Você está na página 1de 12

IGREJA ORTODOXA RUSSA

PATRIARCADO DE MOSCOU
Diocese Da Argentina E Da América Do Sul

Com a benção do Eminentíssimo INÁ CIO, Metropolita da Argentina,


do Brasil e da América do Sul

Catequese

Paróquia São Mateus


Jaboatão dos Guararapes-PE
(Região Metropolitana do Recife)
CATEQUESE
ORAÇÕES INICIAIS

Presbítero: Glória a Ti, nosso Deus, glória a Ti.

Rei Celestial, Consolador, Espírito da Verdade, Presente em tudo e ocupando todo


lugar, Tesouro dos bens e Doador da vida: Vem e habita em nós, purifica-nos de toda
impureza e salva as nossas almas, Tu que És bom.

Todos: Santo Deus, Santo Forte, Santo Imortal, tem piedade de nós! (3x)

Glória ao †Pai e ao Filho e ao Espírito Santo,


agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém!

Santíssima Trindade tem piedade de nós. Senhor purifica-nos de nossos pecados.


Mestre perdoa-nos as nossas iniquidades. Santo, visita e cura as nossas enfermidades
pelo Teu Nome.

Senhor, tem piedade! (3x)

Glória ao †Pai e ao Filho e ao Espírito Santo,


agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém!

†Pai nosso que estás nos Céus, santificado seja o Teu Nome. Venha a nós o Teu
†Reino e seja feita a Tua vontade, assim na terra como no Céu. O †Pão nosso
Suprassubstancial nos dá hoje. Perdoa-nos as nossas dívidas, assim como nós
perdoamos aos nossos devedores. E não nos deixes cair em tentação, mas livra-nos do
maligno.

Confissão Dária dos Pecados:


A Ti confesso, Senhor meu Deus e meu Criador, em uma Santíssima Trindade
glorificada e adorada, Pai, Filho e Espírito Santo, todos os meus pecados que cometi
em todos os dias de minha vida, e em todas as horas, no presente e no passado, durante
o dia e noite, por atos, palavras, pensamento, glutonaria, embriaguez, comer em
segredo, vã loquacidade, desânimo, indolência, contradição, desobediência, calúnia,
julgamento, negligência, autoestima, ganância, extorsão, mentira, desonestidade,
disposição mercenária, ciúme, inveja, ira, memória das injúrias, ódio, suborno; e com
todos os meus sentidos: visão, audição, olfato, paladar e tato; e pelo resto dos meus
pecados, da alma junto com o corpo, com que Te desagradei, meu Deus e meu Criador,
e negociei injustamente com o meu próximo. Pesaroso por tudo, sou culpado diante de
Ti, meu Deus, mas tenho o desejo de arrepender-me. Apenas ajuda-me, Senhor meu
Deus, em lágrimas humildemente suplico-Te. Pela Tua compaixão perdoa os meus

2
pecados passados, e absolve-me disto que confessei em Tua presença, pois Tu és bom e
amigo do homem.

SANTORAL
Memória dos Santos Mártires do Mosteiro de São Savas, João, Sérgio e Patrício (†796
d.C.)

Tropárion da Cruz Tom 1


Salva, Senhor, o Teu Povo / e abençoa a Tua herança! / Concede à Tua Igreja a vitória
sobre o mau / e guarda o Teu povo pela Tua Cruz.

Prokímenon Tom 3

Cantai louvores ao nosso Deus, cantai louvores! (Sl. 46:6)

Aplaudi com as mãos, todos os povos; cantai a Deus com voz de triunfo. (Sl. 46:1)

ORAÇÕES PELOS NECESSITADOS

Oração Pela Paz


Deus Todo-poderoso e Criador, Tu És o Pai de todos os povos na terra. Guia, eu peço,
todas as nações e seus líderes nos caminhos da justiça e da paz. Proteja-nos dos males
da injustiça, preconceito, exploração, conflito e guerra. Ajuda-nos a nos livrar da
desconfiança, amargura e ódio. Ensina-nos a deixar de armazenar e usar os
implementos de guerra. Conduza-nos para encontrar justiça, paz e liberdade. Una-nos
na construção e proliferação de ferramentas de paz contra a ignorância, pobreza,
doença e opressão. Conceda que nós possamos crescer em harmonia e amizade como
irmãos e irmãs criados em Tua imagem, para Tua honra e louvor. Amém.

