me he estado preguntando. . . ¿has notado algún cambio desde que Él entró a tu vida? [Puede ser que diga
que sí, y comparta algo con usted, o diga no. En verdad, la respuesta no importa.] Sabes, Juan, entre mayor madurez
obtengas en tu nueva vida con Cristo, la influencia del Espíritu llegará a ser más obvia.
No es triste que la gran mayoría de cristianos en este país no ven al Espíritu trabajando en sus vidas. Puede ser
que ellos no quieren permitírselo, o tal vez no saben cómo hacerlo. Por lo tanto, ¿por qué no dedicamos un poco de
tiempo a este asunto de cómo experimentar los beneficios del Espíritu Santo?”
Otra manera de introducir el tema podría ser, “¿Qué le pareció el pequeño panfleto que le dí la última vez?
¿Tuvo tiempo para leerlo? ¿Tuvo sentido para usted?”
O tal vez podría compartir la siguiente ilustración con él. Ponga como un centímetro o dos de agua en un vaso,
y luego pregúntele a su discípulo, “¿Podría decirse que este vaso tiene agua? [“Sí.”] ¿Diría que está lleno de agua?
[“No, sólo tienen un poco.”] Así sucede con la mayoría de los cristianos con respecto al Espíritu Santo. Todos los cris-
tianos son automáticamente morada del Espíritu Santo, así como este vaso es ‘morada’ del agua, pero no todos están
‘llenos’ con el Espíritu Santo. Existe una importante diferencia.”
Ahora, llene el vaso hasta arriba con agua. “¿Está el vaso lleno ahora? [“Sí.”] Correcto. Se necesitan una se-
rie de circunstancias especiales para decir que este vaso está lleno. Lo mismo ocurre con el Espíritu Santo; no sucede
automáticamente. Pero cuando nuestras vidas están llenas con el Espíritu Santo, significa que le hemos pedido a Él que
nos dirija, controle y faculte para hacer Su Voluntad. No es lo mismo que ‘el vaciarse uno mismo’ como enseñan mu-
chas religiones orientales, donde la total destrucción de uno mismo es la meta suprema, donde los dioses son el todo y
nosotros somos nada. En cambio, esto simplemente es llegar a la decisión de que usted desea hacer las cosas que Dios
quiere que usted haga, por lo tanto le da permiso para facultarlo y llevar a cabo esa decisión. En cierta manera, usted le
pide a Cristo que viva Su vida a través suyo.”
Golpee el vaso y permita que se riegue un poquito en la mesa o en el piso. “Pero no siempre hay una navega-
ción tranquila en la vida cristiana. De vez en cuando nuestras vidas se ponen un poco enredadas; nos frustramos como
andan las cosas, o no nos gusta la forma en que Dios está dirigiendo nuestras vidas, entonces tomamos el control. Esto
es el pecado. Antes de venir a Cristo, lo que decíamos básicamente era, ‘¡Dios, no quiero que gobiernes sobre mi!’ lo
mismo que dijo Satanás. De manera que cuando llegamos a ser cristianos, le pedimos a Dios que fuera nuestro Rey, y
llegamos a ser Sus súbditos leales. Cuando pecamos, regresamos a nuestra vieja actitud y le decimos a Dios, ‘¡Bájese de
ese trono! No me gustan Sus planes. Yo quiero hacerme cargo otra vez.’ De manera que nos volvemos a unir a la rebe-
lión de Satanás. Cuando esto sucede, es como si regáramos algo de esta agua. El vaso todavía está con agua, pero ya no
está lleno. Él no nos está dirigiendo, controlando o facultando. Pero esa no debería de ser una condición permanente.
Así como puedo volver a llenar este vaso [póngale agua de nuevo], usted puede volver a llenarse del Espíritu Santo.
Hoy vamos a hablar sobre lo que la Biblia dice sobre todo esto.”
Como lo mencioné en el capítulo 7, Cruzada Estudiantil y Profesional para Cristo ha desarrollado algunos exce-
lentes materiales que proveen un fundamento útil para alcanzar este objetivo de entrenamiento de seguimiento inicial
(“Cuidado del Recién Nacido”). Especialmente pertinente para el Objetivo que nos atañe es el tratado, “¿Ha Hecho Us-
ted el Maravilloso Descubrimiento de la Vida Llena del Espíritu?” y una serie de tres Conceptos Transferibles:
C.T. #2, “Cómo Puede Usted Experimentar el Amor y el Perdón de Dios”
C.T. #3, “Cómo Puede Usted Ser Lleno del Espíritu Santo”
C.T. #4, “Cómo Puede Usted Caminar en el Espíritu Santo”
Seguidamente encontrará algunas maneras de cómo podría usar estos materiales para ayudar a su discípulo al-
canzar este importante objetivo.
1. Si el discípulo ha leído el tratado de Cruzada Estudiantil y Profesional para Cristo, “¿Ha

Hecho Usted el Maravilloso Descubrimiento de la Vida Espíritu Santo?”
Repase otra vez junto con su discípulo el panfleto, página por página, haciéndole preguntas adicionales. Para
mucha gente, sería un insulto a su intelecto que usted lea el tratado otra vez después de que ellos ya lo han hecho una
vez, así que esté preparado para ampliar la información que se encuentra ahí.
Seguidamente encontrará unas preguntas que debería hacerle, pero también piense en algunas otras de su propia
cosecha.
Páginas 2 y 3:
1. ¿Entendió estos tres diagramas circulares?
2. ¿A cuál de ellos está representando el vaso que llené y luego golpeé?
3. Este versículo, 1 Corintios 2:14, dice que las cosas del Espíritu de Dios son locura para el hombre natu-
ral. ¿Puede pensar en algunos ejemplos de los que estaban en su vida antes de conocer a Cristo, o están
en la vida de otros que usted conoce?
4. ¿Cuál sería la primer diferencia que usted observa aquí entre el hombre natural y el hombre espiritual?
¿Cuál entre el hombre espiritual y el carnal?
5. Si estuviera estudiando el comportamiento del hombre natural y lo comparara con el comportamiento
del hombre carnal, ¿cree que podría encontrar alguna diferencia?
6. ¿ Puede ser salvo el hombre carnal?
Páginas 4 y 5:
1. ¿Qué cree que quiso decir Jesús en Juan 10:10 con que debemos tener una “vida abundante”? ¿Cree que
dijo que no deberíamos tener más problemas?
2. En este segundo versículo, Juan 15:5, ¡qué cree usted que quiso decir Jesús cuando dijo “él que perma-
nece en mi”? ¿Qué significa “permanecer”? [Significa estar en constante relación con.] ¿De qué mane-
ra diría usted que nuestra relación con Dios es como la relación de la vid y los pámpanos? [Si no pudie-
ra pensar en ninguna forma, dele alguna de sus ideas.]
3. En este tercer versículo (Gálatas 5:22), ¿no le parece que ellos usaron mal la gramática aquí? Usaron el
término fruto en singular, pero luego continúan y exponen una pluralidad de frutos: amor, gozo, paz, etc.
¿Pensaría usted que esto fue un error, o tal vez cree usted que Dios nos trata de decir algo? [Puede que
esto pase sobre su cabeza, así que comparta con él que cuando el Espíritu comienza a producir fruto en
la vida del cristiano, Él produce todas estas cosas. Amor, gozo, paz, etc. Y que son todos componentes
del fruto singular del Espíritu. Si sólo algunas de estas cosas están siendo producidas en la vida de una
persona, entonces algo no anda bien; algo está impidiendo la obra del Espíritu, por lo tanto es tiempo
para un auto-examen.]
4. Observe todos estos rasgos de carácter enumerados en la página 5. ¿Diría usted que cada uno de ellos
están en su vida en este momento? [Probablemente él dirá que no.] ¿Por qué no? Usted tiene al Espíri-
tu viviendo dentro de usted, ¿no es cierto? Lo dice aquí mismo que Él producirá esta clase de fruto en
su vida. [“Um, bueno . . . um . . .”] ¿Le importaría si comparto con usted lo que pienso? Como dice
aquí mismo debajo del diagrama, “Quien está comenzando a entender el ministerio del Espíritu Santo
no debería de desanimarse si no es tan fructífero como la mayoría de los cristianos maduros que ha co-
nocido y han experimentado esta verdad por un largo tiempo.” Una planta recién plantada de manza-
nas no comienza a producir fruto la mañana siguiente, tampoco el Espíritu Santo lo hará un verdadero
cristiano fructífero de inmediato. Toma su tiempo. No deje de buscar el fruto, pero tendrá que ser un
poco paciente al comienzo.
Espero haberle dado algunas ideas en cuanto a cómo hacer preguntas mientras repasan el panfleto.
Otra cosa que debería hacer es escribir con anticipación algunos versículos de referencia para algunos de los
puntos, para luego revisarlos con su discípulo. En algún momento, necesitará revisar y discutir algunos pocos versículos
que se enumeran en las páginas 5 y 6 que se refieren al ser humano carnal.
Cuando llegue a la página 12 del folleto, asegúrese de preguntarle a su discípulo (asumiendo que él leyó el pan-
fleto antes de la reunión) si ha orado pidiéndole a Dios que lo llene con el Espíritu. Si dice que sí lo hizo, ¡regocíjese
con él! Pregúntele si está convencido de que todavía está lleno del Espíritu. Si dice otra vez que sí, diga “grandioso”, y
continúe con el estudio. Si dijera que no, debería preguntarle por qué no, y pregúntele si le gustaría detenerse en ese
momento y pedir ser lleno del Espíritu otra vez. Si contestara que no, no lo presione. Probablemente le dé vergüenza de
hacerlo en público o enfrente de usted. Nada más anímelo a hacerlo lo más pronto posible.
2. Si no ha leído el panfleto de Cruzada Estudiantil y Profesional para Cristo “¿Ha hecho Us-
ted el Maravilloso Descubrimiento de la Vida Espíritu Santo?” y le gustaría usarlo . . .
Es muy sencillo: Lean juntos el folleto. Yo sugeriría parar ocasionalmente para hacerle preguntas, y así obtener
retroalimentación, ampliar o personalizar un punto, y asegurarse de que está despierto, etc. Esto eliminará el acerca-
miento “enlatado” y mantendrá la sesión más interesante para él.
Comience con un comentario como: “La manera más fácil y clara que conozco para explicar el ministerio del
Espíritu Santo es a través del uso de este pequeño panfleto. Tal vez parezca muy simple para usted, pero las verdades
contenidas aquí son de las más profundas y hasta pueden cambiar vidas. Lo que me gustaría hacer es leerlo junto con
usted, y mientras lo hacemos, si hay alguna cosa que no entiende o desea preguntar, sólo deténgame y hablaremos de
ello.”
3. Si ya leyó el folleto de Cruzada Estudiantil y Profesional para Cristo “Cómo Puede Usted
Experimentar el Amor y el Perdón de Dios” (Concepto Transferible #2) . . .
Opción #1. Repase con su discípulo la sección “Preguntas para Pensar” que se encuentran en la parte de atrás
del panfleto. Ellos hicieron un gran trabajo ampliando con estas preguntas el material del folleto. Podría utilizar las
mismas preguntas, o hacerlas en otros términos sí su interlocutor no las entiende como están. Donde quiera que la pre-
gunta mencione un versículo bíblico, deténgase y repáselo con el discípulo. Usted debe llevarlo a usar la Palabra de
Dios para encontrar respuestas. Cuando una pregunta hace referencia a una página específica del panfleto, búsquela, de
esta manera el discípulo podrá familiarizarse con el tema.
Asegúrese de revisar las preguntas con anterioridad antes de encontrarse con su discípulo. ¡Algunas son difíci-
les! Piense en ellas por su cuenta y esté preparado para dar su aporte inteligente. Tal vez usted pueda pensar en ilustra-
ciones suplementarias o experiencias personales que puedan arrojar luz adicional a las preguntas.
Opción #2. Revise el “Estudio Bíblico” que está al final del panfleto. Mientras que las preguntas para pensar
amplía y edifica el material del panfleto, el Estudio Bíblico trata de cubrir terreno nuevo, proveyendo hechos adicionales
sobre el ministerio del Espíritu Santo.
Opción #3. Si tiene el tiempo, revise ambas secciones, Preguntas para Pensar y el Estudio Bíblico.
Opción #4. Ya que los Conceptos Transferibles #2, #3 y #4 tratan con el ministerio del Espíritu Santo, debería
de pasar tres sesiones en este tema. Envíe a su discípulo a la casa después de cada sesión con un nuevo Concepto Trans-
ferible para que lo lea en preparación para la próxima reunión. El Concepto Transferible #2 en sí mismo no es comple-
tamente adecuado para cubrir todo el tema, ya que termina con la “exhalación” (confesión) y no explica el concepto de
“inhalación” (llenura). Una persona se puede ¡asfixiar! espiritualmente. Después de darle el #2, también debería de dar-
le el #3 y continuar con el #4. Le puede asignar cada semana las preguntas del estudio bíblico para que las conteste por
sí mismo, dependiendo de su nivel de motivación y su limitación de tiempo. Esto puede retrazar el pasar a otras áreas
que necesita tocar en el “Cuidado del Recién Nacido,” pero estará más firme en el terreno de la obra del Espíritu, lo cual
será muy sano. Usted decide.
Déjeme recordarle otra vez que éste es uno de los distintivos primarios de este disciplinado programa: “Usted
decide.” Mi función es sólo darle ideas, estimular su pensamiento, y presentarle opciones. Pero las áreas que cubra y la
velocidad con que lo haga está en usted, basado en su trasfondo, su evaluación del estado del discípulo y en la dirección
que reciba del Espíritu Santo.
Opción #5. Si desea usar los conceptos incluidos en los materiales de Cruzada Estudiantil y Profesional para
Cristo en cuanto al ministerio del Espíritu Santo en las sesiones de seguimiento, una alternativa sería, adquirir los mate-
riales y formular desde ellos su propia presentación del ministerio del Espíritu Santo. No conozco ninguna otra colec-
ción de doctrina que sea sucinta y de ayuda en este tema, como estos pequeños panfletos. Realmente hicieron un gran
trabajo cubriendo las siguientes áreas:
• Quién es el Espíritu Santo
• Cuál es Su función
• Por qué los cristianos pecan todavía
• Uno de los primeros problemas del cristiano: la carencia del control del Espíritu Santo en su vida
• Tres tipos de personas: natural, espiritual, carnal
• Lo básico para ser lleno del Espíritu
• Qué hacer para ser lleno del Espíritu Santo
– Confesión de pecado
– Reapropiarse de la llenura del Espíritu
• Conflicto espiritual
• Viviendo una vida de fe
OTROS RECURSOS
Si a usted le gustaría usar, en el tema del Espíritu Santo, el tipo de estudio bíblico “llene los espacios en blan-
co”, aquí tenemos algunos para escoger:
“Los Diez Grados Básicos hacia la Madurez Cristiana” una serie de estudios bíblicos de Cruzada Estudiantil y
Profesional para Cristo:
• Grado 1, Lección 3: “La Vida Controlada por Cristo”
• Grado 2, Lección 4: “La Vida Permanente”
Lección 5: “Una Vida Limpia”
• Grado 3, “El Cristiano y el Espíritu Santo” (La introducción y 6 lecciones completas)
• Grado 7, Lección 6: “Testificar y el Espíritu Santo”
El Diseño del Discipulado - Es una serie desarrollada por Navegantes:
• Libro 1, Capítulo 4: “El Espíritu que está en Usted”
• Libro 5, Capítulo 3: “El Espíritu Santo”
ILUSTRACIONES EXTRAS
1. La Marca del Pájaro. Esta es buena para el nuevo cristiano que se pregunta, “¿Qué pasaría si no puedo re-
cordar todos mis pecados? ¿Qué pasaría si me olvido de confesar alguno? ¿Seguirían estando en mi contra?” La si-
guiente ilustración la relaciono con 1 Juan 1:9: “Si confesamos nuestros pecados, Él es fiel y justo para perdonar nues-
tros pecados y limpiarnos de toda maldad.”
Usted está manejando su carro. De pronto, ahí mismo en el parabrisas – ¡PA! Una paloma dio en el blanco de-
jando su marca. Está ahí en el área de visibilidad. Mientras maneja, usted está consciente de ello, y después de un rato
le comienza a molestar tanto que busca un lugar de lavado de carros. Paga lo que tenga que pagar, entra en el lavado de
carros, sale por el otro lado y – sin lugar a dudas – lo que le molestaba, el premio del pájaro, se ha ido. Pero mientras
observa su carro, usted nota algo más: Todo el carro está limpio. No hay barro en las llantas, la suciedad que estaba en
los guardabarros se ha ido, el techo no tiene la capa de polvo, lo cromado está brillante, todas las ventanas están real-
mente limpias y la mancha que el pájaro dejo en la joroba y que usted no lo sabía, ¡también se ha ido!
En cierto sentido, esto es lo que nos pasa cuando confesamos nuestros pecados conscientes. Si Dios nos hiciera
enfrentarnos con todos nuestro pecados, probablemente estaríamos sobre cargados por nuestra pecaminosidad. En Su
sabiduría, nos hace conscientes de sólo unos pocos a la vez, en cantidades que podemos manejar. Pero entonces algo
maravilloso sucede: Mientras obedientemente confesamos los que nos ha recordado, nos pasa por Su “Santo Lavado de
Carros” y como dice el versículo, “nos limpia de toda maldad.”1
2. El Borracho. Cuando una persona toma mucho, le deja el control de su cuerpo a los efectos del alcohol y
termina haciendo cosas que nunca haría en lo natural. Cuando se toma, gente dócil se vuelve agresiva algunas veces, el
tímido se vuelve combativo, el penoso se vuelve un actor, el desafinado se convierte en cantante. ¡Comúnmente ellos
nunca actuarían de esa manera! Pero, el alcohol se interpuso.
El Apóstol Pablo en Efesios 5:18 nos advierte que no dejemos al alcohol tomar control de nuestras vidas. En
cambio, debemos permitir que el Espíritu Santo nos controle. De la misma manera como el alcohol nos anima a que ha-
gamos cosas diferentes cuando toma el control, el Espíritu – cuando está en control – nos anima a actuar en maneras que
normalmente no haríamos. Él causa que amemos al no amado, nos hace estar gozosos en tiempos de dolor, pacíficos
cuando nuestro mundo explota, pacientes con aquellos que merecen ser flagelados, dulces con los insoportables, buenos
con los desviados y gentiles con los brutos. Esto no es natural.
3. El Carro Arreglado. Supongamos que fui a visitar a un amigo. Cuando abre la puerta me recibe con una
sonrisa de oreja a oreja y pronto descubro el por qué. Acaba de comprar ¡una flamante Spitz Beardog XK 2000 Turbo
Maxi Road Cruiser nueva! ¡Está tan orgulloso de eso!
“¡Hecha un vistazo al capó! Tiene 16 cilindros y 128 válvulas, cams inferiores y superiores, tiene un carbura-
dor de 20 barriles, inyección de combustible computarizada, tornillos de radiador de alta compresión, y sobre marcha de
energía nuclear para cuando ¡necesite un poquito más de potencia! ¿Qué te parece?”
“¡Es fanTÁStico!” Digo entusiasmado. “Vamos a darnos un pequeño paseo. ¿Te molestaría si yo conduzco?”
“De ninguna manera. ¡Móntate!”
Así que salto detrás del volante, pero en lugar de que mi amigo se siente en el asiento del pasajero, da una vuel-
ta y se pone atrás del Spitz, se agacha, coloca su hombro con firmeza contra el bellísimo parachoques cromado, agarra
impulso y comienza a empujar.
“¿Qué estás haciendo?” Le grito.
“¿Por qué? Te estoy llevando a dar un paseo. ¿Qué crees que estoy haciendo?”
“A un pa . . . ¿Por qué no ponemos la llave, encendemos la máquina y manejamos?
“¿Llave? ¿Máquina? ¿Qué quieres decir con ‘encender’? ¿No se supone que esta es la manera como funcio-
na?”
Desafortunadamente muchos cristianos son como mi amigo ficticio. Cuando invitaron a Cristo a entrar en sus
vidas, se les entregó la llave de acceso al poder más efectivo de la tierra, el amoroso Espíritu de Dios. Muchos están
completamente desapercibidos de la ayuda que está a disposición de ellos, y tratan de vivir la vida cristiana por sus pro-
pias fuerzas. En lugar de sentarse y manejar, ellos están afuera empujando.
4. El Tractor de Oruga. Una vez fui de voluntario a trabajar en mi iglesia, la cual estaba construida contra una
colina, y casi no había espacio para construir una acera entre la esquina trasera de la iglesia y la colina. Pero, queríamos
hacer un camino en esa hendidura para tener acceso al parqueo adicional que estaba en la parte de atrás. Bueno, me pre-
senté a las 8:00 de la mañana un sábado con pala en mano, esperando que una docena de otras personas estuvieran ahí
también. Tres más aparecieron. A pesar de eso, empezamos a cavar. Lo hicimos por cuatro horas, y no parecía que ha-
bíamos hecho mella a esa colina. Mis manos estaban destrozadas; me dolía mi espalda; estaba quemado. Fue una expe-
riencia fatal.
Cuando paramos para almorzar, me di cuenta que media cuadra más abajo, algunos hombres estaban excavando
con un tractor de oruga. Mientras comíamos, vimos al tractor inesperadamente avanzando con un gran ruido hacia la
calle de nuestra iglesia. Se detuvo justo al frente de nosotros y el chofer gritó sobre el estruendo de la máquina, “Los he
estado observando. ¿Les sería útil un poco de ayuda?”
Se pueden imaginar la respuesta entusiasta.
El chofer me invitó a estar con él en la cabina y en poco tiempo habíamos cavado una sección de esa colina su-
ficientemente grande como para medio pasar. ¡Yupi! Ese día logré hacer mucho – el chofer, el tractor y yo.
En el Reino de Dios, el trabajo fuerte se hace cuando usted se sienta y maneja, no cuando trata de hacerlo con
su propia fuerza. Cuando el Espíritu Santo entra en escena, nuestra acción más sabia es dejarlo a Él hacer lo que necesi-
te lograr. Cuando nos apropiamos de Su poder, la tarea que tenemos por delante será muchísimo más fácil.2

No trate éste tema como una decisión de salvación de segunda clase, o como si su discípulo necesitara sólo leer
la oración escrita en el panfleto, entonces todos sus problemas serán quitados y desde ese momento en adelante será un
verdadero cristiano.
Nunca olvidaré el primer contacto que tuve como cristiano joven con un hermano “bien celoso”. Tan pronto
como oyó de mi decisión, me llevó a su cuarto, me sentó en su cama y comenzó a leerme un folleto sobre el Espíritu
Santo. Nunca antes había escuchado cosa semejante y toda esa algarabía no era familiar para mí, pero sí sabía lo que
significaba dejar que el Espíritu Santo controlara mi vida. Pero, eso no era suficiente para este individuo. Y si no hacía
esa oración en ese mismo momento, iba a comprarme un gran problema. El continuó empujando y probando, tratando
de averiguar el por qué yo quería continuar siendo un cristiano carnal (lo cual no era cierto – pero él lo percibía de esa
manera). Creo que todavía estaría amarrado en su cuarto si no hubiera continuado y hecho la famosa oración. Después
de eso, él actuaba como si yo hubiera nacido de nuevo otra vez, pero en mis adentros no noté ninguna diferencia.
Todo lo que quiero decir es que: Sea sensitivo donde se encuentra su discípulo. No lo empuje hacer cosas que
él no entiende o todavía no está listo para hacerlas.
Si usted estudia los tres Conceptos Transferibles con su discípulo, este seguro de terminar cada sesión dándole
el folleto que sigue, luego hágale saber bien claro que a usted le gustaría que lo tenga hecho para cuando se vuelvan a
reunir.
Por otro lado, sin importar el tema, asegúrese de dejarlo hacer cualquier pregunta que tenga antes de separarse.
Es una buena manera de exponer los “baches.” Usted puede estar enseñándole sobre la llenura del Espíritu Santo y él
puede estar diciéndose a sí mismo, “¿El Espíritu Santo? Ahora, ¿cuál de los tres Dioses será? ¿El que adoran los Hare
Krishnas?”
Sería apropiado terminar cada sesión con una oración, agradeciendo a Dios por enviar el Espíritu Santo y pi-
diéndole que les ayude a ustedes dos a experimentar Su poder y guianza cada vez más. Para entonces, su discípulo de-
berá estar capacitado para hacer parte de la oración. Anímelo a que lo haga, pero no lo empuje si todavía se siente inde-
ciso.

Si va a revisar los Conceptos Transferibles (si es que coge esa ruta), es obvio que tendrá una tarea para cada
semana. Asegúrese de no sobrecargar al discípulo con tareas muy temprano. Recuerde, es sólo un cristiano bebé. El
trabajo fuerte debe esperar hasta que vaya a la “escuela” (a nivel de niño). Pero por ahora, las palabras claves son nutrir,
estimar, proteger, amar, y conocimiento básico.
Cuando usted sienta que ha completado este objetivo de entrenamiento, el siguiente tema que recomiendo cu-
brir involucra su “Identidad en Cristo.” Esto será sumamente crucial. Usted ha pasado tiempo diciéndole que es una
nueva criatura y que es el receptor del poder más grande del universo, y, si es como la mayoría de nosotros, no ha expe-
rimentado aun ninguna diferencia. Se siente como la misma vieja criatura, y se pregunta si llenarse de Wheaties (cereal)
no le daría más poder. Está comenzando a entender como apropiarse de la llenura del Espíritu, pero continua experi-
mentando la tensión entre su vieja naturaleza y la nueva. Es importante que conozca esa tensión temprano, y aprenda
cómo ganar la victoria en medio de ella. Aquí tenemos varios pasajes que su discípulo debería leer para que se familiari-
ce con el tema de la siguiente semana (no se los dé todos, solamente dos o tres):
Romanos 6:1-14 2 Corintios 5:14-21
Romanos 7:15-25 Gálatas 5:16-18, 24-25
Romanos 8:28-39 Efesios 4:20-24
Después de leer cada pasaje, haga que el discípulo tome nota de estas tres cosas:
1. algo nuevo que aprendí;
2. algo que quiero hacer como resultado de la lectura;
3. algo que debo preguntar.
Infórmele que ustedes hablarán de ellas cuando vuelvan a encontrarse.
En cada caso, digo “algo,” explíquele que él puede hacer una lista de cosas si lo desea. Pero anímelo a tener
por lo menos una observación en cada categoría. Ayúdele con la #2, la parte de la aplicación. Haga unas pocas sugeren-
cias genéricas, como, “Este pasaje me hace que quiera agradecerle a Dios por salvarme”; o, “La lectura de este pasaje me
hizo darme cuenta que necesito ir donde Fulanito de Tal a pedirle perdón,” etc.
EVALUACIÓN
Las siguientes son preguntas que le puede hacer a su discípulo para determinar si entiende verdaderamente el
ministerio del Espíritu Santo:
1. ¿Dónde se encuentra el Espíritu Santo ahora en relación con usted?
2. ¿Qué significa ser “habitado por el Espíritu Santo”?
3. ¿En qué momento se llega a ser morada del Espíritu Santo?
4. ¿Qué significa “ser lleno del Espíritu Santo”?
5. Si una persona le preguntara, “¿cómo puedo ser lleno del Espíritu Santo?” ¿qué le contestarías?
6. ¿Qué es “respiración espiritual”? ¿Cuándo llega ser necesaria?
7. ¿Diría usted que la llenura del Espíritu Santo es un acontecimiento de una vez, o puede suceder muchas
veces?
8. (Si está pregunta no se vuelve muy personal . . .) ¿Cuándo fue la última vez que usted tomó un “respiro
espiritual”? ¿Notó algún cambio?
9. ¿Por qué es importante confesar nuestros pecados a Dios? ¿Cómo lo debemos hacer?
10. ¿Cuál diría usted es ahora el trabajo principal del Espíritu Santo aquí en la tierra?
Cuando el Espíritu Santo está controlando la vida de una persona, debería de existir evidencias de eso en la for-
ma del fruto del Espíritu escrito en Gálatas 5:22-23: amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre,
y templanza. Sin embargo puede que este fruto no se vea crecer inmediatamente, pero si usted no comienza a ver algu-
nos despuntes en pocas semanas, algo anda mal. Tal vez es que su discípulo ha adquirido el conocimiento en cuanto a la
llenura, pero no la ha puesto en práctica. Hable abiertamente sobre ello con él. Entre más esté el tema en sus labios,
más estará en su mente. Sin embargo, lo más importante de todo es su ejemplo. Asegúrese de que usted está caminando
en el Espíritu en todo tiempo.
RECURSOS RECOMENDADOS PARA EL DISCIPULADO

EL PANFLETO LA VIDA LLENA DEL ESPÍRITU escrito por Bill Bright. Una presentación muy fácil
para compartir, que ayuda al cristiano tibio a descubrir el gozo de vivir en dependencia del Espíritu Santo.
LOS CONCEPTOS TRANSFERIBLES escrito por Bill Bright. Así como aprender el alfabeto le abre al
niño un nuevo mundo, de la misma manera un estudio de estos principios básicos de la vida cristiana provee al nue-
vo cristiano un marco de crecimiento.
LOS DIEZ GRADOS BÁSICOS DEL DESAROLLO CRISTIANO escrito por Bill Bright. Un currícu-
lum comprensivo para el nuevo cristiano o para alguien que desee dominar las cosas básicas que todo creyente de-
bería conocer y experimentar. Estos estudios han sido usados exitosamente por cientos de miles de personas alrede-
dor del mundo, proveyéndoles un cimiento sólido para el crecimiento cristiano.
Estos recursos están disponibles en librerías cristianas o directamente con
New Life Resources • 375 Highway 74 S Suite A • Peachtree City GA 30269-2058 • U.S.A.
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IDENTIDAD EN CRISTO
OBJETIVO
El discípulo tiene un entendimiento básico de su nueva identidad en Cristo y del conflicto que existe entre su
vieja naturaleza y la nueva.

Cuando una persona se hace cristiano, ocurren varios cambios fundamentales con respecto a su identidad bási-
ca. He hecho una lista de ellas. Busque los versículos que apoyan cada punto y haga un resumen de cada uno en su cua-
derno.
1. Ya no es la misma persona que era antes.
2 Corintios 5:17 Gálatas 2:20
2. Se le ha dado una nueva naturaleza.
Romanos 6:5-6 Gálatas 6:15
Gálatas 5:22-23 Colosenses 3:9-10
3. Su verdadera naturaleza como creyente es ahora de justicia, llenura y perfección. (Preste atención a la con-
jugación de los verbos en los ejemplos siguientes; son muy significativos.)
• Romanos 8:28-30: Ponga atención a, “justificó... glorificó”
• Efesios 4:20-24: Ponga atención a, “creado”
• Hebreos 10:10-14: Ponga atención a, “hizo perfectos ... a los santificados.”
• Filemón 4-7: Ponga atención a, “tenemos”
• 2 Pedro 1:3: Ponga atención a, “nos han sido dadas”
4. Aun así, la vieja naturaleza todavía existe en el creyente. Esta en guerra con su nueva naturaleza y puede
producir un comportamiento desagradable ante Dios.
• Romanos 7:15-23: Presten atención específicamente a los versículos 17 y 20 donde Pablo hace una
clara distinción entre su nueva naturaleza verdadera y justa y su vieja naturaleza, la cual desconoce.
Sabemos, por lo que escribió en otras partes de las Escrituras, que Pablo de ninguna forma está di-
ciendo que una persona no es responsable personalmente por su pecado (Romanos 3:23; 6:23; 1
Corintios 3:12-17; 5:9-11; 11:28-30; 2 Corintios 2:5; Gálatas 2:12-14; etc.) Él simplemente está des-
tacando aquí que ya no es parte de su verdadera naturaleza ser pecador. No está en “su carácter” pe-
car ya que Cristo vive en él.
• Gálatas 5:16-18, 24, 25
Identidad en Cristo: Quienes somos en Cristo; las características notables de un cristiano recién convertido en
su naturaleza básica o esencia; lo que es verdad sobre la naturaleza básica del cristiano como resultado de llegar hacer
morada del Espíritu Santo después de la conversión.
100
IDENTIDAD EN CRISTO 101
En las sesiones #1, #2, y #3 de seguimiento le ha dicho a su discípulo que ahora él es una nueva criatura, lleno
del Espíritu Santo quién le da a los que le pertenecen el poder para vivir en abundancia y victoria.
Inmediatamente después de la salvación, algunos cristianos experimentan un radical y positivo cambio de com-
portamiento. Para otros, los cambios no son tan dramáticos. Ellos empiezan a preguntarse si realmente ha existido al-
gún tipo de cambio. Se dicen a sí mismos, Si yo soy una nueva criatura, y el poder para vivir una vida como Dios man-
da esta en mi. ¿Por qué todavía tengo malos deseos? ¿Por qué todavía tengo codicia? ¿Por qué pierdo los estribos con
la más mínima provocación? Y vean a todos estos otros cristianos... muchos son unos hipócritas. Conozco mucha gen-
te que son mejores personas que estos cristianos. La Biblia dice que a habido un cambio en mi interior, pero la verdad
es que no veo mucha evidencia de eso.
¿Qué se le puede decir? Estaría sorprendido si muchos de ustedes no han experimentado la misma desilusión
de vez en cuando. Se nos ha dicho que hemos recibido una nueva naturaleza altamente renovada, un poder sobrenatural
nuevo. Entonces ¿por qué no hacemos las cosas que sabemos son correctas y dejamos de hacer las cosas que son malas?
Nosotros queremos cambiar. Queremos ser obedientes a Cristo pero parece que carecemos del poder.
El Espíritu Santo es nuestra fuente de poder. Si Él esta en control de nuestras vidas, experimentaremos poder,
victoria y una vida abundante (Gálatas 5:22-23). El truco está en el destronar nuestro viejo yo en nuestro diario vivir, en
el momento a momento, y regresar al Espíritu Santo al trono, y dejarlo allí.
Cuándo se piensa en esto, salta la pregunta ¿porqué tenemos que hacerlo? Antes de conocer a Cristo, dieciocho
años de mi vida los mal gasté a la sombra de Satanás y me acostumbre bastante a eso. Me encantaba pecar y aunque no
me gusta admitirlo, todavía me gusta. Y para ser honor a la verdad, a usted probablemente también le gusta. Si no nos
gustara, no lo haríamos. Lo que odiamos son las consecuencias. Odiamos como nos hace sentir, odiamos como hace
que Dios se lamente, odiamos el daño que le hace al crecimiento del Reino de Dios y odiamos como Satanás es exaltado
con esas acciones. Así que, ¿por qué toleramos esta tendencia en nosotros? ¿Por qué no aprendemos de nuestros erro-
res?
Deberíamos ser capaces de descifrarlo. ¿Recuerda como trabaja el pecado? Primero viene la tentación. Se ve
bien, pero el Espíritu que está dentro de nosotros nos advierte que nos alejemos. Sin embargo, si nuestra mente no esta
puesta en las cosas del Espíritu (Gálatas 5:16-17), en vez de obedecer de inmediato, empezamos a analizar otras alterna-
tivas. Empezamos a procesar una lista de “pros y contras” en cuanto al pecado sugerido, y, siendo optimistas, sacamos
los “pros” primero. Después de pasar un buen tiempo estableciendo los beneficios del acto, ya no estamos de humor
como para pensar en las consecuencias. El análisis termina y nos dirigimos por el camino del pecado, sólo para damos
cuenta más tarde que de nuevo metimos la pata.
Cada vez que somos tentados, tenemos la opción de escoger la manera de Dios o la de Satanás. Estamos tan
acostumbrados a seguir el camino de Satanás y (sin pensarlo mucho) nos encanta ir por ahí, así que... ¿para qué arruinar
la diversión buscando la llenura del Espíritu?
En medio de la tentación, encontramos al Espíritu armado y listo para venir en nuestra ayuda, listo para entrar
en batalla contra nuestro enemigo y rescatarnos. Pero nosotros no le damos la oportunidad. ÉL tomaría el trono inme-
diatamente si se lo permitiéramos, pero la realidad es que, el “tan sólo por esta vez,” lo aparta rápidamente y nosotros
ejercemos nuestra propia voluntad. Obviamente, después siempre nos sentiremos mal. Nos confesamos hasta más no
poder y prometemos estar más atentos en la batalla la próxima vez – pero ¿por qué la próxima vez va a ser diferente?
Estas preguntas tal vez te han molestado por muchos años, y su nuevo discípulo definitivamente va a pensar en
ellas. La respuesta no es simple, ni tampoco lo es el proceso que culmina en victoria sobre el pecado habitual. La victo-
ria usualmente no se completa a lo largo de la vida. La tentación y el pecado será una plaga que nos atacará el resto de
nuestras vidas aquí en la tierra. Sin embargo, la gran victoria puede ser nuestra – con ocasionales señales de resistencia
que todavía están en nuestra carne – si conocemos algunas cosas y hacemos otras pocas.
Este objetivo de entrenamiento va a lidiar primeramente con lo que tenemos que conocer, mientras que el Obje-
tivo de Entrenamiento #5 tocará lo que tenemos que hacer.
Lo primero que su nuevo discípulo tiene que comprender es que aunque tiene una nueva naturaleza, también
posee en sí mismo su vieja naturaleza pecaminosa. Ambas son igualmente accesibles. Es más, la vieja naturaleza es
probablemente más accesible por la simple razón de que es lo que conocemos desde antes de nuestra conversión.
Cuando exhibimos un comportamiento carnal, lo que sucede es que estamos echando mano de nuestra vieja naturaleza.
Un comportamiento como el de Cristo sólo puede ser manifestado si lo sacamos de nuestra nueva naturaleza. Para que
esta verdad se entienda mejor, voy a darle una ilustración que pueda usar. Su discípulo podrá recordar esta verdad fácil-
mente, aplicarla y luego pasarla a otros.
INTRODUZCA EL TEMA
Empiece la conversación con algo como esto:
USTED: Bueno Francisco, has estado caminado con el Señor como por un mes ya. Imagínate, ¡un mes en algo
que va a durar trillones de años! ¡Un mes como “nueva criatura”! ¿Cómo te sientes al respecto?
DISCÍPULO: Bastante bien. He tenido algunos altos y bajos, pero estoy convencido que estoy haciendo lo
correcto.
USTED: ¡Grandioso! ¿Cómo te ha ido en el asunto de actuar como lo haría Cristo? Es decir, la semana pasada
hablamos de ser llenos del Espíritu Santo y como Él nos ayudaría a vivir vidas más rectas. ¿Ha provocado
eso alguna diferencia en tu vida en la última semana?
DISCÍPULO: Me ha ayudado, pero tengo que confesar que... bueno... he metido la pata varias veces. Yo sabía
que estaba haciendo mal y quería obedecer al Señor, pero no fui lo suficiente fuerte como para resistir la
tentación.
USTED: Francisco, no dejes que eso te desanime. La verdad es que todos los Cristianos metemos la pata de
vez en cuando. Nuestra meta es que cada vez lo hagamos menos. De este lado del cielo nunca seremos
perfectos, pero es posible continuar en un progreso constante hacia la perfección mientras crecemos en el
Señor.
DISCÍPULO: ¿Pero por qué sucede? Usted dijo que yo tengo una nueva naturaleza, y que el Espíritu Santo
vive dentro de mí y que me ayuda a vivir la vida que agrada a Dios. Pero aún quiero hacer las mismas
cosas que hacía antes de que fuera cristiano.
USTED: Yo sé que lo dije, y es la verdad. El Espíritu Santo es la fuente de poder de la vida cristiana. El pro-
blema es que Él no es la única fuente a la cual podemos recurrir. Déjame mostrarte una ilustración que te
puede ayudar a entender esto.

La Ilustración de los Dos Pozos
De seguro que usted no es Miguel Ángel cuando se trata de dibujar, pero eso no importa. Las figuritas de pali-
tos servirán muy bien. Use una hoja completa de 8 ½” x 11", póngala horizontal para tener suficiente espacio. Primero
dibuje un pozo con el túnel sumergido en un río subterráneo. Después, para usarlo más tarde en la ilustración, dibuje
una casita cerca del pozo. Luego diga algo así:
Lo que éramos antes de ser cristianos puede ser representado por este pozo. El granjero que era
dueño del pozo sacaba agua de él todo el tiempo. El problema era que el agua que sacaba estaba con-
taminada. El río subterráneo que lo alimentaba corría debajo de un botadero de basura tóxica, por lo
que su familia siempre se sentía débil y enferma.
Oscurezca el río con el lapicero. Si piensa que hablar de un botadero de basura toxica es muy controversial,
entonces puedes decir que el río pasaba a través de un depósito de arsénico, lo cual suele suceder de vez en cuando.
Pero como toda su vida había tomado agua de ese pozo, ni siquiera se daba cuenta que estaba en-
fermo. Así es el hombre natural, como éramos tu y yo antes de conocer a Cristo. El granjero repre-
senta tu mente, el río subterráneo representa el otro yo o tu vieja naturaleza, y la contaminación repre-
senta tu pecado. Jesús dijo en Marcos 7:20-23, “Lo que sale de la persona es lo que la ‘contamina’.
Porque desde adentro, del corazón humano, salen los malos pensamientos, la inmoralidad sexual, los
robos, los homicidios, los adulterios, la avaricia, la maldad, el engaño, el libertinaje, la envidia, la ca-
lumnia, la arrogancia y la necedad. Todos estos males viene de adentro y ‘contaminan’ a la persona”
(NVI).
(Su primer dibujo debe lucir algo como esto.)

Cada vez que haga referencia a un versículo de las Escrituras, asegúrate de hacer dos cosa: (1) Escribir la refe-
rencia en la hoja; y (2) abrir su Biblia en el pasaje y uno de ustedes, leerlo en voz alta. También es bueno escribir un par
de palabras como resumen del pasaje.
Pablo dijo en Efesios 2:1-3 que todos en determinado tiempo fuimos así y nuestra naturaleza es ser
así. Pero, igual que el granjero que sólo tenia un pozo al cuál ir, sin estar conciente de la contamina-
ción, nosotros también sólo teníamos una forma de ser a la cual recurrir y estaba contaminada. Y al
igual que el granjero y su familia que se estaban dirigiendo apresuradamente a la tumba, nosotros
también íbamos hacia nuestra tumba eternal. Pablo en Gálatas 5:19-21 [las obras de la carne] nos
habla de la clase de comportamiento que este pozo contaminado produce. Isaías nos dice en Isaías
64:6 que nuestro mejor esfuerzo en esa condición es como “trapo de inmundicia” para Dios.
Un día un hombre de la agencia de protección ambiental fue y examinó el pozo del granjero y le
avisó de la contaminación. Por supuesto que el granjero dejó de utilizar el pozo, pero seguía necesi-
tando agua. Consultó con algunos expertos en pozos y le dijeron que había un río subterráneo, limpio
y cristalino del otro lado de su propiedad. Construyo otro pozo allí y definitivamente el agua era per-
fectamente pura.
Dibuja otro pozo del otro lado del papel, junto con su río subterráneo.
Esto es lo que hiciste cuando invitaste a Cristo a tu vida. Este nuevo río subterráneo representa tu
“nuevo hombre” o “nueva naturaleza” y no está contaminado por la naturaleza del pecado. Segunda
Corintios 5:17, de la cual hemos hablado antes, nos dice que Dios hizo una creación completamente
(Su dibujo debe lucir algo parecido a este.)

nueva, con carácter y naturaleza totalmente nueva. Gálatas 5:22-23 habla de la clase de comporta-
miento benévolo que saldrá de ese “pozo puro”. Este hombre nuevo es totalmente lo contrario al vie-
jo. Romanos 8:1-2 nos habla de como la ley del Espíritu de vida nos libra de la ley del pecado y de
muerte, al igual que el agua pura del pozo nuevo salvó al granjero y a su familia de la enfermedad y
la muerte provocada por el pozo contaminado. La verdadera naturaleza del creyente nuevo es la jus-
ticia, la integridad y la perfección. Hebreos 10:10-14 nos habla de como fuimos hechos [note el
tiempo pasado] santos y perfectos, y Romanos 8:28-30 nos dice que, a los ojos de Dios, ya somos
¡glorificados! Esto representa bien al nuevo tu. Es el verdadero tu. De ahora en adelante puedes
decir “no está en mi carácter ser egoísta y codicioso. No esta en mi carácter odiar a esa persona. Mi
verdadero yo ahora se caracteriza por el gozo, la paz y la paciencia.”
Pero casi inmediatamente notamos un problema. A veces no somos amorosos. A veces no esta-
mos gozosos. ¿Cómo es posible que teniendo una nueva naturaleza, nosotros los cristianos aun peca-
mos? Por ejemplo, en 1 Corintios 1:4-8, Pablo se refiere a los creyentes de Corintos como “enriqueci-
dos en todo”, “nada os falta en ningún don”, “ confirmará hasta el fin” e “irreprensibles”, y a pesar de
esto, cuando leemos el resto de 1 y 2 Corintios, nos damos cuenta que estas personas estaban lejos de
ser perfectas y que cometieron todos los pecados que existen. La razón por la que tu y yo, y todos los
cristianos, todavía tenemos la habilidad – e inclusive la inclinación – de continuar pecando es, al igual
que el pozo contaminado del granjero todavía esta allí, nuestro viejo hombre todavía existe en noso-
tros.
A veces decidimos volver al antiguo pozo y sacar agua de él. El granjero, de vez en cuando, po-
dría pensar que es muy lejos caminar hasta el nuevo pozo. Después de todo, para ir al pozo nuevo hay
que subir esa colina, atravesar los arbustos, cruzar el barranco y bajar la colina, mientras que el viejo
pozo esta saliendo a la puerta.
Dibuje esos obstáculos conforme se van mencionando.
Puede ser que a veces duda del examen del departamento de contaminación ambiental. O diga “un
poquito de agua contaminada no puede dañar tanto”. De la misma forma, nuestras mentes pueden en-
contrar que es más fácil extraer de nuestro viejo hombre. También, podemos estar tan acostumbrados
a seguir el dictado del viejo hombre que no le hacemos caso al nuevo. Se nos olvida. Por treinta años,
cuando el granjero quería agua, salía por la puerta y se iba hacia la izquierda. Tal vez dure un poco
acostumbrarse a ir a la derecha.
Mientras dice estas dos últimas frases, dibuje unas flechas saliendo de la casa, una hacia el antiguo pozo y la
otra hacia el nuevo.
Pablo habla de esto en Romanos 7:18-25. Al igual que el granjero desea dejar de tomar del pozo
contaminado, Pablo quisiera dejar de seguir lo que su hombre viejo le dice. Pero no es fácil. De he-
(Cuando complete la ilustración debe verse algo similar a esta.)

cho, Pablo habla de una “guerra” (versículo 23). Al fin y al cabo, Pablo dice que la única forma de
lograrlo es con la ayuda de Dios (versículo 25). Allí es donde el ministerio del Espíritu se desenvuel-
ve. Es como un letrero de neón al puro frente de su puerta diciéndole “¡TOME LA DERECHA!”
Dibuje un cuadro debajo de las flechas que salen de la casa con las palabras ¡TOME LA DERECHA!
Sin embargo, el granjero puede decidir ignorar el letrero. De la misma forma, puedes ignorar la
dirección del Espíritu Santo. Esta en ti decidir de cual pozo vas a sacar el agua. Dios te ayuda, pero tú
tomas la decisión. Por eso Pablo dice en Efesios 4:20-24 que deberíamos “despojarnos” de nuestro
viejo hombre y “vestirnos” de nuestro nuevo hombre. Esto requiere de la acción de nuestra voluntad,
todos los días. Cada vez que somos tentados. En Romanos 12:1-2 Pablo nos urge a ser “transforma-
dos por la renovación de nuestra mente.” Nuestras mentes tienen que ser reeducadas para usar los re-
cursos sobrenaturales de nuestro nuevo hombre en vez de la alcantarilla contaminada que el viejo
hombre proporciona. Aprenderemos más sobre esto la próxima semana.
Yo sé que estoy pidiendo demasiado al sugerir que memorice la ilustración para poder compartirla claramente
con otros cristianos. Pero a la verdad, estoy pidiendo tanto como su profesora de sexto grado cuando lo hizo memorizar
las capitales del mundo. Nosotros estamos memorizando cosas toda la vida, sin importar si tienen alguna importancia a
largo plazo o no. Si esta ilustración tiene sentido para usted y ve como le puede servir a sus discípulos para entender la
lucha continua y la victoria sobre la naturaleza de pecado, entonces verá la importancia para dedicarle el tiempo necesa-
rio y dominar la ilustración. No deje que el hecho de que no va a tomar un examen sobre esto no le permita internalizar
algo que le puede servir a usted y a su ministerio por el resto de la vida.
Mientras lo va memorizando (no palabra por palabra, solo los puntos básicos y el sentido), siéntase libre de usar
notas las primeras veces que lo comparta con un discípulo. Así se asegura de no olvidarse ningún punto o referencias
bíblicas. No tienes que usar todas las citas que yo utilicé anteriormente, y puede agregarle otras citas que crea necesa-
rias. ¡Adáptelo como usted sienta necesario! Por un tiempo yo escribí en una ficha de 3 X 5 los puntos importantes y
sus versículos correspondientes para tenerlos a mano mientras compartía el dibujo. Después de hacerlo un par de veces,
se convirtió en algo con mucho más fluidez.
A menudo, cuando estoy pasando tiempo con un amigo o alguien que acabo de conocer, siento la necesidad de
compartirle la ilustración pero no hay tiempo para prepararse, sin Biblia, sin lapicero y sin papel. Aun así es fácil com-
partirla ilustración usando los saleros como si fueran los pozos y las hamburguesas como casas. No vamos a tener la
oportunidad de leer la Escritura juntos, pero yo tengo los versículos bien memorizados. Y a pesar de la informalidad de
la presentación, cada vez he visto la luz entrar en sus mentes.
Así que por favor, tenga esto a mano y bien aprendido. A veces tenemos que pagar un precio para ser un buen
discipulador.
Otras Ilustraciones
1. La Ilustración de los Dos Perros. Un hombre viejo y sabio, que había caminado con el Señor por muchos
años, estaba hablando con su nieto adolescente que recientemente se había hecho cristiano.
“Abuelito, no he podido encontrar realmente la forma correcta de aplicar la vida cristiana. Algunas veces me
siento cerca de Dios y no tengo ninguna dificultad en obedecerlo, pero en otros momentos tengo ganas de hacer y decir
toda clase de basura que sé que estaría mal. ¡No me parece justo! ¿Por qué no puedo ser bueno todo el tiempo?”
“Bueno, hijo, te voy a decir algo que me di cuenta hace mucho tiempo atrás. Ser cristiano es como tener dos
perros viviendo dentro de uno, uno bueno y otro malo, y ellos siempre están peleando.”
“¡Así me siento yo! ¡Y me parece que el malo gana más a menudo de lo que desearía! Abuelo, ¿cuál de los
dos gana en ti?”
“El que alimento.”
2. La Ilustración del Viejo Capitán de Barco. Un barco fue enviado a un viaje trasatlántico. Tres días más tar-
de se descubrió que el viejo capitán se había vuelto loco. Comenzó a racionarles la comida a la tripulación y les aumen-
tó el trabajo. Los acosaba y les pegaba. Unos cuantos de los tripulantes se escabulleron en el cuarto de radio e infor-
maron al dueño del barco lo que estaba sucediendo, quién a su vez les pidió que destituyeran al viejo capitán de sus res-
ponsabilidades e instalaran al primer oficial el cual todos conocían por ser honesto y confiable.
Ellos lo hicieron, pero ya que el barco no tenía una prisión, y como el viejo capitán era bastante inofensivo, le
permitieron que vagara por el barco a su antojo. Muy a menudo daba órdenes gritadas a la tripulación, tratando de que
lo obedecieran. Algunos de ellos lo hacían de vez en cuando, pero cuando lo hacían, era por una de las siguientes razo-
nes:
A. Estaban tan acostumbrados a obedecerle que lo hacían por una reacción automática.
B. Tenían miedo de que, a pesar de lo que el nuevo capitán dijera, el viejo capitán tuviera algún tipo de auto-
ridad sobre ellos.
C. No se habían dado cuenta de que había sido relevado de su mando.
Muchos cristianos continúan obedeciendo las demandas de su vieja naturaleza por razones parecidas:
A. Hábito: El patrón de los viejos hábitos pecaminosos no ha sido trasformado todavía de acuerdo a su nueva
naturaleza.
B. Miedo o resignación: “No puedo cambiar. He tratado pero no me puedo deshacer de los viejos hábitos.
Están en mí tan arraigados.”
C. Ignorancia de quienes son en Cristo y del hecho de que la vieja naturaleza pecaminosa está “relevada de la
autoridad” sobre ellos, y no necesitan obedecerle más.1
OTROS RECURSOS
Si a usted le gusta usar el tipo de estudio bíblico “llene los espacios en blanco” en el tema de nuestra identidad
en Cristo, tenga en cuenta lo siguiente:
“Los Diez Grados Básicos del Desarrollo Cristiano” una serie de estudios bíblicos de Cruzada Estudiantil y Pro-
- Grado 2, Lección 1: “¿Qué es la Vida Cristiana?”
Lección 2: “Una Evaluación de su propia Vida Espiritual”
- Grado 6, Lección 1, “La Obediencia y el Resultado de Hacer la Voluntad de Dios”
Como siempre, dele a su discípulo el bosquejo para que lo lleve a casa para que lo estudie por su cuenta previa-
mente.
Anímelo a sacar tiempo durante la siguiente semana para analizar de cuál de los pozos ha estado sacando la ma-
yor cantidad “de agua”. Si se da cuenta que ha estado yendo al viejo pozo, necesita confesar su pecado, arrepentirse y
una vez más apropiarse de la llenura del Espíritu Santo. Adviértale que usted lo estará llamando durante la semana para
saber cómo le va, y para ver si le puede ayudar en algo. (Asegúrese de hacerlo.)

En la introducción de la ilustración los dos pozos usted le informó (espero) a su discípulo que podemos ganar la
victoria constantemente sobre nuestra vieja naturaleza si conocemos unas pocas cosas y hacemos otras tantas. Asegúre-
se de que su discípulo entienda que esta semana sólo tocamos la parte de “conocer”, y que la próxima semana tocaremos
la parte de “hacer.”
Ya que el siguiente objetivo de entrenamiento que recomiendo tiene que ver con los “Principios Básicos de
Crecimiento,” sería una buena idea hacer que el discípulo piense en esa dirección. Considere darle las siguientes asigna-
ciones:
Existen muchas actividades en que como cristianos nos podemos involucrar y nos ayudaría a crecer
espiritualmente. Seguidamente encontrara una lista de versículos. Revíselos y determine cuales nos
animan a actuar y cómo pueden ayudar a una persona a crecer en su relación con Dios.
1. Juan 15:5-7 – (Permanecer en Cristo; manteniéndolo en el trono)
2. 1 Pedro 2:2 – (Lectura de la Biblia)
3. Mateo 7:7-8 – (Oración)
4. Hebreos 10:24-25 – (Compañerismo)
5. Hechos 1:8 – (Testificar)
6. Juan 14:21 – (Obediencia a Cristo)
EVALUACIÓN
Hágase usted mismo las siguientes preguntas:
1. ¿Conoce mi discípulo lo que la Biblia está diciendo cuando habla de “la nueva criatura” en Cristo?
2. ¿Entiende por qué tiene todavía deseos pecaminosos a pesar de haber nacido de nuevo?
3. ¿Entiende que es su decisión si sigue el consejo de su vieja naturaleza o la nueva?
4. ¿Entiende que mientras más saque de su nuevo pozo, se volverá más fácil ir a él, y será más difícil encon-
trar el camino hacia el viejo?
Si usted puede contestar estas preguntas de forma afirmativa, usted y su discípulo han alcanzado este objetivo
de entrenamiento. Si necesita un poco más de información de parte del discípulo para contestar, las siguientes preguntas
le ayudarán:
1. Ahora que eres cristiano, ¿de qué manera eres diferente?
2. A parte de la salvación, ¿qué fue lo que Dios te dio que no tenías antes? (“Una nueva naturaleza”)
3. ¿Cómo explicas el hecho de que, a pesar de ser una nueva criatura, aun tienes la tendencia a pecar algunas
veces, como lo hacía la vieja naturaleza? (Todavía tenemos la vieja naturaleza en nosotros.)
4. ¿Cómo podemos cuidarnos de actuar como la vieja naturaleza?
5. Digamos que iniciaste una relación especial con una nueva amiga (o amigo), y ella (él) quiere conocerte
un poquito mejor. Ella (él) te pregunta, “¿Cómo es tu verdadero yo?” ¿Cómo le contestarías? (Espero
que su discípulo diga algo sobre su nueva naturaleza dada por la misericordia de Dios, aunque el viejo
hombre aparece de vez en cuando.)
6. ¿Qué cosas hacen que te olvides del nuevo pozo y saques “agua” del viejo?
De vez en cuando usted verá a su discípulo actuando de maneras no muy santas. Si lo nota, debería preguntar-
le, “Simón, ¿de cuál pozo estás dragando ahora?” Por un rato usted necesitará recordarle a su discípulo la ilustración, o
por lo menos los conceptos, hasta que se afirmen en su corazón finalmente.
PRINCIPIOS BÁSICOS DE
CRECIMIENTO
OBJETIVO
El discípulo tiene un entendimiento de los principios básico del crecimiento espiritual y está consciente de la
beneficiosa influencia del tiempo, de la adversidad y la soberanía de Dios.

