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HISTÓRIA E FUNDAMENTOS

HISTÓRIA E FUNDAMENTOS

EFT ACUPUNTURA EMOCIONAL E ENERGÉTICA SEM AGULHAS História e Fundamentos Sumário HISTÓRIA E FUNDAMENTOS DA

EFT ACUPUNTURA EMOCIONAL E ENERGÉTICA SEM AGULHAS História e Fundamentos

Sumário

HISTÓRIA E FUNDAMENTOS DA MEDICINA TRADICIONAL CHINESA (MTC)

4

CARACTERÍSTICAS BÁSICAS DA MTC

12

1. O Conceito do Organismo como um Todo (todo orgânico)

12

2. Diagnose e Tratamento Baseados numa Analise Global de Sinais e Sintomas

17

A TEORIA DO YIN/YANG E DOS CINCO ELEMENTOS

18

A TEORIA DO YIN E DO YANG

18

1. A formação da Teoria do Yin e Yang

18

2. O conteúdo da Teoria do Yin e Yang

20

3. Usos da Teoria do Yin e Yang na

22

TEORIA DOS CINCO ELEMENTOS

26

1. A Formação da Teoria dos Cinco Elementos

26

2. O Conteúdo da Teoria dos Cinco Elementos

27

3. A Aplicação da Teoria dos Cinco Elementos na MTC

30

A TEORIA DOS ÓRGÃOS-ZANG E ÓRGÃOS-FU

33

CINCO ÓRGÃOS-ZANG

34

1. O coração (e o pericárdio)

34

2. Os Pulmões

37

3. O Baço

40

4. O Fígado

43

5. Os Rins

46

PORTÃO VITAL

50

SEIS ÓRGÃOS-FU

51

1. A VESÍCULA

51

2. O ESTÔMAGO

52

3. O INTESTINO DELGADO

54

4. O INTESTINO GROSSO

55

5. A BEXIGA

55

6. O TRIPLO AQUECEDOR (SANJIAO)

56

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EFT ACUPUNTURA EMOCIONAL E ENERGÉTICA SEM AGULHAS História e Fundamentos ÓRGÃOS EXTRAORDINÁRIOS 58 1. O

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ÓRGÃOS EXTRAORDINÁRIOS

58

1. O CÉREBRO

58

 

2. O ÚTERO

60

A Relação entre os Órgãos Internos

61

1.

A Relação entre os órgãos Zang

61

2. A Relação entre Órgãos Zang e Órgãos Fu

68

3.

A Relação entre os Órgãos Fu

70

A TEORIA DO QI, DO SANGUE E DO FLUÍDO DO CORPO

72

Qi

73

1 O conceito do Qi

73

2 A Formação do Qi

73

3 As Funções do Qi

74

4 O Movimento do Qi

76

5 A Classificação do Qi

77

 

Sangue

81

4

A Circulação do Sangue

83

Jinye (Fluido do Corpo)

84

A Relação entre o Qi, o Sangue e o Fluido do Corpo

86

1 a Relação entre o Qi e o Sangue

86

2 A Relação entre o Qi e o Fluido do Corpo

87

3 A Relação entre o sangue e o Fluido do Corpo

89

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EFT ACUPUNTURA EMOCIONAL E ENERGÉTICA SEM AGULHAS História e Fundamentos HISTÓRIA E FUNDAMENTOS DA MEDICINA

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HISTÓRIA E FUNDAMENTOS DA MEDICINA TRADICIONAL CHINESA (MTC)

A Medicina Tradicional Chinesa (MTC) tem uma longa historia.

Na remota antiguidade, nossos ancestrais criaram uma medicina primitiva durante

suas lutas contra a natureza.

Ao procurarem por alimento descobriram que alguns alimentos tinham a propriedade

especifica de aliviar ou eliminar certas doenças. Este foi o começo do encontro e uso de plantas

medicinais.

Ao aquecerem-se ao redor do fogo descobriram que o modo de aquecimento

localizado com pedras quentes ou terra envolta em casca ou pele de animais contribuía para

aliviar ou eliminar certos sintomas de doenças. Eles praticaram e melhoraram este método

repetidamente e então gradualmente deram a luz as terapias da compressa quente

medicamentosa e moxabustão.

Ao cabo de utilizarem implementos de pedra como ferramentas de produção,

notaram, por acaso, que a dor numa parte do corpo era aliviada quando outra parte era picada.

Surgiu então o tratamento com bian shi (agulhas de pedra) e agulhas de osso. Isso gradualmente

resultou na terapia por acupuntura. Nasceu depois a terapia dos canais.

As teorias da MTC vieram principalmente da pratica e foram continuamente

enriquecidas e expandidas pela pratica. Ha mais de 2.000 anos atrás foi produzido o Cânon de

Medicina, o mais antigo dos clássicos de medicina existente. Tomou-se conhecido para gerações

posteriores em dois livros: Questões Comuns e Pivô Miraculoso. O ultimo e também chamado de

Cânon de Acupuntura ou Nove Volumes.

O livro Cânon de Medicina sumariamente sistematiza as experiências de tratamento

anteriores e as teorias de medicina; trata longamente da anatomia, fisiologia e patologia do corpo

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EFT ACUPUNTURA EMOCIONAL E ENERGÉTICA SEM AGULHAS História e Fundamentos humano, e da diagnose, tratamento

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humano, e da diagnose, tratamento e prevenção de doenças, na base das realizações de outras

ciências naturais, e sob a direção do antigo materialismo ingênuo e da dialética espontânea. Ele

lança a fundamentação básica para as teorias da MTC. Foi publicado antes da dinastia Han (206

a.C.- 220 d.C). A lenda conta que o livro foi compilado por Qin Yueren. Também trata de fisiologia,

patologia, diagnose, tratamento e assim por diante, completando o que falta ao Cânon de

Medicina.

