Monografia - Cultura Caral

“Año de la lucha contra la corrupción y la impunidad”
UNIVERSIDAD PRIVADA ANTENOR ORREGO

FACULTAD DE ARQUITECTURA, URBANISMO Y ARTES
ESCUELA PROFESIONAL DE ARQUITECTURA
MONOGRAFÍA
“PRIMERAS TÉCNICAS ARQUITECTÓNICAS
EN EL PERÚ: LA CIUDAD DE CARAL”
AUTORES : FERNÁNDEZ LÁZARO NADIA FIORELLA

FERNÁNDEZ OBESO LUIS FERNANDO
GARCÍA FRANK ALESSANDRO
NORIEGA DOMÍNGUEZ ELEYNE MARISBELL
VARAS MONTENEGRO MIGUEL
VALDIVIA PONCE NANCY MALYN
CURSO : METODOLOGÍA DEL APRENDIZAJE

UNIVERSITARIO
DOCENTE : YIKA RIVERA, JORGE
H: 900 NRC: 6973-6974
TRUJILLO – PERÚ
2019
0
ÍNDICE
INTRODUCCIÓN ............................................................................................... 3
CAPÍTULO I ....................................................................................................... 4
PRIMERAS TÉCNICAS ARQUITECTÓNICAS EN EL PERÚ ........................... 4
LA CIUDAD DE CARAL .................................................................................... 4
ASPECTOS GENERALES ................................................................................ 4
CAPÍTULO II ...................................................................................................... 7
ANÁLISIS ARQUEOLÓGICO DE LA CIUDAD DE CARAL .............................. 7
CONSTRUCCIONES ......................................................................................... 7
1. CARACTERÍSTICAS................................................................................... 9
2. ESCULTURAS .......................................................................................... 10
3. PLANIFICACIÓN, DISEÑO Y CONSTRUCCIÓN DE OBRAS PÚBLICAS.
11
4. DIFERENCIACIÓN SOCIAL, ESTRATOS JERARQUIZADOS Y
AUTORIDADES ............................................................................................... 12
5. ENTIERROS HUMANOS .......................................................................... 12
6. SACRIFICIOS HUMANOS ........................................................................ 12
7. ENTIERROS DE NIÑOS............................................................................ 13
8. ADORNOS PERSONALES ....................................................................... 13
9. OBJETOS DE ÉLITE................................................................................. 14
10. RESIDENCIAS DIFERENCIADAS ......................................................... 15
11. LA IMPORTANCIA DE LA ESPECIALIZACIÓN ................................... 16
12. HOMBRE SACRIFICADO EN EL EDIFICIO PIRAMIDAL MAYOR DE
CARAL ............................................................................................................. 16
1
CAPÍTULO III ................................................................................................... 18
LAS PIRÁMIDES DE LA CIUDAD DE CARAL ............................................... 18
GENERALIDADES .......................................................................................... 18
1. LOS CONJUNTOS RESIDENCIALES ...................................................... 25
2. TÉCNICAS Y MATERIALES CONSTRUCTIVOS ..................................... 26
3. ALTARES DE FUEGO DE LA CIUDAD DE CARAL ................................ 28
CAPÍTULO IV................................................................................................... 31
PRIMEROS ESTUDIOS DE LA CULTURA CARAL ....................................... 31
CONCLUSIONES ............................................................................................ 36
2
INTRODUCCIÓN
En el presente trabajo monográfico trataremos detalladamente sobre la

Arquitectura de la ciudad de Caral en el cual nos ayudará a nosotros como
estudiantes de Arquitectura a conocer las construcciones y edificaciones de
calidad con las que trabajaban nuestros antepasados.
En el primer capítulo abordamos los aspectos generales sobre la Cultura Caral,

ubicación, clima y civilización de las construcciones que estuvo dividida en
diferentes etapas, donde se realizaron las construcciones generales de las
plazas, la edificación de los edificios administrativos, la expansión de
asentamientos, y el abandono del valle a causa de los daños de los fenómenos
naturales.
En el segundo capítulo desarrollamos el análisis arqueológico de la ciudad de

Caral, donde su logro más impresionante de la civilización fue su arquitectura
monumental, que comprendía plataformas montículares y plazas deprimidas
circulares.
En el tercer capítulo, consideramos a las Pirámides de la ciudad de Caral,

complejo formado por distintas construcciones que para protegerlas de posibles
desastres naturales, huaicos e inundaciones, las habían ubicado sobre una
terraza.
En el cuarto capítulo, trata sobre los primeros estudios de la ciudad de Caral,

tomando en cuenta a los arquéologos Paul Kosok y Richard Schaedel siendo los
primeros quienes visitaron Caral y la arquéologa Ruth Shady, quien mantiene su
labor de revalorización y datación de Caral; investigando, conservando y
poniendo en valor este importante sitio, que tiene evidencias de la formación del
Estado prístino, de las formas de vida urbana y de la civilización.
En presente trabajo de investigación lo consideramos importante ya que así

ampliamos nuestros conocimientos sobre la historia de nuestros antepasados, y
porque no decir, mucho de nosotros como sociedad y como país.
3
CAPÍTULO I
PRIMERAS TÉCNICAS ARQUITECTÓNICAS EN EL
PERÚ
LA CIUDAD DE CARAL
1. ASPECTOS GENERALES
El sitio arqueológico de Caral se encuentra en el departamento de Lima,

provincia de Barranca, distrito de Supe, en el valle medio del río Supe, en la
costa norcentral del Perú, a 350 m sobre el nivel mar. Está ubicado en una
terraza aluvial, en la margen izquierda del río. El clima es templado, el río
lleva agua sólo en los meses de verano, aunque en la zona hay afloramientos
de agua por la poca profundidad de la napa freática.
Caral es considerada por la UNESCO como Patrimonio Cultural de la

Humanidad. Se encuentra situada en el Valle de Supe, 200 kilómetros al norte
de Lima (Perú), tiene aproximadamente 5.000 años de antigüedad y fue la
capital de la Civilización Caral.1
Caral-Supe o Norte Chico fue contemporánea de otras civilizaciones como

las de China, Egipto, India y Mesopotamia; este sitio tuvo una organización
teocrática, estuvo rodeada por otras civilizaciones enmarcadas aún en lo que
se denomina "sociedad aldeana".
Las edificaciones están alrededor de dos plazas circulares hundidas. La

ciudadela, considerada sagrada, tiene 25 asentamientos. Aún continúan las
excavaciones, pero lo que se encuentra a la luz muestra edificaciones en
armonía con la naturaleza y con una avanzada ingeniería.
1 Historia del Perú. Cultura Caral. fecha de consulta: 29 de abril del 2019 disponible en:
http://todosobrelahistoriadelperu.blogspot.com/2013/08/cultura-caral.html
4
Los habitantes de Caral construyeron en tierras desérticas y respetaron las
fértiles. No usaron armas ni murallas. Los arquitectos del mundo se inspiran
en sus ruinas para edificar en armonía con el entorno.
Una sequía golpeó fuertemente a la población de Caral, de la que no se han

