Perscrutar

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Perscrutar, também conhecido por vários nomes tais como "dupla vista" ou "segunda
vista" ou "vidência", é a prática de olhar, sondando os detalhes para um objeto, na
esperança de detectar mensagens significativas ou visões. O objetivo poderia ser o de
orientação pessoal, profecia, revelação ou inspiração, mas há eras, a vidência em várias
formas, também tem sido um proeminente meio de adivinhação ou leitura da sorte.[1]
Ele continua sendo popular em círculos ocultistas, discutido em muitos meios de
comunicação modernos e com séculos de idade.

Índice
Definições e terminologia
Meios de comunicação
Métodos
Religião e mitologia
Bíblia hebraica A Bola de Cristal por John
Pérsia Antiga William Waterhouse (1902, óleo
Movimento dos Santos dos Últimos Dias sobre tela)
No folclore
Recepção científica
Tradições dos dias modernos e em ficções
Veja também
Referências
Leitura adicional

Definições e terminologia
Não há distinção definitiva entre vidência e outras ajudas para a clarividência, auspício, ou adivinhação, mas a grosso modo, a
vidência depende imaginava impressões de visões no meio de escolha. Idealmente, a este respeito, ele difere de adivinhação, que se
baseia nas interpretações de, objetivamente observáveis objetos ou eventos (como o vôo das aves); a partir de adivinhação, que
depende de processos padronizados ou rituais; a partir de oniromancia, que depende da interpretação dos sonhos; a partir dos efeitos
fisiológicos de drogas psicoativas; e de clarividência, que ficticiamente não depende do objetivo estímulos sensoriais. Clarividência
em outras palavras, é considerado no montante de, na essência,a percepção extra-sensorial.

O perscrutar não é uma disciplina única, nem definida, nem formal e não há uniformidade nos procedimentos, que foram repetidas e
independentemente foram reinventados ou elaborados em muitas épocas e regiões.[2][3] Além disso, praticantes e autores usam a
terminologia tão arbitrariamente, e muitas vezes artificialmente, que nenhum sistema de nomenclatura pode ser tomado como
autoritário e definitivo. Comumente termos em uso são Latinização ou Helenização de descrições da mídia ou atividades. Exemplos
de nomes inventados parabola de cristal incluem cristalomancia, spheromancia e catoptromancy . Como exemplo da frouxidão de
tais termos, a catoptromancia deveria referir-se mais especificamente à observação por meio do uso de espelhos ou outros objetos
refletivos do que por observação de cristais. Outros nomes que foram cunhados para o uso de vários meios de divulgação incluem
antracomania para carvão incandescente, turifumy para perscrutar em fumaça e hidromancia para perscrutar na água. Não existe um
[4]
limite claro para a criação e aplicação de tais termos e mídias.

O perscrutar foi praticado em muitas culturas na crença de que pode revelar o passado, presente ou futuro.[5][6] Alguns praticantes
afirmam que as visões que vêm quando alguém olha para a mídia são do subconsciente ou da imaginação, enquanto outros dizem que
vêm de deuses , espíritos, demônios ou mente psíquica , dependendo da cultura e da prática. Não existe nenhum corpo sistemático de
suporte empírico para tais visões em geral, nem para seus respectivos méritos rivais; preferências individuais em tais assuntos são
arbitrárias na melhor das hipóteses.[5]

Meios de comunicação
As mídias mais comumente usadas na visualização são superfícies refletivas, refrativas, translúcidas ou luminescentes ou objetos
como cristais , pedras ou vidro em várias formas, como bolas de cristal, espelhos , superfícies negras reflexivas como obsidiana,
superfícies de água, fogo ou fumaça , mas não há nenhuma limitação especial nas preferências ou preconceitos do perscrutar; alguns
podem olhar para o escuro, céu claro, nuvens, sombras ou padrões de luz contra paredes, tetos ou canteiros. Alguns preferem brasas
incandescentes ou miragens cintilantes. Alguns simplesmente fecham os olhos, olhando fixamente para o interior de suas próprias
pálpebras, e falam de "pálpebras à espreita".

A mídia que perscruta-se, geralmente, ou sugere imagens diretamente (como figuras em chamas, redemoinhos de fluido ou nuvens),
ou então elas distorcem ou refletem a visão dos observadores de forma confusa, da maneira que pode ser vista em cristais ou bolas
transparentes. Tais fantasias são satirizadas há muito tempo pelos céticos, por exemplo emHamlet III.ii:

Você vê alguma nuvem que está Do you see yonder cloud that's
quase na forma de um camelo? almost in shape of a camel?
Pela massa, e é como um camelo, de fato. By the mass, and 'tis like a camel, indeed.
Parece que é como uma doninha. Methinks it is like a weasel.
É apoiado como uma doninha. It is backed like a weasel.
Ou como uma baleia? Or like a whale?

