PROFUNDIZACIÓN SOBRE LA ESCUELA HUMANISTA

CUADRO COMPARATIVO

DOCENTE:

RAFAEL ARTURO DE LA TORRE OÑORO

KELLY JOHANA MUÑOZ SAEZ

JEIMIS NOLASCO TAPIA

MARIA DEL PILAR DE LA HOZ

CORPORACIÒN UNIVERSITARIA MINUTO DE DIOS

CIENCIAS HUMANAS

PSICOLOGIA VI SEMESTRE

BARRANQUILLA, 2019
 INTRODUCCIÓN

El Humanismo conocido como “La Tercera fuerza” en la psicología es un grupo de teorías muy

difundidas y practicadas, en este ensayo se tratarán postulados de Abraham Maslow sobre su

Teoría de la personalidad y la Autorrealización que apuntan a ejercitar cualidades no sólo para el

bien individual sino el común.

 Abraham Maslow es uno de los psicólogos más influyentes en la psicología contemporánea

debido a su teoría de la Motivación, la cual, a nuestro parecer se simplifica mucho con la sola

graficación de la pirámide de las necesidades. Abordaremos algunos temas los cuales son:

Postulados básicos, Objeto de estudio, Psicoterapia y Aportes a la psicología.

Postulados Básicos

Las proposiciones de Maslow son básicas para hablar de su teoría de la motivación y por

tanto, es absolutamente necesarias mencionarlas debido a que el texto base no las menciona

todas por efectos de sólo mencionar las que desarrollarían, consideramos que era necesario

remitirnos a la obra “Motivación y Personalidad” de Maslow y extraer las proposiciones tal cual

están en el texto.

1) El enfoque holístico.

2) Un paradigma para los estados emocionales.

3) Los medios y los fines.

4) La motivación inconsciente.

5) La universalidad de los deseos humanos.

6) Motivaciones múltiples.

7) Estados motivadores.

8) La satisfacción genera nuevas motivaciones.

9) La imposibilidad de enumerar los impulsos.

10) Clasificar la motivación según los fines fundamentales.

11) Inadecuación de los datos sobre los animales.

12) El entorno.

13) La acción integrada.

14) Las conductas inmotivadas.

15) La posibilidad de realización.

16) La realidad y el inconsciente.

17) La motivación de las capacidades humanas superiores. (Maslow, 1991, p. 7 números

romanos).

Claramente son los elementos claves en los cuales se moverá a explicar su teoría de la

Motivación, pero ellos son sólo un esbozo de lo que se va a desarrollar y que debe ser

leído y comprendido para poder comprender que ésta teoría no es solamente una oda al

trabajo individual sino, también, la importancia que da a la sociedad, generalmente a este

tópico (La sociedad) no se le da mucha importancia y resulta que sí, que si es muy

importante ya que Maslow explica cómo la sociedad, según sus palabras, sana o enferma,

influye en el desarrollo de la personalidad del ser humano, cuando quita pero también

cuando de una manera organizada provee lo necesario para que las personas no perciban

privaciones.

Maslow sostiene que hay ciertas condiciones (y aunque no lo dice, son claramente

sociales) que son prerrequisitos inmediatos para la satisfacción de necesidades. Como

ejemplo de prerrequisitos, enumera: justicia, equidad, libertades de expresión, de hacer lo

que uno quiera, de investigar, de defenderse (Sollod, Wilson, Monte p. 9)

Necesidades bajas a superiores: De este modo se hace la descripción de la teoría de

la Autorrealización.

 Las necesidades fisiológicas.

 Las necesidades de seguridad.

 Las necesidades de pertenencia, afecto y amor.

 Las necesidades de estima.

 Las necesidades de autorrealización.

Se aclara que una jerarquización las necesidades no se hizo para que se interprete

como si unas tuvieran más importancia que otras, no, de ninguna manera, las que

están en la base de las pirámides son las llamadas “Instintoides” es decir, casi

instintivas, están intrínsecas en el ser humano y por tanto es imposible obviarlas,

luego vienen las demás que hacen parte del acontecer humano pero tiene que ver con

su aspecto social, de cómo surgen las necesidades de no sólo sentirse aceptado sino,

además, de autorrealizarse en la sociedad donde ha nacido o en la que ha querido

estar. Volvemos a insistir en la importancia que presenta la sociedad como agente co

– ayudante de los individuos para alcanzar la autorrealización llamadas por Maslow

“Sociedades Sanas” o por el contario, aquellas que no propician espacios y/o recursos

necesarios para el desarrollo de los individuos llamadas “Sociedades Enfermas”.