desenterrado aún armas, en 1800 antes de Cristo, por lo que la ciudadela fue
abandonada y posteriormente enterrada en la arena.2
La ciudad se construyó en completo aislamiento, pero llegó a desaparecer

debido a los terremotos e inundaciones. La cultura Caral fue descubierta en
1996 por la arqueóloga Ruth Shady
FIGURA N° 1: Patrimonio Cultural de Caral (UNESCO)3
Mediante los hallazgos en la zona y los estudios realizados del radio

carbónico, Shady demostró que la civilización apareció al mismo tiempo
de las antiguas culturas del mundo, como las de la India, China y Egipto.
2 WAZO. Caral, Arquitectura ejemplo de armonía con la naturaleza. fecha de consulta: 29 de abril
del 2019 Disponible en: https://www.wazogate.com/caral-arquitectura-ejemplo-de-armonia-con-
la-naturaleza/
3 Historia del Perú. Cultura Caral. fecha de consulta: 29 de abril del 2019 disponible en:
5
Estas investigaciones superaron a la cultura chavín, que fue considerada
durante mucho tiempo la matriz de las culturas del antiguo Perú. El
levantamiento de esta ciudad tomó casi mil años de labores.
Esta civilización se dividió en cuatro etapas, en la primera etapa se
realizaron las construcciones generales de las plazas.
La segunda etapa se enfocó en la edificación de los edificios

administrativos. La tercera se dedicó a la expansión de asentamientos, y
la cuarta comprendió el abandono del valle a causa de los daños de los
fenómenos naturales.
Según el trabajo de la científica Ruth Shady, esta cultura no presentó

trabajos en cerámica; los antiguos pobladores usaban como recipientes
las calabazas, los utensilios eran de madera tallada y los platos eran de
piedras pulidas.
6
CAPÍTULO II
ANÁLISIS ARQUEOLÓGICO DE LA CIUDAD DE CARAL
1. CONSTRUCCIONES
En Caral, el logro más impresionante de la civilización fue su arquitectura

monumental, que comprendía plataformas montículares y plazas deprimidas
circulares.
Gracias a las pirámides rescatadas por el trabajo arqueológico, Caral, de 66

hectáreas de extensión, cuenta con una complejidad arquitectónica inédita
en el continente americano y que demuestra que «es la cultura madre» en la
región.
Caral ocupa 66 hectáreas, en las que se distinguen dos zonas, una central y
otra periférica. La primera muestra estructuras arquitectónicas
monumentales, cuatro clases de conjuntos residenciales diferentes, unidades
residenciales de elite, dos plazas circulares en desnivel inferior, así como
lugares de congregación pública masiva. Mientras que la zona de la periferia
tiene numerosas unidades domésticas distribuidas a manera de archipiélago
con islas de viviendas.
En la construcción de los recintos principales se usaron muros de piedra

unidos con argamasa; en algunos recintos secundarios las paredes son de
material orgánico, enlucidos con arcilla fina y pintados de rojo, blanco o
amarillo. Se observa un uso masivo de shicras (bolsas confeccionadas con
fibravegetal).
Otras áreas fueron construidas con paredes de piedras canteadas

(granodiorita), unidas con argamasa de barro y pintadas de rojo, blanco o
7
amarillo, según el periodo correspondiente; algunas muestran paredes con
soportes de madera entretejida con cañas y revestidas con argamasa de
arcilla y barro.
En los periodos tardíos de ocupación se construyeron terrazas con muros de

piedra canteada, unidas con argamasa, enlucidos y pintados de blanco. En
los edificios de Caral se muestran evidencias de una prolongada ocupación.4
En cuanto a su arquitectura destacan las construcciones monumentales,

edificios escalonados, templos y pirámides. Para las construcciones, los
Caral usaron muros de piedra y adobe unidos con argamasa, arcilla fina,
granodiorita y barro. También hicieron uso de materiales orgánicos como
madera y caña.
FIGURA N° 2: Caral. Construcciones monumentales, edificios

escalonados, templos y pirámides.5
Es importante señalar que se ha demostrado que las construcciones de

los Caral eran antisísmicas. Las bases de sus edificaciones son tan
sólidas que se mantienen hasta nuestros días.
4 Blogspot. Caral. fecha de consulta: 29 de abril de 2019 disponible en:

http://wwwelpoderosohanwey.blogspot.com/p/arquitectura.html
5 Blogspot. Caral. fecha de consulta: 29 de abril de 2019 disponible en:
8
FIGURA N° 3: Caral, con construcciones de barro, piedra, troncos y
materiales vegetales.6
1. CARACTERÍSTICAS
La arquitectura Caral es impresionante por sus edificios monumentales y sus
grandes ciudades con ingeniosas construcciones de barro, piedra, troncos y
materiales vegetales.
Las edificaciones están alrededor de dos plazas circulares hundidas. La

ciudadela, considerada sagrada, tiene 25 asentamientos. Aún continúan las
excavaciones, pero lo que se encuentra a la luz muestra edificaciones en
armonía con la naturaleza y con una avanzada ingeniería.
Emplearon una técnica de shicras para la construcción, que consiste en

bolsas de fibras rellenas de piedras.
Estas bolsas eran utilizaban para realizar las plataformas de los templos,
logrando estabilizar las bases para prevenir los derrumbes a causa de los
sismos.
6Blogspot. Caral. fecha de consulta: 29 de abril de 2019 disponible en:

9
Los Caral aprovecharon el soplido del viento para conducirlo por ductos
subterráneos y mantener el fuego encendido durante sus ceremonias, por
largo tiempo. Hoy, los físicos teorizan esta actividad como "efecto Venturi".
Además, los habitantes de Caral eran conscientes de que habitaban un

territorio sísmico. Por ello sus edificaciones tuvieron, en su base, unas
canastas conocidas como "shicras", rellenas de piedras, que disipaban los
movimientos telúricos y evitaban el colapso de la construcción.
"Se redescubre el trabajo de los arquitectos e ingenieros de la época, cuando

no había instrumentos como el nivel y la plomada. Es alta ingeniería", agregó
el arquitecto Arispe.
Según ingenieros estructurales japoneses, después de hacer ensayos en sus

laboratorios, manifiestan que van a utilizar el modelo antisísmico de Caral en
construcciones de Japón"7, explicó la arqueóloga Shady.
2. ESCULTURAS
En el año 2015 la arqueóloga Ruth Shady y su equipo encontró tres
esculturas pertenecientes a la cultura Caral, cerca de Huacho.
Las piezas fueron representaciones simbólicas de figuras con aspectos

antropomorfos, que estaban estrechamente vinculadas con la política y la
religión.
Su estructura estaba hecha de barro no cocido y fueron encontradas