Muito parecido com uma baleia. Very like a whale.

— William Shakespeare en

Alternativamente, o meio pode reduzir os estímulos visuais a limiares abaixo dos quais qualquer impressão clara poderia interferir
[7]
nas visões imaginadas ou na livre associação. Exemplos incluem reflexos escuros do céu noturno, ou sombras ou sombras simples.

Métodos
(ESPELHO NEGRO MÁGICO) Uma classe de métodos de perscrutar envolve um transe auto-induzido, com ou sem a ajuda de um
meio, como uma bola de cristal ou, mesmo através de tecnologia moderna, como um smartphone, entre outras coisas. Alguns dizem
que a sensação é semelhante à droga, alguns que várias drogas podem potencializar a experiência; outros excluem categoricamente
qualquer conexão com o uso de drogas, alegando que invalida qualquer imagem observada.

Muitos praticantes dizem que o médium que perscruta inicialmente serve para concentrar a atenção, removendo pensamentos
indesejados da mente da mesma maneira que a repetição de um mantra, concentração em uma mandala, induzindo a resposta de
relaxamento, ou possivelmente pelahipnose. Uma vez que este estágio seja alcançado, o escriba pode começar a associação livre com
as imagens percebidas. A técnica de deliberadamente procurar e declarar essas imagens iniciais em voz alta, por mais triviais ou
irrelevantes que pareçam à mente consciente, tenta aprofundar o estado de transe. Nesse estado, alguns perscrutadores ouvem suas
próprias vozes dissociadas, afirmando o que vêem, em um loop de feedback mental.
Os praticantes aplicam o processo até atingirem um estado satisfatório de percepção, no
qual imagens visuais ricas e histórias dramáticas parecem ser projetadas dentro do
próprio meio, ou no olho da mente do escrivão. Eles alegam que a técnica permite que
eles vejam eventos ou imagens relevantes dentro do meio escolhido.

Nostradamus praticava o perscrutar, ele olhava para uma tigela de água ou um "espelho
[6]
mágico" para ver o futuro enquanto estava em transe.

Religião e mitologia

Bíblia hebraica
A adivinhação é brevemente mencionada no capítulo 44 do livro de Gênesis. Um cálice
ou cálice de prata é deliberadamente plantado no saco de Benjamin quando ele sai do Moderna experiência de
Egito, mais tarde para ser usado como prova de roubo. É revelado que a taça pertence a perscrutar atualmente
José, o vizir do Egito, cujo mordomo alegou ter sido usado para beber e adivinhação
durante o curso de sua acusação.Isso é mencionado para reforçar seu disfarce como um nobre egípcio.

Embora a adivinhação seja proibida de acordo com a Torá, o tempo de José precedeu a nação hebraica e a Torá. Alguns afirmam que
é assim que ele foi capaz de exercer sua profissão como intérprete dos sonhos do faraó.[8][9] No entanto, de acordo com as escrituras
hebraicas, Joseph nunca foi descrito como realmente praticando a adivinhação. Como parte de um plano para testar seus irmãos, ele
colocou algo pequeno, mas valioso no saco de grãos de Benjamin. Uma taça de prata era um objeto perfeito neste caso, pois continha
grande valor financeiro e espiritual no Egito.[10]

Outra consideração é que José não precisou usar um copo para adivinhação. Deus lhe permitira ter sonhos proféticos e interpretar os
sonhos dos outros. Depois de revelar sua identidade a seus irmãos e perdoar o mal que haviam cometido, Joseph os enviou de volta a
[11]
seu pai com este relato: “Deus me fez senhor de todo o Egito”.

Pérsia Antiga
O Shahnameh , um trabalho épico do século X que narra o passado histórico e mitológico da Pérsia , dá uma descrição do que foi
chamado de Taça de Jamshid ( Jaam-e Jam ), que foi usado pelos antigos reis (mitológicos) persas para observar todos as sete
camadas do universo. Dizia-se que a taça continha um elixir de imortalidade, mas sem uma explicação convincente de qualquer
relevância do elixir para a função de vidência.

