Los Aztecas o Mexicas 5.
Política
1. Ubicación
Se desarrollaron en la meseta de Anáhuac, en la actual
república de México. Su capital, Tenochtitlan, se encontraba
en la isla del lago Texcoco. Su periodo de existencia abarca
desde el año 1375 a 1521 d.n.e.; fue uno de los últimos
pueblos nahuas que llegaron a la región procedentes del río
Grande.
2. Origen
El imperio Azteca se formó producto de las conquistas sobre
las sociedades y de la síntesis de conocimientos que se dio
en el territorio, desde los otomíes, luego los toltecas (que
fundaron la ciudad de Tula) y los chichimecas.
Los toltecas lograron tener una influencia hasta el Estado
actual de zacatecas y al sureste de la península de Yucatán,
mientras que los chichimecas dominaron el norte.
3. Economía
La base de la economía fue la agricultura; cultivaron maíz,
cacao, maguey, chile (ají). Criaron el techichi (perro),
guajolote (pavo). Comían, además, pescado y aves. La
frontera agrícola fue ampliada ingeniosamente por medio de
chinampas: grandes maseteros flotantes (islas artificiales en
lagos), en las orillas de los lagos, donde se cultivaban los
productos que, luego, como excedentes, eran
intercambiados. El mercado, se observa, fue importantísimo;
la región era un núcleo céntrico visitado por miles de
personas, llevando y cambiando las más variadas
mercancías (jade, perlas del Caribe, etc.). En este mercado,
la semilla del cacao era usada como moneda; cada producto
tenía un lugar fijo para evitar perder tiempo buscando; tenían
reglas drásticas que fijaban el curso de la operación, jueces
especiales vigilaban la exactitud de los pesos y medidas,
fuera del recinto no se podía comercializar ningún producto.
El comercio fue realizado por los pochtecas (especialistas en
el comercio a larga distancia) y tuvo un carácter interregional.
4. Sociedad
La base social fue el calpulli. Agrupaba a los descendientes
de un antepasado común, a quienes rendían ceremonias,
principalmente vivían en forma colectiva, en comunidad. El
calpulli poseía tierras que dividía y repartía anualmente entre
los miembros del linaje; todo bajo la dirección del capuleque,
nexo entre las familias y las autoridades políticas. Existían
clases sociales marcadamente jerarquizadas:
Clase dominante: dirigidos por el tlatoani, que luego se
convierte en el tlacatecutli (emperador), este a su vez
conforma la nobleza denominada pipiltin. Dirigía la ciudad el
teteuctin.
Clase dominada: campesinos, llamados macehuales o gente
común, los catingos o prisioneros y los mayeques o
artesanos. Todos ellos conformaban el pueblo llamado
macehualtin.
Las ciudades estaban bajo la hegemonía de Tenochtitlan,
debido a su rol económico, político, militar y religioso. El
tlacatecutli era la suprema autoridad en una monarquía que
tenía una aristocracia militar como grupo asesor; además del
cihuacóatl, un auxiliar en funciones religiosas,
administrativas y judiciales, existía también el tlacotano,
consejo tribal. Se atribuye a Itzcoatl (1428-1440) haber
iniciado el impero y a Ahuitzolt (1486-1502) la organización
del mismo.
En 1521, los españoles dirigidos por Hernán Cortés,
aprovechando los problemas internos, acababa con el
imperio que por aquel entonces estaba dirigido por
Moctezuma II.
6. Cultura
Fue una síntesis del desarrollo de los pueblos anteriores.
Creían en el destino y su conocimiento fatalista, por medio
de augurios y horóscopos. Al ver a los españoles creyeron
ver a sus dioses y/o señales divinas; por ello, los pueblos
sometidos encontraron la ocasión propicia para buscar su
liberación, aliándose con las huestes de Hernán Cortés.
A. Ciencia. Los sistemas para medir el tiempo estaban
muy avanzados, siendo el resultado de la combinación
de varios calendarios: ritual y solar, además del ciclo
astronómico de Venus. Para ello el año duraba 18
meses (de 20 días cada uno) y 5 días “sin nombre”; 52
años constituyen un ciclo.
B. Arquitectura. Fue de carácter religiosos, destacando
los templos o teocallis, en forma de grandes pirámides
con escalones y plataforma superior, y las escuelas o
teopoxcallis.
C. Religión. Ometeotl: principio creador. Huitzilopochtli:
dios de la guerra, identificado con el sol. Quetzalcóalt:
dios de la sabiduría (bien, civilizador). Tezcatlipoca: El
maligno, la noche, se alimenta de corazones humanos.
D. Escritura. Jeroglífica y pictórica, destacan los Annales
de Tlatelolco.
E. Escultura. Arte asociado a las construcciones para
darle más realce; les daban formas humanas,
colosales. Ejemplo: Tula.
 Los Mayas (ss. IV-XVI d.n.e.)
1. Ubicación
Los mayas se ubican en Centroamérica, en la península de
Yucatán, ocupando parte de los actuales territorios de
México, Guatemala, Honduras, Belice y El Salvador; su
desarrollo se originó en Petén, región de Guatemala. El
territorio presenta abundante vegetación, permitiendo el
desarrollo de esta sociedad.