Saúde Física e Espiritual


Pai Celestial, médico de nossas almas e corpos, que mandaste Teu Filho Unigênito e
nosso Senhor Jesus Cristo para curar toda doença e enfermidade, visita e cura também
Teu servo (Nome) de todas as doenças físicas e espirituais através da graça de Teu
Cristo. Concede-lhe paciência nesta doença, forças para o corpo e para o espírito, e a
restauração da saúde. Senhor, Tu nos ensinaste através de Tua palavra a orarmos uns
pelos outros para que possamos ser curados. Eu oro para que Tu cures Teu(Tua)
servo(a) (Nome), concedendo-lhe o dom da saúde perfeita. E porque Tu És a Fonte da
Vida e Saúde, eu Te dou glória, Pai, Filho e Espírito Santo. Amém.

Oração Pelos Que Estão Privados de Liberdade


Senhor, que És Fiel a Aliança e ao amor para com aqueles que Te amam e guardam os
Teus mandamentos. Pedimos por todos aqueles, que praticando a injustiça, de Te se
apartaram, perdendo a liberdade dos filhos de Deus. Ouve as orações que agora te
oferecemos, em favor de todos os nossos irmãos privados de liberdade.

3
Senhor, nós imploramos a Tua Presença em todos os lugares onde existem pessoas em
cativeiro. Mitiga as dores, o desamparo, a falta de esperança e a ausência dos entes
queridos. Infunda em seus espíritos, coragem, conforto e esperança para que suas dores
se transformem em alegria. Ilumine-os e os fortaleça com Tua Palavra, convencidos de
que a verdade nos liberta.

Senhor, que possamos compartilhar os anseios e esperanças, as tristezas e decepções


daqueles que estão limitados em sua liberdade; que nós e eles aprendemos a conquistar
a liberdade do nosso espírito; que lutemos contra todos o tipo de opressão e que nunca
limitemos de maneira imprópria a liberdade do próximo.

E que, juntamente com a dor de cada um dos prisioneiros, esteja constante a presença
da Theotókos e sempre Virgem Maria, para acompanhá-los em todas as penalidades,
para incentivá-los com seu olhar maternal. Rezamos, também, para todos aqueles que
foram vítimas de seus pecados e erros, de modo que a Tua Santa Misericórdia os
alcance e, assim, possam alcançar o arrependimento que nos é inspirado por Teu
Espírito Santo, para que em tudo sendo perdoados, encontrem conforto e paz. É isto
que nós Te pedimos, ó Senhor e Nosso Deus! Amém!

Oração Para Fazer a Vontade de Deus,


Do Metropolita Filaret, de Moscou.
Senhor, eu não sei o que pedir a Ti. Somente Tu sabes quais são minhas verdadeiras
necessidades. Tu me amas mais do que eu pessoalmente sei amar. Ajuda-me a ver
minhas reais necessidades que, talvez, estejam escondidas de mim. Eu não ouso pedir
por uma cruz ou por uma consolação. Eu só posso esperar em Ti; meu coração é aberto
para Ti. Visita e ampara-me em Teu firme amor. Ao ferir-me, cura-me; se me abateres,
levanta-me. Eu contemplo em silêncio Tua santa vontade. Eu me ofereço a Ti como um
sacrifício vivo. Eu ponho toda minha confiança em Ti. Eu não tenho outro desejo a não
ser o de cumprir a Tua vontade. Ensina-me a orar. Ora Tu mesmo em meu íntimo.
Amém.

