KISI – KISI AGAMA KRISTEN

BAB I
1.A. ( BAHASA SANSEKERTA )
Istilah agama berasal dari Bahasa Sansekerta(a-gama), yang berarti tidak kacau.
Menurut Sidi Gazalba, akar kata agama ialah “ gama “ = jalan, tindakan, keberangkatan.
Dapat juga berarti ilmu, pengetahuan, pelajaran, norma atau hukum. Kesimpulannya, agama
adalah suatu jalan atau tindakan praktis yang berkaitan dengan ajaran suatu pengetahuan atau
ilmu.
1.B. AGAMA DAN SYSTEM KEPERCAYAAN:
 Animisme
Kepercayaan akan roh roh nenek moyang yang mendiami benda-benda
 Dinanisme
Kepercayaan bahwa benda mempunyai kekuatan gaib
 Totemisme
Kepercayaan yang menganggap suku/bangsa ada hubungan asal-usul
satu garis arah dengan semacam binatang sebagai dewa nenek moyang.
 Spiritisme
Kepercayaan kepada roh roh atau roh orang yang dianggap sakti.
 Naturalisme
Kepercayaan yang menganggap alam sama dengan Allah; memperdewakan
alam.
E. DOGMATIKA
1.D.BENTUK DAN MACAM PENGAKUAN IMAN
- Pernyataan yang sungguh – sungguh, dilaksankan sebagai penghormatan kepada
Tuhan. ( sakramen perjamuan kudus )
- Pernyataan yang sungguh – sungguh, sesuatu yang dituntut Tuhan ( H. taurat )
- Pernyataan yang sungguh – sungguh, untuk diperdengarkan sebagai kesaksian
Alkitab. ( pengakuan Iman Rasuli )
- Pernyataan yang sungguh – sungguh, diyakini dan dilaksanakan dalam kebebasan
dengna tidak ada paksaan. ( H. kasih )
2.B. WAHYU KHUSUS
Cara Allah menyatakan diri dengan lengkap & jelas yang jauh melebihi wahyu
umum.
 Yesus Kristus
Firman Allah yang menjadi manusia, inti dan puncak seluruh pernyataan Ilahi, yaitu
Allah yang menyatakan diri dalam Yesus Kristus, yang merupakan Allah hakiki dan
manusia Hakiki.

 Alkitab
Firman Tuhan yang tertulis. Allah mengilhami para penulis Alkitab, untuk
menyatakan kehendak dan rencana Allah bagi manusia.

IV. PENURUNAN ALKITAB ( 2= KANONISASI ALKITAB )

Istilah kanon mempunyai arti sebagai “ patokan”, kaidah yang mengin=kat. Bagi
semua orang Kristen, semua tulisan dan ajaran – ajaran Kristus merupakan kanon di
kehidupan sehari - hari bagi semua jemaat Kristen.
Kanonisasi alkitab adalah kumpulan tulisan / susunan kitab dari PL dan PB yang
berwibawa dan berotoritas, yang menjadi pedoman iman dlaam kehidupan umat Kristen,
pembentukan kanon harus dianggap sebagai keputusan iman gereja, iman orang – orang
percaya.

VIII. GARIS BESAR SELURUH ISI ALKITAB *ESSAI

1. Allah mencuotakan langit dan bumi serta segala isinya.
2. Manusia memberontak.
3. Allah mengadakan perjanjian dengan manusia
4. Allah menjadi manusia dalam Yesus kristus.
5. Yesus kristus memerintah selaku Raja
6. Yesus kristus dating kembali ke bumi selaku hakim
7. Tuhan yesus akan menjadikan langit dan bumi baru

