Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
+DELWDUODWLHUUD
FLXGDGYHUVXVQDWXUDOH]DODKLVWRULDGHXQFRQIOLFWR
$ELWDUHODWHUUD
FLWWjYHUVXVQDWXUDODVWRULDGLXQFRQIOLWWR
D
TXH GXH HQWLWj VHSDUDWH SRLFKp OD WHF
QRORJLD FRQFRUUH D IRUPDUH O¶HVVHQ]D
esde siempre, el hombre ha desarrollado una acti-
GHOO¶XRPR 6HYHULQR *DOLPEHUWL
/RQJR FRVu FKH HJOL LQIDWWL KD VHP vidad incesante de transformación del ambiente natural
SUHILOWUDWRFRQJOLVWUXPHQWLODSURSULD con el objetivo de hacer que el ambiente (la naturaleza)
LQWHUD]LRQH FRO PRQGR /RQJR se adapte a él; a diferencia de los animales, el hombre
F /¶DWWLYLWj GL PRGLILFD]LRQH GHO SUR
está desprovisto de las características genéticas (instinto,
SULR DPELHQWH FRUULVSRQGH GXQTXH LQ
SULPR OXRJR DG XQD QHFHVVLWj ELR garras, colmillos) que crean espontáneamente las con-
ORJLFD IRQGDPHQWDOH HVVD QRQ VL VYRO diciones de supervivencia. La especie humana, en este
JH VROR LQ VHQVR ILVLFR FDPELDQGR LO sentido, es una especie deficiente (Gehlen, 1983) que ha
FRUVR GHL ILXPL WDJOLDQGR JOL DOEHUL
confiado a la tecnología la tarea de modificarse a sí mis-
GHOOH IRUHVWH FRVWUXHQGR GLJKH H WXQQHO
FKH DWWUDYHUVDQR PRQWDJQH LO PRQGR ma y a modificar el ambiente natural circundante. El
DELWDWR GDOO¶XRPR q TXHOOR VWHVVR FKH hombre y la tecnología no son, por tanto, dos entidades
GL YROWD LQ YROWD HJOL SURGXFH DWWUD separadas, ya que la tecnología contribuye a formar la
YHUVR LO OLQJXDJJLR OD ILORVRILD OD VWR
esencia del hombre (Severino, Galimberti, Longo), de
ULD OH UHOLJLRQL H L PLWL /D WHFQRORJLD
FLz FKH DWWLHQH H FRQVHQWH OD ULFRVWUX manera que éste, en realidad, siempre ha forjado con
]LRQH UD]LRQDOH GHO PRQGR QRQ q GXQ los instrumentos su propia interacción con el mundo
TXH VROR O¶LQVLHPH GHJOL DUWHIDWWL PDWH (Longo, 2000c). Entonces, la actividad de modificación
ULDOL GHOOH PDFFKLQH H GHOOH SURWHVL
del propio ambiente corresponde, en primer lugar, a una
PHFFDQLFKH PD FRPSUHQGH DQFKH LO
OLQJXDJJLR L PRGL GHOOD FRPXQLFD necesidad biológica fundamental. Esta última no sólo se
]LRQH OD FXOWXUD H L VXRL SURGRWWL desarrolla en el sentido físico (cambiando el curso de los
$548,7(&721,&6 31
/D WHFQRORJLD FRVu LQWHVD KD DVVLFXUDWR ríos, talando árboles en los bosques, construyendo di-
DTXHVWDVWUDQDVSHFLHOHFRQGL]LRQLQRQ ques y túneles que atraviesan las montañas: el mundo
VROR GHOOD VXD VRSUDYYLYHQ]D PD GHO
habitado por el hombre es el mismo que él produce a
VXR VYLOXSSR LQ XQD QDWXUD FRQ
VLGHUDWD GL YROWD LQ YROWD RVWLOH QHPL través del lenguaje, la filosofía, la historia, las religiones y
FD LQILGD EHQHYROD H PDOHYROD H DQ los mitos. La tecnología, que hace posible la reconstruc-
FKHWUDGLWULFHFRPHQHOOHSRHVLHHQHOOD ción racional del mundo, no es, pues, sólo el conjunto
YLVLRQH GL /HRSDUGL 8QD QDWXUD DQWL
de artefactos materiales, máquinas y prótesis mecáni-
GLYLQD H DQWLXPDQD LQGLIIHUHQWH VH
FRQGR OD YLVLRQH GHJOL JQRVWLFL DOOH cas, sino comprende también el lenguaje, los medios de
VRIIHUHQ]H GHOO¶XRPR ³JHWWDWR´ QHO comunicación, la cultura y sus productos.
