SEMI: SOCIOLOGIA AULA 1 E FILOSOFIA AULA 2:
EXERCÍCIOS
1. (Unicentro 2012) Sobre o pensamento socrático,
analise as afirmativas e marque com V, as verdadeiras
e com F, as falsas.
( ) Sócrates é autor da obra Ética a Nicômaco.
( ) O pensamento socrático está escrito em hebraico.
( ) A ironia e a maiêutica são as bases de sua
filosofia.
( ) Sócrates não criticou o saber dogmático, sendo,
por isso, conselheiro dos governantes de
Atenas.
( ) Os diálogos platônicos são importantes textos
filosóficos que relatam, na maioria, o
pensamento de Sócrates.
A partir da análise dessas afirmativas, a alternativa que
indica a sequência correta, de cima para baixo, é a
a) F V F V V
b) V F V V F
c) F F V F V
d) V F F F V
e) F V V V F
2. (Ufu 2012) Leia o trecho abaixo, que se encontra na
Apologia de Sócrates de Platão e traz algumas das
concepções filosóficas defendidas pelo seu mestre.
Com efeito, senhores, temer a morte é o mesmo que se
supor sábio quem não o é, porque é supor que sabe o
que não sabe. Ninguém sabe o que é a morte, nem se,
porventura, será para o homem o maior dos bens; todos
a temem, como se soubessem ser ela o maior dos
males. A ignorância mais condenável não é essa de
supor saber o que não se sabe?
Platão, A Apologia de Sócrates, 29 a-b, In. HADOT, P.
O que é a Filosofia Antiga? São Paulo: Ed. Loyola,
1999, p. 61.
Com base no trecho acima e na filosofia de Sócrates,
assinale a alternativa INCORRETA.
a) Sócrates prefere a morte a ter que renunciar a sua
missão, qual seja: buscar, por meio da filosofia, a
verdade, para além da mera aparência do saber.
b) Sócrates leva o seu interlocutor a examinar-se,
fazendo-o tomar consciência das contradições que
traz consigo.
c) Para Sócrates, pior do que a morte é admitir aos
outros que nada se sabe. Deve-se evitar a ignorância
a todo custo, ainda que defendendo uma opinião não
devidamente examinada.
d) Para Sócrates, o verdadeiro sábio é aquele que,
colocado diante da própria ignorância, admite que
nada sabe. Admitir o não-saber, quando não se sabe,
define o sábio, segundo a concepção socrática.
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3. (Uncisal 2011) Na Grécia Antiga, o filósofo
Sócrates ficou famoso por interpelar os transeuntes e
fazer perguntas aos que se achavam conhecedores de
determinado assunto. Mas durante o diálogo, Sócrates
colocava o interlocutor em situação delicada, levando-
o a reconhecer sua própria ignorância. Em virtude de
sua atuação, Sócrates acabou sendo condenado à morte
sob a acusação de corromper a juventude, desobedecer
às leis da cidade e desrespeitar certos valores
religiosos. Considerando essas informações sobre a
vida de Sócrates, assim como a forma pela qual seu
pensamento foi transmitido, pode-se afirmar que sua
filosofia
a) transmitia conhecimentos de natureza científica.
b) baseava-se em uma contemplação passiva da
realidade.
c) transmitia conhecimentos exclusivamente sob a
forma escrita entre a população ateniense.
d) ficou consagrada sob a forma de diálogos,
posteriormente redigidos pelo filósofo Platão.
e) procurava transmitir às pessoas conhecimentos de
natureza mitológica.
4. (Uem 2011) São designados sofistas os
interlocutores de Sócrates e Platão, pertencentes ao
século V a.C., que deram enfoque antropológico a
questões morais, políticas e metafísicas que debatiam.
Sobre a filosofia dos sofistas, assinale o que for
correto.
01) A palavra sofista vem de sophos, “sábio”, pois
designava os professores da sabedoria. Adquiriu,
posteriormente, sentido pejorativo, em virtude da
utilização de raciocínios capciosos, chamados
“sofismas”.
02) O pensamento dos sofistas foi valorizado por
Georg Wilhelm Hegel, no século XIX, que
chamava o período em que viveram de
“Aufklärung grega”, comparado ao Iluminismo do
século XVIII.
04) Os sofistas não representam a nobreza aristocrática
enraizada de Atenas, razão pela qual não
praticavam a filosofia por amor à sabedoria, como
Sócrates, Platão e Aristóteles, uma vez que, para
garantir a subsistência, cobravam por suas aulas.
08) Platão, na obra Teeteto, opõe-se radicalmente a
Protágoras, autor da afirmação “o homem é a
medida de todas as coisas”.
16) Pelo teor fortemente relativista em suas teses sobre
a origem das espécies, Aristóteles também pode
ser considerado um sofista.
