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Alfa y omega

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Este art�culo trata sobre el apelativo de Jes�s en el Apocalipsis. Para las letras
griegas, v�anse alfa y omega.

El labarum o chi-rho con el alfa y omega.

Escudo de armas del Principado de Asturias.

El escudo de armas de la di�cesis anglicana de Trinidad.


Alfa y Omega es una manera en que se denomina el nombre de Dios en el alfabeto
griego, donde Alfa es la primera letra y Omega es la �ltima letra, el que Dios se
llame por esas dos letras recalca que antes de Dios no hab�a ninguno y no habr�
ninguno despu�s Apocalipsis21, 6 (comparese a Juan 4:14 y 7:37); y 22, 13 del
Apocalipsis (de la Biblia cristiana).

En griego est� escrito como �t? '??fa ?a? t? O�??a�. Ser�a similar a referirse en
espa�ol a "A y Z". Aunque, cuando aparece este t�tulo es clarificado con el t�tulo
adicional "el principio y el fin" (Apocalipsis 21, 6; 22, 13).

En la Versi�n Reina Valera de Apocalipsis 1, 11 dice: "Yo soy el Alfa y la Omega,


el primero y el �ltimo". Este vers�culo claramente muestra una referencia
indisputable a Dios. Sin embargo, esta frase no aparece en los manuscritos griegos
m�s antiguos (incluyendo el Alejandrino, el Sina�tico y el C�dice Ephraemi
Rescriptus). El especialista Robert Young afirma que "el manuscrito m�s antiguo lo
omite".1?

Muchos especialistas y diccionarios aplican este t�tulo tanto a Dios Padre como a
Jesucristo. De ah� que las letras Alfa y Omega yuxtapuestas se usen desde antiguo
como un s�mbolo cristiano (ver ejemplos).

Este s�mbolo lo sugiere el Apocalipsis, donde muchos creen que que Cristo, as� como
Yahv�, es "el primero y el �ltimo" (ii, 8); "el Alfa y el Omega, el primero y el
�ltimo, el principio y el fin" (cf., xxii, 13; i, 8). Clemente de Alejandr�a habla
de la expresi�n como "el alfa y el omega por Quien solo el fin se convierte en
principio y el fin de nuevo en el principio original sin ninguna interrupci�n"
(Stromata, IV, 25). Tertuliano (De Monogami�, v), y por Prudencio (Cathemer, ix,
10) sabemos que en el siglo IV la interpretaci�n de los escritos apocal�pticos
segu�an siendo los mismos: "Alpha et Omega cognominatus, ipse fons et cl�usula,
Omnium quae sunt, fuerunt, quaeque post futura sunt" que traduce �Alfa y Omega
sin�nimo, el origen y el final mismo de todas las cosas que son, fueron y ser�n�.
Fue, sin embargo, al principio de la cristiandad en que el s�mbolo Alfa y Omega se
encontraba en boga.

Esta frase es interpretada por muchos cristianos como significado de que Dios
existi� desde el principio del tiempo y que existir� por siempre.

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