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A verdade sobre o Dizimo que poucos conhecem

A palavra dizimo encontrado pela Primeira vez na Bíblia em (Gn 14) significa
colheita, ou ceifa é que foi uma atitude voluntária, quando depois de uma guerra,
Abraão ofereceu a um sacerdote chamado Melquisedeque, Jacó, seu neto, também
comprometeu-se voluntariamente a dar dízimos, esse dízimo nunca foi dinheiro e sim
cereais, sendo este totalmente diferente do preceito religioso estabelecido na ordem
levítica da lei de Moisés que pela sua lei o Dízimo significa a décima parte de algo,
paga voluntariamente ou através de taxa ou imposto, para ajudar organizações
religiosas judaicas segundo a Lei de Moises (Lv 27, 30, 32) (Malaquias 3:10) (Hb 7:5).
Segundo ordem levítica dizimo era dado exclusivamente aos levitas (1 Cr 15:2) (Há
7.5), (Hb 7.11)

Seu início se deu porque dentre as 12 tribos de Israel, a mais pobre era a tribo de
Levi, então as tribos mais prosperas deveriam repartir mantimentos com a tribo menos
favorecida justamente porque elas tinham colheitas em abundancia e não necessitavam
de tantos mantimentos, guardar tudo para elas mesmas significaria acumular tesouro o
que é terminantemente proibido por Deus, a tribo de Levi por sua vez também ofertava
a viúvas órfãos e necessitados (Dt 26:12) repartiam com os estrangeiros, já que Israel no
passado também já foi estrangeira, significando assim amor ao próximo, lá, benção era
chuva para a colheita, maldição era seca, o devorador eram os gafanhotos, tudo isso
definitivamente nada tem a ver a associação do devorador com o demônio nem benção
com prosperidade financeira, como ensina o sistema religioso de hoje, em toda a bíblia
não existe uma única citação que ampare essa afirmação. Segundo a LEI apenas os
LEVITAS poderiam recolher o dizimo.

Os líderes religiosos de hoje que recolhem o dizimo, não são da tribo de Levi, não são
Judeus e não fazem parte da Lei de Moisés. Este costume existiu de Abraão, até
Levi (Hb 7:9), nessa passagem Paulo explica que, o dizimo termina em Levi e por
ser Cristo sacerdote segundo a Ordem de Melquisedec, este ab-rogou (aboliu) o
sacerdócio levítico com todas as suas as leis, dízimos e costumes, conforme narra Paulo
na carta endereçada aos Hebreus (Hb 7, 1 - 28). Paulo arremata: "Com efeito, mudado
que seja o sacerdócio, é necessário que se mude também a lei” (Hb 7.12). E ainda:
"O mandamento precedente é, na verdade, ab-rogado pela sua fraqueza e
inutilidade" (Hb 7, 18). OBS: SACERDOTE SÃO (LÍDERES RELIGIOSOS DA
TRIBO DE LEVI)

Quem entende que a o velho testamento e seus preceitos foram abolido por Cristo
segundo o Apostolo Paulo (2 Co 3:14), apoia o uso do dizimo, citando a passagem do
Novo Testamento onde Jesus critica os Escribas e Fariseus que lembram apenas do
dizimo e esqueciam os outros preceitos da lei (Mt 23:23), sabemos que segundo a lei de
Moisés do antigo testamento, aqueles dois homens que Jesus criticou, eram obrigados a
dar o dizimo, o cominho e hortelã porque eram Judeus e ainda estavam sobre o manto
da lei de Moisés e não da graça, que tem seu início com a morte de Jesus “ Esta
consumado” naquele momento Cristo adentrou a nova aliança da graça, que estamos
hoje, e neste contexto Jesus está dando uma bronca no pessoal que só lembrava do
dízimo e esqueciam se dos outros preceitos da Lei, definitivamente ele não está
orientando aos Gentios (nós) a praticar o preceito do dízimo. Cristo e seus discípulos
jamais orientaram, permanecêssemos no preceito do dizimo, das coisas do dizimo a
única que Jesus preservou é a caridade ajudar o necessitado ou seja ofertar ao próximo.
(Is 1:17), (Tg 1:27).

Nós devemos sim atender a viúva o órfão e o necessitado, não é fazer o líder ter esta
responsabilidade dando pra ele dar, é você, isso é pessoal é de cada um, é um hábito que
devemos ter. Concluímos então que o dizimo não é desse tempo, não e para os Gentios
o líder que recebe não é da tribo de Levi. Permanecer no preceito da lei é o mesmo que
negar o sacrifício da cruz de Cristo, que segundo a própria lei, seria abolida, na vinda do
Salvador Messias. Permanecer no preceito da Lei é o mesmo que negar a Cristo sendo
estes o ANTI-CRISTO. O dizimo pode ser colhido e acordo com a palavra do homem,
mas não de acordo com a escritura no Novo Testamento, não de acordo com Jesus.

Síntese: Vamos pensar um pouco?