†††

4
Oração Para Compreender Os Mistério do Reino de Deus

Faz brilhar em nossos corações a Luz do Teu divino conhecimento, ó Senhor e Amigo
do homem; e abre os olhos da nossa inteligência para que possamos compreender a
mensagem do Teu Santo Evangelho. Inspira-nos o temor aos Teus Santos
mandamentos, a fim de que, vencendo em nós os desejos do corpo, vivamos segundo o
espírito, orientando todos os nossos atos segundo a Tua vontade; pois Tu És a Luz das
nossas almas e dos nossos corpos, ó Cristo nosso Deus e nós Te glorificamos a Ti e ao
Teu Pai Eterno e ao Espírito Santo, Bom e Vivificante, eternamente, agora e sempre e
pelos séculos dos séculos. Amém!

A Essência do Cristianismo
Bispo Alexandre Mileant
Traduzido por Natalia Martynenko

“Sede, pois, perfeitos, como também vosso Pai celestial é perfeito”


(Mat. 5:48).

Considerando que o Cristianismo existe há dois mil anos, poderíamos esperar que o
ensinamento de Nosso Senhor Jesus Cristo foi estudado em profundidade, entendido e
totalmente explicado. Contudo, a existência de grande variedade de seitas nos leva a
concluir que isto está longe da realidade. Enquanto que em muitas ciências exatas o
conhecimento desenvolveu-se e continua evoluindo e aperfeiçoado, o ensinamento de
Nosso Senhor Jesus Cristo tem aparentemente se tornado mais e mais distorcido. A
razão disto não é tanto a dificuldade de se entender o real significado do Cristianismo,
mas a má vontade de alcançar e aceitar o mais importante do Cristianismo: - porque o
Senhor Jesus Cristo veio á terra, isto é, qual a essência do Cristianismo.

É aqui que o leitor deve estar pensando que nós mesmos é que estamos um tanto
confusos. Até as crianças sabem que o Senhor Jesus Cristo veio a terra a fim de salvar
a humanidade pois o Seu próprio nome, Jesus, significa Salvador. O problema é que o
significado desta salvação não pode ser entendido fora do contexto dos ensinamentos
da Bíblia sobre o destino do homem.

Certamente, ninguém deseja ser condenado ao inferno, mas cada um de nós gostaria de
entrar no Reino dos céus. Contudo, é crucialmente importante entender que o Reino
dos céus não é um lugar físico mas um estado de sentimento. Perguntado pelos
escreventes quando o Reino dos céus iria ser revelado, Cristo respondeu: “O reino de
Deus não virá com aparato; nem se dirá: Ei-lo aqui, ou ei-lo acolá. Porque eis que o
reino de Deus está no meio de vós” (Lucas 17:20-21). Nestas palavras o Senhor
mostrou que a salvação está intimamente ligada com o estado interior do homem.

5
Salvação não é simplesmente uma mudança da sua condição de vida atual para uma
condição diferente e melhor; é algo muito mais intenso e magnífico. É como a
Escritura diz: “Compadeçamo-nos do ímpio, e ele não aprenderá a justiça; na terra dos
santos ele praticou a iniquidade e (por isso) não verá a glória do Senhor” (Isaías 26:10).
Nota: a versão Russa deste versículo difere da Grega e da Eslávica.

Em outras palavras, o homem perverso continuará sendo invejoso, detestável,


briguento e atormentado pelo desejo dos prazeres carnais, trazendo assim o inferno
dentro de si mesmo. A verdadeira alegria, a paz e a boa ventura é um estado interior
que chega ao homem como resultado de uma relação com Deus que o pecador não tem.
Para o homem que é honrado, não importa onde ele esteja, sempre terá o prazer da
comunhão com Deus, como se estivesse trazendo o paraíso para si mesmo.

É muito importante compreender que o principal propósito da vinda de Cristo não foi o
de dar-nos melhores condições de vida, mas sim de reestabelecer o paraíso perdido
dentro de nós. Nesta verdade está a chave para a compreensão do Cristianismo.
Quando entendermos isto, seremos capazes de notar a superioridade da religião
Ortodoxa sobre as outras religiões, porque basicamente tudo que a Igreja Ortodoxa
observa e ensina é dirigido para um só fim: a união com Deus através da renovação
moral tornando-se semelhante à Ele.