enterradas entre cenizas y fibras.
La primera estatuilla de barro sin cocción trata de un hombre desnudo de alta

jerarquía, con maquillaje a base de blanco en algunos lugares específicos del
7El Comercio. Caral, una antigua civilización que inspira a urbanistas. fecha de consulta: 29 de
abril del 2019 disponible en: https://elcomercio.pe/peru/caral-antigua-civilizacion-inspira-
urbanistas-240916
10
rostro y cuerpo. Aparece sentado con las piernas cruzadas, su cabello es
ocre y tiene un collar rojo.
La segunda estatuilla corresponde a una mujer desnuda de pie, con

maquillaje facial blanco y con puntos rojos, de cabello negro que cae en sus
hombros.
En su frente se encuentra una especie de tiara color rojo; también luce un
collar de piedras redondas en rojo y negro.
La tercera estatuilla es una mujer desnuda de alto nivel social, con el rostro
maquillado con rayas blancas y labios pintados de negro, que se encuentra
en acuclillada. Lleva el cabello rojo que cae sobre sus hombros.8
3. PLANIFICACIÓN, DISEÑO Y CONSTRUCCIÓN DE OBRAS PÚBLICAS.

En los diversos asentamientos, los especialistas que gobernaron Caral
materializaron, a través de la arquitectura monumental, el poder que
ejercieron. Ellos contaron con las condiciones para dedicarse a la producción
de conocimientos y a su aplicación tecnológica.
Dichos especialistas manejaron la mano de obra de grandes cantidades de

personas, para la construcción y remodelación de los edificios piramidales y
sus recintos.
Por ello, en la arquitectura de la Civilización Caral, representada por los

edificios piramidales, puede observarse una línea de pensamiento y
coherencia interna. La definición de las formas arquitectónicas, como por
ejemplo los edificios escalonados, reflejan un alto grado de conocimiento;
mientras la monumentalidad indica la complejidad organizativa alcanzada por
esta sociedad.
8Ricardo Canaan. Cultura Caral: Economía, Arquitectura y Características Principales. fecha de

consulta: 29 de abril del 2019. Disponible en: https://www.lifeder.com/cultura-caral/
11
En el diseño y construcción de las ciudades se plasmaron los cánones
sociales y culturales, en concordancia con la concepción del mundo. En los
edificios se expresa la conjunción de los conocimientos de ciencia, tecnología
y arte aplicados en esa época.
La permanente construcción y remodelación de los edificios en la Ciudad

Sagrada de Caral, en medio de ceremonias y ritos, en asociación con
actividades sociales y económicas, revelan la importancia que le dieron a la
articulación de la sociedad con los dioses y los ancestros: estos fueron
convertidos en símbolos de identidad cultural y de cohesión social.
4. DIFERENCIACIÓN SOCIAL, ESTRATOS JERARQUIZADOS Y

AUTORIDADES
El sistema social de Caral evidencia a una población altamente jerarquizada
y diferenciada internamente. Esta organización es visible en el registro
arqueológico de cada uno de los cinco asentamientos excavados en el valle
de Supe: Caral, Chupacigarro, Miraya, Lurihuasi y Áspero.
5. ENTIERROS HUMANOS
Muy rara vez se han encontrado entierros humanos en las excavaciones de
los edificios en la Ciudad Sagrada de Caral y en los otros asentamientos del
valle. Los hallados corresponden a contextos especiales, vinculados con
determinados rituales. Los entierros muestran distinciones sociales, en
particular, los de niños, que recibieron un tratamiento especial por estatus
adscrito, pues ellos no tuvieron edad para obtener por sí mismos su posición
social.
6. SACRIFICIOS HUMANOS
En Caral y Áspero se han recuperado evidencias de la práctica de sacrificios
humanos de adultos e infantes. En el Edificio Piramidal Mayor de Caral se ha
hallado el cadáver de un solo individuo adulto, puesto como parte de un ritual
de enterramiento del recinto ceremonial. Estaba desnudo y había sido
echado junto con el depósito de materiales, como si fuera una piedra más.
También se han recuperado cráneos aislados en algunos edificios (B2 y E);
12
ellos habrían sido depositados como ofrendas en determinados eventos
constructivos.
FIGURA N° 4: Sacrificios humanos de adultos e infantes.9
7. ENTIERROS DE NIÑOS
Sepultaron cuerpos de infantes debajo de algunas paredes o en el piso de
las viviendas de élite. Ellos están relacionados con la creencia que la ofrenda
humana de un niño aseguraría la perduración del edificio.
Figura N° 5: Entierro de niños.10
8. ADORNOS PERSONALES
La posición social fue marcada mediante el uso de ropas, peinados y tocados
con elaborados adornos. Destacan las cuentas y dijes hechos con moluscos,
9 Ricardo Canaan. Cultura Caral: Economía, Arquitectura y Características Principales. fecha de

13
como el mullu o Spondylus princeps, proveniente de la costa ecuatorial, y los
dijes en choro zapato decorados y los tupus de hueso.
Figura N° 6: Adornos Personales.11
9. OBJETOS DE ÉLITE
Grupos reducidos, vinculados con la clase gobernante, habrían utilizado
bienes manufacturados exclusivamente con fines ceremoniales y de
prestigio. Se trata de objetos elaborados con materia prima proveniente de
lugares lejanos; comúnmente han sido hallados en los edificios piramidales y
en las residencias de élite.
FIGURA N° 7: Objetos de Élite. 12

14
10. RESIDENCIAS DIFERENCIADAS
Los estudios sobre las viviendas muestran sectores residenciales
diferenciados. Unas fueron ubicadas en relación con los edificios públicos o
con las mitades del área nuclear de la ciudad; otras, en cambio, estuvieron
en el área marginal, que colinda con el valle. Asimismo, aquellas muestran
espacios más formalizados y finos acabados; en tanto éstas fueron
acomodadas al terreno irregular, con menores dimensiones y manufactura
más sencilla.
Una vértebra de ballena fueencontrada en el interior de La Galería, en el

edificio de este nombre, probablemente para uso de la persona a cargo de
los actos que allí se realizaban.
FIGURA N° 8: Hallazgo de vertebras de ballena13

15
11. LA IMPORTANCIA DE LA ESPECIALIZACIÓN
En los varios edificios de la Ciudad Sagrada de Caral y Miraya se ha
encontrado, en contextos ceremoniales, más de un centenar y medio de
figuras modeladas con representaciones humanas, manufacturadas en arcilla
no cocida, de 4,7 a 10,5 centímetros de altura.
Estas figuras modeladas, mayormente rotas y con ausencia de algunas

piezas, como brazos, piernas o cabeza, formaron parte de rituales
relacionados con la renovación de los edificios y la propiciación de fertilidad.
Habrían sustituido a los humanos en los sacrificios rituales.
A través de su análisis se viene obteniendo información sobre la vestimenta,

tocados y peinados de los personajes representados; se pueden apreciar los
estilos diferentes en el atuendo personal, de acuerdo a las distinciones de
género, edad y posición social, que revelan la compleja estructura social que
caracterizó a la Civilización Caral.
FIGURA N° 9: Figuras modeladas en arcilla no cocida de Miraya14
12. HOMBRE SACRIFICADO EN EL EDIFICIO PIRAMIDAL MAYOR DE