PRQGR RVWLOH GL TXHVWD QDWXUD
3HU TXHVWR GHOO¶DQLPDOH VL GLFH FKH La tecnología así entendida ha asegurado para esta
DELWD LQ XQ ³DPELHQWH´ PHQWUH especie extraña las condiciones no solamente de su
GHOO¶XRPR FKH DELWD LO ³PRQGR´ supervivencia, sino también de su desarrollo en un
4XHVWR ³GDSSHUWXWWR´ LQ FXL LO PRQGR
entorno natural considerado a veces benévolo; otras
FRQVLVWH q D GLVSRVL]LRQH GHOO¶XRPR
VROR VH OD VXD WHFQLFD SLDQLILFDQGROR veces hostil, enemigo, traicionero, malévolo e incluso
H WUDVIRUPDQGROR OR UHQGH LGRQHR traidor, como en la poesía y en la visión del mundo de
DOOD VXD HVLVWHQ]D SHU FXL DO SDUL Leopardi. Una naturaleza antidivina y antihumana, in-
GHOOD FXOWXUD D FXL QHOOD VXD
diferente —según la visión de los gnósticos— a los su-
HYROX]LRQH DSSURGD OD WHFQLFD YD
UHJLVWUDWD WUD OH FRQGL]LRQL ILVLFKH frimientos del hombre, «abandonado» en el mundo
GHOO¶HVLVWHQ]D *DOLPEHUWL hostil de esta naturaleza.
32 $548,7(&721,&6
FRPH *DOLOHL 1HZWRQ &DUWHVLR /HLE cias a la revolución científica del siglo XVII, que había
QL] O¶LGHD FLRq FKH LO PRQGR DOWUR aportado la idea baconiana de que la naturaleza «feme-
QRQ IRVVH FKH XQD PDFFKLQD EDQDOH
VHFRQGR OD GHILQL]LRQH GL YRQ )RHU nina» era algo desconocido que había que someter; la
VWHU H FKH WXWWL L IHQRPHQL H OH ORUR idea laplaciana de una conciencia infinita, de la previsión
VSLHJD]LRQL IRVVHUR ULFRQGXFLELOL D exacta y del control del mundo; el determinismo, el re-
SUREOHPL GL LQWHUD]LRQL VHPSOLFL PHF duccionismo y el mecanicismo, desarrollados siguiendo
FDQLFKH H DXWRPDWLFKH WUD DWRPL H PR
OHFROH 8Q¶LGHD LQGXEELDPHQWH SRWHQ las grandes teorías de científicos de la talla de Galileo,
WH FXL KD FRQWULEXLWR LO IDVFLQR H OD Newton, Descartes, Leibniz: en suma, la idea de que el
VHPSOLFLWj DUURJDQWH GHO PRGHOOR GHOOD mundo no era sino una banal máquina (según la defini-
ILVLFD H FKH KD SURGRWWR O¶DVSLUD]LRQH ción de von Förster) y que todos los fenómenos, al igual
DOOD RQQLVFLHQ]D H DOO¶RQQLSRWHQ]D /H
VXH SUHPHVVH GLFH :DOOHUVWHLQ HUDQR que sus explicaciones, se reducían a problemas de inter-
FKH LO PRQGR IRVVH JRYHUQDWR GD OHJJL acciones sencillas, mecánicas y automáticas entre áto-
GHWHUPLQLVWLFKH FKH VL HVSOLFDVVHUR LQ mos y moléculas. Una idea, sin duda, poderosa, nacida
SURFHVVL GL HTXLOLEULR OLQHDUH H FKH
bajo la influencia de la fascinante y arrogante simplicidad
SDUWHQGR GDOO¶HQXQFLD]LRQH GL WDOL
OHJJL LQ IRUPD GL HTXD]LRQL XQLYHUVDOL del modelo de la física y que ha producido la aspiración a
UHYHUVLELOL IRVVH VXIILFLHQWH OD FRQR la omnisciencia y la omnipotencia. Sus premisas, dice
VFHQ]D GL XQ TXDOFKH LQVLHPH GL FRQ Wallerstein, consistían en que el mundo se regía por unas
GL]LRQL LQL]LDOL SHU SHUPHWWHUFL GL SUH
leyes deterministas que se expresaban en procesos de
GLUHORVWDWRGHOVLVWHPDLQXQTXDOVLDVL
PRPHQWR IXWXUR R SDVVDWR 8Q¶LGHD equilibrio lineal y que, partiendo de la enunciación de ta-