Neste presente artigo, queremos mostrar que a origem de todos os erros das igrejas
heterodoxas consiste no conceito de salvação muito formal e utilitário, afastando-se do
processo de renovação interior. O Senhor é todo poderoso! Ele pode criar mundos
inteiros com uma só palavra porém, Ele não pode salvar-nos sem a nossa participação
ativa, porque o bem e o mal são práticas que dependem da nossa própria vontade. Você
pode oferecer a um estudante uma maravilhosa e atualizada literatura e os melhores
professores, mas ninguém pode dar-lhe o conhecimento e a experiência que ele precisa
se não se esforçar para estudar por si mesmo. Algo parecido acontece com muitos
cristãos — apesar da abundância de graças que são oferecidas, eles não crescem
espiritualmente. E além de não crescerem espiritualmente, ainda se atrevem a alterar os
ensinamentos de Cristo, adequando-os a sua própria falta de vontade. Como muitas
pessoas preferem o caminho mais fácil, as doutrinas daqueles que “simplificam” o
Cristianismo acabam desfrutando do sucesso.

Prevendo isto, o Senhor ensinou aos seus seguidores que não importa serem um
“pequeno rebanho” que segue por um caminho estreito, porque é o difícil caminho da
renovação espiritual que realmente nos guia para a vida eterna.

Ideias Errôneas Sobre o Cristianismo

Enquanto que a Igreja Ortodoxa, no leste europeu, sofreu cruel perseguição dos persas,
árabes, turcos e outros povos, e estava constantemente sendo obrigada a lutar contra a
pressão das heresias, o Ocidente estava vivendo em relativa prosperidade e segurança.

6
Devido a isto, o espírito cristão da Igreja Apostólica foi gradualmente decaindo dando
lugar ao formalismo e ritualismo. A salvação deixou de ser considerada como um
caminho de renovação espiritual e começou a ser vista como uma recompensa para
boas ações. A Igreja Católica Romana foi se tornando mais e mais parecida com uma
instituição terrena com grande entusiasmo pelo poder, carreira profissional e intrigas.
Este comportamento exterior a religião, foi ocupando o lugar da religiosidade interior.
Toda a ênfase foi colocada em rituais e ações. Quanto mais “boas ações” tanto maior
será a sua recompensa. Se pensava que os Santos acumulavam tantas boas ações que
eles possuíam uma quantidade demasiada delas. A Igreja Católica Romana começou a
pregar que estes “méritos especiais” formam o seu tesouro e que ela pode dispor desta
riqueza e distribui-la aos seus demais membros.

Desta maneira, surgiu uma deformada doutrina de indulgências, com tristes


consequências para o mundo cristão. Com a finalidade de se coletar dinheiro para os
cofres das igrejas, a absolvição dos pecados, não só os do passado, mas, também, os do
futuro, foi ambiciosamente colocada à venda. Quanto mais você paga, mais pecados
serão perdoados. Esta monstruosa deformação do Cristianismo provocou uma reação
representada pelo movimento Protestante. Numa árdua batalha contra os abusos da
Igreja Católica Romana, Lutero se posicionou em um extremo oposto: “Não é
necessário realizar ações, só tenha fé e você será salvo.” A grande tragédia do
Cristianismo ocidental, foi a de que nem Lutero e tão pouco seus seguidores foram
capazes de se libertarem do maior erro do catolicismo: um conceito formalista da
salvação. A substituição de boas ações pela fé não solucionou o problema, porque a
atividade da renovação espiritual, o mais importante dos ensinamentos de Cristo,
permaneceu fora da visão. A chave da compreensão do Cristianismo perdida pela
Igreja Católica Romana nunca foi encontrada pelos teólogos protestantes. Afirmando
que a fé por si mesma é suficiente para a salvação, eles acabaram de uma só vez com
todos os meios do estado de graça que o Senhor dotou á Igreja Apostólica para a
renovação e a salvação dos espíritos crentes. O sacerdócio e os sacramentos foram
declarados desnecessários.