CARAL
El hombre adulto hallado en el Edificio Piramidal Mayor constituye un caso
único; él debió estar vinculado con la importancia de este edificio y con las
circunstancias sociales que se dieron, por coincidencia, para su sacrificio. Se

16
han realizado investigaciones, aparte de la arqueológica, en antropología
física, fisonomía facial y antropología, que han permitido avanzar en las
interpretaciones sobre su rol en la sociedad, su estado de salud, su fisonomía
y su muerte.
Hallado entre una capa de tierra y piedras, depositada para enterrar el recinto
ceremonial, en un período de renovación arquitectónica del Edificio Piramidal
Mayor. El cuerpo estaba desnudo, con los brazos extendidos y cruzados en
la espalda y no llevaba ninguna ofrenda.
Entre las conclusiones a las que se ha podido llegar se encuentran:
- Salud precaria en su infancia derivada de una dieta baja en hierro. Lactancia

materna prolongada.
- Osteoartritis precoz de la columna dorsal baja y lumbar, patología asociada
a un trauma crónico de origen laboral, como la carga de peso excesivo
durante un tiempo prolongado.
- Lesiones en las articulaciones metatarso falángicas de ambos pies
(osteocondritis dissecans), patología que se presenta en personas jóvenes
que esfuerzan mucho sus articulaciones de manera repetitiva.
- Existe evidencia suficiente para proponer que este individuo fue sacrificado.
Así lo indican los traumas cráneo-encefálicos y la posición trasversal en la
cual fue hallado el cadáver, con los brazos cruzados en la espalda.
- Las condiciones de su columna y pies permiten interpretar que se trató de
alguien dedicado al transporte de materiales para la construcción y
remodelación de los templos o para el comercio; habría llevado cargas a
largas distancias. Es probable que fuera un trabajador proveniente de un
grupo étnico foráneo.15
15HISTORIA DEL PERÚ. Arquitectura de la Cultura Caral. fecha de consulta: 29 de abril del 2019
disponible en: http://todosobrelahistoriadelperu.blogspot.com/2013/08/arquitectura-de-la-
cultura-caral.html
17
CAPÍTULO III
LAS PIRÁMIDES DE LA CIUDAD DE CARAL
1. GENERALIDADES
La Ciudad Sagrada de Caral fue un complejo formado por distintas

construcciones, ubicado sobre una terraza que los protegía de posibles
desastres naturales, huaicos e inundaciones. Las edificaciones fueron realizadas
con piedras y maderas de árboles muertos, sin tener la necesidad de recurrir a
la depredación, cuidando así el medio ambiente y siendo considerada también
como la primera civilización sostenible. Además, de estar inscrita por la Unesco
como Patrimonio Cultural de la Humanidad.
FIGURA N° 10: La Ciudad Sagrada de Caral16
En medio del valle de Supe, en la provincia de Barranca, desde hace más de

5 mil años, nació en Perú una de las civilizaciones más antiguas del mundo.
Caral, reinaba en el norte de Lima en simultáneo con grandes culturas como
Mesopotamia, India, Egipto y China. Siendo construida sobre tierras eriazas,
mostrando armonía con el medio ambiente al encontrarse en un punto
estratégico para el intercambio regional.
La Ciudad Sagrada de Caral fue un complejo formado por distintas

construcciones, ubicado sobre una terraza que los protegía de posibles
16Perú Travel. Cuna de la civilización americana. fecha de consulta: 29 de abril del 2019
disponible en: https://www.peru.travel/es-pe/que-hacer/milenario/ciudad-sagrada-de-caral.aspx
18
desastres naturales, huaicos e inundaciones. Las edificaciones fueron
realizadas con piedras y maderas de árboles muertos, sin tener la necesidad
de recurrir a la depredación, cuidando así el medio ambiente y siendo
considerada también como la primera civilización sostenible.
Las pirámides de esta cultura matriz que resaltaron, fueron sus enigmáticas
plazas circulares, así como instrumentos y restos encontrados perteneciente
a sus habitantes, quienes se dedicaron a trabajar en la pesca y agricultura.
Entre los hallazgos más trascendentales se encuentran el quipu más antiguo
y 32 flautas hechas a base de hueso de cóndor y pelícano.
Al encontrarse alejada de otras culturas, Caral logró su desarrollo y sapiencia

por sus propios medios, adelantándose en 1800 años aproximadamente a
civilizaciones de Mesoamérica. El desarrollo de su conocimiento científico se
rigió en la producción de técnicas agrícolas, como la construcción de canales
de irrigación; textilería, elaborando vestidos y utensilios; además de medicina
natural, usando plantas para tratar las dolencias y planificación de
calendarios climáticos.17
FIGURA N° 11: Pirámides de Caral18
17 Perú Travel. Cuna de la civilización americana. fecha de consulta: 29 de abril del 2019
19
En Caral destacan 7 grandes pirámides rodeadas de otras varias pequeñas,
sumando 32 montículos en total. Sus constructores organizaron esta ciudad
en 2 sectores: uno alto (al norte) y otro bajo (al sur). Un antiguo cause seco
divide a ambas partes. En el sector alto se ubican 6 pirámides principales
rodeando un espacio vacío. En el sector bajo destaca la Pirámide del
Anfiteatro y varios edificios menores alineados con ésta. La zona residencial
es un conjunto de casas donde habitaron los pobladores de Caral. Dichos
conjuntos de casas están formados por muchas habitaciones
interconectadas entre sí. Sus muros son muy angosto y están hechos con
cañas entrelazadas recubiertas con barro (técnica llamada quincha). En
algunas de estas habitaciones se han encontrado evidencias de que fueron
usadas como talleres para la producción artesanal.
FIGURA N° 12: Plano de Caral19
20
Pirámide Mayor, Pirámide Menor, Pirámide de la Cantera,
Sector Alto Pirámide de la Galería, Pirámide de la Huanca, Pirámide
Antigua.
Sectores Pirámide del Anfiteatro, Templo del Altar Circular, Templo
Sector Bajo
de la Banqueta.
Zona
---
Residencial
En cada una de las muchas pirámides de Caral se llevaron a cabo diferentes

actividades cumpliendo cada una de ellas un papel diferente en el orden social y
religiosos de sus habitantes. La Pirámide Mayor se ubica en el Sector Alto de
Caral. Consta de un volumen piramidal escalonado (pirámide) y una plaza
circular adosada a su fachada. Una larga escalera de 9 metros de ancho
asciende hasta alcanzar los 28 metros de altura, en la cima de la pirámide,
uniendo a los dos anteriores elementos (pirámide + plaza circular), principales
componentes de esta edificación.
En la cumbre, siguiendo el rumbo marcado por la escalera recibe al visitante el