Este Objetivo de Entrenamiento cubre mucho terreno, y probablemente necesitará estudiar considerablemente
el trasfondo para poder enseñarlo. Si usted conoce lo que la Biblia tiene que decir en cuanto a los principios básicos del
crecimiento cristiano, estará capacitado para ayudar inmensamente a su discípulo en el proceso hacia la madurez, pero,
sin lugar a duda, usted se beneficiará aun más.
Sugiero que revise los siguientes versículos y escriba un resumen por cada uno de ellos en su cuaderno. No hay
manera de poder alcanzar a cubrir en este espacio todos los principios de crecimiento, tampoco su discípulo necesita co-
nocerlos todos tan temprano en su vida con Cristo. Lo que trataremos de hacer aquí es simplemente dar un vistazo gene-
ral a la mayoría de los principios.
1. Crecemos mientras le damos alta prioridad a Cristo en nuestra vida.
Mateo 6:33 Juan 15:5-7 2 Timoteo 2:4
Lucas 18:29-30 Gálatas 2:20 Hebreos 11:26
Juan 12:26 Filipenses 1:21
2. Crecemos mientras nos alimentamos de la Palabra de Dios
Josué 1:8 Salmo 119:130 Juan 15:3
Salmo 37:31 Mateo 4:4 2 Timoteo 3:16-17
Salmo 119:9-11 Juan 6:63 Hebreos 4:12
Salmo 119:105 Juan 8:31 1 Pedro 2:2
3. Crecemos mientras oramos
Jeremías 33:3 Marcos 11:24 Hebreos 4:16
Mateo 7:7-8 Juan 14:13-14 Santiago 4:2b
Mateo 18:19 Filipenses 4:6-7 Santiago 5:16b
4. Crecemos mientras nos relacionamos
1 Samuel 23:16 Mateo 18:20 Hebreos 10:24-25
Proverbios 27:17 Juan 17:21 1 Juan 4:7
Isaías 35:3-4 Hebreos 3:13
5. Crecemos mientras testificamos
Salmos 107:2 Daniel 12:3 Hechos 1:8
Salmos 126:5-6 Mateo 4:19 Romanos 1:16
Proverbios 11:30 Mateo 5:16 Santiago 3:18
108
PRINCIPIOS BÁSICOS DE CRECIMIENTO 109
Isaías 58:10-12 Juan 4:32-34* 1 Pedro 3:15
*[Después de testificarle a la mujer en el pozo]
6. Crecer toma tiempo
• Lucas 3:23: Jesús supo siempre que Él era el salvador, el Hijo de Dios (Lucas 2:49), aunque Dios lo retu-
vo del ministerio hasta que tenía treinta años; para poder entrenarlo apropiadamente (Hebreos 5:8).
• Hechos 7:23-24: Dios tuvo a Moisés en un programa de entrenamiento de cuarenta años en la corte de
Faraón, luego otro programa de entrenamiento de cuarenta años en el desierto de Madian, luego decidió
que estaba listo para comenzar su ministerio.
• Gálatas 1:15-2:1: Después de la dramática conversión de Pablo en el camino a Damasco, Dios lo puso en
un programa de entrenamiento de diecisiete años antes de que le permitiera entrar a su ministerio público.
2 Corintios 3:18 Efesios 4:11-13 1 Timoteo 5:22
Gálatas 4:19 Filipenses 2:22
7. La adversidad facilita el crecimiento
Salmo 119:71 Hebreos 12:5-11 1 Pedro 5:10
Romanos 5:3-5 Hebreos 5:8 Apocalipsis 3:19
Santiago 1:2-4 1 Pedro 1:7
8. Dios supervisa soberanamente nuestro crecimiento
• Salmo 71:20: Aun en el tiempo más difícil, Dios está en control.
• Salmo 119:75: Algunas veces las aflicciones que experimentamos nos vienen como acción directa de
Dios, pero siempre para nuestro bien, y siempre motivadas por Su fidelidad.
Salmo 127:1 Romanos 8:28 1 Corintios 10:13

En el Objetivo de Entrenamiento #4 dije que podemos ganar grandes victorias sobre nuestra naturaleza pecami-
nosa si conocemos y hacemos unas cuantas cosas. Tocamos la parte del “conocer” con las dos ilustraciones de los po-
zos. Su discípulo debería saber ahora que, a pesar de que posee una nueva naturaleza, la que decide buscar la justicia,
todavía tiene su vieja naturaleza también, y las dos siempre serán antagónicas una contra la otra. Pero mientras él, a tra-
vés del ejercicio de su voluntad, use constantemente su nueva naturaleza en lugar de la vieja, su comportamiento externo
reflejará progresivamente su nuevo status de creación.
Pero no podemos parar aquí. Deberíamos pasar a la parte de “hacer.” El sólo conocer de los recursos accesi-
bles nunca le dará al nuevo cristiano la victoria. Un general de campo en guerra pronto sería destituido de sus responsa-
bilidades si lo único que hiciera fuera mantener un inventario de sus armas y nunca las enviara al frente donde se llevaba
a cabo la batalla.
Existen algunas actividades específicas que el discípulo puede ejecutar y que sin duda alguna le ayudarán a
conquistar la victoria sobre Satanás y su vieja naturaleza además de ayudarle a crecer a la estatura de Cristo.
Esté seguro de que reconoce los siguientes hechos: El discípulo anhela crecer; lo desea con ahinco; se muere
por conocer las cosas que podría hacer que lo ayudarían a parecerse más a Jesús. Si no las encuentra pronto, llegará a
ser como la mayoría de los cristianos aquí en los Estados Unidos que pierden interés – y muchas batallas. Como muchos
de los redimidos que le han precedido, comienza a pensar, No hay respuestas. No hay nada que pueda hacer para obte-
ner mi propia madurez espiritual. Y pronto asumirá la actitud que afecta a tantas iglesias de hoy: La vida cristiana es
sentarse en una banca los domingos, dar gracias antes de cada comida, y dejar de maldecir. Mucha gente, después de
ser cristiana por más de veinte años, no es más madura en Cristo que cuando tenían seis meses de haberlo recibido. Para
mí, no hay cosa más triste que visitar una institución psiquiátrica y ver a hombres y mujeres adultas actuando como be-
bés. Pero, en lo espiritual, gente en ese estado es tan común como encontrar pulgas en un perro.
Pero este no será el caso con su discípulo, ¿verdad? ¡Usted va a iniciar con él de la manera correcta, le enseña-
rá desde temprano los principios que le ayudarán a crecer y mantenerse creciendo para el resto del tiempo aquí en la tie-
rra!
Sin embargo, pongamos las cosa en claro desde ya. Existe una línea delgada pero muy profunda entre
“legalismo” y “disciplina.” Las actividades de las que hemos estado hablando hasta hace poco no nos compran “favo-
res” con Dios aunque las practiquemos. Dios no me ama más porque soy fiel con mi vida de oración. Leer la Biblia to-
dos los días no me hace ganar puntos con Dios. No podemos tener la actitud de, “Señor, hoy le testifique a alguien, así
que ahora Tu tienes que ayudarme con ese aumento que he estado esperando.” Eso es legalismo, tratar de comprar el
favor de Dios a través de buenas acciones, eso no puede ser. En primer instancia, debemos obedecerle sin hacer pregun-
tas simplemente porque Él es nuestro Señor (Lucas 17:7-10). Es de mucha ayuda recordarnos que, desde que nos hizo
sus hijos e hijas, ¡Dios ya ha sido sobreabundante con el 100% de Su favor! Y de Él no podemos esperar menos que el
100%, ¿no es cierto?
Nos involucramos con las disciplinas cristianas como resultado de la templanza (dominio propio), el noveno
componente del Fruto del Espíritu. Leer la Biblia, orar, etc. no nos compra ningún privilegio especial con Dios, pero sí
nos ayudarán a funcionar mejor y más efectivamente en el área espiritual, y a largo plazo, nos ayudarán a ser más como
Jesús. Si excluimos esas disciplinas por miedo a caer en legalismos, podemos estar seguros, basados en la Palabra de
Dios, que no funcionaremos bien espiritualmente. Ponerle aceite nuevo a mi auto no me garantiza un lugar en las 500
Millas de Indianápolis, pero sí un carro chatarra si no lo hago.
INTRODUZCA EL TEMA
Debería de comenzar la conversación con algo así:
USTED: ¿De cuál de los pozos sacó el agua esta semana? ¿En cuál de las partes ha estado trabajando?
DISCÍPULO: Principalmente en la nueva. Hubo momentos donde se me olvidó y caí en la vieja manera de
pensar. Como dijera usted, los viejos hábitos son difíciles de romper.
USTED: Créame, ¡sé de lo que me está hablando! Espero que hoy le pueda dar algunos consejos que hagan
que ese camino hacia la nueva vida sea más suave, un poco menos desgastante. Eventualmente, si usted
aplica fielmente estos principios, ese camino será como una autopista moderna con diez líneas de ancho, y
la vieja manera desaparecerá prácticamente por falta de uso.
DISCÍPULO: ¿Me está diciendo que no voy a pecar más?
USTED: Yo no iría tan lejos. Teóricamente, supongo que es posible, pero no contaría con eso. La naturaleza
pecaminosa siempre estará ahí, y el adversario el diablo siempre estará buscando nuevas y creativas mane-
ras para hacerlo caer. Pero su vida estará caracterizada por la victoria, el poder y un caminar cercano a
Dios. Y los momentos donde tambalea y cae serán cada vez menos.
La Ilustración de la Rueda1
El ya fallecido fundador de los Navegantes, Dawson Trotman, expuso en cierto momento esta ilustración y
continúa siendo una de las favoritas. En todos mis años de ministerio no he encontrado una manera mejor para describir
los principios básicos del crecimiento en la vida cristiana, no sólo para saber cuales son, sino para saber también como
interactúan entre sí en un balance perfecto manteniendo a la persona
en continuo movimiento hacia la madurez espiritual. No quiero limi-
tar sus opciones en cuanto al entrenamiento de su discípulo, pero esta
ilustración ha funcionado muy bien en diferentes oportunidades, por
lo tanto la recomiendo fuertemente.
Cuando su discípulo halla captado este concepto en su men-
te, estará más motivado en las santas disciplinas del cristianismo, no
sólo porque usted se lo dijo, sino porque verá como funcionan juntas
para acelerar su crecimiento y mejorar su relación con Dios. Además,
pondrá un excelente fundamento para los próximos cuatro objetivos
de entrenamiento.
La primer cosa que debe hacer es tomar una hoja de papel de
8 ½” x 11” y dibujar una rueda que se parezca a la siguiente: Î
Dibuje la rueda abarcando casi la mitad de la hoja, dejando espacio para escribir versículos sobre y debajo de
ella. Luego comience a compartir la ilustración diciendo algo así:
USTED: Esta rueda representa su vida. La rueda recibe su poder o su fuerza del movimiento de su eje. Ahora
que es cristiano, ¿cuál diría usted que es la fuente de poder en su vida?
DISCÍPULO: No sé. . . ¿Jesús?
USTED: ¡Exacto! Cuando usted le pidió a Jesús que viniera a su vida, Él entró en forma del Espíritu Santo, e
hizo morada en su corazón.
Escriba Cristo en el eje de la rueda. Después comparta con su discípulo dos versículos que ilustren que tan im-
portante es que Cristo sea el centro de nuestras vidas. Para obtener algunas ideas en cuanto a los versículos, vaya a la
sección de la Base Bíblica para este Objetivo bajo el punto #1, “Crecemos mientras le damos alta prioridad a Cristo en
nuestra vida”, escoja dos de los versículos que tengan mayor significado para usted. Escriba (a la par de la rueda) esas
referencias y dos o tres resúmenes para cada uno. Enfatice que, así como sucede con la rueda del carro o la bicicleta, ¡si
no hay eje la rueda no tendrá poder, y por lo tanto, el vehículo no irá a ninguna parte! Para el cristiano, si Cristo no está
en el centro de su vida, o si el Espíritu Santo no está en el trono (si prefiere esta frase), el cristiano no experimentará el
Poder de Dios en su vida y, ¡no irá a ninguna parte tampoco!
En este momento usted deberá hacerle a su discípulo una de las siguientes preguntas, dependiendo de su ten-
dencia (positiva o negativa):
• ¿Cuáles son algunas de las cosas que usted podría hacer para estar seguro de que Cristo está siempre en el
centro de su vida? (Tal vez le gustaría hacer un repaso rápido de la llenura del Espíritu Santo, Objetivo de
Entrenamiento #3. Este sería el momento ideal).
• ¿Cuáles son algunas de las cosas que lo harán mantener a Cristo como centro de su vida? Ó ¿Cómo cree
usted que se vería su vida si Cristo no estuviera en el centro? (Si usted quisiera profundizar un poquito
más en esto, llévelo a Gálatas 5:19-21, las obras de la carne.
Luego, continúe con los rayos.
USTED: Así como sucede con la rueda normal, el poder se transfiere del eje al aro a través de los rayos. Exis-
ten cuatro actividades principales en el mundo espiritual por medio de las cuales el poder es transmitido
desde Cristo a nuestras vidas diarias.
Uno por uno, comparta lo que representan los cuatro rayos y añada dos versículos para cada uno (otra vez, eche
un vistazo a la sección de la Base Bíblica para sugerencia de versículos). Los dos rayos verticales representan nuestra
relación “vertical” con Dios a través de la Oración y la Palabra. Dios nos habla desde Su Palabra y nosotros responde-
mos a través de la oración. Los dos rayos horizontales representan nuestras relaciones “horizontales” con otras personas
a través del Compañerismo y el Testimonio. Nos relacionamos con los cristianos y le testificamos a los no-cristianos.
Comparta con su discípulo que, mientras nos involucramos en estas cuatro actividades, el poder de Cristo llegará a ser
operacional en nuestras vidas. Para usar una analogía diferente: abrimos un canal por medio del cual Su poder y presen-
cia puede fluir.
El aro externo representa “El Cristiano Obediente en Acción”, escriba estas palabras en el aro.
USTED: ¿Recuerda que en la ilustración de los pozos el granjero tenía un pozo bueno y otro malo y que podía
escoger entre los dos? Todo hubiera ido bien si decidía ignorar el pozo malo y escogía el bueno ¿no es
cierto? De la misma manera. Los cuatro rayos representan cuatro maneras que el poder de Cristo puede
estar accesible a los cristianos, pero no sirven de nada si el cristiano no escoge obedecer lo que Dios le ha
dicho que haga a través de estos rayos. La desobediencia hará que su rueda tenga un reventón (Juan
14:21; Juan 15:5-6).
Vea lo que dice aquí, “El Cristiano Obediente en Acción.” Para experimentar el poder de Dios, usted
debe de estar en acción. No hay razón de que Dios le envíe Su poder si usted no va a ninguna parte. Así
como no sería sabio llenar el tanque de gasolina del bote si se va a quedar en el muelle todo el año, ¿no es
cierto? Dios trabaja en nosotros y a través de nosotros mientras estamos en acción.
Cuando termine su rueda deberá verse parecida a ésta:
Juan 15:5-7
Vid y Pámpanos
Filipenses 4:6-7
Mateo 6:33
Orar por todo
Buscar Su Reino
Juan 14:13-14
primero
Que el Hijo sea
glorificado
Hebreos 3:13
Mateo 5:16 Ánimo; para
Deja que tu luz brille protección
Romanos 1:16 Proverbios 27:17
El hierro se afina
No-vergüenza,
con hierro
PODER
2 Timoteo 3:16
Inspirada por Dios
Juan 14:21
Salmo 37:31
Obediencia = Amor
La Palabra en el
“Yo me manifestaré”
corazón, los pies no
resbalan
Ahora viene la clave de toda la ilustración. Frecuentemente, es en este momento donde la mente se aclara por-
que encuentra el balance de los principios básicos del crecimiento:
USTED: ¿Qué cree usted que pasaría si yo elimino uno de estos rayos? O ¿qué si uno de los rayos fuera dos
pulgadas más corto que el resto?
DISCÍPULO: Bueno, me imagino que no rodaría con suavidad. Sería un viaje irregular, y la rueda no tendría
balance.
USTED: ¡Está en lo correcto, como siempre! Es por esta razón que los corredores de bicicleta siempre se ase-
guran que los rayos sean fuertes y estén ajustados. Es lo mismo en la vida cristiana. Si uno de nuestros
rayos no está o es más corto o está torcido, nuestras vidas no correrán con suavidad. Digamos que leo mi
Biblia todos los días, soy bastante fiel compartiendo mi fe con otros, voy a la iglesia cada domingo, pero
sólo oro unos minutos a la semana. ¿Cómo cree que andaría mi vida?
DISCÍPULO: ¡No muy suave!
USTED: ¿Por qué no?
DISCÍPULO: Bueno me parece a mí que si usted no habla con Dios, no puede mantener mucha relación con
Él. Y si no hay relación, eso podría mantener a Cristo fuera del trono de su vida, y lo privaría del poder
que necesita para funcionar apropiadamente.
USTED: ¡Un seminarista graduado no lo hubiera podido poner mejor! (Debería considerar hacerle la misma
pregunta por cada uno de los otros tres rayos, dándole la oportunidad de pensar en cómo se vería su vida
si uno o más faltaran.) Por eso es que necesitamos hacer todo lo que podemos para mantener siempre un
buen balance en estas cuatro actividades. Si usted siente que su vida está un poco descuadrada de tiempo
en tiempo, haga un pequeño inventario e inspeccione sus rayos. Puede que le dé una buena pista en cómo
mantener su balance.
Tiempo, Adversidad y la Soberanía de Dios

Existen tres factores importantes que influencian el crecimiento espiritual, y usted necesita compartirlos con su
discípulo, aunque sea brevemente. Después de dibujar la ilustración de la rueda, dele la vuelta a la hoja, o busque un
rinconcito al frente y escriba Tiempo, Adversidad, y Soberanía de Dios. Exprese algo como esto: “Jorge, hay algo más
que debería saber. En muchos aspectos el crecimiento espiritual es como el crecimiento físico. El crecimiento espiritual
toma tiempo, se fortalece con la adversidad, y es dirigido soberanamente por Dios.”
Existen muchas más cosas que usted puede decir sobre cada uno de esos factores del crecimiento cristiano, pero
no tenemos el tiempo, ni su joven amigo cristiano podría absorberlo todo. Él sólo necesita un entendimiento básico de
estos aspectos, que no sean tan duros como para digerirlos. Comparta uno o dos versículos de cada concepto (escríbalos
para él), y tal vez unos pocos pensamientos personales. En caso de que necesite ideas para tratar el tema, a continuación
comparto algunas ilustraciones y parábolas que le pueden ser útiles.
El Factor TIEMPO
1. No existen atajos. Tanto el crecimiento físico como el espiritual toman tiempo.
2. Dios se toma su tiempo. Cuando Dios quiere hacer algo grande, el tiempo siempre es un factor importante.
A Noé le tomó 120 años construir el arca; Dios puso a Moisés en 80 años de entrenamiento para prepararlo para guiar a
Su pueblo; Jesús, el Hijo de Dios, estuvo confinado a la disciplina de la carpintería por 30 años antes de que Dios lo sol-
tara porque estaba listo para iniciar Su ministerio; nada significativo sucedió en la vida de Abraham hasta que él estuvo
bien entrado en sus 80 años. Le tomó a Dios 40 años en introducir a los israelitas en la Tierra Prometida, una travesía
que tomaba no más de dos semanas.
3. La calidad requiere tiempo. Un celoso estudiante de seminario preguntó una vez al Dr. A. H. Strong que si
podía tomar un programa corto que lo capacitara y así obtener su entrenamiento teológico rápidamente y poder salir
pronto al campo misionero. Dr. Strong le contestó, “Claro que sí, pero, todo depende de lo que quiere ser. Le toma cien
años al roble para ser un árbol decente, pero una calabaza necesita sólo tres meses.
4. La complejidad requiere tiempo. En el reino animal, entre más pequeña es la forma de vida, más rápido al-
canza la madurez. Un ratón se considera completamente maduro después de pocos meses; un perro requiere sólo un par
de años; pero un humano le toma de dieciséis a veinte años – más que cualquier otro animal en la tierra. Calidad requie-
re tiempo, tanto en el mundo espiritual como en lo físico.
5. Sea paciente; el tiempo pasará. No espere llegar a ser “el Súper Cristiano” en un par de semanas. Necesita
ser paciente con usted mismo, conmigo, con Dios, y con el programa que Él tiene para usted. Algunas veces pareciera
que toma mucho tiempo crecer espiritualmente, y algunas veces usted se preguntará si existe algún tipo de progreso.
Pero usted ya ha pasado por esto antes, ¿no es cierto? Recuerda cuando tenía catorce años, y se preguntaba ¿llegaré al-
gún día a los dieciocho, la mágica edad para manejar? Bueno, llegó, ¿no es así? Y ningún tipo de lloriqueo ni de queja
hizo que el tiempo fuera más rápido, ¿cierto? Sólo tuvo que ver pasar el tiempo, ser paciente con el calendario, y el día
finalmente llegó. Es la misma cosa con el crecimiento espiritual. Le va a llevar tiempo.
El Factor de la Adversidad
1. La adversidad fortalece el crecimiento. ¿Alguna vez ha visto los anillos de un árbol bajo el microscopio? Si
lo ha hecho, habrá notado tanto los anillos oscuros como los claros. Los anillos claros son el crecimiento del verano.
Bajo el microscopio, usted observará que las celdas acostadas son grandes y gordas, porque fueron formadas cuando es-
taba caliente, habían suficientes nutrientes, la luz del sol y agua accesible. Muchos árboles crecen más en un solo mes
que en once meses combinados. Ahora, cuando mueve el microscopio hacia la madera oscura, notará que las celdas son
más pequeñas, arrugadas y duras. Esas celdas se formaron en el invierno – frío, oscuro, con menos acceso a comida y
agua. Así es, durante el invierno, cuando es inhóspito, un proceso llamado “solidificación” continúa. Si el árbol no pasa
por ese proceso, sería demasiado débil para mantenerse de pie durante las tormentas que vendrán de todas maneras. Su-
cede lo mismo con nuestro crecimiento espiritual. Dios nos permite pasar por la adversidad, no porque no nos pueda
ayudar, sino porque Él sabe que ese proceso nos hará más fuertes y además nos preparará para las cosas grandes que vie-
nen.
2. Espere tanto lo bueno como lo malo. Ni el crecimiento físico ni el espiritual son uniformes. Siempre existi-
rán altos y bajos, y usted debe esperarlos. Habrá experiencias que lo harán sentirse en la cima de la montaña como tam-
bién valles de desesperación; demolición antes de construir; espinacas y también pastel de fresas. Habrá momentos de
crecimiento cuando se siente cerca de Dios, y experimente victoria tras victoria. En otros momentos, se sentirá rancio y
estancado. Eso está bien – todos pasamos por tiempos de sequedad ahora o después. Pero, le puedo garantizar que si
usted mantiene a Cristo en el trono de su vida, esos tiempos secos no durarán.
3. No hay progreso sin esfuerzo. Observemos el mundo atlético. Cuando un atleta decide que quiere competir
en las Olimpiadas, él sabe que está entrando a tiempos duros – y lo acepta con disposición. Su entrenador le hace correr
hasta que su cuerpo le duele de la fatiga. Le hace levantar mucho peso. Le obliga a comer una variedad de comida insí-
pida. Le hace ir a la cama temprano y levantarse temprano. Y cuando el atleta dice que está cansado, el entrenador ni
siquiera lo escucha; ¡sólo pone más dolor! El entrenador no hace todas estas cosas poco placenteras porque el atleta no
le cae bien – lo hace porque él sabe que esas disciplinas son las que le ayudarán al atleta a entrar en las Olimpiadas. Él
sabe que no hay atajos. Sin la adversidad, no hay victoria (1 Corintios 9:24-27). Piense en Dios como su “Entrenador
Celestial” que lo está entrenando para situaciones mucho más importantes y significativas que las Olimpiadas. Usted
necesita darse cuenta que vendrán tiempos duros en el programa de entrenamiento de Dios (2 Timoteo 3:12; Hebreos
12:5-11).
El Factor Soberanía de Dios

1. Dios está siempre en control. ¡Dios está más preocupado por su crecimiento espiritual que usted mismo!
(Deuteronomio 5:29; Jeremías 29:11) ¿Recuerda hace unas semanas atrás cuando leímos Juan 10:28-30, vimos que us-
ted está seguro y rodeado por Jesucristo, y Él, a la vez, está rodeado por Dios, y cualquier cosa que llegue a usted prime-
ramente tuvo que pasar a través de ellos? Es muy importante que usted interiorice este concepto mientras crece en Cris-
to. En el programa de entrenamiento que Dios tiene en mente para usted, sin lugar a dudas vendrán tiempos difíciles.
Sólo recuerde, esos tiempos duros han sido escudriñados por Dios, y Él ha determinado que usted puede manejarlos, y
que serán beneficiosos (Salmo 103:13-14; 1 Corintios 10:13).
2. Dios lo sabe, aunque nosotros no. Puede que nosotros no entendamos por todo lo que Dios nos hace pasar
para continuar en el camino de la madurez, pero eso no debería de molestarnos. Yo no entiendo lo que el dentista hace
en mi boca cuando me está rellenando una carie, pero sé que es bueno para mi, a pesar de la molestia. De la misma ma-
nera podemos tener confianza en la habilidad de Dios mientras trabaja en nuestras almas. A pesar de que no podemos
decifrar siempre lo que Él está haciendo, o el por qué, pero sabemos con toda seguridad que Él “nunca ha metido la
pata”, y nunca lo hará.
OTROS RECURSOS
Si a usted le gusta usar el tipo de estudio bíblico de “llenar los espacios en blanco” al estudiar los Principios
Básicos de Crecimiento ( o para algunos de los componentes individuales mencionados), aquí tienen algunos de donde
puede escoger:
“Los Diez Grados Básicos del Desarrollo Cristiana” una serie de estudios bíblicos de Cruzada Estudiantil y Pro-
• Grado 1, Lección 4: “Principios de Crecimiento”
• Grado 2, Lección 2: “Una Evaluación de su Propia Vida Espiritual”
Lección 5: “Una Vida Limpia”
• Grado 6, “El Cristiano y la Obediencia” (6 lecciones completas)
• Libro 2, Capítulo 1: “El Cristiano Obediente”
• Libro 3, Capítulo 1: “Madurez en Cristo”
Capítulo 2: “El Señorío de Cristo”
Capítulo 3: “La Fe y las Promesas de Dios”
Para cuando esta sesión termine, su discípulo deberá tener una idea general concerniente a lo que necesita saber
y hacer para facilitar su propio crecimiento espiritual. Pero no es realista pretender que este nuevo bebé en el Señor pue-
da comenzar mañana por la mañana una aplicación perfectamente balanceada de estos principios.
Hágale saber que por las próximas cuatro (o más) semanas ustedes dos estarán revisando en detalle cada uno de
los cuatro rayos de la Ilustración de la Rueda para que los pueda integrar mejor en su vida. Si su discípulo tiene cierto
trasfondo “religioso”, y sabe algo sobre la oración, del estudio de la Biblia, el compañerismo y del testimonio, existen
una gran probabilidad que por él mismo ya haya practicado algo de esto. Y presumo que se ha metido en la Palabra en
algún momento, por lo tanto recomiendo darle una lista de pasajes de la Escritura para que los estudie. También existe
una gran posibilidad de que ha orado y tal vez hasta ha hablando con otros de su fe. Si es así, ¡alabado sea el Señor!
Anímelo – pero hágale saber que usted estará cubriendo estas cosas básicas de una forma más profunda durante las
próximas cuatro sesiones juntos.

¿Alguien tiene un versículo que nos muestre cuál de las cuatro bases es más importante? ¿Alguien sabe cuál de
las alas de un avión es más importante? ¿Cuál de los padres es más importante? Algunos de los temas grupales son muy
difíciles de priorizar, y estos cuatro principios definitivamente califican. Todos son vitales. Así que, ¿con cuál comen-
zamos?
No importa lo que yo escoja, aproximadamente 75% de ustedes no estarán de acuerdo. Cada uno tiene razones
buenas, bíblicas y prácticas para refutar lo que escoja. Pero ya que soy el escritor, ¡yo gano! Así que “Compañerismo”
es el Objetivo de Entrenamiento #6.
Sin embargo, ¿recuerde las palabras claves de este programa? Usted decide. Si usted fuertemente (o aun débil-
mente) prefiere tocar uno de los otros tres rayos, siéntase en libertad. Más que cualquier cosa, lo que anhelo es que usted
esté abierto a la dirección del Espíritu Santo. Estamos seguros que Él sabe cual es la próxima área crucial para que su
discípulo reciba, y esto puede variar de persona a persona. Así que pase tiempo con el Señor en cuanto a esto antes de
tomar la decisión. Pídale Su opinión. Después de todo su discípulo es Su hijo.
Cuando ustedes dos han tomado la decisión, escoja de la sección “Base Bíblica” de este objetivo de entrena-
miento cuatro o seis versículos o pasajes en cuanto al tema escogido. Otra vez, pídale al discípulo que lea las referencias
y que escriba las siguientes tres cosas en cada caso:
1. algo nuevo que aprendí;
2. algo que quiero hacer como resultado de la lectura;
3. algo que quisiera preguntar.
Al pedirle que escriba esas cosas, en lugar de pensarlas meramente, usted alcanza varias cosas importantes:
1. Sus pensamientos y preguntas se cristalizarán más en su mente al transferirlas al papel.
2. Estará más anuente a hacer la tarea, sabiendo que le pedirá ver el papel la siguiente semana.
3. No se olvidará de sus observaciones y preguntas que tuvo entre el tiempo que estudió y cuando se vuelvan
a ver.
4. Esto le ayudará a desarrollar habilidades importantes en el área del estudio bíblico y hábitos temprano en
su experiencia cristiana, y ellos harán huellas.
Si usted planea meterse con “Compañerismo” la próxima vez, sugiero que lo mande a casa con una copia del
Concepto Transferible #8, “Cómo Puede Usted Amar por Fe.” Cuando usted habla de Compañerismo Cristiano, el amor
es el fundamento. Este panfleto ayudará mucho para abrirle los ojos en cuanto de lo que se trata el amor cristiano.
Si, por alguna razón, usted decide continuar con “Oración” para su próxima reunión, dele el Concepto Transfe-
rible #9, “Cómo Puede Usted Orar con Confianza.” Esto le ayudará mucho en la discusión de la siguiente semana.
Si el “Testificar” está en el menú de la próxima semana, dele el Concepto Transferible #5, “Cómo Puede Usted
Ser Un Testigo Fructífero.” En él, el Dr. Bright enumera ocho ingredientes para un testimonio exitoso. A pesar de que
no se menciona ningún método específico, estos principios generales serán de mucha ayuda no importando como le gus-
ta a usted compartir las buenas nuevas. El Concepto Transferible #6, “Cómo Puede Usted Conducir a Otros a Cristo,”
tiene mucho más que decir en cuanto a una presentación específica del Evangelio, lo cual podría usar en la semana sub-
siguiente.
EVALUACIÓN
Aquí tiene una serie de preguntas que puede hacerle a su discípulo para ayudarle a determinar si él ha alcanzado
este objetivo de entrenamiento:
1. ¿Cuáles son las cosas que usted planifica hacer para que le ayuden a crecer espiritualmente?
2. Si Cristo no está en el trono de su vida, ¿cree que sería de ayuda permanecer involucrado en la oración, el
estudio bíblico, la relación y el testimonio? (Nuestra primera tendencia es contestar que “si” a esta pre-
gunta, pero la respuesta que buscamos es “no”. Si Cristo no es el eje de nuestra rueda, no hay poder que
pueda ser transferido a través de los rayos. Como resultado, tratamos de vivir la vida cristiana con nues-
tras propias fuerzas, lo cual es imposible. Permanecer involucrado con los cuatro rayos puede que ayude a
su discípulo a regresar a Cristo al trono, lo cual será de tremendo beneficio, pero lo que queremos apuntar
aquí es que si Cristo no es primeramente Señor de su vida, es inservible para él tratar de crecer en las dis-
ciplinas cristianas.)
3. Si yo fuera un nuevo cristiano, ¿podría explicarme cómo puedo crecer en mi relación con Dios? ¿Podría
usar la ilustración de la rueda para hacerlo?
4. Si varias cosas comienzan a estar mal en su vida, y usted sabe que está haciendo lo mejor que puede para
obedecer y caminar con el Señor, ¿usted diría que esto es una buena o mala señal, en cuanto al crecimien-
to espiritual?
5. ¿Cuál debería ser nuestra actitud cuando enfrentamos tiempos duros en nuestra vida? (Un buen pasaje de
seguimiento para esta pregunta sería Romanos 5:3-4 o Santiago 1:2-4.)
6. Si estamos teniendo tiempos difíciles en varias áreas, ¿significa eso que Dios ha perdido temporalmente el
control de nuestras vidas?
7. ¿Por qué diría usted que el estudio bíblico (o la oración, o la relación, o el testimonio) es tan importante
para su crecimiento espiritual? ¿Por qué es tan importante la obediencia?
8. ¿Hay algo que usted pueda hacer para acercarse a la madurez espiritual, digamos, en seis meses? ¿Cuánto
cree usted que le tomaría llegar a ser espiritualmente maduro? (Es una pregunta bastante abierta para ter-
minar, pero ese es el punto. No tenemos la menor idea de cuanto va a durar el proceso. De hecho, el pro-
ceso de la madurez espiritual se extenderá por el resto de nuestras vidas.)
COMPAÑERISMO
OBJETIVO
El discípulo tiene un entendimiento básico de la importancia del compañerismo cristiano y está comenzando a
manejar las funciones cristianas.

Todo cristiano tiene que estar en comunión con otros creyentes para tener apoyo y ánimo mutuo. Como ya lo
ha hecho en muchas otras ocasiones, busque los siguientes versículos y escriba un resumen de cada uno de ellos en su
cuaderno del discipulador. Agregue cualquier otro que pueda recordar.
Eclesiastés 4:9-12 1 Corintios 10:24 Hebreos 3:13
Proverbios 27:17 1 Corintios 12:12-26 Hebreos 10:24-25
Romanos 1:11-12 Efesios 4:16
Romanos 15:1-3 Filipenses 2:3-4
Compañerismo: edificación, motivación y entrenamiento del cuerpo de Cristo por el cuerpo de Cristo.

Como puede ver por el contenido de este objetivo de entrenamiento, estaremos viendo dos aspectos del compa-
ñerismo cristiano: (1) enseñarle a su discípulo sobre el compañerismo y (2) motivarlo a la comunión. Para esto, dividire-
mos el objetivo en dos secciones, cada uno tocará uno de los componentes.
En realidad, espero que haya comenzado a involucrar a su discípulo en el compañerismo cristiano hace rato,
aunque no había tenido la oportunidad de mencionarlo hasta ahora. Si usted leyera toda la segunda sección (capítulos 9-
20) antes de sumergirse en el discipulado – como lo recomendé anteriormente – ya conocería todo este asunto. Hasta
este momento usted se ha estado reuniendo por unas seis u ocho semanas con su discípulo, y si usted es el único cristia-
no con quien ha tenido contacto hasta ahora, ¡es el momento ideal para llevar al nuevo bebé a una iglesia! Mucho antes
de que se sentaren a conversar sobre el rayo de compañerismo de la rueda, usted seguro que estuvo aplicando mucho de
lo que voy ha decir en la sección “Motivando a su Discípulo al Compañerismo”.
Sección I – Motivando a su Discípulo AL Compañerismo

Algo misterioso le ha ocurrido a su discípulo: Ha sido incluído en el cuerpo de Cristo. Ahora es parte del cuer-
po de su Salvador, lo mismo que usted.
¿Cuánto conoce usted sobre el cuerpo humano? Como biólogo no-graduado tomé un curso impresionante lla-
mado “Citología.” En el cual estudiamos en detalle el trabajo individual de las células, lo que hace cada uno de los com-
ponente sub-celulares, y como funcionan en relación con las células vecinas, tejidos y órganos para mantenerte fuerte.
Me quedé perplejo al aprender sobre la intrínseca sinfonía de la vida que se toca constantemente en cada célula de nues-
tro cuerpo. Cientos de sub-células microscópicas, maravillosa y obedientemente hacen su trabajo en un ritmo inequívo-
co veinticuatro horas al día, cada célula armonizando su concierto con el que es tocado en la célula de al lado. Dando y
recibiendo químicos, hormonas, oxígeno y nutrientes en las cantidades adecuadas, y en precisión de minisegundos. To-
das las células juntas se sincronizan para producir una pieza maestra en forma y función, capaz de llevar a cabo cual-
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quier demanda del cerebro en perfecta coordinación. Claro, esto es suficiente para anonadar al más materialista de los
ateos.
¡Ay si el cuerpo de Cristo pudiera funcionar tan efectivamente como nuestros cuerpos físicos! Algún día, en la
eternidad, ésta será la realidad. Sin embargo, como lo vemos ahora es a través de un espejo ahumado. Pero esto no es
razón para que usted, su discípulo y yo no nos pongamos las mochilas al hombro y comencemos el ascenso hacia la
cumbre celestial. Con la ayuda del Espíritu, un poquito de conocimiento y un poco de disciplina y determinación perso-
nal, podemos llegar muy lejos ayudando al cuerpo de Cristo a nuestro alrededor a estar más cerca de esa idea celestial.
¿Cuál cree que será la reacción de su discípulo al ser expuesto por primera vez al compañerismo cristiano ge-
nuino? Si el grupo al cual lo lleva está funcionando como debería, lo que primero le llamará la atención será el amor
que vea, tanto entre los miembros del grupo como con él. Así debería de ser. Jesús dijo que la primera característica
que diferencia al cristianismo debe ser el amor (Juan 13:35). Su discípulo debe quedar agradablemente sorprendido que
la gente le preste atención, al querer conocerlo, y de cómo se alegran de su reciente decisión de confiar en Cristo.
Pero si no ha tenido mucho contacto con la iglesia antes, existe una gran probabilidad de que se sienta fuera de
lugar al principio. Aun si HA asistido a la iglesia en el pasado, puede que se sienta un poco incómodo, pensando, Esta
gente está cantado a cerca de Jesús y orando, qué locura. . . pero parece que lo hacen porque quieren, y no sólo por-
que es parte de la liturgia.
Mis primeras reuniones cristianas fueron un poco atemorizantes. Realmente amaba al Señor, pero, ¿teníamos
que cantar tanto para expresarlo? Fervientemente deseaba que ninguno de mis amigos se asomara por la ventana y me
viera con esos fanáticos. Pero con el paso del tiempo, y al observar la camaradería, los lazos de amistad y el amor incon-
dicional que tenían el uno por el otro y por mí, me atraparon – y no me importó quién lo supiera.
¿Qué tan cariñoso y amable es tu cuerpo local? Si llevaras a un nuevo creyente, ¿se sentiría bienvenido? ¿La
gente muestra amor e interés genuinos? ¿Deseará regresar? ¿O se sentirá como un forastero? ¿Acaso los miembros de
su grupo se mantendrían en sus argollas, le darían un saludo diplomático y luego regresarían a sus pequeñas sociedades
de interés mutuo? Ese tipo de compañerismo enquistado no es sano, al menos no para el recién llegado, ni tampoco para
los viejos. Si esto es lo que tiene para llevar a su discípulo, debería intentar cambiar al grupo, o irse a otro, o llamar a
varios miembros maduros y pedirles que hagan un esfuerzo especial para que el nuevo discípulo se sienta en casa. En
nuestra sociedad egocéntrica, extremadamente cambiante y desechable, ya es bastante complicado establecer relaciones
con personas decentes, como para que los cristianos con sus actuaciones las hagan aun más difíciles.
¿Qué debería incluir su primera reunión cristiana? La respuesta es obvia: un culto cristiano. Ahí puede cono-
cer muchos otros cristianos; puede ser favorablemente impresionado por la música y el gran piano; ser alimentado por la
Palabra de Dios durante el sermón del pastor; el bello edificio puede servirle de inspiración; etc. Muchas cosas se pue-
den decir del culto cristiano.
Por el otro lado, puede ser un poco abrumador. Su discípulo puede sentirse perdido en la multitud, en especial
si usted está encargado de una iglesia grande. O tal vez, como en una iglesia grande es difícil saber quién es nuevo y
quién no, puede que no sienta el amor y el calor que la gente le expresa al visitante, especialmente uno que acaba de co-
nocer al Señor. No digo que esto pasa en toda iglesia grande, pero es algo que definitivamente se debe tomar en cuenta.
Tal vez prefiera llevarlo a la reunión de un grupo pequeño, como un grupo familiar, un estudio bíblico, un reti-
ro, un desayuno o cena de la iglesia, o aun una reunión informal con varios amigos cristianos cercanos. Como lo men-
cioné antes, la primera reunión a la que me llevó mi discipulador fue en un pueblo vecino. Fuimos con diez personas
más de su iglesia a ver una película de Billy Graham. Durante aquella noche, fui impresionado por el lazo especial de
amor que habían entre ellos, y yo lo quería. Y sentí que ellos también lo querían.
Pero déjenme volver a enfatizar, “usted decide.” Usted y el Espíritu Santo conocen lo que pasa alrededor de su
iglesia en particular, por lo tanto puede anticipar cuales pueden ser las necesidades de su discípulo.
INTRODUZCA EL TEMA
No sólo es difícil para mí aconsejarle especialmente en lo que su discípulo debería experimentar en su primera
reunión cristiana, y es aun más difícil decir cuando. Usted puede invitarlo a que se una inmediatamente después de que
haya aceptado a Cristo, o puede que prefiera esperar una semana o dos. No puedo pensar en ninguna razón para esperar
más de tres semanas, pero bueno. Depende de usted y del Espíritu Santo determinar el tiempo.
Si tiene un grupo dinamita, con hermanos y hermanas que realmente caminan con el Señor y le darían la bien-
venida a su discípulo inmediatamente, ¡para qué esperar! Si tiene algún tipo de recelo sobre su grupo, y piensa que pue-
COMPAÑERISMO 119
de que tenga una experiencia negativa, atráselo por un tiempo. Tómese el tiempo necesario para construir una relación
fuerte con el discípulo y busque la oportunidad para contarle la triste realidad de que los cristianos también son pecado-
res.
La Invitación
La mayoría de la gente entiende que ir a la iglesia es parte del ser “religioso.” Por esta razón, el nuevo creyente
rara vez se pondrá renuente a involucrarse en la comunión con otros creyentes. Ellos esperan ser invitados. General-
mente, lo que debería de decir es algo como, “María, ¿te gustaría ir conmigo a la iglesia el próximo domingo?” O tal
vez, “Juanito, algunos de nosotros nos reunimos el jueves en la noche para un estudio bíblico, ¿quisieras acompañarnos
esta semana?”
Por otro lado, usted podría escoger ser más creativo y decir algo como:
USTED: Hm. Me pregunto qué eres.
DISCÍPULO: ¿Perdón?
USTED: ¿Cree que seas más del tipo “pie” o “mano”? ¿O tal vez tipo ojo?
DISCÍPULO: No sé de que me está hablando.
USTED: Tal vez eres un corazón. . . o hígado . . . o bilis . . .
DISCÍPULO: ¿Me puede explicar lo que está diciendo?
USTED: Claro, a través del Nuevo Testamento, se habla de los cristianos como partes del cuerpo de Cristo, y
me estaba preguntando dónde calzarías. ¿Tobillo?
DISCÍPULO: Yo sé donde calzaría usted – en las axilas (ja, ja). ¿Qué es lo que quiere decir con “partes del
cuerpo de Cristo”?
USTED: Mira aquí en 1Corintios 12:12-27 (o cualquier otro pasaje que desee usar, léalo o pídale que lo lea).
Te das cuenta, todos los cristianos son como un gran cuerpo sobrenatural, con Cristo a la cabeza. Así
como las distintas partes del cuerpo tienen diferentes funciones, cada uno de nosotros tenemos diferente
función en el cuerpo de Cristo, por eso somos importantes. Además, cuando una parte del cuerpo está do-
lida, el cuerpo entero se detiene para ayudarla. Así es como se supone que debe suceder en el grupo local
o iglesia. Oreja – tal vez seas oreja. ¿Le gustaría conocer a tu codo, dedo grande del pie y a la ceja iz-
quierda?
DISCÍPULO: ¿Cómo?
USTED: Ya sabes de lo que estoy hablando. ¿Te gustaría ir a la iglesia la próxima semana y conocer a los otros
miembros del cuerpo? Nunca es muy pronto para comenzar a aprender donde calzas.
¿Y qué si dice que no?

Existen varias razones por las que un nuevo cristiano no quisiera involucrarse en el compañerismo local:
• una mala experiencia cuando era joven;
• muy tímido como para ir a reuniones públicas;
• temor de ser etiquetado por sus amigos como “pandereta,”
• celoso de su tiempo y no está dispuesto a involucrarse en actividades que consuman tiempo;
• tiene problemas con la hipocresía que ha visto en otros cristianos;
• y sin duda existen muchas más.
Lo importante es que usted averigüe cuál es el concepto erróneo que está manejando en cuanto al compañeris-
mo cristiano, y luego ayudarle a abordar el asunto adecuadamente. Una manera simple de hacer esto es decirle, “Bueno
Mario, como usted quiera. Pero estoy muy interesado en saber por qué.”
Dependiendo de la situación, puede que a usted le interese que se lo diga ahí mismo, por lo tanto, amable pero
firme comparta desde la Escritura lo importante que es estar involucrado en el cuerpo local de creyentes. Con alguna
gente puede que sea apropiado dejarlo ahí por ahora, e intentarlo de nuevo en una semana o más. Por supuesto, en esa
semana usted debe pasar mucho tiempo en oración al respecto. También puede hacerle insinuaciones, cada vez que ten-
ga oportunidad, en cuanto a la importancia de la comunión.
De cualquier modo, no se rinda. Pueda que tenga que trabajar con esa persona por meses antes de que acepte ir,
pero debe continuar. Si la persona con la que está trabajando es cristiana, y está mostrando renuencia en asistir a activi-
dades cristianas, no olvide su “quinto frente,” el Espíritu Santo. Él estará trabajando en el interior del nuevo cristiano
para ayudarlo a sobre ponerse de los conceptos preconcebidos o prejuicios de la comunión. Usted no ha sido llamado a
ser el “gran convencedor.” Sólo continúe amándolo y gentilmente llévelo en la dirección correcta.
La aberración por el compañerismo cristiano puede que sea porque la persona todavía no es cristiana, en cuyo
caso el estar con otros cristianos le provoca náuseas (1 Corintios 2:15-16). Si sus intentos continúan fallando, tal vez
debería de explorar esta posibilidad. Quizás tenga que preguntarle de frente, “Rafa, espero que no lo tomes a mal, pero
desde que le pediste a Cristo que viniera a tu vida parece no querer involucrarte en la comunión con otros creyentes.
Pero, la Biblia dice que esto es característico de alguien que aun no es salvo (2 Corintios 2:15-16), y para serte sincero,
estoy comenzando a dudar de ti. ¿Estás convencido de que le perteneces a Jesucristo? ¿Querés pedirle realmente que
venga a tu vida?
Al poner las cartas sobre la mesa de esta manera, puede que se llegue a la raíz del problema. Recomiendo este
recurso para situaciones extremas. No queremos llevar a nuestros discípulos a que duden de su salvación, pero si cree
que existe una duda legítima de que ha mal entendido el cristianismo y que no es un cristiano, es mejor darle duro.
Sección II – Enseñándole a su Discípulo SOBRE el Compañerismo

Ahora volvamos a lo nuestro. Su discípulo ha estado asistiendo por varias semanas con usted a la iglesia o a un
pequeño grupo de estudio bíblico, le ha compartido la ilustración de la rueda, y ahora quisiera darle una lección un po-
quito más profunda en cuanto al compañerismo cristiano.
INTRODUZCA EL TEMA
Su discípulo necesita entender que, contrario a lo que observe en la mayoría de las iglesias de hoy, el compañe-
rismo cristiano es más que decir, “Hola, ¿cómo está?” a un montón de conocidos casuales en la iglesia el domingo de
mañana, almorzar con un amigo cristiano para tejer o hablar de football. El centro del compañerismo es el amor. No un
amor superficial, casual o inconstante, sino dinámico, constante, decidido, no egoísta, aceptable, que pide cuentas, y pro-
vocativo (en el sentido bíblico). El tipo de amor sacrificial que Jesús tuvo por nosotros. El tipo de amor que causa que
los de afuera vuelvan a ver y digan, “¡Eso viene de Dios!” (Juan 17:23).
Por esta razón, creo que sería una buena idea ayudar a su discípulo a familiarizarse con el tema a través de ha-
cerlo leer el Concepto Transferible #8, “Cómo Puede Usted Amar por Fe”1 antes de que se vuelvan a reunir. Puede pe-
dirle que complete las preguntas de reflexión o de estudio bíblico antes de la reunión, o lo hagan juntos durante la prime-
ra parte de la sesión. Si su discípulo no tiene un buen entendimiento de lo que significa el verdadero amor cristiano, el
resto de lo que diga sobre el compañerismo no tendrá significado.
Otra manera potencialmente significativa para iniciar la conversación es pedirle que si él pudiese expresar, o si
ha escuchado, una buena definición de amor. O busquen la palabra en el diccionario, y vean si ustedes dos están de
acuerdo con esa definición, tal vez la podrían mejorar.

Recuerde que su discípulo es todavía un cristiano muy joven y que más adelante en su desarrollo usted podrá
entrar en más detalle, sería sabio si por ahora se enfocara en sólo tres conceptos que mencionaré más adelante. Cada uno
está acompañado de varios versículos y un breve resumen (para exponerle lo que yo vi en ellos). Sin embargo, usted
necesita revisarlos por su cuenta y decidir cuales le gustaría usar con su discípulo. Sugiero que se siente simplemente
con él, usen la Biblia y una hoja de papel y busquen cada referencia. Hágale preguntas como: “¿Qué está diciendo este
versículo en cuanto al amor como prioridad en la vida cristiana?” O, “Según este versículo, ¿porqué debemos tener
compañerismo?” Luego llévelo a profundizar su manera de pensar con preguntas como:
“¿Qué significará que ‘debemos hablar la verdad en amor’?” “¿Podemos hablar la verdad ‘sin amor’?” Cuíde-
se de no poner palabras en la boca del discípulo, pero trate de guiar sus pensamientos si es que está teniendo problemas
para responder.
COMPAÑERISMO 121
1. La prioridad del amor en el compañerismo cristiano
Si el discípulo ya ha leído el folleto “Concepto Transferible #8” simplemente discútanlo. Si no, léanlo y discu-
tan los siguientes pasajes:
Mateo 22:37-40 – Amar a Dios y al ser humano son los dos más grandes mandamientos.
Juan 13:34-35 – Jesús nos ordena amar; característica de un verdadero discípulo.
Romanos 13:8-10 – El amor es el cumplimiento de la ley.
1 Corintios 13 – El gran capítulo del amor.
1 Corintios 16:14 – Hacer todo en amor.
Gálatas 5:22 – El primer componente del fruto del Espíritu es amor.
1 Pedro 4:8 – El amor cubre multitud de pecados
1 Juan 3:16-18 – El amor nos insta a sacrificarnos por otros. Si así no fuera, el amor de Dios no está en noso-
tros. Tenemos que amar de verdad y no de palabra.
1 Juan 4:7-8 – El amor es una característica de todos los nacidos de Dios.
1 Juan 4: 16:21 – Permanecer en amor = permanecer en Dios. Amamos porque Él nos amó primero; no se pue-
de amar a Dios y odiar a su hermano.
2. ¿Por qué debemos tener compañerismo?

Proverbios 27:17 – Nos “afilamos” mutuamente.
Eclesiastés 4:9-12 – Mejor rendimiento y protección en el trabajo; calor y fuerza en abundancia.
Mateo 18:20 – Cristo ha prometido estar allí en una manera especial.
Juan 17:21 – Para unificarnos, para ser mejores testigos.
Romanos 1:11-12 – Nos fortalecemos, beneficiamos y animamos los unos a los otros.
1 Corintios 12:12-26 – Todos somos parte del “cuerpo” de Cristo y nos necesitamos unos a otros; nos ayuda-
mos mutuamente al suplir las necesidades del otro.
Hebreos 3:13 – Nos evita ser endurecidos por el pecado.
3. ¿Qué hacemos en el compañerismo?

Hechos 2:42 – Estudiamos la Palabra, tenemos comunión, y oramos juntos.
1 Corintios 10:24 – Buscamos el beneficio del otro, no el propio.
Gálatas 6:2 – Sobrellevamos nuestras cargas.
Efesios 4:15-16 – Hablen la verdad en amor; edifíquense uno al otro.
Efesios 5:19-20; Colosenses 3:16 – Alabar a Dios juntos.
Filipenses 2:1-2 – Buscar la unidad y el tener un mismo sentir.
Hebreos 3:13 – Exhortándonos unos a otros para mantener el estilo de vida.
Hebreos 10:24-25 – Reúnanse a menudo con otros cristianos; provóquense al amor y a las buenas obras.
1 Pedro 5:5-6 – Sírvanse unos a otros en humildad.
OTROS RECURSOS
Para obtener unos folletos buenos, básicos, del estilo de estudio bíblico de “llenar los espacios en blanco” sobre
los temas de compañerismo y amor, investigue los siguientes:
“Los Diez Grados Básicos del Desarrollo Cristiano” una serie de estudios bíblicos de Cruzada Estudiantil y
2
Profesional para Cristo:

• Introducción, Lección 6: “La Iglesia de Jesucristo”
• Grado 1, Lección 6: “La Iglesia”
El Diseño del Discipulado3 - Es una serie desarrollada por Navegantes:
• Libro 2, Capítulo 4: “El Compañerismo con Cristianos”
• Libro 4, Capítulo 2: “El amor Genuino en Acción”
Un concepto que es importante y que se debe enfatizar – no sólo al final, sino que a través de toda la sesión – es
que el compañerismo no tiene porque suceder solamente en una reunión formal, como es el culto dominical, un retiro, o
un estudio bíblico. Los principios de comunión gobiernan nuestras relaciones con otros cristianos todo el tiempo. Debe-
mos tomar la iniciativa para “hacer el bien . . . a los hermanos en la fe” no sólo en medio del culto, sino que también
durante la semana.

Con lo anterior en mente, haga que su discípulo (y usted también) considere por un minuto o más como podría
estimular a un amigo cristiano en particular a tener amor y hacer buenas obras (Hebreos 10:24-25) durante esta semana.
Los dos deben escribir respectivamente sus planes. Luego pasen un tiempo juntos en oración y la siguiente semana
compártanse los éxitos que coronaron sus intenciones.
Además, anticípele cual será el Objetivo de Entrenamiento que trataran la próxima semana y dele una tarea
apropiada para ello. Para más ideas sobre esto váyase al capítulo 13 (Principios Básicos de Crecimiento – Objetivo de
Entrenamiento #5) bajo “Tareas para la Próxima Vez.”
EVALUACIÓN
El mojón principal que está buscando esta vez es, obviamente, si está asistiendo regularmente a la iglesia. ¿Qué
sería regularmente? A la larga, usted no termina hasta que su discípulo esté asistiendo semanalmente. No pretendo de-
cirle a nadie cuantas veces a la semana debe ir a la iglesia. Algunos creen que una vez, el domingo, es suficiente, otros
votan por “cada vez que las puertas de la iglesia estén abiertas. Otra vez, usted y el Espíritu Santo necesitan hablar al
respecto y llegar a una decisión. Mi convicción personal es que un cristiano activo y en crecimiento debe estar
involucrado por lo menos una vez a la semana en tres dinámicas de grupo: uno a uno, grupos pequeños y grupos gran-
des.
Si está interesado en un poco más de evaluación para su discípulo para darse cuenta si ha entendido bien el con-
cepto del compañerismo cristiano o no, aquí hay algunas preguntas que le puede hacer:
1. ¿De todos los componentes del fruto de Espíritu Santo, cuál diría usted que debe ser el más evidente en su
relación con otros creyentes?
2. ¿Qué tanto se asemeja el compañerismo cristiano con ser parte de un cuerpo físico?
3. ¿Le incomoda estar cerca de otros cristianos? (Si es así . . . ) ¿Por qué?
4. ¿Qué debería hacer si usted sabe que un amigo cristiano tiene algo en contra suya?
5. ¿Puede pensar en alguien con quién tenga algún desacuerdo? (Si es así . . . ) ¿Qué sería lo correcto para
hacer?
6. ¿Es posible amar a Dios y al mismo tiempo no amar a nuestro hermano?
7. ¿Por qué cree que Jesús estaba tan interesado de que sus discípulos estuvieran unidos y en un mismo sen-
tir?
8. ¿De qué manera la comunión con otros cristianos nos prevé de ser “endurecidos” por el engaño del peca-
do?
LA PALABRA
OBJETIVO
El discípulo tiene un entendimiento básico de la importancia del potencial bíblico, está familiarizado con el
plan físico de la Biblia, y ha comenzado a leerla por sí solo.

De la misma manera que un bebé recién nacido casi inmediatamente e instintivamente ansía la leche de su ma-
dre, el bebé espiritual recién nacido ansía la comida espiritual. Tal vez no sabe lo que quiere, pero, tampoco el bebé físi-
co lo sabe diez minutos después de salir del vientre de su madre. Usted puede preguntarle, pero todo lo que hará es gri-
tar y llorar; él no le dirá nada que se parezca a una respuesta civilizada (el niño real así es). La razón por la cual ambos
bebés ansían la comida es porque su Creador puso ese anhelo en ellos. Él sabe que para que se mantengan saludables y
puedan crecer, esos pequeños cuerpos necesitan nutrirse. Los bebés físicos crecen por ingerir la comida, los bebés espi-
rituales crecen por ingerir la Palabra.
Las siguientes referencias ponen a la Biblia como equivalente a la comida pero en el rango espiritual, y sin ella
un nuevo cristiano (o viejo cristiano, en ese sentido) no puede crecer. Estudie cada referencia y escriba un pequeño re-
sumen en su cuaderno del discipulador.
Deuteronomio 8:3 Hechos 20:32 2 Timoteo 3:16-17
Job 23:12 1 Timoteo 4:61 1 Pedro 2:2-3
Mateo 4:4

Un recién nacido no puede hacer nada por sí mismo. Perdón, puede mamar, respirar, bombear sangre, llorar,
sudar, mantener a los ejecutivos de las compañías de pañales, eso es todo. Él depende de sus padres para todo lo demás.
Pero, ¿se le puede culpar? Todo lo que sabe de la vida es parte del paquete que recibió cuando Dios le dio un cerebro y
lo que aprendió en el vientre – aunque ahí no hay muchas instrucciones. No sólo eso, no ha tenido contacto previo con
el mundo exterior para saber de lo que se trata, no existe “un vientre con ventana” (¡Ja, ja!). Así que debe ser aterrador
encontrarse de pronto en un cuarto lleno de luz, de ruido y de gente con máscaras. Hasta cierto grado, sucede lo mismo
con el recién nacido espiritual. Ellos han llegado a un mundo completamente diferente, son pequeños sorprendidos, y de
alguna manera dependen de usted para que les enseñe el teje y maneje de las cosas.
Sin embargo, yo no lo andaría por mucho tiempo cargando. Su objetivo primordial, en toda esta actividad
discipuladora, es el de llevar a su discípulo al punto donde él pueda “cavar su propio pozo,” y perder la dependencia en
usted.
Ahora, sabemos que a los humanos les toma entre dieciseis y veinte años para alcanzar la madurez física, así
que no somos muy duros cuando nuestro hijo de dos años no entiende la geometría de Euclides. Va tener mucho tiempo
para eso. Por ahora, tiene que dominar el arte de dejar de babear. Pero la taza de crecimiento de los bebés espirituales
debe ser mucho más rápida, aunque, debemos reconocer que dependerán de nosotros por un rato en muchas áreas, por
lo que necesitamos comenzar a guiarlos hacia una independencia funcional tan pronto como sea posible.
No estoy diciendo que un cristiano maduro debería ser independiente de todo el mundo y de todo; nadie puede
ser Un Llanero Solitario en el mundo espiritual. Es nuestra naturaleza como cuerpo de Cristo necesitar a nuestros her-
manos y hermanas a nuestro alrededor para poder funcionar apropiadamente. De la misma manera que un bebé físico
123
necesita aprender a caminar, comunicarse, comer por sí mismo, ir al baño y pagar los impuestos por si mismo, en el Rei-
no de Dios, ningún ser humano es una isla, ni tierra sin costas. A mi parecer creo que son más bien una península.
Cuando nuestra hija Jessica era sólo un bebé, le dábamos todas sus comidas con cuchara. Mucho de eso alcan-
zaba el destino proyectado, mientras que el resto alcanzaba un trágico destino al estrellarse en la mesita de la silla de co-
mer. Lo más increíble de esto es que parecía que Jessica se sentía más satisfecha recogiendo lo que se caía y
comiéndoselo, que tomar lo que nosotros teníamos en su bonita y perfecta cuchara. Así que decidimos dejarla buscar su
propia manera. No fue una experta instantánea, y a menudo confundía su boca con las fosas nasales, los ojos, las orejas,
y las mejillas. Yo podía haberla alimentado con muchísima más eficiencia. Mi rama universitaria fue las ciencias bioló-
gicas, yo podía distinguir cada orificio craneal sin casi nada de dificultad. ¿Impresioné con eso a Jessica? De ninguna
manera. Ella estaba determinada a continuar con su tontería, a pesar de su bajo porcentaje de aciertos. Pero el tiempo
pasó, su puntería mejoró hasta el punto donde ella puede ahora alimentarse por sí misma completamente.
Espero que me estén entendiendo. Nuestro discípulo necesita aprender pronto como alimentarse por sí mismo.
Necesita meterse en la Biblia y descubrir las verdades que hay ahí para él. Tal vez no sea muy bueno al principio, pero
obtendrá mucho más satisfacción y emoción al experimentar por sí mismo lo que se siente cuando el Espíritu Santo ilu-
mina la Escritura, que lo que experimenta de segunda mano. Lo que descubra permanecerá en él por más tiempo. Pero
por un rato, necesitará el alimento de su cuchara para nutrirse, pero rápidamente anímelo a “comer” por sí mismo.
Mientras usted anima a su discípulo a meterse por sí mismo en la Palabra, recuerde que las cosas que Dios le
enseñe y las cosas que reportará, serán cosas de niños. Planifique con anticipación como va a reaccionar. Un brillante
mañana, su discípulo puede venir a decirle:
“¡Mira Carlos! ¡Escucha esto! Estaba leyendo la Biblia esta mañana y ¡BUM! ¡Me pegó como un rayo que
aparece de la nada! Aquí en Juan 1:12 dice que tenemos el derecho – ahora escuche esto – el derecho de ¡ser llamados
hijos de Dios¡ ¿Podrías creerlo? ¡Hijos de DIOS! ¿A caso esto no te sorprende? ¡HIJOS DE DIOS!”
“Hay Juan. Todo el mundo sabe eso. Yo mismo ya te lo había dicho hace como un mes. ¿Me estás diciendo
que te tomó todo este tiempo para entenderlo?”
El sonido que acaba de oír es el globo que se acaba de reventar. ¿Puede recordar cuando por fin usted pudo
entender algunas verdades básicas de la vida cristiana? ¿No es cierto que se sintió con deseos de brincar y dar volteretas
y salir volando a través de la ventana de su cuarto? Por favor, mostremos un poco de emoción y entusiasmo cuando
nuestros discípulos lleguen a ese mismo lugar. Carlos debió de responder algo así:
“Juan, creo que has puntualizado la verdad más increíble de toda la Biblia. Hasta me da escalofríos en sólo
pensarlo. ¡Hijos de DIOS! Aquí estamos, en rebelión contra Dios, y Él nos buscó, nos redimió, y ¡decidió hacernos sus
hijos! ¡Wow! Uno se asombra de lo vasto del amor de Dios para nosotros, ¡no es cierto!
La gente que ha editado la mayoría de los tratados y los panfletos han puesto por escrito muchos años de expe-
riencia, sabiduría y conocimiento, y saben exactamente lo que un nuevo cristiano necesita. Pero los tratados y panfletos
no son suficientes. No los desechen, pero tampoco se apoyen en ellos totalmente. Entre más pronto su discípulo se meta
en la Palabra de Dios – ahí es donde la comida que nutre puede ser encontrada.
INTRODUZCA EL TEMA
Una vez más en este objetivo de entrenamiento tenemos dos objetivos: (1) Queremos que nuestros discípulos
obtengan un entendimiento básico de lo que es la Biblia y del por qué es tan importante que la estudie; y (2) Queremos
ver a nuestros discípulos en la Palabra, obteniendo su nutrición de ella. Al igual que en el objetivo del Compañerismo
(Objetivo de Entrenamiento #6; capítulo 14), la idea aquí es introducir al discípulo en la lectura de la Palabra por sí mis-
mo dentro de la primera semana o algo así de nuestro primer contacto, y más tarde, mientras hablamos de la Ilustración
de la Rueda, toquemos en detalle lo vital que es la Palabra para él. Si usted ha estado siguiendo los objetivos de entrena-
miento en secuencia y ha seguido mis sugerencias en cuanto a las tareas para su discípulo, puedo asegurar que para este
momento él ya está pasando un buen tiempo escudriñando la Escritura. Estoy asumiendo, que usted en los primeros días
del caminar de su discípulo con Dios tocó algunos de estos conceptos que se mencionan en este objetivo de entrena-
miento. Otros los ha estado guardando para tratarlos con más profundidad en otro momento, el cual puede ser ahora.
No soy dogmático con el cuándo se debería comenzar a animar al discípulo a leer la Biblia por sí mismo. Algu-
nos discipuladores sentirán la convicción de llevar al nuevo cristiano a la Palabra inmediatamente después de la conver-
sión (muchos nuevos cristianos lo hacen se lo digan o no). Otros prefieren alimentarlos a cucharaditas por unos pocos
días o semanas antes de empujarlos a leer por sí mismos, quieren estar seguros de que el discípulo entiende unas cuantas
reglas de estudio bíblico antes de sumergirlo. Una vez más, tengo que decir que usted es el que decide.
LA PALABRA 125
Lo siguiente es una idea de cómo introducir a su discípulo en la lectura de la Biblia:
USTED: Ana, si usted quisiera aprender más en cuanto al Príncipe Carlos, ¿cómo lo haría?
DISCÍPULO: Bueno, me parece que la mejor manera de hacerlo sería ir a Inglaterra, y tratar de tener una cita
con él y hacerle un montón de preguntas.
USTED: Espera un momento. ¿Cómo pagarías el viaje a Gran Bretaña sí a penas puedes pagar tus mensualida-
des en la universidad?
DISCÍPULO: Hmmm. Creo que tienes razón. Me imagino que puedo leer algunos libros sobre él.
USTED: Eso parece muchísimo más fácil – y no tan caro. Pero, ¿cómo sabrías que libros comprar? Algunos
podrían darte buena información, pero otros pudieron ser escritos por charlatanes que en realidad no saben
nada del Príncipe.
DISCÍPULO: Buscaría las referencias del autor; trataría de encontrar uno que fue escrito por alguien que dedicó
mucho tiempo estudiando al Príncipe, o mejor aun, alguien que lo conoció personalmente.
USTED: Ese lo compraría yo. Bueno, ¿y qué si quisieras aprender sobre Dios? ¿Dónde podrías encontrar más
sobre Él?
DISCÍPULO: Supongo que debería buscar algunos libros sobre Dios.
USTED: Te hago la misma pregunta otra vez: ¿Cuáles? ¿Cómo sabrías cuáles son los correctos, y cuáles pue-
den estar tratando de tomarte el pelo?
DISCÍPULO: Bue-e-e-no . . .
USTED: Tengo una sugerencia. Solamente hay un libro que es la fuente de todos los libros que escriben sobre
Dios, y es la Biblia. Fue escrito por personas que estuvieron muy cerca de Dios, y por cierto, 2 Timoteo
3:16 dice que cada uno de los escritores de la Biblia escribieron cosas que fueron dirigidas directamente
por el mismo Dios. Si quisieras averiguar cosas sobre Dios, deberías de ir al libro que reclama ser la reve-
lación directa de Dios al hombre. ¿Ya has comenzado a leer la Biblia por tu propia cuenta?
DISCÍPULO: No he sabido donde empezar. Unos poco años atrás intenté leerla, pero me desanimé con todos
esos “si haces” o “si no haces” del libro de “Flevíticos”, o como quiera que se llame.
USTED: Sé a lo que te refieres. El Antiguo Testamento tiene muchas leyes que fueron hechas para la nación de
Israel, y páginas y páginas de pasajes importantes están ahí para nosotros hoy, pero a veces son difíciles
de encontrar entre toda esa teología pesada. Entre más aprendas sobre Dios y la Biblia, esos pasajes serán
más fáciles de encontrar y comenzarán a ser mucho más interesantes. Serás capaz de entenderlos. Pero
para cuando se comienza, es mejor iniciar con el Nuevo Testamento. ¿Te molestaría si te doy algunas su-
gerencias donde podrías comenzar a leer?
DISCÍPULO: Bueno, esta bien. Pero, ¿por qué necesito comenzar a leer la Biblia? Estoy aprendiendo todo lo
que puedo manejar por ahora en nuestras reuniones.
USTED: Me alegra que estás aprendiendo bastante – para eso estoy aquí. Pero la Biblia es como “comida” para
tu espíritu. Mira lo que dice Mateo 4:4: “Jesús contestó, Escrito está: No sólo de pan vive el hombre, sino
de toda palabra que sale de la boca de Dios.” Desde ahora en adelante, como cristiano, necesitas alimen-
tarte continuamente por ti mismo con esta comida espiritual y así permanecer saludable y crecer. De la
misma manera como un bebé necesita aprender a alimentarse por sí mismo, necesitamos aprender a ali-
mentarnos como seres espirituales que somos. Además, por este camino, vas directamente a la fuente, la
Biblia.
Estudio fuertemente para asegurarme que las cosas que te esté pasando sean adecuadas, pero siempre existe la
probabilidad de que cometa algún error. Si adquieres el hábito de depender de la Biblia como tu única fuente, y no en
mi o en otra persona, habrá menos probabilidad de que en algún momento te desvíes.
Aquí están los puntos más importantes para cubrir en el intercambio:
1. El conocimiento que recibe (en cualquier tema) es sólo tan bueno como lo es su fuente, así que revise su
fuente primero.
2. La única fuente para conocer acerca de Dios y de Cristo es la Biblia.
3. Aunque los libros que hablan de Dios son útiles, no son sustitutos de la Biblia.
4. Las fuentes de la Biblia no son censurables, fueron hombres que conocieron a Dios muy bien – y entre
ellos, Dios mismo, ya que Él supervisó su redacción.
5. Algunas partes de la Biblia son difíciles de entender y de cierto modo no son interesantes para el nuevo
creyente. Pero otras partes captarán su atención y serán de gran ayuda. El nuevo creyente debería de con-
centrarse en esos pasajes primero.
6. Toda la Biblia es esencial para crecer.
7. Cada cristiano debe ser capaz de estudiar la Biblia por sí mismo, y no debe depender en otros para su
completa alimentación espiritual.
I. Primero, Introduzca a su Discípulo en la Biblia

Seguidamente encontrará algunos conceptos que debe tratar con su discípulo. Incluyo un pequeño comentario
de cada uno para darle una idea de cómo los introduzco. Adáptelos o adóptelos, como le sea conveniente.
A. Lo que la Biblia es.

