1.
LA REALIDAD CULTURAL PERUANA Se origina con el hombre, desde que apareció y
1.1. SOCIEDAD Y CULTURA
1.1.1. SOCIEDAD
Conjunto de seres vivientes (personas, plantas y
animales) entre los cuales existen relaciones
organizadas. HUMANOS conjuntos grandes
organizados y que tienen una cultura común.
 Humana, toda la humanidad
 Global, formaciones oficiales
 Nacional, naciones
 Civil, forma de vida
 Económica, S.A. o S.A.C.
Conjunto de individuos, organizaciones,
instituciones, actitudes y formas de ser que
tienen características comunes (burguesa,
capitalista, socialista).
Otras, adjetivadas: de consumo, de ocio, post-
industrial, de masas, tecnocrática, global.
P.V. RACIONALIDAD CIENTÍFICA - ciencias
sociales (economía, sociología del derecho,
ciencia política, psicología, historia y
antropología social).
Antropología social, estudia la cultura (todos
tienen una propia, inherente), proceso social.
1.1.2. CULTURA (colere – cultivar,
honrar, rendir culto, tributo a los
dioses)
Modos de comportamientos socialmente
adquiridos, manera de pensar, sentir, actuar y
de creer de los grupos humanos (manera total
de vivir y la adaptación del medio y su
transformación).
 Adquisición de un conjunto de saberes
(filosofía, música clásica, literatura, arte,
pintura, teatro, historia, geografía,
mitología o cualquier ciencia).
 Estilo de ser, hacer y pensar y conjunto
de obras e instituciones
 Creación de un destino personal y
colectivo
Abarca todos los modos de comportamiento
derivados de la esfera total de la actividad
humana, no solo conocimientos y la manera de
comportarse sino también, tradiciones,
costumbres, técnicas, arte, ciencia y todas las
instituciones creadas.
1.1.3. ORIGEN Y CONSTRUCCIÓN DE
LA CULTURA
Patrón establecido de lo que un grupo espera o
empezó a utilizar sus primeras expresiones
culturales, creando instrumentos,
organizándose, valorando sus objetos, creyendo
en fuerzas superiores. Basado en la satisfacción
de necesidades humanas, individuales y
sociales.
Cultura, resultado de la interacción de los
hombres con la naturaleza y su transformación,
adaptándose y superviviendo.
 Rasgo cultural, unidad más pequeña de
una cultura (frase, objeto, gesto, símbolo).
 Complejo cultural, agrupación de rasgos
relacionados entre sí.
 Institución, sistema organizado y
normalizado, para satisfacer necesidades
individuales y de grupo. 5 básicas, (familia,
educativa, política, economía, religiosa) y
las modernas (militar y recreacional).
1.1.4. ELEMENTOS DE LA CULTURA
1.1.4.1. Tecnología
Formas de comportamiento que el hombre
adopta para utilizar sus recursos con el fin de
satisfacer sus necesidades. (Cultura material)
1.1.4.2. Economía y satisfacción de
necesidades
Formas en función a la organización social en
relación a la producción, distribución y consumo
de bienes y servicios. El valor y sus
equivalencias, intercambio de bienes.
1.1.4.3. Institución social
Organización social en relación al
mantenimiento de las relaciones entre
individuos y grupos de una sociedad y entre
esta y otras sociedades. INSTITUCIONES
(familia, filiación, matrimonio) o (sexo,
edad, credo).
1.1.4.4. Religión,
Hombre y las fuerzas sobrenaturales, sistemas
de creencias y ritos.
1.1.4.5. Cultura simbólica
Sistemas de símbolos y técnicas para la
adquisición, ordenamiento y transferencia de
conocimientos. EL LENGUAJE y las artes.
1.1.5. NORMAS CULTURALES
Inducción, hay una dominante y la otra pierde
acepta en cuanto a un pensamiento o conducta.
Varían de una cultura a otra.
1.1.5.1. Los valores
Sentimientos enraizados, señalan las pautas de
acción y de comportamiento. A la familia,
libertad, prensa libre, igualdad. Sujetos a la
interpretación personal pero se mantienen
ampliamente en la sociedad. Existen modelos
que se espera que el grupo adopte (costumbres,
preferencias, creencias, gustos), todos
orientados por el sistema de valores. CUALIDAD
QUE ATRIBUIMOS A LAS ACTITUDES Y A LAS
COSAS, ACORDADO POR LA SOCIEDAD. Lo que
consideramos importante, valoramos y que vale
la pena, es intangible pero dan sentido y orden
a las personas.
