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“EL HUMANISMO“
Por:
Curasi Quispe, Raquel
III ciclo de Psicología
Introducción:
Hoy en la actualidad, la mayoría de la humanidad no conoce o no tiene claro los
conceptos fundamentales, y el término “humanismo” e incluso que aquellos que están
dentro del cristianismo pueden quedar confusos. Desde esta perspectiva presentaremos
que la palabra humanismo tiene varios significados, y dado que hay tantos significados
diferentes. Por ello, cuán importante es conocer o saber los significados, y tipos de
humanismos. El objetivo de este ensayo es concientizar que el humanismo no es
centrarse primero solo en lo terrenal, sino poner en primer lugar antes de todo, a un
Creador Dios supremo.
Desarrollo:
La palabra "humanismo" tiene varios significados, y debido a que hay tantos
significados diferentes, puede ser bastante confuso si no sabes de qué tipo de
humanismo alguien está hablando, aunque muchos se ven como un ser humanista en la
vida cotidiana. Por otro lado, “el humanismo es una filosofía que nació durante el
renacimiento, e inspiró a las personas a creer que su vida era significativa y que eran
capaces de algo más que trabajar para agradar a Dios.” (Artscolumbia 2018)
El término “humanista” fue empleado en Italia renacentista para referirse a los maestros
de los llamadas humanidades, entonces especialistas en alguna rama del conocimiento
como el “jurista” o el “canonista” (2014), esto se refiere a quienes se ocupaban del
hombre no como profesionales sino de los hombres como pura y simplemente hombres,
ocupándose de lo general humano, y añadían a los conocimientos tradicionales de
gramática y retórica otros como historia, poesía, retórica, gramática y sobre todo
filosofía moral. Es decir se reconocía como humanista a aquél que se dedicaba a la
lectura y recuperación de los clásicos, el humanismo también reconoce la dignidad del
hombre, descubre al ser humano como tal y piensa en nuevas dimensiones, como la vida
cívica y pública. “El humanismo afirma así la libertad intelectual y la expresión
individual.” (Kreis 2001).
Mucha gente, sin duda, está de acuerdo con Hitchens. Pero Auguste Comte, el padre
fundador del humanismo moderno, no habría sido uno de ellos. Para él, "humanismo"
era una palabra paralela al "teísmo". Simplemente alteró el objeto adorado, sustituyendo
a la humanidad por Dios. Lo llamó la "religión de la humanidad" e ideó formas rituales
para ella que eran cercanas a las tradicionales cristianas. Pensó, y muchos otros
estuvieron de acuerdo con él, que el problema con la religión era simplemente tener un
objeto sobrenatural irreal, Dios. Así que dictaminó que, por ejemplo, el ciudadano
ilustrado debería comenzar su día adorando primero a su madre, luego a su esposa y
luego a su hija, después, por supuesto, asegurándose de que todos hicieran exactamente
lo que les dijeron el resto del tiempo. Y las otras ocasiones de la vida podrían ser
igualmente santificadas. Todo esto sería parte de su empresa positivista de desarrollar
las facultades científicas humanas que finalmente a permitido y sigue permitiendo al
alejamiento de Dios.
Es decir que para servir a las necesidades personales, el humanismo religioso ofrece una
base para los valores morales, un conjunto inspirador de ideales, métodos para enfrentar
las realidades más duras de la vida, una vida racional para vivir con alegría y un sentido
general de propósito. Para servir a las necesidades sociales, las comunidades religiosas
humanistas ofrecen un sentido de pertenencia, un entorno institucional para la educación
moral de los niños, vacaciones especiales compartidas con personas afines, una vida
unida única, donde las realizaciones, como bodas, niños acogida, celebración de la
mayoría de edad, funerales, etc. Por lo tanto, todo esto puede ser una oportunidad para
la afirmación de la propia filosofía de vida y un contexto histórico para las propias ideas
y un avance en el crecimiento de la psicología como ciencia.
También, los humanistas religiosos sostienen que la mayoría de los seres humanos
tienen necesidades sociales personales que solo pueden satisfacerse mediante el
humanismo, sin embargo, las personas que no pueden sentirse como en casa en la
religión tradicional deberían poder encontrar un hogar en una religión no tradicional.
El autor Salman Rushdie, del canal nocturno ABC's Nightline, publicó un ejemplo
popular de las visiones del mundo de los humanistas seculares el 13 de febrero de 1989.
[Mi libro dice] que hay un antiguo y viejo conflicto entre la visión secular del mundo y
la visión religiosa del mundo.
Sin duda, hay varias filosofías o teorías que han surgido recientemente que muy
probablemente pretenden desacreditar la certeza de que somos innegablemente una
creación de Dios. Sin embargo, cuando decimos "humanismo” debemos deducir qué es
la verdad de lo que es una teoría y abstenernos de creer en cualquier tipo de falsedad.
Por otra parte, cuando se trata de hablar con alguien que pueda tener una visión
diferente de la vida, debe tener mucho cuidado de no ofender o herir a alguien, y es más
fácil hablarle a algunas culturas que a otros.
En conclusión:
Referencias:
Santrock J (2006) psicologia del desarrollo, el ciclo vital, Madrid: mcgrawhill,ED 10.
Cap 2.(Erikson en psicoanálisis; Pavlov y Watson en conductismo, criticas)
Revista Co-herencia Vol. 10, No 20 Enero - Junio 2014, pp. 59-76. Medellín, Colombia
(ISSN 1794-5887) 67
https://artscolumbia.org/art-history/post-classical/renaissance/humanism-high-
renaissance-20652/
Kreis S. (2001) Renaissance Humanism Montaigne, Ensayos.
Link: "Humanismo". 123HelpMe.com (2018) id=7069
Revist: Weinberg (2014) Web. 9 de abril de 2014
Mark D. (1993) "Cómo comenzó la vida", Time, 142: 8, 1.
King James 8 2014) Blue Letter Bible. Círculo de siembra. Web. (Biblia King James)
Link: "Versión Autorizada", Edición de Cambridge http://worldtocome.org
Ruse, M (2000), ¿Cómo la evolución se convirtió en una religión: los creacionistas
corrigen? National Post, pp. B1, B3, B7 13
Link: http://creation.com A. Plutynski (&) Universidad de Utah, Salt Lake City, UT,
EE. UU. Publicada en línea: (2008) Springer Science + Business Media BV
Brown, Charles S. (2014) "¿Adónde viene la humanidad? Los orígenes del hombre.
Génesis y la ciencia están de acuerdo".
El cristianismo es el verdadero humanismo" (2018)
Link: http://www.123HelpMe.com/view.asp?id=32714
Artículo : Liliana Weinberg (2014) Aprobado
Gontier, T. (2007). “Humanisme-Humanité”. En: Dictionnaire de Michel de Montaigne. Paris:
Honoré Champion.