18 Marzo

Clase 1
Lo que aporta Freud es que es un investigador constante que no se conforma con lo dicho si no que va
más allá investigando audazmente y de manera revolucionaria y propia no se deja llevar por lo que
dicen todos, tiene un pensamiento original. El sello del psicoanálisis es lo propio lo indiferente, basado
en la investigación. Investigar la subjetividad, eso es lo que le interesa al psicoanálisis. Dar cuenta de
esta subjetividad.
¿Qué tipo de modelo se cree que es el psicoanálisis? Determinista, anteponer el concepto, la teoría,
antes de la persona que está al frente. Eso es precisamente lo que Freud nunca quiso. La subjetividad
es cambiante.
Tiene que ver con los momentos históricos que nos toca vivir. Es importante hacer la historia de ese
paciente para comprenderlo, por ejemplo, como fue fantaseado, que pensaron sus padres del antes de
que llegara a este mundo, porque le pusieron ese nombre.
Desde el psicoanálisis desde Freud entendemos que el psicoanálisis es un método de investigación, el
desafío es como transformamos eso en algo curativo y que trabaja con la subjetividad entendiéndola
como el producto de las experiencias tempranas que están inmersas en un contexto socio histórico
particular.
Esto que impregna Freud dura hasta nuestros días, entonces hablar de psicoanálisis es hablar de
muchos psicoanálisis en la actualidad.
El re planteamiento de ciertos conceptos, el re pensar va a ser algo súper importante en este modelo.
Estos cambios en el psicoanálisis tienen que ver con la subjetividad, porque esta ha ido cambiando.
Por ejemplo, en los jóvenes, ¿En qué aspecto lo virtual puede afectar mis vínculos? Como el
psicoanálisis ve mi relación con el otro.
Un modelo que primero se aplicó solo a adultos y forma individual se abre al campo de la clínica
infantojuvenil y a terapia familiar. Eso significo un cambio, pensar nuevos conceptos.
Finalmente, otro aspecto que influye en estos cambios es que la clínica ha empezado a enfrentarse a
pacientes mucho más graves en lo estructural. Subjetividades no neuróticas si no que psicóticas o
límites.
¿Qué sería lo propiamente psicoanalítico? Que es lo que permanece a estos cambios, lo que da el sello.
El concepto de lo inconsciente. Es el pilar fundamental. Y lo otro es el entender que es incc se pone en
acción en la transferencia. Tercer punto común es la paternidad de Freud. Un cuarto punto es que esto
conlleva, esta manera de pensar, a una actitud ética diferente a otros modelos que tiene que ver con la
posición del analista, lugar donde me coloca el paciente, la actitud ética tiene que ver con que accedo a
ese lugar pero no me confundo. El paciente me va a colocar en el lugar del supuesto saber, pero ya
entenderlo como del supuesto saber es la ética psicoanalista, pero es el supuesto que me coloca el
paciente que yo acepto. No tengo todo el saber, no tengo todas las respuestas...
Ejemplo: Paciente con madre psicótica, él para resolver su conflicto necesita que me ponga en ese
lugar, el analista equilibra el gesto de omnipotencia y el gesto de humildad.
Técnica clásica de Freud: Asociación libre que permite el camino a lo incc.
Método que facilita el poder acceder al incc y que la palabra pueda tramitar el conflicto. La palabra
concebida por Freud como la transformación de lo cuantitativo (energía , algo que no puedo nombrar )
a lo cualitativo ( aquí yo puedo simbolizar y por lo tanto tramitar) Para hacer este paso está la palabra.
Ejemplo explicar asociación libre a un paciente: Hable de todo lo que pase por su mente, trate de no
censurar nada.
Diagnóstico
Es importante siempre y cuando esté al servicio de las decisiones clínicas que voy a tomar y que estas
estén siempre determinadas por las necesidades del paciente. Y estas necesidades deben ser leídas a
partir de la demanda que ese sujeto en particular trae a la consulta.
Para eso tengo que diferenciar esa demanda a la queja, diferente del motivo de consulta. El MC
generalmente son los síntomas evidentes. Puede haber algo manifiesto y algo latente. ¿Qué cree usted
que necesita? ¿Qué es lo que hay que cambiar?
El diagnóstico sirve para eso porque es de alguna manera ayudar y entender que yo como terapeuta no
lo se todo, no lo puedo todo.
Necesito saber que estructuras hay, hay pacientes más frágiles, no puedo unir cosas que están
escindidas por algo, y yo voy y los uno y me luzco...
El diagnóstico estructural (que tipo de estructura tiene ese paciente, neurótico, psicótico o limítrofe)
es importante pero lo más importante también es el diagnóstico dinámico.
DIAGNÓSTICO DINÁMICO: Conflicto intra psíquico. Por ejemplo, una conflictiva en las etapas
psicosexuales. Persona que va a establecer relaciones con el otro de dependencia absoluta,
incapacidad de ver sus propias capacidades. Guagua que no sabe qué hacer en el mundo, necesita que
la atiendan, la mimen.