Das dinastias Qin e Han (221 a.C. - 220 d.C.), médicos no interior da China começaram

a receitar mais e mais chifre de rinoceronte (Cornu Rhinocerotis), âmbar (Succinum), chifre de

antílope (Cornu Antílope) e almíscar (Moschus) das nacionalidades da minoria; polpa de Longan

(Arillus Longan), semente de Litchi (Semen Litchi) do Mar do Sul da China e mesmo substâncias

medicinais do Sudeste da Ásia e outras regiões, como resultado de comunicações e transporte

sempre crescentes tanto dentro como fora da China. Isso enriqueceu o conhecimento de medicina

do povo chinês.

O livro O Ervanário e o primeiro clássico existente em matéria médica legado daquele

tempo. Éo sumario do conhecimento farmacêutico que era conhecido antes da dinastia Han. Não

somente ele discute com riqueza de detalhes 365 espécies de remédios, mas também registra e

narra teorias farmacológicas de “Jun, Chen, Zoom e Shi”, monarca, ministro, assistente, e guia,

indicando as diversas ações dos remédios numa prescrição, “Que, Quem He, He” (sete condições

para fazer prescrições) “Si Que” (quatro propriedades dos remédios,) “Wu Wei” (cinco espécies de

gostos: azedo, amargo, doce, picante e salgado) e assim por diante.

Prática clínica de longa data e pesquisas científicas modernas provaram que a maioria

dos efeitos dos remédios registrados neste livro é verdadeira, como com relação à Efedra chinesa

(Herba Ephedrae) utilizada no tratamento da asma, a raiz de “cordão de ouro” (Rhizoma Coptidis)

receitada para disenteria, o sargaço (Sargassum) receitado para bócio e assim por diante.

Zhang Zhongjing, médico famoso da MTC na dinastia oriental de Han (300 a.C.), fez um

estudo completo de clássicos tais como Questões Comuns, Cânon de Acupuntura, Clássico sobre

Problemas Médicos e semelhantes. Enquanto isso coligiu amplamente outras prescrições eficazes.

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EFT ACUPUNTURA EMOCIONAL E ENERGÉTICA SEM AGULHAS História e Fundamentos Por fim escreveu um livro

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Por fim escreveu um livro combinando o que havia aprendido com suas descobertas na pratica

clinica. O titulo do livro e Tratado sobre Doenças Febris e Doenças de Causas Várias. Ele analisa e

diferencia doenças febris de acordo com a teoria dos seis canais, doenças de causas variadas de

acordo com as mudanças patológicas dos orgãos-Zang e orgãos-Fu e suas correlações, e em assim

fazendo estabelece o sistema teórico e princípios terapêuticos da MTC, i.e., diagnose e tratamento

baseados numa analise global de sinais e sintomas. Ele lança os fundamentos para o

desenvolvimento da medicina clinica.

Gerações posteriores dividiram-no em dois livros. Um é o Tratado sobre Doenças

Febris no qual há 113 prescrições (entre elas esta uma chamada de “Pilula Yu Yu Liang”, que existe

somente no nome). O outro e Sinopse de Prescrições da Câmara Dourada. Ele apresenta 262

prescrições. Estes livros contem, basicamente, as prescrições mais usadas em todo departamento

da medicina clinica e são conhecidos como os mais antigos ancestrais de todos os livros sobre o

estudo de prescrições.

Huang Fumi (215-282 d.C.), médico famoso na dinastia Ocidental Jin, compilou o livro,

A-B Clássico de Acupuntura e Moxabustão, reorganizando os conteúdos básicos dos três livros:

Questões Comuns, Cânon de Acupuntura e Um Esboço de Pontos para Acupuntura e Moxabustão.

O livro, A-B Clássico de Acupuntura e Moxabustão, consiste de 12 volumes, 128 capítulos e é o

mais antigo remanescente clássico sobre acupuntura e moxabustão na China. Não somente ele se

refere a órgãos-Zang e órgãos-Fu, canais e colaterais, pontos de acupuntura, patogênese,

diagnose, manipulação de acupuntura, contra-indicações de acupuntura, indicação de pontos de

acupuntura, etc., mas também verifica o numero total dos pontos de acupuntura daquela época e

da uma lista de 349 localizações de pontos (49 pontos individuais e 300 pontos duplos). E mais,

também discute as propriedades terapêuticas de cada ponto em cada parte do corpo e suas

proibições, e sumaria os métodos de manipulação de agulhas. Ele exerceu grande influencia sobre

a MTC ao redor do mundo. 701 d.C. tornou-se um dos livros de leitura obrigatória para candidatos

ao grau de Bacharelado em Medicina.

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EFT ACUPUNTURA EMOCIONAL E ENERGÉTICA SEM AGULHAS História e Fundamentos Em 610 d.C., Chao Yuanfang,

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Em 610 d.C., Chao Yuanfang, juntamente com outros, compilou o livro Tratado Geral

sobre Causas e Sintomas de Doenças que e o clássico mais antigo remanescente sobre etiologia e

síndrome na China. Tem 50 volumes, divididos em 67 categorias, e lista 1.700 síndromes e expõe

respectivamente a patologia, sinais e sintomas de varias doenças relativas à medicina interna,

cirurgia, ginecologia, pediatria, assim como os cinco órgãos dos sentidos.

O livro contem descrições detalhadas e precisas da etiologia e patogênese de algumas

doenças. Por exemplo, ele indica claramente que algumas infecções parasíticas tem muito a ver

com a dieta, e afirma que a teníase resulta da ingestão de carne crua. Além disso, registra muitas

operações tais como anastomose intestinal, aborto provocado, extração dental.

Isto mostra que a cirurgia alcançou um alto nível naquela época.