Si usted ve la Biblia en su sentido más amplio, es simplemente un libro de historia, una recopilación de los
tiempos donde Dios irrumpió en la historia de la humanidad. La gente siempre está diciendo, “Ay, si tan sólo Dios se
mostrara a sí mismo, no tendríamos problemas en creer en Él.” Bueno, de esto es de lo que se trata este libro – Dios
mostrándose a sí mismo al hombre, contándonos cómo es Él, lo qué ha preparado para nosotros, lo qué le agrada, lo qué
le disgusta, de dónde venimos, hacia dónde vamos, etc. Dios ha dicho y hecho varias cosas increíbles a través de los
años, y la Biblia es donde se han escrito esas cosas para que nunca las olvidemos.
B. Antiguo Testamento / Nuevo Testamento.

El Antiguo Testamento fue escrito antes de que Jesucristo naciera (a.C. = “antes de Cristo”), mientras que el
Nuevo Testamento fue escrito después de que muriera y resucitara (a.D. = “anno Domini” o “el año de nuestro Señor”).
Son llamados Antiguo y Nuevo Testamento porque se refieren al acuerdo que existe entre Dios y el ser humano antes y
después del sacrificio de Cristo. Durante los días del Antiguo Testamento, la gente que deseaba seguir a Dios tenían que
obedecer las leyes que habían sido entregadas por Él mismo a través de Moisés. Otra palabra para Testamento es pacto
o acuerdo. La gente acordó seguir las leyes y Dios acordó que, si la gente hacía su parte del convenio, los protegería,
bendeciría y los haría una gran nación. Fue como un “trato” entre ellos. Durante esos días si alguien pecaba, existía un
eleborado sistema de sacrificio de animales donde la sangre de un animal inocente debía “cubrir” el pecado de esa perso-
na.
Pero cuando Jesús fue sacrificado en la cruz, se introdujo el período del Nuevo Testamento o “Nuevo Acuer-
do.” Él fue el sacrificio perfecto e inocente, y mientras que la sangre del sacrificio animal fue solamente capaz de cubrir
los pecados de la gente ante los ojos de Dios, la sangre de Cristo los quitó por completo – pagó por nuestros pecados.
Bajo Su Nuevo Acuerdo, ya no estamos sujetos a todas esas minuciosas leyes. En cambio, tenemos a Dios mismo en la
forma del Espíritu Santo, viviendo dentro de nosotros para ayudarnos para hacer el bien y no el mal. Y es nuestra fe en
Cristo, no qué tan bien podamos seguir todas esas leyes, lo que nos hace santos ante los ojos de Dios.
Ya no estamos bajo el Antiguo Acuerdo, sin embargo un montón de cosas importantes del Antiguo Testamento
todavía son aplicables a nosotros, por lo que debemos pasar tiempo en ellas.
C. Quién escribió la Biblia.

La Biblia no es un solo libro; sino sesenta y seis libros juntos escritos por más de cuarenta autores diferentes
durante un período de 1500 años. Estos autores incluyen a una gama de personas, desde labriegos comunes hasta el líder
más poderoso del mundo que ha caminado sobre la faz de la tierra: reyes, gobernadores, el aspirante al trono del faraón,
profetas, rabinos, un médico, un recolector de impuestos, un granjero, pescadores y otros. Y el Espíritu Santo puso to-
dos estos escritos juntos. A través de los siglos, Dios mismo les dijo a estos escritores exactamente lo que debían escri-
bir. En 2 Timoteo 3:16 leemos que toda la Escritura es “inspirada por Dios,” y el significado de esto es que, para lo que
LA PALABRA 127
escribieron los humanos en el papel, la única fuente fue Dios. Las profecías de la Biblia nunca tuvieron sus orígenes en
la mente de meros hombres, sino en “hombres inspirados por el Espíritu Santo” (2 Pedro 1:21).
No tenemos tiempo para meternos en esto por ahora, pero estoy convencido de que esos autores escribieron la
misma Palabra de Dios. Aquí hay algunas razones que justifican mi creencia:
1. Todas las profecías nos han venido tal como fueron profetizadas.
2. Las estructuras generales de los gobiernos mundiales de hoy incluyendo detalles en cuanto a cuales nacio-
nes pueden ser aliadas y cuales enemigas, estuvieron predichas desde hace cientos de años en la Biblia.
3. Es históricamente relevante. La Biblia nos da detalles de la historia que por cientos de años fueron el haz-
merreír de los historiadores porque se consideraban incorrectos.
4. Las leyes de salud y dieta del Antiguo Testamento se aproximan mucho a lo que la ciencia moderna des-
cubrió recientemente concerniente a practicas beneficiosas o nocivas. ¿Cómo pudo Moisés descifrar todo
eso por sí mismo allá en 1350 a.C.?
5. La Biblia ha sido trasmitida con una relevancia increíble a través de las edades. De hecho sabemos que la
Biblia que tenemos en nuestras manos hoy día es la misma que estuvo en los días de Jesús, gracias al des-
cubrimiento de los Rollos del Mar Muerto.
D. La Estructura de la Biblia
Conduzca a su discípulo a la tabla de contenido de la Biblia y muéstrele como está constituida. Tal vez debería
dibujar líneas y cuadrados ahí mismo en la Biblia para que pueda recordar. Pero sería bueno pedir permiso antes.
Antiguo Testamento
1. La Ley:
Génesis; Éxodo; Levítico; Números; Deuteronomio.
2. Históricos:
Josué; Jueces; Ruth; 1 y 2 Samuel; 1 y 2 Reyes; 1 y 2 Crónicas; Esdras; Nehemías; Ester.
3 Los Poéticos:
Job; Salmos; Proverbios; Eclesiastés; Cantares.
4. Los Profetas:
a. Profetas Mayores: Isaías; Jeremías; Lamentaciones; Ezequiel; Daniel.
b. Profetas Menores: Oseas; Joel; Amós; Abdías; Jonás; Miqueas; Nahum; Habacuc; Sofonías; Hageo;
Zacarías; Malaquías.
Nuevo Testamento
1. Históricos:
a. Los Evangelios – se refieren a la vida de Jesús: Mateo; Marcos; Lucas; Juan.
b. Hechos de los Apóstoles – se refiere a la Iglesia en sus comienzos después de la resurrección de Jesús.
2. Las Epístolas – “cartas” escritas por diferentes apóstoles a iglesias, grupos de personas o individuos: Ro-
manos; 1 y 2 Corintios; Gálatas; Efesios; Filipenses; Colosenses; 1 y 2 Tesalonicenses; 1 y 2 Timoteo;
Tito; Filemón; Hebreos; Santiago; 1 y 2 Pedro; 1, 2 y 3 Juan; Judas.
3. El Apocalipsis – profecía concerniente al final de los tiempos – Revelanción
II. Después dígale a su discípulo donde comenzar a leer

Aquí tiene algunas sugerencias:
A. El Evangelio de Juan: Este evangelio presenta a Jesús en su deidad ya que encontramos más textos que prue-
ban que Jesús es el unigénito Hijo de Dios en este libro que en cualquier otro evangelio. Además, Jesús es presentado
como una persona. Encontramos considerables detalles con relación a Su vida personal, Su relación con sus discípulos y
con Su Padre. La palabra creer (y sus diferentes formas) aparece 97 veces en este libro, y le dá al lector el sentido cardi-
nal de la fe en la vida cristiana.
B. El Evangelio de Marcos: Este evangelio es el más corto de los cuatro evangelios y definitivamente el más
ágil y el más lleno de acción de todos. Es como oir las noticias de las seis de la tarde en la TV. Se enfoca más en lo que
hizo Jesús que en lo que dijo. La descripción de los milagros de Jesús abundan en este libro. Como dijera J. Sidlow
Baxter, “Marcos es el fotógrafo de los cuatro escritores de los evangelios, ya que nos muestra fotos de escenas inolvida-
bles.”
C. El Evangelio de Mateo: Es el evangelio más largo, se recomienda sólo para aquellos que parecen ser del
grupo de los estudiosos, del tipo que no piensan en otra cosa más que en dedicar tiempo a la lectura. Empieza con una
gran descripción del nacimiento de Cristo, de Juan el Bautista, la tentación de Jesús y el llamamiento de los primeros
discípulos, todas narraciones que captarán la atención de su discípulo. Después viene el Sermón del Monte, una exce-
lente introducción para el nuevo cristiano a lo radical del estilo de vida cristiana. Si su discípulo es un descendiente de
judíos, este es el adecuado para él, ya que fue escrito por un judío y para lectores judíos, además presenta enfáticamente
a Jesús como el Mesías. Hay 130 referencias del Antiguo Testamento en este libro.
D. El Evangelio de Lucas: Otro extenso evangelio, pero comienza con la más extensa narración del nacimiento
de Jesús y sus días de infancia, es excelente para gente joven y para aquellos que de alguna manera están familiarizados
con el cristianismo. Las narrativas de Navidad probablemente les traerá muchos recuerdos placenteros. Puede ser com-
parado con un documental con un fuerte énfasis en reportar verdaderos eventos históricos. Originalmente se suponía iba
a ser leído por los intelectuales y lógicos griegos.
E. Los Salmos: Yo no recomendaría todavía una fuerte dósis de ésto. Para nosotros que hemos caminado con
Cristo por un buen rato, los Salmos son una cantidad de preciados pasajes en la Palabra de Dios. Para el nuevo creyente,
por otro lado, pueden ser un poquito tediosos, y algunos pueden causar confusión – puede ser que salten preguntas como
¿Por qué David oró para que Dios hiciera añicos a sus enemigos? Esto no parece ser algo que un cristiano deba hacer.
Usted puede sugerir que su discípulo lea un salmo al día, al mismo tiempo que lee los Evangelios. Considere
asignarle salmos específicos que usted sabe que él puede entender con un mínimo de confusión y con bastante inspira-
ción, como serían: Salmo 1, 2, 8, 18, 19, 23, 24, 25, 32, 34, 37, 42, 46, 47, 49, 51, 52, 53, 56, 62, 63, 66, 67, 71, 84, 86,
91, 92, 96, 100, 101, 103, 107, 111 – 118, 119, 122, 123, 126, 130, 138, 139, 145 – 150. (Si su favorito no ha sido men-
cionado en la lista, agréguelo).
F. Los Proverbios. El mismo trato de los Salmos se le aplica a los Proverbios. Tal vez su discípulo puede leer
el capítulo de Proverbios que coincide con el respectivo día del mes (eje. El 12 de mayo, lea Proverbios 12).
G. Los Hechos. Después de que ha leído un Evangelio o dos, el libro que sigue lógicamente debería de ser He-
chos. Describe el crecimiento de la Iglesia en sus comienzos, y enfatiza fuertemente el rol del Espíritu Santo en las vidas
de los cristianos. Es fácil ver en este libro el resultado de vivir una vida de fe, y Pablo nos dá un excelente ejemplo de
como vivir victoriosamente en medio de juicios y aflicciones personales, un concepto que todo cristiano necesita obtener
desde temprano.
H. Las Epístolas. Después de que su discípulo haya leído un par de Evangelios y los Hechos, usted debería de
animarlo a comenzar a leer una de las epístolas. Son mucho más fuertes, así que debería recomendarle que limite su ab-
sorción a un capítulo al día.
Inícielo con una de las más cortas. Efesios podría ser excelente, porque cubre muchos de los temas del caminar
cristiano. Lo mismo que Gálatas, ya que contienen una sección donde se contrasta las obras de la carne con el fruto del
Espíritu.
Luego, continue con un par de las epístolas personales; 1 y 2 Timoteo pueden ser buenas debido a la personifi-
cación, intensidad y reto natural de la escritura de Pablo para su joven discípulo.
Continúe con 1 Juan. El gran “Apóstol del Amor” nos puede ayudar a ser una amorosa influencia para su discí-
pulo. Aquí podrá apoderarse de importantes conceptos del amor que existe en el corazón de Dios por nosotros, y del
amor que debe existir en nuestros corazones por Él y por nuestros hermanos y hermanas.
El Cuaderno de Estudio Bíblico. Usted puede decirle, “Leer esto te hará bien” pero tal vez será mejor ir un
paso más adelante y sugerirle que comience su propio cuaderno de estudio bíblico. El cuaderno puede ser de espiral o
de tres anillos y debe designar por lo menos media página para la información de cada día.
Simultáneamente cuando comience a leer los Evangelios, ayúdelo a mantener un cuaderno simple. Dele tres o
cuatro cosas para pensar y que pueda tomar notas después de cada capítulo, tal como:
1. La cosa que más me sorprende en este capítulo es:
LA PALABRA 129
2. El versículo que más me gusta es:
3. Algo que necesito hacer como respuesta a la lectura de este capítulo:
4. La pregunta que vino a mi mente cuando leía es:
III. Provea más Detalles en cuanto a la Importancia de la Palabra

Estamos en el presente de nuevo. Este es el momento, mientras profundiza en la Ilustración de la Rueda, cabe
un poquito más profundo en la importancia de la Palabra en la vida del cristiano en crecimiento. Tal vez ya ha estado
cubriendo mucho de lo que he mencionado antes – tal vez unido al final de uno de los primeros objetivos de entrena-
miento, o mientras hablaban informalmente, o en respuesta a preguntas que su discípulo tuviera, etc. Pero ahora usted
necesita establecer un tiempo específico para asegurarse de que su discípulo tenga certeza de lo vital que es para él per-
manecer en la Palabra. Seguidamente hay algunos conceptos que sugiero explore, junto con algunos versículos que pue-
den estudiar junto con su discípulo.
A. Características de la Palabra de Dios.

1. Josué 2314 – Confiable
2. Salmo 12:6; Proverbios 30:5 – Pura
3. Salmo 18:30 – Fidedigna y probada
4. Salmo 19:7-10 – Perfecta, segura, correcta, pura, verdadera, deseable más que el oro, más dulce que la
miel
5. Salmo 119:105,130 – Lumbrera
6. Salmo 119:160 – Verdadera
7. Isaías 40:8; Mateo 5:17-19; Marcos 13:31 – Eterna
8. Isaías 55:10-11 – Cumple el propósito de Dios
9. 2 Timoteo 3:16 – Inspirada por Dios
10. Hebreos 4:12 – Viva
11. 1 Pedro 1:23, 25 – Incorruptible, eterna
12. 2 Pedro 1:20-21 – Viene de Dios, no del hombre
B. Beneficios de leer la Palabra de Dios.

1. Josué 1:8 – Nos hace prósperos; nos dá éxito
2. Salmo 19:7 – Restaura nuestra alma; hace sabio al sencillo
3. Salmo 19:8 – Alegran el corazón
4. Salmo 19:11 – Provee amonestaciones; provee galardones
5. Salmo 37:31 – Nos evita “resbalar”
6. Salmo 119:9-11 – Mantiene nuestro camino puro; nos evita pecar
7. Salmo 119:24 – Provee deleite; provee consejo
8. Salmo 119:50 – Da consuelo en la aflicción
9. Salmo 119:98; 2 Timoteo 3:15 – Nos hace sabios
10. Proverbios 6:22 – Nos guía; nos vigila en los momentos cuando estamos indefensos
11. Mateo 4:4 – Provee nutrición espiritual
12. Juan 15:3; 17:17 – Nos santifica
13. Juan 20:30-31 – Le ayuda a nuestra fe
14. Romanos 15:4 – Nos da esperanza para el futuro
15. 2 Timoteo 3:16-17 – Enseña, reprende, corrige, instruye en justicia, preparara enteramente
16. 1 Pedro 2:2 – Nos hace crecer en madurez espiritual
C. ¿Qué hacemos con la Palabra de Dios?

1. Josué 1:8 – Meditarla
2. Salmo 119:11 – Guardarla en nuestros corazones
3. Proverbios 6:20-22 – Estar en constante contacto con ella
4. Marcos 4:3-20 – Sembrarla
5. Lucas 24:25 – Creerla
6. Juan 8:31 – Permanecer en ella
7. Juan 14:21 – Obedecerla
8. Hechos 17:11 – Estudiarla diligentemente
9. Colosenses 3:16 – “More” dentro de nosotros
10. 2 Timoteo 2:16 – Usarla correctamente
D. ¿Cómo podemos “asir” firmemente la Palabra de Dios?

Los Navegantes tienen una ilustración que ha sido de ayuda a miles dándoles un punto de vista claro para asi-
milar la Palabra de Dios en sus vidas. Esta es conocida como la “Palabra Mano.”2
Como se puede ver en la ilustración anterior, existen cinco maneras que podemos usar para obtener asirnos con
firmeza de la Palabra de Dios: oir, leer, estudiar, memorizar y meditar. Una buena manera de demostrar esto gráfica-
mente es trazar el contorno de su mano en una hoja de papel demarcando cada dedo apropiadamente. Asegúrese de
identificar cada dedo de la misma manera como está en el dibujo – hay razón para esto, como lo veremos pronto.
Después, recorra los dedos uno a uno, busque el versículo que se aplica a cada método y escriba la referencia a
la par de su correspondiente dedo. Escójalos de la siguiente lista:
Oír: Romanos 10:17; Lucas 6:46-49; Lucas 11:28
Leer: Deuteronomio 17:19; Apocalipsis 1:3
Estudiar: Hechos 17:11; 2 Timoteo 2:15
Memorizar: Salmo 37:31; Salmo 119:9-11
Meditar: Josué 1:8; Salmo 1:2-3
Finalmente, explíquele que, si deseamos agarrar fuertemente un objeto, necesitamos todos los dedos de la
mano. Si tratamos de sostener algo con sólo dos o tres dedos, el objeto es fácilmente arrebatado (demuéstrelo mientras
habla de ello.) De la misma manera, debemos usar cada uno de estos métodos de acercamiento bíblico si deseamos ob-
tener un agarre firme de la Palabra de Dios. Necesitamos oír, leer, estudiar y memorizar. Después, al igual que nuestro
dedo pulgar se contrapone a los otros dedos (puede tocar fácilmente a cada uno de nuestros dedos), la meditación debe
LA PALABRA 131
tocar cada una de las otras áreas: debemos meditar en lo que oímos, meditar en lo que leemos, meditar en lo que estudia-
mos y meditar en lo que memorizamos. No es bueno que la Palabra de Dios entre por un oído y salga por el otro. Nece-
sitamos que se asiente en nuestros corazones a través de la meditación.
Notará que, en la ilustración, entre más grande es el dedo, la actividad correspondiente es más fuerte. Es más
sencillo escuchar que leer, leer que estudiar, etc. Por otro lado, también es cierto que entre más grande es el dedo, la ac-
tividad es más efectiva. Los expertos nos dicen que después de un período de 24 horas, podemos recordar sólo un 5%
de lo que oímos, un 15% de lo que leemos, un 35% de lo que estudiamos, y un 100% de lo que memorizamos. Ya que
esto es cierto, deberíamos ser sabios y darle una atención especial a la actividad más efectiva.
OTROS RECURSOS
Si a usted le gusta que su discípulo trabaje con estudios del tipo “llenar los espacios en blanco” considere usar
algunos de los que recomiendo a continuación:
“Los Diez Grados Básicos del Desarrollo Cristiano3” de Cruzada Estudiantil y Profesional para Cristo:
• Grado 1, Lección 5: “La Autoridad Cristiana”
• Grado 5: “El Cristiano y la Biblia” (aplican las siete lecciones)
• Grado 7, Lección 4: “El Testimonio y la Palabra de Dios”
• Grado 9: “Explorando el Antiguo Testamento”
• Grado 10: “Explorando el Nuevo Testamento”
El Diseño del Discipulado - Es una serie desarrollada por Navegantes:4
• Libro 2, Capítulo 2: “La Palabra de Dios en su Vida”
• Libro 5, Capítulo 2: “La Autoridad de la Palabra de Dios”
• Libro 7: “Nuestra Esperanza en Cristo” (Capítulo de análisis del estudio de 1 Tesalonicenses)
Todo esto puede ser mucho material para cubrirlo en una sola sesión, especialmente si usted decide echarle un
vistazo a todos los versículos que di. Si pudiera ser de ayuda, tómese dos sesiones para cubrirlo todo.
Cuando halla terminado, sin embargo, el objetivo primario es que su discípulo se comience a interesar por sí
mismo en la Palabra. En este momento converse con él de la importancia de tener un tiempo de quietud, o devocional,
un tiempo que él pueda apartar cada día para comunicarse con Dios a través de la oración y el estudio bíblico. A estas
alturas, usted tal vez quiera introducir el tema formalmente diciendo algo como lo siguiente, “Déjame contarte sobre lo
que es tener un tiempo de quietud”, o tal vez preferirá mantener la informalidad, “¿Por qué no inicias mañana a hacerte
el hábito de leer un capítulo de la Biblia cada mañana?” Lo que a usted le parezca mejor. Personalmente, prefiero espe-
rar hasta después que he tenido un tiempo de conversación extensa con mi discípulo sobre la oración antes de sugerir el
tema de un tiempo formal de quietud, pero decida usted. Daré más detalles en el cómo hacer para que su discípulo co-
mience un tiempo de quietud al final del Objetivo de Entrenamiento #8 La Oración (capítulo 16), si usted lo necesitara.

Ojeé la sección “Dónde comenzar a leer” unas pocas páginas más atrás y decida cual de los libros de la Biblia
será el más apropiado para que el discípulo comience. Considere si es o no conveniente que inicie un cuaderno de estu-
dio bíblico. Si usted cree que lo puede hacer, entonces adelante.
¿Cree usted que su discípulo ya debería de memorizar la Escritura? Usted se podría sorprender. Si él lo ha es-
tado observando cuando cita la Biblia, le estará quemando las ganas de hacer lo mismo. Los Navegantes tienen un exce-
lente programa de memorización de la Escritura llamado el “Sistema de Memorización por Tema” (TMS, siglas en in-
glés). Usted puede conseguirlo en casi todas las librerías cristianas. El TMS tiene sesenta de los versículos básicos y
usables de la Biblia impresos en tarjetas y vienen en su propia cajita. Cada versículo está unido a un tema para hacerlo
más fácil y para recordarlo después de memorizarlo. Hay tres secretos para ser exitoso en la memorización de la Escri-
tura: (1) Repetir; (2) Repetir; y (3) Repetir. Considere memorizar la Escritura juntos. Esto ayuda mucho ya que pueden
animarse uno al otro y a la vez se supervisan mutuamente.
También, anticipe cuál de los objetivos va a tratar la próxima semana y dele una tarea apropiada. Para obtener
algunas ideas, regrésese al capítulo 13 (Principios Básicos de Crecimiento, Objetivo de Entrenamiento #5) y busque bajo
Tarea para la Próxima Semana, o vaya al objetivo de entrenamiento que quiere tratar la próxima semana y considere al-
gunas de las selecciones bajo Otros Recursos.
EVALUACIÓN
Hágase usted mismo estas preguntas:
1. ¿Entiende mi discípulo lo importante que es que se involucre en una adquisición bíblica regular?
2. ¿Ve la Escritura como un nutriente espiritual indispensable para el crecimiento?
3. ¿Tiene un entendimiento básico del contenido de la Biblia? ¿Conoce el significado de cada una de las sec-
ciones grandes?
4. ¿Ha empezado a leer la Biblia por sí mismo?
Si usted puede contestar cada una de esas preguntas afirmativamente, entonces este objetivo de entrenamiento
ha sido alcanzado. Si necesita un poquito más de información de parte de su discípulo para determinar su respuesta,
aquí tiene algunas preguntas que puede hacerle:
1. Si un budista te preguntara, “¿Quién escribió la Biblia?”, ¿cómo le contestarías?
2. ¿Crees que la Biblia es la verdad? ¿Toda ella?
3. ¿Crees que es importante leer la Biblia? ¿Por qué sí o por qué no?
4. ¿Cuánto tiempo crees que un cristiano debería dedicar a la lectura de la Biblia? ¿Cada día? ¿Cuánto
tiempo por día? ¿Así de largo (o tan poquito)?
5. ¿Cuáles son los beneficios que recibes de la lectura de la Biblia? ¿Existen algunos beneficios que usted
ha escuchado que todavía no has experimentado?
6. ¿Has estado leyendo la Biblia últimamente? (Si es así) ¿Qué es lo que has estado leyendo? ¿Qué has
aprendido? ¿Qué fue lo más maravilloso o la cosa más emocionante que has aprendido recientemente de
la Biblia?
7. Si usted ha tenido una opinión personal sobre algo por mucho tiempo, y luego descubres que la Biblia
contradice esa opinión, ¿cómo responderías a eso?
8. Si usted lee algún escrito de el líder de una gran religión mundial, digamos un budista, y pareciera que
contradice lo que sabes que está en la Biblia, ¿cómo reaccionarías a eso?
9. ¿Cómo sabes que lo que está en la Biblia es realmente la verdad?
10. ¿Por qué existe un “Antiguo” y “Nuevo” Testamento?
11. ¿Qué cosas podrías hacer para asimilar la Palabra de Dios?
LA ORACIÓN
OBJETIVO
El discípulo tiene un entendimiento básico de la importancia de la oración, conoce los fundamentos de la ora-
ción, y ha comenzado a orar por su propia cuenta.

En el remolino del tornado llamado “Vida Cristiana,” hay un hecho que afecta todo lo que hacemos como cris-
tianos: el cristianismo es una relación con Dios a través del auspicio del resucitado y glorificado Salvador. En realidad
no es una “religión,” aunque algunos han escogido definirlo como tal; tampoco es un simple código de ética, aunque eso
está involucrado; no es una cierta colección de comportamientos, aunque, como resultado de nuestra relación con Dios,
esos comportamientos afloran. Básicamente es una amistad de doble vía, vital y dinámica entre el Creador y Su criatura.
Todos sabemos que, si queremos llevar una relación con alguien, es necesario que nos comuniquemos con esa
persona. Si no hay comunicación no hay relación. Es así de sencillo. Como deseamos tener una relación con Dios, de-
bemos hablar con Él. A esto lo llamamos “oración.”
En la Gran Comisión, Mateo 28:19-20, Jesús nos dio un mandamiento, “haced discípulos . . . enseñándoles que
guarden todas las cosas que os he mandado.” Así que, Él nos dejó muchas enseñanzas en cuanto a la oración, y muchas
de ellas están en las citas siguientes. Como es usual, busque cada versículo y escriba un pequeño resumen de cada uno
de ellos en su cuaderno.
Mateo 5:44 Mateo 26:41 Lucas 18:1
Mateo 6:5-9 Marcos 11:22-25 Lucas 21:36
Mateo 7:7-8 Marcos 13:33 Juan 14:13-14
Mateo 9:38 Lucas 6:28 Juan 15:7, 16
Mateo 24:20 Lucas 11:2 Juan 16:24-27
A continuación encontrará varias definiciones de oración dadas por gente que sabe de lo que está hablando.
Pensé que podría encontrarlas interesantes:
Rosaline Rinker: “La oración es el diálogo entre dos personas que se aman.”1
William R. Bright: “La oración es simplemente hablar con Dios.”2
S.D. Gordon: “La oración es la palabra comúnmente usada para definir todo trato con Dios.”3
Dick Eastman: “Orar es verbalizar nuestra completa dependencia en Dios concerniente a todos nuestros esfuer-
zos.”4
Andrew Murray: “La oración es la relación con el Invisible y Más Santo. Los poderes del mundo espiritual
están puestos a nuestra disposición. Es la propia esencia de la verdadera religión, el canal de toda bendición, el secreto
de poder y de vida.”5
Robert A. Cook: “La oración es un llanto. El médico espera que el recién nacido llore, como primera evidencia
de vida. Si no llora, lo sacude o le pega para producir el llanto. Si continua en silencio, pronto estará muerto.”6
133
Dr. Jack Taylor: “La oración es debilidad conectada a una fuerza. La oración es decir, ‘yo no puedo, pero Tu si
puedes,’ y conectarse al ‘Yo lo haré’ de Dios.”7

Su discípulo es un bebé recién nacido, y sus necesidades son simples – por ahora. Lo que queremos hacer en
esta etapa es tratar de que entienda los hechos básicos de la oración; queremos darle el equivalente a la educación de pri-
mer grado. Los conceptos pesados, tipo industrial, vendrán cuando esté más viejo y apto para digerirlos. Esos concep-
tos los obtendrán a través de sus instrucciones específicas, o tal vez de estudios bíblicos que usted mismo le haya dado, o
a través de otras personas que lo estarán ministrando. ¡Sí, es posible que su discípulo aprenda algo de otra fuente que no
es usted o este programa! De hecho, usted debería provocar eso.
Piense en la Ilustración de la Rueda de los Navegantes (Capítulo 13). ¿Recuerda los cuatro ejes? Dos de ellos,
La Palabra y La Comunión, no son difíciles de desempeñar. La Biblia es en realidad una pieza literaria popular. Y como
los humanos somos por naturaleza seres gregarios, la comunión es prácticamente una tendencia natural, una búsqueda
llena de excitantes posibilidades.
Pero cuando comienza el negocio de la oración y de testificar, descubrimos que algunos ejes son de diferente
color. Es mucho más difícil orar y testificar – usted y yo lo sabemos. Esto es porque nuestro adversario, el diablo, reco-
noce los inmensos huecos que hacen estas dos actividades en su reino infernal. La oración le hace un corto circuito a su
poder y autoridad, mientras que el testificar – que causa conversiones – mina las filas de sus prisioneros. Esto no es para
decir que La Palabra y la comunión son menos importantes, sólo son menos problemáticas. Por esta razón, puede asegu-
rarse que: (1) Satanás planifica oponerse a sus esfuerzos de enseñarle a su discípulo a orar; y (2) entre más rápido apren-
da su discípulo a orar, mejor estará.
Probablemente ha escuchado la frase “no hay ateos en las madrigueras de los zorros.” Aunque todo ser humano
tiene el conocimiento innato para clamar a su Creador, nuestra nueva naturaleza no está familiarizada con la verdadera
oración, una íntima comunión con nuestro Padre. Instrucción, práctica, disciplina y perseverancia son requeridas para
aprender este nuevo y vital arte. Pocos cristianos pasan tanto tiempo aprendiendo como comunicarse con Dios como un
operador de radio lo ha hecho aprendiendo la Clave Morse. Esta puede ser la razón por la que pocos cristianos saben
como enviar un S.O.S al Capitán de sus almas. Así que mantenga en mente que este objetivo de entrenamiento es sólo el
inicio de la educación del discípulo sobre la oración.
Si su discípulo tiene cualquier tipo de formación religiosa, puede pensar que su vida de oración es perfectamen-
te aceptable. Después de todo, considera que ha orado durante casi toda su vida – y de cierta manera quizás sea así. En
una manera esto es bueno, porque hablar con Dios le será más fácil que para alguien que nunca lo ha intentado. Pero por
otro lado, puede ser un problema – puede abrir la puerta para el orgullo espiritual.
Mientras estoy escribiendo este capitulo, mi hija de cinco años está en la fase del “yo puedo – yo puedo – yo
puedo.” No importa que proeza esté siendo contemplada; ella, en toda su pomposidad de preescolar, está convencida
que eso es cualquier cosa. Así que me enfrento a un dilema: por un lado quiero gritarle, “¡No tienes ni idea de las des-
trezas de las cuales te jactas!” Y por el otro, quisiera animarla en su ambicioso viaje hacia la madurez, mientras evito
que en el camino se rompa la vela principal.
Así que mi esposa y yo nos hemos convertido en expertos diplomáticos en esta área. Evitamos, cuando es posi-
ble, decir “No puedes hacer eso.” Esto es siempre y cuando su petición no involucre armas mortales o consecuencias
potencialmente destructivas o catastróficas, así que respondemos con un sincero, “¡Ve por ello!” A veces le damos el
permiso con el pleno conocimiento de que fallará, pero lo vemos como parte del proceso de aprendizaje.
Aplique el mismo principio a un nuevo cristiano que es un “experto en sus propios ojos.” No aplaste su frágil
ego al decirle algo como: “Olvídate de todo lo que sabes sobre la oración. Yo te enseñaré como hacerlo bien”; o, “La
forma en que estás orando es simplemente ridícula.” Si la persona está hablando con Dios, ¡anímelo! Tome la actitud:
“¡Ve por ello!”
Nunca me olvidaré durante los años universitarios, la primera oración que le escuché a Eloy unos pocos días
después de su conversión. Nos encontrábamos varios sentados en un cuarto en una reunión de oración. Eloy se animó,
“¿Dios? Este es Eloy. Estoy aquí en Ingersol Hall . . . “ ¿Debí tomar el tiempo en ese momento para explicarle que no
hay que darle pistas al Dios omnipresente y omnisciente de su identidad y localización? No creo, por lo menos, no en
ese momento. Fue una de las oraciones más valiosas, honestas e inocentes que he escuchado, y si se pudiera mantener
esa inocencia y reverencia por el resto de su vida, estaría mejor que la mayoría. La teología puede esperar.
LA ORACIÓN 135
Si la oración de su discípulo requiere de algunos ajustes, los irá aprendiendo con su guía amable y sensible.
Deje que progrese hacia la madurez en esta área un paso a la vez. Permítale la libertad de tropezar y caer. Hágase a un
lado y deje que ande a tientas en la oscuridad por un tiempo. Descubrir el interruptor de la luz después de buscarlo por
un rato es una ocasión dulce y memorable.
Una de las mejores lecciones que puede recibir su discípulo es escucharlo a usted orar. Esa es la manera que
Jesús comenzó a enseñar a sus discípulos sobre la oración (Lucas 11). Como Él tenía la habilidad de proveer técnicas de
instrucción bastante útiles, hacemos bien en imitarlo. Cada vez que ore con su discípulo, lo sepa usted o no, le está ense-
ñando algo sobre la oración. Por esta razón, sería bueno que examinara su propia vida de oración.
• ¿Sus oraciones reflejan una relación personal e íntima con un Padre amante, o son, tiesas, tensas y forma-
les?
• Cuándo su discípulo lo escucha orar, ¿puede darse cuenta que usted está haciendo algo que está acostum-
brado a hacer frecuentemente, o sus oraciones parecen curiosamente herrumbradas, vacilantes y sin sabor?
• ¿Se está dirigiendo a su Padre Celestial, o está dando un discurso para beneficiar a los que escuchan?
• ¿Está siendo específico en sus peticiones?
• ¿Le está creyendo a Dios en las cosas grandes? ¿Está estirando su fe cuando ora?
• ¿Es la alabanza una parte integral de sus oraciones? ¿Son sus oraciones centralizadas en Dios y lo honran;
o son oraciones un poco más como una lista de compras espirituales – “dame – dame – dame”?
INTRODUZCA EL TEMA
El “cómo” usted entra al tema de la oración dependerá de cuanta experiencia “pre-cristiana” tenga su discípulo,
como lo mencionara antes. Puede que usted comience haciéndole algunas preguntas que lo intriguen en cuanto a la ora-
ción y así aumentar el interés, y también para descubrir donde está en su vida espiritual. Aquí hay unas cuantas sugeren-
cias (no tiene que utilizarlas todas):
• ¿Cuál ha sido su trasfondo en cuanto a la oración? ¿La practica a menudo?
• ¿Ha visto a Dios contestando alguna oración suya? ¿Qué en cuanto a otros?
• ¿Realmente crees que Dios oye y contesta nuestras oraciones?
• ¿Por qué oras? ¿Sólo por las cosas grandes, u oras por cualquier cosa que se te venga a la mente?
• ¿Por qué crees que oran los cristianos? ¿Por qué crees que Dios quiere que oremos?
• ¿Crees que a Dios le importa si estamos de pie, sentados o arrodillados cuando oramos? ¿Es necesario
cerrar los ojos?
• ¿Has orado en voz alta ante un grupo de gente? ¿Estabas nervioso?

En esta sección responderemos la pregunta más básica que nuestro discípulo pueda tener en cuanto a la oración:
“¿Cómo lo hago?” Voy a pretender que estamos hablando con alguien que se acaba de bajar de un barco proveniente de
la Antártica, y que prácticamente no tiene idea de cómo comunicarse con su Creador. Usted puede desechar lo que sea
demasiado básico para su discípulo.
Revise la lista de postulados y los versículos correspondientes enumerados adelante y escoja los que crea que
son desconocidos para su discípulo o que necesita refrescar. Escriba los postulados y sus versículos en una hoja a la cual
pueda referirse durante la reunión. Probablemente quisiera usar sólo uno o dos versículos para cada punto, pero yo in-
cluí un montón para que usted pudiera escoger. Repasar cada versículo será un buen estudio sobre la oración para usted.
Antes de cada versículo he escrito algunos pensamientos que quizás yo compartiría con un nuevo creyente. Tal vez le
gustaría utilizarlos, o puede que le ayuden a sacar otras ideas que usted tenga en mente.
Cosas que un Nuevo Cristiano debería saber acerca de la Oración
1. Orar es simplemente hablar con Dios

Aunque Dios es mucho más que un simple persona, Él es mucho más persona que cualquier cosa que nuestra
mente pueda entender. Por esta razón, nos pide que hablemos con Él como si hablásemos con alguien.
Como la esencia de la vida cristiana es mantener una relación vital con Dios, y como la comunicación entre dos
personas es la única manera de construir una relación, se debe hablar con Dios y Dios con uno para tener esa relación.
Génesis 18:22-33 (ejemplo: Abraham)
Isaías 1:18
Salmo 139:23-24 (ejemplo: David)
Mateo 6:9-13 (ejemplo: Jesús)
Mateo 11:25-26 (ejemplo: Jesús)
2. Puedes orar por cualquier cosa, en cualquier momento y en cualquier lugar

Mucha gente cree que Dios no quiere ser molestado con cosas “insignificantes”. Piensan que Él está muy ocu-
pado con cosas tan importantes, como detener guerras, poner fin a las sequías y explicarle a presidentes y reyes como
manejar sus países. Nada pudiera ser más lejos de la verdad. Proverbios 15:8 dice que “la oración de los rectos es su
gozo”. Esto significa que ama escuchar de nosotros, sin importar lo que tengamos en mente. Dios es omnipresente y
todopoderoso, así que el no tiene que dejar lo que está haciendo para oírnos.
¿Se acuerda cuando John F. Kennedy fue el presidente de los Estados Unidos? ¿Alguna vez lo visitó personal-
mente? Probablemente que no. ¡Fue un hombre muy ocupado! Casi se hubiera necesitado un acto del congreso, o un
acto de Dios, para que gente como usted y yo obtuviéramos una audiencia con él. Pero sus dos hijos, John Jr. Y
Caroline, parecía que sí entraban y salían de la Oficina Ovalada (oficina del presidente) a su antojo, y el presidente siem-
pre estaba contento de verlos. Hay reportes de que nunca los regañó por la falta de decoro cuando entraban e interrum-
pían sus reuniones; en cambio, muchas veces los sentó en sus regazos, les daba un abrazo y hablaba con ellos por unos
pocos minutos.
Esto es lo que sucede entre nosotros y nuestro Padre Celestial. Podemos entrar a Su Trono en cualquier mo-
mento, por cualquier razón, siempre nos dará la bienvenida y nos ofrecerá su regazo.
• Cualquier cosa:
1 Crónicas 4:10 (por bendición) Mateo 6:11 (por las necesidades diarias)
2 Crónicas 7:14 (por la paz nacional) Marcos 11:22-23 (por lo imposible)
2 Crónicas 14:11 (por ayuda en momento de cri- Marcos 11:24 (por tus anhelos)
sis)
Lucas 18:13 (por misericordia)
Salmo 18:1 (para expresarle amor a Dios)
Lucas 22:31-32 (por los amigos)
Salmo 22:1-2 (en angustia)
Juan 15:16 (por su ministerio)
Salmo 52:9 (para expresar gracias a Dios)
Romanos 10:1 (por la salvación de otros)
Salmo 143:8 (por dirección)
Filipenses 4:6-7 (por TODO)
Salmo 143:9 (por protección)
Santiago 1:5 (por sabiduría)
Salmo 143:10 (por instrucción)
Santiago 5:16 (por sanidad física)
Salmo 145:1-2 (en alabanza)
1 Juan 1:9 (por perdón)
Proverbios 3:5-6 (por guía)
1 Juan 5:4 (por CUALQUIER COSA)
Mateo 5:44 (por los enemigos)
LA ORACIÓN 137
• Cualquier momento:
Éxodo 15:11-12 (cuando se está “arriba”) Salmo 88:1 (día y noche)
2 Samuel 12:15 (cuando se está “abajo”) Marcos 1:35 (antes del amanecer)
1 Reyes 18:36 (en la batalla espiritual) Lucas 10:21 (espontáneamente)
Salmo 5:3 (en la mañana) Hechos 16:25 (en pruebas)
Salmo 51:3-4 (cuando hemos pecado) 2 Timoteo 1:3 (de noche y de día)
Salmo 55:17 (en la noche, mañana, mediodía)
• Cualquier lugar:
1 Samuel 1:9-10 (en la casa de Dios) Mateo 18:19-20 (con otros)
Mateo 6:6 (en el cuarto) Marcos 1:35 (solo)
Mateo 14:23 (en las montañas)
3. Dios escucha nuestras oraciones

La oración no es un simple ejercicio psicológico o una disciplina. No es una manera de meditación que sólo
realizamos para nuestro beneficio y edificación. Es una genuina conversación. Usted habla y Dios escucha. Él le res-
ponderá a través de Su Palabra (La Biblia) o a través de las circunstancias o en impresiones directas a su espíritu.
Salmo 10:17 Salmo 40:1 1 Pedro 3:12
Salmo 34:15,17 Salmo 65:2 1 Juan 5:14-15
4. Dios contesta nuestras oraciones de tres maneras: Sí, No, Espera

El solo hecho de que le pidamos algo a Dios en oración no es garantía de que lo recibiremos. Dios es completa-
mente sabio. Nos conoce por dentro y por fuera. Él sabe que algunas peticiones nos harán bien, así que a esas solicitu-
des contestará que sí. Otras peticiones son dañinas para nosotros – a esas contestará que no. Algunas peticiones son
buenas pero en un futuro, no ahora. Es ahí cuando dirá, “Espera”. Nuestra actitud en estos momentos deberá ser de una
callada aceptación. Si mi hija de dos años me pidiera que la deje jugar con un bonito cuchillo de carnicería, sería un pa-
dre irresponsable si dijera que sí. Puede que en ese momento no comprenda mi decisión – aun cuando trate de explicár-
sela – puede que llore y se queje tratando de convencerme que se lo dé, pero yo permanecería firme en mi negativa, por-
que la amo. Eventualmente, la dejaré usar el cuchillo de carnicería, pero no por ahora.
• Dios contesta, “Sí”:
Salmo 32:5 – la oración de David por perdón.
1 Samuel 1:11,19-20 – oración de Ana por un hijo.
2 Reyes 20:1-6 – la oración de Ezequías por su vida.
Génesis 24:12-27 – la oración del siervo de Abraham por la esposa de Isaac.
Génesis 25:21 – la oración de Isaac para que la estéril Rebeca tuviera hijos.
1 Crónicas 4:9-10 – la oración de Jabes.
2 Reyes 6:15-18 –la oración de Elías para que sus enemigos enceguecieran.
Mateo 9:27-31 – la oración de los hombres ciegos.
Lucas 17:11-14 – los 10 leprosos le piden a Jesús ser sanados.
Lucas 18:35-43 – el mendigo ciego que le pide Jesús que le devuelva la vista.
• Dios contesta, “No”:
2 Samuel 12:15-18 – David ora por la vida de su hijo, fruto de su pecado con Betsabé, petición denegada.
Mateo 26:37-42 – Jesús pide no tener que pasar por la crucifixión, petición denegada.
2 Corintios 12:7-10 – Pablo ora, tres veces, pidiendo que Dios le quite su “aguijón”, petición denegada.
• Dios contesta, “Espera”:
Génesis 15:2-5 – oración de Abraham pidiendo un hijo, Dios dijo que sí, pero lo dijo muchos años antes de que
Isaac naciera.
Génesis 50:24-25 – Dios le promete a José regresar donde su familia en Canaán, se cumple 440 años más tarde.
Éxodo 5:22-23; 6:6-8 – Moisés le pide a Dios que rescate a Israel. Dios dijo que lo haría, pero sólo después de
demostrar Su poder y presencia en el mundo a través de las 10 plagas.
5. Existen cuatro tipos de oraciones: Adoración, Confesión, Acción de Gracias y Súplica.

La oración no consiste solamente en pedirle a Dios cosas que queremos. ¡Imagínese una relación donde al-
guien sólo le pidiera cosas! Esta situación no existe en la vida real (excepto entre estudiantes universitarios y sus pa-
dres). Tampoco debería existir en nuestra relación con Dios. A continuación encontrará unos versículos que hablan o
dan ejemplos de los cuatro tipos de oración:
• Adoración:
Éxodo 15:1-21 Mateo 11:25-26 1 Timoteo 1:17
2 Samuel 22 Lucas 1:46-55 1 Pedro 1:3-5
Salmo 63:1-8 Lucas 4:8
Daniel 2:19-23 Efesios 3:20-21
• Confesión
Salmo 32 Salmo 139:23-24 Lucas 15:17-21
Salmo 51 Proverbios 28:13 Lucas 18:9-14
Salmo 66:18 Marcos 11:25 1 Juan 1:8-10
• Acción de Gracias
Daniel 6:10 Romanos 1:21 Colosenses 2:7
Salmo 105:1 Efesios 1:15-16 Colosenses 3:17
Lucas 17:11-19 Filipenses 4:6 1 Tesalonicenses 5:18
• Súplica
Génesis 18:23-32 Proverbios 30:7-9 Filipenses 1:9-11
1 Crónicas 4:10 Lucas 11:5-13 Filipenses 4:6-7
2 Crónicas 14:11 Lucas 18:1-8 Santiago 4:2-3
Salmo 34:15 Juan 16:24 1 Juan 5:14-15
Salmo 143:8-10 Efesios 6:18-19
6. Dios escucha la oración a pesar de la postura.

A Dios no le importa la posición que su cuerpo físico adopte mientras ora – está más preocupado por lo que
sucede en su corazón. Es importante acercarse a Dios con un corazón humilde y reverente, y si el arrodillarse o postrar-
se le ayuda a usted a expresar esas cualidades, entonces hágalo. Hoy en día la mayoría de la gente inclina las cabezas y
cierra los ojos por dos razones: (1) reverencia a Dios; (2) para evitar que cosas y gente alrededor los distraiga mientras
oran.
Seguidamente encontraremos ejemplos bíblicos de una variedad de posturas de oración:
Génesis 18:22-23 (Abraham estaba de pie, NVI) 2 Reyes 20:1-2 (Ezequías en la cama)
Éxodo 34:8 (Moisés se inclinó) Daniel 6:10 (Daniel se arrodilló)
Josué 7:6 (Josué se postró) Mateo 26:39 (Jesús se postró)
1 Samuel 1:26 (Ana estuvo junto a Elí) Marcos 11:25 (“Cuando te pares...”)
1 Reyes 8:54-55 (Salomón se arrodilló) Lucas 22:41 (Jesús se arrodilló)
LA ORACIÓN 139
7. La fe es vital en la oración
Supongamos que le pido un favor. Pero, al final de mi petición diga, “Bueno, no sé por qué le estoy hablando
de esto. Sé que no puedo confiar en usted para tanto. No se preocupe, lo resolveré solo.” ¿Cree que usted cumpliría mi
pedido rápido y con agrado? No lo creo.
Muchos cristianos se acercan a Dios con la misma actitud. ¿Es de extrañarse que Dios permanezca inmóvil
ante sus peticiones, y que ellos renuncien a continuar con sus peticiones? A través de la Biblia Dios dice, “Si quieres
que trabaje en ti y a través de ti, debes tener fe en que puedo y lo haré.” La fe es una de las características personales
primarias que Dios desarrolla en usted, y Él hará cualquier cosa que pueda, para ayudarle a crecer en su confianza en Él.
Salmo 37:5 Marcos 11:24 Hebreos 11:6
Proverbios 3:5-6 Romanos 4:20-21 Santiago 1:6-7
Mateo 17:19-21
8. No podemos esperar que Dios conceda nuestras peticiones si no estamos dispuestos en con-
cederle las suyas (la importancia de la obediencia).
Un padre habló con su hijo un domingo al desayuno:
“Rogelio, hoy es el día que me prometiste cortar el césped. Me gustaría que lo hicieras antes del medio día,
porque los Ramos vienen a almorzar.”
“De ninguna manera papá. Eso es mucho trabajo para alguien como yo. Tendrás que buscar a alguien más
para que lo haga. Por cierto, no para cambiar el tema, pero Pablo y yo queremos ir a la playa esta tarde. ¡La mar está
perfecta hoy! ¿Podrías llevarnos para no tener que caminar con nuestras tablas?
¿Cuál creería usted que será la respuesta del papá? Obviamente, si Rogelio no está dispuesto a obedecer a su
padre, el papá no estará muy emocionado en hacerle favores a Rogelio. El papá de Rogelio le gustaría ver a Rogelio dis-
frutando del sol y del mar, pero si es un buen padre, sabrá que aprender responsabilidad y respeto por la autoridad es
más importante que un bronceado y buenas olas.
Nuestro Padre Celestial tiene los mismos sentimientos. ¿Cómo podemos esperar que Dios vea favorablemente
nuestra petición cuando nos dice por medio de la Biblia y de su Espíritu Santo, “Hijo mío, esto es lo que quiero que ha-
gas,” y nosotros respondemos con un “No. Pero aquí está lo que yo quiero que Tu hagas”? Por lo tanto, una cosa para
tomar en cuenta sería que: nuestra disposición para obedecer a Dios va a influenciar la efectividad de nuestra vida de
oración.
Salmo 37:4 Proverbios 28:9 1 Juan 3:22
Proverbios 15:8 Mateo 6:14-15
9. Debemos tratar con cualquier pecado conocido en nuestra vida antes de esperar que Dios
oiga y actúe con relación a nuestras oraciones
Sería tonto pensar que usted y yo nunca le vamos a desobedecer a Dios. Somos humanos; por ende, vamos a
fallar de vez en cuando. Nuestra meta es, mientras maduramos en el Señor, equivocarnos menos y menos. Por lo tanto,
cuando estamos conscientes de que estamos desobedeciendo a Dios, arreglemos las cosas con Él lo más pronto posible.
Si no, nuestra conversación con Dios será muy parecida a esta conversación entre estos amigos:
“¡Hola Miguel! ¿Cómo estás? ¿Quería preguntarte si me puedes prestar tu camión la próxima semana? Tengo
que ayudarle a un amigo a cambiarse de casa y . . .”
“Ay, Daniel, ¿sabes que estás sangrando?
“¿Cómo? ¿Dónde? ¿Ah, esto? No es nada. Como iba diciendo, tienes un camión ideal para mudanzas, y yo
estaba pensando . . .”
“Daniel, ¡eso realmente te está sangrando mucho! De hecho, creo que te cortaste una arteria. ¿No crees que
debes cuidártela?
“¡No! No es gran cosa. Estoy bastante seguro que dejará de sangrar pronto. Ahora, sobre el camión. Me en-
canta como maneja esas grandes cargas y . . . “
“Mira querido amigo, no creo que deberíamos estar hablando aquí de camiones cuando tu brazo está por caerse.
¡Has perdido como un litro de sangre sólo estando aquí de pie! ¡Fíjate!
¡Estoy seguro que no hay nada de que preocuparse! ¡Si realmente estás interesado en mi, me prestarías el ca-
mión!”
“¡No señor! ¡No voy a escuchar ni una palabra más hasta que no me dejes llevarte a un hospital para que te cui-
den ese chorro!”
Lo que pesaba en el corazón de Daniel era conseguir el camión para ayudar a otro amigo. Una noble causa,
pero Miguel sabía que si Daniel no se cuidaba su herida pronto, no viviría para ayudar con la mudanza. Nosotros tam-
bién tenemos un montón de cosas importantes en nuestro corazón cuando venimos a Dios en oración, pero nuestro Padre
no se va a tomar el tiempo de escucharlas si ve pecado en nuestras vidas que nos está haciendo añicos.
Salmo 22:3-5 Salmo 139:23-24 Isaías 59:2
Salmo 66:18 Proverbios 28:13 1 Juan 1:9
10. La oración es un trabajo duro, y, como en todo trabajo, la paciente perseverancia es un

factor importante
Digamos que usted quiere convertirse en un patinador de hielo profesional. Probablemente una de las primeras
cosas que haría sería ir a comprar un par de patines. Seguidamente, buscaría practicar lo que aprende. Si es algo real-
mente serio, tomaría dinero de sus ahorros para contratar un entrenador profesional. Ahora sí que las lecciones comen-
zarán. Después de un rato usted comienza a desanimarse. Los patines le lastiman los tobillos. La pista es fría, y cada
caída le recuerda lo duro que es esto, y cuan frágil es su pobre cuerpo. El entrenador le grita mucho, y el dinero ya no
está ahí para hacer por usted lo que solía hacer. ¡Todo esto lo desanima! Mientras miraba a los patinadores en “El An-
cho Mundo del Deporte”, todo parecía tan divertido. ¡Sin preocupaciones! ¡Tan fácil! Pero ahora que está en esto, se
da cuenta que es más de lo que se ve.
Pero como está determinado en convertirse en un gran patinador, se queda. Aun cuando es inconveniente, abu-
rrido, duele, es caro, y preferiría hacer otra cosa – usted persevera. Es paciente. Paciente con usted mismo, con el entre-
nador y el programa; paciente aunque parezca que no está progresando mucho; paciente aun cuanto pareciera que otros
lo hacen mejor que usted; paciente cuando las cosas no salen como esperaba. Y después de muchos años, la paciente
perseverancia paga sus dividendos, y usted se ha convertido en uno de los mejores patinadores del mundo.
Aun cuando el patinador puede estar persiguiendo una corona perecedera (1 Corintios 9:25), lo que usted y yo
hacemos cuando nos involucramos en la oración tendrá consecuencias eternas. Para llegar a ser bueno en la oración,
tiene que entender que no es sólo una actividad que se ve divertida – sin problemas y fácil – sino una disciplina que re-
quiere perseverancia y paciencia para dominarla. Pero si mantenemos en mente que esta actividad cosechará eternos
resultados positivos, nuestra motivación deberá ser más grande. Existirán momentos en los cuales se sentirá acelerado y
gozoso, pero debe anticipar la natural tendencia humana de desfallecer y enfrentarla con la misma actitud que el
patinador de hielo. La Biblia dice que esta actitud no será pasada por alto.
Salmo 40:1 Lucas 18:1-8
Lucas 11:5-9 1 Corintios 15:58
11. Debemos acercarnos a Dios en humildad, recordando con quién estamos conversando
¿Has escuchado alguna vez a alguien refiriéndose a Dios como “el Hombre de arriba”, o “el Jefe”? Esto puede
indicar que no tiene una genuina relación con el Señor. Aunque Dios nos ama mucho, y desea una relación íntima con
nosotros, no es nuestro “gran amigote”. Es muy importante que recordemos que Él es el Todopoderoso, el Soberano, el
Dueño del universo, y que es digno de nuestro mayor respeto y reverencia. Al leer la Biblia, encontrará que a Dios le
agrada cuando venimos a Él en humildad, pero tiene el efecto contrario cuando mostramos orgullo.
2 Reyes 22:10-13 Salmo 10:17 Santiago 4:10
2 Crónicas 7:14 Salmo 51:16-17 1 Pedro 5:5-6
1 Crónicas 34:27 Lucas 18:9-14
LA ORACIÓN 141
12. Podemos sentirnos valientes y confiados al acercarnos a Él en oración, porque nos acepta
completamente como sus hijos
Puede que sea difícil balancear este concepto (acercarnos confiadamente) con el anterior (acercarnos con hu-
mildad), pero cuando uno lo medita, no es tan difícil. Es como un sirviente huérfano que fue adoptado por un rey bene-
volente. Hasta donde tiene memoria, el niño ha reverenciado al rey. Ha visto al rey como la personificación de la sabi-
duría, poder, valentía, y amor. Después del impresionante día en que el rey lo adoptó, los sentimientos del niño con res-
pecto al rey no se devaluaron. Es más, su opinión del rey se elevó aun más que nunca. Sólo que ahora no tenía que es-
perar del otro lado de la puerta, temiendo por su vida si es que el rey se enojaba. Ahora él puede acercarse al rey cuando
quiera, porque ahora también es su “papito”. No va ha llegar saltando como un escolar descontrolado en su último día
de clases, ni aullando, ni gritando, ni tampoco meciéndose en los candelabros por el respeto que le tiene al rey y a su ofi-
cina. Por el otro lado, tampoco llegará tímido, sobresaltado, ni con miedo de perder la cabeza, porque sabe que este
hombre lo ama suficiente como para hacerlo su hijo.
La analogía se aplica a nuestra relación con nuestro Padre Celestial. Nos acercamos en oración con un corazón
humilde, por su posición de Creador, Salvador, Rey de reyes y Señor del universo, pero también nos acercamos valiente
y confiadamente porque nos ama lo suficiente como para morir por nosotros, adoptarnos y exaltarnos. Además, ¡Él dijo
que podíamos hacerlo!
Efesios 3:12 Hebreos 4:15-16 Hebreos 10:19-22
13. Cuando ore en voz alta, no trate de impresionar a quién lo pueda estar escuchando; sólo
concéntrese en hablar con Dios
Es una lástima que alguna gente, cuando ora en voz alta y en público, intentan hacer un discurso en beneficio
de los escuchas. No están hablando con Dios del todo. Lo que les interesa es que cuando terminen se diga, “Vaya, no
fue esa una oración bonita. Que elocuente que es usted. Alguien con esa facilidad debe ser un hombre justo.” La ora-
ción es un ejercicio donde se habla con Dios, y Dios oye. Si está interesado en hablar con la gente, está bien, pero eso
no es oración. Eso es un sermón.
Esto no significa que la oración en público debe ser evitada. Todo lo contrario, Jesús nos animó a orar en voz
alta junto con otros creyentes. Hay algo especial y poderoso en la oración en grupo. Es sólo que debemos tener cuidado
con nuestra motivación durante la oración pública. Si estamos intentando impresionar a la gente con nuestra oración,
puede que lo logremos, pero Dios no lo estará. ¡Y habremos perdido nuestra audiencia meta!
Mateo 6:6 Lucas 20:46-47
14. Use su inteligencia cuando ora; no repita frases solamente