1.1.5.2. Las tradiciones
Formas acostumbradas y usuales de actuar
dentro de la sociedad.
1.1.5.3. Las costumbres
Comportamientos que se repiten y mantienen
conclusiones significativas acerca de lo correcto
e incorrecto. Incorporadas al sistema legal y a
sus enseñanzas religiosas. LAS LEYES,
costumbres formadas a través de reglas. Las
quebrantas y te enfrentas al castigo legal.
1.1.6. CARACTERÍSTICAS DE LA
CULTURA
Es aprendida, no genética ni biológica, por la
flexibilidad de su mente la persona
puede adaptar, recrear, innovar o
desechar elementos y aspectos de su
cultura natal.
Sus elementos están integrados
(coherentes, funcionales y
razonables), organizados en sistemas
independientes.
Cultura integrada, donde todos los
rasgos y complejos están estrechamente
interrelacionados, cambia un elemento y
cambia la cultura.
Cambia, proceso de transformación.
Aculturación, resultado del contacto
directo y prolongado con otras culturas.
Proceso en el que una persona o
sociedad va adoptando rasgos propios
de otra cultura.
Adaptación, selección espontanea de
elementos útiles y significativos.
Asimilación, asimila todos los patrones de los
rasgos culturales hasta formar una
sola indiferenciable.
autonomía, se convierte y subsiste
como subcultura.
Extinción, desaparecen sus miembros
(epidemias, guerra, migración).
Etnocidio, extinción por
agresión violenta o sistemática del
fuerte al débil, hasta desaparecer.
Deculturación, por acción de la dominante se
producen pérdidas parciales de
elementos sin sustituirse.
Es universal y particular a la vez, universal,
todos los pueblos y todos los espacios y
los tiempos desde que apareció el
hombre tienen cultura. Particular, las
necesidades básicas son las mismas,
pero cambian y los grupos adoptan las
propias.
Relativismo cultural, cada elemento
de la cultura tiene validez dentro de ella
y se juzga dentro de su contexto propio.
Etnocentrismo, tendencia que supone que mi
cultura es superior a las demás. Benéfico,
lealtad, patriotismo, moral, nacionalismo;
perjuicios, limitación a la innovación. Rechazo
injustificado a la sabiduría externa e incrementa
las barrera que impiden el intercambio cultural.
1.1.7. SUBCULTURA
Cultura de un grupo más pequeño, se relaciona
con la más amplia porque acepta las normas de
esta pero tiene sus propias normas. LA
DELINCUENCIA, no aceptan (laboriosidad, auto-
disciplina, aspiraciones), pero aceptan
(competencia, instituciones). Suelen ser
rechazados por quienes constituyen con valores
la dominante.
1.1.8. CONTRACULTURA
Duro desafío y rechazo delas normas y
expectativas de la cultura dominante.
Integración cultural, organización y operación
funcional de todos los cargos y complejos de
una cultura.
1.1.9. SHOCK Y CAMBIO CULTURAL
Interacción con un medio cultural extraño al
propio, no comparten las convicciones
fundamentales.se produce cambio cultural.
Cambio cultural, cambio a través del tiempo,
nuevos rasgos y complejos cultural desaparecen
y varían el contenido y estructura, es más
evidente la resistencia cuando implica una
desviación importante en sus valores y
costumbres. TODAS LAS CULTURAS
EXPERIMENTAN CAMBIO CULTURAL.
1.1.10. CULTURA Y DESARROLLO
1.1.10.1. Ideología,
Ciencia de las ideas, sistema de concepciones e
ideas (filosóficas, religiosas, políticas jurídicas,
morales y estéticas), que reflejan las relaciones
económicas. (Justificar el dominio económico y
político).
Adjetivo: falsa conciencia de la realidad. Se
puede usar en favor o en contra (interés
particulares)
Sustantivo: sistema de representación mental
que sirve para hacer una imagen de la realidad.
Conjunto de creencias, opiniones e ideas
sobre el hombre, la sociedad y el mundo
que nos da una idea de percepción del
mundo y de la realidad. Responde las
cuestiones fundamentales; intereses,
aspiraciones, ideales ligados a la
existencia que justifican nuestro accionar.