FKH KD SHUPHDWR GL Vp OD ILORVRILD H OD les leyes en forma de ecuaciones universales reversibles,
VWRULD OH VFLHQ]H XPDQH &RPWH FKH bastaba tener el conocimiento del conjunto de condicio-
KD SURGRWWR O¶XQLYHUVDOLVPR GHOO¶2F
nes iniciales para poder predecir el estado del sistema
FLGHQWH RYYHUR TXHOOD RSLQLRQH ³>«@
VHFRQGR FXL HVLVWRQR YHULWj VFLHQWLILFKH en cualquier momento futuro o pasado. Una idea que
FKH VRQR YDOLGH LQ WXWWL L FRQWHVWL WHP ha impregnado la filosofía y la historia, las ciencias hu-
SRUDOL H VSD]LDOL´ :DOOHUVWHLQ manas (Comte), que ha contribuido al universalismo de
4XHOO¶LGHD GHO GRPLQLR H GL RQQLSRWHQ
]D VL q UDIIRU]DWD QHO VHFROR ;9,,, FRQ Occidente, es decir, a la opinión «[…] según la cual exis-
OD ULYROX]LRQH LQGXVWULDOH FDUDWWHUL]]D ten verdades científicas que son válidas en todos los con-
WD GDOO¶DOOHDQ]D WUD VFLHQ]D H WHFQROR textos temporales y espaciales» (Wallerstein, 1998). Esa
JLD H VXFFHVVLYDPHQWH WUD TXHVWH H LO idea del dominio y de la omnipotencia se vio reforzada
PHUFDWR 'D DOORUD O¶DWWLYLWj GL PRGLIL
FD]LRQH GHOOD ELRVIHUD ±FKH HUD VWDWD en el siglo XVIII con la revolución industrial, caracterizada
FRQWHQXWD HQWUR OLPLWL QRQ ULVFKLRVL± VL por la alianza de la ciencia y tecnología y, sucesivamen-
q PROWLSOLFDWD DOO¶LQILQLWR SURGXFHQGR te, de ambas con el mercado. De ahí, la actividad de
TXHOOD FKH QRL PRGHUQL DEELDPR modificación de la biosfera —que había sido mantenida
FKLDPDWR TXHVWLRQH HFRORJLFD R FULVL
HFRORJLFD 4XHVWD LQIDWWL DOWUR QRQ q en los límites exentos de riesgo— se vio multiplicada has-
FKH OD FRQGL]LRQH GL GLVDGDWWDPHQWR ta el infinito causando lo que nosotros, los modernos,
VLVWHPLFR WUD OD FRPSRQHQWH XRPR H hemos llamado «cuestión ecológica», o «crisis ecológica».
OD FRPSRQHQWH DPELHQWH DOO¶LQWHUQR GHO
En realidad, no es otra cosa que la condición de una sis-
YDVWR VLVWHPD XRPRDPELHQWH R XRPR
QHOO¶DPELHQWH ELRVIHUD ,O UDSSRUWR temática inadaptación del componente hombre al com-
GL SDFLILFD FRHYROX]LRQH WUD OH GXH ponente ambiente dentro del vasto sistema hombre/
$548,7(&721,&6 33
34 $548,7(&721,&6
HQHUJLYRUD DWWUDYHUVR OD TXDOH O¶XRPR vés de la cual el hombre ejercita su doble función de
HVHUFLWDODVXDGXSOLFHIXQ]LRQHGLGLIHVD
defensa del ambiente y de aumento desmesurado
GHOO¶DPELHQWH H GL DXPHQWR VPLVXUDWR
GHLSUHOLHYLGDOODQDWXUDSHUVRGGLVIDUHL de las sustracciones de la naturaleza, para satisfacer
VXRL FUHVFHQWL ELVRJQL $XPHQWR GHOOD sus necesidades crecientes. El crecimiento de la po-
SRSROD]LRQH DXPHQWR GHOOH FDSDFLWj blación, el aumento de las capacidades técnicas,
WHFQLFKH OHJJL GHOO¶HFRQRPLD
las leyes de la economía hacen cada vez más au-
UHQGRQR VHPSUH SL DXWRQRPR
TXHVWR VHFRQGR DPELHQWH RUPDL tónomo este segundo ambiente, organizado en su
RUJDQL]]DWR SHU VRVWLWXLUH LO SULPR día para sustituir al primero.