Respecto a lo que se necesita para satisfacer un punto de los nombrados en la escala

de necesidades él afirma que: Existen suficientes pruebas antropológicas que indican

que los deseos fundamentales o últimos de todos los seres humanos apenas difieren

de sus deseos conscientes cotidianos. La principal razón de ello es que dos culturas

diferentes pueden generar dos formas totalmente distintas de satisfacer un deseo

particular, como la propia estima, pongamos por caso. En una sociedad, la propia

estima se obtiene siendo un buen cazador, en otra sociedad siendo un gran curandero

o un intrépido guerrero, o una persona muy poco emotiva, etc. (Maslow, 1991, p 7).

Vemos de manera clara cómo si bien puede ser universal el hecho de querer

satisfacer una necesidad de las propuestas en la teoría, es en el ámbito social en el que

 un individuo se desarrolla dónde se va a determinar la meta específica de lograrlo, lo

cual demuestra que Maslow no pretende con su teoría indicar cuál es el camino para

autorrealizarse si un gusto u otro, es libertad de cada quien eso sí, evidentemente

apunta a que se ejecuten acciones positivas que no sólo sean para satisfacción

personal sino que redunden en una sociedad estable.

Precondiciones para la satisfacción de las necesidades.

 Necesidades cognitivas

 Necesidades estéticas.

No hacen parte de la pirámide o jerarquización que comúnmente se conoce de la teoría de

Maslow, pero como la misma palabra lo indica, son condiciones previas empezar a “escalar”

hacia la autorrealización. El texto guía afirma que: “Maslow indica que ha mencionado las

necesidades cognitivas de paso al verlas como técnicas para lograr seguridad básica en el

mundo” ( Sollod, Wilson, Monte p. 9). Sobre las necesidades estéticas el texto guía refiere que:

“La experiencia clínica, aunque limitada a pocos casos, muestra que en al menos algunos

individuos hay una necesidad estética: la fealdad los enferma (de manera especial) y si la belleza

los rodea se curan; sólo la belleza satisface sus anhelos. Se manifiesta casi universalmente en los

niños sanos y se encuentran evidencias de este impulso en todas las culturas, incluso tan lejanas

como los moradores de cuevas” (Sollod, Wilson, Monte p.10).

En la reflexión que hacemos del texto, consideramos que al referirse a estética lo está haciendo

para señalar que las personas apuntan a lo agraciado, a lo que tiene un orden y que por tanto

luchan por conseguir un ordenamiento estético no sólo de elementos materiales sino de su vida
misma para crear una satisfacción que según los criterios de la teoría se traduciría como un paso

hacia o el fin último: Autorrealización.

Esquemas Teoría de las Necesidades de Maslow

Consideramos pertinente traerla a nuestra reflexión tal cual se muestra en el texto guía ya que

la graficación que buscamos en otras fuentes es incompleta:

( Sollod, Wilson, Monte P. 12)

Rasgos de las personas autorrealizadas:

 Perciben la realidad con mucha claridad.

 Se aceptan a sí mismos.

 Son espontáneos.

 Están centrados en problemas.

 Tienen la capacidad de estar solos.

  Son autónomos.

 Tiene frescura en la apreciación.

 Algunos tienen experiencias cumbre.

 Se identifican con toda la humanidad.

 Son humildes y democráticos.

 Establecen relaciones interpersonales profundas.

 Tienen estándares morales definidos.

 Subordinan los medios a los fines.

 Tienen un sentido del humor poco común.

 Son personas creativas.

 Son resistentes a la aculturación.

 Son personas imperfectas.

 Se rigen por valores de aceptación.

 Disuelven las dicotomías.