Cuando oramos a Dios, debemos comunicarnos con Él desde nuestro corazón. Si sólo repetimos frases memo-
rizadas, es fácil que nuestra mente divague, y nuestra oración se pueda convertir en un murmullo sin sentido, en vez de
una profunda expresión de nuestro ser interior. No creo que Dios aprecie eso. ¿Cómo se sentiría si al conversar con un
amigo, él comenzara a tararear, “Juan, realmente me gusta la manera en que juegas; Juan, realmente me gusta la manera
en que juegas . . .?
Usted se preguntaría si a su amigo se le habrá zafado un tornillo. Podríamos aplicar el dicho: “Las luces están
encendidas, pero no hay nadie en casa.” Recuerde, Dios es un ser inteligente, y nuestras oraciones deben ser inteligentes
también.
Mateo 6:7
15. Ore con expectativa, sea específico con su petición

Esto es lógico, ¿verdad? Si queremos una respuesta específica, haga una petición específica. Lo hacemos en
todas las otras áreas de nuestra vida. Cuando usted llega a la estación de servicio, no dice, deme “algún líquido”. Usted
especifica la gasolina, el octanaje y cuanto quiere. Tampoco le dice a la mesera, “Sólo tráigame algo de comer.” El ci-
rujano no le dice a la enfermera “Páseme algo puntiagudo”. En cualquiera de esas circunstancias si usted fuera el recep-
tor de la pregunta le diría al que pregunta, “Por favor sea más específico. No voy hacer nada con su petición hasta que
tenga definido lo que quiere.”
Dios es nuestro benevolente y amante Padre, y le encanta darnos buenas cosas (Santiago 1:17). No es que Él lo
complacerá con cada urgencia que tenga, pero Él obtiene gran satisfacción en “que nuestro gozo sea cumplido” (Juan
16:24). A menudo Él toma la iniciativa y nos da cosas tremendas aun sin habérselas pedido; ¡pero con frecuencia prefie-
re que le hagamos saber lo que queremos! Cuando le pedimos algo, necesitamos pedirlo de tal manera que se pueda dar
una respuesta, y no que tenga que decir “¿Podrías ser más específico? ¿Qué quiere decir con, ‘bendice al pastor’?
¿Quieres que muera para que esté aquí en el cielo conmigo? Eso sería una gran bendición para él. O, ¿quieres que lo
haga millonario? ¿Quieres que lo pase por pruebas terribles para llevarlo a una mayor madurez espiritual? Él podría
considerar eso como una bendición. ¿Qué es lo que quieres?
Génesis 18.23-32 2 Reyes 6:15-18 Filipenses 4:6-7
Jueces 6:36-40 Mateo 7:7-11
16. Espere con expectativa; tome tiempo para escuchar

La comunicación es una calle de doble vía. Usted habla con su Padre, y Él le habla a usted. Puede esperar que
Dios le hable de muchas maneras: por medio de la Biblia, por las palabras sabias e inspiradas de otros, a través de la na-
turaleza, a través de las circunstancias por las cuales puedes atravesar – pero también, de vez en cuando, por medio de
impresiones directas en su mente. Estos son momentos dramáticos, por lo que no debe esperar ese tipo de comunicados
de manera frecuente (¿recuerda el diagrama del tren hechos-fe-sentimientos?) pero sí ocurren, y debe estar preparado
para ellos.
Durante su tiempo de oración no tiene que hablar todo el tiempo. Tómese ocasionalmente un tiempo y sólo
escuche. Puede iniciar preguntándole a Dios si hay algo en particular que Él desea decirle, y quédese en silencio, expec-
tante, cabeza inclinada y ojos cerrados, listo para estar atento a cualquier impresión que sea mandada en su dirección.
Esto es también una disciplina – a veces hay que luchar para que la mente no divague. Muchas veces Dios tendrá algo
que decir, y usted necesite escuchar. Puede que le comunique un mensaje por medio de una imagen en su mente, un re-
cuerdo, una canción, o tal vez una o dos frases “habladas”. ¡Algunas veces Su mensaje puede ser tan real que se puede
pensar que le habló audiblemente! ¡Quizás lo hizo! Nosotros le hablamos, ¿por qué nos parece imposible que Él nos
hable a nosotros? Si toma el tiempo para escuchar, ¡podría asombrarle lo que Él tiene que decir!
1 Reyes 19:11-12 Salmo 62:5 Isaías 55:1-4
Salmo 27:14 Salmo 85:8 Hebreos 3:15
OTROS RECURSOS
Como lo mencioné al final del capítulo 13, el Concepto Transferible #9, “Cómo Orar,” puede ser un excelente
material para que su discípulo lea antes de la reunión, o puede dárselo para que se lo lleve a la casa como tarea. Si no,
usted debiese leerlo para su edificación y educación.
Para unos buenos estudios bíblicos del tipo “llenar los espacios en blanco” sobre el tema de la oración puede
revisar las siguientes lecciones:
“Los Diez Grados Básicos del Desarrollo Cristiano” de Cruzada Estudiantil y Profesional para Cristo:
• Grado 4, “El Cristiano y la Oración” (las 6 lecciones)
• Grado 7, Lección 5: “El Testificar y la Oración”
El Diseño del Discipulado - Es una serie desarrollada por Navegantes
• Libro 2, Capítulo 3: “Conversando con Dios”
• Libro 3, Capítulo 3: “La Fe y las Promesas de Dios”

Algunos de los versículos utilizados en los dieciséis puntos pueden ser aptos para varias categorías, así que pue-
de buscar un pasaje clave y presentar el material al revés. En otras palabras, en lugar de compartir el principio y luego el
versículo correspondiente, comparta primero el versículo, y luego saque de allí los dos o tres principios sobre la oración
que se encuentran ahí.
Una vez más, esto es mucho material para intentar cubrirlo en una sola sesión. Deberá pasar por estos concep-
tos rápidamente con su discípulo para lograrlo en una sesión, pero dudo que pueda hacerlo adecuadamente si está traba-
jando con un nuevo cristiano. Use las sesiones que sean necesarias para cubrir el tema, y no se preocupe si toma más
LA ORACIÓN 143
tiempo del que apartó para ello. El objetivo no es “que pase por todo el material”, sino que “el material pase por él”. El
tiempo para este efecto, no es esencial - ¡La absorción lo es!
Si su discípulo ya tiene información sobre la oración y está planificando abordar estos conceptos sólo para ase-
gurarse de que los entiende, usted puede escribir los dieciséis conceptos junto con uno o dos versículos por cada uno y
luego preguntarle, “¿Qué piensas de esto? ¿Estás de acuerdo?”
O póngale un poco de sabor. Replantee algunos de los conceptos, haciéndolos falsos y utilice una prueba “Fal-
so / Verdadero”. Por ejemplo, haga que el concepto #6 diga: “La posición física que asumimos al orar tiene una impor-
tancia crucial para que Dios escuche o no nuestras oraciones.” Luego pregúntele a su discípulo, “¿Estás de acuerdo o no
con esto? ¿Por qué sí o por qué no? Veamos algunos versículos que nos pueden dar luz.” O puede cambiar el concepto
#8 para que diga: “Siempre y cuando tengamos suficiente fe en que Dios contestará nuestras oraciones, desobedecerle no
tendrá efecto en el resultado de nuestra petición. ¿De acuerdo o en desacuerdo? ¿Por qué?
Tiempo a solas. Como ha pasado mucho tiempo hablando con su discípulo sobre la importancia de la comuni-
cación en su relación con Dios durante este objetivo de entrenamiento, ahora sería un buen momento para presentarle la
idea de un tiempo diario a solas con Dios, si es que todavía no lo sabe.
Existen dos aspectos muy importantes en el tiempo a solas: (1) educación y (2) comunicación. Tienen varias
facetas. Puede verlas como el desarrollo de la cabeza y del corazón; como un acto de disciplina personal y un acto de
amor; enfocado en el crecimiento y en Dios; como un estudio bíblico y la oración. Ambos son necesarios. Si el tiempo
a solas de una persona es sólo educación, sin comunicación, terminará con una fuerte teología pero sin corazón o fuego,
sin una relación verdadera. Si es sólo comunicación y no-educación, el resultado es un “bebé” compasivo quemado, sin
sustancia o profundidad en su caminar con Cristo. Como en muchas otras cosas de la vida cristiana, lo que buscamos es
un balance. Comparta esto con su discípulo.
Aquí tiene otros aspectos vitales para discutir con su discípulo:
¿Qué del contenido? Manteniendo la idea de educación / comunicación, sugiérale a su discípulo que pase la
mitad del tiempo leyendo y la otra mitad orando.
Lectura de la Biblia. Regrésese al capítulo 15 (Objetivo de entrenamiento #7) sobre la Palabra y lea la sección
con el título “Después Dígale a su Discípulo donde comenzar a Leer” en la parte de Sugerencias para Crecer. Podría
escogerle un libro de la Biblia para que empiece a leer, le puede asignar pasajes semanales o podría combinar ambos. Si
va a comenzar a leer un libro, recomiéndele que sea un capítulo a la vez para que lo asimile apropiadamente.
Oración. Ayúdele a comenzar una lista de oración. Su lista no sólo deberá contener súplicas, sino también ac-
ciones de gracias y algo por lo cual pueda adorar y alabar a Dios. En realidad puede animarlo a mantener un diario de
oración, donde escriba lo que se le ocurra por lo cual quiera alabar y agradecerle a Dios. Enséñele a “orar a través” de
un Salmo. En la parte de súplica, ayúdelo a pensar en cosas que le gustaría ver a Dios actuando en su vida, en la vida de
sus amigos, un familiar y en el mundo.
¿Cuánto tiempo? Cuando uno está intentando establecer un hábito – ya sea trotar, pintar, lecciones de piano, o
cirugía cerebral – es mejor comenzar despacio. Una buena meta para muchos cristianos son 10 minutos. La mayoría de
la gente puede sobrevivir sacando un cuarto de hora al día para comunicarse con su Señor y Maestro. Para algunos, pue-
de que no sea siquiera suficiente tiempo. Genial. Que sean 20 minutos. Pero es mejor comenzar con un tiempo corto
que pueda estirar y no al revés. Diez minutos, le dará cinco minutos para leer la Palabra y cinco para orar. Se asombrará
lo rápido que se le fue el tiempo, y les motivará a sacar más tiempo.
¿Qué tan a menudo? Desde el puro comienzo, necesita inculcarle a su discípulo que el tiempo a solas es vital
para su crecimiento. Hacemos las cosas vitales todos los días. Respiramos, comemos, dormimos, nos lavamos los dien-
tes, leemos las tiras cómicas (espera un momento . . .) Pasar tiempo con Dios regularmente es importante para nuestra
salud y desarrollo espiritual y consecuentemente para toda nuestra vida. Por eso, ayúdele a su discípulo a comprender
que si su nueva vida en Cristo es en serio, su tiempo a solas debe convertirse en un hábito diario.
Necesita saber que habrán días que no tendrá ganas de pasar tiempo con Dios. Está BIEN; a todos nos ha pasa-
do. Pero anímelo a que lo haga de todas maneras. ¿Qué le pasaría a sus dientes si no se los lava cuando no tiene ganas,
o cuando no es conveniente?
Explíquele, que cuando esto venga, nuestra vida privada con Dios nos hará mucho bien cuando somos consis-
tentes. Los tiempos largos a solas son excelentes; los tiempos de cosquilleo de columna donde tiembla la tierra son me-
morables; pero si debemos escoger entre consistencia, calidad y cantidad al buscar un tiempo efectivo a solas, escoja la
consistencia siempre. Una cena suntuosa de doce platos lujosos y bien balanceada, no producirá un cuerpo sano. Sin
embargo, tres comidas, humildes pero adecuadas lo llevará a través de la vida.
Los estudiosos del comportamiento nos dicen que si una persona quiere introducir un hábito a su vida, debe
practicarlo sin fallar todos los días por veintiún días, y en la mayoría de los casos el nuevo comportamiento quedará esta-
blecido. Rete a su discípulo con eso. Pregúntele si está dispuesto a comprometerse con esa disciplina por veintiún días,
y luego puede evaluar el asunto al final del período de prueba. Nueve de diez, será el comienzo de una exitosa vida de
tiempo a solas.
“¿Aún los domingos? Pero si voy a la iglesia de todas maneras . . . “ Si su discípulo le hace esta pregunta, no
ha entendido la función del tiempo a solas. Se supone que es un momento de íntima comunicación uno a uno con el Pa-
dre. Puede recibir un montón de cosas importantes en la iglesia, pero no la comunión cercana, privada y libre de distrac-
ciones. Nosotros comemos los domingos, dormimos, ¿dónde está la excusa para no pasar tiempo el domingo con la
Vid?
Aunque lo haya retado a tener un tiempo a solas todos los días, no se sorprenda si en realidad le toma varias
semanas para que lo haga los siete días. Cuándo se reúnan la próxima semana, ¡no sea negativo! si sólo lo logró por dos
o tres días. ¡Déjele saber que es un buen comienzo! A la mayoría de nosotros nos tomó tiempo también.
Toda la semana que tiene por delante, asegúrese en orar diligentemente por el éxito de su discípulo con su tiem-
po a solas. Sus oraciones pueden ser la contribución más importante y estratégica en todo este asunto.
¿Cuándo? Recomiéndele a su discípulo que tome su tiempo a solas como primera cosa en la mañana si es posi-
ble. A esa hora del día la mente está más receptiva a nueva información. Las cosas por lo general están más calladas.
No está cargando las preocupaciones del día como lo haría si está al final del día. Su tiempo a solas no tendrá ninguna
oportunidad de escaparse del itinerario. Puede prepararse espiritualmente para cualquier evento importante del día. Es
una manera de “presentarse ante nuestro Comandante en Jefe” para que le dé las instrucciones diarias de marcha. Tener-
lo como primero, dándole al Señor la mejor parte de nuestro día, pondrá la tónica para el resto del día. El momento
oportuno para afinar un instrumento es antes del concierto.
Alguna gente dice, “Pero no soy mañanero. Pienso más claro en la noche.” Está bien. Haga su estudio bíblico
y oración en la noche. Pero sigue siendo importante empezar el día pasando tiempo con el Padre. ¿Puede tomar cinco
minutos para leer un Salmo o una selección de un libro devocional y tener una pequeña conversación con tu Maestro?
Permítale al Señor darse cuenta que, con sueño o no, usted quiere que Él sea la más alta prioridad en su día. Si una per-
sona puede comenzar el día aunque sea con un pequeño momento a solas se asombraría de los resultados a largo plazo.
El secreto del éxito en los tiempos a solas de la mañana es acostarse temprano la noche anterior. Satanás nos
tratará de mantener viendo la televisión, leyendo revistas, haciendo crucigramas – o un sin fin de cosas. Pero si estable-
cemos una hora inalterable para apagar la luz, nuestros cuerpos entrarán en un ritmo de acostarse / levantarse que nos
hará dormirnos cinco minutos después de tocar la almohada, y nos despertaremos a la misma hora todos los días, frescos
y listos para el día. El variar la hora de dormir todos los días mantiene al cuerpo confundido, logra menos sueño eficien-
te y hace más complicado vencer las cobijas por la mañana. Se convertirá en un religioso y los ratos a solas estarán muy
callados.
¿Dónde? Algún lugar callado y recluido, si es posible. Estar libre de distracciones es importante. Satanás tra-
baja para que sea difícil la concentración y agrega otras variantes. Alguna gente diría, “¡Imposible! ¡Usted no tiene ni
idea del ajetreo de la mañana en mi casa!” Vamos. ¡Piense en alternativas creativas! ¿Qué tal sería afuera en el carro?
¿Tal vez el patio? ¿El ático? ¿El baño? ¿El sótano? ¿El garaje? ¿Qué tal si se levanta antes de que comience el aje-
treo? ¿Qué tal si le pide al ajetreo que le den diez minutos a solas? O mejor aun, ¿enseñarle al ajetreo a tener sus pro-
pios tiempos a solas?

Obvio, asignarle que tenga siete tiempos a solas antes de que lo vuelva a ver la próxima semana. Dígale que lo
llamará varias veces durante la semana para ver como le va. Ayúdele a “corregir errores” si lo necesita.
Asegúrese que antes de que termine esta sesión, hayan pasado un tiempo pensando en cosas específicas por las
cuales pueden orar. Consideren una conspiración de dos personas para orar por algo específico.
LA ORACIÓN 145
También anticipe el objetivo de entrenamiento que tratarán la siguiente semana y dele una tarea apropiada para
ello. Para ideas, regrese al capítulo 13 (“Principios Básicos de Crecimiento,” Objetivo de entrenamiento #5) y busque en
la sección Tareas para la Próxima Sesión, o revise el próximo objetivo de entrenamiento y considere algo de la sección
“Otros Recursos.”
EVALUACIÓN
Pregúntese lo siguiente:
1. ¿Entiende mi discípulo lo importante que es la oración para su crecimiento?
2. ¿Ve la oración como un ritual? ¿Está dando un discurso en beneficio de los que oyen, o se está
comunicándo con Dios?
3. ¿Los principios de la oración están firmes en él / ella?
4. ¿Ora por su propia cuenta?
5. ¿Sus oraciones reflejan un buen balance entre Adoración, Confesión, Acción de Gracias y Súplica?
6. ¿Está orando por cosas importantes o sus oraciones son superficiales y poco sustanciales?
7. ¿Está tratando de tener tiempo a solas todos los días?
Si usted puede contestar a cada una de estas preguntas de forma afirmativa, entonces su discípulo ha logrado la
meta del objetivo de entrenamiento. Si puede contestar las preguntas anteriores, seguidamente encontrará unas pregun-
tas para hacerle a su discípulo y obtener esa información:
1. ¿Por qué oras?
2. ¿Por qué crees que Dios inventó la oración?
3. ¿Oras diferente cuando estás en grupo que cuando estás a solas? (Si es afirmativa) ¿Por qué crees que
sucede eso?
4. ¿Has tenido un tiempo a solas últimamente?
5. ¿Por qué tipo de cosas oras?
6. ¿Cómo puedo orar por ti?
7. ¿Te da miedo orar por algunas cosas? (De ser así . . .) ¿Te importaría compartirlas conmigo? ¿Por qué
estás renuente?
8. Cuando Dios no te contesta una de tus oraciones, ¿qué cree que está pasando?
9. ¿Cuál crees es el rol de la fe en la oración?
10. ¿Es la oración divertida para ti o es más bien un trabajo? (Si es un trabajo . . .) ¿Te impide eso orar las
veces que quisieras?
TESTIMONIO
OBJETIVO
El discípulo tiene un entendimiento básico de la importancia de testificar, conoce los elementos primarios del
Evangelio y puede contarle a otra persona cómo llegar a ser cristiano.

Ya hemos visto (capítulo 3) que cuando Jesús les dio a Sus discípulos la Gran Comisión (Mateo 28:19-20), una
de las tres primeras actividades qué nos dijo para poner en práctica esa comisión fue el testificar. En la versión de Mar-
cos está aun más clara: “Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura” (Marcos 16:15). Y en Hechos 1:8:
“pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda
Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra.”
A través de la Biblia se hace obvio que Dios intenta que el testificar sea una parte normal de nuestras vidas
como “los escogidos.” A continuación encontrará unos versículos que comprueban ese hecho. Revíselos y escriba un
resumen de cada uno de ellos en su cuaderno del discipulador.
Salmo 107:2 Marcos 5:18-20 Romanos 1:16
Proverbios 11:30 Lucas 24:46-48 Romanos 10:13-15
Proverbios 24:11-12 Juan 4:4-26 1 Corintios 9:19-22
Ezequiel 3:18-19 Juan 20:21 2 Corintios 5:11
Mateo 4:19 Hechos 4:12 2 Corintios 5:18-20
Mateo 5:13-16 Hechos 4:20 2 Corintios 6:1-2
Mateo 9:37-38 Hechos 17:1-3 Efesios 3:8
Mateo 24:14 Hechos 18:28
Testificar: “Compartir el evangelio de Jesucristo en el poder del Espíritu Santo y dejar los resultados a Dios.”1
Evangelio: Todo hombre es culpable ante Dios de pecado. La condena por el pecado es la muerte – separación
eterna de Dios. Pero debido a Su gran amor por nosotros, Dios envió a Su Hijo, Jesucristo, para tomar la condena por
nuestros pecados en sí mismo cuando murió en la cruz. Tres días después resucitó de la muerte y hoy y por siempre
vive. Si una persona se arrepiente de su estilo de vida pecaminosa, y tiene fe de que Jesucristo es el Hijo de Dios y es
capaz de salvarlo de la muerte eterna, será salvo.
“Mini resúmenes” escriturales del Evangelio:
Juan 3:16 Hechos 20:21 1 Corintios 2:1-2
Lucas 24:46-48 Romanos 6:23 1 Corintios 15:3-4
Hechos 16:30-31

¡Ay, cuánto nos gusta el compañerismo! También el estudio bíblico es bastante interesante, y orar, está bien, a
pesar de que siempre hay altos y bajos. Pero testificar . . . eso si es difícil. Para muchos de nosotros algunos de los mo-
146
TESTIMONIO 147
mentos más emocionantes que hemos tenido como cristianos fueron cuando testificábamos, especialmente cuando Dios
nos da el privilegio de estar ahí cuando alguien recibe a Cristo. Por otro lado, muchos de nosotros hemos estado un poco
quisquillosos de poner nuestros egos en la tabla de picar junto con el tratado de las Cuatro Leyes Espirituales, arriesgán-
donos a que nos caiga el hacha del desprecio. Cuando sacamos toda la racionalización y las excusas – y nosotros pode-
mos manufacturarlas por montones – la primer razón por la cual los cristianos no comparten su fe es porque tienen mie-
do de que la gente reaccione negativamente. Y ese temor no es infundado. Algunas personas rechazarán el Evangelio –
si le sucedió a Jesús y a Pablo, de seguro nos pasará a nosotros.
Dos cosas se deben decir en cuanto a esto. Primero: Nadie ha dicho que los cristianos tengan que ganar un
concurso de popularidad. De hecho, Pablo dijo en 2 Timoteo 3:12, “Y también todos los que quieren vivir piadosamen-
te en Cristo Jesús padecerán persecución” [el énfasis es mío]. Podemos garantizar que no habrá siempre luz de luna y
rosas, especialmente cuando se comparte a Cristo.
Entonces ¿cómo debemos responder? Ese es el segundo punto: Tenemos que decidir a quién queremos agra-
dar. Cuando compartimos nuestra fe, puede ser que no complazcamos al ser humano, pero definitivamente agradamos a
Dios. Cuando permanecemos callados en cuanto a nuestra fe, puede que esquivemos la mofa del ser humano, pero no
complaceremos a Dios. ¿Qué prefiere? Pablo lo puso de la siguiente manera: “Pues, ¿busco ahora el favor de los hom-
bres, o el de Dios? ¿O trato de agradar a los hombres? Pero si todavía agradara a los hombres, no sería siervo de Cristo”
(Gálatas 1:10). Juan describe a los pusilánimes gobernantes de Jerusalén que no confesaban abiertamente a Cristo por
causa de los fariseos de la siguiente manera: “Amaban más la gloria de los hombres que la gloria de Dios” (Juan 12:43).
La aprobación del ser humano desaparece rápidamente – la aprobación de Dios, nunca.
Hacer discípulos, no fue placentero para mí, pero acabo de dispararles con una escopeta de dos cañones – y con
razón justa. Si usted es como la mayoría de los cristianos de hoy día en los Estados Unidos, que comparten su fe muy
rara vez. Habrá guiado máximo a dos personas al Señor. Y su opinión en cuanto a testificar en un futuro es que mejor
sería ser azotado con un látigo porque aunque duele mucho, el dolor dura poco. Si esta es su descripción, lo que necesita
es ser sacudido de su sueño. El Dr. Walter Martin del Instituto Cristiano de Investigaciones ha dicho, “En lo que tiene
que ver con Satanás, la mejor cosa que le sigue a una alma condenada es un cristiano silencioso.” El diablo esta traba-
jando sobre tiempo para mantener a los cristianos callados en cuanto a las Buenas Noticias. Él falló en el Gólgota, pero
tiene un aire de victoria si pudiera mantener todo acallado. Espero que usted no esté colaborando con él. Si es uno de
los silenciosos, le imploro que despierte, y hable – no permita que su mal infecte a otra generación de discípulos.
Si los cristianos abrieran sus bocas un poquito más, descubrirían que mucha gente está ansiosa de experimentar
una relación cercana con Dios si supieran cómo. Bill Bright ha escrito, “Uno de los grandes malos entendidos de los
siglos, en mi opinión, es la idea que prevalece entre los cristianos de que el ser humano no quiere a Dios. Donde quiera
que voy – en Estados Unidos o en otros países – encuentro pruebas que la realidad es todo lo contrario. El Espíritu San-
to ha puesto hambre por Dios en los corazones de las multitudes.”2
Anhelamos que nuestros discípulos sean testigos fructíferos por dos razones: (1) que puedan experimentar el
gozo del Señor mientras comparten su fe de todo corazón y obedientemente; (2) que sean soldados activos en el ejército
de Cristo, botando las fortificaciones de Satanás y trabajando con Cristo para liberar a los cautivos, de manera que el
Reino de Dios avance.
Usted puede ayudar a su discípulo a comenzar correctamente para alcanzar esa meta. Muchos de los nuevos
cristianos todavía están tratando de decifrar lo que es la vida cristiana. ¡Antes de que tenga la oportunidad de probar el
estándar anormal en el testificar que la mayoría de la cristiandad ha adoptado, usted le puede dar el estándar normal que
se presenta en la Biblia!
¿Cómo motivarlo hacia la dirección apropiada? Dos cosas: Primero, sobre todo, si su relación con Cristo es una
de vital intimidad, amor y obediencia, el testificar fluirá naturalmente por un estilo de vida controlado por el Espíritu.
Eso es lo que buscamos – llenura, no demasiado trabajo. La eficiencia de sus relaciones “horizontales” depende de la
vitalidad en su relación “vertical”.
Segundo, cuando lo vea a usted abiertamente identificado con Cristo y compartiendo su fe, y después contándo-
le las emociones y las agonías asociadas con el testificar, esto lo motivará también. Él realmente desea ser como usted;
las cosas que usted hace él estará dispuesto hacerlas, y las cosas que usted no hace él estará listo a dejarlas de lado.
INTRODUZCA EL TEMA
Una buena manera de entrar en el tema de testificar es haciéndole dos simples preguntas a su discípulo. Una,
“¿Qué es lo más grande, la cosa más significativa que jamás le haya sucedido?”
Si él ha estado escuchando por las últimas semanas, y verdaderamente ha entendido las consecuencias de su
salvación, contestará algo así, “Recibir a Jesucristo como mi Salvador.”
En ese momento hágale la pregunta número dos, “¿Entonces, qué es lo más grande, la cosa más significativa
que un cristiano puede hacer por otra persona?
Lógicamente, su respuesta debería ser, “Ayudarle a conocer a Cristo también.”
Entonces usted puede decirle, “De eso es lo que vamos ha conversar hoy – ayudar a otros a entrar en una rela-
ción personal con Cristo. ¿Qué has pensado en cuanto al tema de testificar de Cristo?” A mí me gusta hacer esta pre-
gunta siempre para ver que reacciones y conceptos tiene antes de lanzarnos. Yo quiero darme cuenta si el testificar lo ve
con miedo y ansiedad tremenda, o tal vez tiene pánico de que lo lleven a vender flores en la calle y a pegarle a la gente
en la cabeza con una Biblia de diez libras, o quizás esté abierto e interesado y todavía no está infectado de la principal
aberración que la mayoría de los cristianos tienen a testificar. Esto es lo que hace la diferencia en la presentación.
En el primer caso, usted necesita hacer algunas demoliciones antes de que pueda construir – deshacerse de las
nociones equivocadas de lo que significa testificar de Cristo. Es importante que usted apacigüe los temores de su discí-
pulo lo más rápido posible. Hágale saber que usted no tiene ninguna intención de pedirle que haga algo que él realmente
no quiere hacer.
En el segundo caso podemos proseguir con la demolición y continuar de inmediato la superestructura.

Para ayudar a un nuevo cristiano a obtener rápidamente los conceptos apropiados en cuanto a este asunto de
testificar, no conozco una manera mejor que utilizar el libro ganador de un premio de Bill Bright, Testificando sin Te-
mor. Fácil de leer y lleno de anécdotas, este libro toma al cristiano de la mano y lo guía paso a paso a través de un pro-
ceso que le dará tanto el deseo como la habilidad para compartir el Evangelio. Cada capítulo incluye un resumen y pre-
guntas para la discusión y la reflexión. Usted puede usarlo para ayudar a su discípulo a personalizar el entrenamiento
presentado en cada capítulo.
Es importante que usted trate con su discípulo los siguientes puntos importantes. Algunos de ellos se encuen-
tran en Testificando sin Temor y otros son suplementarios. Léalos todos y considere cómo puede usarlos de la mejor for-
ma. Doy algunos pensamientos en cuanto a cómo comparto yo cada uno de los puntos con un cristiano común, junto
con unas pocas referencias bíblicas que podrían revisarlas juntos.
Algo para recordar: Este no es el momento para comunicar mucha teología en cuanto a testificar. Usted es ca-
paz de escribir todo un libro sobre el tema, pero eso sería de poco sentido para su discípulo en su estado actual de desa-
rrollo. Usted podrá entrar en más detalles luego, pero por ahora quedémonos en lo básico, el tiempo de educación de
primer grado.
I. ¿Qué es Testificar?
Testificar, en su sentido más amplio, es simplemente contar lo que conoce. Como dijeron Pedro y Juan al Sane-
drín (los cuales trataban de detenerlos de que testificaran), “no podemos dejar de decir lo que hemos visto y oído” (He-
chos 4:20). ¿Qué ha visto y oído usted sobre Cristo? Cuando usted habla estas cosas con otros, usted está testificando.
Piense en términos de ser un testigo en la corte de justicia. Si usted es un testigo, no tiene que tratar de ser el
abogado fiscal, o el abogado defensor, ni el juez, ni el jurado, o el alguacil. Todo lo que usted tiene que hacer es contar
lo que ha “visto y oído.” Cuando está en el estrado del testigo, usted será instruido en “decir la verdad, toda la verdad, y
nada más que la verdad.” Sería deshonesto, como testigo de Cristo, presentarse falsamente usted mismo al exagerar o
minimizar lo que ha sucedido en su vida. Retener la verdad también lo sería. Debe estar preparado para dejar que su
vida sea un libro abierto para ser leído por todos aquellos que lo deseen. No es su trabajo convencer a nadie de nada.
Todo lo que usted hace es contar lo que sabe.
II. ¿Por qué debo Testificar?

A. Porque es la única manera que la gente pueda llegar a conocer a Cristo. Jesús dijo en Juan 14:6, “Yo soy el
camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí.” También dijo en Juan 8:24, “si no creéis en que yo
soy, en vuestros pecados moriréis.” Hechos 4:12 dice que “no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que
podamos ser salvos.”
TESTIMONIO 149
Creo que está captando la idea de que este es un mensaje muy importante. ¿Cuál fue el método que usó Dios
para comunicarlo? ¿Lo escribió en las nubes? ¿Usó ángeles equipados con un sistema de amplificación para trasmitirlo
alrededor del mundo? Vea 1 Corintios 1:21: “Ya que en la sabiduría de Dios, el mundo no conoció a Dios mediante la
sabiduría, agradó a Dios salvar a los creyentes por la locura de la predicación.” Por razones sólo conocidas por Él, Dios
se ha limitado a sí mismo de hacer conocer este mensaje vital a través de puros instrumentos humanos – una persona lo
pasa a otra. Romanos 10:13-14 dice: “porque todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo. ¿Cómo, pues,
invocarán a aquel en el cual no han creído? ¿Y cómo creerán en aquel de quién no han oído? ¿Y cómo oirán sin haber
quien les predique?”
B. Porque queremos ver que se pasen los beneficios de la vida en Cristo a otros. Dios está profundamente ena-
morado con cada individuo sobre la faz de la tierra y desesperadamente ha decidido tener una relación personal con cada
uno de ellos. Él está deseoso de darle a otros el mismo beneficio que nos ha dado a nosotros. Nuestro anhelo debería
ser el mismo. A menos que alguien se los cuente, los no cristianos nunca conocerán como experimentar lo siguiente (¡y
más, mucho más!):
Juan 4:14 Juan 8:32-36 Juan 11:25-26
Juan 6:35 Juan 10:9-10 Juan 14:2-3
Juan 6:40 Juan 10:27-28 Juan 14:12-14
Juan 8:14
(Una buena manera rápida de ir a través de los versículos mencionados anteriormente, dándole a su discípulo
una vista panorámica de la tremenda bendición que está unida a la salvación, es hacer una cadena de referencias de ellos
en su Biblia. En el margen a la par de Juan 4:14, escriba “Juan 6:35,” para mostrarle a donde debe ir después. Vaya a
Juan 6:35, y a la par escriba “Juan 6:40,” etc.
C. Porque al compartir nuestra fe crecemos y maduramos. Lea Juan 4:1-34, la historia de Jesús testificándole a
la mujer samaritana en el pozo. Note el versículo 32 especialmente. ¿Qué cree usted de lo que se trata la “comida que
comer, que vosotros no sabéis? Jesús nos da la respuesta en el versículo 34: “Mi comida es que haga la voluntad del que
me envió, y que acabe su obra.” Había algo en testificarle a esta mujer que nutría y daba fuerzas a Jesús. Cuando com-
partimos nuestra fe, nosotros nos estamos nutriendo y llenando de fuerzas de la misma manera.
D. Porque es el resultado natural de ser honesto. Cuando usted conoció a Jesucristo, usted llegó a ser una cria-
tura completamente nueva. Aunque muchos cristianos han regresado al closet de sus vidas pasadas, revuelven todo, en-
cuentran los disfraces que solían usar, y se los ponen nuevamente. Después de un tiempo, son tan parecidos a los no
cristianos que es muy difícil hacer la diferencia entre ellos. Se han puesto sus ropas mundanas para esconder su verda-
dera naturaleza como hijos e hijas glorificados y santificados del Dios viviente.
Cuando un cristiano camina con Dios y vive honestamente, cuando su estilo de vida diaria refleja correctamente
los cambios que ocurrieron en su interior, su vida completa será un testigo al mundo. Nuestro parecido a Cristo será
algo peculiar para el mundo, y eso será algo natural para explicar la diferencia que existe entre ellos.
Proverbios 4:18 Romanos 13:11-14 1 Timoteo 5:24-25
Isaías 60:1-3 Efesios 5:8 1 Pedro 2:9
Mateo 5:16 Filipenses 2:15
E. Porque Dios lo ha ordenado. Una buena parte de la vida cristiana involucra dejar a Jesucristo ser nuestro
Señor – darle el mismo lugar en nuestras vidas que Él ya tiene en el universo. Si alguien es su “señor,” eso significa que
él tiene el poder de decisión. Como cristianos, nuestra actitud debería ser la misma que tuvo Saulo justo después que
conoció al Cristo resucitado en el camino a Damasco: “¿Qué haré, Señor?” (Hechos 22:10). Jesús nos ha dicho en la
Escritura lo que Él quiere que hagamos. Si lo amamos, guardaremos Sus mandamientos (Juan 14:15).
Mateo 28:19-20 Juan 15:16
Marcos 15:15 Hechos 1:8
III. ¿A quién testifico?

Las cosas que pesan más en el gran corazón de Dios es la necesidad de que los humanos que Él creó dejen su
rebelión y regresen a Él (2 Pedro 3:9). Desde antes de que nazcan, Dios ha estado trabajando para atraerlos de nuevo a
Sí Mismo (Jeremías 31:3). Él no puede comprometer el libre albedrío, pero pacientemente puede arreglar las circunstan-
cias alrededor de ellos que eventualmente (esperamos) los convencerán de la necesidad que tienen del Salvador.
Las primeras herramientas que Dios usa para atraer a la gente de nuevo hacia Sí Mismo son otras personas que
han sido ganadas previamente. Sin embargo, Él usará a cualquiera que esté dispuesto. Si usted está a solas con un no
cristiano por más de unos minutos, usted puede estar seguro que Dios desea usarlo, a través de sus palabras o sus accio-
nes o ambas, para empujar a esa persona un poquito más cerca para poder tomar la decisión por Cristo. A eso se le lla-
ma una “cita divina.” Puede ser que la estrategia de Dios sea que usted le dé una presentación completa del Evangelio,
o tal vez Él no quiere que comparta verbalmente por ahora. Lo importante es estar abierto a lo que el Espíritu le dirija a
hacer.
Dios hará citas divinas para usted con miembros de su familia, amigos, compañeros de trabajo, el barbero o la
estilista, el que arregla la lavadora, y aun con completos desconocidos. Si usted está dispuesto y obedece, Dios lo usará.
Usted no tiene que lanzar una granada evangelista a todo lo que se mueve, usted no debe hacerse detestable a sus ami-
gos. La clave es simplemente pedirle a Dios, día a día, que lo llene con Su Espíritu y que lo haga consciente de las citas
divinas que Él haya preparado para usted. Cuando el Espíritu le dé el empujoncito, responda con una obediencia reve-
rente, y déjele el resultado a Dios.
IV. ¿Cómo puedo Testificar?

Algunas personas dicen que deberíamos testificar con nuestras vidas. Jesús dijo en Mateo 5:16, “Así alumbre
vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que está en los
cielos.” Como dice Joe Aldrich, presidente de Multnomah School of the Bible, “Debemos ser Buenas Noticias antes de
que podamos compartir Buenas Noticias.”
Otros dicen que nuestro testimonio debe ser dado con palabras. Después de todo, los no cristianos necesitan
tomar una decisión. Y ¿cómo pueden saber cuál es la decisión si alguien no se la dice específicamente?
La verdad es, testificar involucra ambos componentes. Si tratamos de hacerlo con solo uno de ellos, nuestro
testimonio será hueco. Las palabras forman el contenido del mensaje, pero nuestras vidas sirven para dar validez al
mensaje en la mente de los no creyentes.
A. Su vida. Cuando se da la oportunidad, la mayoría de la gente opta por lo que ve más que por lo que oye.
Imagínese usted mismo caminando en un callejón oscuro tarde en la noche. Usted divisa, apenas visible bajo un fuego
que se escapa, un personaje grande, corpulento y desgreñado que está ahí de pie sosteniendo un cuchillo en una mano y
una botella media vacía de whiskey en la otra. Él fija la vista en usted con una mirada de hambrienta y lánguida. ¿Qué
pensaría? Ahora bien, ¿cambiaría usted su manera de pensar si le dijera?, “Perdón, amigo. ¿Podría venir un momento
por aquí – no puedo encontrar mi lente de contacto?” Lo que dice pareciera bastante amigable, pero lo que se está vien-
do no es muy amigable, pero si usted es inteligente, llamaría a Superman con su anillo secreto o se echaría para atrás
dando media vuelta y comenzaría a correr rápidamente. Usted consideraría que lo que ve es más real que lo que oye.3
Los no cristianos no son diferentes a usted. Si los cristianos actúan de una manera y hablan de otra, la gente
siempre asumirá que las acciones demuestran la realidad en cuanto a esa persona. Hablar no cuesta nada.
Por esta razón nuestras acciones forman una gran parte de nuestro testificar cristiano. Cuando nos olvidamos
de este factor, afectamos el avance del Reino de Dios. Pablo critíca fuertemente a los creyentes en Corinto por su indi-
ferente actitud hacia el pecado por el efecto que estaba teniendo eso en los no creyentes que estaban cerca de ellos: “Ve-
lad debidamente, y no pequéis; porque algunos no conocen a Dios; para vergüenza vuestra lo digo” (1 Corintios 15:34).
Ustedes son la única Biblia que algunas personas alguna vez leerán. Ellos los observaran y se dirán a sí mimos
“Así que esto es el Cristianismo.” De una manera u otra, usted será un testigo – bueno o malo. Sus acciones causarán
en la gente una de dos cosas, estar favorablemente impresionados y atraerlos hacia Cristo, o tendrán repulsión.
La mayoría de los no cristianos nunca estarán expuestos a varios de los métodos de evangelismo de las iglesias.
Nunca irán a una cruzada de Billy Graham; nunca irán a ninguna iglesia que predica el Evangelio; nunca verán un trata-
do; ellos no escucharían nunca un programa de radio o de televisión cristiana. Algunos si lo harán, pero la mayoría no.
Sin embargo, pueden hablar con usted. Se toparán en el trabajo. Estarán espiando sobre la tapia trasera para ver como
trata a su familia. Ellos lo observaran como se comporta en las clases. Su trabajo es dejar que ellos vean todo lo que sea
posible de Cristo en usted.
B. Sus palabras. Pero no se quede ahí. Desdichadamente muchos cristianos lo hacen. Ellos se concentran en
la primera parte de Mateo 5:16 y dicen: “Claro, voy a dejar que mi pequeña luz brille, brille, brille,” y lo dejan ahí. Se
olvidan el propósito de brillar es que los seres humanos puedan “glorificar a su Padre que está en el cielo.” ¿Qué saca-
rían de bueno verlo a usted brillar y nada más? ¿Puede eso salvarlos? Nuestro trabajo no está terminado hasta que po-
TESTIMONIO 151
damos añadir “contenido a nuestro testimonio. A no ser que escuchen el Evangelio, todo ese brillo en el mundo no ten-
drá beneficio para ellos.
Pablo instruyó a su discípulo Timoteo: “que prediques la palabra, que instes a tiempo y fuera de tiempo;
redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina” (2 Timoteo 4:2). Esto es mucho contenido. El mismo Jesús
que nos dijo que dejáramos que nuestra luz brille, también nos dijo: “Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda
criatura” (Marcos 16:15). Pedro hace claro que nuestras órdenes de marcha están en Hechos 10:42: “Y nos mandó que
predicáramos al pueblo, y testificásemos que él es el que Dios ha puesto por Juez de vivos y muertos.”
V. ¿Qué digo?
Hay tanto que decir sobre Jesús que podemos pasar horas sin fin para ello. Pero usualmente, en una situación
de testimonio, la persona con la que hablamos no tiene esa clase de tiempo. Así que lo mejor que podemos hacer es te-
ner bien claro en la mente lo básico del Evangelio, y luego ampliarlo según la oportunidad se presente. Además, es de
mucha ayuda compartir su historia personal, su “testimonio,” lo que sucedió cuando usted conoció a Jesucristo.
A. Lo Básico del Evangelio. En su más básica expresión, el Evangelio puede ser resumido en cuatro puntos
muy simples.4 Los cuales son:
1. Dios ama a cada individuo y creó a cada cual para tener compañerismo eterno con Él.
Jeremías 29:11 Juan 3:16 Juan 10:10
Jeremías 31:3 Juan 4:13-14
2. Cada individuo ha pecado, cortando su compañerismo con Dios, dando como resultado la separación eter-
na finalmente.
Salmo 14:2-3 Romanos 3:10-12 Romanos 6:23
Isaías 53:6 Romanos 3:23 Hebreos 9:27
3. Dios envió a su Hijo, Jesucristo, a recibir la condena de nuestros pecados en Sí Mismo, haciendo posible
la unión con Dios.
Juan 3:17 Efesios 1:6-7 1 Pedro 3:18
Romanos 5:8 Tito 2:14 1 Juan 4:9-10
4. El sacrificio de Jesús es aplicable a nosotros individualmente mientras nosotros, haciendo uso de nuestra
voluntad, recibimos a Cristo a través de la fe.
Juan 1:12 Hechos 16:31 Efesios 2:8-9
Juan 3:1-8 Romanos 10:9-10 1 Juan 5:11-13
Juan 5:24 Gálatas 2:16 Apocalipsis 3:20
Nota para el discipulador: Me doy cuenta que esto puede ser un poco engorroso para algunas personas.
“¿Cómo puede alguien ‘recibir a Cristo’?” “¿Tener fe exactamente en qué?” “¿Dónde entra la gracia?” “¿Dónde entra
el arrepentimiento?” “¿Dónde entra el ‘nacer de nuevo’?” “¿Qué necesidad hay de la confesión pública?” Usted puede
meterse en los detalles de estas cosas después, pero lo que su discípulo debe entender ahora es que la salvación viene por
gracia , a través de la fe (Efesios 2:8-9). Si la persona abraza una fe personal que Jesucristo es el Hijo de Dios, que fue
sacrificado en la cruz en nuestro lugar, resucitó de los muertos, y que es capaz de atraernos a Dios, está en terreno segu-
ro. La evidencia (o resultado) de esta fe es la decisión de arrepentirse del pecado (Hechos 3:19; Romanos 2:4) y comen-
zar a buscar un estilo de vida con buenas obras (Efesios 2:10; 1 Juan 2:4-6). Si la persona “le pide a Cristo que venga a
su vida” o “recibe a Cristo,” y un correspondiente cambio de comportamiento es visto, es un indicador fuerte de que ha
adquirido “una fe salvífica.”
Existen dos caminos que se pueden tomar a la luz de los cuatro puntos básicos del Evangelio que mencioné:
(1) Usarlos como guía al enseñarle a su discípulo un método específico para compartir su fe (“Ahora, permíteme mos-
trarte como podemos usar estos cuatro puntos en un interesante y fácil método para compartir el Evangelio . . . “); o (2)
dejarlos a un lado del todo e ir directamente a compartir su método favorito. Ayude a su discípulo a entender que gente
diferente necesitará que se les hable de diferente maneras de cosas diferentes cuando se trata de una presentación del
Evangelio, pero si alguien conoce una presentación básica, puede adaptar y personalizarla según se necesite.
Si usted no conoce un método específico de presentación del Evangelio, le sugiero obtener Testificando sin Te-
mor de Bill Bright, o pregúntele a su pastor o a alguien más que ha sido entrenado que le sugiera uno.
B. Su Testimonio. Puede ser fácil para el no cristiano discutir con nuestra teología u opiniones, pero no puede
discutir con nuestra experiencia personal. Se parece mucho al hombre ciego que Jesús sanó en Juan 9. Los fariseos
cuestionaron su conversión teológicamente de un lado para otro, pero todos sus argumentos se vinieron abajo cuando el
hombre habló finalmente, “Si es pecador, no sé; una cosa sé, que habiendo sido ciego, ahora veo.”
Nota para el Discipulador: La manera mejor para ayudar a alguien a trabajar con su testimonio involucra tres
pasos. Primero, comparta con el discípulo su propio testimonio. Mientras lo escucha, se dará una buena idea de cómo
se supone debe sonar. Segundo, hable con el discípulo del testimonio de él. Use un formato de entrevista, hágale las
siguientes tres preguntas divisorias:
1. ¿cómo era tu vida antes de conocer a Cristo?
2. ¿Cuáles fueron las circunstancias que rodearon tu conversión?
3. ¿Cuáles son los cambios que has visto en su vida desde que te encontraste con Cristo?
Guíelo a ampliarse en sus respuestas como sea necesario, para que usted y él puedan percibir el fluir de su ex-
periencia de conversión. Mientras comparte sus respuestas, usted debería de escribir algunas notas para recordar lo que
dijo, o mejor aún, grabe la conversación en un cassette.
Tercero, haga que vaya a casa y escriba el testimonio. La disciplina de pensar y ponerlo en papel le dará la
oportunidad de meditar realmente en lo que sucedió el día en que fue salvo, y cuál sería la mejor manera para relacionar-
lo con otra persona. Haga que escriba las tres preguntas divisorias, cada una en tres hojas de papel, y después que escri-
ba su respuesta debajo de cada una. Infórmele que le debe tomar de tres a cinco minutos leer su testimonio.
He aquí unas pocas cosas que debería evitar cuando escribe:
1. Exagerar.
2. Generalidades rutilantes (“Mi vida es maravillosa ahora, totalmente llena de gozo y paz, y todos mis pro-
blemas se han ido”).
3. Hablar mal de una congregación o denominación en particular.
4. Frases religiosas (“Yo nací de nuevo inmediatamente y transformado en una nueva creación por ejercitar
mi fe en la propiciación substitutoria de Cristo”).
5. Mucho detalle.
6. Material irrelevante.
Ahora, algunos elementos que debería incluir:
1. Las tres divisiones: Antes, Cómo, Después.
2. Exactamente como recibió a Cristo; de esa manera cuando termine de compartir, el escucha tendrá una
buena idea de cómo podría recibir a Cristo también.
3. Uno o dos versículos bíblicos.
Después de que su discípulo haya escrito su testimonio, revíselo y determine si necesita algunos ajustes, cam-
bios o afinación. Cuando todas las revisiones han tomado lugar, haga que se familiarice bien con él, hasta que escriba
un bosquejo y lo comparta oralmente con un grupo pequeño, o se lo memorice.
Si a usted le gustase estudiar un buen ejemplo bíblico de alguien compartiendo su testimonio, busque a Pablo
en Hechos 22:3-21 o 26:4-23.
VI. ¿Qué pasa si una Persona Rechaza lo que Digo?

De vez en cuando puede pasar, pero hay dos elementos que usted necesita tener firmemente implantado en su
lóbulo frontal.
Primero, estar consciente que no lo rechazan a usted como persona. En las mentes de ellos son sólo desacuer-
dos con su opinión. Ellos lo hacen todo el tiempo. Lo mismo que usted. Al único que verdaderamente están rechazan-
do es a Jesucristo, porque Él dice en Lucas 10:16: “El que a vosotros oye, a mí me oye; y el que a vosotros desecha, a mí
me desecha; y el que me desecha a mí, desecha al que me envió.” Así que no lo tome personalmente.
TESTIMONIO 153
Segundo, tome en cuenta que el evangelismo es un proceso, no un evento, o más correctamente, un proceso que
lleva a un evento. El último paso del proceso es el evento de la conversión, es muy raro que una persona reciba a Cristo
la primera vez que escucha el Evangelio. El no cristiano necesita pasar por un proceso de educación sobrenatural que
gradualmente eliminará sus dudas y disipará la cortina de humo que Satanás ha mantenido por años. El no cristiano
debe oír las Buenas Nuevas de cinco a diez personas, para ir acercándose un poquito más a la fe en Cristo, para que fi-
nalmente esté listo para “dar el salto.” Pablo dijo en 1 Corintios 3:5-10 que alguien “planta la semilla,” otro la “riega”
pero al final, es Dios el que da el crecimiento. Mientras usted comparte su fe con otros, estoy seguro que tendrá un tre-
mendo privilegio de cosechar de vez en cuando, pero aun cuando pareciera que del todo no hay una respuesta positiva,
usted puede estar seguro que su testimonio ha ayudado de alguna manera a esa persona para estar más cerca del Señor.
La Palabra de Dios “no volverá a mí vacía, sino que hará lo que yo quiero” (Isaías 55:10-11).
VII. Algunos Puntos Importantes para Recordar cuando se está Testificando

Las siguientes son algunas actitudes y acciones que su discípulo debería tratar de implementar cuando está
compartiendo el Evangelio.
1. Recuerde, su trabajo es testificar. El trabajo de Dios es convencer a la gente.
Juan 6:44 Juan 16:7-11
2. Depende del Espíritu Santo trabajar sobrenaturalmente. Antes de hablar a la gente de Dios, hable con
Dios sobre la gente.
2 Corintios 10:4-5 1 Tesalonicenses 1:5
3. No vea a las personas como “proyectos.” No vea el testificar como “chusear con el Evangelio” o “perse-
guir trofeos.” Son individuos preciosos a quienes Jesucristo ama y murió por ellos, por lo tanto compartir
el Evangelio es un llamado alto y santo, Aquellos a quienes usted testifica pueden detectar su actitud ha-
cia ellos. Como dijera Joe Aldrich, “La gente no le importa cuanto sabemos hasta que les demostremos
cuanto nos importan.”
4. Mientras testifica, sea agradable, amigable y positivo.
Proverbios 12:18 Colosenses 4:5-6 Efesios 4:29
5. Evite entrar en argumentaciones.
2 Timoteo 2:16-23,26
6. Evite “despistarse.” Manténgase en la senda del Evangelio. Si la persona se sale del tema con alguna pre-
gunta, aun legítima, por ejemplo, “¿Qué pasa con los pagános en África?” contéstele, “Esa es una buena
pregunta, pero no estoy muy seguro de poder darte una respuesta ahora. Me dejas estudiar un poco y lue-
go hablamos.” O tal vez, “Porque no continuamos con esto por el momento; si no hay una respuesta para
cuando terminemos, pregunta otra vez.”
7. Sea sensitivo. No trate de meterle el Evangelio a una persona agarrándolo por el cuello. Como dijo Pablo
en Colosenses 4:3, “orando . . . para que el Señor nos abra puerta para la palabra, a fin de dar a conocer el
misterio de Cristo,” Dios es el que abre la puerta – no necesitamos despedazarla para abrirla.
8. Use la Escritura. La Palabra de Dios tiene efectos sobrenaturales en los oyentes. No necesitamos defen-
der un león - ¡sólo soltarlo!
Isaías 55:10-12 Hebreos 4:12
9. Si hace una pregunta que lo toma desprevenido, sea honesto y conteste, “No sé la respuesta a eso, pero la
averiguaré.” Luego busque la respuesta. Dawson Trotman, fundador de los Navegantes, hizo de lo si-
guiente su política personal: nunca dejarse sorprender dos veces por la misma pregunta.
10. No predique. Tenga una conversación; haga preguntas; deje que la otra persona hable; escuche lo que
tenga que decir y responda apropiadamente.
11. Sea usted mismo. No adquiera falsas ínfulas, religiosidad, o de superioridad. Recuerde, usted es un men-
digo diciéndole a otro mendigo donde encontrar el comedor público.
12. En cuanto sea posible, lleve la situación de testimonio hasta el punto donde se pueda tomar la decisión y
diga algo como, “¿Le gustaría pedirle a Cristo que venga a su vida ahora mismo?”
VIII. A Largo Plazo, Los Preparativos detrás del Escenario
Seguidamente se encuentran unas pocas actitudes y acciones que los cristianos deben poner atención para ser
un testigo fructífero a largo plazo.
1. Orar diariamente por una “cita divina.”
Efesios 6:19 Colosenses 4:3 2 Tesalonisenses 3:1
2. Mantenga un estilo de vida que no sea reprochable.
1 Timoteo 1:5-7 1 Pedro 2:12 1 Pedro 2:15
3. No se aísle de los no cristianos.
Mateo 5:16 1 Corintios 5:9-10
4. Haga el largo plazo, fluido, prepárese estudiando las Escrituras de antemano para ser tremendamente efec-
tivo al compartir su fe.
2 Timoteo 2:15 1 Pedro 3:15
OTROS RECURSOS
Para unos buenos estudios bíblicos del tipo “llenar los espacios en blanco” sobre el tema del testimonio, consi-
dere usar uno o más de las siguientes selecciones:
• Grado 7, “El Cristiano y el Testimonio“ (todas las lecciones)
El Diseño del Discipulado - Es una serie desarrollada por Navegantess:
• Libro 2, Capítulo 5: “Testificando Para Cristo”
• Libro 6, Capítulo 3: “Ayudando a Otros a Encontrar a Cristo”
Capítulo 4: “El Seguimiento”
Cambio de roles. Después de pasar dos o tres semanas en este asunto, haga un pequeño cambio de roles. Haga
usted de no cristiano y deje que su discípulo le haga la presentación del Evangelio. Haga preguntas apropiadas y tírele
algunas bombas de humo, pero no sea muy duro con él. Dele tiempo para que se familiarice con el material y se llene de
confianza.
Oraciones de Transición. Otra pizca de información útil que usted puede pasarle a su discípulo tiene que ver
con las “oraciones de transición.” Estas pueden ser usadas para dirigir una conversación hacia el Evangelio. He aquí
algunas ideas:
1. Lleve a un amigo no cristiano a una función cristiana como un concierto, una celebración eclesiástica o ha
oír un predicador especial. Cuando termine, incluya estas cuatro preguntas en su conversación:
a. ¿Qué te pareció la [función, el mensaje]?
b. ¿Lo que dijeron tiene sentido para ti?
c. ¿Alguna vez hiciste el descubrimiento de conocer a Cristo personalmente?
d. ¿Te gustaría hacerlo ahora?
Si su amigo reacciona negativamente, recuerde Proverbios 15:1: “La blanda respuesta quita la ira.” Usted debe-
rá responder con gentiliza, tal vez algo como esto: “Parece que en algún momento tuviste una experiencia no muy buena
con el cristianismo. Me encantaría saber por qué te sentís de esa manera.”5
2. Comience por hacer las siguientes preguntas que hace Evangelismo Explosivo presentado por el Dr.
James Kennedy:6
a. En tu vida espiritual, ¿has llegado al punto donde estas seguro de tener vida eterna; lo que significa
que tienes seguridad de que si mueres hoy irás al cielo?
TESTIMONIO 155
b. Si fueras a morir hoy y presentarte ante Dios, y te dijera, “¿Porqué debería dejarte entrar en Mi cie-
lo? “ ¿Qué le contestarías?
Después de que la persona dé su respuesta (y si es un no cristiano, tal vez existan evidencias de falta de infor-
mación en sus respuestas), así que diga algo así, “Eso es interesante. Mucha gente siente lo mismo al calificarse para
entrar en el cielo. ¿Puedo compartir contigo lo que he aprendido de la Biblia en cuanto a la vida eterna?”
3. Si usted conoce a alguien que no es cristiano, pero lleva puesto algún tipo de símbolo religioso, trate esta
transición: “Vi tu cruz [o cualquier otra cosa]. ¿Significa que eres cristiano?” Si la respuesta es que no, o
que no está seguro, usted debería decirle algo como, “Es interesante para mí que un símbolo cristiano tan
obvio pueda llegar a perder su significado. ¿Sabes lo que significó originalmente?” Después, un poquito
más tarde en la conversación, “¿Alguien se ha tomado el tiempo para explicarte lo que es el verdadero
cristianismo?
4. Donde quiera que usted tenga la oportunidad de desviarse de su camino para hacer algo especialmente
tierno o de ayuda para alguien, será una gran oportunidad para “permitir que su luz brille.” Cuando esa
persona le esté agradeciendo, usted puede decir algo así, “Unos pocos años atrás probablemente nunca
hubiera hecho eso. Pero algo me sucedió hace poco que cambió mi vida. Eso me dio el deseo de ayudar a
la gente cada vez que puedo. Tal vez te puedas identificar conmigo . . .” Luego comparta su testimonio.
Cuándo termine, pregúntele, “¿Alguna vez has hecho algo así, pedirle a Cristo que venga a tu vida?”
5. “Si alguien fuera a preguntarte lo que es ser un verdadero cristiano, ¿qué le contestarías? ¿Puedo
compartirte unos cuantos versículos de la Biblia que me han aclarado verdaderamente el asunto?”
6. “Dime Juan, ¿conoces a Cristo personalmente, o dirías que estás en el camino todavía?”
7. Si tuviera un tratado del Evangelio le diría: “¿Alguien se ha tomado el tiempo de compartir este pequeño
panfleto contigo?”
8. Si tuviera una copia de las Cuatro Leyes Espirituales diría, “¿Alguna vez has escuchado sobre las Cuatro
Leyes Espirituales?”
9. “He estado realmente interesado en los últimos años en las cosas espirituales, y estoy curioso sobre las
convicciones espirituales [o religiosas] de la gente. ¿Cuáles son las tuyas? ¿Te molestaría compartirlas
conmigo?”
Proyecto de oración. Ayude a su discípulo a preparar una lista con ocho a diez nombres de miembros de su
familia o amigos que no son cristianos por los cuales puede comenzar a orar, algo así como la lista de “Los Diez más
Buscados.” Asegúrese que los escriba, y usted hágalo en la suya también. Pregúntele a su discípulo de vez en cuando
para estar seguro que continúa orando por ellos y para saber si el Señor le ha dado alguna oportunidad para compartir el
Evangelio. Recuérdele a menudo que debe tener los ojos abiertos para “las citas divinas.”
Involúcrelo. Si hay algo que estimulará el deseo de su discípulo por testificar es estar involucrado realmente en
situaciones de testimonio en la vida real. Hágalo en dos etapas. Etapa uno, llévelo a testificar con usted, con el entendi-
do de que usted hará todo lo que es hablar y que él sólo deberá observar y orar. Etapa dos, después de que hayan hecho
esto varias veces, déjelo que tome la iniciativa – que comparta y usted observa y ora. Algunos lugares donde se puede
hacer esto son: predios universitarios, centros comerciales, parques, playas.

