Universidad Abierta Para Adulto

Asignatura:
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Tema:
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Facilitador:
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Participante:
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Matricula:
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Fecha:
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Santiago, Rep. Dom
Leer el tema #4 en el libro Psicología Social, de Robert Baron en la página 121,
luego realizar un diario de doble entrada, destacando los aspectos siguientes:
A. como y porque se desarrollan las actitudes.
Como y porque se desarrollan las Relación entre conducta y actitudes.
actitudes
“Las actitudes son los tipos de A una persona de la cual, se conoce
conducta que se dan en la realidad: son cuáles son sus actitudes no se puede
los fenómenos observables. predecir cual va a ser su conducta. Son
“La actitud no se agota en la acción muy pocos los casos en los que se
misma, sino que es una forma puede establecer relaciones entre
relativamente estable que se reproduce actitudes y conducta. Para poder llegar
cada vez que se presenta la a prever una conducta, hay que
correspondiente configuración, de ahí lo conocer muy profundamente unas
imprescindible de postular una actitudes muy específicas.
«disposición», una «tendencia a Normalmente lo que la gente dice sobre
actuar», con lo cual tiene nuevamente sus propias actitudes suele ser mentira
cabida un elemento de introspección”. y esto sucede porque no conocemos
“La actitud representaría el mecanismo casi ninguna de nuestras actitudes
individual a través del cual las respecto a los objetos. Y no conocemos
influencias biosociales y socioculturales estas actitudes hasta que tenemos que
se traducen en la conducta manifiesta actuar frente a un objeto. Con esto se
de un individuo. Este traducirse puede deja aún más claro que las actitudes no
dejar lugar a diferentes especies de influyen tanto en la conducta, es más, a
desviaciones con respecto a un veces, incluso son las conductas las
proceso puramente determinista. De que determinan las actitudes. Esta
este modo, la posible creatividad de la relación entre conducta y actitud está
respuesta individual no queda excluida sometida por lo que los psicoanalistas
del esquema de la acción”. llaman el “deseo inconsciente”.
Varias son las teorías de la EL CAMBIO DE LAS ACTITUDES
personalidad propuesta dentro de Por el contrario de lo dicho
la psicología. Debido a la generalidad anteriormente las actitudes sí que
del concepto de actitud, se hace influyen en la conducta social. Por eso
evidente la existencia de una teoría quienes intentan cambiar las conductas
implícita de la personalidad. Gino de las personas se centran en cambiar
Germani escribió: las actitudes. Hay muchos ejemplos de
“Estos dos autores (Sherif y Cantril) han esto: los padres que intentan influir en
señalado otros rasgos que no sólo la conducta de los hijos o los maestros
recogen la experiencia de la labor que intentan influir en los alumnos.
experimental realizada en los decenios La psicología defiende que hay dos
anteriores, sino que permiten la formas de cambiar las actitudes: la
integración de la actitud en una teoría forma de la naturaleza cognitiva y la de
de la personalidad y de la formación del la naturaleza afectiva.
yo. En primer lugar, destacan el • Naturaleza cognitiva: se utiliza en las
carácter de relativa permanencia que personas motivadas y que saben bien
debe poseer la actitud”. “El desarrollo que desean. Esta es una forma muy útil
de la teoría de la personalidad y la rica y se llega a producir este cambio de
cosecha de observaciones y actitudes esta nueva actitud durará
experimentos realizada en este campo mucho tiempo. Esta Naturaleza suele
han afirmado la existencia de la unidad ser mucho más efectiva en publicidad.
de la persona –o, por lo menos, de su • Naturaleza afectiva: esta forma de
unidad tendencial- y de las actitudes cambio no es tan clara como la
con sus rasgos permanentes. En cognitiva, sino que intenta producir un
segundo lugar –recuerdan Cantril cambio mediante claves. Si se llega a
y Sherif- toda actitud supone una producir este cambio, es un cambio
relación de sujeto a objeto, siendo este temporal y no perdurará durante mucho
último siempre un objeto sociocultural; tiempo.
material o inmaterial (casa, auto, La conducta se ve altamente influida
estatua, norma, valor, símbolo), por lo social. Se identifica, por supuesto
personal (un individuo, un grupo), o un en la motivación (razones y
complejo de todos ellos”. “Con el emociones). Es decir al suscitado por
desarrollo de la teoría de la necesidades. La motivación es una
personalidad social básica, sobre todo conducta o actitud del consumidor para
por obra de antropólogos sociales, el conseguir un bien. Pueden ser
concepto de actitud puede integrarse biológicas, sicológicas y sociales,
en una teoría más comprensiva en que aprendidas o instintivas. Toda conducta
se combinen los factores se inicia con la motivación, una
socioculturales y los puramente necesidad estimulada que el sujeto
biográficos o personales”. trata de satisfacer. Uno o más motivos
en el interior de una persona
desencadenan a la conducta hacia una
meta que supuestamente procurará
satisfacción.

