UNIVERSIDAD PRIVADA

JOSÉ CARLOS MARIATEGUI

FACULTAD DE INGENIERÍAS Y ARQUITECTURA

ESCUELA PROFESIONAL DE INGENIERÍA AMBIENTAL

TEMA
EL PROBLEMA DE LA VERDAD Y SUS TEORÍAS

DOCENTE:

LIC. GABINA QUISPE

ALUMNOS:
DANITZA GONZALES GIL

JOSE ALFREDO GUTIERREZ PALZA

ANTHONY MEDINA CHERO

RAÚL ANDRÉE CARLOTTO SILVA

LEO ACOSTUPA QUISPE

CICLO:

I CICLO

ILO – PERÚ

2019
 INTRODUCCION

Es muy común escuchar a las personas decir que saben o tienen la "verdad". Los padres, profesores, jefes y
sacerdotes, entre otros, regañan, educan, "enseñan", ordenan o "dan consejos" en nombre de "la verdad". Los
jueces piden y exigen la "verdad". Los políticos aseguran que "dicen la verdad". Los sacerdotes pregonan "predicar
la verdad". Los periodistas vanamente se ufanan de "informar la verdad". Las ideologías y las religiones afirman ser
voceros de la "verdad". Muchos sojuzgan, someten, imponen o sugieren en nombre de la "verdad".
 El CONCEPTO Y PROBLEMA DE LA VERDAD

La verdad de los entes es en su puridad inalcanzable, y ha sido investigada por todos los
filósofos, pero no ha sido hallada. en cuanto tal, por ninguno. y cuanto más profundamente
doctos seamos en esta ignorancia, tanto más nos acercaremos a la misma verdad.(Nicolás de
Cusa 1994)
¿Que es la verdad?
 La verdad se aplica NO a las cosas, a los hechos, sino a las proposiciones o enunciados
que pretenden describir la realidad.
 “Verdad falsedad son atributos del lenguaje, no de las cosas, y donde no hay lenguaje
no existe ni verdad ni falsedad".
 La verdad posee una característica propia que la hace común, compartible,
comunicable y de una validez universal reconocible por otros sujetos.

GENERALIDADES

 Es uno de los conceptos más importantes tanto para la Teoría del Conocimiento
como para la Epistemología y para la filosofía en general.
 Solemos pensar que la noción de verdad se da en la realidad, y así sucede en algunos
casos, como lo muestran las locuciones “un amigo verdadero”, “oro verdadero” etc.,
expresiones en las que “verdadero” significa “auténtico” (o sea hablar de un “amigo
verdadero” es referirse a un “amigo auténtico”, y de “oro verdadero” es aludir a un
“oro de buena ley” etc.).
 Pero, en sentido limitado , la noción de verdad es una propiedad de las proposiciones,
o sea que se da sobre todo en el plano del lenguaje tanto ordinario como científico.
 Que la verdad es una propiedad de las proposiciones ya lo sabía Aristóteles (384 ó
383- 322 a.C..), quien por ello afirmaba: “Decir de lo que no es que es, o de lo que es
que no es, es falso; mientras que decir de lo que es que es y de lo que no es que no
es, es verdadero”
(Metafísica, Libro gamma, 7, 1011 b 25).

PRINCIPALES TEORÍAS SOBRE LA VERDAD

• A lo largo de la historia de la filosofía se ha enunciado numerosas teorías de la Verdad,

pero las tres principales son:
A) Las de la correspondencia (o teorías Correspondentistas de la verdad).
B) De la coherencia (o teorías Coherentista).
C) Las teorías pragmatistas.
TEORÍA CORRESPONDENTISTA

• Las teorías de la correspondencia afirman que la verdad se da, cuando se produce una
correspondencia o conformidad entre lo que una proposición afirma y el estado de
cosas o el hecho al que se refiere. Y que se da la falsedad, cuando esta
correspondencia no se produce.
• Las teorías de la correspondencia se presentan en varias versiones. Una de ellas es la
de Tomás de Aquino (1224 ó 1225-1275 d.C.) con su teoría de la adecuación. Según el
Aquinatense la verdad se da, cuando existe una adecuación entre el intelecto y la
cosa: la verdad se produce en el juicio cuando hay una adecuación entre la imagen de
la cosa que tenemos en el intelecto y la cosa misma.
• Esta famosa teoría ha sido objetada porque se ha manifestado que difícilmente se
puede producir una adecuación entre dos entidades tan disímiles: la imagen de la
cosa en el intelecto es algo psicológico, y la cosa, por ejemplo una moneda, es algo de
carácter físico. Además no se aclara aquí qué es aquí lo que se entiende por cosa: si la
cosa física o la cosa pensada. Tampoco se aclara qué es lo que se entiende por
intelecto.
• Otra versión de la teoría de la correspondencia es la de famoso filósofo británico
Bertrand Russell (1872-1970). Según Russell, en su artículo “La filosofía del atomismo
lógico” (1918), la verdad es lo que hace a una proposición verdadera o falsa: el hecho.
• Por ejemplo la proposición “el gato está sobre la estera” resulta convertida en
verdadera si se da esta situación, este hecho, en la realidad: que el gato esté
efectivamente sobre la estera. No son pues los objetos aislados (gato, estera) los que
hacen verdadera a una proposición, sino la relación en que se encuentran entre sí en
un hecho (el gato sobre la estera) que debe ser adecuadamente expresado por la
proposición.
• Lamentablemente esta teoría tampoco es satisfactoria, pues choca con dificultades
muy graves: ¿qué hacer con los hechos generales?, ¿hay verdades universales que se
corresponden con ellos?, ¿hay algo así como hechos negativos para casos de
enunciados como “el gato no está sobre la estera”?, ¿existen hechos morales?, etc.