Atrio, pequeño recinto que sirve de antesala. Ascendiendo un poco más está el
Recinto Principal. Se ubica en la parte más elevada, es el fin del recorrido iniciado
en la Plaza Circular, seguido por el asenso por la escalera pasando a través del
Atrio y finalmente llegando aquí, al Recinto Principal que tiene sus paredes
adornadas con pequeños nichos que por la forma en que están ubicados parecen
formar una secuencia de rostros. Otros recintos menores se ubican a los lados
del Atrio y el Recinto Principal, como el Altar del Fuego Sagrado, típico elemento
arquitectónico de Caral formado por una habitación pequeña sobre cuyo suelo
se ha perforado un pequeño pozo donde se han incinerado pequeños objetos
como ofrendas. La Pirámide Mayor debió ser el principal edificio del Sector Alto
y por tanto par del Templo del Anfiteatro, principal edificio del Sector Bajo.
21
FIGURA N° 13 : Reconstrucción tridimencional computarizada de como pudo verse la Pirámide
Mayor en su momento de mayor esplendor.20
En la cima de la Pirámide de la Galería se construyó un pasaje interior (como si

fuera una galería subterránea) pintado de blanco y adornada con 7 nichos. Es
tan pequeña que solo cabe una persona, por lo que la ceremonia aquí realizada
debió ser individual. A un costado de la misma se pueden observar estructuras
residenciales asociadas a este edificio donde posiblemente vivieron los
funcionarios o sacerdotes al servicio de este templo. Estas estructuras
residenciales también tenían pequeños altares para el fuego sagrado.
La Pirámide de la Huanca lleva ese nombre pues está alineada con una huanca
(piedra larga hincada en el suelo) y seguramente su función debió ser
astronómica. Una línea imaginaria ordena en una misma trayectoria la huanca
con el atrio en la cima de la pirámide pasando por el medio de la escalera
principal que conduce del nivel suelo a la cima de la pirámide.
22
FIGURA N° 14: Vista que muestra el alineamiento entre la "huanca"
y la Pirámide de la Huanca.21
La Pirámide del Anfiteatro es la estructura más importante del Sector Bajo de

Caral. Su estructura está rodeada de murallas y en su centro se encuentra una
plaza circular semisubterránea en forma de anfiteatro.
Es uno de los sitios más importantes de la ciudad debido a su gran espacio. En

este templo fueron encontradas 32 flautas enterradas bajo el piso.
También como tal es considerada como la contraparte o par de la Pirámide

Mayor, con quien comparte la característica de tener una plaza circular. Pirámide
que mide 28 metros de altura y es considerada la más grande de la cultura Caral.
Está ubicada en la plaza central y se cree que allí se realizaban celebraciones
religiosas.
En su cima se encuentra un altar con un enorme fogón, con entradas secretas

que dan a una galería subterránea.
21Perú Travel. Cuna de la civilización americana. fecha de consulta: 29 de abril del 2019
23
Esta pirámide es una plataforma más bien pequeña y de poca altura sobre la
cual se han construido varios recintos y está completamente rodeada por una
muralla que separa una amplia zona vacía a su alrededor. Se le adosa una
monumental plaza circular, que en uno de sus lados tiene una sucesión de
pequeñas plataformas a modo de graderías, semejante a un anfiteatro (de allí el
nombre) y delante de ésta una plataforma rectangular.
Esta pirámide tuvo una fuerte actividad ceremonial, pues enterrado en el piso de
la plaza circular se halló como ofrenda 32 flautas finamente trabajadas y
bellamente decoradas. Además, dentro del perímetro de la muralla que bordea
la pirámide está uno de los principales Altar del Fuego Sagrado.
FIGURA N° 15: Vista frontal del Templo del Altar Circular.22
Una pequeña pirámide es muy importante, es el Templo del Altar Circular pues
tiene un altar del fuego sagrado cuya base tiene la mencionada forma. Para
llegar hasta este altar se tiene que subir a la cima del templo y por un acceso
lateral llegar hasta el altar. Era un lugar de acceso muy restringido al que podían
ingresar pocas personas.23
Pirámide Largo Ancho Altura

Pirámide Mayor 153,52 m 109,42 m 28,00 m
Pirámide de la Cantera 78,00 m 56,00 m 13,40 m
Pirámide Menor 45,80 m 37,00 m 7,50 m
Pirámide de la Galería 110,00 m 80,00 m 17,00 m
23 Lizardo Tavera Vega. Caral la ciudad de las Pirámides. fecha de consulta: 29 de abril del 2019
disponible en http://www.arqueologiadelperu.com.ar/caral_a.htm
24
Pirámide de la Huanca 55,00 m 55,00 m 12,00 m
Pirámide del Anfiteatro 155,00 m 81,00 m 11,00 m
Pirámide del Altar Circular 42,60 m 28,00 m 4,00 m
2. LOS CONJUNTOS RESIDENCIALES

Son grupos de pequeñas construcciones de un solo piso ubicados tanto en
el Sector Alto como en el Sector Bajo y sirvieron como viviendas de las
personas que trabajaron para las actividades de las pirámides o incluso como
viviendas de los propios sacerdotes o gobernantes de la ciudad. Son de forma
cuadrangular y dimensiones variadas, oscilando entre los 49 metros
cuadrados y los 80 metros cuadrados. Una "residencia" está formada por un
conjunto de recintos interconectados entre sí. Las residencias tienen una
entrada principal orientada al norte y otra "trasera" que comunica con patios
o espacios abiertos. Algunos de los cuartos tienen banquetas o pequeñas
plataformas.
FIGURA N° 16: Vista de un Conjunto Residencial.24
24Lizardo Tavera Vega. Caral la ciudad de las Pirámides. fecha de consulta: 29 de abril del 2019
disponible en http://www.arqueologiadelperu.com.ar/caral_a.htm
25
Uno de los Conjuntos Residenciales más grandes es el llamado Sector
Residencial A o Mayor. Se ubica sobre una explanada en el Sector Alto, justo
encima del cauce seco que divide la Ciudad. Fue construida usando postes de
guarango o sauce con emparrillados de caña recubiertos con una capa de barro
gris. Las paredes estuvieron pintadas con capas sucesivas de color blanco, gris
claro, beige, rojo y amarillo claro. Las residencias fueron construidas de forma
independiente unas de otras pero a causa de continuas remodelaciones varias
de ellas terminaron fusionadas en un solo conjunto. Por sus características y
hallazgos reportados de esta área los arqueólogos consideran que este Conjunto
Residencial estuvo habitado por familias integrantes de elite caralina.25
FIGURA N° 17 : Reconstrucción tridimensional computarizada de dos conjuntos

residenciales asociados a la Pirámide de la Cantera. 26
3. TÉCNICAS Y MATERIALES CONSTRUCTIVOS