No tempo das dinastias de Sui e Tang, a China estava politicamente unificada, tornou-

se prospera na economia e cultura e gozava de rápido desenvolvimento na comunicação e

transporte internos e externos, resultando na importação de mais e mais substancias medicinais e

numa experiência mais enriquecedora para médicos na administração de remédios.

Em 657 d.C., o governo da dinastia Tang instruiu Su Zjing para chefiar cerca de 20

médicos na correção e recopilação do livro Matéria Médica Chinesa. Esta tarefa foi terminada em

659 d.C., e um novo livro intitulado A Matéria Médica recentemente revisada na Dinastia Tang ou

A Matéria Médica Tang. E a primeira farmacopéia de seu gênero oficializada pelo governo na

antiga China, e a mais antiga farmacopéia no mundo promulgada pelo Estado. Ela e 883 anos mais

antiga do que a Farmacopéia de Nuremberg, oficializada pelo governo de Nuremberg na Europa

em 1542 d.C.

Esta farmacopéia tem 54 volumes no total, compreendendo três partes: matéria

médica, ilustrações de remédios, e explanações das ilustrações. Trata de 850 remédios e exerceu

uma grande influencia fora da China. Em 713 d.C., o governo japonês decidiu que as copias

particulares que circulavam entre as pessoas do povo fossem utilizadas obrigatoriamente como

livro-texto para estudantes de medicina.

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EFT ACUPUNTURA EMOCIONAL E ENERGÉTICA SEM AGULHAS História e Fundamentos Sun Simiao (581 - 682

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Sun Simiao (581 - 682 d.C.), famoso medico na dinastia Tang, devotou sua vida a

escrever dois livros Prescrições Que Valem Mil em Ouro para Emergências e Um Suplemento às

Prescrições Essenciais Que Valem Mil em Ouro. O primeiro e dividido em 30 volumes e apresenta

5.300 prescrições; o ultimo, 30 volumes, 2.571 prescrições. Estes dois livros tratam de problemas

chave de cada departamento clinico: acupuntura e moxabustão, dietoterapia, prevenção,

preservação da saúde, etc. Sua realização notável e no tratamento das doenças por deficiência.

Por exemplo, ele se deu conta de que pacientes que sofriam de bócio e semelhantes estavam

entre os que viviam nas montanhas por longo tempo e bebiam um tipo de água prejudicial. Ele

dissuadiu as pessoas de viverem tempo mais longo em tais lugares.

Em 752 d.C., Wang Tao escreveu um tratado, Os Segredos Médicos de um Oficial. O

livro contem 40 volumes, 1.104 categorias (dos quais 1.048 foram comprovados) e apresenta mais

ou menos 6.000 prescrições. Ele pode com certeza ser conhecido como uma maestria em

prescrições disponíveis antes da dinastia Tang.

Na dinastia Song (960-1279 d.C.), maior atenção foi dedicada à educação em termos

de MTC. O governo estabeleceu o Departamento Medico Imperial, que era então o mais alto

órgão a educar médicos qualificados. Os cursos designados para os estudantes eram Questões

Comuns, Clássico em Problemas Médicos, Tratado de Doenças Febris, Tratado Geral sobre as

Causas e Sintomas de Doenças e assim por diante.

Também melhoraram consideravelmente os métodos de ensino. Por exemplo, em

1026 d.C., Wang Weyi, um especialista em acupuntura e moxabustão, projetou duas figuras em

bronze no tamanho natural e mandou fundi-las para uso em classe e no exame de alunos de

acupuntura e moxabustão. Ambas as figuras tem os 12 canais e as localizações exatas de 564

pontos marcados por meio de gravação ou perfuração cuidadosa em sua superfície. Quando

utilizadas para a finalidade de exame, elas eram cheias com água e cobertas antes com cera de

abelha pelo examinador. Se o candidato descobria e pontuava o ponto exato, saia água. Em 1057

d.C. um órgão especial chamado “Departamento para Corrigir Livros Médicos” foi criado a fim de

corrigir, classificar, pesquisar textualmente e comparar os livros médicos do passado. Dez anos

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EFT ACUPUNTURA EMOCIONAL E ENERGÉTICA SEM AGULHAS História e Fundamentos depois, cerca de 1068-1077 d.C.,

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depois, cerca de 1068-1077 d.C., um grande número de livros comparados foi impresso e

publicado sucessivamente.

Entre outros agora disponíveis estão: Questões Comuns, Tratado sobre Doenças

Febris, Sinopse de Prescrições da Câmara Dourada, A-B Clássico de Acupuntura e Moxabustão,

Tratado Geral sobre as Causas e Sintomas de Doenças, Prescrições Que Valem Mil Ouro para

Emergências, Um Suplemento às Prescrições Essenciais Que Valem Mil em Ouro, Os Segredos

Médicos de um Oficial e assim por diante, que foram transmitidos depois de ter sido examinados e

impressos.

Nos tempos das dinastias de Jin e Yuan (1200-1400 d.C.) apareceram muitas escolas

medicas no circulo da MTC, cada uma das quais tinha suas próprias características especiais.

Quatro delas são mais típicas.