Ahora, que pasa en los tiempos de Freud: Se encuentra con la histeria, eso empieza a observar Freud y
decide empezar a investigar con Breuer. Comienza a buscar una segunda explicación.
Freud observó que el paciente llegaba en silla de ruedas y bajo hipnosis* se paraba. No es un cuadro
orgánico, aquí hay otra cosa. Diferencia entre aquello motriz neurológico y ...
Freud y Breuer dieron explicaciones diferentes.
Breuer va a plantear que lo que ocurre en la histeria es que hay un estado alterado de cc, el síntoma
surge en un estado alterado de conciencia y por eso quedan disociados de la conciencia. A estos
estados alterados de cc Breuer los llamo hipnoides.
A Freud no le convencía esa explicación: Freud plantea que lo que ocurre no es que se altera el estado
de la cc, sino que lo que ocurre en esa situación tiene un contenido que no es posible hacerlo cc, que
aquella experiencia y sentimientos que la acompañan son perturbadores de la cc, son inaceptables y
entran por lo tanto en conflicto con ideas y sentimientos que esa persona tiene. Represión
Para Freud lo que ocurre en ese momento es que tienen que ser reprimidas ciertas emociones, ciertas
ideas. Entra en una contradicción tan grande que tengo que reprimir. Super yo va a decir alto al Ello,
esto no pasa.

Hoy en día el conflicto es tramitado de forma diferente y expresado de otra cosa.

Va cambiando según los tiempos. En los tiempos de Freud la histeria tenía como escenario el cuerpo,
expresa el conflicto en el cuerpo.
No es que no exista la histeria si no que se expresa de forma diferente.
¿Cuál es el síntoma principal ahora en la histeria?
Conflictiva que tiene que ver con las relaciones amorosas. No se resuelve el conflicto de quiero y no
quiero al mismo tiempo.
Sensación de estar nunca satisfecho, que siempre falta algo, que no se quién soy.
Se mantiene este llamar la atención del paciente histérico.
Hoy en día tenemos mucho motivo de consulta: sensación de vacío, que nada tiene sentido.
Podríamos hablar y entender las conflictivas actuales no solo desde el conflicto (como lo hacía Freud) si
bien la patología psíquica la podemos entender desde el conflicto nos abrimos a entenderlo de otros
lados, una segunda forma es pensándolo desde un objeto que ha fallado en satisfacer las necesidades
del sujeto. Estamos hablando entonces de un déficit del objeto externo, lo que dejo de aportar, de
satisfacer. Que ocurre con el cambio cuando la mujer/hombre tiene jornada tan extensa y los niños no
tienen la presencia constante de una madre o un padre, y son cuidados por un hermano más grande o
a veces solos. También podemos verlo desde ahí, como un objeto que falló y no le dio lo que
necesitaba. Preguntar por Winnicott*
Tercera forma: Lo que implica es que ahí hubo un trauma. Todo lo derivado de traumas es otra forma
de comprender las patologías actuales, lo traumático entendido por lo exagerado, excesivo, que no
pudo ser tramitado. Trauma: excesivo para el psiquismo. Lo que provocó ese trauma es terror.