Las pirámides de Caral están construidas como plataformas superpuesta
para ganar altura. En la cima estuvieron los lugares más importantes y
privados donde concurrían pocas personas, en la parte baja la plaza, lugar
de grandes multitudes. Una escalera une ambas partes.
disponible en http://www.arqueologiadelperu.com.ar/caral_b.htm
26
FIGURA N° 18: Vista de la Pirámide de la Huanca. Se observa la superposición de muros de
contención que forman las plataformas. El muro de la derecha es una remodelación del muro de
la izquierda.27
Para construir estas plataformas se usaron muros de contención de piedra

unidas con barro que alternan piedras grandes largas con otras más pequeñas.
Para la obtención de las piedras se usaron canteras próximas a Caral. El interior
se rellenó con piedras y barro contenidas en redes tejidas de fibras vegetales
llamadas shicras. Fue la técnica más usada en su época. Se construyeron,
principalmente, tres tipos de muros: estructurales, de contención y fachadas. A
lo largo de su longa vida las pirámides fueron remodeladas muchas veces, para
ello enterraban el edificio antiguo y construían otro similar sobre el precedente.28
27Lizardo Tavera Vega. Caral la ciudad de las Pirámides. fecha de consulta: 29 de abril del 2019
28 Lizardo Tavera Vega. Caral la ciudad de las Pirámides. fecha de consulta: 29 de abril del
2019 disponible en http://www.arqueologiadelperu.com.ar/caral_c.htm
27
FIGURA N° 19: Muros de contención de una plataforma en la Pirámide del Anfiteatro. 29
4. ALTARES DE FUEGO DE LA CIUDAD DE CARAL
Así eran los Altares del Fuego de la Ciudad Sagrada de Caral (Perú)
Siete son los Altares del Fuego que se han localizado tanto en la parte
superior como en la parte inferior de las edificaciones más importantes y en
espacios próximos a las residencias principales de la Ciudad Sagrada de
Caral, en el valle de Supe y al norte de Lima.
Los Altares del Fuego fueron construidos en los edificios públicos piramidales
de mayor importancia de la ciudad, considerada la más antigua de América,
y también junto a las residencias principales; sólo podían acceder a ellos
determinadas autoridades religiosas, políticas y sociales.
29Lizardo Tavera Vega. Caral la ciudad de las Pirámides. fecha de consulta: 29 de abril del 2019
28
Durante las ceremonias privadas, los conductores, junto con el grupo social
correspondiente y sus allegados, incineraban ofrendas en estos altares,
desde cuentas y fragmentos de cuarzo hasta peces, moluscos y productos
agrícolas.
Construyeron los altares en forma circular o cuadrangular, posiblemente en

relación con las diferencias de género, con muros de piedra y de quincha
(cañas o juncos recubiertos de barro).
Los Altares del Fuego son una prueba del nivel científico y tecnológico que
alcanzó la civilización Caral: en cada altar acondicionaron un sistema de
ventilación subterráneo que insuflaba aire y aceleraba su velocidad en
determinados puntos, un fenómeno físico que hoy se conoce como el efecto
Venturi, que recibe su nombre del físico italiano Giovanni Battista Venturi
(1746-1822).
FIGURA N° 20: Los Altares del Fuego reúnen el nivel científico y tecnológico de la civilización
Caral30
30Lizardo Tavera Vega. Caral la ciudad de las Pirámides. fecha de consulta: 29 de abril del
2019 disponible en http://www.arqueologiadelperu.com.ar/caral_b.htm
29
Actualmente se está trabajando en 12 sitios arqueológicos monumentales de
la civilización Caral (3000-1800 a.C.) o relacionados con ella. Once están en
el valle de Supe y uno, la ciudad agropesquera de Vichama, al sur, en el valle
de Huaura; ambos valles se encuentran en el área norcentral, al norte de
Lima".
Según Ruth Shady en una entrevista con National Geographic España.
"Prácticamente todos los asentamientos del valle de Supe fueron
abandonados hacia el 1900-1800 a.C. y en aquellos ubicados cerca del litoral
del océano Pacífico se observan cambios. Entre el 2000 y el 1800 a.C. se
produjo una oscilación climática que coincide con el colapso de varios
procesos sociopolíticos antiguos y con el surgimiento de otros en diferentes
regiones del mundo", añade la arqueóloga.31
31National Geographic. España. Así eran los Altares del Fuego de la Ciudad Sagrada de Caral
(Perú). fecha de consulta: 29 de abril de 2019 disponible en:
https://www.nationalgeographic.com.es/historia/actualidad/asi-eran-altares-fuego-ciudad-
sagrada-caral-peru_13310
30
CAPÍTULO IV
PRIMEROS ESTUDIOS DE LA CULTURA CARAL
Paul Kosok, arqueólogo estadounidense fue el primero que le llamó la atención

sobre Caral junto con el arqueólogo estadounidense Richard Schaedel en 1949,
fueron los primeros quienes visitaron. En su informe, publicado en el libro Life,
Land and Water in Ancient Perú, en 1965, mencionó que Chupicigarro (como se
le conocía a Caral entonces) debía ser muy antiguo, pero no pudo mostrar
cuánto.
En 1975 el arquitecto peruano Carlos Williams hizo un registro de la mayoría de

los sitios arqueológicos en el valle de Supe, entre los cuales registró a
Chupicigarro, a partir del cual hizo algunas observaciones sobre el desarrollo de
la arquitectura en los Andes, que presentó en el artículo A Scheme for the Early
Monumental Architecture of the Central Coast of Peru, publicado en 1985 en el
libro Early Ceremonial Architecture in the Andes.
El arqueólogo francés Frederic Engel visitó el lugar en 1979, levantando un plano

y excavando en el mismo. En su libro De las Begonias al Maíz, publicado en
1987, Engel afirmó que Chupacigarro (como aún se conocía a Caral) pudo haber
sido construido antes de la aparición de la cerámica en los Andes (1800 aC),
pero sus afirmaciones no fueron aceptadas por los arqueólogos andinos.
La antropóloga Ruth shady y arqueóloga Paul kosok, fueron uno de los primeros
en resaltar la importancia de la zona arqueológica de Caral.
A CARAL se la llama la "Ciudad de las Pirámides" debido a las 32 pirámides