F. PENGETAHUAN TENTANG ALLAH

Teisme mengandung 4 arti:
1. Kepercayaan akan adanya satu atau lebih kekuatan adikodrati ( politeisme )
2. Kepercayaan ini mencakup semua bentuk kepercayaan kepada satu Allah saja (
panteisme; panenteisme; deisme)
3. Kepercayaan akan adanya satu allah yang berkpribadian, transenden, imanen, dan
keberadaanNYa terwujud hanya dalam satu oknum saja. ( monoteisme: yahudi; islam;
dan kaum Unitarian )
4. Kepercayaan akan adanya satu allah yang berkepribadian; transenden dan imanen;
yang dikenal sebagai bapa, anak,& roh kudus ( allah tritunggal; monoteisme
Trinitarian )
BUKTI – BUKTINYA ADANYA ALLAH
a. BUKTI NALURIAH
Allah ada merupakan kebenaran pertama; secara logis timbul.

b. BUKTI KOSMOLOGIS ATAU KAUSALITAS

Segala yang ada memiliki suatu sebabl sebab yang pertama, yaitu Tuhan.

c. BUKTI TEOLOGIS
Ada allah yang menjadikan dan mengatur semua; seluruh kosmos secara tertib dan
harmoni.

d. BUKTI ONTOLOGIS
Setiap orang memiliki” pengertian tentang tuhan”

e. BUKTI MORAL
Manusia memiliki sedtah tentang kesusilaan; baik dan jahat.

f. BUKTI KESELARASAN
Percaya bahwa tuhan ada merupakn penjelasan yang oaling baik tenatng sifat
moral,mental,religious manusia dana alam.

g. BUKTI ALKITABIAH
Allah sunguh – sungguh ada

4.A. NAMA- NAMA ALLAH ( YAHWEH )

Nama allah untuk menjelaskan perbuatan allah dan sifat – sifatNya.
a. Yahweh ( B. Ibrani; Yunani = kurios, Lord; Tuhan ) 6823 kali dalam PL.Kata
Yahweh ( yehovah ): “ AKU ADALAH AKU”, Allah itu ada, sumber
segala sesuatu. Nama gabungannya :
Yahweh yirreh ( tuhan menyediakan )
Yahweh nissi ( tuhan adalah panji – panjiku )
Yahweh shalom ( tuhan itu damai sejahtera )
Yahweh sabbaoth ( tuhan semesta alam )
Yahweh makkaddeshkem ( tuhan yang menguduskan )
Yahweh roi ( tuhan adalah gembalaku )
Yahweh tsidkenu ( tuhan keadilan kita )
Yahweh shammah ( tuhan hadir disitu )
Yahweh Elohim Israel ( tuhan allah Israel )
b. Elohim ( B. Ibrani; Yunani = tehos; Latin = Deo; God; Allah ) 25000 kali. Akar
katanya “ EL “ = kuat dan kuasa. Nama Elohim, menyatakan bahwa allah itu maha
kuat dan mahakuasa. Nama gabungannya :
Elyon ( allah mahatinggi )
El roi ( allah yang melihatnya )
El shaddai ( allah yang maha kuasa )
El olam ( allah yang kekal )

c. Theos : allah ( B. Yunani; setara dengan EL, Elohim dan Elyon )

Kurios : Tuhan; berkuasa; Adonai dari PL )
Bapa : pater

5.B. HAKEKAT & SIFAT ALLAH

Sifat non normal
Omni present = mahahadir
Omni science = mahatahu
Omni potenical = mahakuasa
Sifat moral ( baik buruk; sikap/perbuatan )
Holiness ( kekudusan / kesucian )
Righteousness ( keadilan )
Truth ( kebenaran )
Kindness ( kebaikan : kasih allah – kemurahan – belaskasihan –
anugrah )