Pretendamos que usted va a continuar con el Objetivo de entrenamiento #10 que trata de la Guerra Espiritual,
haga que su discípulo lea los siguientes pasajes y pregúntele lo siguiente:
1. Isaías 14:12-17 (La caída de Lucifer)
• ¿Qué fue lo que hizo Satanás para ganarse el ser echado del cielo y consignado al Seol?
• ¿De qué manera lo imitamos algunas veces en nuestras vidas?
2. Mateo 4:1-11 (La tentación de Jesús en el desierto)
• ¿Cuál fue la cosa principal que Satanás trataba que Jesús hiciera?
• En cada una de las tres tentaciones, ¿cómo se defendió Jesús?
Si usted está tratando los objetivos fuera de orden, y no ha tratado todavía el 6, 7 u 8, escoja cual de estos va ha
ser el próximo y dele a su discípulo una tarea apropiada a ellos. Si busca ideas, regrésese al capítulo 13 (“Principios Bá-
sicos para Crecer”, Objetivo de Entrenamiento #5) y busque bajo Tareas para la Próxima Vez, o vaya al Objetivo de en-
trenamiento siguiente y considere algunas de las selecciones bajo Otros Recursos.
EVALUACIÓN
Hágase usted mismo las siguientes preguntas:
1. ¿Entiende mi discípulo por qué testificar es tan importante?
2. ¿Mi discípulo podría repetirme los elementos básicos del Evangelio?
3. ¿Mi discípulo puede decirle a otra persona como ser salva?
Si usted puede contestar cada una de estas preguntas afirmativamente, su discípulo ha completado este objetivo
de entrenamiento. Pero si necesita más información para poder contestar, seguidamente encontrará algunas preguntas
que le puede hacer:
1. ¿Por qué es importante para los cristianos testificar?
2. ¿Por qué compartiría su fe con otros? ¿Qué es lo que lo motiva?
3. ¿Cómo definirías “testificar”?
4. ¿Cuáles son las cosas que lo ponen indeciso al testificar?
5. ¿Qué es lo que pasa por su mente cuando, después de haber compartido el Evangelio con alguien, lo re-
chaza?
6. ¿Cuáles son los componentes básicos del Evangelio?
7. ¿Qué preferiría, compartir su fe o ser flagelado?
8. (Si prefiere ser flagelado) ¿Qué es lo que más té molesta de testificar?
9. ¿Qué es lo que hace a un cristiano un buen testigo?
10. ¿Crees que podrías hacer un buen trabajo contándole a otra persona cómo llegar a ser cristiana? Vamos a
ver.
11. ¿Cómo te beneficiaría testificar?
12. ¿De qué manera testificar es solamente un resultado natural de ser honesto?
13. ¿A quiénes deben testificar los cristianos?
14. ¿Cuál es la diferencia entre testificar con su vida y testificar con sus palabras? ¿Por qué son importantes
las dos?
15. ¿Cuál es el trabajo del Espíritu Santo en el proceso de testificar?
16. ¿Qué papel juega la oración cuando se testifica?
TESTIMONIO 157
RECURSOS RECOMENDADOS PARA EL ENTRENAMIENTO EN EL

EVANGELISMO
TESTIFICANDO SIN TEMOR por Bill Bright. Una guía fácil de leer que le ayudará a su
discípulo a compartir su fe con confianza. Este libro de ayuda fue galardonado con la “Meda-
lla de Oro” de la Asociación Cristiana Evangélica de Publicaciones en 1988 como el mejor
libro de evangelismo y misiones. Está diseñado para ser usado por individuos y grupos, y ha
sido endosado por líderes cristianos estadounidenses incluyendo a Billy Graham y James
Kennedy.
REPÍTALO CONSTANTEMENTE, REPÍTALO BIEN por Mark McCloskey. Un libro
bien pensado, con buena base bíblica y filosófica para una iniciativa evangelística. El autor
es el director de Entrenamiento para el Ministerio Universitario de la Cruzada Estudiantil, y
su libro ha llegado a ser el texto para las clases de evangelismo y alcance en varios semina-
rios.
¿TE GUSTARÍA CONOCER LA PERSONALIDAD DE DIOS? Por Bill Bright. Una
nueva adaptación popular de las Cuatro Leyes Espirituales que aborda al no cristiano con el
“sentir de necesidad” de estar más cerca de Dios.
¿HA OÍDO USTED DE LAS CUATRO LEYES ESPIRITUALES? Por Bill Bright. La
presentación del Evangelio más efectiva y usada mundialmente que jamás se haya desarrolla-
do; le ayudará a guiar paso a paso al escucha a un compromiso claro con Jesucristo.
Los materiales están accesibles en las librerías cristianas
o puede contactarse directamente con Cruzada Estudiantil y Profesional para Cristo
New Life Resources, 375 Highway 74 S Suite A, Peachtree City GA 30269-2058
1-770-631-9940, en USA1-800-729-4351.
GUERRA ESPIRITUAL
OBJETIVO
El discípulo tiene un entendimiento básico de los hechos fundamentales concernientes a la adversidad, a Sata-
nás, la tentación y el pecado.

Dios quiere que conozcamos las realidades respecto al trabajo de Satanás, las consecuencias de seguirlo, como
escapar de su influencia y como levantarnos cuando caemos espiritualmente. Como si nunca antes se hubieran dicho,
¿por qué no lee los siguientes pasajes de la Escritura y escribe un breve resumen de cada uno en su cuaderno del
discipulador?
Salmos 37:23-24 Lucas 22:31-32 1 Pedro 5:8-10
Salmos 119:9-11 2 Corintios 2:11 1 Juan 2:1-2
Salmos 145:14 Efesios 4:27 1 Juan 2:12-14
Proverbios 24:16 Efectos 6:10-18 1 Juan 4:4
Miqueas 7:8 Santiago 4:7-8 1 Juan 5:3-5

Llegamos a uno de los temas estratégicos que deberá cubrir con su nuevo discípulo. Todo lo que hemos hecho
hasta aquí es importante, pero este tema podría considerarse como una clave. Satanás ha estado, y continúa trabajando
tiempo extra para barrenar el barco del nuevo cristiano. Durante estos primeros meses su discípulo estará en una posi-
ción muy vulnerable en lo que respecta a su vida espiritual, así que debe hacer todo lo posible para ayudarle en su defen-
sa. Es difícil defenderse de un atacante si no se sabe cuál es su apariencia, de donde viene, o si realmente está bajo fue-
go. Durante el “Movimiento de Jesús” a principios de 1970 David Wilkerson escribió:
“Jesús no es un viaje. No es un pico en una serie de picos. Ya es suficiente de este sentimiento
frívolo por Jesús. Nunca más le diré a una persona joven “viaja con Jesús; Él te hará elevarte.” Un
adicto al ácido asistió recientemente a una cruzada y me confesó, “Estoy otra vez consumiendo. Yo
estaba en el viaje con Jesús. El Espíritu Santo me había tomado. Realmente estaba elevado con Jesús.
Pero fue una desilusión. Nadie me habló de renunciar al grupo – nada sobre las tentaciones del diablo
intentando traerme abajo. Amigo, alguien no fue honesto conmigo. Asegúrate que les digas a los chi-
cos que dejen de jugar con sus cabezas y comiencen a aprender a morir.” Eso es exactamente; Jesús
tiene que ser una forma de morir antes de ser una forma de vivir. 1
Usted quiere ser honesto con su discípulo, ¿verdad? Él necesita saber que, en lugar de estar uniéndose al club
de la religión del mes, está enlistándose en una guerra- y él es el territorio en disputa.
Alguien puede estar pensando, ¿por qué todas esas tácticas de miedo? No queremos matar al pobre sujeto de
susto. Es cierto – no queremos matarlo del susto. Pero los buenos discípulos son difíciles de encontrar como para dejar-
los botados a diestra y a siniestra. Sin embargo, si hay algo a lo que su discípulo debe tenerle miedo, es a lo que Satanás
puede hacerle a una persona que no sabe como defenderse. Se nos informa en 1 Pedro 5:8 que el objetivo de Satanás no
es molestarnos, fastidiarnos o desmoralizarnos, su deseo es devorarnos. Este no es un juego amistoso de Persecución
Trivial. Satanás juega a ganar. Usted y su discípulo necesitan tener esto en mente todo el tiempo.
158
GUERRA ESPIRITUAL 159
En esta sesión, usted querrá pasarle a su discípulo algunos puntos fundamentales en cuanto a la adversidad, Sa-
tanás, las tentaciones y el pecado. Es un enfoque negativo, pero como Thoreau escribió en 1849, la vida real no es “un
paseo por la playa.” Lo que escribió cinco años después es una apreciación más certera: “La mayoría de los hombres
llevan una vida de silenciosa desesperación” 2. Si no lidiamos con estas orillas ásperas en la vida de nuestro discípulo, no
estamos llenando las necesidades de aquellos que Dios nos ha confiado. Esta sesión está diseñada para ayudar a que
nuestro discípulo entienda que la vida cristiana no es Disneylandia, pero que puede experimentar una vida abundante y
fructífera a pesar de ese hecho.
Dos palabras de cautela para usted al abordar esta sesión: Esté alerta. Cuando tengo que preparar un estudio o
hablar sobre este tema, la batalla arrecia. A Satanás no le gusta estar bajo el reflector, y cuando lo alumbro, experimento
su resistencia. Mi procesador de palabras ya se dañó una vez y tanto mi esposa como yo nos hemos enfermado seria-
mente en los pocos días que me ha tomado pasar este objetivo a mi computadora. Algunos dirán que es una coinciden-
cia, pero lo he visto suceder demasiadas veces como para estar de acuerdo con eso. Así que, espere el mismo trato, mi
amigo. No se extrañe si su discípulo no aparece a la cita. Puede que se le olvido, o que su compañero de cuarto lo per-
suadió a que fueran a pescar, o alguna visita de fuera de la ciudad llegó inesperadamente, o un OMNI chocó contra su
casa. Lo que sea puede suceder, sólo continúen reprogramando la reunión. Entonces, no se le olvide a usted, o se quede
sin gas, pierda su Biblia, no se pelee con su cónyuge. Batalla esto con oración.
INTRODUZCA EL TEMA
El discípulo ha estado escuchando algo del tema a través suyo, así que está algo familiarizado. Ya sabe que
Satanás existe, que la adversidad es una parte normal de la vida cristiana (vea el Objetivo de Entrenamiento #5) y que
cuando peca, la confesión y el arrepentimiento restaurarán su comunión con Dios (vea el Objetivo de Entrenamiento
#3). Usted podrá introducir el tema con algo así: “Sé que ya hemos hablado un poco sobre las pruebas y Satanás, pero
pensé que hoy podríamos pasar un buen tiempo profundizando el teje y maneje de estos temas. Estoy interesado en co-
nocer cual era el concepto pre-cristiano que tenías de Satanás.”
En realidad no es tan importante lo que conteste; sólo es una manera de romper el hielo y entrar en el tema.
Su respuesta: “Eso es interesante. La Biblia habla mucho sobre Satanás y como trabaja para oponerse al trabajo
de Dios. No hay forma de agotar el tema hoy, pero me gustaría dejarte siete Puntos Fundamentales sobre la adversidad,
Satanás, la tentación y el pecado.”
La mejor manera de proceder desde aquí es leer las Sugerencias para el Crecimiento en la sección que sigue,
escoger algunos versículos claves de cada uno de los siete Puntos Fundamentales, y luego escribir en un papel los “P.F.”
y sus respectivos versículos. El papel puede ser el punto de enfoque en la conversación de ustedes y también sería bue-
no que su discípulo se lo lleve a su casa para estudiarlos. Compártale algunas experiencias por las cuales haya atravesa-
do y pensamientos en cuanto a los Puntos Fundamentales o los versículos, pero tenga cuidado de no monopolizar la con-
versación. Su discípulo puede esperar hasta el domingo para escuchar el sermón, así como todos nosotros. Mantenga su
tono tan conversacional como pueda.
Punto Fundamental #1:

Llegar a ser cristiano no significa que no habrá más problemas; pero ahora tiene al Supremo que resuelve pro-
blemas del universo viviendo en usted.
Deuteronomio 31:8 Juan 16:33 1 Corintios 10:13
Salmos 34:7 Juan 17:14-15 2 Timoteo 3:12
Isaías 41:10 Hechos 14:21-22 1 Pedro 5:7-8
Juan 15:18-21 Romanos 8:36-39 2 Pedro 2:9
Juan 16:1-4

Las dificultades que experimentará como cristiano vendrán de una de estas cuatro fuentes:
A. Las consecuencias naturales de acciones tontas (pero amorales)
Oseas 8:7a Gálatas 6:7
A lo que me estoy refiriendo son cosas como darse con un martillo en un dedo, tropezar y golpearse el dedo
gordo del pie, pescar un resfrío por no vestirse bien para el juego de fútbol, que le embarguen el carro porque se sirvió
de fiador a un vago sin plata, etc. Esto no es para decir que Dios no pueda provocar este tipo de cosa por una razón u
otra, ni tampoco quiero decir que Dios no las use para alcanzar su propósito. Pero usualmente ellas son simples conse-
cuencias de las leyes de la naturaleza cumpliendo con sus deberes.
B. La tentación de Satanás
La actividad número uno del día y de todos los días de Satanás es intentar inducir a que se le desobedezca a
Dios. 1 Juan 2:15-16 nos dice que estas persuasiones vendrán en una de tres direcciones:
(1) El deseo de la carne – el mal uso de nuestros apetitos naturales por comida, sexo, comodidad, placer, etc.
2 Samuel 11:2-4 Mateo 4:2-3
(2) El deseo de los ojos – el deseo compulsivo de poseer cosas; el materialismo; querer todo lo que uno ve.
Mateo 4:8 2 Timoteo 4:10
(3) El orgullo de la vida – la persecución compulsiva de fama, poder, reconocimiento, ser exaltado a los ojos de
otros; cualquier cosa que pueda suplantar la posición de prioridad de Dios en nuestras vidas; búsqueda de cosas que pue-
dan quitar a Dios del trono y ponerlo a usted.
Mateo 4:5-6 Abdías 3-4
Vayan a Génesis 3 y traten, usted y su discípulo, de sacar estos tres elementos en la tentación de la serpiente a
Eva. Pueden buscarlos también en la tentación de Jesús en Mateo 4.
C. La disciplina de Dios como consecuencia del pecado

Dios ama a sus hijos y ningún padre amoroso permitirá que sus hijos caminen en territorio prohibido sin admi-
nistrar disciplina. Así como nuestros hijos terrenales necesitan saber que hay consecuencias negativas para un compor-
tamiento no deseado, de la misma manera nosotros, como hijos de nuestro Padre celestial, debemos esperar Su amorosa
– aunque no siempre placentera – corrección cuando erramos. Es para nuestro propio bien.
Deuteronomio 8:5 Hebreos 12:5-11
Proverbios 3:11-12 Apocalipsis 3:19
D. La prueba de Dios diseñada para ocasionar crecimiento espiritual

A menudo experimentamos adversidad porque Dios está tratando con nosotros. Como un entrenador hace pa-
sar a su atleta por ejercicios rigurosos para producir un fuerte competidor, Dios nos hace pasar por un entrenamiento
bastante duro, con el propósito de hacernos madurar, útiles para el Maestro, y preparados para el servicio.
Salmos 119:71-75 Juan 12:27 Hebreos 5:8
Isaías 30:20-21 2 Corintios 12:7

La adversidad causada por cualquiera de estas cuatro fuentes es permitida por Dios a través de la perfecta mez-
cla de dos principios bíblicos:
• Gálatas 6:7-8 – Uno recoge lo que siembra, bueno o malo.
• Romanos 8:28 – Dios puede convertir aun lo malo en bueno.
Aun cuando es verdad que “Dios lo ama y tiene un maravilloso plan para su vida,” no es cierto que cada paso y
toda faceta de Su plan es lo que definimos “maravilloso”. Una ley fundamental del universo es que recogemos lo que
sembramos. Toda causa tiene su efecto, y Dios ha instituido estas leyes, tanto físicas como espirituales, con el fin de
mantener su creación corriendo con precaución. Estas leyes son enteramente impersonales. Si las quebranta, lo despe-
dazan, no importa quien sea usted. Si salta de un edificio de cinco pisos, se va a quebrar unos cuantos huesos y experi-
mentar mucho dolor, sea un hijo de Dios o no. Esto es causa y efecto, acción y reacción. Pero Dios puede tomar esta
trágica y dolorosa experiencia y cambiarla en algo mejor para aquellos que se lo permiten. Usted nunca podrá decir sí
Dios es la principal causa de la prueba o la tragedia. A veces lo es y a veces no, como lo mencioné anteriormente en el
Punto Fundamental #2. Pero de una cosa puede estar seguro, Él reaccionará ante la prueba, y vendrá en su auxilio, para
asegurarse de que no sea más grande de lo que usted pueda soportar (1 Corintios 10:13), lo mezclará con un poquito de
gracia, y lo utilizará para lograr sus planes absolutamente perfectos.
Ejemplos Bíblicos:
José – Génesis 37, 39-50. Definitivamente no fue algo maravilloso cuando los hermanos de José lo intentaron
matar (37:18-24), ni cuando lo obligaron a ser esclavo en Egipto (37:28), ni cuando fue falsamente acusado por la espo-
sa de Potifar y encarcelado (39:11-20) o cuando el copero del rey le dio la espalda y dejándolo en la prisión para que se
pudriera (40:20-23). Pero todo era parte del plan de Dios, para exaltar a José hasta posición del segundo hombre más
poderoso del mundo y salvar así a la semilla de Abraham de la extinción (45:4-8; 50:19-20)
Moisés – Éxodo 2:11-3:10. No fue maravilloso cuando Moisés tuvo que huir de Egipto para escapar de la ira
del Faraón. Pero a raíz de su huída a las tierras de Madián, no sólo conoció a la mujer que Dios le tenía preparada para
ser su esposa (2:21), sino que recibió una de los mejores entrenamientos del mundo para el ministerio que Dios tenía
para él. Cuarenta años atendiendo un montón de ovejas testarudas y egoístas resultó tener un gran valor transferible
cuando llegó el tiempo de pasar cuarenta años atendiendo a un montón de Israelitas cabezas duras y egoístas.
Noé – Génesis 6:9-7:16. No estaba en la lista de cosas divertidas de Noé el pasar 120 años siendo el hazme-reír
del pueblo, cuando él y sus hijos construían un enorme barco en el patio de atrás, a millas de cualquier cuerpo de agua.
Por su paciencia y obediencia al Señor en medio de circunstancias adversas, Dios lo rescató a él y a su familia del Gran
Diluvio y lo utilizó para lograr la limpieza del mundo.
Jesús. Colgando de la cruz, soportó el dolor inimaginable de la separación con Su amado Padre, aceptando la
vergüenza, los azotes, la humillación, y experimentó el horror de nuestros pecados en Su cuerpo santo – estoy seguro
que Jesús no consideró ninguna de estas cosas como algo maravilloso. Pero sabía que todo era parte del plan perfecto
del Padre para la compra de nuestra salvación, y gustosamente se sometió a ello. Hebreos 12:2: “el cual por el gozo
puesto delante de él sufrió la cruz, menospreciando el oprobio, y se sentó a la diestra del trono de Dios”
Punto Fundamental #4
Los cristianos deben huir de la tentación y resistir al diablo.
De vez en cuando la gente habla de “resistir la tentación” y de “huir del diablo”, ¡estas acciones son el opuesto
de lo que nos dice la Biblia que hagamos!
La tentación no ha de ser resistida, hay que huir de ella. Si usted sabe que tiene problemas con el alcohol, no
pase tiempo en bares. Si el pecado sexual es un problema para usted, no vaya al centro de la cuidad donde están las
prostitutas. Si no ha podido vencer la glotonería, no compre un montón de chocolates, que coloca en su refrigeradora
para luego pedirle a Dios que lo ayude a abstenerse de comerlos.3
Proverbios 4:14-15 Romanos 13:14 2 Timoteo 2:22
Mateo 26:41 1 Timoteo 6:10-11
Por otro lado, Satanás no es para huirle, pero sí para ser activamente resistido. Aunque Satanás es nuestro ene-
migo número uno, y uno muy poderoso, la Biblia claramente dice que la única manera para lidiar con él es quedarse y
pelear.
Mateo 4:1-11 Efectos 6:10-18 1 Pedro 5:8-9
2 Corintios 10:3-5 Santiago 4:7-8 Apocalipsis 12:11
Nota para el discipulador: Lea Santiago 4:7-8 con su discípulo – es un excelente formato para resistir a Sata-
nás. Piense tratar con Satanás en los términos con que trataría a un ladrón en su casa 4:
Ladrón Satanás
Paso 1: “¡Creo que hay un ladrón en la casa!” “¡Creo que Satanás está intentando hacerme
Detectar pecar!” (2 Corintios 2:11)
¡Tenga un “ecualizador”, como una es-
Paso 2: copeta! “Sométanse, pues, a Dios.” Pídale a Dios que
Facultar le ayude a resistir a Satanás. Solo, no puede
enfrentársele – tiene que tener la ayuda de Dios.
(Salmos 59:9)
“¡Te tenemos rodeado! ¡Manos arriba o
Paso 3: disparo!” “Resistid al diablo, y huirá de vosotros.” Dirí-
La Trampa jase a él directamente, como lo hiciera Jesús.
Tu arma: La Palabra. (Efesios 6:13-17)
¡Llame a la policía! “Acercaos Dios y él se acercará a vosotros.”
Paso 4: Después de la pelea, pase un corto tiempo en
Refuerzos oración o leyendo la Biblia, para sellar la victo-
ria y fortalecerse. (Santiago 4:8)
Asegúrese que su discípulo entienda que la Biblia no dice que debemos darle a Satanás una golpiza para dejarlo
medio muerto. Eso es bueno, ya que no tenemos en nosotros mismos, ni el conocimiento, ni las fuerzas, ni la técnica
para batallar con alguien tan magnífico en el arte de la guerra como Lucifer. ¡Nos pulverizaría! Todo lo que tenemos
que hacer es resistirlo, y él huirá de nosotros como un tonto derrotado. Eso es todo lo que se requiere – un poquito de
resistencia.
Para el paso 3, “La Trampa”: lea Mateo 4 y vea como Jesús se dirigió a Satanás durante Su tentación. Se dará
cuenta de tres principios que Jesús utilizó (versículo 10) que nosotros deberíamos usar:
1. Dirigirnos a él directamente.
2. Ordenarle que se vaya (o que cese su actividad en esa área).
3. Recordarle la autoridad con la cual le ordenamos: La Palabra de Dios.
La manera que Jesús usó para la tercera parte de este formato fue citar las Escrituras. En esencia, lo que Jesús
estaba diciendo fue: “No me puedes obligar a hacer lo que has sugerido porque Dios ya trató el asunto en Su Palabra, y
Él dice que no, así que yo no tengo que hacerlo. Estás trabajando contrario a la voluntad de Dios. Estás equivocado;
yo estoy bien, por lo tanto, tengo la autoridad del mismo Dios para ordenarte que te vayas. ¡Largo!
La mayoría de los cristianos nuevos no conocen suficiente de la Biblia como para citar la Escritura textualmen-
te, como lo hiciera Jesús, pero yo no creo que hay que hacerlo de esa manera. La verdad sigue siendo la verdad sea en
versión Dios Habla Hoy, Reina Valera, Francés, Watusi o en sus propias palabras. (Esto no es para minimizar el inmen-
so valor de memorizar las Escrituras palabra por palabra; todo lo contrario.) Si una persona simplemente le informa a
Satanás que ya no pertenece a su reino, que ha sido comprado por la sangre derramada de Jesucristo y que ya no tiene
que seguir la dictadura de Satanás, y que está seguro que la Palabra de Dios le ordena obedecer sólo al Señor, Satanás
deberá huir. Creo que esto es de lo que habla Apocalipsis 12:11 cuando dice que “Y ellos le han vencido por medio de
la sangre del Cordero y de la palabra del testimonio de ellos” (el énfasis es mío).
La salvación no nos da licencia para pecar; el pecado interrumpe la comunión con Dios y le hace un corto cir-
cuito al poder que Dios ha puesto a nuestra disposición.
Isaías 59:2 1 Corintios 6:12 1 Pedro 4:1-2
Juan 15:6 Gálatas 5:13 1 Juan 2:3-6
Romanos 6:1-6 Tito 1:16 1 Juan 4:20
Romanos 6:16 Santiago 2:19-20 Judas 4
Cuando pecamos, la confesión, el arrepentimiento humilde y reapropiarse la llenura del Espíritu Santo lo res-
taurará a la correcta relación con Dios.
Nota para el discipulador: Probablemente ya han tratado la llenura de Espíritu Santo cuando vieron el Objetivo
de Entrenamiento #3 en el capítulo 11, sin embargo, este sería un buen momento para un rápido repaso. A continuación
hay una serie de pautas que quizás quiera tocar. Probablemente no se tomará el tiempo para ver cada versículo con su
discípulo, pero usted debe leer cada uno, escribir, en el comúnmente recomendado cuaderno, un resumen y escoger uno
o 2 versículos para cada punto.
1. Todos vamos a resbalar y pecar de vez en cuando
Salmos 14:3 Romanos 3:23
Isaías 53:6a 1 Juan 1:3
2. Jesús ya pagó por nuestros pecados
Isaías 53:6b Colosenses 1:13-14 1 Pedro 3:18
3. Dios está en el negocio de perdonar y olvidar los pecados
Salmos 103:12 Isaías 1:18
Salmos 130:3-4 Isaías 43:25
4. Para experimentar la limpieza y por ende la restauración a la comunión con Dios, confiésele su pecado,
así es, póngase de acuerdo con Dios de que lo que hizo estuvo mal y vuelva a apropiarse de la llenura del
Espíritu Santo.
Salmos 66:18 Proverbios 28:13 1 Juan 1:9
5. Pronunciar palabras no es suficiente; debe existir una genuina humildad y arrepentimiento (“arrepentirse”
significa “dar la vuelta e ir hacia el otro lado”)
2 Crónicas 7:14 Salmos 34:14,17-18 Santiago 4:9-10
Job 11:13-15 Salmos 51:17
Por encima de todo, no importa que tanto mal hayamos hecho, usted puede saber que Dios todavía lo ama, to-
davía es “completamente aceptado en el Amado”, y Dios todavía quiere ayudarle a vencer los problemas y para llegar a
ser más como Jesús.
1. Dios lo sigue amando.
Romanos 5:8 Romanos 8:38-39
2. Todavía eres aceptado en sus ojos.
Efesios 1:6-7 1 Juan 2:1-2
3. Dios todavía quiere ayudarle a vencer sus problemas y llegar a ser más como Jesús.
Romanos 8:28-29 II Corintios 3:18
OTROS RECURSOS
Para unos buenos estudios bíblicos sobre el tema de guerra espiritual del tipo “de llenar los espacios vacíos”,
elija algunas selecciones de lo siguiente:
• Grado 2, Lección 6: “La Armadura del Cristiano y la Guerra”
Lección 7: “Actitud”
• Libro 2, Capítulo 1: “El Cristiano Obediente”
• Libro 4, Capítulo 3: “La Pureza de la Vida”
Capítulo 4: “Integridad para Vivir”
Capítulo 5: “Carácter en Acción”
• Libro 5, Capítulo 4: “Guerra Espiritual”

Una vez más, todo esto puede ser demasiado material para cubrir con su discípulo en una sola sesión, de mane-
ra que tiene las mismas opciones para limitar la cantidad de material, hablar rápido o partir la sesión en dos. Si fuera yo,
escogería la última opción, ya que es de suma importancia que un cristiano obtenga un buen y temprano entendimiento
de estos conceptos. Pasar dos sesiones en el tema, y por ende el doble de tiempo, el tema se afirmará mejor en su mente.
Practiquen juntos algunos “juegos de guerra.” Utilizando los cuatro pasos para resistir a Satanás bajo el Punto
Fundamental #4 (Detectar, Facultar, La Trampa, Refuerzos) desarrolle escenarios de tentación y formule planes de reac-
ción. Una persona puede crear la escena, mientras que la otra busca la manera de huir de la tentación, el versículo que
utilizaría para resistir a Satanás, lo que le diría, etc.
Si son bastante amigos, y se pueden compartir cosas tranquilamente, cuéntense una o dos áreas de tentación en
las que han tenido dificultades para obtener una victoria constante. Pasen tiempo orando por ello, y continúen orando el
uno por el otro durante la semana.

Deben ponerse de acuerdo en utilizar el formato de los cuatro pasos para resistir a Satanás por lo menos una vez
en el semana. Dígale a su discípulo que cuando se reúnan la próxima semana compartirán lo que sucedió.
Como el próximo objetivo de entrenamiento es “La Administración del Tiempo”, pídale a su discípulo que lle-
ve por escrito el horario de una típica semana para revisarlo juntos la próxima semana. Adicionalmente, dele el clásico
panfleto de Charles Hummel “Tyranny of the Urgent” (”La Tiranía de lo Urgente”), publicado por InterVarsity Press y
dígale que es urgente que se lo lea.
EVALUACIÓN
1. Adversidad. ¿Entiende su discípulo que la adversidad es una parte normal de la vida cristiana, y que Dios
utilizará las pruebas a las que él se enfrente para ayudarlo a crecer espiritualmente?
2. Satanás. ¿Entiende que Satanás es un ser personal, y que, con sus demonios, está constantemente buscan-
do como utilizar al mundo y nuestra naturaleza humana para instarnos a rebelarnos contra la autoridad de
Dios?
3. Tentación. ¿Entiende que tiene que huir de la tentación y resistir a Satanás? ¿Ha compartido con usted
alguna experiencia personal que demuestra su entendimiento?
4. Pecado. ¿Está convencido de que, aunque el pecado interrumpe su comunión con Dios y que Dios se en-
tristece por su pecado, Dios todavía lo ama y lo acepta totalmente como su hijo? ¿Sabe como restaurar su
comunión con Dios a través de la confesión, humilde arrepentimiento y reapropiarse de la llenura de Espí-
ritu Santo? ¿Ha compartido alguna experiencia personal que demuestra su entendimiento?
Si puede contestar afirmativamente a todas estas preguntas, entonces su discípulo ha llegado a la meta de este
objetivo de entrenamiento. Si usted necesita más información de él para completar sus respuestas, aquí hay algunas pre-
guntas que puede hacerle:
1. Cuándo te hiciste cristiano, ¿te pareció que todos tus problemas se acabaron y se fueron? (Probablemente
dirá que no) Bueno, si eres hijo de Dios ahora, ¿por qué crees que Él permite que continúes teniendo pro-
blemas?
2. ¿Usualmente, cuál es tu primera reacción cuando algo sale mal? ¿Cuál sería la actitud que un cristiano
debería tener?
3. ¿Crees que llegará el momento cuando no experimentemos más adversidad en nuestra vida?
4. ¿De dónde crees que vienen las adversidades en la vida? ¿Las causamos nosotros, las causa el diablo, las
consecuencias de nuestro pecado o las ocasiona Dios? (La respuesta correcta, por supuesto es: “todas las
anteriores”)
5. ¿Cuál dirías que es el objetivo de todas las tentaciones de Satanás? (Él intenta que nos rebelemos contra la
autoridad de Dios y ponernos bajo su autoridad una vez más.)
6. ¿Puedes pensar en algún momento en tu vida cuando Dios cambió una mala situación en una buena?
7. ¿Cuál es nuestro mejor plan de acción cuando nos topamos con una tentación? (Huir)
8. ¿ Cuál es nuestro mejor plan de acción cuando nos topamos con Satanás? (Resistirlo)
9. ¿Cómo resistirías al diablo en una situación específica? (Produzca un escenario para que conteste)
10. ¿Cuál es el papel de la Palabra de Dios en la guerra espiritual?
11. Como Jesús ya pagó la pena por nuestros pecados, y como ya nos es dada la vida eterna, ¿estaría bien
ahora salir y pecar hasta la saciedad? ¿Por qué no? ¿Qué mal vendría de eso?
12. ¿Qué efecto causa nuestro pecado en Dios? ¿Qué le sucede a tu relación con Él? ¿Causará esto que te
odie?
13. Cuándo pecas, ¿qué haces para restaurar tu relación con Dios?
14. ¿Qué tan importante es el “arrepentimiento” para restaurar tu relación con Dios?
MANEJO DEL TIEMPO
OBJETIVO
El discípulo tiene un entendimiento básico de los principios del manejo del tiempo y ha iniciado una estrategia
para utilizarlo mejor.

En las Escrituras, el tiempo es visto como un don precioso que Dios nos ordena invertir sabiamente. A cada
uno se nos ha dado tiempo para realizar todo lo que Dios quiere que hagamos. Eventualmente tendremos que presentar-
nos ante el tribunal de Cristo y dar cuentas de cómo usamos el tiempo que Él nos confió. Los siguientes pasajes
enfatízan estos hechos. ¿Por qué no busca estos pasajes y escribe un pequeño resumen de cada uno en su cuaderno del
discipulador? ¿O ya lo estaba pensado?
Eclesiastés 3:1-8 Marcos 13:33-37 2 Corintios 5:10
Eclesiastés 9:12 Romanos 13:11-12 Efesios 5:15-16
Salmos 90:12 Romanos 14:12

“¿Manejo del tiempo? ¿A la par de la oración y de la llenura del Espíritu Santo? ¿Con las cosas espirituales?
Yo pensé que estos objetivos de entrenamiento eran para ayudar a nuestro discípulo a crecer a la imagen de Cristo.
¿Cómo puede sugerir un tema tan mundano como la administración del tiempo?”
Mi defensa para incluir este tema es simple.
La vida es muy corta – y se encoge cada vez más. Ahora, ¿no es cierto que deseamos tener un impacto positivo
para Cristo en nuestro mundo en el poco tiempo que nos queda? Pero para la mayoría de nosotros llegar al final de cada
día es como forcejear con un gorila. Uno no puede parar cuando uno se cansa; uno se detiene cuando el gorila se cansa.
Ni siquiera se nos ocurre que podemos hacer algo más. ¿Cómo lo lograrán nuestros discípulos?
Además tener que sacar de 2 a 5 horas adicionales a la semana para reunirse con usted y para el Señor – ¿le está
pidiendo demasiado a su discípulo? Eventualmente, madurará y desarrollará un ministerio, y eso podría requerirle entre
veinte a treinta horas semanales. ¿Dónde encontrará el tiempo? ¿Dónde encontrará usted el tiempo para ir unos pasos
más adelante que él? No importa cuan elevadas y santas sean las intenciones de cambiar al mundo si no tenemos el
tiempo para ponerlas en práctica.
Como escribiera David Dawson, fundador del Ministerio Equipando a los Santos, “La verdadera dificultad no
es la falta de tiempo sino qué es lo que hacemos con el tiempo que tenemos. Ya que no podemos acumular, almacenar,
remplazar o devolver el tiempo, debemos aprender a controlarlo mientras pasa. Si fallamos en la administración del
tiempo, ninguna otra cosa en nuestras vidas podrá o será administrada.”1
La vida es un gran intercambio. Le damos nuestro tiempo a nuestro jefe a cambio de dinero. Le
intercambiamos a la tienda dinero por comida. Le damos comida a nuestro cuerpo para obtener energía.
Intercambiamos energía con nuestro cónyuge a cambio de una lista de “Cariño – haz...” En todo esto, la moneda princi-
pal es el tiempo. Es lo que comienza la transacción y se nos carga a nuestra cuenta todo el camino. Nuestro recurso nú-
mero uno es el tiempo. Podríamos querer un millón de otras cosas – dinero, amor, una casa rodante, madurez – pero lo
que tenemos es tiempo. No se puede estipular con cuanto tiempo se comienza, pero depende completamente de usted
por lo que lo va a intercambiar.
166
MANEJO DEL TIEMPO 167
Algunos lo intercambian por nada. Mientras escribo esto, el promedio de los estadounidenses pasa un quinto de
sus horas productivas frente al televisor. Así que cada año, han pasado cada precioso momento desde el 1 de enero al 13
de marzo haciendo nada salvo mirar el tubo de rayos catódicos. Algunos lo intercambian por basura. Quizás ha visto
una calcomanía o en una camiseta pregonando en intrigante triunfo “¡Aquel que muere con más juguetes gana!” Ese es
realmente el credo motivador para millones de personas hoy día, se den cuenta o no. Pero al final, todos los juguetes no
tienen valor. Se rompen, se los roban, se gastan o son dejados en este mundo cuando su dueño pasa al siguiente.
Por el otro lado, otros intercambian su tiempo por oro, plata y joyas preciosas, del tipo que menciona 1
Corintios 3:11-14. . . del tipo eterno.
Queremos gastar nuestro botín en este último grupo, y esperamos que nuestro discípulo también lo haga. Pero
no podemos decirle a una ocupada ama de casa lo importante que es que saque una hora para un estudio bíblico, si no le
decimos de dónde tomar esa hora. No podemos sugerirle a un atareado ejecutivo de cuentas que encuentre veinte minu-
tos al día para orar cuando está corriendo desde el amanecer hasta el anochecer. Tenemos que ayudarles a organizar lo
secular para que haya el suficiente tiempo para lo sagrado.
En realidad, discipulador, este objetivo de entrenamiento es tanto para su discípulo como para usted. Si lucha
con esta área, un inadecuado manejo del tiempo está limitando su ministerio, y le anímo a asimilar estos principios junto
con su discípulo.
INDRODUZCA EL TEMA
Primero, investigue dónde está su discípulo en cuanto al tiempo. ¡Puede que esté mejor que usted! Hágale
unas cuantas de las siguientes preguntas.
1. ¿Haz pensado en tu propósito específico o misión en vida? No me refiero “como cristiano” o “como hu-
mano”, sino “TU”. ¿Qué es lo que quisieras hacer en los setenta y cinco o más años que te han dado en
este mundo? (Si puede contestar. . .) ¿Sientes que estás alcanzando ese propósito?
2. ¿Cuáles son algunas de tus principales metas en la vida? ¿Crees que esas metas se alinean con las metas
que Dios tiene en mente para ti? (O, ¿cómo calza Dios en esas metas?) ¿Qué pasos específicos estás to-
mando para alcanzar esas metas?
3. ¿Cuáles son tus primeras cinco prioridades en la vida? ¿En orden de importancia cómo las ordenarías?
¿Cómo las clasificarías respecto a la cantidad de tiempo que inviertes en ellas cada día? ¿Cómo se alinean
estas prioridades con tus metas o tu propósito en la vida?
4. ¿A menudo sientes que el día no tiene suficientes horas para hacer todo lo que te gustaría?
5. ¿Hay algunas actividades que están minando tu tiempo, y deseas deshacerte de ellas? (De ser así. . .)
¿Cuáles son?
6. ¿Tienes un sistema de manejo del tiempo con el cual estás satisfecho? (De ser así . . .) ¿Te molestaría
compartirlo conmigo?
7. ¿Llevas a cabo tus quehaceres con la ayuda de un calendario personal o una lista de ‘cosas por hacer’?

Cuando se llega al meollo del asunto, la batalla para obtener un manejo del tiempo efectivo se gana o se pierde
en nuestra habilidad de tomar decisiones inteligentes y consecuentes en las actividades diarias. La mayoría de nuestro
tiempo se desperdicia, no en cosas malas, sino en cosas sin sentido. Tomamos toneladas de decisiones cada semana so-
bre el uso de nuestro tiempo, a menudo las equivocadas. Pero uno no puede tomar decisiones inteligentes a menos que
exista un marco de referencia superior con el cual evaluar los pro y contra de cada decisión.
Las grandes compañías tienen una “Declaración de Misión”, una manera sucinta de expresar la razón por lo
cuál existen y lo que están tratando de lograr. General Motors podría decir, “Existimos para producir los mejores carros
y camionetas en el mundo.” Cuando alguien se acerca a uno de los ejecutivos de esta compañía y le propone construir la
mejor podadora del mundo. Ellos se reúnen. “¿Calza esto dentro de nuestra declaración de misión? Bueno, aquí dice
que existimos para construir carros y camionetas. La podadora no calza en ninguna de estas categorías. No se aprueba.”
Otra persona viene con una propuesta de hacer motores de carros más baratos, pero hay que bajar estándares de calidad.
“Es un buen ahorro de dinero, pero estamos comprometidos a hacer lo mejor. Muéstrele la salida.” Otro sujeto propone
un sistema de inyección de combustible computadorizado y a la vanguardia. “Déjenme ver – se aplica a carros y camio-
netas, hará que el sistema de inyección de GM sea el mejor del mundo. ¡Esto parece que puede triunfar! ¡Comencemos
la producción!” Su declaración de misión les ha ayudado a decir no a actividades que podrían estorbar su funcionamien-
to, y sí a aquella que los beneficiaría.
Como individuos deberíamos aprender de esos conglomerados. El principio que es vital para la existencia de
ellos debe ser beneficioso para nosotros.
Antes de que podamos salir con una declaración de misión, debemos averiguar lo que es importante para noso-
tros – nuestras prioridades. Si no tenemos una idea clara de lo que valoramos, no vamos a reconocer la primer cosa que
nos hará utilizar sabiamente nuestro tiempo. Rara vez se acierta lo que no se puede ver.
Los cristianos, en particular, necesitan establecer sus prioridades. “¿Qué es lo que está en el corazón de Dios?
¿Qué es importante para Él? A la luz de la eternidad, ¿qué es lo que tiene valor para mí?” Cuando una persona ha con-
testado estas preguntas, está lista para decidir como utilizar mejor su tiempo y perseguir sus prioridades.
La construcción de un sistema efectivo de manejo del tiempo debería proceder de acuerdo a esta secuencia:
1. Establezca las prioridades para la vida
2. Establezca la declaración de misión que refleje esas prioridades
3. Determine metas a largo plazo que se combinarán para que la declaración de misión sea funcional
4. Determine metas a mediano plazo que le ayudarán para alcanzar las metas a largo plazo
5. Determine metas a corto plazo que le ayudarán alcanzar las metas a mediano plazo
6. Determine un horario que le ayudará a alcanzar las metas a corto plazo y que filtrarán las actividades in-
necesarias
Para ayudar a su discípulo a establecerse en el área del manejo del tiempo, seguiremos ese orden. Una de las
primeras cosas que debe hacer con su discípulo es compartirle lo siguiente para que sepa hacia donde lo está llevando.
I. Determine las Prioridades de la Vida
A. Prioridades desde la perspectiva de Dios.

Para establecer un criterio con el cual pueda tomar las decisiones diarias de acuerdo a su uso del tiempo, tienes
que comenzar con lo primero en la lista: prioridades de la vida. Como cristianos queremos subordinar nuestras priorida-
des a las de Dios, por lo tanto debemos averiguar cuáles son. Empiecen leyendo juntos Mateo 22:37-40. Jesús describe
aquí cuáles deberían ser las dos preocupaciones mayores del hombre: (1) amar a Dios; y (2) amar a su prójimo. Escriba
estos dos mandamientos en la parte de arriba de un papel. Estas prioridades se mencionan en otros pasajes también:
Levíticos 19:18; Deuteronomio 6:4-5; Miqueas 6:8; Hechos 24:16; 2 Corintios 4:5
Seguidamente, deje que su discípulo se exprese por un rato en cuanto al contenido en esas dos prioridades. Pre-
gúntele algo como, “¿De qué maneras podríamos poner en práctica estas dos cosas? ¿Cómo podemos amar a Dios?”
Usted está buscando cosas generales tales como:
Amar a Dios Amar al Prójimo
Obedecerle Ayudar al pobre y al necesitado
Confiar en Él Animar al desanimado
Aprender de Él Tener comunión
Comunicarse con Él Hablarles de Cristo
Hacer cosas para Él Ayudarles a crecer espiritualmente
Ponerlo de primero Cuidar de mi familia
No avergonzarse de Él No herir a nadie
Adorarle Servirles
Si tiene dificultad para comenzar, ayúdele sugiriendo algunas usted. Escriban de 1 a 6 cosas en cada columna.
Ahora, utilice la otra mitad del papel, ponga más detalles sobre cada uno. Anime a su discípulo diciéndole,
“Supón que, a partir de mañana, desearás comenzar hacer de estas actividades una parte habitual de tu vida. Tomándo-
las una a la vez, y teniendo en cuenta tus dones particulares y circunstancias, ¿qué podrías hacer para empezar?” Usted
está buscando “actividades especificas” como:
Amar a Dios
• Obedecerle
– Estudiar la Biblia para entender sus mandamientos generales
– Tomar pasos necesarios para acatarlos
– Desechar las cosas pecaminosas que sé que hago
– Pasar tiempo en oración pidiéndole a Dios que me ayude a obedecer
• Confiar en Él
– Estudiar la Biblia para encontrar lo que dice acerca de la confianza y de la fe
– Hablar con alguien en cuanto a mis dudas
– Orar y pedirle a Dios que me aumente la fe
– Pensar en algo para hacer que me requerirá depender de Dios para el resultado
• Etc.
B. Evaluación de las presentes prioridades personales.

El paso siguiente sería comparar las prioridades de su discípulo contra la lista de prioridades de Dios menciona-
da más adelante. Para terminar la tarea de la semana pasada (Objetivo de Entrenamiento #10) usted le pidió a su discí-
pulo que escribiera el horario de una semana típica. Esperemos que lo haya hecho. Con ese horario en mano, pídale que
complete el ejercicio de “Evaluación de Prioridades” que se encuentra a continuación.
A cada uno de nosotros se nos ha dado 168 horas a la semana. ¿Cómo las empleamos? Haga que su discípulo
examine el horario personal y escriba en los espacios en blanco subministrados (o en una hoja aparte) cuanto tiempo a
la semana pasa en cada actividad de la lista.
Ejercicio de Evaluación de Prioriades

____ Dormir ____ Trabajo en la casa
____ Comer ____ Transportándose
____ Tiempo en Familia ____ Clases y Tareas
____ Relajarse; tiempo Personal ____ Estudios Bíblicos (preparación y reuniones)
____ Ejercicios ____ Comunión
____ Trabajo ____ Ministerio
____ Mantenimiento de la casa o el carro ____ Cuidado Personal
______________________________ ______________________________
______________________________ ______________________________
Siempre encontramos tiempo para hacer las cosas que consideramos importantes, este ejercicio le ayudará a su
discípulo a darse cuenta donde están sus prioridades actuales. Alguien podría decir que ir a la iglesia es importante para
él, pero si va de vez en nunca, tenemos razones para dudar.
Haga que su discípulo sume las horas. La diferencia que exista entre el total de horas y las 168 horas semanales
debe considerarse “tiempo perdido”. Para muchas personas la diferencia no será mucha, pero para otras la diferencia
puede ser significativa. Este último grupo sentirá que se le está llamado la atención, y comenzaran de inmediato a bus-
car las inexplicables “fugas de tiempo”.
Ahora regrese y vea la lista de actividades generales y especificas que acaban de escribir. ¿Cómo calzan el ac-
tual uso del tiempo con la lista idealizada y Cristo-céntrica de actividades de su discípulo? ¿Cuánto de lo que hace ac-
tualmente calzaría en algún punto de las primeras dos listas? Lo más importante, ¿cuáles de las actividades especificas
calzan en la lista de actividades actuales de su discípulo? ¿Se deberían de agregar actividades a las primeras dos listas?
A menos que su discípulo sea excepcionalmente maduro espiritualmente, se percatará de una gran diferencia
entre las primeras dos listas y la tercera. Esto debería motivarlo a comenzar el cambio. Asegúrese que entienda que
todos los cristianos comienzan con las prioridades al revés. Una de las razones primordiales por lo cual Dios nos dio al
Espíritu Santo es para alinear la lista 3 con las listas 1 y 2. No sucede de la noche a la mañana, no es prácticamente fácil,
pero si cooperamos con Dios, Él hará que suceda.
II. Determine la Declaración de Misión para la Vida que Refleje esas Prioridades
Una declaración personal de misión simplemente expresa lo que uno está realizando o espera realizar. Proba-
blemente incluirá una respuesta a las necesidades ante las cuales se siente particularmente calificado y profundamente
identificado para enfrentar. Bobb Biehl pregunta en su “Masterplanning Arrow”2 (Flecha de Panificación Maestra,)
¿Cuáles son las necesidades que nos hacen llorar o golpear la mesa?”
Por encima de todo, la declaración de misión debe reflejar las prioridades personales del discípulo mencionadas
anteriormente. Biehl establece que esta declaración está compuesta por tres características muy importantes:
“direccional” (lleva a algún lugar; se logra algo), “sombrilla” (agrupa todo lo que se hace), y “para toda la vida” (conti-
nuo, nunca se logra por completo; nunca necesita cambiarse).
Aquí hay algunos ejemplos de declaraciones personales de misiones:
Mía: “Cooperar con Dios en Su programa de conformarme a la imagen de Jesucristo, utilizando todos mis re-
cursos disponibles para servirle a Él, a mi familia y a la humanidad principalmente a través de un fructífero ministerio de
discipulado, escribiendo y dando conferencias.”
David Dawson, fundador y director del Ministerio Equipando a los Santos: “Caminar en comunión diaria con
Dios y ordenar mi vida y mi familia de acuerdo con la Palabra de Dios para que diariamente estemos intercambiando
nuestras vidas por el cumplimiento de la Gran Comisión de Cristo.”3
John Klein, director nacional asociado de Atletas en Acción: “Amar al Señor con todo mi corazón, alma y men-
te y a mi prójimo como a mí mismo, y ser un buen mayordomo de los recursos que Dios me ha dado, glorificándolo en
todo lo que hago.”
Bobb Biehl, fundador y director del Grupo Internacional “Masterplanning”: “ Amar a Dios y a mis semejantes y
mostrar ese amor al ayudar a personas a ver la vida con mayor claridad y a conocer como lidiar con las presiones y retos
de la vida.”
Terry Valentine, director de admisiones asociado de “Spring Arbor College”: “Hacer discípulos en todas las
áreas y entre toda la gente en cumplimiento de la Gran Comisión, proveyendo visión, estrategia, y entrenamiento en la
oración, el evangelismo y el discipulado, trabajando a través de la iglesia donde sea posible y dirigido a la sociedad en
general.”
Esto sería una buena manera de finalizar esta sesión, dele la tarea de dedicar la semana siguiente en la formula-
ción de su propia declaración de misión. Usted tal vez tendrá que llamarlo una o dos veces durante la semana para re-
cordárselo, especialmente para que no lo haga cinco minutos antes de la próxima reunión. Anímelo a pasar bastante
tiempo, una hora completa trabajando en ella – necesitará ese tipo de concentración.
III. Determinar las Metas a Largo Plazo que combinadas harán que la
Declaración de Misión sea Funcional
Los siguientes tres pasos, establecer las metas a largo, mediano y corto plazo, son estrategias bien conocidas y
ampliamente utilizadas en la administración del tiempo. Me gusta la manera en que Richard Furman, M.D., habla de
ellas en Reaching Your Full Potential (Alcanzando su Potencial Completo 4). Su exposición en forma sucinta y con los
pies en la tierra de los principios de peso, sobresale. En cuanto a la meta a largo plazo dice, “Establézcala y nunca la
cambie.” Estos son los grandes sueños que pasamos meses, años o décadas persiguiéndolos. Todas sus metas a largo
plazo mezcladas harán que se cumpla su declaración de misión. La declaración de misión es el carro y las metas a largo
plazo son las ruedas que permiten que el carro se desplace.
La primera meta a largo plazo del Dr. Furman fue convertirse en cirujano. Esa no es una tarea fácil. Una de
mis metas a largo plazo es convertirme en escritor. Entre más específica la meta, mejor es, sin embargo, en el ámbito de
las metas a largo plazo ser específico no es crucial. El día que el Dr. Furman completó su residencia pudo decir, “Hoy
completé mi meta.”
Algunas metas son de esa forma, bastante específicas. La mía, sin embargo, no lo es. Cuando era un atleta uni-
versitario, podía decir, “Me gustaría ser un escritor”, y mi meta fue hecha con claridad pero contrastaba con lo que esta-
ba haciendo en ese momento. El camino del “escritor” era muy diferente al del “atleta profesional”, “mecánico”, o
“agente de seguros”. Al pasar del tiempo y convertirme en el administrador de Atletas en Acción, la meta se comenzó a
poner borrosa – los contrastes ya no eran tan evidentes. Es cierto que escribí algunas cosas, pero eran utilitaristas, cosas
como presentaciones de diapositivas, memos, reportes, propuestas. Realmente no representaron mi primera visión de
“un escritor”. Por esa razón, necesitaba metas a mediano plazo. Pero hablaremos de eso en un momento. El primer
paso es tener algunas metas a largo plazo en papel, sean específicas o no.
Haga que su discípulo exprese algunas metas propias. Estas metas pueden tratar con algunas o todas las áreas
de su vida:
1. Espiritual 5. Financiero
2. Física 6. Familiar
3. Personal 7. Social
4. Vocacional 8. Política
¿Qué le gustaría que sucediera en su vida en los próximos 20 o 30 años? ¿Cuándo tenga 70, que le gustaría ha-
ber hecho? ¿Qué es lo que necesita para poder decir al final de su vida, “No tengo remordimientos”? ¿Tener una fami-
lia? ¿Convertirse en piloto comercial? ¿Ir a Francia a vivir? ¿Ganarse un millón de dólares? ¿Competir en las
Olimpiadas? Deben existir algunas especificaciones – no serviría, por ejemplo, tener una meta tal como “Ser Feliz”.
Con una meta así, uno debería preguntarse, “¿Qué es lo que me haría feliz?”
Después de enumerar sus metas principales (pueden ser de dos a diez) vea si calzan en su declaración de mi-
sión. Si no, las metas o la declaración de misión deben cambiar. Por cierto, está correcto que el discípulo cambie la de-
claración de misión, especialmente en estos días cuando apenas está intentando descubrir lo que es importante en su
vida. Frecuentemente, cuando uno comienza a pensar en términos de metas específicas, el panorama de las metas de la
vida se aclara considerablemente. Tal vez querrá revísalas mientras madura en Cristo y obtiene un panorama más claro
de la misión de Dios para él.
IV. Determinar Metas a Mediano Plazo que ayudarán a alcanzar las de Largo Plazo
Las metas intermedias son claves para las de largo plazo. Todas las metas intermedias juntas equivalen a una
de largo plazo. ¿Recuerda al Dr. Furman? Su primera meta a mediano plazo fue ser aceptado en la escuela de medicina.
Eso le daba algo bastante específico – y bastante imperativo. Era su primer clave. Si no podía cumplir con eso, podría
olvidarse de ser cirujano.
Mi primera meta a mediano plazo para convertirme en escritor fue, “ver si tenía algún tipo de talento.” Si no lo
tenía, debía olvidarme de mi meta a largo plazo o asegurarme de conseguirlo. La siguiente meta era, “Publicar un artí-
culo o un libro.” Luego, “Publicar cinco artículos o libros.” Y finalmente, “Publicar un best-seller.” Mi deseo era ser-
virle a Cristo a través de un fructífero ministerio a través de escribir, como lo menciono en mi declaración de misión.
Me imaginé que si existe cantidad (cinco artículos o libros) y calidad ( un best-seller), estos serían fuertes indicadores de
que en verdad he alcanzado un “fructífero ministerio como escritor.” ¡Todavía no he alcanzado esas metas - pero estoy
trabajando en ellas!
Haga que su discípulo examine cada una de sus metas a largo plazo y formúle las metas a mediano plazo que
necesitará para alcanzarlas a la luz del uso sabio del tiempo. Si él quiere ser un piloto comercial, primero debe obtener
la licencia de piloto privado, luego la licencia de piloto comercial, y después obtener un trabajo. Si quiere ganarse un
millón de dólares, quizás lo primero que tiene que hacer es pagar sus deudas. Después tal vez necesitará un título en fi-
nanzas. Si quiere criar una familia, su primera meta debe ser casarse. Luego tener el bebé. Muy importante.
V. Determinar Metas a Corto Plazo que ayudarán a alcanzar las Metas a Mediano Plazo
La siguiente pregunta que debe hacerse alguien que está estableciendo metas es, “¿Qué puedo hacer en este mo-
mento para que la bola comience a rodar hacia la primera meta intermedia?” Su respuesta será una lista de metas a Cor-
to Plazo. Durante su segunda noche en clases de química en el ámbito universitario, el Dr. Furman se dio cuenta que
toda su estructura de metas dependería de lo que él hiciera esa noche. Si no estudiaba esa noche, reprobaría el examen,
si reprobaba el examen, obtendría una baja nota en el curso, si sus calificaciones eran bajas, no habría escuela de medici-
na, y sin escuela de medicina, no habría cirujano. Al contrario, si estudiaba, las puertas comenzaban a abrirse cada vez
más hasta llegar a quedar de par en par en su camino a ser un cirujano. Todo dependía de cómo utilizara su tiempo in-
mediato, y eso era: “Estudiando ese momento.” Tuvo que decirles que no a unos amigos que querían reunirse para ver
fútbol y comer pizza. Nada hay de malo con el fútbol y la pizza, pero había determinado su misión, sus metas a largo y
mediano plazo, toda la operación dependía en lo que él hiciera, no la próxima semana, ni en la mañana, ni más tarde,
sino en ese momento. Su primera meta a corto plazo: “apartar tiempo para estudiar todos los días y nunca apartarse de
eso.”
Para averiguar si tenía talento para escribir, me propuse como meta a corto plazo hablar con alguna gente en
particular que sabía que serían honestos conmigo. Ellos habían leído bastante de lo que yo había producido, y sin poner-
los en un aprieto, pude obtener su cándida opinión. No sé lo que usted piensa, pero ellos creyeron que tenía potencial.
Mi próxima meta a corto plazo fue plantearle una idea a una editorial adjunto les envié un pedazo del escrito, para ver
que pensaban de la prosa. La logré, además me dieron luz verde, ¡en forma de un contrato firmado! Esto significó para
mí que en realidad tenía algo de talento como escritor. No que no necesitara una buena afinada, pero había talento. El
horizonte estaba claro para seguir con mi próxima meta a mediano plazo: Publicar un artículo o un libro. ¡Usted tiene en
sus manos el cumplimiento de esa meta! ¡Así que se han cumplido dos, falta una!
Haga que su discípulo examine sus metas a mediano plazo una por una y que escriba las claves requeridos para
alcanzar cada uno. Estos deben incluir actividades específicas en términos claros, concisos y establecidas en un marco
de tiempo. Puede que mencione 20 o 30 de ellos, de manera que debe revisar la lista y escoger aquellos que puede ma-
nejar en un futuro cercano. Esos serán las metas a corto plazo.
Esta lista puede parecerse sospechosamente a una lista de tareas, pero tienen un gran propósito – guiarlo hacia
las metas que Dios ha puesto delante de él. Es una lista de actividades específicas que tienen sus raíces profundas en su
misión en la vida.
VI. Determinar un horario que alcance las metas a corto plazo

y elimine las actividades innecesarias
La penúltima milla en su travesía es cumplida cuando las metas a corto plazo están colocadas en la agenda de
su discípulo. La última es cuando se han terminado. “El deseo cumplido regocija el alma” (Proverbios 13:19). ¡Su dis-
cípulo nunca podrá probar esa dulzura si no llega a tener esos deseos en un horario!
Asegúrese que su discípulo tenga un calendario personal. Puede ser del tipo mensual, semanal o diario. Todo
dependerá cuanto quiera escribir por centímetro cuadrado. Puede ser electrónico o una de niño, aun un montón de hojas
rayadas en un cuaderno puede servir. Si se tiene un calendario se pueden poner las cosas en agenda. Si uno tiene las
cosas en agenda, si alguien te llamára para que haga algo por lo cual realmente no tiene tiempo, puede decir honesta-
mente, “Estoy ocupado de momento. ¿Podría ser en otro momento?” Esa es una importante llave en la administración
del tiempo – saber cuando y como decir que no. Si su discípulo pone en calendario las actividades que reflejan su es-
tructura de prioridades, la gente no podrá venir a llenar sus días y sus noches con metas que realmente no son de valor
para él. Como dice el dicho, “Si usted no planifica sus días; alguien lo hará por usted – y probablemente no le gustará.”
Aquí hay algunos comentarios prácticos que puede dárselos a su discípulo (y para usted también) en cuanto al
tema de la administración eficiente del tiempo:
A. Asegúrese de estar lleno del Espíritu, pídale a Dios que controle sus días. Si no está lleno del Espíritu, pue-
de que ponga cosas a su calendario que en realidad Dios no quiere que estén allí y dejar cosas por fuera que Él sí quiere.
Como escribiera Gordon MacDonald, “Para traer orden a nuestra vida personal hay que tener Su control en cada seg-
mento de nuestra vida.” 5
B. Reevalúe periódicamente su declaración de misión y las metas a largo y mediano plazo. La gente cambia.
Crece. Se vuelve inteligente. Ellos entienden cosas que no sabían antes. Por estas razones, no podemos pretender que
las metas que nos sirven para hoy permanezcan estáticas por el resto de nuestras vidas. Es una buena idea apartarse por
medio día sólo para pedirle a Dios dirección para sus metas. Probablemente usted encontrará esto necesario para cam-
biarlas de vez en cuando. Separe tiempo para hacer esto cada seis meses – esto significa que hay que ponerlo en el ca-
lendario hoy.
C. Organize sus días, semanas, meses, años. Como le dije antes, si usted no lo hace alguien más lo hará. Otro
trillado, pero muy cierto dicho dice así: “Si fallas al planificar, planificas para fallar.” Las cosas importantes se ponen en
el calendario, las que no importan no ocurrirán del todo. ¿A qué categoría corresponden estas cosas?
Estudio bíblico personal Cita con la esposa
Tiempo de oración personal Vacaciones familiares
Juego de fútbol de su hijo Cena con el vecino
Recital de danza de su hija Pagar las cuentas
Llamar a la mamá por su cumpleaños La correspondencia
Si usted no pone estas cosas en el calendario, pasarán desapercibidas y se estará perdiendo de las cosas más sig-
nificativas de su vida.
Un par de actividades que debería incluirlas en su agenda son tiempo para relajarse y para la familia.
Por relajarse, no me refiero a jugar softball o ir a pescar o dormir en las noches. Estoy hablando de un poco de
tiempo cada día, un tiempo más largo una vez por semana, cuando usted sólo haga nada. Descanso total, físico y men-
tal. Soñar despierto. Mirar los árboles. Descompresionarse. Esto mantendrá al agotamiento mental y físico en jaque.
Si no pone en calendario un tiempo para relajarse, terminará dejándolo por fuera – y usted lo necesita. Si alguien quiere
que haga algo no muy importante mientras se relaja, honestamente puede contestarle que está ocupado.
En cuanto al tiempo en familia, yo trabajo todo el día, a menudo en las noches también; pero cada noche de seis
a ocho, por lo menos tres veces por semana (pero usualmente cinco), lo guardo celosamente para mi esposa y mi hija. A
ellas también les corresponden los domingos por la tarde, y es muy raro el día cuando dejo que alguien más acapare ese
tiempo. La gente que a los ojos del mundo ha logrado mucho a expensas de su familia también morirá como el resto de
nosotros. Pero muy rara vez se les oirá lamentarse en su lecho de muerte con algo como, “¡Si tan sólo hubiera pasado
más tiempo en la oficina!” Más bien es todo lo contrario. Aprendamos de ellos.
D. Utilice listas de cosas por hacer. Ponga prioridades todos los días. ¿Cuál es la meta de corto plazo más
importante de hoy? Escríbala al comienzo de una hoja y póngale un gran #1 a la par. ¿Cuál es la siguiente cosa más
importante? Escríbala y póngale un #2 a la par. Haga una lista de sus metas hasta donde sea necesario. Luego concén-
trese en hacer la #1. No se detenga hasta terminarla, sin importar cuanto tiempo dure. Cuando termine pase a la #2 y
trabaje en ella hasta que quede lista. Luego pase a la #3. Puede que no complete toda su lista, pero ya terminó lo más
importante, lo que realmente cuenta. Lo demás puede esperar a mañana.
E. Simplemente diga no. Cuando alguien intente comprometer su bien ganado tiempo en algo que no lo lleve
hacia sus metas, amable, graciosa, paciente y decorosamente diga, “¡¿Qué?! ¿Estás loco? ¡Olvídalo!” O algo que tenga
el mismo efecto. Si no tiene las agallas para decir que no allí mismo (o si no sabe realmente que contestar), sólo dígale
que lo va a pensar y a orar. Después de eso, si todavía está convencido que el mejor uso de tu tiempo es decir que no,
póngase en contacto con ellos y dígales, “No creo poder dedicarle el tiempo y la atención que eso se merece. ¡Pero apre-
cio realmente que me lo hayas pedido!”
F. No ocupes su tiempo en lo no esencial. ¿El interior del basurero tiene que quedar impecable? ¿Necesita la
casa de árbol cuatro manos de pintura? ¿Tiene que lavarse el carro todas las semanas? ¿Puede dejar un poquito de pol-
vo en el piso del garaje? Sé que esto suena como una herejía para algunos, pero creo que hay algunas cosas que pode-
mos hacer de manera mediocre para poder tener el tiempo de hacer las cosas importantes también. En Marcos 7:31-37,
Jesús tomó el tiempo para hacer un excelente trabajo en sanar al sordomudo, pero las tareas menos importantes, tal como
pagar impuestos no esenciales o preparar la mesa para la cena de la Pascua, las delegó (Mateo 17:24-27; Lucas 22:7-13).
G. Deshágase de los “devoradores de tiempo”. Asumiendo que usted completó la tarea sobre las prioridades,
¿se asombró de la cantidad de tiempo que pasa viendo televisión, leyendo el periódico, o revisando una revista? Estas
empresas devoraran su tiempo antes de que sé de cuenta de lo que está pasando. Será mejor que tome la decisión de
cancelar su suscripción a la Revista “Tal”, o deshágase de la conexión de cable, o no compre el periódico.
H. Multiplique su tiempo. Si se fija, usted encontrará que muchas veces al día puede hacer dos cosas al mismo
tiempo. Manejar, hacer fila, esperar el bus o una cita, cocinar o caminar, son momentos propicios para hacer una doble
labor junto con la memorización de las Escrituras, la meditación, lectura de la Biblia, escuchar un cassette con enseñan-
zas, escribir cartas, poner prioridades a su lista de quehaceres, etc. Si no es redundante decirlo, ¡Mate el “tiempo muer-
to” cada vez que lo encuentre!
I. Ore para que las perspectivas y las prioridades divinas estén en su vida. Busque los siguientes pasajes y aña-
da los apropiados a su lista diaria de oración.
1. Este mundo no es mi hogar; sólo estoy de paso.
Mateo 6:19-21 2 Timoteo 2:3-4
Mateo 6:33 Santiago 4:14
1 Corintios 3:11-15 1 Pedro 1:17
Colosenses 3:1-3 1 Juan 2:15-16
2. El tiempo que tengo debe ser invertido en el Reino de Dios a través de los dones espirituales, talentos na-
turales y destrezas adquiridas que Dios me ha dado.
1 Corintios 12:7 2 Timoteo 1:6
Colosense 3:17 1 Pedro 4:10-11
3. Dios es el Dueño, y yo el esclavo. Al Él le pertenece mi ser y mi tiempo.
4. El tiempo se está acabando.
Salmos 39:4 Lucas 12:16-20 Juan 9:4
Marcos 13:33-37 Lucas 12:35-40
OTROS RECURSOS
Si usted quisiera que su discípulo complete algunos estudios bíblicos sobre la administración del tiempo, consi-
dere lo siguiente:
“Los Diez Grados Básicos del Desarrollo Cristiano” Serie de estudios bíblicos de Cruzada Estudiantil.
• Grado 8, Lección 1: “La Pertenencia de Dios nuestro Padre”
Lección 2: “La Mayordomía de nuestro Tiempo”
• Libro 6, Capítulo 2: “El Mayordomo Responsable”
Haga una cita con su discípulo, ambos deben apuntarla en la agenda, para reunirse y re-evaluar su misión, me-
tas a largo, mediano y corto plazo más o menos en tres meses. Le tomará por lo menos ese tiempo para darse cuenta sí
su actual inventario esta correcto.
Entren en un pacto mutuo de rendirse cuentas. Comprométanse a orar el uno por el otro cada día sobre el uso
del tiempo. Chequéense y anímense para mantener la mayoría de las actividades diarias en línea con sus metas. Asegú-
rese que escriba la misión y las metas a largo y mediano plazo y que las ponga en un lugar donde las pueda ver frecuen-
temente. En la pared al frente del servicio sanitario es un buen lugar...