A primeira delas foi a Escola do Gelado e Frio, fundada por Liu Wansu (+-1000 d.C.),

que pensava que vários sinais e sintomas da doença, “shang han”, (que é um termo geral para

doenças febris devido a fatores patogênicos exógenos) muitas vezes tinham alguma coisa a ver

com fogo e males do calor, assim os remédios de uma natureza gelada e fria poderiam ser usados

para tratá-los. A segunda era a Escola do Ataque e Limpeza comandada por Zhang Congzheng (+-

1228 d.C.), que afirmava que a doença resultava da invasão de fatores exopáticos para dentro do

corpo humano, e, tão logo a doença fosse descoberta, esforços deveriam ser feitos para repelir os

fatores exóticos. A terceira escola estava representada por Li Dongyuan (+-1251 d.C.), que

acreditava que “Os danos internos do baço e estomago eram a causa de muitas espécies de

doenças e que, assim, a coisa mais importante no tratamento devia ser aquecer e revigorar o baço

e o estomago.” Porque no que concerne a teoria dos cinco elementos, o baço estava contido na

“terra”, esta escola era conhecida como a Escola do Alimento da Terra. A quarta era a Escola do

Alimento da Essência. Seu fundador foi Zhu Zhenheng (+-1281 d.C.). Ele pensava que yang (o

aspecto funcional dos órgãos internos) estava em geral em excesso, enquanto yin (o aspecto

estrutural dos órgãos internos) estava em deficiência, i.e., o yang do corpo era muitas vezes

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EFT ACUPUNTURA EMOCIONAL E ENERGÉTICA SEM AGULHAS História e Fundamentos excessivo, enquanto o yin era

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excessivo, enquanto o yin era deficiente; assim alimentando a essência e purificando o fogo

seriam as medidas principais tomadas no tratamento de doenças.

Li Shizhen (1518-1593 d.C.) era um grande medico e farmacêutico da dinastia Ming. Ele

teve uma compreensão clara das formas crescentes de muitas plantas medicinais subindo as

montanhas para colher ervas medicinais por si mesmo e fazendo pesquisas conscienciosamente

em muitos lugares, dissecando alguns ingredientes medicinais de animais e observando seus

efeitos ao seguir seus indícios, e comparar e refinar alguns minerais medicamentosos. Ao mesmo

tempo ele consultou mais do que 800 espécies de documentos. Ao fazer isso ele pode escrever o

livro Compêndio de Matéria Médica. Ao todo, levou 27 anos para terminá-lo e, neste livro, arrola

1.892 remédios e mais de 10.000 prescrições. E uma grande contribuição para o desenvolvimento

da farmacologia tanto na China como em todo o mundo.

Cerca do século XI a MTC começou a usar vacina antivariólica na prevenção contra a

varíola, tomando-se a pioneira no mundo em imunologia. Do século XVII ao século XIX, doenças

infecciosas espalhavam-se continuamente. A Escola de Doenças Febris Epidêmicas apareceu e

cresceu na luta contra elas. Wu Youxing, medico dessa escola na dinastia Ming, pensou que o

surto de uma doença infecciosa não era devido ao vento ou ao frio, ou calor do verão ou umidade,

mas devido a influencias atmosféricas nocivas e impuras, que ele chamou de abominável ar de

mau agouro (fator epidêmico nocivo). Ele destacou que esse ar abominável e de mau agouro

entrava no corpo humano por meio da boca e do nariz. As pessoas, velhas e jovens, fortes e fracas,

ficariam doentes sempre que tivessem o ar abominável e de mau agouro dentro delas, o que

marcou um rompimento na tradicional teoria da MTC, que afirmava que as doenças entravam no

corpo somente através de sua superfície. Esta foi sem duvida uma grande descoberta, porque

ocorreu no meio do século XVII, quando a bacteriologia ainda não tinha sido descoberta. Ate a

dinastia Quem, ricas experiências no tratamento de doenças febris, incluindo doenças infecciosas

e não-infecciosas, tinham sido amplamente acumuladas na MTC. A teoria de tratamento a este

respeito foi mais tarde desenvolvida, e formou-se uma nova teoria com relação ao tratamento de

doenças febris epidêmicas, i.e., ao se tratar uma doença epidêmica era preciso tanto analisar,

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EFT ACUPUNTURA EMOCIONAL E ENERGÉTICA SEM AGULHAS História e Fundamentos diferenciar ou julgar seu desenvolvimento

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diferenciar ou julgar seu desenvolvimento pelo estudo das quatro condições ou estágios de seu

processo - o sistema wei (defensivo superficial), o sistema qi (defensivo interior), o sistema ying

(construtivo ou nutritivo) e o sistema xue (sangue) como analisá-lo e diferenciá-lo de acordo com

as mudanças patológicas do triplo aquecedor (três fases das doenças febris: superior, media e

inferior). Os trabalhos representativos expondo a teoria acima são: Tratado sobre Doenças Febris

Epidêmicas por Ye Gui, Análise Detalhada de Doenças Febris devido à Umidade e Calor por Xue

Xue, Tratado sobre a Identificação e Tratamento de Doenças Febris Epidêmicas por Wu Tang,

Compêndio sobre Doenças Febris Epidêmicas por Wang Shixiong, só para mencionar alguns. Wang

Qingren (1768-1831 d.C.), medico da dinastia Qing, escreveu um livro intitulado Correções de

Trabalhos Médicos na base do que ele tinha descoberto durante autopsias e em sua própria

pratica clinica. Em seu livro, ele corrigiu erros de autopsia em livros médicos antigos, e

desenvolveu a teoria de que a estase do sangue (incluindo sangue estagnado e sangue

extravasado) resultava em doenças, e os métodos de tratar tais espécies de doenças.

Nos últimos 100 anos, com o amplo uso da medicina ocidental na China, surgiu uma

nova situação na qual a MTC e a medicina ocidental estão se desenvolvendo lado a lado. Muitos

trabalhadores da medicina chegaram a conclusão de que a MTC e a medicina ocidental têm suas

próprias vantagens. Tem sido realizado esforços para combinar estas duas escolas e promover

uma serie de idéias sobre como assimilar as duas escolas na teoria e na pratica.

Tem tomado corpo gradualmente uma nova tendência ou escola combinando a MTC e

a ocidental.

Suas figuras e trabalhos representativos são os seguintes: Tang Zonghai (1862- 1918 d.

