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Professor: Rafael Soares Disciplina: Filosofia Nota:

Platão
Conteúdo:
Aluno: Nº
Turma: 3º ano Data:

AVALIAÇÃO PARCIAL DE FILOSOFIA


FORMANDO MAIS QUE ALUNOS, VENCEDORES.

Questão 1. (Ufu 2000) Sobre a alegoria da caverna de Platão pode-se afirmar que
a) o filósofo deve ter uma vida exclusivamente contemplativa.
b) a educação do filósofo visa também à atividade política.
c) os sentidos são fundamentais para o conhecimento.
d) qualquer um pode encontrar em si mesmo, pela intuição, a luz para o conhecimento.

Questão 2. (Ufu 2013) O diálogo socrático de Platão é obra baseada em um sucesso histórico: no fato de
Sócrates ministrar os seus ensinamentos sob a forma de perguntas e respostas. Sócrates considerava o diálogo
como a forma por excelência do exercício filosófico e o único caminho para chegarmos a alguma verdade
legítima.
De acordo com a doutrina socrática,
a) a busca pela essência do bem está vinculada a uma visão antropocêntrica da filosofia.
b) é a natureza, o cosmos, a base firme da especulação filosófica.
c) o exame antropológico deriva da impossibilidade do autoconhecimento e é, portanto, de natureza sofística.
d) a impossibilidade de responder (aporia) aos dilemas humanos é sanada pelo homem, medida de todas as
coisas.

Questão 3. (Ufu 2003) “Todo aquele que ama o saber conhece por experiência que, quando a filosofia toma
conta de uma alma, vai encontrá-la prisioneira do seu corpo, totalmente grudada a ele. Vê que, impelida a
observar os seres, não em si e por si, mas por meio desse seu caráter, paira por isso na mais completa
ignorância. Mas mais se dá ainda conta do absurdo de tal prisão: é que ela não tem outra razão de ser senão o
desejo do próprio prisioneiro, que é assim levado a colaborar da maneira mais segura, no seu próprio
encarceramento”.
Platão, Fédon Trad. Maria Tereza S. de Azevedo. Brasília: UnB, 2000, p. 66.
Após analisar o texto acima, assinale a alternativa correta.
a) A ignorância é fruto da observação do que é em si e por si.
b) A filosofia para Platão é inata, não sendo necessário nenhum esforço de quem a ela se dedica para obtê-la.
c) A alma encontra-se prisioneira do corpo por desejo do próprio homem.
d) A alma do filósofo encontra-se desde o início liberta dos entraves do corpo como o demonstram, claramente,
a Alegoria da Caverna e o texto acima.

Questão 4. (Ufsj 2005) Entende-se que, para Platão, na “Alegoria da Caverna”


I. aponta-se para o sentido da entrada do homem no mundo inteligível e o retorno ao mundo sensível.
II. aponta-se para o sentido da natureza da educação apropriada ao filósofo.
III. o mundo da opinião está presente nas imagens que projetam as sombras e as próprias sombras.
IV. a educação deve conduzir para as essências, para a ciência que a alma possui no seu interior.
V. a educação deve conduzir para questões que afastem o homem das especulações intelectuais.
Estão CORRETAS as afirmações contidas na alternativa
a) I, II, IV, V
b) II, III, IV, V
c) I, III, IV, V
d) I, II, III, IV

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Questão 5. (Uel 2006) “Quando é, pois, que a alma atinge a verdade? Temos de um lado que, quando ela
deseja investigar com a ajuda do corpo qualquer questão que seja, o corpo, é claro, a engana radicalmente.
- Dizes uma verdade.
- Não é, por conseguinte, no ato de raciocinar, e não de outro modo, que a alma apreende, em parte, a realidade
de um ser?
- Sim.
[...] - E é este então o pensamento que nos guia: durante todo o tempo em que tivermos o corpo, e nossa alma
estiver misturada com essa coisa má, jamais possuiremos completamente o objeto de nossos desejos! Ora, esse
objeto é, como dizíamos, a verdade.”
(PLATÃO. Fédon Trad. Jorge Paleikat e João Cruz Costa. São Paulo: Nova Cultural, 1987. p. 66-67.)
Com base no texto e nos conhecimentos sobre a concepção de verdade em Platão, é correto afirmar:
a) O conhecimento inteligível, compreendido como verdade, está contido nas ideias que a alma possui.
b) A verdade reside na contemplação das sombras, refletidas pela luz exterior e projetadas no mundo sensível.
c) A verdade consiste na fidelidade, e como Deus é o único verdadeiramente fiel, então a verdade reside em
Deus.
d) A principal tarefa da filosofia está em aproximar o máximo possível a alma do corpo para, dessa forma,
obter a verdade.
e) A verdade encontra-se na correspondência entre um enunciado e os fatos que ele aponta no mundo sensível.

