LAS PLANTAS

DE LA SANTERÍA
Y LA REGLA
DE PALO MONTE
USOS Y PROPIEDADES

José Carlos Díaz Olufandey

 Somos hijos del Monte porque la vida empezó allí,
los Santos nacen del Monte y nuestra religión también nace del Monte.
Todo se encuentra en el Monte.
Lydia Cabrera

Desde la antigüedad y hasta nuestros días, puede afirmarse que las plantas y
las hierbas, así como sus frutos y flores han tenido un papel preponderante
para el desarrollo de la humanidad. Han servido como alimento y para la
elaboración de esencias, perfumes, inciensos, baños y una extensa gama de
remedios naturales que procuran el bienestar físico y espiritual.
Al revisarse las distintas religiones, se encontrará un indiscutible punto
en común en el cual los practicantes emplean las plantas para venerar sus
simbolismos e invocar sus virtudes. También son utilizadas como ofrendas
para atraer los favores de un santo, deidad o entidad espiritual.
En la práctica de la Regla de Ocha y la Regla de Palo Monte, las plantas
representan la energía y el espíritu desde donde surgen todas las fuerzas.
El dueño de la vegetación es Osain, quien nació de las entrañas de la tierra.
Para hacer Osain se requiere un continuo estudio y destreza en el corte,
rezo y manipulaciones de las plantas. Como la mayoría de los fundamentos
que rigen estas prácticas religiosas están basados en la oralidad, es usual que la
información en algunas ocasiones se extravíe o se omita. El panteón yoruba
está formado por un conjunto de deidades a las que se les asocia un poder,
atributos específicos, determinadas fuerzas de la naturaleza y partes del
cuerpo. En la práctica de la medicina yoruba cada orisha requiere hierbas y
alimentos específicos para fortalecer o restablecer la energía y así mostrar
su equilibrio. Se parte de la relación entre el órgano afectado y el orisha
que lo rige, y se indican las hierbas y tratamientos basados en las plantas
que les pertenecen. Esta obra recopila mi expe­riencia en lo relativo a las
propiedades místicas de las hierbas y plantas, la investigación de osainistas,
yerberos y campesinos.
¿CÓMO USAR ESTE LIBRO?

Para los practicantes de la santería y Regla de Palo Monte, el uso de las hierbas y
plantas está íntimamente relacionado con la similitud entre las cualidades y atributos
de las mismas y su respectivo dueño. Encontrará una referencia del orisha dueño y de
Odu de Ifá.
El registro fotográfico y la clasificación minuciosa orientarán a los santeros,
paleros y personas interesadas en la materia. Contiene más de 300 plantas, que
aparecen ordenadas alfabéticamente.

LEYENDA

Árbol Planta acuática

Arbusto Planta parásita

Bejuco o enredadera Planta herbácea

Palmera Planta rastrera

Planta

XIV
ABRECAMINO DE JARDÍN

Eupatorium villosum
Dueño: Elegguá, Ochún y Asojuano
Odu de Ifá: otura bara y otura otrupon
Va a Osain

Se utiliza en despojos para abrir el camino a las personas cuando están muy atrasadas espiri-
tualmente y para romper todos los obstáculos e impedimentos. Ripiada en agua, se emplea para
baños lustrales y limpiezas de las casas y personas. Cuando Elegguá no está activo, se cubre con
esta planta, yerba fina y maravilla, se le sopla aguardiente con pimienta de guinea y humo de
tabaco, y rápidamente el orisha se activará y accederá a la petición.

ABRECAMINO DE MONTE

Eupatorium perfoliatum
Dueño: Elegguá
Odu de Ifá: otura bara y otrupon
Va a Osain

Se utiliza con la finalidad de eliminar los espíritus recostados a la persona o que estén perturbando las
casas. El abrecamino de monte se utiliza para despojos fuertes, junto con paraíso, alelí, altamisa
o artemisa y rompe saragüey o cruceta; se amarran con una cinta roja y se le sopla aguardiente
y humo de tabaco. Con una ramita de esta planta y cruceta en los zapatos, se rompen todos los
obstáculos que pueda haber en el camino de la persona. Ripiado en agua se usa para baños de
suerte y prosperidad.
Su cocimiento es utilizado para el tratamiento de fiebres y gripe; si se aumenta la dosis, se
emplea como un purgante. También se aplica en cataplasmas para aliviar espasmos musculares y
dolores reumáticos.
1
ABROJO