No antigo testamento, Abrão deu dízimo uma só vez, não era toda semana!

No antigo testamento, O OBEDIENTE Jó era um servo fiel de Deus? Jó considerado


por muitos um dos mais fiéis, nunca deu dízimo.

“Trazei todos os dízimos à casa do tesouro, para que haja mantimento na minha casa, e
depois fazei prova de mim nisto, diz o SENHOR dos Exércitos, se eu não vos abrir as
janelas do céu, e não derramar sobre vós uma bênção tal até que não haja lugar
suficiente para a recolherdes.” Malaquias 3:10
Se o mandamento do Dízimo fosse para o Brasil, esse mandamento sendo valido ele se
cumpriria no Brasil e o Brasil não seria uma nação pobre porque está escrito
derramarei bênçãos sem medidas. Entretanto quem e o rico. Pastores ou o povo? Se fosse
mandamento para o Brasil o povo não seria tão miserável. O devorador é repreendido
então porque você é pobre? No entanto os coletores de Dízimo enriquece e o povo
continua pobre, porque? Porque isso não é mandamento para o Brasil e sim para o povo
de Israel

A Qual grupo de pessoas, recebiam o sacerdócio para tomar o Dízimo do povo?

“E os que dentre os filhos de Levi recebem o sacerdócio têm ordem, segundo a lei, de tomar o dízimo do
isto é, de seus irmãos (demais tribos), ainda que tenham saído de Abraão.” Hb 7:5

Segundo a LEI apenas os LEVITAS poderiam recolher o Dízimo, líderes religiosos de


hoje que recolhem o Dízimo, não são da tribo de Levi, não são Judeus e não fazem parte
da Lei de Moises. Este costume existiu de Abraão, até Levi (Hb 7:9),

"Com efeito, mudado que seja o sacerdócio, é necessário que se mude também a
lei” (Hb 7.12). E ainda: "O mandamento precedente é, na verdade, ab-rogado pela
sua fraqueza e inutilidade" (Hb 7, 18).
Com a vinda de Jesus o sacerdócio foi mudado, de sacerdócio levita passou a ser o
sacerdócio de Jesus cristo o sumo sacerdote doravante. A lei de cristo é a lei final para
humanidade, Você come carne de porco? Faz Barba? come frutos do Mar? Sim? É
proibido na Bíblia, então porque o seu líder toma os dízimos? É tudo preceito da lei de
Moisés, porque ignorar algumas partes e executar outras? O cumpre os 613 preceitos ou
cumpre nada! Como Paulo Disse em GÁLATAS.

EXISTE SACERDOTE (LÍDERES RELIGIOSOS) NA TRIBO DE JESUS?

"Visto ser manifesto que nosso Senhor procedeu de Judá, e concernente a essa tribo
nunca Moisés falou de sacerdócio". Hebreus 7:14

JESUS É O SACERDOTE DA TRIBO DE JUDÁ.

"Visto que temos um grande sumo sacerdote, Jesus, Filho de Deus, que penetrou nos
céus, retenhamos firmemente a nossa confissão. Hebreus 4:14

PORQUE NÃO EXISTEM MAIS SACERDOTES HOMENS?

"Porque todo o sumo sacerdote, tomado dentre os homens, é constituído a favor dos
homens nas coisas concernentes a Deus, para que ofereça dons e sacrifícios pelos
pecados; Hebreus 5:1

No antigo testamento: APENAS SACERDOTES LEVITAS PODEIRAM


RECEBER O DÍZIMO, O PASTOR PROTESTANTE É SACERDOTE? É
LEVITA? NEM SACERDOTE! MUITO MENOS LEVITA!

SE O PASTOR PROTESTANTE RECEBE O DIZIMO ELE SE COLOCA NO


LUGAR DO SACERDOTE LEVITA, QUEM NEM EXISTEM MAIS, ELE TOMA
UM LUGAR, QUE NÃO É SEU DE DIREITO.ACEITAR O SACERDOTE HOMEM
É NEGAR SACERDOTE ESPIRITUAL.

SE O SACERDOTE HOMEM NÃO EXISTE MAIS, O PASTOR PROTESTANTE


QUE TOMA SEU LUGAR SEM DIREITO MUITO MENOS.

A PALAVRA ORIGINAL PARA PASTOR, ERA GUIA, E NADA TEM A VER COM
O SACERDOTE PROTESTANTE DO TEMPLO RELIGIOSO.

Aviso:

“Por avareza farão de vós negócio com palavras fingidas; sobre os quais já de largo tempo não será tard
sentença, e a sua perdição não dormita." 2 Pedro 2:3

Eles mantém o que convém, o que dá lucro, Fica absolutamente evidente o tipo de
ministros que são, são ministros do dinheiro, comerciantes, empresários, são
mercenários. A teologia deles divide a Lei em lei cerimonial e lei civil, uma traz retorno
financeiro e consequentemente prevalece, a outra não traz retorno financeiro e
consequentemente foi abolida. Teologia fraca, com pouca base nas escrituras.