1.1.10.2. Marginación social
Situación de aislamiento de un individuo o grupo
de un sistema social y que no participa ni goza
de los privilegios de los demás. Causada por el
malestar con la sociedad. Basada en la pobreza,
caracterizada por los altos niveles de
criminalidad, desorganización familiar.
Marginado, individuo con desorden psíquico y
social por pertenecer a una doble cultura, sin
pertenecer activamente en ninguna por
acumular malestar en sus relaciones de
convivencia (indigentes, prostitutas,
delincuentes o discapacitados).
Desviación social, basada en el
comportamiento del individuo con respecto a las
normas y valores de la sociedad.
Enfoque liberal, fenómeno coyuntural e
individual, marginado, no apto, no cualificado y
no adaptado.
Enfoque social-demócrata, consecuencia
estructural que afecta a grupos víctimas de la
crisis económica, la privatización, la indiferencia
del estado.
1.1.10.3. Exclusión social,
Lo que se sale de lo normal dentro de la
sociedad, siendo la minoría en los países como
EE.UU., pero para los latinoamericanos los
afectados por la pobreza y la discriminación
cultural son la mayoría.
Incluye pobreza, desempleo e integración
social, privilegios a unos mientras se los niegan
a otros.
Ventajas; enfoque multidimensional,
introduce lo social a lo económico, visión de los
problemas (violencia, valores, participación),
concepto activo que no se limita a describir
desigualdad y pobreza, dialogo social, para
resolver los conflictos y para definir objetivos y
alcanzar metas comunes. Abordar problemas
desde sus raíces, TRANSFORMACIONES DE
LARGO ALCANCE.
Dimensiones de la exclusión social
 Económica, procesos que llevan a no
poder acceder a medios necesarios
(tierra, activos materiales, recursos
financieros, conocimientos) para
participar en los sistemas productivos
e intercambios económicos. ACTIVOS
SOCIALES, acceso a la educación y la
propiedad. Trabajo, crédito y seguros.
 Política, carecer de derechos que le
permiten ejercer sus libertad y
participar de decisiones. Civiles y
políticos y derechos social (educación,
salud, trabajo y seguridad social) y
falta de garantía para ejercerlos.
 Cultural, negación de la vida
cotidiana, tratadas como inferiores
(idioma, acceso a educación,
información) y no compartir la visón
del mundo y la ética.
1.1.11. Diversidad cultural,
multiculturalidad e
interculturalidad
1.1.11.1. Multiculturalidad en el
Perú,
65 grupos etnolingüísticos (12), lenguas, flujos
inmigratorios (africanos, chinos japoneses).
Culturas puras (Madre de Dios).
Miles de años, Tahuantinsuyo, colonia
(indios, españoles, negros, criollos),
republica (italianos, chinos, japoneses),
siglo XIX y XX (ingleses, portugueses y
francos, alemanes y polacos), judíos
(después de la II G.M.), recientemente la
emigración de los nuestros, taiwaneses
(textiles), pakistaníes (autos),
Pluriculturismo, constatación empírica del
país como una realidad compuesta por 1.2. EL CHOQUE CULTURAL
diversidad de culturas hibridas. Podría ser
sinónimo de multi e inter. 1.2.1. CRITICA A LA COLONIA, SU
RELACIÓN CON LA CRISIS
1.1.11.2. Interculturalidad PERUANA
Propuesta política, plantea como alternativa a la
pluriculturalidad, diálogo entre culturas, equidad Bastante información (no es real).
y democracia multicultural. Integración de HISTOGRAFIA NACIONAL, legitima el presente
culturas, no cerrarse en lo propio sino abrirse a través de la manipulación del pasado con
camino a lo ajeno e incorporarlo creativamente. bases históricas de la nacionalidad peruana
errada, imponiendo una crítica histórica con los
1.1.11.3. Interculturalidad y problemas del presente.
democracia
1.2.1.1. Causa de la
La práctica de esta es la base de las relaciones descomposición social peruana
interpersonales, es necesario forjar una cultura 1.2.1.2. La razón colonial
política de la participación social que esté 1.2.1.3. Torpeza de la razón
presente en todos los sectores (económico, colonial
cultural, raciales y genero), valorar la 1.2.1.4. Los que se resisten a la
diversidad, formar actitudes demócratas en la razón social
1.2.2. LA INDEPENDENCIA DEL PERÚ
esfera pública y privada.