$548,7(&721,&6 35
ULVSHWWR ±FRPH GLFHYD 0DU[± DOOH Con todo, sería reductivo describir la modernidad sólo
FRQGL]LRQL GL LVRODPHQWR H GL como un delirio de omnipotencia de la especie hu-
LGLRWLVPR UXVWLFR FKH FDUDWWHUL]]DYD
mana que se realiza a través de la ciencia, la tecno-
O¶XRPRDJULFROWRUH
logía y el mercado. También ha dado vida a la creati-
6DUHEEH SHUz ULGXWWLYR GHVFULYHUH OD vidad, la belleza, el espíritu emprendedor, la indepen-
PRGHUQLWj VROR FRPH XQ GHOLULR GL RQ dencia individual, el concepto de democracia, el es-
QLSRWHQ]D GHOOD VSHFLH XPDQD GD tado social, la realización de aquellas magníficas re-
FRPSLHUVL DWWUDYHUVR OD VFLHQ]D OD WHF
presentaciones simbólicas y al mismo tiempo físicas
QLFD H LO PHUFDWR (VVD GLHGH YLWD DQ
FKH DOOD FUHDWLYLWj DOOD EHOOH]]D que son los grandes ambientes urbanos modernos.
DOO¶LQWUDSUHQGHQ]D DOO¶LQGLSHQGHQ]D En la ciudad moderna han nacido el concepto y la
LQGLYLGXDOH DO FRQFHWWR GL GHPRFUD]LD práctica de la socialidad urbana, de la solidaridad de
DOOR VWDWR VRFLDOH DOOD UHDOL]]D]LRQH GL
clase, del encuentro entre estudiantes, trabajadores y
TXHOOH VWXSHQGH UDSSUHVHQWD]LRQL
VLPEROLFKH H LQVLHPH ILVLFKH FKH VRQR L intelectuales y, como en el caso (tantas veces descri-
JUDQGL DPELHQWL XUEDQL PRGHUQL 1HO to) de París, «la ciudad proporcionaba los bastidores
OD FLWWj PRGHUQD QDFTXH LO FRQFHWWR H al teatro de la vida» —dice Galimberti, refiriéndose a
OD SUDWLFD GHOOD VRFLDOLWj XUEDQD GHOOD
Simmel, Benjamin y Kracauer (Dal Lago, 2000 b)—.
VROLGDULHWj GL FODVVH GHOO¶LQFRQWUR WUD
VWXGHQWL ODYRUDWRUL H LQWHOOHWWXDOL H
FRPHQHOFDVRWDQWRGHVFULWWRGL3DULJL Quien ha vivido solo en poblaciones pequeñas siempre
³ODFLWWjIRUQLYDOHTXLQWHDOWHDWURGHOOD se ha sentido atraído por la riqueza cultural y la intensa
YLWD´ GLFH *DOLPEHUWL FRQ ULIHULPHQWR vida social de la gran ciudad, siendo ésta última el lugar
D 6LPPHO %HQMDPLQ .UDFDXHU 'HO
y el espacio público por excelencia, donde el término
/DJR E
«espacio público» significa —según la definición que le
&KL KD YLVVXWR VROR QHL SLFFROL FHQWUL q da Hannah Arendt— «presencia simultánea de innume-
VHPSUH VWDWR DWWUDWWR GDOOD ULFFKH]]D rables perspectivas y aspectos a través de los cuales se
FXOWXUDOHHGDOODYLYDFLWjVRFLDOHGLXQD presenta el mundo común, y para los cuales no es posi-
JUDQGHFLWWjSHUFKpTXHVWDqLOOXRJRH
ble encontrar una medida ni un denominador comunes.