Tibulus terretri
Dueño: Oggún
Odu de Ifá: iwori bofun y oshe oyekun
No va a Osain

Se emplea para adornar el trono de Oggún. Cuando este orisha baja a la cabeza de algún hijo,
pide unos gajos del abrojo, se los coloca debajo de las axilas para bailar y así demuestra su presen-
cia en la Tierra. Se utiliza –la planta cocida– en baños para la depuración espiritual y contra la
inflamación del cuerpo.
El cocimiento del abrojo es popularmente conocido como analgésico moderado, diurético y
espasmódico por vía interna y astringente por vía externa. En algunas zonas de Cuba se le atri-
buyen propiedades como hipotensor, es decir, reductor de la tensión arterial.

ACEBUCHE

Olea cerasiformis
Dueño: Oggún y Changó
Odu de Ifá: odi meyi, irosoka, Oggúnda ojuani, osakana y otrupon she
No va a Osain

Esta planta solo se utiliza en los trabajos de La Regla de Palo Monte y es muy buena para
someter o apaciguar tanto al enemigo como a cualquier otra persona. Con un palo de este árbol,
vencedor, amansa guapo y dos hojas de pendejera hembra para los hombres y pendejera macho
para las mujeres, se hace una plantilla de nuestro pie izquierdo en papel pergamino, en el cual
se escribe con lápiz el nombre de la persona a quien se quiere dominar y el nuestro encima, se
entiza todo con hilo rojo y se obtiene lo deseado. Este trabajo se debe realizarse en la nganga y
luego colocarse encima de esta, se le sopla aguardiente y humo de tabaco, y se deja allí hasta que
el muerto lo indique.
2
ACHICORIA

Leptilon pusillum
Dueño: Obatalá
Odu de Ifá: baba eyiogbe
Va a Osain

Se utiliza en baños para la buena suerte y el amor; se agregan flores de girasol para aumentar
la efectividad. Es excelente para las personas que deseen mover las energías estancadas y luego
armonizarlas. Tiene mucha energía. Al igual que el girasol, sigue los movimientos energéticos y
rítmicos del sol. Por ello es tan saludable para nuestro sol interno: el corazón.
Favorece la absorción de calcio, hierro y magnesio en el organismo. Estimula el apetito y favorece
la digestión. Se puede ingerir cruda o cocida.

AGUACATE

Persea gratissima
Dueño: Elegguá, Oggún, Changó y Oyá
Odu de Ifá: ofunojuani
Va a Osain

Cuando el aguacate es morado le pertenece a Oyá. En la provincia de Matanzas, en Cuba, existe

una tradición casi perdida: se acostumbra a sentar a la persona –hijo o hija de Oyá– bajo un árbol
de aguacate morado.
La corteza del árbol, hervida, es rica en vitaminas y minerales, regenera energías y mejora la
circulación. El cocimiento del cogollo se emplea para expulsar los gases, la tos y para lavados
vaginales. Se utiliza para provocar la menstruación, pues tiene propiedades abortivas. La pulpa
del fruto sirve para tratamientos de la piel. También evita la caída del cabello.

3
LA MÚSICA DEL AGUACATE

Esta famosa planta es bien conocida por su delicioso fruto y no tanto

por el valioso aporte musical que le brinda a la cultura afrocubana. En
una visita reciente a casa de mi gran amigo Carlos, me contaba que había
cortado la mata de aguacate de su jardín porque, además de entorpecer la
remodelación que estaba realizando en su casa, algunas personas le habían
indicado que esta planta se encontraba enferma, pues su tronco estaba
hueco.
Esta anécdota me hizo recordar el desconocimiento de las personas, pues
justamente por tener un tronco hueco la planta es utilizada en la elaboración
de los conocidos tambores de yuca. Estos tambores, al igual que los batá,
forman usualmente una colección de tres instrumentos musicales empleados
en los toques de diferentes culturas afrocubanas.
Por tanto, surge la interrogante: ¿y si los tambores provienen del
aguacate y no de la yuca, por qué se llevan este nombre? Según el
antropólogo don Fernando Ortiz, el vocablo «yuca» es de origen bantú y
significa golpear o percutir. Cabe además acotar, como bien lo hizo Carlos
en su oportunidad, que si un árbol da frutos no puede estar enfermo; y
si usted un buen golpe no se quiere llevar, no se monte en una mata de
aguacate, pues lo frágil de su tronco una gran caída le va a garantizar.
 ÍNDICE

XI Agradecimientos
XIV ¿Cómo usar este libro?