2. Después de leer el capitulo 5 y 6 del libro “Psicología Social de Baron”, haz un

ensayo que contenga un análisis reflexivo y crítico acerca del prejuicio y
discriminación identificando origen y naturaleza.
Es el proceso de formación de un concepto o juicio sobre alguna persona, objeto o
idea de manera anticipada. En términos psicológicos, es una actividad mental
inconsciente que distorsiona la percepción.
Origen
El prejuicio surge por una conveniencia, para discriminar, descartar o dominar a
otras personas o aceptarlas preferentemente, sin tener remordimientos y sin
reflexionar si eso es bueno o malo, o si es una opinión objetiva o subjetiva.
Comúnmente es una actitud hostil o, menos frecuentemente, favorable hacia una
persona que pertenece a determinado grupo (social, étnico, sexual, político,
socioeconómico, ocupacional, religioso, deportivo, etario, de salud o de
enfermedad o de cualquier índole, incluso territorial o geográfica) simplemente por
el hecho de pertenecer (voluntaria o involuntariamente, consciente o
inconscientemente) a ese grupo, en la presunción de que posee las cualidades
negativas o positivas atribuidas por muchas personas al mismo.
La opinión se produce primero respecto del grupo prejuiciado y después incorpora
al individuo.
 El prejuicio es una evaluación preconcebida de las personas, una idea
preconcebida que se tiene sobre los otros.
 El prejuicio consiste en tener una opinión o idea acerca de un miembro de un
grupo sin realmente conocer al individuo. La antipatía suele basarse en
información pasada y en la experiencia con un individuo en particular.

 La extensión de las propias experiencias negativas al caso general se puede

considerar como sesgo. Por ejemplo, una persona que ha tenido una serie de
relaciones negativas con miembros del sexo opuesto puede desarrollar un
prejuicio contra ese sexo, y asumir así que los factores que dañan las
relaciones siempre están presentes en ese sexo, y adoptar el conjunto de
prejuicios que se conoce como sexismo. O, si una persona ha crecido con el
concepto de que los miembros del grupo «X» tienen ciertas características,
debido a un encuentro pasado amargo con un X, puede asumir que todos los
miembros del grupo son X y tratar a todos los miembros de ese grupo en
función de esa experiencia: racismo, prejuicios relacionados con la lengua
(tratar ciertas variantes dialectales de un idioma como si no fueran idiomas, por
ejemplo), intolerancia religiosa, homofobia o el rechazo de alguien porque su
estirpe política es diferente de la propia.

 En otros casos, está relacionado con el tribalismo. A los jóvenes de un grupo,

en una educación temprana, se enseña que ciertas actitudes y valores son los
«correctos». Se forman opiniones sin sopesar la evidencia en ambos lados del
asunto considerado. Muchos comportamientos prejuiciosos se forman en la
infancia al emular la forma de pensar y hablar de los mayores, sin intención
maliciosa por parte del niño. El adulto prejuicioso puede incluso sorprenderse
al oír una lista de improperios y de sus propias opiniones a medio cocinar
sobre ciertos grupos de boca de sus hijos e hijas.
El prejuicio hace referencia a lo infundado del juicio y al tono afectivo. Allport
señala que la frase «pensar mal de otras personas» debe entenderse como «una
expresión elíptica, la cual incluye sentimientos de desprecio o desagrado, de
miedo y aversión, así como varias formas de conducta hostil, tales como hablar en
contra de ciertas personas, practicar algún tipo de discriminación contra ellas o
atacarlas con violencia». En las prácticas cotidianas de los sujetos, el prejuicio
opera a partir de presupuestos valorativos basados en costumbres, tradiciones,
mitos y demás aprendizajes adquiridos a lo largo de los procesos de conformación
de las identidades. Allport no incluye la posibilidad de calificación positiva en su
definición. Su ensayo fue escrito con la finalidad de que sirviera como material
didáctico para los estudiantes universitarios y público en general referente al tema
de la discriminación étnica, particularmente la que sufrían los judíos y los negros
americanos por lo cual es considerado un texto importante en la psicología social,
debido a que plantea que el racismo es producido por «temores imaginarios», lo
que nos lleva a una visión positiva de que es posible erradicar el prejuicio para
poder vivir en una sociedad más armónica.