C.) e seu livro As Cinco Espécies de Livros Convergindo a MTC e a Ocidental, Zhu Peiwen, por volta

da metade do século XIX, e seu Tratado sobre Ilustrações dos Órgãos Internos tanto na MTC como

na Ocidental, Zhang Xichun (1860-1933 d.C.) e seu Registros da Medicina Tradicional Chinesa e da

Ocidental em combinação e assim por diante. Hoje a maioria dos tratadistas da MTC advogam que

as medicinas chinesa e ocidental, combinadas, deviam avançar juntas e existir lado a lado por um

longo tempo. Com efeito, a MTC e a ocidental são duas ciências medicas com sistemas teóricos

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EFT ACUPUNTURA EMOCIONAL E ENERGÉTICA SEM AGULHAS História e Fundamentos diferentes desenvolvidas sob condições

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diferentes desenvolvidas sob condições históricas diferentes. Elas são ambas o fruto de trabalho

árduo prolongado, inteligência e sabedoria de toda a humanidade. Qualquer uma delas tem

méritos e defeitos. No entanto ambas tem o ser humano como seu objeto de estudo. Dai deverem

cooperar e aprender uma com a outra, aprendendo dos pontos fortes da outra a compensar suas

próprias fraquezas.

A MTC atingiu agora um novo estagio de desenvolvimento. Em 4 de janeiro de 1986 o

Conselho de Estado da Republica Popular da China decretou que seja estabelecido o

Departamento Administrativo do Estado da MTC e Farmácia. Este corpo dominante exerce

controle sobre MTC e matéria medica chinesa, a combinação passo-a-passo da MTC e ocidental,

assim como a docência medica e trabalho de pesquisa da medicina nacional e da farmácia em toda

a China.

Na China, com respeito à MTC, há agora 340.000 médicos, 1.500 hospitais com

100.000 leitos, 26 faculdades e 30 academias. Na pesquisa de MTC tem sido dada grande

importância não somente a sistematização e compilação dos documentos das diversas épocas,

mas também a aplicação de abordagens cientificas modernas na condução de pesquisas em

termos das teorias básicas da MTC. Como resultado, muito aperfeiçoamento tem sido feito no

tratamento de doenças comuns, de doenças freqüentemente encontradas e de casos difíceis e

complicados.

CARACTERÍSTICAS BÁSICAS DA MTC

A MTC tem muitas características tanto na compreensão da fisiologia e patologia do

corpo humano como na diagnose e tratamento de doenças. Estas características, podem ser

sumariadas nos aspectos seguintes:

1. O Conceito do Organismo como um Todo (todo orgânico)

Pelo “todo orgânico” quer dizer totalidade e unidade. A MTC da grande importância a

unidade do corpo humano em si e sua relação com a natureza, e sustenta que o corpo humano

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EFT ACUPUNTURA EMOCIONAL E ENERGÉTICA SEM AGULHAS História e Fundamentos mesmo e um todo orgânico

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mesmo e um todo orgânico e tem relações muito intimas e inseparáveis com o meio natural

externo. O conceito de enfatizar a unidade dentro do corpo e as relações unificadas entre o corpo

e o mundo exterior e conhecido como aquele de um todo orgânico.

a) A Unidade dentro do Corpo

O corpo humano e composto pelos orgãos-Zang, orgãos-Fu, tecidos e outros órgãos.

Cada um deles tem suas funções fisiológicas especiais. Todas estas funções fisiológicas diferentes

são uma parte componente de todo o processo de vida do corpo. E isto determina a unidade

dentro do corpo. Portanto, as partes componentes do corpo humano são inseparáveis de cada

uma das outras estruturas, relacionadas, subsidiarias condicionadas e condicionais umas as outras

em fisiologia, e de determinada influencia umas sobre as outras em patologia. Estas relações e

influencias mutuas são centradas em torno de cinco órgãos - Zang (coração, fígado, baço, pulmões

e rins) e entram em operação através de canais e colaterais. Por exemplo, o coração e relacionado

interior e exteriormente ao intestino delgado, controla a circulação do sangue, e tem sua abertura

especifica na língua e assim por diante (figura 1).

especifica na língua e assim por diante (figura 1). b) A Unidade entre o Corpo Humano

b) A Unidade entre o Corpo Humano e a Natureza

O homem vive na natureza e tem a natureza como condição essencial para sua vida.

Ele e influenciado diretamente ou indiretamente pelos movimentos e mudanças na natureza, a

qual ele está intimamente ligado e é obrigado a dar respostas fisiológicas e patológicas. Por

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EFT ACUPUNTURA EMOCIONAL E ENERGÉTICA SEM AGULHAS História e Fundamentos exemplo, quando o clima varia

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exemplo, quando o clima varia com as quatro estações do ano, variam também as condições

normais de pulso (incluindo freqüência de pulso, ritmo, volume, tensão etc.). O pulso toma-se

como uma corda na primavera, cheio no verão, flutuante no outono e afunda do no inverno.

Isto prove uma base para os médicos distinguirem condições anormais de pulso das

condições normais durante a diagnose clinica. A ocorrência, desenvolvimento e mudanças de

muitas doenças são sazonais. Por exemplo, a primavera testemunha mais doenças febris

epidêmicas; o verão mais insolações; o outono mais casos com sintomas de secura e o inverno

mais síndromes de choque pelo frio. E claro que as pessoas podem com certeza reduzir ou

eliminar algumas doenças sazonais fazendo exercícios físicos, transformando a natureza e

tomando medidas serias de prevenção. Os médicos da MTC também observaram que com a

alternação da manhazinha, a tardinha, durante o dia e à noite durante um dia, a doença pode

tornar-se mais severa ou mais benigna. Por exemplo, a monografia intitulada Olhando um Dia

como um Ano consistindo de Quatro Estações, um capitulo de Pivô Miraculoso diz: Há varias

doenças, a maioria das quais tornam-se mais benignas de manha, melhores durante o dia, piores

novamente na tardinha e ainda mais severas durante a noite. Isto porque de manha a energia

vital do corpo humano começa a tornar-se mais forte, enquanto os fatores patogênicos mais

fracos; ao meio-dia a energia vital do corpo humano esta predominante e domina os fatores

patogênicos; a tardinha a energia vital do corpo humano começa a tornar-se mais fraca, enquanto

os fatores patogênicos mais fortes; a meia-noite, a energia vital do corpo humano retorna aos