Movimento dos Santos dos Últimos Dias

No final da década de 1820, Joseph Smith fundou o movimento dos Santos dos Últimos Dias baseado, em parte, no que foi dito ser
informação obtida milagrosamente a partir das reflexões das pedras vidente . Smith tinha pelo menos três pedras separadas, incluindo
sua favorita, uma pedra marrom que encontrou durante a escavação do poço de um vizinho. Ele inicialmente usou essas pedras em
várias missões de escavação de tesouros no início da década de 1820, colocando a pedra dentro da coroa do chapéu e colocando o
rosto no chapéu para ler o que ele acreditava serem os reflexos milagrosos da pedra. [12] Smith também disse que ele tinha acesso a
um conjunto separado de óculos compostos de pedras de vidente, que ele chamou de Urim e Tumim (como as da versão hebraica).
Ele disse que, através dessas pedras, ele poderia traduzir asplacas de ouro que são a fonte declarada doLivro de Mórmon.[13]

No folclore
Os rituais que envolvem muitos atos semelhantes ao da magia cerimonial são mantidos na forma de folclore e superstição. Uma
tradição amplamente difundida sustentava que mulheres jovens que olhavam para um espelho em uma sala escura (frequentemente
no Halloween) podiam vislumbrar o rosto de seu futuro marido no espelho — ou uma caveira personificando a Morte se seu destino
morresse antes de se casarem.

Outra forma do conto, envolvendo as mesmas ações de olhar para um espelho em

uma sala escura, é usada como umdesafio sobrenatural na história de " Bloody Mary
". Aqui, o motivo é geralmente testar a coragem dos observadores adolescentes
contra uma bruxa ou fantasma malévolo, em um ritual planejado para permitir a fuga
[14]
fácil dos escribas, se as visões invocadas forem muito assustadoras.

Embora, como acontece com qualquer tipo de folclore, os detalhes possam variar,
esse conto específico (Bloody Mary) incentivou as jovens a subir um lance de
escadas de costas, segurando uma vela e um espelho de mão, em uma casa escura.
Enquanto olhavam para o espelho, deveriam poder ver o rosto do futuro marido.
Havia, no entanto, uma chance de verem a caveira do Dona Morte, isso significava
que eles estavam destinados a morrer antes de se casarem.

As superstições do folclore, como as que acabamos de mencionar, não devem ser

distinguidas claramente dos contos tradicionais, dentro dos quais a realidade de tais
meios é tomada como garantida. No conto de fadas da Branca de Neve, por
exemplo, a rainha ciumenta consulta um espelho mágico , que ela pergunta:
"Espelho mágico na parede / Quem é o mais belo de todos?", Ao qual o espelho Rituais de adivinhação como aquele
descrito neste cartão de dia das
sempre responde "Você, minha rainha, mais iluminada de todas." Mas quando
bruxas do início do século 20, onde
Branca de Neve alcança a idade de sete anos, ela se torna tão bonita quanto o dia, e
uma mulher olha fixamente para um
quando a rainha pergunta ao espelho, ela responde: "Rainha, você é completamente espelho em uma sala escura para ter
luz, é verdade, mas Branca de Neve é mais luz que você".[15] Não há uniformidade um vislumbre do rosto de seu futuro
entre os crentes, em quão a sério eles preferem levar tais histórias e superstições. marido enquanto uma bruxa se
esconde nas sombras, pode ser uma
origem da lenda do Bloody Mary .
Recepção científica
O perscrutar não é apoiado pelaciência como um método de prever o futuro ou obter
informações indisponíveis para a investigação empírica.[16] Alguns críticos
consideram que é uma pseudociência.[5][17] Os céticos consideram que a perscrutar
é o resultado da ilusão ou do pensamento desejoso.[18]

O psicólogo Leonard Zusne sugeriu que as imagens perscrutadas são alucinações ou

experiências hipnagógicas . [19]

Um artigo de 2010 da revista Perception [20] identificou um método específico de

reproduzir de forma confiável uma perscrutação de ilusão em um espelho e
hipotetizou que "poderia ser causado por flutuações de baixo nível na estabilidade de
bordas, sombreamento e contornos que afetam a definição percebida do cara, que é
sobre-interpretada como "outra pessoa" pelo sistema de reconhecimento facial . "
[21]