É muito alarmante observar como o mundo não ortodoxo se distância cada vez mais do
real Cristianismo da Igreja Apostólica. Muitas seitas e cultos de origem mais recente
vão ainda mais além, ao longo do caminho do “consumismo,” do que o catolicismo e
protestantismo. Como exemplo temos os Pentecostais e outros chamados de
“carismáticos” que enfatizam o auto estímulo de artificialmente buscarem um estado
de euforia e êxtase ou até mesmo o riso incontrolável. Usando a blasfêmia eles gritam
desarticulados sons que chamam de “o dom das línguas,” e se referem a esses
mediúnicos transes como sendo a aparição do Espírito Santo. Outros que são chamados
de “pregadores do Evangelho prosperidade,” veem no Cristianismo uma forma de
obter muito sucesso na vida. “Acredite,” eles proclamam, “e os seus negócios irão
prosperar, sua vida amorosa melhorará, você terá uma família maravilhosa e você
sempre terá saúde, felicidade e muita energia.” É como se nós pudéssemos entrar em

7
um fino restaurante e escolher no cardápio das Sagradas Escrituras, o que mais nos
agrada.

A Salvação é Renovação Espiritual e Semelhança a Deus

“Bem aventurados os que tem fome e sede de justiça porque serão saciados” (Mat.
5:6).

Para entender os ensinamentos do nosso Salvador, precisamos voltar á passagem


bíblica da criação do homem. Deus resolveu dotar os homens diferentemente dos
animais, com a Sua imagem e semelhança (Gen. 1:26). “Imagem” e “semelhança” são
termos que não são sinônimos. A imagem representa as habilidades ou talentos que
Deus colocou como parte da natureza humana, incluindo um senso moral, a voz da
consciência, a inclinação para o bem, o desejo da imortalidade e a necessidade de
crescer e ser perfeito espiritualmente. A semelhança consiste em se tornar parecido
com Deus em Suas perfeições. Enquanto que a imagem é uma inalienável característica
da nossa natureza humana, a semelhança é só uma possibilidade em potencial. Deus É
infinitamente sábio, bom e justo. Ele deseja que nós também, Seus filhos, façamos o
melhor possível para aperfeiçoar estas qualidades. É claro que ninguém deve imaginar
que é possível, de repente, transformar-se num sábio ou benfeitor. É preciso muito
esforço para corrigir-se e aperfeiçoar-se cada vez mais. Este foi o propósito da criação
do homem e que permanece o mesmo até hoje!

O pecado trouxe desarmonia dentro da nossa natureza humana e se tornou um


obstáculo no caminho da perfeição. O veneno do pecado foi tão poderoso que nenhum
ser humano poderia se livrar dele com seu próprio esforço. Foi necessário que o filho
de Deus viesse ao nosso mundo terreno. Ele não só ensinou ao homem a viver
corretamente, como, assumindo a nossa natureza, Ele injetou no deteriorado organismo
humano uma nova corrente de vida divina e desta maneira deu-nos forças para o
renascimento moral. Esta participação do homem na vida divina é realizada na Igreja e
que por esta razão é chamada “corpo de Cristo” (1 Cor. 6:15; Efe. 4:12).

O processo da renovação espiritual começa com o Batismo, no qual o homem liberta-se


do veneno do pecado e recebe a graça de Deus. Ele é levado fora deste mundo no qual
se encontra o mau, e trazido à igreja. O Senhor Jesus Cristo e Seus Apóstolos sempre
contrastaram a vida cristã com a vida mundana, ou seja, a vida do “mundo no qual se
encontra o maligno” “e não vos conformeis com este século, mais reformai-vos com o
renovamento do vosso espírito, para que reconheçais qual é a vontade de Deus,” nos
ensina o Apóstolo São Paulo (Rom. 12:2). O poder cheio de graça do batismo é tão
grande que quando alguém é batizado torna-se, como se fosse, uma nova criação. “Se
algum pois, está em Cristo é uma nova criação; passaram as coisas velhas; eis que
tudo se fez novo” (2 Cor. 5:17). Através do batismo o cristão se afasta de tudo o que é
pecaminoso; e se tornando um participante do poder renovador dos sofrimentos do
nosso Salvador na Cruz, ele morre como pecador e começa uma nova vida, mais

8
correta. “Mas longe de mim o gloriar-me senão da cruz de Nosso Senhor Jesus Cristo,
por quem o mundo está crucificado para mim, e eu crucificado para o mundo,”
escreveu o Apóstolo Paulo. “Porque, em Jesus Cristo, nem a circuncisão, nem a
incircuncisão valem nada, mas o ser uma nova criatura” (Gal. 6:14-15). A partir deste
momento o cristão passa por uma completa reavaliação de valores. Ele começa a
desejar e procurar o que ele costumava desprezar e menosprezar o que o cativava.