Aunque Maslow enumera éstos rasgos es cierto que también surge en él una preocupación

llamada Patología de la opulencia material, que no es más que una satisfacción de la base de la

pirámide pero que redunda en una actitud egocéntrica, según nuestra comprensión del texto guía,

se debe a que en el transcurso de la satisfacción no se tiene en cuenta la reflexión sobre el aporte

social que se debería hacer, sino que el individuo se cree objeto de adulación por parte de los

demás.

Pero Maslow se percata que la satisfacción de necesidades por sí misma no conduce a la

autorrealización: “La vida en los años recientes nos ha enseñado algo sobre la patología de la
opulencia material (de las necesidades bajas), sobre resultados tales como el aburrimiento, el

egoísmo, los sentimientos elitistas y de merecida superioridad, de fijación a un bajo nivel de

inmadurez, de destrucción del sentimiento comunitario. Claramente, vivir la vida material o de

necesidades básicas no es en sí misma satisfactoria por ningún periodo”. (Sollod, Wilson, Monte

p . 18 – 19).

Psicoterapia

Según lo comprendido en el texto guía, el Psicoterapeuta debe distinguir los deseos más

básicos de los menos básicos. Los intereses sociales e individuales en condiciones sociales sanas

son sinérgicos y no antagónicos. Pero en el libro Motivación y Personalidad se amplía la

información diciendo que la psicoterapia no sólo se daría con un profesional, sino que, además,

cuenta con el entorno del individuo para lograr un equilibrio.

Es sorprendente que los psicólogos experimentales no se hayan dedicado al estudio de la

psicoterapia como una mina de oro sin explotar. Con una psicoterapia eficaz las personas

perciben de modo diferente, piensan y aprenden de diferente manera. Sus motivos cambian, así

como sus emociones, Es la mejor técnica que jamás hemos tenido para descubrir la naturaleza

más profunda de la persona, en contraste con su personalidad superficial. Sus relaciones

interpersonales y actitudes hacia la sociedad se transforman. El carácter (o personalidad) cambia

tanto de forma superficial como profunda. (Maslow, 1991, p. 141). Y añade: Al haber extendido

y generalizado los fines últimos de la psicoterapia y las medicinas específicas que producen estos

efectos terminales, nos hemos obligado lógicamente a derribar los muros que aislaban la

psicoterapia de otras relaciones humanas y acontecimientos de la vida. Dichos acontecimientos y

relaciones en la vida de los individuos corrientes, que les ayudan a progresar hacia los fines

últimos de la psicoterapia profesional, se les pude llamar justamente psicoterapéuticos, aunque

ocurran fuera del despacho y sin el concurso de un terapeuta profesional. (Maslow, 1991, p.

155).

Se evidencia claramente que Maslow invita a que la psicoterapia sea complementada con el

entorno en que se desarrolle el individuo de tal forma que redunde en mejores relaciones

interpersonales.

Aportes a la Psicología

1) La Teoría de la personalidad.

2) La Personalidad autorrealizada

3) La Teoría de la pirámide de las necesidades humanas

Objeto de estudio

Potencialidades, virtudes o aspiraciones del ser humano para alcanzar la autorrealización

enfocado dentro de una realidad humanista posterior a la Segunda Guerra Mundial.

 Conclusión

Los postulados de Maslow son una respuesta a la desazón luego de la Segunda Guerra

Mundial y aún hoy, muchos años después siguen siendo fundamentales ya que la

sociedad está viviendo momentos críticos en donde la individualización de las personas

ha llevado a la insensibilización y el perjuicio de otras para conseguir metas personales.

Conviene hacer una actualización y no sólo hablar de la autorrealización sino también

del impacto que esto tiene en las personas que nos rodean.
 REFERENCIAS

Maslow, A. (1954). Motivación y personalidad. Madrid: Ediciones Díaz de Santos

Sollod, Wilson, Monte. Capítulo 3. Maslow: teoría de las necesidades básicas y de la

esencia humana. Teorías de la personalidad. (73 – 130). Ciudad de México , México:

Editorial Mc Graw Hill.

BIBLIOGRAFÍA

Corbin, J. (2015). La teoría de personalidad de Abraham Maslow. Recuperado de:

https://psicologiaymente.com/personalidad/teoria-personalidad-abraham-maslow