órgãos internos, enquanto os fatores patogênicos vão para um ponto dominante. Nos tempos

modernos, também alguém notou que as condições do pulso humano, temperatura, a quantidade

de oxigênio consumida, o bióxido de carbono liberado e os hormônios secretados tem biorritmos

durante as 24 horas do dia. Esta descoberta pode promover a exploração horária das mudanças

fisiológicas e patológicas do corpo humano.

Com base na teoria da circulação das características de qi da MTC, a patogênese do

corpo humano e freqüentemente influenciada pelas mudanças periódicas do clima, que tem lugar

cada 12 anos ou cada sessenta anos. Nos anos recentes, os cientistas descobriram que a lei destas

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EFT ACUPUNTURA EMOCIONAL E ENERGÉTICA SEM AGULHAS História e Fundamentos mudanças periódicas tem alguma coisa

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mudanças periódicas tem alguma coisa que ver com o ciclo das manchas solares, que se formam

cada 11 ou 12 anos. Seus movimentos trazem mudanças periódicas na radiação da luz solar,

interferem no campo magnético da terra, e mudam o clima em tomo da terra, exercendo assim

impacto sobre a fisiologia e patologia do corpo humano.

A MTC baseia-se na comprovação de que diferentes condições de ambiente produzem

diferentes efeitos na fisiologia e patologia do corpo humano. Os efeitos são ainda maiores quanto

a alongar ou encurtar as vidas humanas. Por exemplo, Sobre as Convenções das Fases de Cinco

Circuitos, um capitulo de Questões Comuns diz: As pessoas que vivem em áreas altas tem vida

longa, enquanto as que vivem em áreas baixas morrem jovens. As áreas de vida diferem em

altitude. Uma pequena diferença em altura causa uma pequena diferença em vida, enquanto uma

grande diferença em altura resulta numa grande diferença em vida. Portanto, os médicos tem que

conhecer as leis da natureza e das condições geográficas.

Pesquisas modernas tem mostrado que a área de montanha entre 1.500 e 2.000

metros acima do nível do mar e o ambiente geográfico ideal para uma vida longa, porque e um

lugar onde os anions de hidrogênio estão concentrados.

c) A Função Orientadora do Conceito do Organismo como um Todo

O conceito do organismo como um todo não somente engloba o entendimento do

corpo humano em si e a relação entre ele e a natureza, mas também prove os médicos com um

método necessário de pensamento ao tratar as doenças, sendo de grande importância e

significado na orientação da diagnose e tratamento. Por exemplo, a MTC comprovou que O

coração tem sua abertura especifica na peculiaridade da língua, assim as funções fisiológicas e

mudanças patológicas do coração podem ser conhecidas observando-se a língua. Língua pálida

indica deficiência de sangue do coração; língua vermelha com petequias, a estagnação do sangue.

Para curar estas doenças, a coisa mais importante em primeiro lugar e encontrar onde esta a

patogênese chave de acordo com a relação entre o coração e a língua, levando em consideração o

conceito do organismo como um todo. Outro exemplo, as terapias de acupuntura da MTC, Zi Wu

Liu Zhu (selecione o ponto de acupuntura na base dos cinco pontos shudos doze canais

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EFT ACUPUNTURA EMOCIONAL E ENERGÉTICA SEM AGULHAS História e Fundamentos “ combinando os troncos celestiais

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combinando os troncos celestiais e os ramos terrenos) e Ling Gui Ba Fa (selecione o ponto de

acupuntura de acordo com os oito pontos nos oito canais extras combinando os troncos

celestiais com os ramos terrenos), tem efeitos curativos óbvios só porque os pontos de

acupuntura e tempo-de-agulha são determinados de acordo com a relação entre o funcionamento

dos canais, pulso, energia vital e sangue do corpo humano de um lado e tempo de outro. O tempo

mais adequado também devia ser selecionado para tomar remédios de plantas. Por exemplo, a

decocção Ten Jujube, Shi Zao Tang no livro Tratado sobre Doenças Febris escrito por Zhang

Zhongjing em 219 d. C. e melhor ser tomada com estomago vazio bem cedinho; o pó Canto-do-

Galo, Ji Ming San que é relacionado no livro Padrões para Diagnose e Tratamento por Wang

Kentang em 1.602 d.C. deve ser tomado ao raiar do dia quando os galos começam a cantar. A

medicina moderna também tem notado que o efeito do digital se tomado pelo paciente com

deficiência cardíaca as 4 horas da manha e 40 vezes maior do que se tomado em qualquer outra

hora do dia. E a insulina, se tomada no tempo acima mencionado, também e mais eficiente para

pacientes com diabete.

Por que o corpo humano tem uma tal relação com a natureza, e por que o corpo

humano mesmo age tão estritamente de acordo com tais ritmos e regularidade de tempo?

Nos últimos anos, alguns estudiosos indicaram que isto resulta da adaptação de todas

as coisas vivas as mudanças do ambiente físico tais como a evolução do planeta Terra, sua rotação

etc., e do predomínio de alguma estrutura dentro do corpo. Agora esta provado que no núcleo dos

corpos suprachiasmaticus (SCH), epífise, pituitária e glândula adrenal, existem tais estruturas para

controlar o ritmo e regularidade do tempo. Conseqüentemente é fácil ver que o conceito de

Tian Reii Xiang Ying(adaptação relevante do corpo humano ao meio natural na MTC) tem sua

base material e também a sua base cientifica.