TEORÍA COHERENTISTA

• Frente a la dificultad casi insuperable de tener que cotejar lo afirmado por las
proposiciones con los hechos o situaciones a las que se refieren, que son de distinta
naturaleza, las teorías de la verdad como coherencia solucionan de entrada este
problema porque prescinden de la teoría de la verdad como correspondencia.
• Las teorías de la verdad como coherencia parten de que es imposible salir del ámbito
del pensamiento para captar un ámbito de hecho independiente. La verdad sería más
bien la coherencia que se da entre nuestras creencias (o entre las proposiciones que
traducen nuestras creencias). Si se da una coherencia entre ellas, sabré que estoy
ante una verdad, y en caso contrario no.
 • Por ejemplo si estoy en mi casa y prendo el televisor y veo que la selección peruana
de fútbol está apabullando de goles por 8 a 0 a la selección brasilera en Río de
Janeiro, pensaré que las creencias que tengo (que se pueden traducir en la
proposición “la selección peruana de fútbol está goleando por 8 a 0 a la selección
brasilera ”) no son consistentes con mis recuerdos de los marcadores anteriores en los
partidos entre los peruanos y los brasileros, con un marcador tan abultado (los
futbolistas peruanos se contentan con ganar por una diferencia de uno o cuando más
de dos goles) etc.
Concluiré por lo tanto que probablemente estoy soñando y que la proposición “la
selección peruana de fútbol está goleando por 8 a 0 a la selección brasilera” es falsa.
• En el coherentismo una creencia apoya a la otra y no hay creencias privilegiadas
entre ellas. Grandes filósofos como Leibniz, Spinoza, Heg el y el último Wittgenstein
fueron Coherentista convencidos.
• También la teoría de la verdad como coherencia presenta grandes problemas. Ante
todo es discutido cómo haya que entender la coherencia: ¿es ella meramente la
consistencia (o sea la falta de contradicción entre nuestras creencias)?, ¿o es la
evidencia en el sentido de que todas nuestras creencias que se traducen en
proposiciones están conectadas en términos de evidencia? Por otro lado, un conjunto
de proposiciones puede ser coherente entre sí, sin que esto garantice su verdad.

TEORÍA PRAGMATISTA

 Las teorías pragmatistas de la verdad han sido defendidas por los filósofos
pragmatistas o por filósofos muy cercanos a ellos, como Charles Sanders Pierce,
William
 James, John Dewey, Willard van
 Orman Quine y Richard Rorty. La idea central de la teoría pragmatista es que la
verdad es lo útil.
 El pragmatismo sostiene que las creencias y acciones son herramientas para ser
usadas y que son verdaderas en cuanto funcionan y funcionan bien. Una opinión
verdadera es así para los pragmatistas una opinión esencial o intrínsecamente útil (y
no accidental o extrínsecamente útil), y una teoría verdadera es aquella que cumple
exitosamente con los designios para los que fue creada.
 El problema con las teorías pragmatistas de la verdad es que no explican con
precisión qué es lo que entienden cuando afirman que una opinión o una teoría son
útiles.
 Se ha sostenido que lo útil significa que la teoría sea exitosa, pero aquí siempre se
puede repreguntar qué es en este caso lo exitoso: el nazismo fue por ejemplo una
teoría muy exitosa en la Alemania de los años treinta, pero tuvo resultados
deplorables para Europa y para la misma Alemania.
 También se ha afirmado que una teoría es útil, cuando conduce a predicciones
verdaderas, pero aquí se termina por definir lo útil en términos de la verdad con lo
que llegamos a un círculo vicioso: la verdad se sostiene que es la utilidad y ésta a su
vez se dice que es la que permite llegar a formular proposiciones verdaderas.
 CONCLUSION

En fin, la verdad es el alimento de la inteligencia. Esta facultad está hecha para que el hombre
se trascienda así mismo y viva en íntima fusión con el mundo que lo rodea. Es decir, el mundo
posee la cualidad de ser asimilable para el hombre y, por tanto manejable y utilizable. Solo así
se comprende lo dicho por los existencialistas al afirmar que el hombre considerado
íntegramente es: “ser-en-el-mundo“.