OR VSD]LR SXEEOLFR SHU HFFHOOHQ]D GRYH
VSD]LR SXEEOLFR VLJQLILFD VHFRQGR OD Es en la multiplicidad de perspectivas que se basa la vida
GHILQL]LRQH FKH QH Gj +DQQDK $UHQGW± pública, mientras que en la sociedad de masas todo el
³SUHVHQ]D VLPXOWDQHD GL LQQXPHUHYROL mundo está «aprisionado» en la subjetividad de la única
SURVSHWWLYH H DVSHWWL LQ FXL LO PRQGR
experiencia, que no deja de ser única a pesar de haber-
FRPXQH VL RIIUH H SHU FXL QRQ SXz
HVVHUH WURYDWD Qp XQD PLVXUD FRPXQH se visto multiplicada en innumerables ocasiones. El fin
Qp XQ FRPXQH GHQRPLQDWRUH (¶ OD del mundo común llega a producirse cuando éste último
PROWHSOLFLWj SURVSHWWLFD D IRQGDUH OD se contempla bajo un único aspecto y puede mostrarse
YLWD SXEEOLFD PHQWUH QHOOD VRFLHWj GL
en una única perspectiva» (Arendt, 1966). El lugar y el
PDVVD WXWWL VRQR ³LPSULJLRQDWL´ QHOOD
VRJJHWWLYLWj GHOOD VLQJROD HVSHULHQ]D espacio público que, una vez liberados de toda coerción
FKHQRQFHVVDGLHVVHUHVLQJRODUHDQFKH autoritaria y totalitaria, favorecen la diferenciación de len-
VH YLHQH PROWLSOLFDWD LQQXPHUHYROL guajes, la diversidad y la singularidad biológica y cultural
YROWH /D ILQH GHO PRQGR FRPXQH YLHQH
de todas y cada una de las existencias, la creación de
DSURGXUVLTXDQGRHVVRYLHQHYLVWRVRWWR
XQ XQLFR DVSHWWR H SXz PRVWUDUVL LQ socialidad, la hibridación de culturas, la creatividad y la
XQ¶XQLFD SURVSHWWLYD´ $UHQGW innovación. El mundo común es todo esto: restituir al
36 $548,7(&721,&6
/XRJR H VSD]LR SXEEOLFR FKH LQ TXDQ individuo su libertad y la singularidad de su existencia (lo
WR OLEHUL GD RJQL FRHUFL]LRQH DXWRULWD
que no quiere decir únicamente ciudadanía), no sola-
ULD H WRWDOLWDULD IDYRULVFRQR OD GLIIH
UHQ]D GHL OLQJXDJJL OD GLYHUVLWj H OD mente la libertad de manifestar sus propios pensamien-
VLQJRODULWj ELRORJLFD H FXOWXUDOH GHOOH tos e ideas, sino la libertad de «mostrarlos al mundo» y,
VLQJROH HVLVWHQ]H OD SURGX]LRQH GL al mismo tiempo, de confrontarlos con los del otro, don-
VRFLDOLWj O¶LEULGD]LRQH GHOOH FXOWXUH OD
de el conflicto (entendido como confrontación de diver-
FUHDWLYLWj H O¶LQQRYD]LRQH ,O PRQGR
FRPXQH q WXWWR TXHVWR OD UHVWLWX]LRQH sas ideas acerca del mundo) encuentra su expresión en
DOO¶LQGLYLGXR GHOOD VXD OLEHUWj H VLQ la esfera pública y la —hoy olvidada o vituperada— esfera
JRODULWj GL HVLVWHQ]D FKH QRQ YXRO GLUH política. Es la fuerza de la ciudad la que arranca al indivi-
VROWDQWR FLWWDGLQDQ]D OD OLEHUWj GL
duo de la esclavitud de la estrechez de su privacidad, la
PDQLIHVWDUH QRQ VROR L SURSUL SHQVLHUL
HOHSURSULHLGHHPDGL³IDUOHDSSDULUH que defiende y cuida las diversidades individuales y so-
DO PRQGR´ H LQVLHPH GL FRQIURQWDUOH ciales, la que restituye el sentido y la dignidad del indivi-