Tal circunstância é chamada pela Escritura Sagrada de “passagem da morte para a


vida” (cf. João 5:24; 1 João 3:14) e “ressuscitado com Cristo” (cf. Col. 3:1-17). Deus
remove o homem das trevas para o reino da luz onde ele é iluminado pelo Espírito
Santo (1 Pedro 2:9-10). É neste contexto que o nosso Senhor Jesus Cristo nos chama
adiante para: “Assim brilhe a vossa luz diante dos homens, para que eles vejam as
vossas boas obras, e glorifiquem o vosso Pai, que está nos céus” (Mat. 5:16).

Não há nada mais importante no mundo do que ser chamado a ser Cristão. O Apóstolo
São Pedro encoraja os fiéis com as seguintes palavras: “Vós, porém, sois uma geração
escolhida, um sacerdócio real, uma gente santa, um povo de conquista, para que
publiqueis as perfeições daquele que das trevas vos chamou à sua luz admirável. Vós
que outrora não éreis seu povo, mas agora (sois) povo de Deus; vós que não tínheis
alcançado misericórdia, mas agora alcançastes misericórdia” (1 Ped. 2:9-10). E São
Paulo diz: “Outrora éreis trevas, mas agora (sois) luz no Senhor. Andai como filhos
da luz, porque o fruto da luz consiste em toda a espécie de bondade, de justiça e de
verdade” (Efe. 5:8-9).

É claro que tudo isto pressupõe uma impecável moralidade e proximidade a Deus.
“Vós sereis santos, porque eu sou santo” (1 Ped. 1:16; Lev. 11:45). A Santidade é um
talento dado pelo Espírito Santo, mas cada cristão deve manter este talento
incrementando-o em sua vida. “Buscai a paz com todos e a santidade, sem a qual
ninguém verá a Deus” (Heb. 12:14).

O Evangelho e as Epístolas dos Apóstolos são unânimes em chamar todos a se


tornarem mais e mais parecidos com Deus, na Sua perfeição moral. “Sede, pois,
imitadores de Deus, como filhos muitos amados” (Efe. 5:1). Especificamente falando,
somos requeridos a seguir a encarnação do Filho de Deus. Nosso ideal é se parecer com
Cristo, como se fôssemos nos revestir em Cristo. “Por todos os que fostes batizados
em Cristo, vos revestistes de Cristo” (Gal. 3:27). Portanto o Apóstolo nos ensina:
“Tende entre vós os mesmos sentimentos que (houve) em Jesus Cristo” (Fil. 2:5).
“Quem diz que está nele, deve também andar como ele andou” (1 João 2:6). E ele
escreve: “Rogo-vos, pois, que sejais meus imitadores, como eu o sou de Cristo...
Porque, quem conheceu o pensamento do Senhor, para que o possa instruir? Nós,
porém, temos o pensamento de Cristo” (1 Cor. 4:16; 11:1; 2:16).

Quanto mais o Cristão consegue se tornar semelhante ao Seu Semblante divino, mais
profunda será a sua mística união com Ele. O Senhor Jesus Cristo nos disse: “Se

9
alguém me ama guardará a minha palavra, e meu Pai o amará, e nós viremos a ele, e
faremos nele morada” (João 14:23). A meta da vida é de se tornar “participante da
natureza divina” (2 Ped. 1:4).

