11/11/2018 Codices de Nag Hammadi

EuÖJiuomeKa Pycjiana Xampmpa

Biblioteca gnóstica copta: una

breve descripción del contenido de los códigos

Número
de
código El título del tratado. Páginas
y
tratado.
”Código de Jung"
Yo
1. Oración del apóstol Pablo (dos páginas adicionales)
La carta apócrifa de Jacob (el "mensaje" de Jacob, dirigida a un
2 1-16
antiguo maestro de la gnosis, tal vez, Kerintu)
Euangelium Veritatis (texto sin nombre en el género de la
3 predicación, que se tituló después de las primeras palabras del 16-13
texto: Evangelio de la verdad )
4 Discurso (Logos) sobre la resurrección dirigida a Regina. 43-50
Tractatus Tripartitus 0 Tratado sobre las tres naturalezas (un
5 tratado filosófico en tres partes, sin nombre, por lo tanto, 51-138
convencionalmente llamado el Tratado de las tres partes )
II
Apócrifo de Juan (una versión extensa del tratado religioso-
1. filosófico, que también se conserva en los códigos III y IV, así 1-32
como en Papyrus Berolinensis 8502)
El Evangelio de Tomás (colección de dichos de Jesús, pequeños
2 fragmentos de los cuales también se conservan en dos papiros 32-51
oxi-rinch: Oxyrhynchus papyri 1, 654, 655)
3 Evangelio de Felipe (también una colección de máximas de 51-86
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varios orígenes, incluso no cristianos)

Sobre la naturaleza (hipóstasis) de los arcontes (tratado religioso
sobre el origen del mundo y el hombre en forma de diálogo
4 entre el ángel y el que pregunta, que está obviamente 86-97
relacionado con el próximo documento, y también menciona el
libro 0 libros de Norea)
Un documento anónimo, llamado provisionalmente El origen
del mundo, que es un compendio de cosmología gnóstica,
5 97-127
antropología y escatología, es obviamente de origen no
cristiano.
Interpretación (0 exégesis) sobre el alma (interpretación de
varios pasajes de textos autorizados, como las escrituras judías 127-
6
y Homero, que ilustran el mito gnóstico central del alma que cae 137
y regresa al mundo superior)
El libro de Thomas "El atleta" (diálogo entre Judas Thomas y el 138-
7
salvador del contenido escatológico) 145
III
1. Apócrifos Juan (versión corta) 1-40
Diálogo del gran espíritu invisible 0 el Evangelio de los
2 egipcios (un tratado sobre el significado de la vida gnóstica, 40-69
también conservado en el Código IV)
La letra del "beato Evgnosf ' (también incluido en el Código V
(estas dos versiones son significativamente diferentes); un
3 documento de origen pre-cristiano, quizás muy temprano, que 70-90
presenta la "eonología" gnóstica, utilizada por el autor del
tratado que la sigue)
Sophia Jesus Christ (texto franco en forma dialógica, que en
realidad es una reelaboración cristiana de Evgnost, por lo tanto ,
4 estos dos textos se publicaron en el volumen correspondiente de 90-119
la LNH; este tratado también se conserva en Papyrus
Berolinensis 8502)
Diálogo del Salvador (diálogo entre el salvador resucitado, que 120-
5
nunca se llama Jesús y sus discípulos) 149
IV (muy mal conservado)
1. Apócrifos Juan (versión larga) 1-49
2 Evangelio de los egipcios (otra versión) 50-81

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V
La segunda versión (mal conservada) de la Carta del Beato
1. 1-17
Evgnost
El Apocalipsis de Pablo (una descripción del viaje celestial de
2 17-24
Pablo en la tradición de la literatura apocalíptica judía)
El primer apocalipsis de Jacob (en forma de diálogo con su
3 24ÿ14
hermano Jesús)
El segundo apocalipsis de Jacob (de hecho, no es el apocalipsis,
4 sino una historia bastante colorida del martirio de Jacob, y el 44-63
texto incluye oraciones y discursos)
El Apocalipsis de Adán (la revelación de Adam Seth del
5 significado y fin de la historia, que no contiene ninguna 63-85
indicación explícita de Cristo)
VI
Los Hechos de Pedro y los Doce Apóstoles (un tratado en el
género de actos, que no contiene nada específicamente gnóstico
1. 1-12
y una combinación de varios textos que hablan sobre los actos
de los apóstoles)
Trueno - Mente perfecta (un documento único que representa el
2 13-21
discurso bisexual de Sofía en el estilo "Egipcio?")
Doctrina auténtica (0 verdadera) (un tratado en el género de la
3 22-35
predicación sobre el alma)