5. (Unicentro 2010) Após as primeiras discussões dos
filósofos “pré-socráticos” no século VI a.C. (período
cosmológico), surge outro movimento muito
importante na história da filosofia. Passa a ser
abordado uma nova modalidade de problemas e
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discussões (período antropológico), e assim teremos
não só as figuras principais do novo cenário da
filosofia grega, mas de toda a história da razão
ocidental: Sócrates, Platão e Aristóteles. Com Sócrates,
a filosofia ganha uma nova “roupagem”. Sócrates
viveu em Atenas no momento de apogeu da cultura
grega, o chamado período clássico (séculos V e IV
a.C.), fase de grande expressão na política, nas artes, na
literatura e na filosofia. O que há de mais forte na
filosofia de Sócrates é o seu método e a maneira pela
qual ele buscava discutir os problemas relacionados à
filosofia.
A partir desta informação, e de seus conhecimentos
sobre a filosofia socrática, analise as assertivas e
assinale a alternativa que aponta as corretas.
I. Sócrates sempre buscava pessoas em praça pública
para dialogar e questionar sobre a realidade de seu
tempo.
II. A célebre frase de Sócrates, que caracterizava parte
de seu método é: “só sei que nada sei”, por isso
questionava as ideias de seus interlocutores.
III. Sócrates oferecia grande importância às
experiências sensíveis, o que caracterizou
fortemente o seu método filosófico.
IV. Para fazer com que os seus interlocutores
enxergassem a verdade por si próprios, Sócrates
elaborou um método composto de duas partes
centrais: a ironia e a maiêutica.
a) Apenas I e II estão corretas.
b) Apenas I, II e IV estão corretas.
c) Apenas III e IV estão corretas.
d) Apenas I, II e III estão corretas.
e) Apenas I e IV estão corretas.
6. (Ufu 2010) Em um importante trecho da sua obra
Metafísica, Aristóteles se refere a Sócrates nos
seguintes termos:
Sócrates ocupava-se de questões éticas e não
da natureza em sua totalidade, mas buscava o universal
no âmbito daquelas questões, tendo sido o primeiro a
fixar a atenção nas definições.
Aristóteles. Metafísica, A6, 987b 1-3. Tradução de
Marcelo Perine. São Paulo: Loyola, 2002.
Com base na filosofia de Sócrates e no trecho
supracitado, assinale a alternativa correta.
a) O método utilizado por Sócrates consistia em um
exercício dialético, cujo objetivo era livrar o seu
interlocutor do erro e do preconceito − com o prévio
reconhecimento da própria ignorância −, e levá-lo a
formular conceitos de validade universal
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(definições).
b) Sócrates era, na verdade, um filósofo da natureza.
Para ele, a investigação filosófica é a busca pela
“Arché”, pelo princípio supremo do Cosmos. Por
isso, o método socrático era idêntico aos utilizados
pelos filósofos que o antecederam (Pré-socráticos).
c) O método socrático era empregado simplesmente
para ridicularizar os homens, colocando-os diante da
própria ignorância. Para Sócrates, conceitos
universais são inatingíveis para o homem; por isso,
para ele, as definições são sempre relativas e
subjetivas, algo que ele confirmou com a máxima “o
Homem é a medida de todas as coisas”.
d) Sócrates desejava melhorar os seus concidadãos por
meio da investigação filosófica. Para ele, isso
implica não buscar “o que é”, mas aperfeiçoar “o
que parece ser”. Por isso, diz o filósofo, o
fundamento da vida moral é, em última instância, o
egoísmo, ou seja, o que é o bem para o indivíduo
num dado momento de sua existência.
7. (Unioeste 2010) O Oráculo de Delfos teria
declarado que Sócrates (470-399 a.C.) era o mais sábio
dos homens. Essa profecia marcou decisivamente a
concepção socrática de Filosofia, pois sua verdade não
era óbvia: “Logo ele, sem qualquer especialização, ele
que estava ciente de sua ignorância? Logo ele, numa
cidade [Atenas] repleta de artistas, oradores, políticos,
artesãos? Sócrates parece ter meditado bastante tempo,
buscando o significado das palavras da pitonisa. Afinal
concluiu que sua sabedoria só poderia ser aquela de
saber que nada sabia, essa consciência da ignorância
sobre as coisas que era sinal e começo da
autoconsciência.” (J. A. M. Pessanha)
Sobre a filosofia de Sócrates, é incorreto afirmar que
a) a filosofia de Sócrates consiste em buscar a verdade,
aceitando as opiniões contraditórias dos homens;
quanto mais importante era a posição social de um
homem, mais verdadeira era sua opinião.
b) a sabedoria de Sócrates está em saber que nada sabe,
enquanto os homens em geral estão impregnados de
preconceitos e noções incorretas, e não se dão conta
disso.
c) o reconhecimento da própria ignorância é o primeiro
passo para a sabedoria, pois, assim, podemos nos
livrar dos preconceitos e abrir caminho para a
verdade.
d) após muito questionar os valores e as certezas
vigentes, Sócrates foi acusado de não respeitar os
deuses oficiais (impiedade) e corromper a
juventude; foi julgado e condenado à morte por
ingestão de cicuta.
e) o caminho socrático para a sabedoria deve ser
trilhado pelo próprio indivíduo, que deve por ele
mesmo reconhecer seus preconceitos e opiniões,
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rejeitá-los e, através da razão, atingir a verdade
imutável.
