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PROBLEMAS DE LA FIOLOSOFIA EN LA HISTORIA.

1. Filosofía en la antigüedad.

PROBLEMAS FILOSÓFICOS. ESCUELAS O PLANTEAMIENTO DE CADA


FILOSOFOS. UNO.

“El agua era el origen de


todas las cosas y que todo
Tales de Mileto.
estaba lleno de dioses
“gérmenes de vida”.

Anaxímenes. “Todo surgía del aire”.

¿Cuál es la sustancia “El fuego era el origen


primordial de la materia y
que le ha dado origen a Heráclito de Éfeso. que el mundo entero se
encontraba en un estado
todo?
constante de cambio”.

“Teoría de las 4 raíces


( Agua-Fuego-Aire-Tierra)
Empédocles de Agrigento. se hallaban en constante
movimiento, mezclándose y
repulsándose en los
distintos entes de la tierra.

“Existencia de un único Dios


Jenófanes de colofón. sin ningún parecido a los
seres humanos, toda el ve,
¿Cuál es la naturaleza todo conoce y todo el oye”.

de Dios? “La inexistencia de Dios, los


Epicuro de Samos.
mitos religiosos amargan la
vida del hombre”.

“Establece un dualismo en
el hombre: Un cuerpo
Platón.
perecedero y un alma
valiosa, eterna e
¿Cuál es la naturaleza indestructible”.

humana? “La naturaleza propia del


Aristóteles. ser humano es que es un
animal social y político.”
2. Filosofía en la Edad Media.

PROBLEMA FILOSÓFICO. ESCUELAS O FILOSÓFOS. PLANTEAMIENTO DE CADA


UNO.

“Argumento ontológico
San Anselmo. filosófico a favor de la
existencia de Dios”.

“Conocer a Dios no sólo como


creador, sino también como
persona, aunque no como tres
¿Cuál es la Tomas de Aquino. personas divinas realmente
distintas entre sí, identificadas
naturaleza divina? en una sola y misma esencia”.

“Uso del platonismo para fijar


el dogma cristiano y combatir
las herejías, contribuyendo
San Agustín. intencionadamente, a la
difusión de la cultura griega en
la Edad Media.

“El universal es un mero


Rosselino nombre, un flatus vocis, solo
tiene existencia lingüística”.

"Teoría de la unidad del


Abelardo significado; el universal es el
¿Cuál es la significado de las palabras
No-realismo”.
naturaleza de los
universales?
“El universal es la naturaleza
Duns escoto
común, que es indiferente,
individualizando el estado o
HAECCEITAS”.

“Teoría de la suposición, el
Ockam universal es una ficción, un
nombre con cierto significado”.
3. Filosofía en la época moderna.

PROBLEMA FILOSÓFICO. ESCUELAS O FILOSOFOS. PLANTEAMIENTO DE CADA


UNO.

“La ciencia es el
conocimiento más elevado,
las opiniones carecen de
Descartes.
valor. Desconfía de los
sentidos como fuente del
conocimiento, solo la razón
lo es”.

“Spinoza describe tres


géneros del conocimiento,
el primero es el género del
conocimiento de las
Spinoza.
afecciones o de las
¿Cómo surge el pasiones, el segundo es el
de las relaciones o
conocimiento? razonamiento y el tercero es
el de las esencias o
sabiduría y beatitud”.

“Acepta la importancia de
los sentidos en el proceso
de conocimiento, pero
considera que la mente
impone unas ideas innatas,
Leibniz. como la idea de dios, los
principios prácticos de la
moral, los primeros
principios lógicos y
matemáticos, así como
determinados impulsos y
tendencias de la actividad”.
“El conocimiento solamente
alcanza a las relaciones
entre los hechos, al cómo,
no al por qué. Por otra
Locke. parte, cree percibir una
armonía global, apoyada en
creencias y supuestos
evidentes por sí mismos,
por lo que sus pensamientos
también contienen
elementos propios del
racionalismo y el
mecanicismo”.

“el conocimiento nunca se


cierra, no existe la última
palabra en ningún campo, y
aunque se puede aspirar a
generalizaciones cada vez
más amplias de ningún
modo se puede pretender
Bacon. adquirir verdades eternas. La
¿Cómo surge el ciencia no es la repetición
del conocimiento es más
conocimiento? bien la producción de
conocimiento. Para Bacón
conocer es buscar la
interpretación de la
naturaleza”.

“Dice que hay dos clases de


conocimiento: el
conocimiento de hecho, que
no es sino "sentidos
y memoria" y el
conocimiento de la
Hobbes. consecuencia que va de una
afirmación a otra que es
propiamente ciencia.
El conocimiento para
Hobbes "se funda en la
experiencia, y su interés es
la instrucción del hombre
para la práctica."

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