El siguiente tema a cubrir con su discípulo, y el último de este grupo de objetivos de “Cuidados del Recién Na-
cido”, es “La Visión” – ayudar a su discípulo a ver su significado particular en el Reino de Dios y motivarlo a continuar
en su desarrollo espiritual para alcanzar ese significado. Al hacerlo pensar en cosas como sus prioridades, su misión en
la vida, sus metas a largo plazo, etc., ya lo ha puesto a pensar dónde calza él en los planes a largo plazo de Dios. La
próxima semana estarán amarrando todo y esperemos que él esté ansioso de continuar con el Señor y con usted en su
relación de discipulado.
Dawson Trotman escribió un panfleto muy inspirador (no es mucho más grande que un tratado) llamado “Naci-
do para Reproducirse.”6 Es un excelente instrumento para enviarlo a casa con su discípulo para que se lo lea entre sema-
na. Como lo sugiere el nombre del panfleto, demuestra que el propósito primordial por lo cual la humanidad fue creada
fue para reproducirse espiritualmente, y perfilará la discusión de la próxima semana hermosamente.
Otro excelente panfleto para el mismo efecto es el de Cruzada Estudiantil “Concepto Transferible #7: ¿Cómo
Puede Usted Ayudar a Cumplir la Gran Comisión?”7 Explora la visión y el compromiso desde un punto de vista de cris-
tianos trabajando juntos en el ámbito mundial por el avance del Reino de Dios. Ambos panfletos hacen hincapié en la
importancia del compromiso individual y la cooperación mutua. El Concepto Transferible está más orientado al equipo
y al evangelismo; “Nacido para Reproducirse” está más orientado al discipulado.
EVALUACIÓN
Hágase estas preguntas:
1. ¿Tiene mi discípulo en sus prioridades personalas una perspectiva centrada en Dios?
2. ¿Tiene mi discípulo una misión que refleje el Señorío de Cristo? ¿Alcanza el criterio de una buena decla-
ración de misión?
3. ¿Tiene metas a largo y mediano plazo que calzan con su declaración de misión y prioridades?
4. ¿Ha formulado metas válidas a corto plazo que ayudarán a cumplir sus metas más grandes?
5. ¿Está utilizando listas de quehaceres y una agenda personal?
6. ¿Está al tanto de las ideas prácticas mencionadas en la sub.-sección VI de la sección Sugerencias para
Crecer?
Si las respuestas a cada una de estas preguntas es positiva, entonces su discípulo ha alcanzado este objetivo de
entrenamiento. Si necesita un poco más de información para obtener sus respuestas, hágale las siguientes preguntas:
1. Según Dios, ¿cuáles deberían ser nuestras dos prioridades principales?
2. En este momento, ¿cuál es tu idea acerca de una misión de vida?
3. ¿Sientes que Dios tiene una posición central en tu declaración de misión?
4. ¿Cuáles son algunas de tus metas a largo plazo? ¿Qué te gustaría que pase en tu vida dentro de los si-
guientes 25 años? Describe como ves un día de tu vida en el año 2013.
5. ¿Todavía se te hace difícil decir que “no” a una petición de dar tiempo que entrará en conflicto con tus
prioridades? (De ser así...) ¿Qué has pensado hacer al respecto?
6. ¿Qué harías si alguien te pide que seas parte de un prestigioso comité en tu iglesia cuando tengas tiempo,
pero sabes que no calza con tu estructura de prioridades?
7. ¿Hay algunas actividades innecesariamente consumiendo tu tiempo? (De ser así...) ¿Cuáles son? ¿Qué
has pensado hacer al respecto?
8. ¿Estás manteniendo una agenda personal y una lista diaria con prioridades?
9. ¿Cómo te va con tu horario diario? ¿Te puedes apegar a él?
10. ¿Qué tan importante es pedirle a Dios que diariamente esté en control de nuestros horarios?
11. ¿Cómo te va con multiplicar tu tiempo y utilizar el tiempo muerto?
VISIÓN
OBJETIVO
El discípulo entiende que tan significativo es él para el avance del Reino de Dios, tiene un panorama claro de
algunos de los amplios planes que Dios tiene en mente para él, y está motivado para buscar activamente su desarrollo
espiritual y su relación con Dios.

En la Escritura es claro que existen dos cosas que pesan en el corazón de los escritores del Nuevo Testamento,
y por ende en el corazón de Dios: (1) que los hijos de Dios deben madurar; y (2) que ellos esparcirían Su evangelio hasta
los confines de la tierra. Aquí tenemos una idea novedosa: busque los siguientes versículos y escriba un resumen de
cada uno de ellos en su cuaderno del discipulador.
1. Dios quiere que Sus hijos maduren:
Juan 15:16 2 Corintios 3:18 Colosenses 1:28-29
Juan 21:15-17 2 Corintios 13:9 1 Tesalonicenses 2:19-20
Romanos 8:29 1 Pedro 2:2 1 Tesalonicenses 3:9-10
1 Corintios 3:1-2 Efesios 2:19-22 Hebreos 12:1-2
1 Corintios 13:11 Efesios 3:14-19 Hebreos 5:14
1 Corintios 14:20 Efesios 4:11-16 Hebreos 6:1
2. Dios quiere que Su Evangelio sea esparcido hasta el fin de la tierra:
Mateo 4:19 Juan 3:16-18 Romanos 9:17
Mateo 13:37-38 Juan 6:33 2 Corintios 5:18-20
Mateo 24:14 Juan 8:12 1 Timoteo 1:15
Mateo 26:13 Juan 12:32 2 Pedro 3:9
Mateo 28:19-20 Juan 17:18 Apocalipsis 5:9
Marcos 13:27 Juan 17:21-23 Apocalipsis 11:15
Marcos 16:15-16 Juan 20:21 Apocalipsis 14:6
Lucas 4:5-8 Hechos 13:47
Lucas 24:46-48 Hechos 1:8

Cuando cierto sujeto comenzó a vender bienes raíces, se enlistó para vender la casa que estaba en el peor estado
que usted jamás haya visto, además el dueño pedía $250.000 por ella. El jefe de este hombre se enojó. “¿Cómo puedes
ser tan tonto? ¡Nunca vas a vender ese lugar, especialmente en ese precio!”
El novato emocionado dijo, ¡Ah, si lo haré! ¡Sólo espere! ¡La venderé antes de que termine esta semana!
Tres días más tarde el vendedor entró arrastrándose a la oficina, rasguñado, cortado y sangrando, pero triunfan-
te proclamó, “¡La vendí!”
Su jefe le dijo, “¡Eso es increíble! Pero, ¿qué te pasó? ¿Tuviste que pelear con el comprador para vendérsela?
176
VISIÓN 177
El joven contestó, “No, pero tuve problemas con su perro lazarillo.”
Sin visión física, la gente es a veces engañada. Sin visión espiritual, la gente es peor que engañada. Salomón
dice en Proverbios 29:18, “Sin profecía el pueblo se desenfrena” (Reina Valera) Salomón se refería a las “revelaciones
de Dios” del presente y del futuro. En aquellos días, antes de que la Biblia fuera escrita en su totalidad, Dios le hablaba
al ser humano primordialmente a través de profetas que tenían visiones. Sin ellas, la gente no habría conocido lo que
Dios tenía en mente, o lo que estaba preparado para ellos más adelante en el camino. Sin ese conocimiento, ellos recha-
zarían a Dios o eventualmente se olvidarían de todo. Pero ahora que tenemos tanto el Antiguo como el Nuevo Testa-
mento, Dios nos habla principalmente a través de Su Palabra. Podemos leer los pensamientos de Dios en el momento
que lo deseemos.
Dios tiene planes para su discípulo. Grandes planes. Pero si su discípulo no tiene ni idea de cuáles serían esos
planes, existe la gran posibilidad de que pierda la motivación y se rinda. Él “perecerá” – como una semilla que cae en el
concreto, incapaz de crecer y reproducirse. Obviamente, no estamos hablando de perecer eternamente, pero en cuanto a
la vida victoriosa y el tener un impacto en este mundo, es como si estuviera muerto.
Si su discípulo tiene visión, estará mucho más motivado a engancharse para todo el viaje. Necesita entender el
hecho que personalmente tiene el potencial para ser usado de forma significativa por Dios para que Su Reino avance
aquí en la Tierra. Necesita ver el valor a largo plazo y el beneficio personal en esto. Tiene que enfocarse en las cosas de
arriba, valorar lo eterno sobre lo temporal. Necesita, como dijera Dawson Trotman, “Ponga en su corazón lo que está en
el corazón de Dios – el mundo.”1
Por otro lado, en realidad no estamos interesados en invertir nuestra vida en gente que caminaría con el Señor
por cuatro meses y luego caen en neutro por el resto de sus vidas en la tierra. Esta práctica ha llevado al cuerpo de Cris-
to a una condición de sobrepeso y desnutrición. Nunca antes el Evangelio había hecho tan sorprendente mella en la po-
blación mundial con tan poco efecto. El terreno en el que la mayoría de las iglesias de hoy parecen haber sembrado es el
segundo tipo descrito en Mateo 13:5-6
“Parte cayó en pedregales, donde no había mucha tierra; y brotó pronto, porque no tenía profundi-
dad de tierra; pero salido el sol, se quemó; y porque no tenía raíz, se secó.”
Nosotros estamos interesados en invertir nuestro bien obtenido tiempo en semilla que caiga en terreno bueno –
el tipo que produce 30, 60 o 100 veces. El que germina y sigue creciendo. Como dijo Pablo en 2 Corintios 8:11, “Aho-
ra, pues, llevad también a cabo el hacerlo, para que como estuvisteis prontos a querer, así también lo estéis en cumplir
conforme a lo que tengáis.” O como Salomón escribiera en Eclesiastés 7:8, “Mejor es el fin del negocio que su princi-
pio; mejor es el sufrido de espíritu que el altivo de espíritu.” No es que no amemos, nos preocupemos y oremos por los
que se han echado atrás, pero en cuanto a nuestras actividades que deseamos realizar, probablemente muy rápidamente
invertiríamos nuestro tiempo en aquellos que siguen al Señor. Es normal desear ver el fruto de nuestra labor.
Hay cosas que como discipuladores podemos hacer para “preparar el terreno” que recibe la semilla. De eso se
trata el discipulado, ¿no es cierto? Se planta, se riega, se fertiliza, se deshierba – para facilitar el crecimiento máximo.
No podemos hacerlos crecer – ese es el trabajo de Dios – pero podemos crear un ambiente que facilite el crecimiento.
De hecho, hemos venido haciéndolo. Y podemos agregarle un último fertilizante de alta potencia: visión.
No existe ninguna manera de instalar en una persona el compromiso a largo plazo, pero la visión sí puede llevar
al compromiso. Impartimos visión al enseñar sobre ella, al modelarla, y orar esto sobre nuestros discípulos, como
aprendimos en el Capítulo 4 con los tres pilares del discipulado: Contentamiento, Relaciones y Oración. Usted debe ser
responsable en la parte de modelar y orar, pero yo puedo darle algunas ideas en cuanto a que enseñar.
INTRODUZCA EL TEMA
Supongamos que le pidió a su discípulo que leyera ya sea Born to Reproduce (Nacido para Reproducirse) o
¿Cómo Ayudar a Cumplir la Gran Comisión?, como fue sugerido en la sección Tarea para la Próxima Vez del Objetivo
de Entrenamiento #11, úselo para iniciar la discusión. Aquí hay unas pocas preguntas como para despegar si se leyó
Born to Reproduce (Nacido para Reproducirse):
1. ¿Qué piensas del artículo?
2. ¿Qué fue lo que más te impresionó?
3. ¿Dirías que estás listo para ser un “reproductor espiritual”? (Si no, continúe con la pregunta 4; si lo está,
vaya a la pregunta 5.)
4. ¿Qué crees que hace falta para que estés listo? ¿Qué crees que involucra ser un reproductor espiritual?
5. ¿Quieres ser un reproductor espiritual?
6. ¿Por qué sí? o ¿por qué no?
Si se leyó ¿Cómo Ayudar a Cumplir la Gran Comisión? utilice algunas de las siguientes preguntas:
1. ¿Qué pensaste?
2. ¿Qué fue lo que más te impresionó?
3. ¿Recuerdas de lo que se trata la Gran Comisión?
4. ¿A quién se le dio la Gran Comisión?
5. ¿Qué crees que debemos hacer para ayudar a cumplir la Gran Comisión?
6. ¿Estás personalmente interesado en ayudar a cumplir la Gran Comisión?
7. ¿Por qué sí? o ¿por qué no?
Después de discutir un poco las repuestas, yo entraría en materia diciendo algo como lo siguiente:
Samuel, hemos recorrido mucho territorio en los últimos meses. Has aprendido como ser lleno del
Espíritu Santo, la importancia de “sacar el agua del nuevo pozo en lugar del viejo”. Has aprendido
algunas cosas prácticas que te ayudarán a madurar en tu caminar con Cristo, tal como orar, estudiar la
Biblia, la comunión y el testificar, como defenderte en la guerra espiritual y como aprovechar al máxi-
mo tus días a través de la administración efectiva del tiempo.
Me impresionó algunas de las grandes metas que expresaste la semana pasada, especialmente el
de... (Esperemos que tenga 1 o 2 metas que demuestren un compromiso a largo plazo con Cristo y / o
tener un ministerio. Resáltelas.) No sé si tienes idea de cómo alcanzar esas metas. ¡Creo que Dios
está más interesado en ayudarte a alcanzar tus metas que tu mismo!
A los ojos de Dios eres una persona extremadamente importante, y tienes el potencial de ser utili-
zado tremendamente por Él para extender Su Reino aquí en la tierra. No estoy hablando de convertirte
en otro Billy Graham o algo por el estilo, pero donde quiera que estés, Dios quiere usarte para extender
Su Reino, a través de cualquier don o talento que Él haya puesto en ti.
Tomemos el resto del tiempo que nos queda conversando sobre lo que hay guardado para ti más
adelante.

Para poder llevar al discípulo al punto donde pueda ver su propio significado en el amplio plan de Dios, y a mo-
tivarlo a profundizar su compromiso, me gustaría pasar por tres grandes conceptos:
I. ¿Qué es importante para Dios?
II. ¿Cuáles son algunos de Sus planes importantes para ti?
III. ¿Qué necesitas hacer para calzar en Sus planes?
Estaremos usando muchos versículos, por lo que no habrá lugar para las disculpas. La Palabra de Dios es la
que llegará al corazón de su discípulo, así que debemos usarla. Sugiero que pase tiempo extra en oración antes de esta
sesión, pídale al Espíritu Santo que utilice Su Palabra grandemente en la vida de su discípulo durante la sesión. Como es
usual, debe buscar las referencias primero, decida cuáles de ellas pueden tener más sentido para su discípulo y compárta-
las con él. Deje que lea los versículos y que comente sobre lo qué significan para él.
I. ¿Qué es Importante para Dios?

Hay muchas cosas importantes para Dios, y si usted pudiera prescindir de una década, podríamos
comenzar ahora. Si no, entonces veamos sólo tres cosas. Si conocemos lo que es importante para
Dios, el primer paso es hacer que “eso” sea importante para nosotros también.
VISIÓN 179
A. Lo Eterno Sobre lo Temporal. Nosotros los humanos tendemos a poner énfasis en el aquí-y-el
ahora. A menudo oímos frases como, “Vive el hoy,” y “Uno vive sólo una vez, así que tómale todo el
gusto que puedas”. Por otro lado, Dios, aunque no deshecha lo temporal como algo totalmente irrele-
vante (después de todo, ¡vivimos aquí!), pone el énfasis en lo eterno.
Mateo 18:8-9 Juan 12: 24-25 2 Corintios 4:16-18
Cómo cristianos ¿cómo podríamos involucrarnos en lo eterno? La Biblia clasifica tres cosas como
eternas. En la medida en que estemos involucrados en estas cosas, estaremos involucrados en lo eter-
no. Ellas son:
• Dios: Salmos 90:2; 93:2; 102:24-27
• La Palabra de Dios: Salmos 138:2; Marcos 13:31; 1 Pedro 1: 25
• La Gente: 1 Tesalonicenses 4:16-17 ( cristianos); 2 Tesalonicenses 1:7-10 (no cristianos)
Eventualmente, nosotros los cristianos nos presentaremos ante el tribunal de Cristo, no para ser juz-
gados en cuanto a nuestro destino eterno – eso ya ha sido resuelto – si no por nuestras obras, lo que
hicimos durante nuestro tiempo en la tierra. Las actividades que no tienen cabida en el rango de lo
eterno serán quemadas, se irán, como si nunca las hubiéramos hecho. Pero aquellas que sean de cali-
dad eterna permanecerán, y serán recompensadas (1 Corintios 3:10-15)
B. Lo Espiritual Sobre lo Material. Esto va de la mano con lo anterior, pero se cerca más a la
mayoría de nosotros. Nos da algo donde meter las narices.
Muchos de nosotros nos hemos vuelto locos con el materialismo. Recientemente la tira cómica
llamada “Cathy”2 señalaba que compramos ropa de safari que jamás se acercaría a la selva; zapatos
para hacer aeróbicos que nunca estarán en una clase de aeróbicos; relojes de buceo de profundidad que
nunca se mojarán; vehículos doble tracción que nunca experimentarán una cuesta; relojes con 27 usos
horarios que nunca abandonarán nuestro entorno. Hemos entrado a la era del materialismo abstracto:
dejando atrás las cosas que necesitamos y queremos, ¡y anhelando cosas que no tienen nada que hacer
en nuestras vidas!
Por otra parte, Dios está más interesado en lo espiritual que en lo material. Otra vez, no es que Él
aboga por que todos Sus hijos sean monjes esenios, y desechen toda posesión material – Él quiere que
pongamos nuestros afectos en el lugar correcto.
Mateo 6:19-21 Mateo 22:37-40 Colosenses 3:1-3
Mateo 6:24-34 Lucas 9:24-25
Mateo 19:16-30 Lucas 12:16-21
C. Disponibilidad Sobre Habilidad. Dios no está buscando un montón de niños enérgicos, que
han viajado mucho, genios, altamente educados que tienen grandes ideas y las ejecutan. Él está bus-
cando siervos fieles y disponibles que ejecuten Sus grandes ideas. 1 Pedro 5:6 dice “Humillaos, pues,
bajo la poderosa mano de Dios, para que él os exalte cuando fuere tiempo...” A lo largo de la vida
Dios resiste las acciones del orgulloso y se une al equipo de los desvalidos, un sentimiento que se re-
fleja en la gente que Él escoge para ser Sus embajadores.
Mateo 11:25 1 Corintios 1:26-29
1 Corintios 1:18-21 Santiago 2:5
Dios no necesita hombres y mujeres de gran habilidad. Todo lo que necesita es gente disponible,
personas que estén dispuestas y sean capaces de hacer lo que Él quiere que hagan, que digan lo que Él
quiere que digan y que sean lo que Él quiere que sean. A Él no le importa el trasfondo, a que retos se
han enfrentado, que discapacidades tienen. ¡Todo lo que quiere es que le den los cinco panes y los dos
peses, y luego se hagan a un lado!
Piense en algunos grandes hombres y mujeres de la Biblia – que poquito lograron por si mismos
pero aun así Dios los usó de una manera poderosa.
Abraham: Idólatra (Génesis 11:26-31; Josué 24:2); Abraham y su familia eran caldeos, conocidos
adoradores de Nanna, la diosa de la Luna, quien requería estricta obediencia; no había logrado nada
importante en su vida hasta que estuvo bien entrado en años (Génesis 17:1-8). Se convirtió en padre
de los judíos, ancestro del Salvador (Génesis 12:1-3; 15:1-7).
Jacob: Mentiroso, embustero (Génesis (27:1-40); echado de su tierra natal por su hermano (Géne-
sis 27:40-45). Se convirtió en el progenitor de las doce tribus de Israel (Génesis 35:22b-26) y herede-
ro de las bendiciones de Abraham (Génesis 28:1-4).
José: El niño mimado de papá, chismoso, odiado por sus hermanos (Génesis 37:1-4); víctima de
secuestro (Génesis 37:18-28); vendido para ser esclavo (Génesis 39:1); acusado falsamente de viola-
ción (Génesis 39:7-19); encarcelado (Génesis 39:20; 41:1). Se convirtió en el Primer Ministro de
Egipto y salvó a la nación de Israel que aun estaba en embrión (Génesis 41:37-45; 45:4-13; 50:19-20).
Moisés: Asesino (Éxodo 2:11-12); fugitivo (Éxodo 2:13-15); pastor en exilio (Éxodo 2:22; 3:1);
un hombre con gran temor y poca fe (Éxodo 3:11 y 13; 4:1,10 y 13). Se convirtió en el primer emba-
jador de Dios en la tierra, aquel con quien Dios hablaba “cara a cara” (Éxodo 33:11) y a quien Dios
nombró como “Mi sirviente” (Josué 1:2).
Jefté: Hijo ilegítimo (Jueces 11:1); desechado (Jueces 11:2 y 7); agitador (Jueces 11:3). Se con-
virtió en juez de Israel y fue usado grandemente por Dios para liberar a la nación (Jueces 11:32-33;
12:7).
Rut: Una moabita en exilio, viuda, sin hijos, indigente (Rut 1:1-18). Dios la emparejó con Boz,
un rico terrateniente y llegando a ser los bisabuelos del Rey David (Rut 4:21-22).
David: Niño pastor, el menor de una familia insignificante (1 Samuel 16:1-12); parecía extraño
por su pelo rubio, sus hermosos ojos y su buen parecer (1 Samuel 16:12). Usado por Dios para matar
a Goliat y darle valor a Israel (1 Samuel 17:26-53) y después llevaría a Israel al pináculo del poder
mundial (2 Samuel 7:1, 18-29).
Jonás: Originalmente se reveló contra la orden de Dios de predicar (Jonás 1:1-3), y tocó fondo
literalmente por ello (Jonás 1:15-17). Dios lo usó para salvar a la ciudad de Nínive (Jonás 3; 1-10).
Ester: Una huérfana, criada por un primo, exilada en un país pagano (Ester 2:5-7). Llegó a ser la
reina del rey Asuero (Ester 2:17) y detuvo la aniquilación de Israel (Ester 4:13-16; 7:2-10; 8:5-12).
Pedro: Bocón (Mateo 26:33-35); impetuoso ( Mateo 17:4); engreído (Mateo 16:21-23); abierta-
mente negó a Cristo en Su hora de necesidad (Mateo 26:69-75). Se convirtió en uno de los pilares de
todos los tiempos del cristianismo (Hechos 2:14-41; 3:1-2b; 10:1-48; escribió 1 y 2 de Pedro.)
Pablo: Celoso perseguidor de los cristianos, envió a muchos hijos de Dios a la cárcel y a la muer-
te (Hechos 8:3; 9:1-2; 22:4-5; 26:9-11; 1 Corintios 15:9). Se convirtió en el cristiano con más influen-
cia que ha existido. (Fue inspirado a escribir la mitad de los libros del Nuevo Testamento.)
Jesús: Hijo de un carpintero de un pueblucho de Galilea, hizo que la salvación estuviese disponi-
ble para todo el mundo.
Para repasar a estos siervos dispuestos mencionados anteriormente puede nombrarlos uno por uno y pedirle a su
discípulo que piense en que tipo de dificultad él o ella tuvieron que enfrentar, y como Dios a pesar de eso (o tal vez por
eso) los usó. Con los que el discípulo no esté familiarizado, usted deberá proveerle la información o pueden buscar jun-
tos las referencias dadas. Ahora, regresemos a la discusión con su discípulo . . .
¡Dios ha hecho algunas cosas bastante importantes a través de gente aparentemente insignificante!
Todo lo que se les requirió fue que estuviesen disponibles, dispuestos a ser usados por Dios en lo que
Él quisiera. ¿Sabías que es posible que personalmente alcances al mundo para Cristo? No necesitas
ser el Papa o Billy Graham o tener un billón de dólares o algo por el estilo. Todo lo que tienes que
hacer es aplicar fielmente un principio bíblico. Este se encuentra en 2 Timoteo 2:2. Pablo le escribió a
su discípulo Timoteo, “Lo que has oído de mí ante muchos testigos, esto encarga a hombres fieles que
sean idóneos para enseñar también a otros.”
Notaste que “lo que has oído” debieron de ser trasmitidas a cuatro generaciones: de Pablo a
Timoteo, de Timoteo a “hombres fieles”, y también a “otros”. Esto se llama “multiplicación espiri-
tual”.
VISIÓN 181
Así es como funciona: En primer lugar, cada año ganas a una persona para el Señor y la entrenas
para que viva una vida cristiana victoriosa y reproductiva. Luego, el siguiente año, los dos hacen lo
mismo con otras dos personas, y de esta manera cada año que pasa se duplica el número. Después de
cinco años habrá 32 personas. Gran Cosa. En 10 años el número alcanzará 1.024. Todavía nada im-
presionante para el trabajo de 10 años. Pero en 15 años habrán 32.768. ¡Para a los 20 años las filas
habrán crecido a 1.048.576! En algún momento durante el año 33, se habrá alcanzado a la población
del mundo para Cristo.
Samuel, tú eres mi “hombre fiel” y mi oración por los últimos meses ha sido que eventualmente
llegues al punto de ser capaz de “enseñar a otros”. Siempre y cuando podamos mantener la cadena
funcionando, ¡tenemos la oportunidad de ganar a todo el mundo para Cristo!
II. ¿Cuáles son algunos de Sus Planes Importantes para ti?

Algo más es importante para Dios, ¡Tu! Eres eterno, espiritual y cada momento que pasa te vuel-
ves más disponible. Cuando Dios te rescató de la mano del enemigo, Él no pretendía que salieras de la
batalla, te limpiaras y te sentaras en una silla el resto de la guerra. Te redimió por muchas razones im-
portantes, una de ellas, y no la última, es que le ayudaras en Sus planes para redimir a otros. No hay
manera que yo te pueda decir los planes específicos que Dios tiene para ti, pero la Biblia puede darnos
algunas buenas ideas de Sus planes generales. Los planes específicos fluirán de los generales. Así que
vayamos a algunos pasajes y veamos si podemos encontrar algunos de esos planes:
A. Sus Planes en esta Vida para Ti
1. Guiarte a un futuro positivo:
Jeremías 29:11 Salmos 16:11 1 Corintios 2:9
2. Darte luz:
Juan 8:12 Juan 8:32
3. Aumentar la intimidad en tu caminar con Cristo:
Isaías 40:11 Filipenses 3:10
4. Suplir todas tus necesidades:
2 Corintios 9:8 Filipenses 4:19
5. Fortalecerte:
Isaías 41:10 Filipenses 4:13
6. Ayudarte a tener un impacto significativo en el mundo:Mateo 5:13-16
Juan 15:16 Efesios 4:11-13
7. Ayudarte a desarrollar y usar los dones que Él te ha dado para el bien del Cuerpo de Cristo:
1 Corintios 12:4-30 1 Pedro 4:10-11
8. Formular un manual de entrenamiento diseñado para suplir tus necesidades:
Deuteronomio 8:3 Salmos 32:8-9
9. Disciplinar cuando lo necesites:
Proverbios 3:11-12 Hebreos 12:6-8
10. Ayudarte a crecer a la imagen de Cristo:
2 Corintios 3:18 2 Pedro 1:3-4
B. Su Plan para Ti para la Eternidad:
1. Permitirte ver, conocer y experimentar de primera mano la presencia de Dios y de Cristo:
Juan 17:3-24 1 Corintios 13:9-12
2. Acomodarte en una mansión eterna:
Juan 14:2-3
3. Darte un cuerpo nuevo y sobrenatural como el de Cristo:
1 Corintios 15:35-53 2 Corintios 5:1-4
4. Darte autoridad para que puedas reinar con Cristo en la eternidad:
1 Corintios 6:2 2 Timoteo 2:12 Apocalipsis 5:9-10
5. Darte la fortuna que has amasado a través de tus buenas obras en la tierra:
Mateo 6:19-21 1 Corintios 3:11-14
6. Abolir tu hambre, sed y tristeza para siempre:
Apocalipsis 7:16-17
7. Darte de comer del Árbol de la Vida; de tomar del Agua de Vida; ver la maldición de la tierra quitada; y
reinar con Cristo para siempre:
Apocalipsis 22:1-5
III. ¿Qué Necesitas hacer para Calzar en Sus planes?

Muchos de los planes que Dios tiene para ti son “incondicionales” esto significa que se llevaran a
cabo sin importar lo que pase. Pero otro buen número de Sus planes y bendiciones para ti son “condi-
cionados”. Revisemos varios pasajes de la Escritura para ver nuestra responsabilidad para que los pla-
nes de Dios se cumplan en nuestras vidas.
A continuación hay una lista corta de algunas de las muchas promesas que Dios le ha hecho a Sus hijos en Su
Palabra. De ningún modo es una lista exhaustiva. Todo lo que queremos hacer es ayudarle a nuestro discípulo a ver que
Dios no es ningún Sujeto Celestial de Buen Humor, que distribuye delicias eternas a quien se encuentre en su camino.
Queremos que aprenda que hay tanto beneficios como responsabilidades para aquellos que quieren experimentar la vida
abundante. Queremos contestar las preguntas que en secreto nuestro discípulo se pueda estar haciendo: ¿Por qué debe-
ría seguir? ¿Qué hay para mí?
Tome un papel y divídalo en tres columnas. En la parte superior de la columna izquierda escriba “Versículo”.
En la parte superior de la columna del centro escriba “Sí yo . . .”. En la parte superior de la columna derecha escriba
“entonces Dios . . .”, algo como lo siguiente:
Versículo Sí yo . . . Entonces Dios . . .

Esdras 8:22
Job 36:11
Salmos 34:10
. . . etc.
Juntos, busquen cuantos versículos deseen de la lista siguiente y escriban el requisito y el beneficio correspon-
diente. Si no ve su promesa favorita en esta lista, ¡por favor inclúyala!
Salmos 37:3-5 Daniel 11:32 2 Corintios 5:10
Salmos 37:23-24 Mateo 5:3-12 Filipenses 4:6-7
Salmos 55:22 Mateo 6:33 2 Timoteo 2:20-21
Salmos 81:10 Mateo 10:32 2 Timoteo 4:8
Salmos 84:11 Mateo 10:28-30 Santiago 1:12
Salmos 91:11-16 Lucas 6:22-23 1 Pedro 5:2-4
Proverbios 3:5-6 Lucas 6:38 1 Pedro 5:6
Proverbios 16:7 Juan 12:24 1 Juan 1:9
Isaías 1:19-20 Juan 14:21 Apocalipsis 2:10
Isaías 40:31 Romanos 8:28
Isaías 58:10-12 1 Corintios 9:24-27
VISIÓN 183
OTROS RECURSOS
Si desea algún material del tipo de “completar” con asuntos que le puedan ayudar a su discípulo a obtener vi-
sión, seleccione alguno de los siguientes:
• Libro 3, Capítulo 1: “Madurando en Cristo”
• Libro 4, Capítulo 1: “El llamado a una Vida Fructífera”
• Libro 5, Capítulo 5: “El Regreso de Cristo”
• Libro 6, Capítulo 1: “¿Qué es un Discípulo?”
Capítulo 5: “Visión Mundial”
También puede compartir el panfleto de Dawson Trotman llamado La Necesidad de la Hora3 En él, Trotman
expone la necesidad de ser parte de un ejército de hombres y mujeres “que quieren lo que Jesucristo quiere y creen que
Él desea darles el poder para hacer lo que les ha pedido.”
Por supuesto, si no lo ha hecho todavía debe pasarle una copia de Born to Reproduce (Nacido para Reproducir-
se)4 también de Trotman, ó el Concepto Transferible #7: “Cómo Puede Usted Ayudar a Cumplir la Gran Comisión”5 de
Bill Bright. O dele ambos – ambos tocan el tema del compromiso a largo plazo desde dos perspectivas diferentes.
El propósito principal detrás de esta sesión es que su discípulo sea motivado a mantener o profundizar su com-
promiso con el Señor y con el ministerio que Él lo ha llamado a completar. La mejor manera para demostrar este com-
promiso es el entusiasmo que muestre para continuar reuniéndose con usted para ser discipulado.
Recuerde que en el capítulo 8, cuando hablamos sobre incitar a una persona a este proceso de discipulado, reco-
miendo que se le pida comprometerse con un bloque de 5 meses, en el cual verían 12 temas que son vitales para su salud
y crecimiento espiritual futuro. También recomendé que le diga al final de cada periodo que tiene la opción de seguir
con el programa o posponerlo indefinidamente. Hoy es el día de recordárselo. Podrías abordarlo con algo así:
USTED: Bueno Samuel, ¡lo logramos! Hemos completado los doce temas de los que te hablé hace unos pocos
meses atrás que te ayudarían a afirmar y crecer en tu caminar con Dios. ¿Crees que te han ayudado?
DISCÍPULO: ¡Sí! ¡Por supuesto! ¡Tremendo! ¡Maravilloso! ¡Fantástico! ¡Increíble! ¡Al Máximo! (Estoy
intentando ser un poco optimista con su respuesta, ¿lo notó?).
USTED: ¡Me alegra escuchar eso! Has recorrido un largo trecho en estos últimos meses; ¡no hay duda! Pero
me pregunto, ¿te faltará todavía camino por cubrir? Especialmente después de la sesión de hoy y todo lo
que hemos visto sobre las cosas que Dios tiene para ti. ¿Crees que todavía exista algo más que puedes
aprender?
DISCÍPULO: Por supuesto. No hay duda. Ni siquiera sé por donde comenzar. . . (todavía optimista.)
USTED: Creo que ninguno de nosotros llegará jamás al punto de decir, “Ahora lo sé todo. No necesito apren-
der más.” Siempre hay más que el Señor quiere que aprendamos. De todas maneras esa es la definición
de discípulo, “aprendiz.” Cuando dejamos de ser aprendices, dejamos de ser discípulos. ¿Recuerdas que
al inicio de esta serie, te dije que te daría la opción de continuar con tu entrenamiento cuando terminára-
mos los doce temas? Bueno, ahora es tiempo de decidir. ¿Has pensado si te gustaría que nos siguiéramos
reuniendo como hasta ahora?
DISCÍPULO: Lo he estado pensando, pero tengo algunas preguntas. Si continuáramos, ¿sería por otros 5 me-
ses o qué?
USTED: Si continuamos, creo que estaríamos hablando de un compromiso de un año. Por supuesto podemos
ser flexibles en cuanto a tiempo debido a los viajes de negocios, las vacaciones, etc. Pero, creo que sería
correcto si consideramos un año.
DISCÍPULO: ¿Estaré listo al final de ese año?
USTED: En realidad nadie estará “listo” nunca. Pero estarás mucho más preparado que ahora. Al final del año,
si podemos ser bastante constantes con nuestras sesiones y si tu nivel de compromiso sigue alto, puedo
verte firmemente establecido en tu caminar con el Señor, con hábitos en tu vida como el estudio bíblico, la
oración y el compañerismo. Te veo sacando provecho de las muchas oportunidades que Dios te dé para
compartir tu fe, y haciéndolo con soltura y confianza. Te veo descubriendo tus dones espirituales y co-
menzando a utilizarlos para el bienestar del Cuerpo de Cristo. Te veo personalmente ayudando a otros a
madurar así como yo te he ayudado. No tengo ninguna duda de que si las cosas siguen como van, ¡me
estarás ayudando y motivando en mi caminar con el Señor! Pero, aun así, habrá más que aprender. Por
eso, al final de ese año podemos hacer lo que estamos haciendo hoy, re-evaluando si quieres o no conti-
nuar reuniéndote conmigo. Si quisieras proseguir, eventualmente pasaremos menos y menos tiempo jun-
tos y más tiempo con cristianos jóvenes que necesitan entrenamiento. ¡No es que estás destinado por el
resto de tu vida a reunirte una hora y media cada semana conmigo! Pero este lazo y relación estará siem-
pre allí.
DISCÍPULO: Este año que viene, ¿me requerirá la misma cantidad de tiempo?
USTED: Para serte honesto, el compromiso del tiempo aumentará. Mi objetivo es ayudarte no sólo a madurar
en tu caminar y en tu fe, sino ayudarte también en tu ministerio, y que comiences a hacer con otros lo que
he hecho contigo. Esto involucrará no sólo el tiempo que te tome aprender, sino también el tiempo que se
requiera para enseñar a otros. Esto no sucederá todo a la vez, pero en el transcurso del próximo año el
tiempo que inviertas en tu discipulado gradualmente se duplicará – o aun hasta triplicará. Depende de ti y
de cuanto tiempo le puedas dar a esto.
DISCÍPULO: Bueno, ¡no me imagino que quisiera hacer otra cosa! ¿Dónde firmo? ¿Cuándo comenzamos?
(Allí está el optimista otra vez . . .)
¿Qué pasa si dice que no?

Tarde o temprano, hay un hecho que debemos enfrentar. Algunos no querrán seguirse reuniendo con usted. Le
darán muchas excusas – algunas bastante legítimas, otras no. Si eso le pasa, no haga ninguna de las siguientes dos cosas.
Primero, no insista. Si no está listo, no está listo. Es mejor que tire la toalla ahora y no después que haya invertido un
año de su vida en él. Puede orar por él, hacer cosas juntos, animarlo cuando tengas la oportunidad y estimularlo al amor
y a las buenas obras. Quizás lo reconsidere más adelante. Pero por ahora no debe exigirle un compromiso que no quiere
hacer.
Cuando yo estaba en la universidad invité a un joven cristiano a mi dormitorio para iniciar una relación de
discipulado. Era un novato en el equipo de básquetbol y mostraba gran capacidad de liderazgo. Lo pensó, pero lo re-
chazó diciendo que no creía tener el tiempo. Dije bien y me retiré y sólo oré por él y mantuve un contacto casual. Un
año más tarde lamentó su decisión y quería ser entrenado. Yo ya estaba sobre-comprometido con varios muchachos,
pero pude ayudarle un poco mientras otros hicieron el trabajo fuerte con él. Tim Hall llegó a tener un gran impacto para
Cristo en la Universidad del Estado de Colorado como uno de los basquetbolista más prominentes, se unió al equipo de
básquetbol de Atletas en Acción por un período de 7 años donde influenció a miles de personas con la fe en Cristo, se
graduó del Seminario Denver y él y su esposa ahora son misioneros en Italia. Se da cuenta, nunca se sabe lo que Dios va
a hacer en la vida de una persona. ¡Puede que lo haga ahora o que espere un tiempo!
Segundo, si le dicen que no, ¡no deje que le afecte! No permitas que Satanás lo desanime por eso. Su trabajo
es plantar, regar y fertilizar. Dios está en control del crecimiento y del tiempo de maduración. No comience a dudar,
tratando de descifrar que fue lo que hizo mal. Con toda probabilidad, usted no hizo nada malo. Hizo su trabajo, ahora
deje los resultados a Dios. Prosiga a la siguiente tarea que Él tiene para usted, y esté seguro de esto: La Palabra de Dios
no regresa vacía (Isaías 55:10-11). Eventualmente su fidelidad dará fruto de una manera u otra.
Jim Gibson era una de mis compañeros en el equipo de carreras de la Universidad del Estado de Colorado.
Después de ayudar a este corredor a iniciar su caminar con Cristo, comencé a discipularlo. No pude hacer que nos re-
uniéramos todas las semanas, pero pasábamos mucho tiempo en los viajes deportivos y teníamos estallidos de constantes
encuentros de discipulado en la universidad. Cuando cada uno tomó su camino después de la graduación yo no tenía la
sensación de que había hecho un buen trabajo con él. Él no respondió de la manera que yo hubiera esperado, por lo que
me sentía culpable.
Años más tarde, de la nada, ¡llegó una carta de Jim! Había profundizado su compromiso con Cristo y, ¡se había
matriculado en el Seminario Bautista de Louisville! Eventualmente se graduó, está ardiendo por Jesús y ahora es pastor
VISIÓN 185
en Canadá. Mis desanimados pensamientos sobre Jim estaban totalmente infundados y demostraban mi falta de fe en la
habilidad de Dios. “Porque Dios es el que en vosotros produce así el querer como el hacer, por su buena voluntad”
(Filipenses 2:13). No deje que Satanás lo arrastre a la misma trampa.

Asumiendo que ha decidido seguir con el programa, ahora ¡tiene que tomar grandes decisiones!. La pregunta
que tiene que hacerse es, “¿y de aquí, hacia dónde?” Tiene que descifrar donde están las fortalezas y las debilidades de
su discípulo, y tendrá que saber cual debe de ser el siguiente paso crucial de crecimiento. El Espíritu Santo es quien sabe
las respuestas, y tu puedes obtener la información de Él.
La última sección de este libro le dará una estrategia de discernimiento sobre las necesidades más grandes de su
discípulo y como pueden trazar un plan a largo plazo para llenar esas necesidades con la ayuda del Espíritu Santo. Le
sugiero que lea el capítulo 21 para tener una idea.
Si decide no seguir con usted, su tarea es orar por él diariamente, pidiéndole a Dios que haga que su amor por él
se incremente, para retarlo en su crecimiento “informalmente” cada vez que tengas la oportunidad y a esperar grandes
cosas para él de parte de Dios. No le es permitido instigarlo o hacerlo sentir culpable, ya sea como un fracasado o como
un ciudadano espiritual “de segunda categoría.” Usted no ha sido llamado a juzgar, se le ha llamado a amar. Mantenga
sus ojos abiertos - ¡Dios puede estar haciendo algo en su corazón!
EVALUACIÓN
1. ¿Entiende mi discípulo que personalmente es muy importante para Dios?
2. ¿Entiende que dentro del plan de Dios está usarlo de una manera significativa para extender Su Reino?
3. ¿Comprende alguno de los amplios planes que Dios ha determinado para todos Sus hijos?
4. ¿Comprende que algunas promesas de Dios son “incondicionales” y que otras son ‘condicionales’?
5. ¿Entiende que si deseamos experimentar todo los privilegios que Dios tiene en mente para nosotros, tene-
mos una cantidad de responsabilidades personales?
6. ¿Parece motivado a proseguir con su desarrollo espiritual y su relación con Dios?
7. ¿Está motivado a desarrollar eventualmente un ministerio por sí sólo?
Si puede contestar que si a cada una de las preguntas, su discípulo ha alcanzado este objetivo de entrenamiento.
Si necesita más información para determinar sus respuestas, aquí hay algunas preguntas que puede hacerle:
1. ¿Cuándo piensas en como te ve Dios, te ves como una cara más entre la multitud o te ves cara a cara ante
Él, de amigo a amigo?
2. ¿Cuál crees que es tu ministerio potencial? Quiero decir si todo saliera perfecto para ti, ¿cuánto impacto
crees que puedes tener en el mundo para Cristo?
3. Si pudieras expresarlo, ¿en qué cosa te gustaría que Dios te usara en este mundo?
4. De todos los planes generales que sabes que Dios tiene para ti, ¿cuál te emociona más?
5. ¿Cuáles crees que pueden ser algunos planes específicos que Dios tiene para ti?
6. En la escala del uno al diez, siendo uno un recién convertido y diez un cristiano maduro, ¿qué tan cerca
crees “haber llegado” espiritualmente?
7. En la escala del uno al diez, ¿qué tan motivado estas para continuar tu desarrollo espiritual?
8. ¿Dónde calza tu relación con Dios en tu lista de las prioridades de la vida?
9. La Biblia dice que “Dios da el crecimiento” (1 Corintios 3:7), ¿tenemos alguna responsabilidad en ese
proceso? O ¿Dios realiza lo que quiere sin importar nuestra participación?
10. ¿Cómo te afecta la idea de tener algún día tu propio ministerio? ¿Te pone nervioso? ¿Confiado? ¿Ansio-
so de comenzar con eso?
SECCIÓN TRES
HACIENDO DISCÍPULOS:
CAMINANDO HACIA
LA MADUREZ
21
DISCIPULADO
A LARGO PLAZO
Ya ha terminado. Realmente usted puso toda su alma en esto. Ha ayudado a alguien a establecer las bases de
su fe, y, junto con el Espíritu Santo, usted lo ha motivado para caminar con el Señor. Ahora él lo estará buscando para
que le dé dirección. ¿No es esto maravilloso?
Así que, ¿por dónde continuamos ahora? Bueno, me temo que esta es mi parada – es hora de que yo me baje
del bus. Pero no los dejaría sin un plan.
Usted puede continuar indefinidamente con la estrategia “discípulo-sensibilidad, entrenamiento-orientación ob-
jetiva” que vimos en el capítulo 7. Para hacerlo, usted debe:
1. Determinar el nivel actual de crecimiento espiritual de su discípulo (fortalezas, debilidades, entrenamiento
previo, etc.)
2. Determinar su siguiente paso crucial de crecimiento.
3. Formular un objetivo de entrenamiento relacionado con ese paso.
4. Diseñar un currículo que le ayude a alcanzar ese objetivo de entrenamiento.
5. Desarrollar una evaluación que le ayude a darse cuenta cuando el discípulo ha alcanzado el objetivo de
entrenamiento.
Este procedimiento pareciera bastante simple, pero cuando verdaderamente tratamos de aplicarlo a la vida, a
seres humanos, se convierte en algo bien complicado, porque ¡la gente es complicada! Pero, si se pudo poner un hombre
en la luna, entonces, podemos trabajar en un procedimiento para lanzar a una persona a través de la madurez espiritual.
La primera cosa que tenemos que hacer es encontrar el punto de inicio. Si usted fue el que llevó a su discípulo al Señor,
y si ya lo ha guiado a través de los doce Objetivos de Entrenamiento del Cuidado del Nuevo Convertido, usted ya tiene
un buen entendimiento de donde se encuentra él. Pero si ha heredado un discípulo que ha sido cristiano por un tiempo
ya, usted tal vez necesitará un período de valoración para determinar su actual estado espiritual.
Para hacer una evaluación de alguien, usted necesita algo para medirlo. Yo mido 1.85 m. – la mayoría de la
gente diría que soy alto. Dicen eso porque cuando miden 1.85 m. en una pared, generalmente tienen que levantar la ca-
beza un poquito para hacer la marca. El sistema para evaluar la altura es eficiente. ¿Existe un sistema para evaluar la
madurez espiritual?
El único que conozco es la Biblia. Ahí es donde encontramos cientos de ejemplos específicos. Dios dijo una y
otra vez, “En esto es en lo que quiero que te conviertas. Esto es lo que quiero que hagas. Estas son las cosas que me
complacen.” Pero al mismo tiempo también dice, “Si haces esto, necesitas cambiar, crecer, madurar. Ese no es un com-
portamiento aceptable. Crece.”
El problema es que, estas declaraciones están todas mezcladas. No existe un orden organizado de alguna mane-
ra. La Biblia fue escrita en forma de narraciones históricas, poesía, mensajes proféticos de Dios, y cartas individuales o
grupales, no fue escrita en una secuencia para motivar o mostrar el comportamiento de la infancia a la madurez espiri-
tual. Las “leyes” espirituales son difíciles de encontrar. En cierta forma la Biblia está arreglada de acuerdo a eventos
cronológicos. El Génesis trata de lo que Dios hizo al principio, y Apocalipsis trata de lo que hará al final – todo lo de-
más en la mitad es lo que Dios está haciendo. Como Sus siervos, necesitamos estar concientes de lo que Dios está ha-
ciendo ahora y ser parte de Su programa. Necesitamos meternos de lleno en la Palabra y hurgar ahí hasta que salgamos
con principio de crecimiento que podemos usar.
189
Esto puede que nos tome un buen tiempo. Así que para ahorrar tiempo, he tratado de hacerlo por usted. Como
ya sabe, la Biblia es bastante clara en cuanto a los cuatro estados de crecimiento: bebé (Hebreos 5:12-13); niño (Efesios
4:14-15); adolescente ((1 Juan 2:14b); y adulto (Efesios 4:13).
Escribí esos cuatro “Niveles de Crecimiento,” junto con sus versículos claves a lo largo de una hoja de papel.
Entonces quise ver si el crecimiento cristiano se podía categorizar. Y sí se puede – dentro de estas siete áreas:
1. Oración – El acto de comunicarse o conversar con Dios (Lucas 11:1).
2. La Palabra – Actividades que se realizan para absorber y aplicar la Biblia a la vida cotidiana de alguien
(Juan 8:31).
3. Testificar – Actitudes y acciones que llevarán al no cristiano hacia la salvación (Juan 15:8).
4. Compañerismo – Actitudes y acciones que mejoran las relaciones con otros cristianos y edifica el Cuerpo
de Cristo (Juan 13:35).
5. Crecimiento Personal – Actitudes y acciones que ayudan a desarrollar una relación cercana con Dios y un
estilo de vida más parecido a Cristo (Mateo 10:25). (Incluye formación de carácter; vida devocional; ha-
bilidad para tratar con la adversidad, Satanás, la tentación y el pecado; discernimiento de la voluntad de
Dios; ejercicio y dieta.)
6. Ministerio – Actividades especializadas y concentradas en grupos específicos o individuos utilizando los
dones de Dios, talentos naturales y adquisición de destrezas para:
a. servirle a aquellos que están en necesidad;
b. llevar a los no cristianos hacia la salvación;
c. animar a los cristianos a continuar hacia la madurez espiritual (Mateo 28:19-20).
7. Familia – Actitudes y acciones que mejoran la relación con la familia y lo capacitan para llevar a cabo el
rol particular y las responsabilidades dentro de la familia (Josué 24:15).
Escribí cada una de las “Áreas de Crecimiento,” junto con sus versículos claves, al lado izquierdo de mi gran
hoja de papel. Con los niveles de crecimiento formando una coordenada horizontal en la parte de arriba, y las áreas de
crecimiento formando una coordenada vertical al lado izquierdo, mi papel se veía como un “gráfico de espacio y se-
cuencia.” Dibujé líneas verticales separando cada nivel, y horizontales separando cada área. Así nació la “Cuadrícula
del Crecimiento del Discipulado.” Solamente había un problema – con excepción de las coordenadas, la cuadrícula es-
taba en blanco.
Ahora venía lo bueno. Quería saber si la Biblia podía decirnos como debía lucir un discípulo maduro en cada
una de las áreas, de cada nivel. Esta información podía poner algo de contenido a las casillas vacías. De manera que
tomé la cuadrícula, un área a la vez.
Primero, hice un estudio exhaustivo de la oración, buscando cada versículo que pudiera encontrar en la Biblia
que tratara el tema. Encontré más de 160 pasajes que tenía algo que decir en cuanto a la oración (no conté los pasajes
paralelos de los Evangelios ni el montón de pasajes similares de alabanza y acción de gracias en los salmos, los cuales
agrupé.) Examiné cada versículo y traté de discernir lo que decía para caracterizar a alguien que es maduro en el área de
oración, terminé con más o menos setenta características.
Después, uní las características duplicadas, luego las enumeré y las agrupé. Cuando hubo humo blanco, las
comprimí todas en estas cinco “afirmaciones para un perfil”:
1. Está siendo más consciente y sensitivo en cuanto a las prioridades y preocupaciones de Dios, las cuales
forman la columna vertebral de su vida de oración.
2. Ve a Dios como el agente primario que afecta el entorno de cualquier situación que lo preocupa y cree
firmemente que Dios considerará y actuará en cuanto a su petición.
3. Ora regular y frecuentemente por largos períodos de tiempo, algunas veces acompañados con ayuno.
4. Toma regularmente un rol activo en los grupos de oración.
5. Su tiempo de oración está impregnado de adoración.
Estas afirmaciones fueron a la casilla bajo el título “Adulto,” al otro lado de “Oración.” Entonces trabajé de
atrás para adelante, adolescente, niño, bebé, encontrando los pasos lógicos que se necesitan para alcanzar el nivel de
DISCIPULADO A LARGO PLAZO 191
adulto. Constantemente me devolvía a los 160 pasajes bíblicos y a las 70 características, tomando en consideración la
característica que tenía en cada nivel un cristiano en crecimiento junto con la importancia de incluir los tres elementos
del crecimiento: conocimiento de cabeza (información), conocimiento de corazón (convicciones y motivaciones), y co-
nocimiento de mano (acción).
Cuando había terminado la línea de oración en la cuadrícula, comencé la de la Palabra y seguí el mismo proce-
dimiento. Y continué haciéndolo a través de las siete áreas. Al cabo de ocho meses, salí de mi oficina con la Cuadrícula
de Crecimiento del Discipulado, y cada casilla contenía de tres a diez afirmaciones. Esto me dio un perfil extenso, y
bastante detallado de cómo debe lucir un discípulo en crecimiento en cada área de cada nivel.
En las siguientes páginas estaré compartiendo con usted el fruto de ese estudio. Pero primero una explicación
en cuanto al sistema de numeración. Cada perfil de afirmaciones (las cuales más tarde usted las convertirá en objetivos
de entrenamiento) está identificado con un número de tres dígitos. El primer número (la centena) indica el nivel de cre-
cimiento. Así que, todas las afirmaciones del perfil de bebé estarán en los 100. Las afirmaciones del perfil de niño esta-
rán en los 200, el de adolescente en los 300 y adulto en los 400, así como la numeración de los créditos de la universi-
dad. El segundo dígito (la decena) se refiere al área de crecimiento. Oración = 10, la Palabra = 20, testimonio = 30, re-
laciones = 40, crecimiento personal 50, ministerio 60 y familia = 70. El tercer dígito (la unidad) se refiere al número de
la declaración del perfil dentro de la casilla de un área / nivel específico. Por ejemplo, existen nueve afirmaciones del
perfil para un discípulo en el nivel de niño (200) en el área de testimonio (30), y ellos están numerados así 230, 231,
232, 233 . . . 238.
¡Bueno! Es tiempo de continuar con el perfil de afirmaciones. Todas las afirmaciones juntas suman 211. (Al-
gunas afirmaciones con número pueden tener varios sub-puntos, que podrían tomarse como una afirmación aparte, por
lo tanto las conté como una afirmación del perfil con su propia numeración.) Revise las páginas 269-287.
¡Bienvenido de nuevo! Unos cuantos comentarios en cuanto a las afirmaciones del perfil:
(1) A pesar que la minuciosidad fue mi objetivo, estoy lejos de la omnisciencia, de manera que debo presentar
este material – no como un grupo de absolutos, ni completo ni entero, que no le falta nada, no como perfecto, y ni si-
quiera cercano a fomentar un refinamiento – pero si como un buen comienzo. Mientras usted y yo aprendemos más so-
bre el proceso del discipulado, estoy seguro que vamos a modificar el contenido de la cuadrícula. Si no hay otra cosa,
esto nos dará un buen proyecto para comparar y decir, “¿Se ve eso correcto? ¿Qué si ajustamos un poquito por aquí?”
Si usted tiene sugerencias, estaré más que anuente a recibirlas. Mi dirección está en la nota de referencia para este capí-
tulo.1 Si su observación es válida, la incluiremos en impresiones subsiguientes de este libro. ¿Trato hecho?
(2) No todas las afirmaciones del perfil son precisamente bíblicas. Por ejemplo, en ninguna parte en la Biblia
dice que un bebé cristiano tiene que llegar eventualmente al punto de tener “un tiempo de oración personal tres o cuatro
veces a la semana, y que cada sesión dure de 4 a 8 minutos” (#112). No obstante, aquellos que son presentados como
maduros en el área de la oración, “oran regular y frecuentemente por largos períodos de tiempo, algunas veces acompa-
ñados con ayuno” (#412). La Afirmación del perfil #112 es solamente una medida, arbitraria pero lógica, es el escalón
designado para llevar al nuevo discípulo hacia la madurez que está en la Afirmación del Perfil #412. Sabemos que si él
no lograra llegar al #112 (el cual es una meta bastante subjetiva abierta a discusión), nunca logrará llegar al #412 (el
cual es un objetivo que manifiesta una meta bíblica). Si usted cree que debe de alguna forma alterar las metas lógica,
culturales o pragmáticas generadas, siéntase en libertad.
(3) Existen varias afirmaciones del perfil similares al comparar las diferentes áreas de crecimiento. Eso es por-
que cada área está entrelazada con las otras. Una vida de oración afectará grandemente el tiempo en la Palabra y vice-
versa. El tiempo en la Palabra afectará grandemente las relaciones y el testificar. Sus habilidades en esas áreas afectarán
su ministerio, el cual afectará su vida de oración otra vez, la cual afectará su crecimiento personal y la familia, la cual . . .
y la canción sigue. Es imposible aislar una cierta cualidad de carácter, convicción o actividad y decir, “Esto se relaciona
exclusivamente con el compañerismo.” Es por eso que aparecen en algunas áreas.
(4) Dentro de cada grupo de afirmaciones del perfil en el área / nivel, existirá siempre por lo menos una decla-
ración por cada uno de los tres elementos de crecimiento de conocimiento de cabeza, corazón y manos. Por ejemplo, en
el área de la oración en el nivel de bebé esto sería:
110. conocimiento intelectual
111. conocimiento emocional
112. conocimiento de acción
En el nivel de niño, esta sería la distribución:
210, 211. conocimiento intelectual
212. conocimiento emocional
213, 214, 215, 216, 217. conocimiento de acción
Mientras usted revisa las afirmaciones del perfil, debería ser capaz de reconocer cual es cual en la mayoría de
los casos.
Paso 1. Determine el Nivel Actual de Crecimiento Espiritual de su Discípulo

Ahora que usted tiene algo así como un estándar con el cual medir lo que su discípulo ha recibido previamente,
el crecimiento espiritual, ¿cómo lo va a enfrentar?. Existen dos maneras: una sería que usted formule un “Cuestionario
de auto examen” para cada área de crecimiento tal como la que hice yo allá en el capítulo 8 relacionada con el Cuidado
del Recién Nacido. Simplemente haga una o dos preguntas que puedan estimular el pensamiento de su discípulo en
cuanto a cada una de las afirmaciones del perfil y lo ayuden a valorarse a sí mismo. Use el cuestionario del capítulo 8
como una guía. Todo lo que usted está tratando de hacer es fomentar el diálogo entre usted y su discípulo en cuanto al
estatus espiritual actual, así que las preguntas no tienen que salir de la revista “Psychology Today”. Recomiendo que
aparte unas siete semanas para este período de evaluación. No . . . repito, NO . . . le pida a su discípulo evaluarse a sí
mismo en más de dos áreas de crecimiento por sesión. En una sería lo mejor. Me he dado cuenta que es sumamente de-
presivo para alguien, sea un bebé o un hombre viejo espiritualmente hablando, pensar profundamente y evaluar varias
áreas de su crecimiento espiritual de una sentada. ¡Es increíblemente acusador! Pero sí podemos manejar uno o dos por
semana.
La otra manera es obtener un cuestionario ya preparado de auto-evaluación por cada área de crecimiento, esta
es otra de las cosas accesibles a través del publicista de las “Herramientas del Discipulado Personal.”
Después, usted necesita alguna forma de seguir la pista a lo que usted aprende en cuanto a la condición espiri-
tual de su discípulo a través del Cuestionario de Auto-evaluación. Escriba o mecanografíe los números de las afirmacio-
nes del perfil de cada área de crecimiento en un pedazo de papel, tal como si usted fuera hacer una cuadrícula de creci-
miento en blanco. Póngalos todos, aunque resulte más grande que el tamaño normal. Esto le ayudará ha ver el perfil de
un solo vistazo. El Gráfico del Perfil de Crecimiento de su discípulo deberá lucir algo así:
Area: BEBÉ ÑINO ADOLESCENTE ADULTO