Esta meta é tão difícil de ser atingida que a princípio o homem instintivamente tem
medo dela e considera-a inacessível. Mesmo assim, Deus o ajuda a seguir o caminho
da perfeição e gradualmente o guia as alturas bem próximas a Ele. É por isto que as
Sagradas Escrituras frequentemente comparam a Igreja a uma grande montanha (cf.
Salmos 2; Isa. 2:2-3; 11:1-10; 26; Dan. 2:34). Quando uma pessoa se torna cristã ela
começa a subir a base da montanha. O resto de sua vida será uma constante subida
numa longa escada até atingir a perfeição. No cume desta montanha é que se encontra
o Senhor, rodeado por uma multidão de Santos. É neste contexto que podemos
entender o significado das palavras de São Paulo, quando ele escreve aos cristãos:
“Vós, porém vos aproximastes do monte de Sião, e da cidade do Deus vivo, da
Jerusalém celeste e da multidão de anjos, e da igreja dos primogênitos, que estão
escritos no céu, e de Deus, juiz de todos, e dos espíritos dos justos perfeitos” (Heb.
12:22-23). Estas palavras são dignas de nota, porque fornecem uma afirmação de que a
perfeição moral é atingível, embora isto dependa da capacidade da natureza humana.

Assim, esta e muitas outras passagens da Bíblia são convincentes evidências que a
salvação é inseparavelmente ligada com o processo de renovação espiritual. O paraíso,
em primeiro lugar, é o estado de uma alma que foi renovada. Deus em sua misericórdia
nos chama ao Seu Reino dos céus; somos nós que temos que nos esforçar para alcançá-
lo. Portanto, “Buscai, pois, em primeiro lugar, o reino de Deus e a sua justiça, e todas
estas coisas vos serão dadas de acréscimo” (Mat. 6:33). “Porque nós somos
participantes de Cristo, mas contanto que conservemos inviolavelmente até o fim o
fundamento pelo qual somos sustentados nele” (Heb. 3:14). Deus nos chamou para
que sejamos seus filhos. Certamente, Ele deseja que nós possamos tornar-se
semelhante a Ele. O pecado nos desvia para o caminho da perdição. Cristo veio para
corrigir aquilo que foi danificado. Ele nos ajuda a voltar ao caminho certo, que nos
leva a salvação. Portanto, o Cristianismo não é tanto um aprendizado ou teoria, como
um verdadeiro caminho de modo de vida.

Quando isto é entendido, compreende-se a lógica e a sabedoria de tudo que constitui e


distingue a Ortodoxia que são os ensinamentos sobre o asceticismo e abstinência, os
sacramentos, o jejum, as festividades, o serviço religioso na Igreja, a arquitetura
eclesiástica, os cânticos e as artes. Todas estas coisas nos ajudam a chegar ao caminho
da perfeição espiritual. Como se diz na Bíblia: “Examinai tudo; abraçai o que for
bom” (1 Tes. 5:21).

Algumas pessoas, geralmente aquelas que tomam o Cristianismo como bem simples e
formalista, podem pensar que o que nós estamos dizendo aqui parece algo novo e
estranho. Elas podem perguntar: “Se você tem que esforçar-se e empenhar-se para se
tornar perfeito, onde está a salvação pela fé e pela graça divina de Cristo?”

10
Tal confusão pode ser esclarecida facilmente. De maneira alguma não estamos
diminuindo a importância da fé e da graça divina, pelo contrário, queremos deixar bem
claro que são absolutamente necessárias. Isto pode ser ilustrado pelo seguinte exemplo:
um rico filantropo decidiu oferecer a um pobre rapaz uma oportunidade de estudar em
uma das melhores e mais caras escolas que existe. Ele se responsabiliza por todas as
despesas envolvidas como: o custo do ensino, local para moradia, refeições, livros,
computadores, equipamento de laboratório, etc. Sem falar que esta instituição
educacional tem as condições mais favoráveis de aprendizado que um estudante
poderia desejar. E ainda, uma esplêndida carreira o espera, assim que termine seus
estudos. Tudo o que ele tem que fazer é aproveitar a grande oportunidade que lhe foi
dada e não ser preguiçoso; afinal de contas, ninguém pode colocar á força os
conhecimentos na sua mente. Sem o esforço pessoal de estudar e triunfar, de nada
valerão as boas intenções do filantropista e o preguiçoso voltará ao seu lugar de
origem.