FRQ TXHOOH GHOO¶DOWUR H GRYH LO FRQIOLWWR duo social. Nos lo han dicho —en una u otra forma— los
LQWHVR FRPH FRQIURQWR GL LGHH GLYHUVH
que no cesaron de repetir, a través de sus narraciones,
VXO PRQGR WURYD OD VXD HVSUHVVLRQH
QHOOD VIHUD SXEEOLFD ±H RJJL GLPHQ que el aire de la ciudad hace libres a las personas: de
WLFDWD R YLWXSHUDWD± GHOOD SROLWLFD Baudelaire a Simmel, de Hugo a Benjamin, pasando por
4XHVWDqODIRU]DGHOODFLWWjFKHVRWWUDH Zola, Dickens, Poe y Marx. Ellos nos han descrito esta
O¶LQGLYLGXR DOOD VFKLDYLW GHO SURSULR
multidimensionalidad embelesante y fascinante, trágica,
DQJXVWR SULYDWR FKH GLIHQGH H WXWHOD OH
GLYHUVLWj LQGLYLGXDOL H VRFLDOL FKH perversa, infernal y sublime, estimulante e inquieta, fan-
UHVWLWXLVFH LO VHQVR H OD GLJQLWj GL tástica, grotesca, singular, espectacular: una bendita y
LQGLYLGXR VRFLDOH 4XHVWR FL KDQQR maldita ciudad que consume, asciende y mata al indivi-
GHWWR ±LQ PRGL GLYHUVL± FRORUR L TXDOL
duo lleno de deseo.
FL KDQQR ULSHWXWR DWWUDYHUVR OH QDU
UD]LRQL FKH O¶DULD GHOOD FLWWj UHQGH OL
EHUL GD %DXGHODLUH D 6LPPHO GD +X El aire de la ciudad ha hecho libres a los hombres cuyos
JR D %HQMDPLQ =ROD 'LFNHQV 3RH
destinos, antes de la llegada de la revolución industrial,
0DU[ (VVL FL KDQQR GHVFULWWR TXHVWD
PXOWLGLPHQVLRQDOLWj DPPDOLDQWH H DI estaban vinculados al cultivo de la tierra en condiciones
IDVFLQDQWH WUDJLFD SHUYHUVD LQIHUQDOH de total aislamiento; ha hecho libres a los individuos que
H VXEOLPH VWLPRODQWH H LQTXLHWD IDQ se unieron para levantar las barricadas y expresar —jun-
WDVWLFD JURWWHVFD VLQJRODUH VSHW
tos— su voluntad de sublevación; ha hecho libres a los
WDFRODUH XQD EHQHGHWWD H PDOHGHWWD
FLWWj FKH FRQVXPD DFFHQGH ID PRULUH jóvenes y a las mujeres; ha dotado de sentido y lugar a
O¶LQGLYLGXR GHVLGHUDQWH los cuerpos que se han visto mezclados en las calles y
plazas (el choc de Baudelaire); ha acogido a transeún-
/¶DULD GHOOD FLWWj KD UHVR OLEHUL JOL
tes, extranjeros, peregrinos, miserables y pobres del
XRPLQL FKH SULPD GHOO¶DYYHQWR GHOOD
ULYROX]LRQHLQGXVWULDOHDYHYDQRLSURSUL mundo que por lo menos encontraron algo de hospitali-
GHVWLQL DUSLRQDWL DO ODYRUR GHOOD WHUUD dad cuando el aire urbano aún no era el de tolerancia
LQ FRQGL]LRQL GL WRWDOH LVRODPHQWR cero del alcalde Giuliani; ha proporcionado —como dice
KD UHVR OLEHUL JOL LQGLYLGXL FKH VL VRQR
Alessandro Dal Lago— los bastidores para el teatro de la
XQLWLSHUHULJHUHEDUULFDWHHGHVSULPHUH
±LQVLHPH± OD SURSULD YRORQWj GL UL vida. El aire urbano ofrecía ocasiones para el encuentro,
YROWD KD UHVR OLEHUL JLRYDQL H GRQQH creaba un telón de fondo para una sociedad moderna
$548,7(&721,&6 37
38 $548,7(&721,&6
BIBLIOGRAFÍA DE REFERENCIA:
$548,7(&721,&6 39
40 $548,7(&721,&6