1 Abrecamino de jardín 15 Anón o riñón

Abrecamino de monte Añil o indigo

2 Abrojo 16 Apasote o pasote

Acebuche Arabo

3 Achicoria 17 Aroma amarilla

Aguacate Aroma blanca

5 La música del aguacate 18 Arrigán

Ateje o tere tere
6 Aguedita
Aguinaldo blanco 19 Atipola hembra y macho
Ayúa
7 Aguinaldo morado
Alacrancillo 20 Bagá o palo bobo
Baría o varía
8 Alambrillo o alambrilla
Álamo 21 Bayoneta o pereggún
Bayúa
9 Albahaca blanca
Albahaca morada de monte 22 Bejuco berraco
Bejuco canasta
10 Algarrobo
Algodón blanco 23 Bejuco de Changó
Bejuco jimagua o cochinero
11 Algodón morado
Almácigo 24 Bejuco lechero o lechoso
Bejuco leñatero
12 Almendra o almendrón
Altamisa o artemisa 25 Bejuco parra
Bejuco uvi
13 Amansa guapo
Amor seco 26 Belladona
Bijagua o bijaguara
14 Anamú o mapurite
Anís estrellado 27 Bledo blanco o pira
Bledo morado o pira
28 Botón blanco 45 Ciruela
Botón de oro hembra y macho Ciruelón

29 Cabo de hacha 46 Clavellina de Ochún

Cacao Cobalonga o cobadonga

30 Cadillo de perro 47 Coco

Caimitillo Colonia

31 Caimito 48 Contra guao de costa

Caisimón de anís Contra guao o dominador

32 Calabaza o auyama 49 Copal

Cambia voz Copey

33 Campana 50 Coralillo blanco

Campanita Coralillo rosado

35 La espiritualidad del cedro 51 Corazón de paloma

Cordobán o zapatón
36 Canistel
Canutillo blanco 52 Corojo o coroso
Corona del señor o de cristo
37 Canutillo morado
Caña brava o bambú 53 Croto
Cuabilla
38 Caña de azúcar
Caña santa, malojillo o limonaria 54 Cuajaní
Cucaracha blanca
39 Caoba
Caobilla 55 Cucaracha morada
Cucaracha rallada
40 Capulí
Cardo santo 56 Culantrillo de pozo
Cundeamor
41 Cardón
Cedro 57 Curujey
Dama de Gran Canaria
42 Ceiba
Cerraja 58 Dama de noche
Diente de leon
43 Chaya o Don Chayo
Chayota 59 Doradilla
Doradilla (otra variedad)
44 Chichicate
Chirimoya 60 Dormidera, sensitiva o vergonzosa
Embeleso
61 Esclaviosa 78 Guanina o brusca
Escoba amarga Guao