Desta mesma forma, a graça divina nos fornece todo o necessário para a salvação,
como um presente, sem nenhum mérito de nossa parte. Deus perdoa os nossos pecados
porque Jesus Cristo sofreu por eles na Cruz. Deus renova o nosso espírito, cura as
feridas das nossas paixões, ilumina as nossas mentes, acalma os nossos corações e nos
fortalece espiritualmente. Ele nos guia pela mão e nos ajuda a cada passo do nosso
caminho. Porém, o que ele não pode fazer, sem violar a nossa liberdade, é obrigar-nos
a sermos bons. Aqui a nossa própria vontade e esforço são necessárias. Todas as
escrituras do Novo Testamento servirão para explicar este conceito.

E alguém nos pode perguntar: “E o ladrão? Foi salvo sem nenhum trabalho, ele
simplesmente se arrependeu.” É preciso entender que Deus é que estabeleceu para
cada um dos homens o seu próprio nível de perfeição. Mesmo os pagãos são salvos,
visto que, eles agiram de acordo com que a consciência deles lhes disse (leia Rom.
2:14-16). Ao mesmo tempo, não se deve ser esquecido que “porque a todo aquele a
quem muito foi dado, muito lhe será pedido” (Lucas 12:48). Se alguém pensar que o
Cristianismo é muito difícil de se seguir, pelo menos não poderá reclamar da
misericórdia de Deus.

O Cristianismo é notável pelo fato de que abre ao homem, um leque de possibilidades


espirituais ilimitadas. Não só oferece a ele o privilégio de se tornar o filho de Deus,
mas também o capacita a crescer á semelhança do seu Pai. E ao mesmo tempo, não
ordena ao homem a seguir um determinado estilo de vida e não exige impossíveis
conquistas. Para cada pessoa oferece a liberdade de crescer o quanto desejar. Se você
pensa que é muito difícil se obter um grau de doutorado, ao menos consiga um de
bacharelado. Se este lhe parece ainda muito duro, termine o ensino médio. E se o
ensino médio ainda for muito difícil para você? Faça o Fundamental II ou pelo menos o
Fundamental I. Só não permaneça desocupado e não abandone o talento da fé. E
mesmo que você não faça nenhum esforço para melhorar, ao menos se curve perante

11
Deus e diga a Ele que você lamenta muito ser um preguiçoso. O mais importante que
peço a você: não dispense os ensinamentos de Cristo e não diga que você já está salvo
e não tem necessidade de empenhar-se em chegar à perfeição, porque esta é a
verdadeira essência do Cristianismo!

ORAÇÕES FINAIS

Kondákion para a Mãe de Deus:


A ti, Protetora Invencível, nós, Teus servos, dedicamos esta festa de vitória e ação de
graças por termos sido resgatados dos nossos sofrimentos, ó Mãe de Deus. Tu cujo
poder é invencível, livra-nos de todos os perigos que possam nos ameaçar. Que
possamos clamar-te: Rejubila, Esposa Inesposada!

Gloriosíssima, Sempre Virgem Mãe de Cristo Deus, apresenta nossa oração ao teu
Filho e nosso Deus, que por ti Ele salve as nossas almas.

Toda a minha esperança eu deposito em ti, ó Mãe de Deus: guarda-me sob tua
proteção.

Virgem Mãe de Deus, não desprezes o pecador que sou pois preciso do teu socorro e
da tua proteção. Tem piedade de mim pois minha alma em ti espera. Minha esperança é
o Pai, meu refúgio o Filho, minha proteção o Espírito Santo. Santíssima Trindade,
glória a Ti.

Verdadeiramente é digno justo / que Te bendigamos, ó Bem-aventurada Mãe de Deus. /


Tu mais venerável que os Querubins e incomparavelmente mais gloriosa que os
Serafins, deste à luz o Verbo de Deus, / conservando intacta a glória da tua virgindade.
/ Nós te magnificamos, ó verdadeira Mãe de Deus!

Glória ao †Pai e ao Filho e ao Espírito Santo, agora e sempre e pelos séculos dos
séculos. Amém.

Senhor tem piedade. (3x)


Padre, dá-nos a tua bênção!

Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, pelas orações da Tua puríssima Mãe, dos nossos
santos e teóforos padres, e de todos os santos, tem piedade de nós. Amém.

12