4
Pensamiento (Noema) de nuestro gran poder (tratado cristiano
de contenido apocalíptico) —
36 48

Traducción (recuento) del pasaje del estado de Platón (588a -

5 48-51
589 b) sobre el alma
Tratado hermético desconocido que contiene un discurso sobre
6 Ogdoade y Ennead en forma de diálogo entre Hermes y su hijo 52-63
Tot.
Oración de acción de gracias de origen hermético (cuya versión
7 griega se conoce de Papyrus Minaut y la versión latina de 63-65
Asclepio ,41)
Ásclepio , 21-29. (Otro texto hermético, un fragmento del
8 tratado Perfect Teaching , que solo nos llegó en una traducción 65-78
latina)
VII
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1. Parafrasear a Sema (un tratado cosmogónico) 1-49

2 El segundo tratado del gran conjunto 49-70
3 Apocalipsis de Pedro 70-84
Las enseñanzas de Silouan (colección ecléctica de aforismos y
4 84-118
enseñanzas, filosóficas, judías y cristianas).
Tres pilares (estelas) de Set (texto de carácter ritual, creado bajo
5 118-127
la influencia del neoplatonismo)
Viii (no muy bien conservado)
Zostrian (que contiene el subtítulo: la doctrina de la verdad de
Zoroastro, el dios de la verdad), un tratado en el género del
1. 1-132
apocalipsis en el viaje celestial de Zoroastro, que se hace eco
del décimo libro de Platón.
132-
2 Pedro el mensaje a Felipe
140
Ix (muy fragmentado)
Melquisedec (apocalipsis del sumo sacerdote bíblico
1. Melquisedec; este nombre ya no se menciona en los textos 1-27
gnósticos)
Oda de Norea 0 Pensamiento de Norea (texto corto sin título de
2 27-29
primeros principios y gran cantidad)
Testimonio de verdad (un texto polémico dirigido contra la
3 iglesia oficial y sus pretensiones de posesión exclusiva de 29-74
"verdad")
X (muy fragmentado)
Marsanes (un tratado de contenido apocalíptico, sobre los
ángeles y otras fuerzas celestes, que contiene varias
1. 1-68
especulaciones numéricas, que recuerda el mensaje de Iriney
sobre un seguidor de Valentine Mark)
Xi (mal conservado)
1. La interpretación del conocimiento (gnosis) (trabajo didáctico). 1-21
Un documento anónimo (a menudo llamado Teorías de los
Valentinianos) que contiene una descripción del pleroma, el
2 22-39
mito de Sofía y un breve texto de carácter litúrgico (unción,
bautismo y la Eucaristía).
3 Allogen (extranjero) (Revelación de Allogen a su hijo) 45-69
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Hypsiphrone ("mente sublime"), un texto corto que contiene la

4 69-72
revelación de algún poder superior (quizás Sophia)
Xii (Sólo quedan diez páginas y once fragmentos)
Sentiments of Sextus (colección de frases éticas, también
15-16;
1. conocidas en latín, siríaco, armenio y georgiano, no tienen
27-34
relación con el gnosticismo y el cristianismo)
Fragmentos del Evangelio de la verdad (que se conservó en el
2
código II)
XIII (Sólo quedan dieciséis páginas y varios fragmentos)
Protenoia Trimórfica, un tratado en tres partes sobre la
emanación de la Providencia 0 Barbelo, que se abre en tres
1. 35-50
caras, en la forma del Padre, la Madre y el Hijo (esto también se
conoce de Apocrypha John )
El inicio del tratado Sobre el origen del mundo a partir del diez
2
código II. líneas
Codex Askewianus
Pistis Sophia (extenso tratado de tres partes en forma de diálogo
entre el Jesús resucitado y sus discípulos, y el cuarto,
1.
aparentemente independiente de la primera parte, también en el
género de la literatura franca)
Codex brucianus
Dos libros de Yeu 0 el Libro del gran Logos misterioso (la
1. 1-94
revelación del Jesús resucitado a sus discípulos)
2 Tratado sin nombre sobre el mundo celestial. 95-157
Papyrus Berolinensis 8502
1. Evangelio de maria 7-19
2 Apócrifos juan 19-76
3 Sabiduría de Jesucristo (Sophia Jesu Christi) 77-127
128-
4 Hechos de Pedro
141

Compilado por E, V. Afonasin

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