2. Economía y sociedad
La agricultura fue la base de la economía (cultivos como el
maíz, frejoles, yuca, camote, cacao), la cual está vinculada
con el conocimiento de la astronomía y de las matemáticas,
pues permiten el conocimiento exacto del tiempo para
organizar la siembra y la cosecha, así como también las
obras hidráulicas.
Dentro de las técnicas de cultivo utilizaron el sistema la roza
y la milpa. La roza: se explica por el medio geográfico maya,
donde predominan las zonas boscosas. Esta técnica
consiste en talar un sector del bosque en una época del año
propicia, para que la vegetación después de ser cortada,
seque y finalmente pueda ser quemada; luego de ello se
procedía a cultivar. Generalmente, el terreno cultivado tenía
tiempo fértil de 3 años, luego del cual era abonado hasta
lograra la regeneración del bosque. La milpa: es la chacra
cultivada luego de la roza, generalmente se siembra maíz y
el cacao. Asimismo, construían bancales, una especie de
sistema de andenes como se practicaban en el mundo
andino.
Otra actividad importante era el comercio, donde, por la falta
de animales y no utilizar la rueda, se utilizaron cargadores
humanos. Comercializaban maíz, cacao, pescado, plumas,
piedras preciosas, cobre, oro, pieles de animales, etc.
utilizaron como medio de intercambio el cacao.
En el aspecto social, había una marcada diferencia entre
clases sociales, donde los sectores dominantes eran la
nobleza y la casta sacerdotal; de estos sectores provenía el
jefe supremo, que era el halach uinic (máxima autoridad de
la ciudad); el jefe militar que era el nacom.
Los sacerdotes conformaban una casta denominada ah
konoob, siendo el supremo sacerdote el ahuacan,
encargados al culto o a la astronomía; existía también una
especie de adivinos llamados chilanes.
El pueblo vivía en villas, y era la masa explotada y tributaria;
estas tenían un jefe conocido como bataboob, el control y
represión de estos lo realizaban los tupiles.
Finalmente, en la última escala social estaban los prisioneros
de guerra (esclavos), llamados pentacoob.
3. Política e historia
La sociedad maya fue una agrupación de ciudades-Estados
que se unían formando ligas; de ellas, la más sobre saliente
fue la Liga de Mayapan. Las ciudades tenían su jefe, el ahú,
pero el jefe de la ciudad principal, que predominaba sobre
las demás, era el halach uinic, habría también un jefe militar
llamado nacom.
Antiguo imperio (IV-IX d.n.e.): donde se desarrollaron
ciudades como Palenque, Yaxchilan, Piedras Negras, Tikal.
Nuevo imperio (X-XV d.n.e.): se desarrollaron ciudades
como Chichén Itza, Mayapín, Uxmal, quienes formaron la
liga Mayapán, dirigida por la dinastía de los cocomes.
Ante problemas internos (pugnan entre ciudades) la
civilización Maya o Quiché entró en decadencia, y en el s.
XVI la invasión española puso fin a los remanentes de esta
civilización.
4. Cultura
A. Escritura. De carácter jeroglífica, con signos
ideográficos y fonéticos, de los cuales existían 3 textos
originales llamados códices (libros pintados): Códice
Tro-cortesiano, Códice Dresde y Códice Peresiano.
Existieron también libros en idioma español, donde
destacan el Popol Vuh (libro sagrado de los Maya
Quiché), los Anales Cakchiqueles y el Chilan Balam.
B. Religión: fueron un pueblo politeísta, naturalista y
dualista. Asociaban el tiempo y los periodos de trabajo
al control divino. Adoraban a Itzamná, dios supremo,
autor de la escritura y el calendario. Entre sus rituales
destaca el juego de la pelota. Otros dioses fueron:
Kukulkán: dios del viento. Ah-Puch dios de la muerte.
Chaac: dios de la lluvia.
C. Ciencia. Desarrollaron avances importantes en la
matemática, utilizaron y conocieron el cero (0) y
definieron conocimientos en geometría y algebra.
D. Arquitectura. A base de piedra lograron construir
templos y palacios con característica monumental y de
forma piramidal (teocallis); conocieron la bóveda falsa.
Destaca el templo de Kukulkán.
Quetzalcóatl
Quetzalcóatl (náhuatl) ‘serpiente emplumada; siendo
quetzal: ‘pluma’; y coatl: ‘serpiente’) es uno de los dioses
de la cultura mesoamericana, llegando a considerarse
como el dios principal del panteón prehispánico; entre
otros. Se considera a Quetzalcóatl como la deidad
principal de la cual se generan los demás a partir del
desdoblamiento. Otros consideran a Tezcatlipoca como el
dios principal (ensayo Tezcatlipoca, dios principal),
mientras que otros más consideran a los dioses que le
dieron origen como los principales, surgiéndose como el
dios de la vida, de la luz, de la sabiduría, de la fertilidad y
del conocimiento, patrón del día y de los vientos, el regidor
del Oeste.