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EFT ACUPUNTURA EMOCIONAL E ENERGÉTICA SEM AGULHAS História e Fundamentos 2. Diagnose e Tratamento Baseados

EFT

ACUPUNTURA EMOCIONAL E ENERGÉTICA SEM AGULHAS

História e Fundamentos 2. Diagnose e Tratamento Baseados numa Analise Global de Sinais e

Sintomas

Por Bian Zhengqueremos dizer analisar informações, sinais e sintomas relevantes

coletados através dos quatro métodos de diagnose (observação, escuta, olfação, inquirição,

tomada de pulso e palpação) a luz da teoria da MTC, tendo uma boa idéia da causa, natureza e

localização de uma doença, e a relação entre fatores patogênicos e a energia vital, e sumariando-

as em Zhengde uma certa natureza (síndrome). Por Shi Zhiqueremos dizer determinar o

método terapêutico correspondente de acordo com a conclusão de uma distinção global de

sintomas, sinais e outros. No tratamento clinico, os médicos da MTC não focalizam sua atenção

principal nas similaridades e dissimilaridades entre as doenças, mas nas diferenças entre as

síndromes que elas tem. Generalizando, as mesmas síndromes são tratadas de maneiras

semelhantes, enquanto síndromes diferentes são tratadas de maneiras diversas. Tome-se o

resfriado, por exemplo, se ele se manifesta em um calafrio mais intenso, pouca febre, uma língua

com uma coloração branca, então ele pertence a síndrome exterior causada por vento e frio, e

deve ser tratado com remédios sudoríficos fortes, picantes no gosto e quentes na propriedade,

para repelir o vento e o frio; se suas manifestações são febre mais intensa, calafrio mais suave,

uma língua com uma cobertura fina e amarela, então ele pertence a síndrome exterior causada

por vento e calor, e deve ser tratado com sudoríficos suaves, picantes no gosto e frios na

propriedade, para repelir o vento e o calor. A isto se chama tratar as mesmas doenças com

métodos diferentes. Algumas vezes, doenças diferentes tem as mesmas síndromes em

natureza, e assim o seu tratamento e basicamente o mesmo. Se a analise clinica e a distinção

mostram que uma disenteria persistente, pro lapso do reto, do útero e outros pertencem a

síndrome do afundamento do qi( as atividades funcionais do meio mais quente, da meia

porção da cavidade do corpo que aloja o Baco e estomago), então seu método de tratamento

deve ser o mesmo, elevando o qi do meio mais quente. E isto que se diz tratar doenças

diferentes com o mesmo método.

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EFT ACUPUNTURA EMOCIONAL E ENERGÉTICA SEM AGULHAS História e Fundamentos Na China, um grande numero

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Na China, um grande numero de faculdades de medicina e farmácia e institutos de

pesquisa cientifica estão realizando pesquisas sobre a essência do Zheng(síndrome) na MTC.

Por exemplo, a Faculdade de Medicina de Chongqing mantém que Zhengé a manifestação

global de relações desordenadas, resultando de condição patogênica entre o corpo todo e suas

características reativas de um lado e seu ambiente (incluindo a natureza e a sociedade) de outro,

entre órgãos-Zang, órgãos-Fu, canais e colaterais, entre as próprias células e entre células e fluido

do corpo; que Zhenge uma reação das substancias da vida caracterizadas pela fase-tempo e

essencialidade no curso de uma doença; e que Zhenge um padrão de reação finalizada-no-

global que se manifesta principalmente nas mudanças funcionais clinicas. Outros estudiosos

acreditam, do ponto da MTC moderna, que Zhenge um conjunto vago feito de tais materiais

como sintomas, sinais e características.

A TEORIA DO YIN/YANG E DOS CINCO ELEMENTOS

O que e yin e yang? Yin e yang significam os dois princípios fundamentais ou forças do

universo, sempre opostos e suplementares um ao outro. E um antigo conceito filosófico usado na

MTC. Quanto ao conceito dos cinco elementos, ele se refere a madeira, fogo, terra, metal e água,

cada um tendo suas propriedades especiais próprias. Isto também e tomado como um dos antigos

conceitos filosóficos usados na MTC.

A TEORIA DO YIN E DO YANG

1. A formação da Teoria do Yin e Yang

A Teoria do Yin e yang estava originariamente incluída na categoria da antiga filosofia

da China. A principio, yin e yang significavam se um lugar estava voltado para o sol ou não. O lugar

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EFT ACUPUNTURA EMOCIONAL E ENERGÉTICA SEM AGULHAS História e Fundamentos sendo exposto ao sol e

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sendo exposto ao sol e yang, enquanto o lugar não tendo uma exposição sul e yin. O lado sul de

uma montanha, por exemplo, e yang, enquanto o lado norte dela e yin. 1

Subseqüentemente, através de uma vivencia de longo termo, a pratica e observação

de cada espécie de fenômeno natural, as pessoas chegaram a dar-se conta de que yin e yang, os

dois componentes que se opõem um ao outro, existem em todas as coisas, e que, alem do mais,

sua interação promove a ocorrência, desenvolvimento e transformação de coisas. Em

conseqüência yin e yang e utilizado como meio de raciocinar sobre as coisas ao analisar todos os

fenômenos no mundo natural. “Lao Zi”, um trabalho filosófico escrito na antiga China, diz:

Todas as coisas na terra carregam yin sobre si e yang em seus braços.Isto e, cada coisa

contem os dois componentes de yin e yang. “Zhou Yi”, também um antigo trabalho filosófico,

extrai dos complicados fenômenos naturais e sociais os mesmos dois conceitos filosóficos, yin e

yang, cujos símbolos são (- -) e (), e advoga yin e yang como o Tao(a lei básica no mundo

natural) do céu e da terra, que e, considerar a transformação de yin e yang um no outro como a lei

básica do universo (figura 2).

yang um no outro como a lei básica do universo (figura 2). 1 No caso, a

1 No caso, a China está localizada no Hemisfério Norte, para nós, na América do Sul, o

lado norte de uma montanha é yang,

enquanto seu lado sul é yin.