Tradições dos dias modernos e em ficções

A Ordem Hermética da Golden Dawn(1888-c.1902 em sua forma
original) ensinou sua própria versão de perscrutar que poderia ser feita Este cartão de dia das bruxas de
individualmente ou como um grupo.Enfatizou três níveis: 1) 1904 satiriza a adivinhação : a jovem
"Espreitando a Visão do Espírito" com ênfasena visão interior, que espera ver seu futuro marido vê
focalizando um símbolo ou espelho, 2) "Viajar na Visão do Espírito" o reflexo de um retrato próximo.
envolve ir ao local visto e interagir com o que é encontrado lá. 3)
"Nascendo nos Planos" se concentra em um processo espiritual
[22]
(envolvendo a visão da Árvore da Vida) que tem o potencial de elevar a consciência ao nível do Divino.
 O Dr. John Dee, do Instituto de Pesquisa daMente, fundado pelo parapsicólogoRaymond Moody , usa a
cristalomancia como um meio no qual ele afirma permitir que os clientes vejam as aparições dos mortos.
O astrólogo britânico e psíquico conhecido como Mystic Meg , que chamou a atenção nacional como parte do
sorteio da Loteria Nacional do Reino Unido em 1994, foi muitas vezes retratado com uma bola de cristal.
Os curandeiros tradicionais daPenínsula de Yucatán e da Guatemala usam bolas de cristal de pedra para
perscrutar. Estes são conhecidos como sastun ou zaztun. Originalmente, eram antiguidadesmaias que
costumavam coletar em ruínas arqueológicas. [23] Hoje em dia são principalmente objetos modernos. Não se sabe
qual foi o uso original das bolas dejade encontradas nos antigos enterros maias.
Os meios de comunicaçãocontemporâneos, como os filmes, frequentemente descrevem o uso de uma bola de
cristal, estereotipada usada por uma velha mulhercigana .
Em O Mágico Oz , a Bruxa Má do Oeste, interpretada porMargaret Hamilton , usa uma bola de cristal.
No universo ficcional deJRR Tolkien da Terra-média (especialmente em O Senhor dos Anéis ), o Palantír é uma
pedra que permite ao espectador ver o que qualquer outro Palantír vê, e o Espelho de Galadriel é usado como um
dispositivo de veja visões do passado, presente ou futuro.
Na série A Canção de Gelo e Fogo, de George RR Martin, existe um número insignificante de "velas" de obsidiana,
referidas por acadêmicos e místicos como "V elas Pretas". Estas velas de vidro emitem uma luz desagradavelmente
brilhante que faz coisas estranhas às cores.Alega-se que quando as velas de vidro queimam, os feiticeiros podem
ver através das montanhas, dos mares e dos desertos, dar aos homens visões e sonhos e se comunicar uns com
os outros a meio mundo de distância.Essas velas não queimam há mais de um século, mas começaram a queimar
novamente com o ressurgimento da magia no mundo.
No Ciclo da Herança de Christopher Paolini , o uso de um espelho para ver pessoas e lugares que o espectador
conhecia no presente era possível com a desvantagem de não poder ver nada que não conhecesse. A tentativa de
investigar o futuro custaria ao usuário sua vida.
No videogame Clive Barker's Undying, Patrick Galloway (o jogador) é mostrado em posse de um cristal verde, The
Gel'ziabar Stone, que lhe permite vislumbrar visões e sons do passado que são vitais para as várias missões.
[carece de fontes ?]

Na série de televisão americanaCharmed , as irmãs brincam com um cristal e um mapa para localizar pessoas.[24]

Veja também
Adivinhação
Captromancia
Experimento Ganzfeld
Hidromancia
Espelho Kozyrev
Lecanomancia
Macharomancia
Magia
Psychomanteum
Cifomancia
Globo de jardim
Lista de tópicos considerados pseudociências

Referências
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licença Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0 (Unported) (CC-BY
-SA 3.0) .