8. (Unimontes 2010) Via de regra, os sofistas eram
homens que tinham feito longas viagens e, por isso
mesmo, tinham conhecido diferentes sistemas de
governo. Usos, costumes e leis das cidades-estados
podiam variar enormemente. Sob esse pano de fundo,
os sofistas iniciaram em Atenas uma discussão sobre o
que seria natural e o que seria criado pela sociedade.
(GAARDER, J. O Mundo de Sofia. São Paulo:
Companhia das Letras, 1995).
Sobre os sofistas, é incorreto afirmar que
a) eles tiveram papel fundamental nas transformações
culturais de Atenas.
b) eles se dedicaram à questão do homem e de seu
lugar na sociedade.
c) eles eram mercenários e só visavam ao lucro na arte
de ensinar.
d) eles foram os primeiros a compreender que o
“homem é medida de todas as coisas”.
9. (Uem 2012) Sobre o positivismo, corrente teórica
pioneira na sistematização do pensamento sociológico,
assinale o que for correto.
01) Apesar de reconhecer as diferenças entre
fenômenos do mundo físico e do mundo social, o
positivismo busca no método das ciências da
natureza a orientação básica para legitimar a
sociologia.
02) O positivismo enfatiza a coesão e a harmonia entre
os indivíduos como solução de conflitos, para
alcançar o progresso social.
04) O positivismo endereça uma contundente crítica à
sociedade europeia do século XIX, sobretudo em
razão das desigualdades sociais oriundas da
consolidação do capitalismo.
08) O positivismo utiliza recorrentemente a metáfora
organicista para se referir à sociedade como um
todo constituído de partes integradas e coesas,
funcionando harmonicamente, segundo uma lógica
física ou mecânica.
16) O positivismo defende uma concepção
evolucionista da história social, segundo a qual o
estágio mais avançado seria dominado pela razão
técnico-científica.
10. (Unioeste 2012) ,A filosofia da História – o
primeiro tema da filosofia de Augusto Comte – foi
sistematizada pelo próprio Comte na célebre “Lei dos
Três Estados” e tinha o objetivo de mostrar por que o
pensamento positivista deve imperar entre os homens.
Sobre a “Lei do Três Estados” formulada por Comte, é
correto afirmar que
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a) Augusto Comte demonstra com essa lei que todas as
ciências e o espírito humano desenvolvem-se na
seguinte ordem em três fases distintas ao longo da
história: a positiva, a teológica e a metafísica.
b) na “Lei dos Três Estados” a argumentação
desempenha um papel de primeiro plano no estado
teológico. O estado teológico, na sua visão,
corresponde a uma etapa posterior ao estado
positivo.
c) o estado teológico, segundo está formulada na “Lei
dos Três Estados”, não tem o poder de tornar a
sociedade mais coesa e nenhum papel na
fundamentação da vida moral.
d) o estado positivista apresenta-se na “Lei dos Três
Estados” como o momento em que a observação
prevalece sobre a imaginação e a argumentação, e
na busca de leis imutáveis nos fenômenos
observáveis.
e) para Comte, o estado metafísico não tem contato
com o estado teológico, pois somente o estado
metafísico procura soluções absolutas e universais
para os problemas do homem.
11. (Unicentro 2012) Considerando-se as grandes
mudanças que ocorreram na história da humanidade,
aquelas que aconteceram no século XVIII — e que se
estenderam no século XIX — só foram superadas pelas
grandes transformações do final do século XX. As
mudanças provocadas pela revolução científico-
tecnológica, que denominamos Revolução Industrial,
marcaram profundamente a organização social,
alterando-a por completo, criando novas formas de
organização e causando modificações culturais
duradouras, que perduram até os dias atuais.
DIAS, Reinaldo. Introdução à sociologia. São Paulo:
Persons Prentice Hall, 2004.
Sobre o surgimento da Sociologia e as mudanças
ocorridas na modernidade, é correto afirmar:
a) A intensificação da economia agrária em larga
escala nas metrópoles gerou o êxodo para o campo.
b) O aparecimento das fábricas e o seu
desenvolvimento levou ao crescimento das cidades
rurais.
c) O aumento do trabalho humano nas fábricas
ocasionou a diminuição da divisão do trabalho.
d) A agricultura familiar desse período foi o objeto de
estudo que fez surgir as ciências sociais.
e) A antiga forma de ver o mundo não podia mais
solucionar os novos problemas sociais.