G. KRISTOLOGI
1. pemahaman yang diakui gereja
Berdasarkan konsili Chalcedon tahun 451 M, yang diikuti 600 uskup,
menghasilkan ketentuan bahwa:
“ kristus memiliki 2 natur yang berbeda secraa permanen di dalam satu pribadi, kedua
natur ini tidak tercampur dan tidak berubah, tidak terbagi dan tidak terpisah”.
Kristus adalah allah sejati dan sekaligus manusia sejati, masing – masing natur secara
utuh dipertahankan dalam satu pribadi.
3. pentingnya 2 natur dalam diri kristus ( ESSAI )
 Karena manusia berdosa maka hukuman harus ditanggung oleh manusia.
Mewakili manusia dihadapan allah untuk menerima hukuman dosa
menjadi pendamai antara allah dan manusia.
Menjadi teladan bagi manusia
a. Karena ia harus menjadi pengantara yang dapat membawa korban dan
sekaligus menjadi korban yang nilainya tanpa batas.
Pengantara yang dapat menanggung murka Allah
Pengantara yang dapat memberi anugrah Allah.
4. B. Kristus; Mesias; Artinya Yang Diurapi; Dilantik, Ditetapkan.

5.B. Imam; Mewakili Manusia Di Hadapan Allah Untuk Berbicara Dan Bertindak Atas
Nama Umatnya; Mempersembahkan Korban Dan Menaikkan Doa Syaafaat
Bagi Manusia.

6. FAKTA THEOANTROPOS. YESUS KRISTUS ( 2 SIFAT DASAR ALLAH &

MANUSIA ) *ESSAI
A. ia memiliki sifat allah ( kekal, maha hadir, maha kuasa, tidak berubah )
B. tugas dan hak ilahi yang dimiliki ( pencipta, mengampuni dosa )
C. nama allah yang diberikan kepadanya ( tuhan, anak allah; yesaya 9:6 )
D. secara terus terang ia disebut anak allah
E. ia mempunyai hubungan tertentu dengan allah yang membuktikan keallahannya ( aku
dan bapa adalah satu )
F. ia disembah seperti allah dan hal itu diperkenankan.

7.KEMANUSIAAN YESUS ( ESSAI )

A. ia lahir dari seorang manusia
B. ia bertumbuh dan bertambah besar
C. mempunyai unsur – unsur dasar dari tabiat manusia ( tubuh, jiwa, dan roh )
D. nama manusia diberikan kepadanya ( anak abraham, anak daud, anak manusia )
E. ia mempunyai kelemahan yang tidak menyangkut dosa ( letih, lapar,haus )
F. ia dikenal sebagai seorang manusia ( seorang yahudi, seorang manusia )

H. ROH KUDUS
1. Sifat – sifat yang menyatakan roh kudus adalah allah
a. a. kekal ( sifat ilahi yang sama dengan allah )
b. tidak terbatas ( tidak terbatas oleh ruang, kuasa, pengetahuanNya)
c. kebenaran ( roh kebenaran )

4.C.TANDA – TANDA DIPENUHI ROH KUDUS

Bukti yang nyata dari seseorang yang dipenuhi roh ialah memiliki buah roh di
dalam hidupnya. Menurut JACK VAN IMPE, buah roh” hanya mungkin dialami
oleh mereka yang tidak mendukakan roh, tidak memadamkan roh dan hidup di
dalam roh.

5. KARUNIA ROH KUDUS

Buah roh kudus mewujudkan kehidupan kristys dalam diri seorang Kristen
dan gerejaNya. Karunia roh kudus meneruskan pekerjaan dan perbuatan kristus
melalui seorang Kristen dan gerejaNya. Karunia – karunia roh merupakan
perlengkapan ilahi, pengurapan dari atas untuk melaksanakan tugas pelayanan.
 I. KEESAAN / TRITUNGGAL.
4. BEBERAPA CARA PENJELASAN TRITUNGGAL ( PARAGRAF 1 )
1. There is one god
Alkitab pl dan pb dengan sangat jelas menegaskan bahwa hanya satu allah (
ul. 6 : 4 ; ef. 4:5-6)
Konsep allah yang esa menjadi dasar mengerti sifat allah tritunggal;
o transeden - lain dari yang lain
o kudus - tidak ada bandingnnya
o mutlak - melampaui segala sesuatu yang relatif
o sempurna - mencukupi diri sendiri
o kekal - tdk mempunyai permulaan & tidak mempunyai akhir

