Òluwére

Os yorubás cultuam algumas árvores e em especial a árvore òpe.

E A ARVORE iROKO, mas os Yorubás não estão cultuando árvores em si, mas os
Irunmolés que vivem dentro daquela árvore. Uma das árvores que os Yorubás
consideram ter um irunmolé vivendo dentro deles é a árvore do Iroko.
No meio dos Irunmolés importantes Oluwèré é considerado um deles, ele é o chefe
das Irunmolés que são chamados os membros/parceiros de Orun. O chefe chama-se
Akéwejé e os Yorubás crêem que ele mora dentro desta árvore.
Um dos motivos para a pessoa procurar saber aonde mora este Irunmolé é a
infertilidade, isso pode acontecer quando uma mulher está sofrendo com Abíkus ou
quando ela não consegue ter filhos. Caso um destes ocorra com uma mulher, esta
mulher procura, um Babalaô para consultar o oráculo e o Odú que costuma ser
revelado é que Olúwere está junto dela. E se ela não procurar onde ele mora e
cultuá-lo, seu problema não irá melhorar. Caso isso aconteça ela deve procurar
uma árvore de Iroko.

1. Èto Lilé Ojubo Oluwere – Assentamento

Escolher uma árvore de Iroko. Os yorubás acreditam que não somente os chefes
que vivem dentro de árvores, existem também outros espíritos que convivem junto
a ele, alguns crêm que estes espíritos que vivem dentro das árvores, atormenta as
mulheres quando estão indo para o rio pegar água. Outros atormentam os
caçadores de bichos à noite no mato, é esse tipo de espírito que pode destruir uma
cidade.
Qualquer árvore que tenha esse tipo de espírito é considerada Iroko. Através do
oráculo de Ifá que o Babalaô descobre este tipo de árvore, onde este chefe está
morando. Quando Ifá mostra essa árvore estas são as coisas que são levadas até
ela:

1. Os babalaôs tiram todos os matos em volta deste Iroko;

2. Plantam bananas
3. Colocam um pote/quartinha de água no tronco dessa árvore e colocam água
nessa quartinha todos os dias, quando trocam essa água, é a que se dá aos Abikús
e a mesma que se dá para mulheres que não estão conseguindo engravidar
tomarem banho
4. Colocam pequeno pote branco debaixo dessa árvore e ali todos os dias será
servida comida para Olúwere
5. Desde aquele dia que ele começa a fazer as quatro coisas acima, não pode mais
chamar essa árvore de Iroko a não ser de Oluwéré
6. É obrigatório para qualquer pessoa que peça algo a este Irunmolé, cultuá-lo
semanalmente, que de forma geral será no dia de culto a Ifá

Após essa árvore já ter se tornado Orisá e mulheres devem entoar a seguinte
cantiga, e devem sempre colocar um tecido branco em volta desta:
ONI É WO IGI LOKE O
OLÁ É WO IGI LOKE O
OLUWERE MA N SE OSO
EYIN É WO IGI LOKE!!!

2. Ojubo oluwere
É a árvore de Iroko onde habita Oluwère, que é considerado seu assentamento, é
neste lugar que as pessoas que estão querendo algo dele, devem cultuá-lo, essas
são as coisas que dêvem constar em seu assentamento:

2.1 Quartinha de água, que deve ser trocada periodicamente e também a água de
dentro deve ser trocada, sem esquecer que a água trocada pode ser usada para
cura
2.2 No vaso, vasilha separado é que deve ser colocada comida
2.3 Aso àlá – colocar pano branco em volta da árvore

3. Àwon nnkan ti wón fi n bo oluwere – Elementos do culto

3.1 Iyán
3.2 Akuko adie
3.3 Obé osiki
3.4 Ewa
3.5 Ekuru
3.7 Obi gidi

4. Awon Aworo Oluwere – Cultuadores

Os cultuadores de Oluwere são as crianças e os mais velhos Babalaôs são os

chefes do culto

5. Èewo Oluwere – Interdições

Não podem fumar próximo a esta árvore.

6. Éto Bibo Oluwere – Periodicidade e formas de culto

Somente os Babalaôs mais antigos que podem liderar o culto . Não tem dia
específico, porém pode ser cultuado no dia em que se faz o Culto a Orunmilá. Pode
ser de 2 formas:
6.1 Por consulta ao oráculo, sugestão de babalao: Ele quem diz o que usar e onde
deve ser cultuado

6.2 Festa anual: São os Babalaôs que escolhem o dia, e as mulheres que através
dele tiveram filhos que vao juntar-se para providenciar essa festa. Ao amanhecer
no dia da festa, as mulheres começam a cozinhar e ao nascer do sol se juntam e
vão até a árvore , ao chegar santificam o chão e um dos mais velhos babalaôs
rezam, santificam o chão com o alimento (inhame), sopa de Osiki, um galo que já
deve estar preparado e depois disso ele joga Obi e caso positivo começa a festa
pois Oluwere aceitou tudo, todas as mulheres começam a festa , assim como as
crianças começam a dançar e cantar.

POR FAVOR NÃO POSTE ISTO QUE ESTOU LHE PASSANDO NA NET, VEJA TAMBÉM
QUE É UM CULTO QUE DEPENDE MUITO DE IFA E SÓ UM BABALAO PODE
MANIPULAR.
RSRSRSRS AO CONTRARIO DO BRASIL ONDE AS PESSOAS VÃO FAZENDO, É BOM
FAZER O ORIGINAL POIS SÓ ASSIM TEMOS A FOÇA REAL DO ORISA.
o QUE SEGUE PRA VOCE ME FOI PASSADO POPR MEU BABA OLOKE DE IJERO
PROXIMO A EFON ALAYE.