12. (Ufu 2012) De um ponto de vista histórico, a
Sociologia como disciplina científica surgiu ao longo
do século XIX, como uma resposta acadêmica para os
novos desafios da modernidade. Além das concepções
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advindas da Revolução Francesa e dos fortes impactos
gerados pela Revolução Industrial na estrutura da
sociedade, muitos outros processos também
contribuíram para essa nova configuração da
sociedade.
Em seu desenvolvimento ao longo do século XIX, a
Sociologia esperava entender
a) os grupos sociais e as causas da desintegração social
vigente.
b) como a Revolução Industrial encerrou a transição
entre feudalismo e capitalismo, sem prejuízo da
classe trabalhadora, pois foi beneficiada por esse
processo.
c) a subjetividade dos indivíduos nas pesquisas
sociológicas, como uma disciplina científica com
metodologia própria.
d) a Revolução Francesa como um marco
revolucionário que modificou o pensamento, apesar
de manter as tradições aristocratas.
13. (Interbits 2012) Assinale qual das alternativas
apresenta a melhor definição de sociologia.
a) Sociologia é o estudo do corpo na sociedade. Ela
tem particular interesse em compreender cada órgão
e sua relação de solidariedade orgânica.
b) Sociologia é a forma como a ciência moderna
interfere na política contemporânea. Através de
estudos rigorosos, ela indica aos governantes como
estes devem conduzir a sociedade.
c) Sociologia é a forma de assistência às pessoas mais
pobres. O profissional de sociologia é a pessoa
responsável por evitar que os indivíduos estejam à
margem da sociedade.
d) Sociologia é o estudo de qualquer sociedade
organizada. Atualmente, ela está preocupada tanto
com sociedades humanas, quanto com sociedades
animais (como de formigas e abelhas).
e) Sociologia é o estudo rigoroso das sociedades e dos
grupos humanos organizados, em especial das
sociedades industrializadas.
14. (Uenp 2011) Sobre os fatos que estiveram
relacionados com a origem da sociologia, assinale a
alternativa correta.
a) Revolução Russa e I Guerra Mundial.
b) Revolução Industrial e Revolução Francesa.
c) Revolução Chinesa e Revolução Iraniana.
d) Revolução dos Cravos e Revolução Gloriosa.
e) Revolução Verde e Revolução Federalista
15. (Ufu 2010) A Sociologia surge em um período em
que o fazer científico encontrava-se influenciado por
algumas teses desenvolvidas durante o século XIX.
Herbert Spencer, Charles Darwin e Auguste Comte,
por exemplo, tiveram grande importância para o
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pensamento sociológico. O primeiro, por aplicar às
ciências humanas o evolucionismo, mesmo antes das
teses revolucionárias sobre a seleção das espécies do
segundo. Com relação a Comte, houve a influência de
seu “espírito positivo” na formação dos muitos
intelectuais do período.
Sobre as ideias de evolução e progresso e seu impacto
no pensamento sociológico, podemos afirmar que:
a) A ideia de progresso, apesar de ter grande influência
na área das ciências naturais, não teve impacto
decisivo na constituição da sociologia.
b) A ideia de evolução foi uma das palavras de ordem
do período, mas a sociologia rejeitou a sua adoção,
assim como qualquer comparação entre seus efeitos
no reino natural e no mundo social.
c) A explicação sociológica procurou, desde o seu
início, afastar-se de qualquer forma de
determinismos, fossem biológicos ou geográficos,
pois se contrapunha fortemente às explicações de
cunho evolucionista.
d) Em sua busca por constituir-se como disciplina, a
Sociologia passou pela valorização e incorporação
dos métodos das ciências da natureza, utilizando
metáforas organicistas, assim como conferindo
ênfase à noção de função.
16. (Unioeste 2010) Quanto ao contexto de surgimento
da sociologia é correto afirmar que
a) ela surge logo após o fim da 2ª Grande Guerra como
empreendimento científico que buscava
compreender aquele fenômeno e encontrar soluções
para os resultados de tal flagelo.
b) ela é resultado dos estudos de investigadores norte-
americanos empenhados em compreender os
processos de industrialização e urbanização iniciado
na década de 1930.
c) ela surge concomitantemente à filosofia na
Antiguidade que teve como pensadores
paradigmáticos Platão e Aristóteles.
d) emerge na modernidade, na virada do século XIX
para o XX, buscando produzir explicações e
compreender o conjunto de transformações sociais
ocorridas no ocidente naquele momento.
e) é simultânea ao período da Reforma Protestante
sendo fruto das reflexões de Lutero e Calvino
podendo ser considerada a ciência fundada por eles
para criticar o catolicismo.
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