ORACIÓN 110 __________ 210 __________310 ___________ 410 _______
111 __________ 211 __________311 ___________ 411 _______
112 __________ 212 __________312 ___________ 412 _______
213 __________313 ___________ 413 _______
214 __________314 ___________ 414 _______
215 __________315 ___________
216 __________316 ___________
217 __________
Area:
LA PALABRA 120 __________ 220a __________320a __________ 420 _______
121 __________ b ___________ b ____________ 421 _______
122 __________ 221 __________ c ____________ 422 _______
123a _________ 222 __________ d ____________
b ___________ 223 __________321 ___________
c ___________ 224a __________322 ___________
Sí usted está interesado en los Gráficos del Perfil del Crecimiento que ya están elaborados también están inclui-
dos en las herramientas mencionadas anteriormente.
Cuando usted haya terminado con todas las siete áreas de crecimiento, usted podrá ver una gran tendencia de
fortalezas y debilidades en el gráfico. Nadie tiene una línea perfecta en el perfil. Una persona puede ser un niño en el
área de la oración, un bebé en el testificar, y un adolescente en la Palabra. Aun dentro de una misma área, puede consi-
derar tener marcas de chequeo y blancos en todos los cuatro niveles. El perfil de cada uno es único, con algunos baches
del entrenamiento previo.
DISCIPULADO A LARGO PLAZO 193
Paso 2. Determine el Siguiente Paso Crucial de Crecimiento de su Discípulo
Observe de cerca las afirmaciones del perfil en el nivel del bebé en el Gráfico de Perfil de Crecimiento que su
discípulo no ha completado todavía. Esas son a las primeras a las que se debe apuntar. ¡Pero tal vez sean ocho, diez, tal
vez sean treinta de ellas! ¿Dónde se debería empezar? Eso debe ser decidido entre usted y el Espíritu Santo. Pase tiem-
po en oración, pídale al Señor la perspicacia para saber cual afirmación del perfil del nivel 100 refleja el siguiente y
crucial paso de crecimiento de su discípulo. Si continúa sin saber que hacer, trate de preguntarle a su discípulo lo que
piensa. ¡Probablemente él tenga algunas buenas ideas donde yace su más grande necesidad!
Usted deberá enfocarse en el nivel del bebé como una prioridad. Trabaje para alcanzar todas estas afirmaciones
del perfil en cada área antes de continuar con los niveles más altos. Esto proveerá un crecimiento balanceado. Sin em-
bargo, no se estanque sólo en las áreas de debilidades. Busque los puntos fuertes, de vez en cuando, y ayúdele a sobre-
salir ahí también.
Paso 3. Formule un Objetivo de Entrenamiento relacionado a Ese Paso

Después de que el Señor y Usted decidan por una afirmación del perfil particular, ¡esa automáticamente se con-
vertirá en un objetivo de entrenamiento! Alcanzar ese objetivo de entrenamiento se convertirá en el foco de su relación
discipuladora por la siguiente semana, algunas semanas, o varios meses. Eventualmente, se encontrarán ustedes mismos
trabajando en varios objetivos de entrenamiento a la misma vez, ya que están interrelacionados, llevándose uno al otro
naturalmente. ¡Eso está bien! Sin embargo, tenga cuidado de no sobrecargarse y diluirse. Es mejor hacer unas pocas
cosas correctamente que un motón de cosas a un nivel mediocre.
Paso 4. Diseñe un currículo que lo Ayudará a alcanzar el Objetivo de Entrenamiento

Una vez que usted ha establecido un objetivo de entrenamiento específico, pregúntele al administrador de la
librería cristiana local por buenos estudios bíblicos o libros sobre ese tema. (Busque los recursos que le he recomendado
a través del libro.) Pídale ideas a su pastor. Pregúntele a la persona que lo está discipulando a usted (sí es que lo hay) o
a cualquiera en su grupo de compañerismo que usted sabe es un conocedor en cuanto a las cosas del Señor. Busque
versículos relacionados en su concordancia (debería de hacer esto junto con su discípulo). Rebusque en el archivo de las
notas de sus sermones y vea cuanto puede encontrar. Trate de recordar como fue inculcado ese asunto en su propia ex-
periencia. Piense en ilustraciones o parábolas que podría usar. Piense en lecciones objetivas. Piense en actividades que
ustedes dos pueden compartir. Utilice el juego de cambiar de roles. Sea creativo. Sobre todo, ¡ore! Pídale al Señor
ayuda. ¡Sí escucha con cuidado usted se sorprenderá de las ideas que Él puede traer a su mente!
Paso 5. Desarrolle un Procedimiento de Evaluación

Antes de lanzar un objetivo de entrenamiento específico, usted necesita tener muy claro en su mente lo que de-
sea alcanzar en la vida de su discípulo. ¿Cómo puede saber cuando el discípulo ha alcanzado el objetivo? Siga el patrón
de la sección de Evaluación al final de cada uno de los Objetivos de Entrenamiento del Cuidado del Recién Nacido.
¿Cuáles preguntas necesitará hacerse usted mismo? ¿Cuáles a su discípulo?
¿Qué es lo bueno de esto? Creo que lo que más me gusta de este método de discipulado es primordialmente
directivo, pero completamente flexible. Eso es, va hacia alguna parte, pero usted, el Espíritu Santo, y su discípulo pue-
den decidir hacia dónde, cuándo, cómo, y qué tan rápido. Digamos que usted sabe que sólo va ha pasar seis meses con
esa persona. Usando este procedimiento, puede tomar unas pocas semanas para evaluar su actual perfil de crecimiento,
dirigirse hacia el siguiente paso crucial de crecimiento, y alcanzar algunas cosas significativas en un corto período de
tiempo. Tal vez usted sólo pueda cubrir uno o dos objetivos de entrenamiento, pero esos eran los más críticos para él.
Por otra parte, tal vez usted esta discipulando a su vecino, y usted sabe que van ha pasar varios años juntos. Con este
método, usted tendrá suficiente terreno para cubrir. Probablemente nunca se acabarán las áreas de trabajo, y todo el
tiempo usted y él sabrán que lo está llevando hacia alguna parte. Él no está quedándose empantanado en un montón de
tiempo lleno de trabajo; usted no sólo trata de entretenerlo durante unas cuantas horas cada semana. En lugar de eso, él
está tomando paso por paso, a largo plazo, un progreso que se puede medir hacia la madurez espiritual. ¡Esto es de lo
que se trata la vida cristiana!
¿Cuándo debería permitirle a mi discípulo ver todos estos objetivos de entrenamiento? Esto dependerá del
discípulo. Sí es un graduado de ingeniería y le gustan los gráficos y las cuadrículas y las grandes estrategias a largo pla-
zo, muéstrele temprano en el proceso la lista de las afirmaciones del perfil o la cuadrícula de crecimiento. Sí conoce la
cuadrícula, debería darle a usted algún tipo de aporte valioso para que entre los dos decidan cuál será el paso que él debe
tomar en el transcurso de lograr los objetivos.
Pero para una persona común, podría ser un mordisco abrumador para él ver el vasto panorama del proceso de
madurez cristiana de una sola sentada, y puede ser bastante desalentador ver cuanto le falta por llegar. Además, algunos
pueden que rechacen la clasificación de “bebé” y “niño” si no lo entienden dentro de su contexto. Otros pueden que re-
chacen la simple idea de casillas y marcas de chequeo, sin entender que eso es sólo para ayudarnos a organizar nuestro
pensamiento. No es que estamos tratando de etiquetar o encasillar a la gente.
Por esta razón, creo que es mejor abstenerse de mostrarle el programa entero hasta que esté bastante
involucrado en el nivel de niño en el área de ministerio. La Afirmación del Perfil #263 dice que en ese nivel él “sabe lo
que está involucrado en el seguimiento inicial de un nuevo cristiano (‘Cuidado del Recién Nacido’).” En la búsqueda
del objetivo de entrenamiento, será un buen momento para explicarle el plan que se tiene a largo plazo con él. Muéstrele
los doce Objetivos de Entrenamiento del Cuidado del Recién Nacido (sí es que no lo ha visto todavía). Luego enséñele
toda la cuadrícula de crecimiento, y explíquele que eso es lo que usted ha estado usando para pensar como discipularlo a
él.
¿Qué sobre el legalismo? Supongo que uno de las pocas críticas que oigo sobre este método de discipulado es
la aseveración de que es legalista. “¡Óigame! ¡Yo soy libre en Cristo! No tengo que medir ningún mal llamado estándar
de desenvolvimiento. ¡No permitiré que me pongan bajo la ley!” Desdichadamente, la acusación del legalismo viene de
aquellos que no tienen un buen entendimiento de lo que realmente es el legalismo. Un legalista piensa que sí lleva a
cabo ciertas acciones ganará el favor de Dios, y sí fracasa en esas acciones, perderá ese favor y será penalizado. Pero
nosotros los cristianos sabemos que ya tenemos el 100 por ciento del favor de Dios. ¡Esto es gracia! Nunca tendremos
menos y es imposible tener más.
Sin embargo, la Biblia señala algunas cosas específicas que debemos hacer para mejorar nuestra relación con
Dios. Pasamos una buena parte de nuestras vidas dando las espaldas a nuestra relación con Él. Existe muy poca comu-
nicación entre Él y nosotros. Rompimos de una patada el monitor, aplastamos el teléfono, arrancamos todos los alam-
bres, hicimos una bola todos los papeles para escribir, rompimos todos los lápices y pisoteamos todos los bolígrafos. De
manera que se necesitará algo de esfuerzo para hacer las reparaciones necesarias.
Dios tiene un plan para nosotros. Su plan para nosotros es que crezcamos. Y el cristiano tiene un rol activo en
este proceso de crecimiento, un rol requiere disciplina, sacrificio, esfuerzo, paciencia, perseverancia. El apóstol Pablo
conocía esto muy bien, y no titubeó en exhortar a sus allegados a que incluyeran auto-disciplina en el repertorio de las
cualidades de carácter (1 Corintios 9:24-27; Filipenses 3:13-14; 1 de Timoteo 6:11-12; 2 Timoteo 2:3-6, 4:7; Tito 1:8;
Hebreos 12:1) como lo hizo Pedro (2 Pedro 1:6). No deberíamos perder de vista el hecho de que es Dios el que causa el
crecimiento; la obra del Espíritu Santo en nuestras vidas es lo que trae la madurez (1 Corintios 3:7; Gálatas 3:2-3). Pero
esto no nos debe dar la idea de que somos como un carro “Studebaker” que espera pasivamente en la mecánica mientras
Él nos aumenta la potencia. Somos libres en Cristo, pero no somos libres para llegar a ser manchas sin voluntad sin res-
ponsabilidades, sin supervisión, sin rol en el proceso de nuestra propia maduración (1 Corintios 6:12; Gálatas 5:13). Le-
jos de ser una doctrina proveniente de las fosas infernales, como los fanáticos anti-legalistas lo pintarían, el dominio pro-
pio es el noveno componente del fruto del Espíritu (Gálatas 5:22-23).
“Por tanto vayan . . .” Creo que a cabo de oír el campanazo final. Las clases terminaron. Ahora el tiempo ha
llegado para que usted salga al mundo real a aplicar lo que ha aprendido. Mi oración más grande durante la preparación
de este material ha sido que no se acumule y calcifique como un mero conocimiento mental, sino que pueda penetrar a
las profundidades de su alma para que llegue a ser energía del conocimiento del corazón y se actualice como conoci-
miento de mano. El tiempo que usted a dedicado para leer estos principios será en vano sí usted no se levanta de su silla,
deja su zona de comodidad, toma un pequeño riesgo, cree en Dios, y empieza a discipular a un ser humano vivo y real.
Sí usted es fiel al encargo que se le ha delegado a través de generaciones, y sí cultiva esa preciosa habilidad que
Dios le ha confiado – disponibilidad – e invierte en la vida de otro, le garantizo que entenderá lo que Juan estaba hablan-
do en 3 Juan 4: “No tengo yo mayor gozo que este, el oír que mis hijos andan en la verdad.” Y le puedo garantizar que
su corazón arderá de euforia cuando esté delante del Maestro en aquel día final, y Él le diga, “¡Bien hecho, buen y fiel
siervo entra en el gozo de tu Señor!”
LA CAJA DE HERRAMIENTAS DE
DISCIPULADO PERSONAL
COMO USAR LOS PRINCIPIOS
DE LA CAJA DE HERRAMIENTAS DEL DISCIPULADO PERSONAL
1. ¡Lea el libro! Si todavía no ha leído el Discipulado cuestionario completo del discípulo. Observe cada
Personal, debería ser su primer paso. Enumere los punto de las Afirmaciones del Perfil y pregúntese lo
principios y procedimientos cruciales para el apropia- siguiente: ¿necesita mi discípulo un mayor énfasis en
do uso de la caja. esta área? Consulte su cuestionario y la tabla, y re-
cuerde la conversación que tuvieron. Si está conven-
2. Saque una fotocopia del Cuestionario de Auto-Eva-
cido que “no necesita un mayor énfasis,” coloque una
luación y de la Tabla del Perfil de Crecimiento.
marca en la Tabla del Perfil de Crecimiento o a la par
Guarde un juego como originales.
del número de la Afirmación de Perfil. Si la respuesta
3. Entréguele al discípulo el Cuestionario de Auto-Eva- es, “si, necesita más énfasis,” deje el espacio en blan-
luación y permítale completar el cuestionario en pri- co, o escriba una pequeña explicación ahí mismo.
vado, dele suficiente tiempo para estudiar las pregun-
7. Para determinar el siguiente paso a seguir, busque los
tas. Lo ideal sería entregárselo unos días antes de la
espacios en blanco de la Tabla del Perfil. Esos son
reunión programada.
los primeros objetivos de capacitación a perseguir.
4. Calendarice una cita de 45 minutos a una hora para Puede o no elegirlos en orden numérico. Permita que
discutir las preguntas. Dios le dirija. Pregúntese, “¿cuál es el siguiente paso
de crecimiento decisivo para mi discípulo?”
5. Examine cada pregunta junto con él. Haga preguntas
adicionales para estimular la conversación, aclarar sus 8. Cuando usted haya decidido sobre un único objetivo
pensamientos, convicciones, prácticas y malas cos- de capacitación a perseguir, consulte algunos de los
tumbres, tales como: siguientes recursos para hacer un programa a la medi-
da de las necesidades de su discípulo (también: ver
-¿Qué lo hace estar tan seguro de esta respuesta?
página de atrás):
-¿Qué lo hace sentirse tan inseguro en esta área?
-¿Hace cuánto se siente de esa manera? -Discipulado Personal
-Usted dijo que tenía un conocimiento promedio en -Pastor
esta área. ¿Cuáles son algunas de esas cosas que ha -Tu discipulador
aprendido sobre esto? -Equipo misionero / ministerio paraeclesiástico
-¿Cuándo fue la primera vez que se dio cuenta de estas -Concordancia y comentarios bíblicos
tendencias? -Biblioteca de la iglesia
-Según su opinión ¿qué le podría ayudar en esa área? -Administrador de una librería cristiana
-¿Porqué cree o no cree que esta área sea muy impor- -Bibliotecario de una universidad o seminario bíblico
tante? -Notas de sermones
Recuerde: Este cuestionario no es para proveer cierta clase -Tu propia experiencia, memoria y mente creativa
de evaluación científica. Su función principal es para ac-
9. Utilice un “diario” para escribir sus planes de reunio-
tuar como un trampolín para conversaciones futuras y pro-
nes y para anotar lo que sucede en ellas.
fundas con sus discípulos, y le ayudará a usted en el proce-
so de evaluación espiritual. 10. Siga el progreso de su discípulo chequeando su Tabla
del Perfil de Crecimiento cuando haya completado los
6. Tan pronto como sea posible, pase algún tiempo a
objetivos de capacitación. Nota: es probable que
solas con el Señor, pidiéndole sabiduría y discerni-
complete algunos objetivos de capacitación por sí
miento. Después ponga frente a usted la Tabla del
mismo, sin su intervención. Marque esos también,
Perfil de Crecimiento, las Afirmaciones del Perfil y el
cuando se entere de ello.
CUESTIONARIOS DE
AUTO-EVALUACIÓN
197
Nombre ______________________________________________ Fecha _________________
FUNDAMENTOS CRISTIANOS
Nota: Contesta cada pregunta redondeando la respuesta más adecuada. No caigas
en el error de no contestar con la verdad para ponerte en la posición mejor o para de-
cir lo que la gente quiere oír; contesta honestamente. Si ninguna de las opciones es
correcta, elige la que esté más cerca y pon un signo de interrogación en el margen
junta a ella.
1. Estoy (inseguro, bastante seguro, muy seguro, sin duda) que si muero hoy, me voy al cielo.
2. Tengo (mínimo, parcial, promedio, bastante bueno, entero) conocimiento de lo que la Biblia ex-
presa cuando dice que “soy una nueva criatura”.
3. Estoy (inseguro, bastante seguro, muy seguro, sin duda) que mis pecados han sido perdonados.
4. Estoy (inseguro, bastante seguro, muy seguro, sin duda) que antes de conocer a Cristo e invitar-
lo a mi vida, era un pecador destinado al infierno.
5. Estoy (inseguro, bastante seguro, sin duda) que mi salvación es permanente, y que nunca más
estaré separado de Dios.
6. Tengo (mínimo, parcial, promedio, bastante bueno, entero) conocimiento a cerca de los muchos
cambios importantes que han ocurrido en mi después de pedirle a Cristo que entrara en mi vida.
7. Tengo (mínimo, parcial, promedio, bastante bueno, entero) entendimiento sobre como ser lleno
del Espíritu Santo.
8. Tengo (mínimo, parcial, promedio, bastante bueno, entero) conocimiento de la tensión que
existe entre la vieja y la nueva naturaleza, y que todavía lucho con la tentación a pesar de que
soy una “nueva criatura”.
9. Tengo (mínimo, parcial, promedio, bastante bueno, entero) conocimiento de las actividades que
puedo hacer, las cuales me ayudarán a crecer espiritualmente de manera balanceada y continua.
10. Tengo (mínimo, parcial, promedio, bastante bueno, entero) entendimiento de por qué es impor-
tante para mí estar involucrado en actividades de compañerismo con otros cristianos.
11. Yo (nunca, rara vez, algunas veces, semanalmente, dos veces a la semana) voy a la iglesia.
12. Yo (nunca, rara vez, algunas veces, frecuentemente) leo la Biblia.
13. Yo (no entiendo, tengo alguna idea, tengo bastante buena idea, conozco muy bien) lo que la
gente quiere decir cuando llaman a la Biblia la “Palabra de Dios.”
14. Yo sé que la oración es simplemente hablar con Dios, y no tengo ninguna dificultad real para
hacerlo. (de acuerdo, desacuerdo, no muy seguro)
15. En promedio, tengo un tiempo personal, concentrado en la oración de ______días a la semana,
cada sesión dura más o menos ________ minutos.
16. Ahora mismo, si la oportunidad se presentara, podría realizar un (pobre, regular, bueno, fabulo-
so) trabajo explicándole a otra persona como puede llegar a ser cristiana.
17. Me siento (petrificado, vacilante, dispuesto, extremadamente motivado) en contarles a otros el
cómo pueden llegar a un conocimiento salvadora de Cristo.
Discipulado Personal
18. Estoy (inseguro, bastante seguro, mayormente seguro, positivo) que la adversidad es una parte
normal de la vida Cristiana. Cuando experimento pruebas, yo (nunca, rara vez, algunas veces, a
menudo) me enojo con Dios y (nunca, rara vez, algunas veces, a menudo) voy a Él por ayuda.
19. Yo (no creo, no estoy seguro, sé) que Satanás es real y que busca mi ruina, y tengo (ningún, al-
gún, gran) conocimiento a cerca de cómo puedo resistirlo.
20. Tengo (nada, algo, promedio, bastante bueno, completo) conocimiento de qué hacer para res-
taurar la relación entre Dios y mi persona cuando he pecado.
21. Soy (terrible, regular, bastante bueno, muy bueno) en el manejo de mis finanzas, incluyendo
manejo de deudas, plan de ahorros y dar para el trabajo del Señor.
22. Soy (terrible, regular, bastante bueno, muy bueno) en el manejo del tiempo, metas y prioridades
en mi vida.
23. Tengo (ninguna, vaga, bastante clara, muy clara) idea sobre lo que quiero lograr en la vida.
24. Tengo un programa factible que me ayuda a establecer y alcanzar con éxito las metas persona-
les mientras manejo mis actividades diarias efectivamente. (de acuerdo, en desacuerdo, “más o
menos”)
25. Yo (no veo, no estoy seguro, pienso que tal vez, sé) que tengo talentos, habilidades y dones que
puedan ser usados en el avance del Reino de Dios.
26. Me veo a mí mismo con potencial de ser (mínimamente, de alguna forma, muy, extremadamen-
te) importante para el avance del Reino de Dios.
27. Podría decir en este momento que estoy (mínimamente, de alguna forma, muy, extremadamen-
te) motivado para continuar activamente mi desarrollo espiritual y mi relación con Dios.
Fundamentos Cristianos-2
Nombre ______________________________________________ Fecha _________________
ORACIÓN
Instrucciones: Contesta cada pregunta haciendo un círculo en la respuesta apropia-
da. No caigas en la tentación de responder sin honestidad, colocándote a ti mismo en
una posición mejor, o de responder con lo que otros quieren oír, contesta con sinceri-
dad. Si ninguna de las opciones es exacta, escoge la más cerca y pon un signo de pre-
gunta al margen al lado de la pregunta.
1. Sé que la oración es simplemente hablar con Dios y no tengo ninguna dificultad al hacerlo
(cierto, falso.)
2. Cuando oro, no enumero peticiones a Dios, sino que uso al acrónimo de oración C.A.S.A. (o
algo similar) (cierto, falso.)
3. Tengo un (mínimo, medio, completo) conocimiento de cuáles deben ser mis motivaciones en la
oración. Mi principal motivación parece ser ______________________________________.
4. Siento que orar con otros es (no mucho, algo, muy importante.)
5. Yo (tengo gran dificultad, tengo alguna dificultad, disfruto, me encanta) orar en voz alta con
otros.
6. Sé que Dios contesta cada oración que oro con la fe (sí, no, inseguro.)
7. Dios contesta las oraciones en una de estas tres formas: _________, _________, __________.
8. Para mí orar a Dios es como hablar con un amigo (si, no) y yo (no, un poco, fuertemente) creo
que Él se goza al oírme orar.
9. Sin contar las cortas y espontáneas oraciones que hago a lo largo del día, tengo un tiempo de
concentrada oración _____días a la semana. Cada sesión dura ______minutos.
10. Tengo un (mínimo, medio, completo) entendimiento de los principios involucrados en las res-
puestas afirmativas a mis peticiones.
11. Pienso que la oración es (poca, muy, extremadamente) importante para el éxito en mi ministerio
y para mi crecimiento personal.
12. Tengo (ninguna, alguna, mucha) dificultad para orar en voz alta en grupo; yo (nunca, raramen-
te, algunas veces, frecuentemente) tomo parte en grupos de oración.
13. Vengo a Dios en oración espontáneamente (nunca, raramente, a veces, frecuentemente) a lo lar-
go del día.
14. Yo (nunca, raramente, a veces, frecuentemente) oro por más que mis necesidades físicas y las
de mis amigos.
15. Mis oraciones indican que estoy (no muy, medianamente, muy) atento a las necesidades espiri-
tuales y otros asuntos no físicas que están en el corazón de Dios.
16. Mis momentos de oración (carecen del, están creciendo en el, son saturados del) arte de alabar
a Dios.
17. Entiendo y uso muchas formas diferentes de oración, incluyendo las siguientes: (1= mínimo;
2= medio; 3= extensamente)
FORMA DE ORACIÓN ENTENDIMIENTO USO
Adoración ____________________ _______
Confesión ____________________ _______
Agradecimiento ____________________ _______
Súplica ____________________ _______
Intercesión ____________________ _______
Petición ____________________ _______
Espera en Dios ____________________ _______
Comunión con Dios ____________________ _______
Orando frente a las escrituras ____________________ _______
Oración que prepara a oradores ____________________ _______
Auto-examen ante Dios ____________________ _______
Oración sin palabras ____________________ _______
Otras ___________________________ ____________________ _______
18 He leído aproximadamente ________ biografías de grandes “Guerreros de Oración” de la his-

toria. __ La que me impresionó más fue (título)____________________________________.
El último libro que leí acerca de la oración fue (título)________________________________.
19. Mi fe está creciendo (no mucho, un poco, mucho) más fuerte.
20. Mi anhelo de confiar en Dios con respeto a los asuntos más substanciales y cruciales de mi vida
está creciendo. (De acuerdo, no de acuerdo, más o menos de acuerdo)
21. Yo (nunca, raramente, a veces, usualmente, siempre) anticipo con gusto mis momentos de ora-
ción con Dios.
22. El tiempo más largo que he pasado en oración sin cesar duró ____________.
23. Yo ayuno (nunca, rara vez, a veces, con frecuencia.)
24. El tiempo más largo que ayuné duró __________________.
25. Alabar y agradecer a Dios - ambos en momentos formales y espontáneos de oración - son (nun-
ca, raramente, a veces, usualmente, siempre) una parte natural de mi vida.
26. Los mandatos y prioridades de Dios (nunca, raramente, a veces, usualmente, siempre) forman
la espina dorsal de mi vida de oración.
27. Cuando experimento la adversidad, contrariedad o carencia de sabiduría, mi primera reacción es
llevarlo a Dios en oración; porque sé que Él es el único capaz de llevar la situación a una con-
clusión favorable (nunca es cierto, a veces sí, normalmente sí, siempre lo hago.)
Oración-2
Nombre ______________________________________________ Fecha _________________
LA PALABRA
1. Hay varias maneras por las cuales una persona se puede ingerir la Palabra de Dios, y son:
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
2. Estoy (no muy seguro, bastante seguro, completamente seguro) de que la Biblia es la Palabra
de Dios.
3. Yo creo que la Biblia es (no, a veces, por la mayoría parte, absolutamente) verdadera y autorita-
ria.
4. Veo la Biblia como un “alimento espiritual” que me ayudará a crecer espiritualmente y estoy
deseoso de aprender más de ella (de acuerdo, en desacuerdo, muy de acuerdo.)
5. Yo asimilo la Palabra de Dios al oír los sermones cada semana en la iglesia (cierto, falso.)
6. Por lo general leo la Biblia por mí mismo ________ veces a la semana. Dura ______ minutos
cada sesión.
7. Yo (nunca he participado en, he terminado parcialmente, he cumplido) una serie de estudios
bíblicos preparados.
(Título: ___________________________________________________________________ .)
8. Estoy (no muy, algo, muy) familiarizado con la estructura de la Biblia - no me pierdo en ella.
9. He memorizado aproximadamente __________versículos de la Biblia, y sigo haciéndolo con
una velocidad de ________ al mes.
10. Tengo un (pequeño, mediano, extensivo) conocimiento de los principios de la meditación en la
escritura y he meditado activamente en la Palabra de Dios (nunca, raramente, a veces, frecuen-
temente.)
11. Sé cómo usar las siguientes ayudas para el estudio de la Biblia:
_____ Concordancias _____ Mapas y atlas
_____ Referencias cruzadas _____ Biblia Interlineal
_____ Comentarios _____ Diccionario griego
_____ Biblia de los tópicos de Nave _____ Diccionario hebreo
_____ Diccionario bíblico _____ Diccionario de teología del Nuevo Testamento
_____ Libros de estudio de palabras bíblicas
12. Tengo un sistema de archivo para mis notas de sermones y otras informaciones interesantes que
adquiero sobre cosas espirituales (cierto, falso.)
13. Creo que un conocimiento completo de la Biblia es (no muy, moderadamente, extremadamente)
importante para un efectivo ministerio y crecimiento personal.
14. Tengo (ninguna, alguna, considerable) dificultad para hablar abiertamente sobre la Biblia.
15. Entiendo las siguientes descripciones bíblicas y estoy de acuerdo con ellas:
_____ Inerrante _____ Completa
_____ Infalible _____ Verbalmente inspirada
_____ Autoritaria _____ Transmisión supervisada
16. Soy (no muy, algo, extremadamente) adepto a usar la Palabra de Dios cuando ministro, doy tes-
timonio, encuentro problemas y para resistir a Satanás, huir la tentación y buscar el consejo de
Dios.
17. Por lo general, escucho ______ cintas Cristianas de enseñanza al mes y escucho ______ progra-
mas de enseñanza Cristiana en la radio.
18. He usado los siguientes métodos de estudio bíblico:
_____ Análisis verso por verso _____ Estudio de un tema
_____ Estudio de un capítulo _____ Estudio de un personaje
_____ Estudio de un libro
19. Tengo un (superficial, medio, completo) conocimiento de los principios básicos de la Herme-
néutica bíblica.
20. Puedo recitar los libros de la Biblia en orden (sí, no)
21. Estoy (no muy, algo, muy) satisfecho de la magnitud con la que he experimentado la realidad
bíblica en mi vida, y de cómo mis convicciones acerca de la Palabra están profundizando como
resultado.
22. Yo (nunca, raramente, a veces, frecuentemente) tengo oportunidades para enseñar la Biblia a
otros. Oportunidades usuales: __________________________________________________ .
23. Cuando escucho a un orador cristiano, tomo notas (nunca, raramente, a veces, frecuentemente.)
24. He leído toda la Biblia _____ veces.
25. He desarrollado un hábito (no muy, algo, muy) consistente y por toda la vida de asimilar la Pa-
labra de Dios usando las cinco maneras (escuchar, leer, estudiar, memorizar, meditar) y estoy
(no muy, algo, muy) satisfecho de cómo estoy ganando un conocimiento de los temas y doctri-
nas de la Biblia.
26. Mantengo la Biblia como el estándar y autoridad para todo lo que pienso, digo y hago. (en des-
acuerdo, moderadamente de acuerdo, fuerte acuerdo)
27. Estoy convencido de que la Biblia está viva, activa, y poderosa, y que está trabajando en mi
vida y que me causa hacer todo lo que puedo hacer para obedecerla (desacuerdo, moderada-
mente de acuerdo, de acuerdo.)
28. (No he participado en, he terminado parcialmente, he cumplido) un estudio profundo y comple-
to de las doctrinas principales de la Biblia. Esas doctrinas incluyen: _____________________
__________________________________________________________________________ .
La Palabra-2
Nombre ______________________________________________ Fecha _________________
TESTIMONIO
1. Tengo un (mínimo, medio, total) conocimiento de los elementos básicos del Evangelio y puedo
decir a otras personas cómo ser salvadas.
2. Siento fuertemente que una responsabilidad primordial (mía, de Dios) como testigo a otros es
“convertir” gente para Cristo
3. Estoy (no muy seguro, bastante seguro, convencido) de que los no cristianos están perdidos y
se dirigen hacia el infierno, y tengo un (débil, moderado, fuerte) deseo de ayudarles a alcanzar
la salvación.
4. He hecho confesión pública de mi fe en Jesucristo (sí, no.) (Si la hiciste, ¿Dónde y Cuándo?
_________________________________________________________________________ .)
5. Conozco al menos dos formas de compartir el mensaje del Evangelio, una de ellas sin usar un
folleto (cierto, falso.)
6. Me siento (no muy, algo, bastante) seguro de que podría contra la historia de mi salvación per-
sonal claramente y de forma eficaz en un tiempo de 3 a 5 minutos.
7. Me siento (no muy, algo, bastante) confiado en saber la mayoría de los cómo, qué hacer y qué
no hacer en una presentación del Evangelio.
8. Podrías contestar correctamente a las siguientes objeciones al Evangelio:
__________No creo que Dios exista.
__________No creo que Jesús sea el “único camino”
__________Si sólo los cristianos van al cielo, ¿qué ocurre con aquellos que mueren sin oír el
Evangelio?
__________No creo que la Biblia sea la Palabra de Dios.
__________Si Dios es tan bueno, ¿por qué hay tanto pena y sufrimiento en el mundo?
9. Creo que la participación de Dios en mis deberes en el testimonio es (no muy importante, algo
importante, bastante importante, absolutamente crucial.)
10. Sé que la gente a veces reacciona negativamente o de forma indiferente a una presentación del
Evangelio (sí, no.) Eso:
__________me causaría vacilar al testificar en mi próxima oportunidad.
__________tendría poco efecto en mí.
__________me estimularía y me motivaría más que nunca para testificar.
11. Tengo (ningún, algún, gran) temor de ser abiertamente identificado con Cristo.
12. Estoy orando (no muy, un poco, muy) diligentemente por oportunidades para compartir el men-
saje del Evangelio a amigos específicos míos.
13. He presentado el mensaje del Evangelio a aproximadamente ________ personas durante el pa-
sado año.
14. Tengo un (mínimo, medio, total) conocimiento de la doctrina de la Salvación.
15. Mi conocimiento de la apologética Cristiana es (no muy, algo, muy) amplio y extensivo.
16. Estoy familiarizado con las siguientes religiones y cultos no cristianos y sé cómo testificar a sus
discípulos:
__________Testigos de Jehová __________Iglesia de la Unificación
__________Mormones __________El Camino Internacional
__________Meditación Trascendental __________La Iglesia Mundial de Dios
__________Ciencia Cristiana __________Unidad
__________Hare Krishna __________Movimiento de la Nueva Edad
__________Teosofía __________Satanismo
__________est __________Astrología
__________Espiritismo __________Bahai
__________Islam __________Niños de Dios
__________Budismo / Zen __________Rosicrucianos
__________Hinduismo __________Scentología
__________Otra:___________________
17. Estoy (no muy, algo, muy) satisfecho con la fuerza de mis convicciones acerca de la importan-
cia del testimonio.
18. Veo el testimonio como un privilegio, no como una carga (en desacuerdo, moderado acuerdo,
fuerte acuerdo)
19. Comienzo conversaciones sobre Cristo (nunca, raramente, a veces, frecuentemente.)
20. Me siento (no muy, algo, muy) destacado relacionándome y ministrando a los no cristianos
“donde viven”, siendo sensible a sus necesidades físicas, sociales y emocionales.
21. Tengo una (débil, media, fuerte) “carga” por los perdidos; encuentro que mi deseo para ver a
gente llegar a Cristo es una (pequeña, media, gran) fuerza en mi vida, y (raramente, a veces,
usualmente) se sobrepone mi deseo natural de buscar la aprobación de los hombres (a lo que me
arriesgo cuando testifico) en vez de la aprobación de Dios.
22. Testificaré activamente para Cristo por el resto de mi vida, sin considerar las dificultades y re-
acciones negativas, yo lucharé (lo dudo, espero que sea cierto, estoy seguro de que es cierto,
estoy convencido de que es cierto.)
Testimonio-2
Nombre ______________________________________________ Fecha _________________
COMPAÑERISMO
1. Tengo una (mínima, media, total) comprensión acerca de lo que Cristo quiso decir cuando des-
cribió la iglesia como un cuerpo o un edificio, y soy (mínimamente, moderadamente, muy)
consciente de mis derechos y responsabilidades en esos contextos.
2. Estoy (no muy, algo, muy) convencido de que el compañerismo regular con otros creyentes es
esencial para mi crecimiento y protección.
3. Asisto la iglesia y / o otras funciones cristianas (raramente, a veces, semanalmente, dos veces o
más en semana.)
4. He sido bautizado (sí, no.) Si tu respuesta es afirmativa, ¿dónde y cuándo?
5. Tengo un (mínimo, medio, total) entendimiento de lo que significa el servicio de la Comunión,
y yo (raramente, a veces, regularmente) participo de ella.
6. Desde que llegué a ser cristiano, he pasado (menos, más, la misma cantidad de) tiempo con mis
amigos no cristianos y (menos, más, la misma cantidad de) tiempo con amigos Cristianos.
7. No quiero decir que ya haya “llegado,” pero en el área de la comunión o compañerismo, son ca-
racterísticos de mí los siguientes atributos:
(Asigna un número según el valor de cada uno: 1 = Fuerte, 2 = Medio, 3 = Débil.)
_______ Amor _______ Honestidad
_______ Paciencia _______ Hospitalidad
_______ Bondad _______ Pacificación
_______ Fe _______ Generoso con el tiempo, talento, ri-
_______ Gentil quezas
_______ Dominio Propio _______ Sensible y atento a las necesidades
_______ Humildad de otros
_______ Actitud de siervo _______ Buscando edificar a otros
_______ Aceptando la reprensión _______ Dispuesto a identificar, confrontar, y
ayudar a corregir errores en el
_______ Dispuesto a sufrir dificultades por Cuerpo
otros
_______ Reconocimiento, respetando, y apre-
_______ Conversaciones llenas de gracia ciando los liderazgos
_______ Misericordia _______ Reconociendo, respetando, y apre-
_______ Compasión ciando los dones, talentos, habili-
_______ Perdón dades, y ministerios de otros
_______ Dispuesto a sufrir _______ Deseo de estar en compañía de otros
_______ Devolviendo bien por mal cristianos
8. Tengo conciencia de los distintos dones espirituales (sí, no.) He empezado el proceso de descu-
brir los míos (sí, no.) He descubierto mi(s) don(es) y es(son): __________________________
9. Me veo como (no muy, posiblemente, definitivamente) valioso para el Cuerpo de Cristo y estoy
(no muy, moderadamente, totalmente) convencido de que realmente seré usado por Dios para
ministrar las necesidades de otros creyentes.
10. Yo (soy, no soy) un miembro formal de una iglesia.
11. Además de las reuniones de los domingos por la mañana,, me involucro en actividades relacio-
nadas con la iglesia y tengo responsabilidades tales como: ____________________________ .
12. Yo (nunca, raramente, a veces, frecuentemente) salgo de mi camino para servir, animar y edifi-
car a otros creyentes.
13. Yo (nunca, raramente, a veces, frecuentemente) busco fortalecer y ensanchar mis habilidades
para relacionarme a través del estudio de libros y artículos acerca de varios aspectos de la co-
munión bíblica.
14. Tengo un conocimiento (mínimo, medio, total) de cuales son mis fuerzas y debilidades en cuan-
to a la comunión bíblica.
15. Yo (nunca, raramente, a veces, frecuentemente) busco ayudar a desarrollar y aumentar los do-
nes, talentos, y ministerios de otros.
16. Soy miembro de un pequeño grupo de creyentes (3-8 personas) que se han comprometido a ani-
marse, edificarse, y comunicarse y ser responsables unos con otros en una “comunión de apo-
yo”. (cierto, falso)
17. Estoy (no muy, algo, completamente) convencido de que sin una asociación cercana, una
interacción frecuente y armoniosa con otros creyentes, no crecería, no estaría protegido y no
funcionaría como cristiano.
18. Ejercito mis dones espirituales de las siguientes formas: (Estima tu nivel de habilidad en cada
entrada de esta forma: “aprendiendo”, “bastante bien”, “mejorando cada día”, “bien desarrolla-
do” etcétera.)
DON COMO YO LA EJERCÍTO NIVEL DE HABILIDAD
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
19. Estoy (no muy, moderadamente, completamente) satisfecho con la fidelidad y la destreza con la
que estoy ejercitando mi(s) don(es) espiritual(es.)
Compañerismo-2
Nombre ______________________________________________ Fecha _________________
CRECIMIENTO PERSONAL
1. Tengo un deseo (débil, medio, fuerte) de cooperar con Dios en sus planes de desarrollar caracte-
rísticos cristianos en mí. Para hacerlo, he adoptado un estilo de vida de disciplina personal y
consistente obediencia a Dios; también estoy dependiendo de la acción directa del Espíritu San-
to. (En una escala del 1 al 10, 10 = exactamente, como de real es esta premisa para ti.) Escribe
tu respuesta aquí. ________.
2. Creo que tengo un entendimiento (débil, medio, fuerte) de las funciones de un tiempo tranquil
cotidiano y de qué debería hacer durante él.
3. Me siento (no muy, algo, muy) seguro de mi habilidad para luchar la adversidad, Satanás, la
tentación, y el pecado.
4. Para mí, el cristianismo (señala la premisa que mejor refleje tu opinión):
_______ Es como una “organización” muy noble y positiva de la que formo parte, uno de mu-
chos objetivos importantes a los cuales me entrego.
_______ Es el mayor sistema de creencias éticas que haya encontrado, un sistema al que puedo
ser devoto.
_______ Provee un ambiente donde me puedo sentir amado y aceptado y al creer y aplicar sus
principios en mi vida, puedo desarrollarme a mi mayor potencial.
_______ Es una relación activa y personal con un Ser Viviente que requiere aprendizaje a tra-
vés de atención concentrada.
5. Por lo general, tengo un tiempo de tranquilidad ______ veces a la semana. Cada sesión dura
unos ______ minutos.
6. No digo que haya “llegado”, pero diría que estoy bastante centrado en las siguientes áreas:
(Asigno uno de estos números de valor a cada uno: 1 = Débil; 2 = Medio; 3 = Fuerte.)
_______ Amor _______ Activismo social _______ Perdonador
_______ Alegría _______ Sabiduría _______ Sumisión
_______ Paz _______ Diligencia _______ Fiel mayordomía
_______ Paciencia _______ Valentía _______ Orden
_______ Benevolencia _______ Enseñable _______ Sinceridad
_______ Bondad _______ Honestidad _______ Trato justo de otros
_______ Fidelidad _______ Agradecimiento _______ Contentamiento (no
_______ Gentilidad _______ Compasivo materialista)
_______ Dominio propio _______ Concepto positivo _______ Sacrificio personal
_______ Tolerancia de mí mismo _______ Sobrepasar mi pasado
_______ Corazón Sirviente _______ Comportamiento so- _______ Pureza
_______ Obediencia a Dios cial correcto _______ Humildad
_______ Fe
7. Cuando Dios revela un pecado en mi vida, encuentro (bastante difícil, algo penoso, bastante
fácil, muy fácil) tomar pasos inmediatos para arrepentirme y desechar ese pecado.
8. Tengo un (débil, medio, fuerte) entendimiento de los fundamentos de discernir la voluntad de
Dios en asuntos específicos.
9. Sé lo que la gente quiere decir cuando habla de nuestros cuerpos como “templo de Dios” (sí,
no, no muy seguro.)
10. No estoy atado a actividades que son dañinas para mi cuerpo, tales como fumar, excesivo con-
sumo de alcohol, drogas no prescritas, sobrecargo de trabajo, carencia de ejercicio, etc. (cierto,
falso, no estoy seguro.) Si es falso, ¿qué áreas? ______________________________________
___________________________________________________________________________
Sin embargo, en el pasado tenía problemas en estas áreas: ____________________________
___________________________________________________________________________
11. Creo que mi estilo de vida y camino con el Señor tiene (poco, algún, mucho) efecto en el fruto
de mi oración, testimonio, comunión y ministerio.
12. El actual estado de mi programa personal de mi ejercicio físico y dieta saludable podría ser des-
crita con esta palabra: _________________________________.
13. Tengo (ningún, mal, algo de, buen) control financiero y yo estoy (ahogándome en, controlan-
do, minimizando, eliminando) mi deuda y tengo un presupuesto financiero (que no existe, teo-
rético, que funciona) y ahorro (nada, un poco, regularmente) y doy _____ por ciento de mis in-
gresos al trabajo del Señor (por ejemplo a la iglesia, a agencias de misiones, etc.)
14. Yo (no, intento, exitosamente) manejo el uso de mi tiempo. Mi método de manejar el tiempo
podría ser descrito como: _______________________________________________.
15. En mis tiempos de tranquilidad (nunca, raramente, a veces, frecuentemente) varío lo que hago.
16. Estoy (no muy, algo, muy) seguro de que puedo dar una firme, confiada y bien informada res-
puesta a la pregunta: Si Dios nos ama, ¿por qué hay tanto dolor y sufrimiento en el mundo?
17. El tiempo de tranquilidad es (nunca, raramente, a veces, frecuentemente) una de mis primeras
prioridades diarias.
18. Yo (nunca, raramente, a veces, a menudo, siempre) veo las pruebas que encuentro como opor-
tunidades beneficiosas para mi crecimiento.
19. A pesar del hecho de que a veces encuentro difícil o desagradable hacer la voluntad de Dios, yo
(nunca, raramente, a veces, frecuentemente, siempre) estoy dispuesto a subordinar mi voluntad
a la Suya.
20. Uso (ninguno, poco, algún, mucho) tiempo estudiando los factores involucrados en el creci-
miento personal. Estoy (no muy, algo, completamente) convencido de que nunca “llegaré” to-
talmente a la madurez espiritual. Sin embargo, estoy (no del todo, algo, fuertemente, completa-
mente) comprometido con una vida de progreso hacia la semejanza con Cristo.
21. Además de mi tiempo de tranquilidad, yo (nunca, raramente, a veces, a menudo) busco otros
breves (o no tan breves) períodos de comunión con Dios espontáneamente a través del día y la
noche.
22. Yo (nunca, raramente, a veces, frecuentemente) mantengo una actitud de respeto y sumisión a
la voluntad de Dios en decisiones menores diarias y (nunca, raramente, a veces, frecuentemen-
te) busco activamente la voluntad de Dios en mis decisiones mayores importantes.
Crecimiento Personal-2
Nombre ______________________________________________ Fecha _________________
MINISTERIO
1. Estoy (no muy, moderadamente, totalmente) convencido de que Dios me ha dado dones para
ministrar a otros. Estoy (no muy, moderadamente, totalmente) convencido de que Él me man-
tiene responsable para desarrollar y usar esos dones.
2. Yo (no me preocupo de, estoy interesado en, estoy totalmente comprometido a) descubrir y de-
sarrollar mis dones espirituales, talentos naturales, y habilidades adquiridas para el bien del
Cuerpo de Cristo y la expansión del Reino de Dios.
3. Yo (he, no he) comenzado a usar mis talentos naturales y / o habilidades adquiridas para
ministrar las necesidades de otros.
4. Tengo conocimiento de cuáles son los dones espirituales distintos(sí, no.) He comenzado el
proceso de descubrir los míos (sí, no.) He descubierto mi(s) don(es) espiritual(es) y es(son):
___________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________ .
5. Soy (no muy, algo, muy) bien informado de los diferentes tipos de ministerio disponibles para
mí, y yo (he, no he) comenzado a evaluar cuáles corresponden mejor a mis habilidades.
6. Sé que lo que significa “cristiano mundial” (sí, no, no estoy seguro.) En esta escala del 1 al 10
diría que estoy en este punto en la jornada de llegar a ser un cristiano mundial:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Cristiano Mundial
7. Creo que tengo un conocimiento (superficial, medio, completo) de lo que es involucrado en el
discipulado inicial de un nuevo cristiano, y actualmente he discipulado a __________ personas.
8. Tengo un (débil, medio, fuerte) deseo y tendencia a poner a otros primero y a actuar como su
siervo.
9. Veo mi trabajo (marca la premisa que mejor te describa):
_______ Simplemente como algo por lo que gano dinero para mantener mi familia. No tiene
nada que ver con mi ministerio actual.
_______ Por la mayoría parte como un medio de ganar dinero para mantener a mi familia, pero
ocasionalmente tengo la oportunidad de ministrar allí.
_______ Como el soporte para mi familia, pero también donde realizar gran parte de mi ministe-
rio.
_______ Como uno de los contextos principales de mi ministerio personal, y la forma por la cual
apoyo a mí mismo y a mi familia.
10. Estoy (no muy, algo, fuertemente, totalmente) convencido de que mi ministerio sería
infructífero sin la plena participación de Dios en él, y este hecho se refleja (no mucho, algo,
fuertemente, totalmente) en el tiempo que yo dedico a la oración por mi ministerio, cómo me
preparo para mi ministerio y mi actitud al ministrar.
11. Soy (no muy, algo, fuertemente, totalmente) diligente y responsable con Dios por la fiel ejecu-
ción de mi ministerio.
12. Me estoy involucrando (para nada, un poco, cada vez más, mucho) en una amplia variedad de
ministerios y proyectos de servicio, con la intención específica de adquirir un corazón de siervo
y evaluar más precisamente mis propias áreas de talento.
13. Creo que los siguientes términos describen las actitudes que poseo en el ministerio y el servicio
a otros: (Asigna un número según el valor de cada uno: 1= no muy descriptivo, 2= algo descrip-
tivo, 3= muy descriptivo)
________ Humilde
________ Diligente
________ Fiel
________ Obediente (a Dios y la autoridad humana.)
________ Honesto
________ Con alegría
________ Compasivo
________ Imparcial
________ Bondadoso
14. Tengo un conocimiento (mínimo, medio, total) de los principios básicos del discipulado, y ac-
tualmente yo estoy discipulando ______ personas.
15. Tengo un (mínimo, medio, sobre la media, total) conocimiento de los principios del liderazgo, y
los estoy empleando en la esfera de mi ministerio (para nada, no mucho, algo, un poco, en
cada momento.)
16. Estoy (nunca, raramente, a veces, frecuentemente) trabajando duramente, de forma no egoísta,
y estoy dispuesto a experimentar dificultades y aun peligros por causa de mi ministerio.
17. Teniendo en cuenta las áreas de mis habilidades, talentos, y dones espirituales, creo que el(los)
tipo(s) de ministerio en lo(s) cual(es) yo seré lo más eficaz es(son): _____________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
18. Yo tengo conocimiento (ninguno, poco, medio, sobre la media, completo) de los principios bá-
sicos de cómo ser el líder de un estudio bíblico eficaz para un grupo pequeño.
19. (No he dirigido, He ayudado dirigir, He dirigido en el pasado, Dirijo con frecuencia, Estoy di-
rigiendo actualmente) un estudio bíblico para un grupo pequeño. Si lo has hecho (o si estás ha-
ciéndolo) ¿qué tipos de estudios has dirigido? _______________________________________
___________________________________________________________________________
20. Mi primera motivación en el ministerio es (raramente, a veces, normalmente, siempre) el amor.
(Si a veces no lo es, ¿cuáles son las otras cosas que te motivan en el ministerio?) ___________
_________________________________________________________________________ .)
21. Mientras realizo los deberes de mi ministerio, sean los que sean, mi deseo principal es (rara-
mente, a veces, frecuentemente, siempre) ayudar a aquellos que ministro a acercarse a la seme-
janza de Cristo.
22. Tengo (ningunas, casi ningunas, algunas, muchas) reservaciones acerca de cristianos más jóve-
nes que yo mirando a mi vida como un ejemplo del comportamiento de Cristo.
23. Asumo el papel de líder en mi ministerio (nunca, raramente, a veces, frecuentemente,
consistentemente.)
Ministerio-2
Nombre ______________________________________________ Fecha _________________
FAMILIA
1. Tengo un entendimiento (mínimo, medio, total) de lo que la Biblia dice acerca de cuáles son
mis papeles y responsabilidades específicos en cuanto a mi familia.
2. Veo a mi familia como la manera principal por la cual Dios me provee el amor, el confort, apo-
yo, compañerismo y obligación de dar cuentas (en desacuerdo, no muy seguro, de acuerdo.)
Mis acciones y prioridades apoyan esta convicción (muy claramente, algo, no mucho, para
nada.)
3. Teniendo una idea bastante buena de cuáles son mis papeles y responsabilidades en mi familia,
siento que estoy haciendo un trabajo (no eficaz, mediocre, bueno, extremadamente bueno) en
asumir esos papeles y responsabilidades.
4. Oro por cada miembro de mi familia más cercana _______ veces a la semana. Oro por mis pro-
pias responsabilidades frente a la familia ______ veces a la semana.
5. Oro por la mayoría parte de (o todos) mis parientes ______ veces a la semana.
6. Tengo un conocimiento (mínimo, medio, total) de cómo relacionarme con los otros miembros
de mi familia como lo haría Cristo, y yo me daría una nota de (10, 8, 6, 4, 2) por mi éxito en
aplicar ese conocimiento en la vida diaria.
7. He obtenido fuertes convicciones en cuanto a lo siguiente, y puedo defender mi posición en
cada una inteligentemente y bíblicamente (pon una cruz donde lo estimes cierto.)
CONVICCION PUEDO DEFENDERLA
El sexo extra-matrimonial ________ _______
El divorcio ________ _______
La homosexualidad ________ _______
El aborto ________ _______
8. Me he comprometido a mantener una unidad duradera con mi familia (incluso a los padres, her-
manos e hijos), aunque eventualmente nos mudaremos (o ya hemos mudado) unos de los otros
(sí, no, no estoy seguro.) Hasta este punto, en la práctica, estoy haciendo un trabajo (terrible,
mediocre, bueno, gran) en esta área.
Si eres un JOVEN que aún vive en casa bajo la autoridad de tus padres, comple-
ta estas oraciones:
10. Estoy preparado y dispuesto a participar en por lo menos una actividad “sólo para la familia”
cada mes (sí, no, indeciso.)
11. Mi relación con - y mi ministerio a - mi familia es una prioridad (muy baja, media, alta, muy
alta) para mí.
12. Tengo una idea (mínima, algo borrosa, media, clara, muy clara) de cómo nuestra familia puede
funcionar unida como un “equipo” de ministerio.
12. Veo a mis padres como la provisión principal de Dios para las necesidades de mi educación in-
telectual, física, espiritual y social (totalmente de desacuerdo, más o menos de desacuerdo, más
o menos de acuerdo, totalmente de acuerdo.)
13. Yo puedo aprender cosas importantes de mis padres, y hago un esfuerzo para
hacerlo(totalmente de desacuerdo, más o menos de desacuerdo, más o menos de acuerdo, total-
mente de acuerdo.)
14. Es (para nada, no mucho, algo, muy) importante para mí obedecer a mis padres en todas las co-
sas, y que ellos se agraden conmigo. En la práctica, yo me daría una puntuación de (10, 8, 6, 4,
2) por cuanto los obedezco.
15. Estoy preparado y dispuesto a ser discipulado por mis padres (sí, no, no estoy seguro.) Mis pa-
dres ya me han involucrado en un programa especifico de discipulado (sí, no, no estoy seguro.)
16. Hay responsabilidades y concesiones domésticas establecidas en mi casa (sí, no.) La mejor pa-
labra para describir cómo yo realizo mis responsabilidades domésticas es: ________________
___________________________________________________________________________
17. Cuando son planeadas actividades ministeriales para la familia, yo participo (para nada, con
reservaciones, voluntariamente, con entusiasmo.)
18. He aprendido como relacionarme con el sexo opuesto en pureza, con discreción y con amor fra-
ternal (sí, no, aún necesito aprender más.)
19. Soy (para nada, no mucho, algo, fuertemente, totalmente) convencido de que el matrimonio
con un no-cristiano(a) sería un error grave. Por tanto, yo (nunca, raramente, a veces, a menudo)
salgo con no-cristianos(as.)
Si eres un SOLTERO, que no vive bajo la autoridad de tus padres, o si eres DI-
VORCIADO o SEPARADO, completa estas oraciones:
20. He aprendido a relacionarme con el sexo opuesto en pureza, con discreción y en amor fraternal
(sí, no, aún necesito aprender más.)
21. Soy (para nada, no mucho, algo, fuertemente, totalmente) convencido de que el matrimonio
con un no-cristiano(a) sería un error grave. Por tanto, yo (nunca, raramente, a veces, a menudo)
salgo con no-cristianos(as.)
22. Tengo un entendimiento (mínimo, medio, total) de qué buscar en una pareja, y tengo un enten-
dimiento (mínimo, medio, total) de cómo determinar si fuera o no fuera la voluntad de Dios que
yo me casaría con cierto individuo.
23. Estoy (muy ansioso y deprimido, algo deprimido, okay, satisfecho, muy satisfecho) de estar sol-
tero ahora, y yo veo (para nada, sin gusto, con gusto, con entusiasmo) mi soltería como un re-
galo temporal (o permanente) de Dios.
24. Ahora estoy (completamente, algo, un poco, para nada) dependiente de mis padres en mi vida
cotidiana, para hacer decisiones, para compañerismo, etcétera y dependo(más, menos) de ellos
en cada momento.
25. Estoy usando mi soltería como ventaja (ninguna, pequeña, media, grande) para ensanchar mi
ministerio.
26. Para los SOLTEROS que aún viven en la casa de sus padres: Mientras esté viviendo bajo el
techo de mis padres, he decidido obedecer sus deseos con toda mi capacidad. (no es cierto, ape-
nas cierto, más o menos cierto, muy cierto)
Familia-2
Nombre ______________________________________________ Fecha _________________
Si estás DIVORCIADO o SEPARADO, completa estas oraciones:
27. Tengo un (mínimo, medio, total) conocimiento de lo que la Biblia enseña acerca del divorcio y
las segundas nupcias.
28. Tengo un entendimiento (mínimo, medio, total) de cómo relacionarme con mis hijos y cónyuge
anterior en una manera responsable y cristiana. En la práctica, yo me daría una puntuación de
(10, 8, 6, 4, 2) por la forma en que me relaciono con ellos.
29. Estoy buscando (para nada, posiblemente, pasivamente, activamente) un nuevo cónyuge.
Si estás CASADO, con o sin hijos, completa estas premisas:

30. Tengo un entendimiento (mínimo, medio, total) de las diferencias entre el plan del mundo y el
plan de Dios para el matrimonio.
32. Mi cónyuge y yo hemos asistido juntos a __________ congresos sobre el matrimonio.
Nombre o promovedor de los congresos ___________________________________________
Cuando asistimos: ____________________________________________________________
33. He completado un exhaustivo examen de mi único papel y responsabilidades en cuanto a mi fa-
milia por cumplir _______ estudios sobre la paternidad y el matrimonio (por ejemplo: libros,
estudios bíblicos, casetes, etc.)
Título(s) ___________________________________________________________________ .
34. En una escala del 1 al 10 (10 = absolutamente cierto), ¿cómo puntuarías esta oración para tu
vida? “Acepto incondicionalmente a mi cónyuge como la provisión principal de Dios para mis
necesidades interpersonales y como la única provisión para mis necesidades sexuales. No tengo
ninguna inclinación para buscar a otra persona”. _______.
35. Estoy (no muy, algo, muy, salvajemente) dispuesto a recomprometerme a mantenerme fiel a mi
esposo(a.)
36. En una escala del 1 al 10, ¿cuán seguro estás de que esta oración sea cierto? “Diez años después
de hoy yo todavía habré sido totalmente fiel a mi esposo(a)”_______.
37. Tengo convicciones (inexistentes, débiles, medias, fuertes, muy fuertes) de que el matrimonio
forma una unidad inquebrantable y que el divorcio no es una opción para mi cónyuge y yo.
38. Veo el ministerio a mi cónyuge (y a mi grupo familiar) como una prioridad (baja, media, alta),
y en la práctica, mis actitudes y acciones demuestran ese nivel de prioridad (no muy bien,
mediocremente bien, bien, exactamente.)
39. Mi cónyuge y yo nos reunimos _________ veces a la semana para orar y / o estudiar la Biblia
juntos.
40. Aparto momentos específicos para pasarlos bien con mi esposo(a), concentrándome en la co-
municación: (Marca todos los espacios que te aplican.)
_______ Diariamente ______ Mensualmente _____ Semanalmente ____ Anualmente
41. Mi esposo(a) y yo (hemos, no hemos) establecido un presupuesto familiar, y hemos tenido (no
mucho, algo de, mucho) éxito al seguirlo.
42. Estoy haciendo un (mínimo, medio, buen, extensivo) esfuerzo para convertirme en “estudiante”
de mi cónyuge - para ser el experto más grande sobre él(ella) en la faz de la tierra.
Discipulado Personal Familia-3

42. En la escala del 1 a 10, ¿Cuán cierto es la siguiente oración para ti? “Yo busco continuamente
la armonía, la unidad, y el entendimiento con mi esposo(a) por medio de la comunicación ho-
nesta y sensible. ______
43. Si estás CASADO con un incrédulo: Tengo un entendimiento (mínimo, medio, total) de cómo
vivir en paz con mi cónyuge y cómo influenciarle potencialmente hacia la fe en Jesucristo.
Si eres un MARIDO, con o sin hijos, contesta esta pregunta:

44. En una escala del 1 al 10, ¿cuán cierto son las siguientes oraciones para ti? (Escribe tu respuesta
en el espacio)
a. Estoy manejando eficazmente a mi hogar en asuntos sociales …________,
b. Estoy manejando eficazmente a mi hogar en asuntos financieros … ________.
c. Estoy manejando eficazmente a mi hogar en asuntos de comportamiento… ________.
d. Soy el líder espiritual en mi hogar y también determino el paso espiritual en mi hogar … _____.
e. Amo, honro, respeto, entiendo, animo, y cuido de mi esposa como Cristo lo hace para la iglesia.
________.
Si eres una ESPOSA, con o sin hijos, contesta esta pregunta:

45. En la escala de 1 a 10, ¿cuán cierto son las siguientes oraciones para ti? (Escribe tu respuesta en
el espacio.)
_______ a. Soy eficaz e industriosa en mi papel como la ayudante y compañera de mi marido y
(si eres una madre), como la sierva y líder de mis hijos.
_______ b. (Si eres una madre) Soy activamente involucrada en el entrenamiento espiritual de
mis hijos.
_______ c. Yo amo, honro, respeto, animo, obedezco, y someto a mi marido.
Si eres un padre o una madre cuyos hijos aún viven en la casa, completa estas
oraciones:
46. Mi cónyuge y yo somos involucrados en, por lo menos, una actividad “sólo para la familia”
cada mes. (sí, no, no estoy seguro)
47. Mi cónyuge y yo aseguramos que nuestra familia recibe ingestión espiritual eficaz por medio de
asistir regularmente a una iglesia local. (cierto, inconsistente, falso)
48. Nuestro hogar tiene devociones familiares ______ veces semanalmente, las cuales consisten de:
__________________________________________________________________________ .
49. Yo tengo una idea (mínima, media, clara, muy clara) de cómo nuestra familia puede funcionar
juntos como un equipo ministerial.
50. En una escala de 1 a 10, indica cuán precisamente la siguiente oración es cierta de ti: “Yo veo a
mis hijos como regalos únicos de Dios, valores genuinos, y una herencia piadosa por la cual la
próxima generación puede ser influida para Cristo.” ________. Ahora, en la misma escala de 1
a 10, evalúate en cuanto a cuán precisamente tus acciones reflejan esa convicción:_________ .
51. Mi cónyuge y yo (pronto comenzaremos, estamos empezando, ya comenzamos hace un tiempo)
discipular nuestros hijos por un programa especifico de discipulado.
52. Mi cónyuge y yo (hemos establecido, no hemos establecido, pronto habremos establecido) res-
ponsabilidades y concesiones domesticas para cada uno de nuestros hijos.
Familia-4
Nombre ______________________________________________ Fecha _________________
53. Mi cónyuge y yo hacemos un trabajo (horrible, mediocre, bastante bueno, excelente) en
discipular a nuestros hijos y comunicarlos cuáles son, y mantenerlos responsable en, sus debe-
res.
54. Uno de nuestros objetivos principales en el discipulado de nuestros hijos es integrarlos en el
equipo ministerial único de nuestra familia. (No es cierto, más o menos cierto, muy cierto,
exactamente correcto) Hasta este punto, diría que hemos tenido (ningún, un poco de, bastante,
muchísimo) éxito en eso.
55. Hago un esfuerzo (mínimo, medio, bueno, extensivo) para llegar a ser un estudiante de mis hijos
– a ser el experto más grande sobre ellos en la faz de la tierra.
56. En una escala de 1 a 10, ¿cuán cierta es la siguiente oración para ti? “Yo busco continuamente
la unidad, la armonía, y el entendimiento con mis hijos por medio de la comunicación honesta y
sensible.” _______
57. Usualmente, yo paso ________ minutos, _________ días cada semana orando exclusivamente
por mi familia y sobre mis papeles y responsabilidades dentro de la familia.
Discipulado Personal Familia-5

TABLA DE CRECIMIENTO
DEL DISCIPULADO
217
CUIDADO DEL RECIÉN NACIDO
CÓMO CUIDAR A UN NUEVO CRISTIANO
1. Seguridad de la salvación – El discípulo está seguro de que si ha pedido honestamente que Cristo entre en su vida:
a. Cristo ha entrado su vida de verdad;
b. Ha nacido de nuevo y es toda una nueva creación;
c. Sus pecados (pasados, presentes, y futuros) han sido perdonados;
d. Ha establecida una nueva relación entre él y Dios;
e. Nunca volverá a estar separado de Dios.
2. Alcance y significado de la salvación – El discípulo entiende más completamente el alcance y significado de lo ocurrió al invi-
tar a Cristo a entrar en su vida. Eso produce un compromiso más profundo y una mayor motivación a crecer Cristo.
3. Llenura del Espíritu Santo – El discípulo comprende lo más básico sobre el ministerio del Espíritu Santo y le saca provecho.
4. Identidad en Cristo – El discípulo comprende lo más básico sobre su nueva identidad en Cristo y sobre la lucha que existe entre
su vieja naturaleza y la nueva.
5. Principios básicos de crecimiento – El discípulo conoce lo más básico de los principios de crecimiento espiritual y es conscien-
te de la ventajosa influencia del tiempo, las adversidades y la soberanía de Dios.
6. Compañerismo – El discípulo comprende lo más básico sobre la importancia del compañerismo cristiano y ya empieza a asistir
a reuniones cristianas.
7. La Palabra – El discípulo conoce lo más básico sobre la importancia de la Biblia, lo que nos aporta, su estructura, y ya ha empe-
zado a leerla por sí solo.
8. La Oración – El discípulo sabe lo más básico sobre la oración, conoce lo más fundamental y ya ora solo.
9. Testimonio – El discípulo sabe lo más básico sobre el testimonio, conoce los elementos primarios del evangelio y puede explicar
a otro el cómo se llega a ser cristiano.
10. Batalla Espiritual – El discípulo conoce lo más básico sobre la adversidad, Satanás, la tentación y el pecado.
11. Mayordomía – El discípulo tiene conocimientos básicos de los principios bíblicos de la buena mayordomía que incluye el ma-
nejo de su tiempo, talentos, y tesoro.
12. Visión – El discípulo entiende lo importante que él es para el avance del Reino de Dios, tiene una idea clara de los amplios pla-
nes que Dios tiene para él, y está motivado a perseguir de forma activa su desarrollo espiritual y su relación con Dios.
TABLA DE CRECIMIENTO DEL DISCIPULADO 219
REFERNCIAS
Algunas de las descripciones del perfil hacen referencia a unas listas de temas. A continuación los tenemos:
(#221) (#250, 357, 455)
Inspiración de la Biblia: Áreas del Desarrollo del Carácter
1. Inerrante: No contiene errores 1. Frutos del Espíritu 12. Pureza
2. Infalible: No te guiará mal: síguela y no Te equivocarás a. Amor 13. Gratitud
3. Autoritaria: Absolutamente cierta: Dios es la fuente. b. Gozo 14. Constancia
4. Completa: Toda ella está inspirada, no sólo una parte. c. Paz 15. Perdonar a otros
5. Verbalmente inspirada: Cada palabra escrita por autores d. Paciencia 16. Sumisión a la autoridad
originales fue inspirada por Dios e. Benignidad 17. Fidelidad en la mayordo-
6. Transmisión Supervisada: Transmisión a través de los f. Bondad mía
siglos supervisada por Dios. g. Fe 18. Disciplina
(#233): h. Gentileza 19. Sinceridad
Las cinco objeciones más frecuentes al Cristianismo i. Dominio Propio 20. Sensibilidad social
1. No creo que Dios exista. 2. Fe 21. Contentamiento
2. No creo que Cristo sea el único camino. 3. Humildad 22. Imparcialidad
3. ¿Qué de aquellos que han muerto y nunca oyeron nada del 4. Corazón de siervo 23. Compasión
Evangelio? 5. Obediencia a Dios 24. Imagen positiva de sí mis-
4. No creo que la Biblia es la Palabra de Dios. 6. Activismo social mo
5. Si Dios es bueno, ¿cómo es que hay tanta maldad en el 7. Sabiduría 25. Superación del pasado
mundo? 8. Diligencia 26. Dispuesto a sacrificarse
(#240, 344, 433) 9. Valor 27. Misericordioso
26 Atributos del Compañerismo Maduro 10. Actitud enseñable 28. Santo
1. Amor 11. Honestidad
2. Paciencia (* 241, 260, 343, 360, 440, 442, 460)
3. Bondad Dones Espirituales:
4. Fidelidad 1. Dones del lenguaje: para explicar la verdad de Dios
5. Gentiliza a. Profecía
6. Domino Propio b. Enseñaza
7. Humildad c. Exhortación
8. Actitud de siervo d. Palabra de sabiduría
9. Acepta corrección y reprensión e. Palabra de discernimiento
10. Dispuesto a sufrir penalidades por los demás 2. Dones de servicio: para hacer posible la obra de Dios
11. Habla con gracia a. Servicio
12. Misericordia b. Dar
13. Compasión c. Liderazgo
14. Perdón d. Administración
15. Dispuesto a sufrir e. Misericordia
16. Devuelve bien por mal f. Fe
17. Honesto g. Discernimiento de espíritus
18. Hospedador h. Ayuda
19. Pacificador i. Hospitalidad
20. Generoso con el tiempo, talento y tesoro 3. Dones palpables: para establecer la autoridad de Dios
21. Sensitivo y consciente de las necesidades de otros a. Lenguas
22. Busca edificar a otros b. Interpretación
23. Dispuesto a identificar, confrontar y ayudar a corregir los c. Milagros
errores en el Cuerpo d. Sanidad
24. Reconoce, respeta y aprecia a líderes espirituales 4. Dones especiales: para equipar a la gente de Dios
25. Reconoce, respeta y aprecia los dones, talentos y ministerios a. Apóstoles
en otros b. Profetas
26. Desea la compañía de otros cristianos c. Evangelistas
d. Pastor-Maestros
AREA DEL CRECIMIENTO: ORACIÓN
LO QUE HACES CON DIOS
. . . Y cuando terminó, uno de sus discípulos le dijo: “Señor, enséñanos a orar, . . . —Lucas 11:1
Definición del área: El acto de adorar, tener comunión y conversar con Dios.
NIVEL 1 – BEBÉ NIVEL 2 – ÑINO

…Tenéis necesidad de que se os vuelva a enseñar cuáles son los prime- … para que ya no seamos niños fluctuantes, llevados por doquiera en
ros rudimentos de la Palabra de Dios; y habéis llegado a ser tales que todo viento de doctrina, … sino que siguiendo la verdad en amor, crezca-
tenéis necesidad de leche, y no de alimento sólido. Y todo aquel que mos en todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo. –Efesios 4:14-15
participa de leche es inexperto en la palabra de justicia, porque es niño.
–Hebreos 5:12-13
NECESIDAD PRINCIPAL DEL DISCÍPULO: Protección, NECESIDAD PRINCIPAL DEL DISCÍPULO: Una guía con-
amor, conocimientos básicos. sistente y segura, ver cómo son las cosas.
MOTIVACIÓN CLAVE: Su vacío espiritual. MOTIVACIÓN CLAVE DEL DISCÍPULO: El discipulador.
MI PAPEL: De madre. MI PAPEL: Maestro.
MI TRABAJO: Alimentarlo y darle cariño MI TRABAJO: Equipar para el servicio.
110. Entiende lo básico sobre la oración, incluyendo: 210. Entiende el principio involucrado en obtener respuestas posi-
a. Tipos de oración (Adoración, Confesión, Acción de Gra- tivas a la oración
(conocimiento
cias, Súplica) 211. Tiene una buena comprensión de los sub-tipos de oración,
intelectual)
Conoce
b. Motivación correcta incluyendo: intercesión, petición, oración silenciosa, esperar

c. Orar con otros en Dios, auto-examen ante Dios, compañerismo con Dios,
d. Cómo y cuándo Dios contesta la oración orar con oraciones preparadas, orar la Escritura, ayunar, orar
en lenguas
111. Está convencido de que Dios es un Dios personal, y que en- 212. Está convencido de que la oración ES un ministerio, y que
(conocimiento
del corazón)
cuentra placer en nuestra comunicación con Él su vida de oración afectará grandemente el fruto en todas las
Siente
otras áreas.
112. Tiene un tiempo de oración personal de tres a cuatro veces 213. Tiene un tiempo de oración diaria de 7 a 10 minutos
(conocimiento manual)
por semana; cada sesión dura de 4 a 8 minutos 214. Es capaz de orar en voz alta en el ambiente de grupo pe-
queño
215. Ora espontáneamente durante el día
Vive
216. Está comenzando a orar por algo más que necesidades físi-
cas y muestra una creciente preocupación por las cosas que
hay en el corazón de Dios
217. Está creciendo en el arte de adorar a Dios
TABLA DE CRECIMIENTO DEL DISCIPLULADO 221
NIVEL 3 – ADOLESCENTE NIVEL 4 – ADULTO

…Os he escrito a vosotros, jóvenes, porque sois fuertes, y la Palabra de … hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del
Dios permanece en vosotros, y habéis vencido al maligno. 1 Juan 2:14b. hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la pleni-
tud de Cristo. Efesios 4:13.
NECESIDAD PRINCIPAL DEL DISCÍPULO: Fuerza, expe- NECESIDAD PRINCIPAL: Habilidades de liderazgo: una
riencia, responsabilidad. autodisciplina consistente.
MOTIVACIÓN CLAVE: El mismo. MOTIVACIÓN CLAVE: Dios, el ministerio.
MI PAPEL: Entrenador. MI PAPEL: Colega.
MI TRABAJO: Desarrollar la fuerza, la experiencia, la respon- MI TRABAJO: Motivar para el largo viaje; animarle a una ma-
sabilidad, hacerle trabajar. yor responsabilidad y a dar más fruto.
310. Es retado a profundizar su vida de oración cada vez más al 410. Está siendo más consciente y sensitivo en cuanto a las priori-
ser expuesto a las vidas de algunos de los “guerreros de ora- dades y preocupaciones de Dios, las cuales forman la colum-
ción” de la historia (biografías) y también con la lectura de na vertebral de su vida de oración.
algunos de los grandes clásicos que hablan de la oración
311. Sus convicciones en cuanto a la eficacia de la oración son 411. Ve a Dios como el agente primario que afecta la salida de
cada vez más profundas al quebrantarse las barreras de fe cualquier situación que lo preocupa y cree firmemente que
sustanciales Dios considerará y actuará en sus peticiones.
312. Conoce que Dios desea seriamente tener comunión con él y
está anhela cooperar.
313. Está aumentando su tiempo de oración diaria a 20 o 30 mi- 412. Ora regular y frecuentemente por largos períodos de tiempo,
nutos algunas veces acompañados con el ayuno.
314. Es capaz de orar por una hora completa 413. Toma regularmente un rol activo en los grupos de oración.
315. Es capaz de para ayunar por 24 horas 414. Su tiempo de oración está impregnado de adoración.
316. Alaba y agradece a Dios naturalmente y frecuentemente,
tanto en el tiempo de oración formal como espontáneo.
ÁREA DE CRECIMIENTO: LA PALABRA
LO QUE SE HACE CON LA BIBLIA
Si vosotros permaneciereis en mi palabra, series verdaderamente mis discípulos. —Juan 8:31
Definición del área: Actividades hechas para absorber y aplicar la Biblia a la vida diaria.

–Hebreos 5:12-13
120. Entiende todas las cinco formas de asimilación de la Palabra 220. Está creciendo en su habilidad de asimilar la Palabra de Dios
(conocimiento intelectual)
de Dios (escuchar, leer, estudiar, memorizar y meditar) y por medio de:

tiene un conocimiento básico de cómo hacer cada una. a. La familiarización con algunas de las ayudas de estudio
bíblico
Conoce
b. Crear un sistema de archivo para conservar el fruto de su

estudio
121. Está convencido de que la Biblia es la Palabra de Dios y por 221. Cree que la Biblia es inerrante, infalible, autoritativa, plena y
lo tanto es la verdad y autoridad absoluta. verbalmente inspirada y que Dios ha supervisado su transmi-
(conocimiento
del corazón)
122. Ve la Palabra de Dios como el alimento espiritual que le sión a través de los siglos
Siente
ayudará a crecer y expresa un deseo de aprender más sobre 222. Está convencido de que tener un entendimiento completo de
ella. la Palabra es vital para testificar, ministrar con eficacia y
crecer personalmente
123. Comienza a recibir una ingestión balanceada de la Biblia a 223. Habla abiertamente sobre la Palabra y está obteniendo habili-
través de: dad en el uso de ella cuando:
a. escuchar semanalmente la Palabra en el culto de una igle- a. se enfrenta con pruebas
sia local b. lucha contra Satanás y el pecado
b. leer la Palabra por su cuenta tres o cuatro veces por sema- c. busca dirección
na 224. Está alcanzando profundidad en la Palabra al:
c. terminar unos pocos estudios bíblicos asignados por el a. escuchar varias veces a la semana enseñanzas cristianas
discipulador y llegar a familiarizarse con la estructura grabadas
Vive
básica de la Biblia b. leer la Palabra por sí mismo diariamente

d. memorizar unos cuantos versículos claves de la Escritura c. completar una serie de estudios bíblicos preparados que
e. comenzar a aplicar los conceptos básicos de meditación incluye las doctrinas principales de la Biblia
en las Escrituras d. memorizar las Escrituras, en un promedio de uno o dos
versículos (o tarjetas de versículos) por semana
e. meditar regularmente en la Palabra de Dios

320. Continúa en su crecimiento de la habilidad de asimilar la 420. Ha desarrollado un hábito consistente y por vida de asimilar
Palabra de Dios al: la Palabra de Dios a través de las cinco maneras, lo cual re-
a. aprender a estudiar la Biblia a través de varios métodos sulta en un fortalecimiento constante de su entendimiento de
(analizar versículo por versículo, capítulos / libros, temas, las doctrinas y temas principales de la Biblia.
y personajes)
b. aprender los principios básicos de la hermenéutica
c. llegar a familiarizarse con ayudas de estudio bíblico más
avanzadas
d. memorizar el orden de los libros de la Biblia
321. Sus convicciones con relación a la Palabra están siendo 421. Sostiene la Palabra en alta estima como el estándar y la auto-
profundizadas debido a que ha experimentado fiabilidad en ridad para todo lo que hace
ella en los eventos de la vida diaria
322. Está enseñando la Palabra a otros a través del discipulado, 422. Demuestra una convicción personal que la Palabra de Dios
dirigir un estudio bíblico, enseñar una clase de escuela domi- es viva, activa, poderosa y eficaz en su vida, resultando en
nical, o exhortar y aconsejar espontáneamente aplicación personal y obediencia completa
323. Está adquiriendo habilidad en el uso de la Palabra cuando
testifica y ministra a otros
324. Está obteniendo profundidad en la Palabra de Dios al:
a. escuchar la Palabra de Dios a través de varios medios y
tomando notas cuando es posible
b. leer toda la Biblia cada año
c. ampliar sus métodos de estudio bíblico a incluir el análi-
sis versículo por versículo, y estudios de capítulos, libros,
temas, y personajes
d. memorizar dos versículos (o tarjetas de versículos) por
semana y / o porciones más largas de la Escritura como
capítulos o libros
325. Ha terminado un estudio detallado de las doctrinas principa-
les de la Biblia
AREA DE CRECIMIENTO: TESTIMONIO
LO QUE SE HACE CON LOS INCRÉDULOS.
En esto es glorificado mi Padre, en que llevéis mucho fruto, seáis así mis discípulos. —Juan 15:8
Definición del área: Actitudes y acciones que influyen a los no cristianos hacia la Salvación.

–Hebreos 5:12-13
130. Tiene un entendimiento básico del papel de Dios en el 230. Ha aprendido dos métodos para compartir el Evangelio uno
evangelismo y sabe que, a pesar de que tiene la responsabili- a uno; con y sin la ayuda de un folleto
dad de testificar no es su responsabilidad “convertir a la gen- 231. Puede contar su testimonio personal en tres a cinco minutos
Conoce
te” 232. Sabe básicamente cómo presentar el Evangelio y lo que debe

hacer y no debe hacer
233. Puede responder a las cinco objeciones más frecuentes que
los no cristianos tienen al Cristianismo*
131. Está convencido de que los no cristianos están perdidos, y 234. Está convencido de que sería inútil intentar testificar sin la
(conocimiento
del corazón)
expresa su decisión de ayudarlos hacia la salvación participación completo de Dios en ese proceso
Siente
235. Sabe que algunas veces la gente reacciona negativamente o

no responden a una presentación del Evangelio, pero no per-
mite que eso lo disuada de su compromiso de testificar
132. Ha hecho una confesión pública de su fe en Cristo 236. Se ha identificado abiertamente como cristiano donde vive y
133. Ha aprendido un método de presentar el Evangelio uno-a- trabaja
uno 237. Está orando por oportunidades para presentar el Evangelio a
Vive
gente conocida específica

238. Ha tomado ventaja de algunas oportunidades para compartir
su fe
*Consulte la página 271


330. Tiene un buen entendimiento de la doctrina de la salvación 430. Sigue obteniendo conocimiento de la apologética de la fe
(soteriología) cristiana
331. Está ampliamente familiarizado con la apología cristiana
332. Sabe los principales cultos, religiones y sistemas de creen-
cias no cristianos , y está bien preparado para testificar a sus
seguidores
333. Están creciendo sus convicciones en cuanto a la importancia, 431. Tiene una creciente carga por los perdidos
el privilegio y la responsabilidad de testificar, pero al mismo 432. Está comprometido de por vida con testificar a pesar de las
tiempo está creciendo su confianza en el Espíritu Santo para injusticias y las reacciones negativas
lograr el trabajo de conversión
334. Está tomando ventaja de más y más oportunidades para com- 433. Busca activamente las oportunidades para compartir el Evan-
partir su fe, y toma la iniciativa con más frecuencia para gelio de maneras creativas, y lo hace con denuedo y claridad,
iniciar conversaciones sobre Cristo de forma amable y atractiva
335. Está creciendo en la habilidad de relacionarse y ministrar a
los no cristianos “donde viven,” siendo sensitivo a sus nece-
sidades físicas, sociales y emocionales
AREA DE CRECIMIENTO: COMPAÑERISMO
LO QUE SE HACE CON OTROS CRISTIANOS.
En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos con los otros. —Juan 13:35
Definición del área: Actitudes y acciones que mejoran las relaciones de uno con otros cristianos y edifican el cuerpo de
Cristo.

–Hebreos 5:12-13
140. Entiende la analogía de Cristo acerca de ser parte del cuerpo 240. Ha hecho un estudio de unas selecciones apropiadas de los
(conocimiento
intelectual)
o edificio, y reconoce sus ventajas y responsabilidades en 26 Atributos del Compañerismo Maduro* y muestra un de-
Conoce
ese contexto seo de verlos incorporados a su vida

241. Está consciente de los dones espirituales* varios y comien-
za el proceso de descubrirlos suyos
141. Siente que es importante tener compañerismo regular con 242. Está convencido de que él es importante para el Cuerpo de
(conocimiento
del corazón)
otros creyentes para que crezca y sea protegido Cristo y que de veras puede ser usado por Dios para
Siente
ministrar a las necesidades de otros cristianos
142. Asiste regularmente a la iglesia 243. Se ha unido formalmente a una congregación y está comen-
143. Ha sido bautizado zando a involucrarse en actividades y responsabilidades rela-

144. Toma parte de los servicios de Santa Cena cionadas con la iglesia a parte de aquellas del domingo por la
145. Pasa menos tiempo con los viejos amigos incrédulos y más mañana
Vive
con los amigos cristianos 244. Hace un esfuerzo a servir, animar y edificar a otros creyen-
tes con más frecuencia


340. Ha comenzado a ampliar y profundizar su conocimiento de 440. Obtiene continuamente más sabiduría, sensibilidad y habili-
varios aspectos del compañerismo bíblico a través del estu- dad en las áreas de consejería, ánimo, comunicación, relacio-
dio de libros y artículos y por aplicar lo que aprende, y por nes interpersonales, relaciones familiares y el uso de sus do-
actuar en el criticismo constructivo nes espirituales*
341. Ha logrado una evaluación preciso y humilde de sus propias 441. Mantiene la convicción de que una relación cercana e
fortalezas y debilidades en el compañerismo y está determi- interacción frecuente y armonía con otros creyentes es indis-
nado desarrollarlas por el bien del Cuerpo pensable para el crecimiento, protección y funcionamiento
342. Reconoce, respecta y busca aumentar los dones, talentos y apropiado de cada cristiano y del Cuerpo en su totalidad
ministerios de los demás en el Cuerpo
343. Ha descubierto sus dones espirituales* y está tomando pasos 442. Ejercita sus dones espirituales fielmente y hábilmente
para desarrollarlos y ejercitarlos 443. Su vida se caracteriza por una consistente, y profundizando
344. Los 26 Atributos del Compañerismo Maduro* han llegado a demostración de los 26 Atributos del Compañerismo Madu-
ser más y más evidentes en su vida ro*
345. Está comprometido con un grupo pequeño de creyentes que 444. Es un líder en su iglesia local en el área de sus dones
se han unido para animarse, edificarse, sostenerse, y rendirse
cuentas unos a los otros
346. Es asistente consistente y fiel de una iglesia, y comienza te-
ner papeles de liderazgo
*Consulte la página 271 *Consulte la página 271

ÁREA DE CRECIMIENTO: CRECIMIENTO PERSONAL
LO QUE SE HACE CON EL “NUEVO TÚ”
“Bástale al discípulo ser como su maestro.” —Mateo 10:25
Definición del área: Actitudes y acciones que ayudan a uno a desarrollar una relación más íntima con Dios y un estilo
de vida más parecida a Cristo.

–Hebreos 5:12-13
150. Sabe que Dios desea desarrollar el carácter de Cristo en él, a 250. Ha hecho un estudio de selecciones apropiadas en las Áreas
través de una combinación de disciplina personal, obediencia de Desarrollo de Carácter* y demuestra el deseo de verlos
consistente a Dios y la acción directa del Espíritu Santo incorporados en su vida
251. Entiende los factores fundamentales de la voluntad de Dios y
Conoce
cómo discernir Su voluntad en asuntos específicos

252. Entiende que su cuerpo es el templo de Dios y está buscando
ayuda para vencer cualquier hábito que sea dañino para su
cuerpo o su testimonio
151. Entiende las dos principales funciones del tiempo devoto, 253. Se da cuenta de que su estilo de vida y su camino con el Se-
como son: el desarrollo de la relación y el desarrollo de la ñor afectará en gran manera su fidelidad en las áreas de ora-
madurez a través de la oración, la alabanza, la Palabra y la ción, testimonio, compañerismo, ministerio, y otras áreas de
(conocimiento
del corazón)
meditación crecimiento personal

Siente
152. Ha llevado a cabo un estudio más profundo en cuanto a 254. Tiene un tiempo devoto de por lo menos 15 minutos casi
como superar la adversidad, Satanás, la tentación, y el peca- todos los días
do, ampliando lo que aprendió en el “Cuidado del Recién 255. Está adquiriendo eficacia en resistir a Satanás y al pecado y
Nacido” toma pasos para “separarse del mundo”
153. Comprende el concepto de que el cristianismo no es un mero 256. Se ha enfrentado con por lo menos un dilema que ha solucio-
código de comportamiento o un club social, sino una rela- nado por buscar activamente y descubrir la voluntad de Dios
ción personal activa con un Ser Viviente que requiere desa- en el asunto
rrollo a través de la atención concentrada 257. Ha completado todas las “aplicaciones de alta prioridad” en
154. Tiene un tiempo devoto de 8 a 10 minutos, tres o cuatro ve- relación con el desarrollo del carácter
Vive
ces a la semana, preferiblemente en la mañana y en un lugar 258. Ha iniciado un programa regular de ejercicios físicos y una
solitario. dieta sana
155. Busca obedecer la “voluntad moral de Dios,” por tomar pa-
sos alejarse de los pecados mientras Dios se los revela en su
vida
156. Aplica los principios bíblicos de mayordomía financiero
aprendidos en “Cuidado del Recién Nacido”
157. Ha implementado exitosamente una estrategia para el manejo
de tiempo

ÁREA INCLUYE:
- Desarrollo del Carácter
- La vida devota
- Haciendo frente con la adversidad, Satanás, la tentación y el pecado
- Discerniendo la voluntad de Dios
- “Mantenimiento del templo”

350. Ha aprendido a variar el contenido de su tiempo devoto para 450. Continuamente adquiere, a través del estudio personal, más
mantenerlo fresco y retador discernimiento con relación a los factores involucrados en el
351. Ha hecho un estudio profundo de la pregunta: “Si Dios es crecimiento personal, poniendo mucha atención a los ele-
amable, ¿por qué hay sufrimiento en el mundo? mentos que pueden mejorar su jornada hacia la madurez
352. Tiene la convicción de que su tiempo devoto debe ser una 451. Tiene la convicción de que nunca “completará” su madurez
actividad prioritaria cada día, lo ve no como una obligación espiritual y está comprometido, para toda la vida, con el pro-
sino como el encuentro entre dos amigos greso activo de su crecimiento personal
353. Está adquiriendo una actitud positiva hacia las pruebas, mi-
rándolas como oportunidades beneficias para crecimiento
354. Sabe que la voluntad de Dios no siempre será placentera o
fácil, pero a pesar de eso está dispuesto a subordinar su pro-
pia voluntad a la de Dios
355. Ha incrementado su tiempo devoto a un mínimo de 30 minu- 452. Persigue activamente su relación con Dios y pone su tiempo
tos diarios y rara vez se lo pierde, sin importar horario de devoto en alta prioridad cada día, pero también busca mo-
trabajo, responsabilidades de liderazgo o pruebas personales, mentos espontáneos breves (o no tan breves) de comunión
356. Está mostrando más y más inclinación a y eficacia en resistir con Dios a través del día y la noche
a Satanás y al pecado 453. Obtiene la victoria sobre la adversidad y resiste efectivamen-
357. No muestra mayor deficiencia en cualquier Área de Desarro- te a Satanás y al pecado con gran consistencia, pero cuando
llo de Carácter* tropieza, restaura rápidamente su relación con Dios a través
358. Ha vencido todos los hábitos personales dañinos de la confesión y el arrepentimiento
359. Ha establecido una consistencia a largo plazo en las áreas de 454. Busca activamente la voluntad de Dios en todas las decisio-
ejercicios y dieta, estableciendo y logrando metas apropiados nes importantes, mientras constantemente mantiene una acti-
tud de acatamiento y sujeción a la voluntad de Dios en deci-
siones cotidianas menores
455. Proyecta una vida caracterizada por demostraciones consis-
tentes en todas las Áreas de Desarrollo de Carácter*
*Consulte la página 271 *Consulte la página 271

ÁREA DE CRECIMIENTO: MINISTERIO
LO QUE SE HACE CON LOS DONES Y TALENTOS
“Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones….” —Mateo 28:19

–Hebreos 5:12-13
160. Sabe que, como hijo de Dios, ha sido equipado personalmen- 260. Está consciente de la variedad de dones espirituales* y co-
te por Dios para ministrar a otros, y que es responsable por mienza a descubrir los suyos
el uso y el desarrollo de esos dones 261.Está consciente de los diferentes tipos de ministerios disponi-
bles y está comenzando a evaluar en cuales de ellos sería
Conoce
mejor para él
161. Tiene el deseo de descubrir y usar sus dones espirituales y 262. Sabe lo que significa ser “un cristiano global”
talentos naturales para el bien del Cuerpo de Cristo y la ex- 263.Conoce lo que involucra el seguimiento inicial del nuevo
(conocimiento del corazón)
pansión del Reino de Dios cristiano (“Cuidado del Recién Nacido”**)

264. Está adquiriendo un creciente respeto y deseo de poseer un
corazón de siervo
Siente
265. Tiene una relación apropiada con su trabajo (sea secular o

eclesiástico) y lo ve como uno de sus contextos ministeriales
primarios
266. Está convencido de que su ministerio sería sin fruto si Dios
no esta involucrado totalmente, pero también reconoce sus
propias responsabilidades
162. Está comenzando a usar sus talentos naturales y / o habilida- 267. Está comenzando a enrolarse en una amplia variedad de mi-
des adquiridas en el servicio a otros nisterios y proyectos de servicio a razón de adquirir un cora-
zón de siervo y para poder evaluar correctamente sus propios

talentos
Vive
268. Está mostrando crecimiento en las áreas de humildad, dili-

gencia, fidelidad, obediencia a Dios, gozo, honestidad, bon-
dad, compasión e imparcialidad como relacionan con el mi-
nisterio

**Consulte la página 270
Definición del área: Actividades especializadas, concentradas, dirigidos a grupos específicos o individuos, utilizando
los dones por Dios, los talentos materiales y habilidades adquiridas para:
1. Servir a los que están en necesidad.
2. Influenciar a los incrédulos hacia la salvación.
3. Animar a los cristianos hacia la madurez espiritual.

360. Está definiendo sus opciones en cuanto a los ministerios 460. Tiene un entendimiento claro de cómo Dios lo ha equipado
donde estaría mejor ubicado con base en sus dones, talentos excepcionalmente para el ministerio y está aumentando su
y habilidades, y donde existe la mayor necesidad, (localmen- discernimiento de cómo desarrollar y ejecutar mejor su mi-
te y mundialmente) nisterio
361. Sabe los principios básicos del discipulado y se le ha enseña-
do como usar este programa
362. Está desarrollando un entendimiento en cuanto a los princi-
pios básicos del liderazgo
363. Sabe los principios básicos de dirigir un estudio de la Biblia
en un grupo pequeño
364. Llega a ser menos egoísta y está dispuesto a sufrir dificulta- 461. Se da cuenta que el ministerio a menudo involucra trabajo
des por la causa del ministerio duro, y está dispuesto a sacrificarse, soportar dificultades y
enfrentar peligros por la causa del ministerio
462. Su motivación principal en el ministerio es el amor
463. Su objetivo final en el ministerio es influenciar a otros hacia
semejanza con Cristo
365. A guiado a un nuevo cristiano a través del cuidado inicial 464. Con su comportamiento da ejemplo de portarse como Cristo
(Cuidado del Recién Nacido)* y ha comenzado a y así anima a otros a imitarlo
discipularlo 465. Está activamente involucrado en lo que Dios lo ha equipado
366. Está tomando los pasos necesarios para desarrollarse en las y desarrolla habilidades de liderazgo ministerial
áreas de ministerio donde ha sentido que Dios lo ha equipa- 466. Demuestra constantemente humildad, diligencia, fidelidad,
do obediencia a Dios, gozo, honestidad, amabilidad, compasión
367. Está ministrando eficientemente donde trabaja con su ejem- e imparcialidad cuando ejecuta su ministerio para otros
plo y palabra 467. Está activamente involucrado en el proceso de crear discípu-
368. Dirige un estudio de la Biblia para un grupo pequeño los y discipuladores

ÁREA DE CRECIMIENTO: FAMILIA
LO QUE SE HACE CON LA FAMILIA
… Pero yo y mi casa serviremos al Señor. —Josué 24:15
Definición del área: Actitudes y acciones que mejoran la relación de uno con su familia y le hacen mejor capacito para
cumplir su papel y responsabilidades únicos dentro de su familia.

–Hebreos 5:12-13
170. Tiene un entendimiento básico de lo que la Biblia dice es su 270. Sabe lo básico de cómo relacionarse con otros de la familia a
papel particular como un miembro de la familia y cuáles son la manera de Cristo
sus responsabilidades hacia ella 271. Casados:
171. Casados: Reconoce las diferencias entre el plan del mundo a. Ha asistido a un Congreso de Matrimonio de fin de sema-
para el matrimonio y el plan de Dios para el matrimonio na con su cónyuge
b. Ha examinado su papel particular y las responsabilidades
con su familia, completando un estudio a fondo (con el
discipulador) de un libro recomendado o una serie en

casetes sobre el matrimonio y (sí es padre o pronto lo
será) sobre paternidad
Conoce
c. Si se encuentra casado con un no-creyente, entiende los

principios básicos involucrados en vivir en paz con el
cónyuge y potencialmente influenciarlo(a) hacia la fe en
Cristo
272. Soltero: Sabe como relacionarse con el sexo opuesto en pu-
reza, discreción y amor fraternal
273. Divorciado:
a. Entiende como relacionarse con sus hijos y ex-cónyuge
de una manera responsable y como Cristo
b. Entiende lo que la Biblia enseña en cuanto al divorcio y
el volverse a casar

370. Casados: Ha completado el estudio de un segundo libro o 470. Casados: Ha llegado a ser un “estudiante” de su cónyuge e
serie de casetes sobre el tema del matrimonio hijos – la autoridad más grande del mundo en cuanto a como
371. Padres: Ha completado el estudio de un segundo libro o serie funcionan
de casetes sobre el tema de la paternidad
372. Solteros: Conoce las características básicas de un
compañero(a) matrimonial y sabe como descubrir si estaría
dentro de la voluntad de Dios casarse con cierta persona
ÁREA DE CRECIMIENTO: FAMILIA

–Hebreos 5:12-13
172. Ve la familia como el mecanismo primario de Dios para 274. Casados:

proveerle con amor, comodidad, apoyo, compañerismo y a. Acepta incondicionalmente que su cónyuge es la provi-
supervisión, y desea comprometerse más con ella sión de Dios primaria para suplir sus necesidades
173. Está tomando pasos apropiados y eficaces para asumir su interpersonales y sexuales, ha reafirmado su compromiso
papel y responsabilidad particular dentro de su familia de mantenerse fiel y ha adquirido un profundo y santo
temor a las consecuencias del pecado sexual
b. Reconoce que el matrimonio es una unidad inquebranta-
ble y que el divorcio no es una opción
(conocimiento del corazón)
275. Padres e hijos:

a. Hace que su relación con, y el ministerio a, su hogar sea
una prioridad más alta
Siente
b. Está comenzando a ver el potencial que tiene su familia

como equipo ministerial
c. Ve a sus hijos como regalos únicos, valores agregados y
herencia de Dios a través de los cuales la próxima genera-
ción puede ser influenciada para Cristo
d. Ve a sus padres como la provisión principal de Dios para
sus necesidades de crecimiento: intelectual, físico, espiri-
tual y social; busca aprender de ellos, obedecerlos y com-
placerlos
276. Solteros: Está convencido que el matrimonio con un no-cris-
tiano sería una equivocación grande y demuestra esta con-
vicción en su estilo de noviazgo
174. Está orando diariamente por los demás miembros de su fami- 277. Casados:
lia inmediata y por sus propias responsabilidades a. Aparta tiempos específicos (diario, semanal, mensual,
175. Padres e hijos: Está involucrado en una actividad exclusiva- anual) para pasar tiempo de calidad con su familia (indi-
mente familiar por lo menos una vez al mes vidualmente y como grupo) con un énfasis en la comuni-
176. Padres: cación intra familiar
a. Se asegura que la familia comience a recibir una ingestión b. Ha establecido un presupuesto familiar funcional y está
espiritual eficaz por medio de la asistencia consistente a haciendo un gran esfuerzo para apegarse al mismo
una iglesia local 278. Padre:
b. Ha establecido tiempos devotos familiares regulares a. Está comenzando un programa específico para co-
Vive
discipular a sus hijos

b. Ha establecido responsabilidades domésticas y mesadas
para cada hijo y les hace rendir cuentas de sus obligacio-
nes
279. Hijos: Se involucra con entusiasmo al hacer sus tareas do-
mésticas

373. Ha adquirido fuertes convicciones con relación al sexo 471. Comprometido a mantener una unión a largo plazo con su
extramarital, el divorcio, la homosexualidad y el aborto, y familia, aun cuando todos hayan alcanzado la etapa adulta
puede defender su posición inteligentemente y bíblicamente 472. Casados: Ve a su cónyuge como la provisión primaria de
374. Casados: Ve su ministerio a su familia como una de sus más Dios para sus necesidades interpersonales y la única provi-
altas prioridades sión para las necesidades sexuales, y no busca en otras partes
375. Solteros: 473. Padres e hijos: Ve a su familia como su prioridad más alta,
a. Ha tomado una decisión mental de apartarse de la idea de secundaria solamente en su reilación con Dios
citarse o casarse con una persona no-cristiana 474. Solteros e hijos: Ha decidido obedecer a sus padres en todas
b. Ve su soltería como una ventaja y como un regalo (tem- las cosas (al grado que dicte su edad y dependencia de ellos)
poral o permanente) de Dios
475. Padres:
a. Co-discipula a sus hijos en un programa discipulador a
376. Está orando diariamente por la mayoría o todos los miem- largo plazo consistente y consciente, involucrándolos en
bros de su familia extendida un tiempo regular familiar de alabanza, oración y ministe-
377. Padres: Co-discipula a sus hijos con énfasis en el entrena- rio
miento para ser integrados a un equipo ministerial familiar b. Busca continuamente la armonía, unidad y el entendi-
único miento con su cónyuge e hijos a través de una comunica-
378. Hijos: Toma parte en las actividades ministeriales familiares ción honesta y sensible
con entusiasmo 476. Esposo:
379. Solteros: a. Maneja efectivamente su hogar socialmente, en cuanto al
a. Dependiendo de la edad y situación laboral, llega a ser comportamiento y lo financieramente
más y más independiente de sus padres b. Es el líder espiritual y el que determina el paso espiritual
b. Toma completa ventaja de su soltería para maximizar su de su hogar
ministerio c. Ama, honra, respeta, entiende, anima y cuida su esposa
como Cristo lo hace con la Iglesia
477. Esposa:
a. Es efectiva y laboriosa en su papel de ayuda y compañera
de su esposo y una líder / sierva de sus hijos
b. Ama, honra, respeta, entiende, anima, obedece y se some-
te a su esposo
DIAGRAMA
DEL CRECIMIENTO
DEL DISCÍPULO
236
NOTAS
Reconocimientos
1. «A Arte Perdida de Fazer Discípulos» disponible por www.teologico.com.br.
Introducción
1. 1 Pedro 1:3
2. Efesios 4:12-13
Capítulo 2: El Producto
1. Muller, Dietrich, The New International Dictionary of the New Testament Theology, 3 vols., editor Colin Brown
(Grand Rapids, MI: Zondervan, 1975), Vol.1, p. 486.
2. Strong, James, appendix: “Greek Dictionary of the New Testament,” Strong’s Exhaustive Concordance (Grand
Rapids, MI: Associated Publishers and Authors, Inc.), p. 45.
3. Thayer, Joseph Henry, Greek-English Lexicon of the New Testament (New York,NY: Harper Brothers
Publishers, 1899), p. 389.
4. Arndt, William F. and F. Wilbur Gingrich, A Greek-English Lexicon of the New Testament (Chicago, IL:
University of Chicago Press, 1957), p. 491.
5. Moulton, Harold K., editor, The Analytical Greek Lexicon Revised (Grand Rapids,MI: Zondervan, 1981), p.
257.
6. Vine, W.E., An Expository Dictionary of New Testament Words (Old Tappan, NJ: Fleming H. Revell Co.,
1966), p. 316. [Diccionario Expositivo De Palabras Del Nuevo Y Antiguo Testamento De Vine’s (Caribe
Betania, 1998) ISBN: 0899224954]
7. Lewis, C.S., Letters to Malcolm: Chiefly on Prayer (Glasgow, Scotland: Fount Paperbacks, 1979), p. 34.
Capítulo 3: El Proceso
1. Beasley-Murray, Dr. G.R. in Dictionary of New Testament Theology, 3 vols., editor Colin Brown (Grand
Rapids,MI: Zondervan, 1975), Vol. I, p. 144.
2. Wegenast, Dr. Klaus in ibid, Vol. III, pp. 759-60.
Capítulo 4: Los Actores Principales
1. Twain, Mark [Samuel Langhorne Clemens], Letter to an Unidentified Person [1908], quoted en John Bartlett,
Familiar Quotations, editor en jefe, Emily Morison Beck (Boston, MA: Little, Brown and Co., 1980), p. 626.
2. Bly, Stephen A., Radical Discipleship (Chicago, IL: Moody Press, 1981), p. 45.
3. Jenson, Dr. Ron, Dynamics of Church Growth (Grand Rapids, MI: Baker Book House, 1981), p. 23.
4. Bounds, Dr. E.M., Power Through Prayer (Grand Rapids, MI: Baker Book House, 1984), pp. 17-18.
5. Campus Crusade for Christ, How to Make Your Mark (San Bernardino, CA: Campus Crusade for Christ, 1983),
p. 366.
6. Una ilustración del sermón de Herb Evans, Pastor Maestro de Grace Community Fellowship, Eugene, Oregon.
7. Cita del Dr. Gordon Kirk, Pastor Maestro de Rolling Hills Covenant Church, Rolling Hills Estates, California,
hablando sobre “La Soberanía de Dios.”
Capítulo 5: El Modelo
1. teknia: forma diminutiva de teknon (un niño, con respecto a ascendencia o posteridad), se deriva de tikto (dar a
luz o traer hijos). [Harold K. Moulton, ed., The Analytical Greek Lexicon Revised (Grand Rapids, MI:
Zondervan, 1981), pp. 399-400, 404] Su primer significado es “un infante.” [James Strong, Strong’s
Exhaustive Concordance (Grand Rapids, MI: Associated Publishers and Authors, Inc.), p. 71 of “Greek
239
Dictionary of the New Testament.”] Teknon, en algunos contextos puede denotar también “infante” (Hechos
21:21; 1 Tesalonicenses 2:7; Apocalipsis 12:4-5)
2. brephos: un niño; puede ser no nacido . . . o acabado de nacer, un infante [Moulton, Lexicon, p.73]
3. nepios: infante que no habla [Moulton, Lexicon, p. 277]
4. Nutrir = anatrepho que significa “dar de lactar, tal como a un infante (Hechos 7:20); traer, educar (Hechos
7:21; 22:3)” De Moulton, Lexicon, p. 26.
5. Abrigar = thalpo que significa “primeramente calentar, suavizar por calor; mantener caliente, como los pájaros
cubren a sus polluelos con sus plumas. Metafóricamente, abrigar con amor tierno, criar con tierno cuidado.”
[W.E. Vine, An Expository Dictionary of New Testament Words, 4 vols. en un solo libro (Old Tappan, NJ:
Fleming H. Revell Co., 1966), Vol. I: p. 184] “Abrigar” (thalpo) también se usa para describir cómo cuidamos
de nuestro propio cuerpo, y cómo cuida Cristo de su propia Iglesia (Efesios 5:29).
6. teknon: “un niño, con respecto ascendencia o posteridad.” [Moulton, Lexicon, pp. 399-400, 404.] Esto quiere
decir que la definición técnica no especifica necesariamente a un niño con base a su edad. En ocasiones, yo soy
un teknon (ascendencia) de mi padre, aunque ya soy un adulto. A menudo, sin embargo, el contexto hará obvio
que el teknon del que se habla es un niño refiriéndose a su edad.
7. pais: “un niño entre los 7 y 14 años de edad” [G. Braumann in The New International Dictionary of the New
Testament Theology, 3 Volúmenes, ed. Colin Brown (Grand Rapids: Zondervan, 1975), Vol. I: pp. 282-83]
8. paidion: “un diminutivo neutro de pais; un pequeñín . . . un niño o una niña a medio crecer” [Strong,
Concordance, p. 54 of Greek Dictionary.] En algunos contextos, paidion puede significar desde un infante has-
ta un niño y pais puede denotar un niño, un adolescente, o un hombre maduro. Como en todas las interpreta-
ciones de la Escritura, fíjese en el contexto.
9. Braumann en Brown’s N. T. Dictionary, Vol. I: p. 281. Refiérase también a Mateo 8:6; 12:18; Lucas 1:69;
12:45; 15:26.
10. Ibíd. Vea 1 Corintios 3:13; Hebreos 5:11-14.
11. Consulte especialmente Efesios 6:4; 2 Timoteo 3:16.
12. Style and grammar “observations” inspired by Frank L. Visco, “How to Write Good,” Writer’s Digest (June
1986), p. 48.
13. paidion como niño y siervo están inseparablemente entrelazados; por ejemplo, Hechos 4:27-30 se refiere a Je-
sús como Hijo y siervo de Dios. En la Versión Popular y en la Nueva Versión Internacional la palabra se tradu-
ce “siervo,” en la Reina Valera es “Hijo.”
14. H. Haarbeck in N. T. Dictionary, Vol. 2; p. 674.
15. Ibid. El uso más frecuente de la forma neos correspondiente a adolescente es esta [todo del Moulton, Lexicon,
p. 276]:
neanias: un joven adulto, juventud, usado para alguien que está en la flor y el vigor de la vida
neaniskos: un joven adulto, juventud, usado para alguien en la flor de la vida
neoteros: (comparable con neos) joven, de aspecto joven
neotes: joven (figurativamente; “joven” como un opuesto de “adulto”)
Como lo mencionara antes, existen instancias donde teknon (un niño con respecto a ascendencia) y pais (hijo /
siervo), usadas en ciertos contextos, se pueden referir también a un adolescente.
16. Existen varias palabras usadas para describir características de adulto:
pater: un padre . . . un anciano, padre espiritual . . . [Moulton, Lexicon, p.312].
meter: una madre [Moulton, Lexicon, p. 269]
gonus: un padre; plural padres [Moulton, Lexicon, p. 79]
ab: [Hebreo para] padre [O. Hofius in Brown’s N. T. Dictionary, Vol. 1; p. 617]
em: [Hebreo para] madre [E. Berreuther en Brown’s N. T. Dictionary, Vol. 1; p. 198]
presbyteros: un anciano, viejo, avanzado en edad [Moulton, Lexicon, p. 340]. “En la parte central de Hechos,
las Epístolas Pastorales, en Santiago 5:14, y en la salutación de 2 y 3 Juan, se refiere al anciano cristiano.” [L.
Coenen en Brown’s N. T. Dictionary, Vol. 1; p. 198]. En otras palabras, no sólo se refiere al que tiene el oficio
de presbítero u obispo.
17. Vine, Expository Dictionary, p.81.
18. Shakespeare, William, Sonetos (1609), 15, 1.1, citado en John Bartlett, Familiar Quotations, chief ed. Emily
Morrison Beck (Boston, MA: Little, Brown and Co., 1980), p 244,4.
Capítulo 6: Los Preceptos
1. Aurelio, Marco [Antonio], Meditaciones, II, 2, citado en John Bartlett, Familiar Quotations, chief ed. Emily
Morrison Beck (Boston, MA: Little, Brown and Co., 1980), p. 124:24
2. Moulton, Harold K., ed., The Analytical Greek Lixocon Revised (Grand Rapids, MI: Zondervan, 1981), p. 263.
NOTAS 241
3. “No permita que el mundo alrededor de él lo meta dentro de su molde, sino permítale a Dios hacerlo de nuevo y
así su actitud mental completa cambiará” [J.B. Phillips, The New Testament in Modern English (New York,
NY: MacMillan Publishing Co., 1972), p. 332].
4. Bounds, E.M., Power Through Prayer (Grand Rapids, MI: Baker Book House, 1984), p. 7.
5. Taylor, Dr. y Sra. Howard, Hudson Taylor’s Spiritual Secret (Chicago, IL: Moody Press, n.d.), p. 32.
Capítulo 7: El Panorama
1. Eims, Leroy, The Lost Art of Disciple Making (Grand Rapids, MI: Zondervan and Colorado Springs: NavPress,
1978), p. 73. [A Arte Perdida de Fazer Discípulos disponible por www.teologico.com.br]
2. Tozer, A. W., The Knowledge of the Holy (New York, NY, Evanston, IL, and London: Harper & Row, c. 1961),
p.9
3. Bright, William R., Ten Basic Steps Toward Christian Maturity (San Bernardino, CA: Campus Crusade for
Christ, 1986, revisado en 1983). [Los Diez Grados Básicos del Desarrollo Cristiano. Disponible por New Life
Resources, 75 Highway 74 S Suite A, Peachtree City GA 30269-2058, 1-770-631-9940, 1-800-729-4351.]
4. Design For Discipleship (Colorado Springs, CO: NavPress, 1973, revisado en 1980). Pídalo en inglés a
NavPress, P.O. Box 6000, Colorado Springs, CO 80934. También disponible en la mayoría de las librerías cris-
tianas locales. [Diseñado para el Discipulado, Disponible por Casa Bautista de Publicaciones, PO Box 4255, El
Paso, TX 79914. 1-800-755-5958, 1-915-565-9008 www.casabautista.org.]
5. Bright, William R., Transferable Concepts ((San Bernardino, CA: Campus Crusade For Christ, 1972). [Los
Conceptos Transferibles Disponible por New Life Resources, 101 TDK Blvd Suite B, Peachtree City GA
30269-2057, 1-770-631-9940 1-800-729-4351.]
Capítulo 9: Objetivo de Entrenamiento #1: Seguridad de la Salvación
1. Bright, William R., Have You Heard Of The Four Spiritual Laws? (San Bernardino, CA: Cruzada Estudiantil y
Profesional para Cristo, 1965). [¿Ha Oído Usted Las Cuatro Leyes Espirituales? Disponible por New Life
2. Moulton, Harold K., The Analytical Greek Lixocon Revised (Grand Rapids, MI: Zondervan Publishing House,
1978), p. 11.
3. Guhrt, Joachim en The New International Dictionary of New Testament Theology, 3 vols., ed. Colin Brown
(Grand Rapids, MI: Zondervan Publishing House, 1975), Vol. III, p. 832.
Capítulo 10: Objetivo de Entrenamiento #2: Alcance y Significado de la Salvación
1. Barnes, Albert, Notes on the New Testament (Grand Rapids, MI, Kregel Publications, 1970), p. 1014.
2. Ver Ezequiel 28:11-19; Isaías 14:1-2, 17; Apocalipsis 12:3-9.
Resources, 75 Highway 74 S Suite A, Peachtree City GA 30269-2058, 1-770-631-9940, 1-800-729-4351]
tianas locales. [El Diseño del Discipulado, disponible por Casa Bautista de Publicaciones, PO Box 4255, El
Capítulo 11: Objetivo de Entrenamiento #3: Llenura del Espíritu Santo
1. Ilustración por Jay Wheeler, Navigator Community Ministry Representative [Representante del Ministerio de la
Comunidad de los Navegantes] en Phoenix, Arizona.
2. Ilustración por el Dr. Robert Frederich, pastor de Galilee Baptist Church en Denver, Colorado.
Capítulo 12: Objetivo de Entrenamiento #4: Identidad en Cristo
1. Ilustración por Robert T. Price, Fundador del Athletes In Action Track Team [Equipo de Atletismo de Atletas
en Acción], actualmente experto en computación en el sur de California.
Capítulo 13: Objetivo de Entrenamiento #5: Principios Básicos de Crecimiento
1. “La ilustración de la Rueda,” ã por los Navegantes. Usado con permiso de NavPress. Todos los Derechos Re-
servados.
Capítulo 14: Objetivo de Entrenamiento #6: Compañerismo
1. Bright, William R., Transferable Concepts ((San Bernardino, CA: Campus Crusade For Christ, 1972). [Los
Conceptos Transferibles Disponible por New Life Resources, 375 Highway 74 S Suite A, Peachtree City GA
30269-2058, 1-770-631-9940 1-800-729-4351.]
Resources, 75 Highway 74 S Suite A, Peachtree City GA 30269-2058, 1-770-631-9940, 1-800-729-4351]
Capítulo 15: Objetivo de Entrenamiento #7: La Palabra
1. KJV “educar” = “nutrir.” George V. Wigram, The Englishman’s Concordance of the New Testament (Grand
Rapids: Zondervan, 1980), p. 264.
2. “La ilustración de la Mano Palabra,” ã 1976, Los Navegantes. Usado con permiso de NavPress, Colorado
Springs, CO. Todos los Derechos Reservados.
Capítulo 16: Objetivo de Entrenamiento #8: La Oración
1. Rinker, Rosiland, Prayer: Conversing with God (Grand Rapids, MI: Zondervan, 1959), p. 23.
2. Bright, William R., Have You Heard Of The Four Spiritual Laws? (San Bernardino, CA: Cruzada Estudiantil y
Profesional para Cristo, 1965), p. 10. [¿Ha Oído Usted Las Cuatro Leyes Espirituales? Disponible por Publica-
ciones Vida Nueva.]
3. Gordon, S.D., Quiet Talks on Prayer (Grand Rapids, MI: Baker Book House, 1980), p. 37
4. Eastman, Dick, Change the World School of Prayer Seminary Notebook (Studio City, CA: World Literature
Crusade, 1976), p. A-15.
5. Murray, Andrew, With Christ in the School of Prayer (Old Tappan, NJ: Fleming H. Revell Co., 1977), p. 14.
6. Cook, Robert A., Now That I Believe (Chicago: Moody Press, 1947, edición 1985), p.81.
7. Taylor, Jack, hablando al personal de Cruzada Estudiantil y Profesional para Cristo durante el verano de 1983.
Conferencia de Verano para los Directores de Departamentos.
Capítulo 17: Objetivo de Entrenamiento #9: Testimonio
1. Definición adaptada de William R. Bright “How to Witness In the Spirit,” Transferable Concept #5, (San
Bernardino, CA: Campus Crusade for Christ, 1972), p. 31. [Los Conceptos Transferibles Disponible por New
Life Resources, 75 Highway 74 S Suite A, Peachtree City GA 30269-2058, 1-770-631-9940 1-800-729-4351.]
2. Bright, William R., “Cómo Presentarles a Cristo a Otros,” Concepto Transferible #6 (San Bernardino, CA: Cru-
zada Estudiantil y Profesional para Cristo, 1972), p.6.
3. Ilustración del Pastor Erhardt G. von Trutzschler, Pastor-at-Large en Clairemont Emmanuel Baptist Church en
San Diego, California. También es director de “Spectrum Ministries.”
4. Los cuatro puntos son adaptados del folleto ¿Ha Oído Usted Las Cuatro Leyes Espirituales? de William R.
Bright (San Bernardino, CA: Campus Crusade for Christ, 1965).
5. McCloskey, Mark, Tell It Well (San Bernardino, CA: Here’s Life Publishers, 1985), p. 248.
6. Kennedy, Dr. James, Evangelism Explosion (Wheaton, IL: Tyndale House Publishers, 1977), anexo A.
Capítulo 18: Objetivo de Entrenamiento #10: Guerra Espiritual
1. Wilkerson, David, Jesus Person Maturity Manual (Glendale, CA: Regal Books Division, G/L Publications,
1971), p.v.
2. Thoreau, Henry David, Walden, I, Economy, citado en John Bartlett, Familiar Quotations, jefe de edición Emily
Morrison Beck (Boston: Little, Brown and Co., 1980), p. 559.4.
3. Ilustración de Jay Carty, fundador, director y, en mi opinión, el mejor conferencista de “Yes! Ministries,”
Corvallis, Oregon,
4. La idea para esta ilustración es adaptada del excelente pequeño libro de C.S. Lovett, Dealing with the Devil
(Baldwin Park, CA: Personal Christianity Chapel, 1981), p. 92ff, y usada con permiso. Cambié unas pocas pa-
labras y algo de la estructura, no para mejorarla necesariamente, sino para hacerla más a mi estilo.
NOTAS 243
Capítulo 19: Objetivo de Entrenamiento #11: Manejo del Tiempo
1. Dawson, David, Equipping The Saints Notebook, 4 vols. (Greenville, TX: ETS Ministry, 1982), Volumen 1,
Lección 4: “A Biblical Perspective On Time,” p. 1.
2. Información acerca del Plan Maestro Flecha está disponible a través de Masterplanning Group International,
Box 61281, Laguna Niguel, CA 92677-6128.
3. Dawson, Equipping The Saints, Volumen 2, Lección2: “How to Write Good Objectives,” p.8.
4. Furman, M.D., Richard, Reaching Your Full Potential (Eugene, OR: Harvest House Publishers, 1984).
5. MacDonald, Gordon, Ordering Your Private World (1st Impresión, Moody Press, 1984; 2nd Impresión,
Nashville,TN: Thomas Nelson, Inc., 1985), p. 9.
6. Trotman, Dawson, Born to Reproduce (Colorado Springs, CO: NavPress, s. f.).
7. Bright, William R., How To Help Fulfill The Great Commission, Transferable Concept #7, (San Bernardino,
CA: Campus Crusade for Christ, 1972). [Los Conceptos Transferibles Disponible por New Life Resources, 75
Highway 74 S Suite A, Peachtree City GA 30269-2058, 1-770-631-9940 1-800-729-4351.]
Capítulo 20: Objetivo de Entrenamiento #12: Visión
2. Cathy Guisewite en su tira cómica diaria “Cathy,” copyrighted por Universal Press Sindícate, publicada el 30
de agosto de 1987.]
3. Trotman, Dawson, The Need of The Hour (Colorado Springs: NavPress, s. f.).
4. Trotman, Dawson, Born to Reproduce (Colorado Springs: NavPress, s. f.).
5. Bright, William R., How To Help Fulfill The Great Commission, Transferable Concept #7, (San Bernardino,
CA: Campus Crusade for Christ, 1972). [Los Conceptos Transferibles Disponible por New Life Resources, 75
Highway 74 S Suite A, Peachtree City GA 30269-2058, 1-770-631-9940 1-800-729-4351.]

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“El procéso más amplio y práctico para hacer discípulos que he visto”

Título del original en inglés:

© 1996, Christopher B Adsit

Versión castellana de Guiselle Kladensky, Cristo para la Ciudad, Costa Rica

Reservados todos los derechos.

Y a los tres hombres que pacientemente me discipularon

1. El discipulado es lógico, y tambien cuida del nuevo cristiano.

2. Los humanos requieren supervisión y disciplina para alcanzar metas importantes.

3. El discipulado da significado y propósito a la vida.

4. Es la única estrategia que realizará el trabajo.

5. El discipulado es el corazón de la Gran Comisión.

PERO ¿QUIÉN SOY?

COMENZAR EN EL PIE CORRECTO

Lo Bíblico, Definición Contextual de un Discípulo

EL ROL DEL DISCIPULADOR

DEFINICIÓN DEL PROCESO

AQUÍ ESTÁ EL GUIÓN;

Ahora disponible, presentando a Chris Adsit...

Personal Disciplemaking Video Training Series

Disponible a través de Discipuladores Internacional

Los Tres Pilares del Discipulado

UBICANDO A LOS JUGADORES DENTRO DEL JUEGO

LAS RELACIONES EN CRECIMIENTO CAMBIAN

LA NECESIDAD PRINCIPAL DEL DISCÍPULO

LOS MOTIVADORES CLAVES DE UN DISCÍPULO

EL PAPEL DEL DISCIPULADOR

QUEDESE PARA MÁS INFORMACIÓN

Precepto 1. Desarrolle un Corazón para Dios

Precepto 2. Desarrolle un Corazón por sus Discípulos

Precepto 3. Vivir una vida santa

Precepto 4. Sea Amigo

Precepto 5. Enfrente las Necesidades de su Discípulo Individualmente

Precepto 6. Dese cuenta que Dios es el que Manda

Precepto 7. Ore por Su Discípulo

Precepto 8. Sea Paciente

Precepto 10. No empuje muy fuerte

Precepto 11. Involucre a Su Discípulo en todos los Tres Grupos de Dinámicas

Precepto 13. Sea un Siervo Humilde para Sus Discípulos

Precepto 14. Sea Abierto y Honesto

Precepto 15. Mantenga a cuentas a su Discípulo

Precepto 16. Aníme

Precepto 17. No intente el Discipulado estilo “nadado de espalda”

Precepto 18. No pierda tiempo con los No Comprometidos

Precepto 19. ¡Haga su trabajo!

Precepto 20. Esté Preparado para ser Usado

ELIMINANDO UNA PRESUNCIÓN

ACERCAMIENTO ORIENTADO AL DISCÍPULO

Paso 1. Identificando las Metas a Largo Plazo

Paso 2. Establecer Objetivos Intermedios de Entrenamiento

CUIDADO DEL RECIÉN NACIDO

LOS PRIMEROS 12 OBJETIVOS DE ENTRENAMIENTO

Paso 4. Escogiendo los Materiales

Paso 5. Procedimientos de Evaluación Constructiva

PASANDO DEL PANORAMA

DOS DIFERENTES ESTRATEGIAS

EL CUADERNO DEL DISCIPULADOR

Hoja de Información Biográfica

Hoja de Objetivos de Entrenamiento

ANIMANDO A SU DISCÍPULO A REUNIRSE

Recursos para el Discipulador

Accesible a través de Disciplemakers International

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