APORTE DE LA FILOSOFIA SOCRATICA EN EL DESARROLLO DE LA CONCEPCION DE LOS

DERECHOS HUMANOS

Según Sócrates, el buen ciudadano debe obedecer aun las malas leyes para no estimular
al mal ciudadano a violar las buenas. Fue obediente con las leyes de Atenas, pero evitaba
la política.
Creía que podía servir mejor a su país dedicándose a la filosofía
Creía que todo vicio es el resultado de la ignorancia y que ninguna persona desea el mal,
a su vez, la virtud es conocimiento y aquellos que conocen el bien actuaran de manera
justa.
Puso en práctica este principio cuando fue acusado de haber introducido nuevos dioses
y de haber corrompido los jóvenes y condenado a muerte por estos supuestos delitos,
quiso que se ejecutara la sentencia y sufrió seriamente la muerte que tuvo a su alcance
evitar.
Establece la libertad del hombre como el triunfo de la voluntad sobre sus propias
pasiones, el hombre solo es libre cuando logra controlar sus instintos, sino lo logra será
preso de sus propios instintos y esto lo llevaran a hacer el mal, lo que se atribuye a la
propia ignorancia del hombre. Esto debido a que afirmaba que solo un loco produce
hacer el mal teniendo conocimiento del bien.
Fue así el iniciador del intelectualismo, pues establece una relación entre el saber y el
actuar y la dependencia del actuar con el conocimiento. Principios aplicados inclusive en
el DERECHO, actual al establecerla culpabilidad de las persona. El pensamiento socrático
no define la libertad como la capacidad de realizar cualquier conducta que se desea,
esto debido a que el hombre no es considerado por Sócrates como racional, sino que
tiene la capacidad de llegar serlo pero para esta necesita redescubrir sus conocimientos
y conocer el bien.
Los conceptos como el bien, la justicia, la belleza etc., son para Sócrates de carácter
universal, subsisten de manera idéntica para todas las personas en todas las épocas en
oposición radical al relativismo y convencionalismo de los sofistas.
Constantemente investiga el campo de la ética ocupa los conceptos generales o
universales, tratando de alcanzar determinación y definición de los mismos, de su
esencia permanente, de aquello que consiste lo bueno .lo malo, lo justo en sí.
Para Sócrates obedecer la ley es cumplir con ese convenio existente entre la polis y el
individuo, una especie de convenio tácito libre conforme al cual se debe acatar la ley a
cambio de la protección y seguridad que la polis brinda a todos, se recibe más del que
uno da.
Para el citado filósofo las leyes del Estado sirven para organizar la vida del individuo y la
comunidad por lo que sin ley no se puede hablar de familia, matrimonio, educación,
cultura y la polis misma.
Se debe acatar la ley aunque no se comparta por ello acatar una sentencia porque esta
encarna la justicia de la polis.
Para Sócrates por tanto predomina el interés político jurídico frente al individuo sobre
la base de los que hay se llama el estado de derecho precedente trascendental para la
materialización de los DERECHOS HUMANOS.
De cierta manera Sócrates es quien inaugura LOS DERECHOS HUMANOS diciendo que si
no llegamos a unos mínimos de dejar claro que es la justicia, el bien, el respeto no
podríamos vivir en sociedad ya que cada uno haría lo que le pareciera no respetaría
nada, en fin todo sería una locura si todos fuéramos relativistas.