Questão 6. (Ufu 2007) O trecho a seguir, do diálogo platônico Fédon, concerne ao modo de aquisição do
conhecimento.
“É preciso, portanto, que tenhamos conhecido a igualdade antes do tempo em que, vendo pela primeira vez
objetos iguais, observamos que todos eles se esforçavam por alcançá-la, porém lhe eram inferiores.”
PLATÃO. Fédon. Trad. de Carlos Alberto Nunes. Belém: EDUFPA, 2002, p. 275, 75a.
A partir do fragmento apresentado, marque a alternativa que expressa corretamente o pensamento de Platão
sobre o conhecimento.
a) Platão não distingue a realidade inteligível de outra sensível. O conhecimento é o produto das sensações. O
conhecimento nada mais é do que a reminiscência dessas sensações.
b) Platão distingue uma realidade inteligível de outra sensível. O conhecimento de todas as coisas só é possível
porque as percepções advindas dos sentidos desencadeiam a reminiscência das Formas inteligíveis, apreendidas
pela razão antes do nascimento.
c) Platão distingue duas ordens de realidade: o mundo sensível e a alma. O conhecimento de todas as coisas só
é possível porque as sensações informam a alma sobre o mundo sensível e, a partir disso, formam a
reminiscência.
d) Platão distingue duas ordens de realidade: o mundo sensível e o mundo dos deuses. O conhecimento só é
possível porque a alma recebe uma informação divina antes que tenha percebido os objetos sensíveis, pois todo
conhecimento vem dos deuses.

Questão 7. (Ufu 2008) Leia o trecho a seguir.


E que existe o belo em si, e o bom em si, e, do mesmo modo, relativamente a todas as coisas que então
postulamos como múltiplas, e, inversamente, postulamos que a cada uma corresponde uma ideia, que é única, e
chamamos-lhe a sua essência (507b-c).
PLATÃO. República Trad. de Maria Helena da Rocha Pereira. 8ª ed.
Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian. 1996.
Marque a alternativa que expressa corretamente o pensamento de Platão.
a) Somente por meio dos sentidos, em especial da visão, pode o filósofo obter o conhecimento das ideias.
b) No pensamento platônico, o conhecimento das ideias permite ao filósofo discernir a unidade inteligível em
face da multiplicidade sensível.
c) Para que a alma humana alcance o conhecimento das ideias, ela deve elevar-se às alturas do inteligível, o
que somente é possível após a morte ou por meio do contato com os deuses gregos.

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d) Tanto a dialética quanto a matemática elevam o conhecimento ao inteligível; mas, somente a matemática,
por seu caráter abstrato, conduz a alma ao princípio supremo: a ideia de Bem.

Questão 8. (Uel 2009) Leia o texto a seguir e responda à questão.


- Considera pois – continuei – o que aconteceria se eles fossem soltos das cadeias e curados da sua ignorância, a
ver se, regressados à sua natureza, as coisas se passavam deste modo. Logo que alguém soltasse um deles, e o
forçasse a endireitar-se de repente, a voltar o pescoço, a andar e a olhar para a luz, a fazer tudo isso, sentiria
dor, e o deslumbramento impedi-lo-ia de fixar os objetos cujas sombras via outrora. Que julgas tu que ele diria,
se alguém lhe afirmasse que até então ele só vira coisas vãs, ao passo que agora estava mais perto da realidade e
via de verdade, voltado para objetos mais reais? E se ainda, mostrando-lhe cada um desses objetos que
passavam, o forçassem com perguntas a dizer o que era? Não te parece que ele se veria em dificuldade e
suporia que os objetos vistos outrora eram mais reais do que os que agora lhe mostravam?
(PLATÃO. A República 7. ed. Lisboa: Caiouste &Ibenkian, I993. p. 3I8-3I9.)
O texto é parte do livro VII da República, obra na qual Platão desenvolve o célebre Mito da Caverna. Sobre o
Mito da Caverna, é correto afirmar.
I. A caverna iluminada pelo Sol, cuja luz se projeta dentro dela, corresponde ao mundo inteligível, o do
conhecimento do verdadeiro ser.
II. Explicita como Platão concebe e estrutura o conhecimento.
III. Manifesta a forma como Platão pensa a política, na medida em que, ao voltar à caverna, aquele que
contemplou o bem quer libertar da contemplação das sombras os antigos companheiros.
IV. Apresenta uma concepção de conhecimento estruturada unicamente em fatores circunstanciais e relativistas.
Assinale a alternativa correta.

a) Somente as afirmativas I e IV são corretas.


b) Somente as afirmativas II e III são corretas.
c) Somente as afirmativas III e IV são corretas.
d) Somente as afirmativas I, II e III são corretas.
e) Somente as afirmativas I, II e IV são corretas.

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