1. Brown, Lesley. The New shorter Oxford English dictionary on historical principles. [S.l.: s.n.] ISBN 0-19-861271-0
2. Whitridge, Thomas Northcote; Lang, Andrew (1905).Crystal gazing: its history and practice, with a discussion of the
evidence for telepathic scrying(https://archive.org/details/cu31924028955875). [S.l.: s.n.]
3. Lang, Andrew (1894). Cock Lane and common-sense(https://archive.org/details/cocklanecommonse00langrich) .
[S.l.: s.n.]
4. John G. Robertson. Robertson's Words for a Modern Age: A Cross Reference of Latin and Greek Combining
Elements (https://books.google.com/books?id=RFqlPtTSB2kC&pg=P A186). [S.l.: s.n.] ISBN 978-0-9630919-0-1
5. Regal, Brian. (2009). Pseudoscience: A Critical Encyclopedia. Greenwood. pp. 55-56.ISBN 978-0-313-35507-3
6. Guiley, Rosemary. (2010). The Encyclopedia of Witches, Witchcraft and Wicca. Facts on File. p. 319.ISBN 0-8160-
7103-9
 7. Cassandra Eason (Janeiro de 2007).Scrying the Secrets of the Future: How to Use Crystal Balls, W ater, Fire, Wax,
Mirrors, Shadows, and Spirit Guides to Reveal Y our Destiny (https://books.google.com/books?id=BpHjtQMRCkgC) .
[S.l.: s.n.] ISBN 978-1-56414-908-4
8. «Divination, magic & occultic activity in the Bible»(http://www.religioustolerance.org/divin_bibl.htm).
religioustolerance.org
9. Theodore Besterman, daCrystal-Gazing , Cosimo, Inc., 1 de janeiro de 2005, pág. 73
10. «What kind of divination did Joseph do in Genesis 44:5, 15?»(https://www.gotquestions.org/Joseph-divination.html)
(em inglês)
11. «What kind of divination did Joseph do in Genesis 44:5, 15?»(https://www.gotquestions.org/Joseph-divination.html)
(em inglês)
12. Richard Bushman Joseph Smith: Rough Stone Rolling.
13. Smith, Lucy Mack. The History of Joseph Smith by His Mother. [S.l.: s.n.]
14. Bill Ellis, Lucifer Ascending: The Occult in Folklore and Popular Culture(University of Kentucky, 2004). ISBN 0-8131-
2289-9
15. Besterman, Theodore (1 de novembro de 1995).Crystal Gazing: A Study in the History, Distribution, Theory and
Practice of Scrying. (https://books.google.com/?id=Oeb8Ea0kxCUC&pg=P A65&lpg=PA65&dq=scrying+snow+white#
v=onepage&q=scrying%20snow%20white&f=false)[S.l.: s.n.] ISBN 9781564595423
16. Prothero, Donald R. (2007).Evolution : what the fossils say and why it matters(https://books.google.com/books?id=
R2MaAwAAQBAJ&pg=PA11) (em inglês). New York: Columbia UniversityPress. p. 11. ISBN 9780231139625.
OCLC 154711166 (https://www.worldcat.org/oclc/154711166). Consultado em 5 de fevereiro de 2019
17. De Camp, Lyon Sprague. (1980). The Ragged Edge of Science. Owlswick Press. p. 101.ISBN 0-913896-06-3 "The
term "scrying" better describes this pseudo-science, because genuine crystal is not necessary . Glass, or any shiny
object, will do as well. Scrying has been practiced with mirrors, jewels, little pools of water or ink, and (in medieval
Europe) with polished sword blades."
18. Rawcliffe, DH (1987). Fenômenos Ocultos e Sobrenaturais. Dover pp. 128-133
19. Zusne, Leonard; Jones, Warren H. (1989). Anomalistic Psychology: A Study of Magical Thinking . Lawrence Erlbaum
Associates, Inc. p. 116.ISBN 978-0-805-80507-9
20. «Strange-face-in-the-mirror illusion»(http://www.perceptionweb.com/abstract.cgi?id=p6466). Perception. 39.
PMID 20842976 (https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/20842976). doi:10.1068/p6466 (https://dx.doi.org/10.1068%2
Fp6466)
21. «The strange-face-in-the-mirror illusion»(http://mindhacks.com/2010/09/18/the-strange-face-in-the-mirror-illusion) .
Mind Hacks
22. Greer, Mary K. Women of the Golden Dawn: Rebels and Priestesses . [S.l.: s.n.] ISBN 978-0892816071
23. Brown LA (2000). De descarte a adivinhação: Demarcando o sagrado através da coleta e curadoria de objetos
descartados . Latim American Antiquity11: 319-333.
24. «That Old Black Magic».Charmed. Temporada 2. the WB

Leitura adicional
Theodore Besterman . (1924). Olhar de Cristal: Estudo na História, Distribuição, e
Toria e Prática do Scrying.
Londres: cavaleiro.
Aleister Crowley , Adrian Axwirthy. (2001). Uma Representação Simbólica do Universo: Derivado pelo Doutor John
Dee Através do Perscrutar de Sir Edward Kelly. Holmes Publishing Group.
Andrew Lang . (1900). Visões de Cristal, Selvagens e Civilizadas[1] Na fabricação da religião . Londres: Longmans.
pp. 83–104.
Northcote Whitridge Thomas. (1905).Olhar de Cristal: Sua História e Prática com uma Discussão sobre as
Evidências para o Scrying Telepático . Moring
Donald Tyson. (1997). Scrying para iniciantes: batendo os poderes supersensoriais do seu subconsciente .
Publicações de Llewellyn.
Richard Wiseman . (2011). Paranormalidade: Por que vemos o que não está lá? Macmillan. ISBN 978-0-230-75298-6
ISBN 978-0-230-75298-6

Scrying - Dicionário do Cético

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