62 Espanta justicia 79 Guara blanca

Espanta muerto Guara macho y hembra

63 Espárrago o ilusión 80 Guásima

Espuela de caballero Guayaba

65 ¿Ceiba o iroko? 81 Guayacán

Guená
66 Estrella dorada, lengua de serrucho...
Estropajo 82 Güira o tapara
Guisaso de caballo
67 Eucalipto
Ewe fili 83 Helecho de río o rizado
Helecho macho
68 Farolito
Flor de agua 84 Helecho prieto
Hicaco
69 Fosforito
Framboyán 85 Higuereta
Huevo de gallo
70 Frescura
Fruta del pan 86 Imo de Ochún
Incienso
71 Galán de día
Galán de noche 87 Ítamo real
Jaboncillo
72 Garañón
Garro blanco 88 Jagüeycillo
Jagüey blanco y prieto
73 Girasol
Granada 89 Jía blanca
Jibá
74 Granadillo o quiebrahacho
Grano de oro 90 Jobo
Jocuma
75 Guacamaya amarilla
Guacamaya francesa 91 Jocuma amarilla
Júcaro blanco
76 Guairaje
Guairo santo 92 Laurel o fisco
Lavanda
77 Guamá
Guanábana 93 Lengua de vaca amarilla
Lengua de vaca de monte
95 Malanga, mensajero de los dioses 111 Mura mura
Muralla o azahar
96 Lengua de vaca enana o de elegguá
Lengua de vaca verde o de jardín 112 Nacaguita
Nevada o copo de nieve
97 Leviza
Limoncillo 113 Nomeolvides
Ñame
98 Llantén
Maíz 114 Ocuje
Ojo de buey
99 Majagua
Malambo 115 Orégano cimarrón (eki oyo)
Orégano orejón o francés
100 Malanga
Malva blanca 116 Orozu silvestre
Orozuz
101 Malva cochinera
Malva té 117 Ortiquilla
Palma cana o guano cana
102 Mamey colorado
Mamey santo domingo 118 Palma real
Palo caja
103 Mamoncillo o mamón
Mangle rojo 119 Palo cocuyo
Palo justicia
104 Mango
Manto 120 Panetela
Papito de la reina o zapatico de la reina
105 Manzanilla
Marabú 121 Paragüita
Paraíso blanco (acacia)
106 Marañón o merey
Maravilla 122 Paraíso morado o alelí
Parami
107 Marilope
Marpacífico o cayena 123 Paraná
Pasiflora
108 Mastuerzo o sabe lección
Mazorquilla 125 El pino, su silbido y mirada al mar

109 Mejorana 126 Pata de gallina

Menta Pega pollo o pega pega

110 Mil flores 127 Pegojo

Moruro Pendejera hembra y macho
128 Péndola o baracoa 144 Rompe saragüey o cruceta
Peonía o guereyeye Rosalillo de Don Juan

129 Pepino cimarrón o meloncillo 145 Ruda

Pica pica Sábila

130 Pico de aura 146 Sacu sacu o malanguilla

Pierde rumbo Salta perico o fulminante

131 Piñón botija 147 Salva hombre

Piñón de pito Salvadera o jabillo

132 Piñón florido o bien vestido 148 Salvia

Piscuala Salvia marina

133 Platanillo carabalí 149 Sargazo

Platanillo congo Sarnilla

134 Platanillo de Cuba 150 Sasafrás

Platanillo peludo Sauco amarillo

135 Plátano 151 Sauco blanco

Pomarrosa Seso vegetal

136 Ponasí 152 Siempreviva roja o yerba bruja

Prodigiosa o siempreviva blanca Sigua

137 Quimbombó 153 Siguaraya

Quita maldición Siguaraya hembra

138 Quita maldición de Obatalá 155 Siguaraya, receptor del rayo de Shangó
Rabo de gato
156 Soplillo
139 Raíz de china Stevia
Rasca barriga
157 Tabaco cimarrón
140 Raspa lengua Tamarindo
Reseda
158 Tapa camino
141 Roble blanco Tapón
Roble prieto
159 Teca
142 Romerillo amarillo Tengue
Romerillo blanco
160 Tibisi
143 Romero Tocinillo
Rompe camisa
161 Toronjil 177 Yerba mora
Trébol Yo puedo más que tú

162 Tua tua o tuba tuba 178 Zapote

Tulipán africano Zarza

163 Tuna 179 Zarzaparrilla

Ulaga o julaga Zarza uña de gato

164 Uva caleta o de playa 181 Vocabulario

Uva gomosa
183 Bibliografía
165 Valeriana
Valeriana (otra variedad)

166 Vence batalla o vence guerra

Vencedor

167 Verbena cimarrona

Verdolaga

168 Vicaria blanca

Yaba

169 Yagruma o yagrumo

Yaicuage

170 Yaitío aite

Yamao

171 Yana
Yao

172 Yarúa
Yaya cimarrona

173 Yedra o hiedra

Yerbabuena

174 Yerbabuena cimarrona

Yerba de la niña

175 Yerba de la sangre

Yerba de la vieja

176 Yerba fina

Yerba luisa