BAB 3 MORAL & ETIKA

A.2. ETIKA KRISTEN
Etika kristen adalah ilmu yang meneliti, menilai dan mengatur tabiat dan tingkah laku
manusia dengan memakai norma kehendak atau perintah allah sebagaimana dinyatakan
dalam diri yesus kristus norma yang menjadi acuan ketika kristen adalah firman tuhan dalam
alkitab.

Etika kristen berfungsi untuk memberi petunjuk dan penuntun dalam mengambil
keputusan ditengah situasi yang konkrit berdasarkan kehendak dan firman tuhan.

Manusia adalah subyek dari etika kristen. allah mempunyai maksud untuk menjadikan
manusia mahkota segala ciptaannya. manusia dibuat menurut peta dan teladan allah ( imago
dei =gambar allah )

B.2. NARKOBA DAN OBAT TERLARANG

secara umum, orang berkenalan dengan ectasy karena :
o menderita depresi, frustasi
o pengaruh pergaulan yang buruk dan idola
o keluarga yang tidak harmonis
o kegagalan cinta, studi, dll

BAB IV IPTEK
1.A ZAMAN GEREJA MULA – MULA
o Timbul pandangan yang menyimpang dari alkitab ( bidat, gnostik, dll )
o Timbullah kaum apologet kristen ( justinus martir, tertullianus, dll )
o Apologet = membela dan memberi jawab mengenai pokok iman yang diyakininya
 Thomas Aquinas dalam bukunya “ the five way’s” berpendapat bahwa dunia ini dan
hidup manusia terbagi atas 2 tingkat ( kodrati dan adikodrati ).
 Karl Max dan Frederich Engels : alam hanya ada keberadaan materi saja. Hakekat roh
ditolak.
 BAB V KERUKUNAN ANTAR UMAT BERAGAMA
B. SIKAP HUBUNGAN ANTAR AGAMA
1. EKSLUSIVISME
Sikap yang hanya mengakui agamanya sebagai agama yang paling benar dan baik
2. INKLUSIVISME
Sikap yang dpat memahami dan menghargai agama lain dengan eksistensinya, tetapi
tetap memandang agamanya sebagai satu – satunya jalan menuju keselamatan.

C. KEKRISTENAN DI TENGAH PLURALITAS.

Perumpamaan tentang “ orang samaria yang murah hati “ menjelaskan sikap yesus
yang tidak memandang perbedaan suku, ras, dan agama sebagai kendala untuk
menyampaikan cinta kasih dan damai sejahtera.

BAB VI MASYARAKAT

A. TANGGUNG JAWAB ORANG KRISTEN DALAM MASYARAKAT

Allah berkendak agar manusia berkarya di dunia ini. Mandate untuk berkarya
ini disebut mandat budaya. Setiap umat krisren harus secara sungguh dan nyata
berkarya membangun bangsa dan negara bagi kebaikan seluruh warga negara.
Tanggung jawab kita sebagai warga negara Indonesia, diantaranya sebagai berikut:
 Ketaatan kepada pemerintah
 Berdoa syafaat bagi pemerintah
 Memberikan hak dan kewajiban kepada pemerintah
 Pelayanan bagi kesehatan masyarakat

B. BENTUK PARTISIPASI NYATA.

1. membayar pajak; untuk menunjang pembangunan
2. doa syafaat untuk pemerintah
3. mengikuti pemilu; memilih dan dipilih
4. ketaatan kepada pemerintah; peraturan lalu lintas, transaksi perniagaan
5. ambil bagian dalam pelayanan sosial; gotong royong, ceramah kesehatan, banjir.
6. perhatian kepada orang miskin; sembako.
7. menciptakan masyarakat peduli damai.