Podemos escuchar el conflicto desde algo trasngeneracional, en ese sujeto se ha encarnado una
conflictiva que pertenecía a los padres y a los abuelos. Inyección en la subjetividad de la persona de
algo que pertenece a los padres y abuelos.

En resumen:

1. Conflicto
intrapsíquico
2. Objeto fallido
3. Trauma
4. Conflicto desde algo
transgeneracional

Concepto de conversión* Lo mencionó, pero no continuo la idea.

Freud a partir de la histeria busca comprender lo que llamó el aparato psíquico.

Él dice que nuestro psiquismo está organizado en un aparato psíquico el cual requiere para funcionar
ciertos principios y leyes. El aparato para funcionar necesita equilibrio, donde la energía no sea
excesiva pero tampoco sea cero. El equilibrio tiene que ver con la cantidad de energía que circula en el
aparato, tenemos que lograr una constancia, que sea constante.
Tramitación de la energía.
Aparato psíquico que necesita un poco de energía, una constancia, pero las subidas y bajadas no tienen
que ser excesivas.
El otro principio aparte de la constancia, es el principio del placer. El placer para Freud está asociado
con la descarga. La descarga provocaría placer pero no cualquier descarga. Lo que Freud descubre es
que la descarga a través de la palabra es la más adecuada, la descarga a través del golpe y el grito sirve
momentáneamente, a través de la palabra me abre nuevos caminos de asociación y simbolización.
Después de esto, Freud desarrolla las tópicas: Comprender más cómo funciona el psiquismo de las
personas.
1ERA TÓPICA : Le queda pequeña para explicar más en detalle lo que les ocurre a las personas.
2DA TÓPICA : Establece las instancias psíquicas con lo cual es más fácil explicar porque las descargas
no se dan. Instancias psíquicas conflicto con los intereses. El ello no sabe esperar, va a buscar
descargar. EL super yo va a buscar la ley, el límite, la censura. El yo va a tratar de dar espacio a las dos
instancias haciendo juicio de realidad también, a veces le va a dar razón al Super yó, no es la forma. Sin
embargo , hay otros momentos donde sí puedo sacar esa rabia.

Cuando Freud empieza a hablar de lo incc no está inventando un concepto nuevo si no que le da un
lugar y un sentido en la conflictiva subjetiva. El va a hablar de un incc dinámico, es decir, un incc que
está constantemente acomunando por aparecer en la cc. Entonces vamos a tener un Freud que nos va
a describir como es este incc freudiano : Atemporal, proceso dinámico, se expresa camuflado ( a través
de síntomas, sueños, lapsus). Los contenidos que tiene el incc son representaciones de las pulsiones, el
incc freudiano está formado por representaciones de las pulsiones y estas representaciones van en
forma de fantasías, deseos que estarían en este incc. Segunda característica: Se rige por el proceso
primario, las coordenadas de tiempo, de lógica, de espacio, son diferentes, hay una lógica diferente 
lo INCC es atemporal, no existe el pasado o futuro, solo presente. Ósea aquello que ocurrió al año de
vida mío está presente aquí y ahora como si fuera real. Esa característica es lo que me permite hacer
terapia. *Está lógica del proceso primario trata de satisfacer el deseo pulsional, es una lógica donde no
hay contradicción. Los contenidos de nuestro incc freudiano están calcados de energía, energía
pulsional y po lo tanto son contenidos de gran movilidad que van de una representación a otra porque
lo que está intentando esa energía es aparecer en la cc, ser representada y como las instancias
psíquicas no se lo permiten va a camuflarse. Ahí se pueden dar por ejemplo las condensaciones, donde
en una imagen se pueden condensar muchas imágenes, en un sentimiento se pueden condensar
muchos. Ejemplo: En los sueños uno no sabe si soñó con la mamá la hermana la pareja el amigo.
También tenemos el desplazamiento donde desplazamos en otra figura un sentimiento. Ejemplo: A un
compañero que apenas conozco y no tiene relación el sentimiento que le doy en el sueño.
Última característica del incc freudiano: Está estratificado, por capas, donde en lo más profundo estaría
la representación originaria. Acceder a eso es un trabajo. Aunque en primera sesión me de cuenta.