Tesis (1970): Bonilla y
1.1.11.4. Interculturalidad, racismo Spalding
y etnicismo. Revisión de la tesis anterior
1.3. LA IDENTIDAD EN EL PERÚ
Racismo, dominación injustificada, apelando la
supuesta existencia de grupos con
1.3.1. IDENTIDAD E IDENTIDAD
características biológicas.
NACIONAL
Etnicismo, lo mismo pero considerando las
Identidad, hablada en demasía pero tratada
característica culturales.
conceptualmente muy poco, nos referimos a un
Es una ideología disgregadora, dificulta la modo colectivo, calidad de conciencia colectiva
colectividad, sentimientos de desprecio y no (¿Qué somos, que fuimos, que seremos?), hacia
validación de la igualdad y rabia y resentimiento la calidad de los vínculos sociales, de la cual son
del discriminado y de este al que está más parte los rasgos, costumbres y valores que
abajo. Priva de aquello que puede ser compartimos.
enriquecedor.
La forman, religión, lengua, educación, política,
La interculturalidad de una u otra forma propone arte, territorio (determina la integración, la
la existencia de dominadores comunes en los unidad en el tiempo y el espacio), la nuestra se
distintos grupos raciales y étnicos, resulta basa en el modelo de colonización, MODELO II,
contradictorio. la cultura occidental se erige sobre la de los
indígenas y mestizos.
1.1.11.5. Alternativas a la
interculturalidad;
1.3.2. CULTURA INDÍGENA, ANDINA,
1°, no darle importancia, ignorarla y tratar de E IDENTIDAD NACIONAL
convivir armónicamente entre nosotros, no PERUANA
forzarla. 2°, reconocer la existencia de la
pluriculturalidad y promover el diálogo 1.3.2.1. Cultura indígena
intercultural en condiciones de equidad,
Antigua, con modificaciones internas, con
democracia real.
creencias, mitos, costumbres, representado por
SIN INTERCULTURALIDAD NO HAY lo indio, el escalón más bajo de la cultura
DEMOCRACIA, el cambio y la opción por la nacional a pasar de su exclusividad.
interculturalidad, no racismo, no
1.3.2.2. Cultura andina
etnicismo, que no sea solo un discurso.
Estamos en ventaja, somos Lo que pertenece al ande, mucha
multiculturales. Integrarse totalmente. modificaciones, aparte de lo indígena, la religión
cristiana, comunidades andinas, toros,
procesiones. Mescla de la indígena y la hispana natural, da, espíritu Aspectos Poca Mas
forma el acervo, el bagaje andino 1.4. TRADICIONAL Y MODERNO indiferente de e demográfic población, población,
al sistema empresa os alta natalidad y
1.3.2.3. Cultura e identidad nacional Son opuestos, Cajamarca es una social natalidad y mortalidad
sociedad tradicional, la peruana en Propiedad Comunal y Fabrica, mortalidad, en
Somos un país complejo y heterogéneo conjunto tiende a lo industrial, mucho personal empresa rural. descenso,
(Tahuantinsuyo- españoles), en proceso de más en la costa y en algunos espacios individual urbana
formación, basado en lo andino, incorporando específicos como Lima y Arequipa. Organizaci Parentesco Clase Sistema de Tradicional. La razón,
factores. Lo nacional es el esfuerzo de ón social , edad, social, valores Sangre, la cambio,
conseguir la identidad que se está formando, sexo, nacionalida tierra, progreso,
logrando una mescla de sangre, pueblos fusión SECTORES TRADICION INDUSTRIA
grupo d, clases divinidad voluntad,
consolidada del desarrollo capitalista, donde lo AL L
local, sociales, tolerancia,
local y lo universal se combinen. Tecnología U tensillos Maquinas
castas. ingreso, libertad.
manuales,
ocupación.
Nación, conjunto de personas que habitan en Economía Subsistenci Monetaria,
Cambio Sagrado, Exaltación
un mismo territorio, unidad política, religión, a, economía
cultural antiguo a lo nuevo
lengua, cultura, pasado, presente y aspiraciones economía especializa
Familia Extensa Nuclear
a futuro, raza, etc.