redescubiertas recién en el año 1994 por la Dra. Ruth Shady, en medio del
desierto, al Norte de Lima, (A pesar de que habían sido descubiertas ya en 1905,
fueron rápidamente olvidadas, debido a que el sitio no contenía oro, ni tampoco
cerámica).
31
Estas pirámides, anteriores en 4000 años a la civilización Inca, y desarrolladas
un siglo antes que las pirámides de Giza, en Egipto, son consideradas como el
descubrimiento arqueológico más importante desde el descubrimiento de Machu
Picchu en 1911.32
FIGURA N° 21: Pirámide de la Huanca : está alineada con una huanca (piedra larga hincada en el
suelo) con una función astronómica. Una línea imaginaria ordena en una misma trayectoria la
huanca con el atrio en la cima de la pirámide pasando por el medio de la escalera principal que
conduce del nivel suelo a la cima de la pirámide.33
En 1994 Ruth Shady recorrió nuevamente el valle de Supe e identificó 18 sitios

con las mismas características arquitectónicas, entre los cuales se encontraban
los 4 conocidos como Chupicigarro Grande, Chupicigarro Centro, Chupicigarro
Oeste y Chupicigarro. Para diferenciarlos Shady los denominó, Caral,
Chupicigarro, Miraya y Lurihuasi. Caral, Miraya y Lurihuasi son los nombres
quechua de los poblados más cercanos a los sitios. Chupicigarro es el nombre
español de un ave del lugar.
32 Aprendiendo Vida. CARAL; La Antigua Ciudad de las Pirámides. fecha de consulta: 29 de abril
del 2019 disponible en: http://puri-aprendiendovida.blogspot.com/2014/04/caral-la-antigua-
ciudad-de-las-piramides.html

32
Shady excavó en Caral a partir de 1996 y presentó sus datos por primera vez en
1997, en el libro La Ciudad Sagrada de Caral-Supe en los albores de la
civilización en el Perú. En ese libro sustentó abiertamente la antigüedad
precerámica de Caral, afirmación que consolidó de manera irrefutable en los
años siguientes, a través de excavaciones intensivas en el lugar.
El Proyecto Especial Arqueológico Caral-Supe está a cargo de los trabajos in

situ. La arqueóloga Ruth Shady, viaja a esta ciudad en forma permanente para
continuar el trabajo de las excavaciones y descubrimientos en esta parte de un
país arqueológicamente rico y de diversas culturas milenarias.
FIGURA N° 22: La civilización de Caral en el Perú prehispánico34
La civilización de Caral en el Perú prehispánico, con antigüedad de 5.000 años,

dejó al mundo el legado de una sociedad armónica no orientada ni al
individualismo ni a la guerra, sostiene la arqueóloga peruana Ruth Shady.
El Estado se encarga de resolver los problemas como la administración del agua

o el comercio para facilitar los vínculos entre las comunidades, que tenían sus
propias autoridades civiles.
33
"En Caral hubo un Estado teocrático, pero la organización de la sociedad civil se
desarrolló en paralelo, y el Estado no tuvo una hegemonía sobre la sociedad sino
que se coordinaba con las autoridades civiles", explicó la especialista.
Shady explicó que en Caral se desarrollaron la ingeniería, arquitectura y

astronomía, la previsión del tiempo y los cambios climáticos, la industria textil del
algodón, la pesca y el comercio, "y fue una sociedad que no estuvo dirigida al
individualismo ni a la conquista".
"No encontramos armas, ni indicios de una orientación hacia la guerra; por este
motivo la metalurgia no se desarrolló como en el viejo mundo", señaló.
Explicó que las construcciones piramidales de Caral son similares a las

mesoamericanas, que cumplían propósitos políticos, sociales, religiosos y
astronómicos, a diferencia de las egipcias que se construyeron en la misma
época como mausoleos para gobernantes.
"Caral es la civilización más antigua de América y nos permite compararnos con

el viejo mundo, en qué nos parecemos y nos diferenciamos, ya que estas
sociedades se desarrollaron en aislamiento", afirmó la arqueóloga.
Explicó que esta ciudad fue un asentamiento muy ordenado, planificado

centralmente, con edificios públicos piramidales, en donde estaban reguladas las
expresiones sociales y en la que muchas personas se dedican al desarrollo de
la ciencia y la tecnología para mejorar la vida de las poblaciones.
Indicó que una de las principales aportaciones fue el desarrollo de la tecnología

de la construcción antisísmica, lo cual sorprende actualmente y llama la atención
de especialistas que estudian la aplicación de las mismas técnicas que usaron
los caralinos.
En Caral, declarada en 2009 patrimonio mundial por la Organización de

Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco), hay 32
34
pirámides truncas de diferentes dimensiones que, según los expertos, pueden
resistir sismos de hasta 7,5 grados.
Shady indicó que en Caral no se desarrolló ni la metalurgia ni la cerámica,

aunque hubo grandes avances en agricultura y se desarrollaron diversos tipos
de algodón de colores, variedades únicas en el mundo que fueron utilizadas en
la fabricación de redes de pesca.
Comentó que el idioma de Caral fue el quechua, una lengua que perduró y fue
ampliamente difundida más de 4.000 años hasta el imperio inca.
"Caral fue una civilización que impactó en los procesos culturales del mundo
andino y hay elementos culturales que han perdurado a través de los milenios",
abundó.
Los caralinos, afirmó, inventaron el quipu, un sistema de escritura que se

mantuvo hasta la época inca y que consiste en codificaciones muy especiales a
través de cuerdas y nudos de uno o varios colores.
Recordó que en la cultura de Caral también utilizó el maíz, que apareció en el

último periodo, aunque no fue un producto fundamental en la alimentación, sino
más bien se utilizó con fines ceremoniales.
Preciso que la principal actividad para la alimentación fue el cultivo de tubérculos

como la papa, de la cual se desarrollaron más de 4.000 variedades que han
contribuido a mitigar el hambre en la historia mundial.
35
CONCLUSIONES
 Las ruinas de la antigua civilización de Caral, sirven de inspiración a

arquitectos e ingenieros de todo el mundo para edificar en armonía con el
entorno. Los pobladores de Supe vivieron en asentamientos nucleados,
de diversa extensión y complejidad, distribuidos por secciones del valle;
en cada uno de ellos construyeron estructuras arquitectónicas,
residenciales y públicas.
 Realizaron sus construcciones en tierras desérticas y respetaron las

fértiles. No usaron armas ni murallas.
 La ciudad fue construida, destruida, reconstruida y remodelada

permanentemente, en un contexto ritual. Cambió de diseño arquitectónico
y de técnicas constructivas a través del tiempo.
 La construcción, mantenimiento y remodelación de este centro urbano

dependió de la productividad de un área mayor que la del valle de Supe.
Aquí apreciamos un aumento en la inversión de fuerza de trabajo, a través
del tiempo, los volúmenes de piedra y tierra son mayores.
36
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
 Historia del Perú. Cultura Caral. fecha de consulta: 29 de abril del 2019
disponible en:
 WAZO. Caral, Arquitectura ejemplo de armonía con la naturaleza. fecha de

consulta: 29 de abril del 2019 Disponible en:
https://www.wazogate.com/caral-arquitectura-ejemplo-de-armonia-con-la-
naturaleza/
 Blogspot. Caral. fecha de consulta: 29 de abril de 2019 disponible en:

 El Comercio. Caral, una antigua civilización que inspira a urbanistas. fecha

de consulta: 29 de abril del 2019 disponible en:
https://elcomercio.pe/peru/caral-antigua-civilizacion-inspira-urbanistas-
240916
 Ricardo Canaan. Cultura Caral: Economía, Arquitectura y Características

Principales. fecha de consulta: 29 de abril del 2019 . Disponible en:
https://www.lifeder.com/cultura-caral/
 HISTORIA DEL PERÚ. Arquitectura de la Cultura Caral. fecha de consulta:

29 de abril del 2019 disponible en:
http://todosobrelahistoriadelperu.blogspot.com/2013/08/arquitectura-de-la-
cultura-caral.html
 Perú Travel. Cuna de la civilización americana. fecha de consulta: 29 de

abril del 2019 disponible en: https://www.peru.travel/es-pe/que-
hacer/milenario/ciudad-sagrada-de-caral.aspx
37
 Lizardo Tavera Vega. Caral la ciudad de las Pirámides. fecha de consulta:
29 de abril del 2019 disponible en
http://www.arqueologiadelperu.com.ar/caral_a.htm

http://www.arqueologiadelperu.com.ar/caral_b.htm

http://www.arqueologiadelperu.com.ar/caral_c.htm
 National Geographic. España. Así eran los Altares del Fuego de la Ciudad
Sagrada de Caral (Perú). fecha de consulta: 29 de abril de 2019 disponible
en: https://www.nationalgeographic.com.es/historia/actualidad/asi-eran-
altares-fuego-ciudad-sagrada-caral-peru_13310
 Aprendiendo Vida. CARAL; La Antigua Ciudad de las Pirámides. fecha de

consulta: 29 de abril del 2019 disponible en: http://puri-
aprendiendovida.blogspot.com/2014/04/caral-la-antigua-ciudad-de-las-
piramides.html
38

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“Año de la lucha contra la corrupción y la impunidad”

UNIVERSIDAD PRIVADA ANTENOR ORREGO

AUTORES : FERNÁNDEZ LÁZARO NADIA FIORELLA

CURSO : METODOLOGÍA DEL APRENDIZAJE

DOCENTE : YIKA RIVERA, JORGE

H: 900 NRC: 6973-6974

PRIMERAS TÉCNICAS ARQUITECTÓNICAS EN EL PERÚ ........................... 4

LA CIUDAD DE CARAL .................................................................................... 4

ASPECTOS GENERALES ................................................................................ 4

ANÁLISIS ARQUEOLÓGICO DE LA CIUDAD DE CARAL .............................. 7

3. PLANIFICACIÓN, DISEÑO Y CONSTRUCCIÓN DE OBRAS PÚBLICAS.

4. DIFERENCIACIÓN SOCIAL, ESTRATOS JERARQUIZADOS Y

5. ENTIERROS HUMANOS .......................................................................... 12

6. SACRIFICIOS HUMANOS ........................................................................ 12

8. ADORNOS PERSONALES ....................................................................... 13

10. RESIDENCIAS DIFERENCIADAS ......................................................... 15

11. LA IMPORTANCIA DE LA ESPECIALIZACIÓN ................................... 16

12. HOMBRE SACRIFICADO EN EL EDIFICIO PIRAMIDAL MAYOR DE

LAS PIRÁMIDES DE LA CIUDAD DE CARAL ............................................... 18

1. LOS CONJUNTOS RESIDENCIALES ...................................................... 25

2. TÉCNICAS Y MATERIALES CONSTRUCTIVOS ..................................... 26

3. ALTARES DE FUEGO DE LA CIUDAD DE CARAL ................................ 28

PRIMEROS ESTUDIOS DE LA CULTURA CARAL ....................................... 31

En el presente trabajo monográfico trataremos detalladamente sobre la

En el primer capítulo abordamos los aspectos generales sobre la Cultura Caral,

En el segundo capítulo desarrollamos el análisis arqueológico de la ciudad de

En el tercer capítulo, consideramos a las Pirámides de la ciudad de Caral,

En el cuarto capítulo, trata sobre los primeros estudios de la ciudad de Caral,

En presente trabajo de investigación lo consideramos importante ya que así

El sitio arqueológico de Caral se encuentra en el departamento de Lima,

Caral es considerada por la UNESCO como Patrimonio Cultural de la

Caral-Supe o Norte Chico fue contemporánea de otras civilizaciones como

Las edificaciones están alrededor de dos plazas circulares hundidas. La

Una sequía golpeó fuertemente a la población de Caral, de la que no se han

La ciudad se construyó en completo aislamiento, pero llegó a desaparecer

FIGURA N° 1: Patrimonio Cultural de Caral (UNESCO)3

Mediante los hallazgos en la zona y los estudios realizados del radio

La segunda etapa se enfocó en la edificación de los edificios

Según el trabajo de la científica Ruth Shady, esta cultura no presentó

ANÁLISIS ARQUEOLÓGICO DE LA CIUDAD DE CARAL

En Caral, el logro más impresionante de la civilización fue su arquitectura

Gracias a las pirámides rescatadas por el trabajo arqueológico, Caral, de 66

En la construcción de los recintos principales se usaron muros de piedra

Otras áreas fueron construidas con paredes de piedras canteadas

En los periodos tardíos de ocupación se construyeron terrazas con muros de

En cuanto a su arquitectura destacan las construcciones monumentales,

FIGURA N° 2: Caral. Construcciones monumentales, edificios

Es importante señalar que se ha demostrado que las construcciones de

4 Blogspot. Caral. fecha de consulta: 29 de abril de 2019 disponible en:

Las edificaciones están alrededor de dos plazas circulares hundidas. La

Emplearon una técnica de shicras para la construcción, que consiste en

6Blogspot. Caral. fecha de consulta: 29 de abril de 2019 disponible en:

Además, los habitantes de Caral eran conscientes de que habitaban un

"Se redescubre el trabajo de los arquitectos e ingenieros de la época, cuando

Según ingenieros estructurales japoneses, después de hacer ensayos en sus

Las piezas fueron representaciones simbólicas de figuras con aspectos

Su estructura estaba hecha de barro no cocido y fueron encontradas

La primera estatuilla de barro sin cocción trata de un hombre desnudo de alta

La segunda estatuilla corresponde a una mujer desnuda de pie, con

3. PLANIFICACIÓN, DISEÑO Y CONSTRUCCIÓN DE OBRAS PÚBLICAS.

Dichos especialistas manejaron la mano de obra de grandes cantidades de

Por ello, en la arquitectura de la Civilización Caral, representada por los