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EFT ACUPUNTURA EMOCIONAL E ENERGÉTICA SEM AGULHAS História e Fundamentos O impacto da teoria do

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O impacto da teoria do yin e yang na ciência da MTC promoveu a formação e

desenvolvimento do próprio sistema teórico desta e, finalmente tornou-se, ele mesmo, uma parte

componente da sua teoria básica.

2. O conteúdo da Teoria do Yin e Yang

O conteúdo da teoria do yin e yang pode ser descrito brevemente como segue:

oposição, interdependência, crescimento e desvanecimento relativos, e transformação.

a) Oposição e Interdependência do Yin e do Yang

Oposição do yin e do yang, significa que todas as coisas e fenômenos no mundo

natural contem os dois componentes opostos. Por exemplo, o céu e a terra, fora e dentro,

movimento e estabilidade, entrar e sair, dia e noite, frio e quente, elevar-se e cair, etc. todos estes

são opostos. Na teoria do yin e yang, o céu e considerado como yang, enquanto a terra e yin; fora

e yang, enquanto dentro e yin; movimento e yang, enquanto estabilidade e yin; sair e yang

enquanto entrar e yin; dia e yang, enquanto noite e yin; calor e yang, enquanto frio e yin; elevar-se

e yang, enquanto cair e yin; pulso rápido e yang, enquanto pulso lento e yin. Estes pares de

opostos mostram que yin e yang existem dentro de todas as coisas e fenômenos.

Yin e Yang não somente se opõem um ao outro, mas também contem um ao outro,

sem o outro nem um dos dois pode existir. Por exemplo, não haveria a terra sem o céu, e vice

versa.

Sem o foranão existiria o dentro. Esta relação de coexistência e conhecida

como interdependência. A MTC afirma que o movimento funcionalpertence ao yang, a

substancia nutritivaao yin, e que um não pode existir sem o outro; por exemplo, se os órgãos-

Fu e outros órgãos internos não se movem, a substancia nutritivanão pode ser digerida ou

absorvida; e se por um período longo as substancias nutritivasnão forem providas, os órgãos

cessam de mover-se. O livro, Cânon de Medicina (722-221 a.C.), diz: Yin no interior e o guardião

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EFT ACUPUNTURA EMOCIONAL E ENERGÉTICA SEM AGULHAS História e Fundamentos de yang, yang no exterior

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de yang, yang no exterior e o ativador de yin. Isto também mostra a relação de

interdependência entre yin e yang.

b) O Crescimento e o Desvanecimento do Yin e Yang, e a Transformação entre o Yin e

o Yang

O que se quer dizer com crescimento e o desvanecimento de yin e yang? Yin e yang

opondo-se uni ao outro e todavia dependendo um do outro para a existência, não estão

estagnados mas num estado dinâmico, i.e., enquanto yin desvanece, yang cresce e vice versa.

Esta carga dinâmica de suceder um ao outro entre yin e yang e conhecida como o

crescimento e o desvanecimento de yin e yang. Tome-se como exemplo algumas variações

climáticas no mundo natural. O tempo fica mais morno quando o inverno da lugar a primavera, e

quente quando a primavera da lugar ao verão, durante este tempo yin desvanece, enquanto yang

cresce. Entretanto, toma-se frio quando o outono substitui o verão, gelado quando o inverno

sucede ao outono e neste tempo yang desvanece, mas yin cresce.

Por transformaçãoqueremos dizer que yin e yang se transformarão um no outro

sob certas circunstancias. Por exemplo, na ocasião de passar por uma doença, o paciente e

acometido de febre alta, tem uma cor avermelhada, sente-se irritado e desassossegado, e entra

numa condição de pulso rápido e forte. Mas de repente, sente-se apático, sua temperatura toma-

se mais baixa, sua face fica pálida, e sua condição de pulso torna-se tão fraca que o pulso quase

some. Este e um exemplo de transformação entre yin e yang.

A lei geral de acordo com a qual as coisas são diferenciadas em yin e yang e a seguinte:

tudo que e hiperfuncional, agitado, quente, móvel, forte, brilhante, invisível, leve e claro, acima e

para cima, fora e para fora, e tudo que tem características especificas ativas pertence a yang. Ao

contrario, tudo que e desvaneceste, restrito, frio, fraco, escuro, visível, pesado e torpedo, abaixo e

para baixo, dentro e para dentro e tudo que tem características especificas inativas pertence a yin.

Deve ser destacado que a propriedade de yin e yang das coisas não e absoluta mas relativa. Esta

relatividade de yin e yang e mostrada na intertransformação entre yin e yang mencionada acima,

i.e., yin pode transformar-se em yang e vice versa; e também mostrado na constante divisibilidade

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EFT ACUPUNTURA EMOCIONAL E ENERGÉTICA SEM AGULHAS História e Fundamentos de yin e yang, i.e.,

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de yin e yang, i.e., quer yin ou yang podem ainda ser divididos em outro par de yin e yang. Por

exemplo, o dia e de natureza yang e a noite e de natureza yin, mas tanto o dia como a noite

podem ser divididos ainda assim: o período da madrugada ate o meio-dia e o aspecto yang de

yang; o período de meio-dia ate o crepúsculo e o aspecto yin de yang; o período do crepúsculo ate

meia-noite e o aspecto yin de yin; o período de meia-noite ate a madrugada e o aspecto yang de

yin.

3. Usos da Teoria do Yin e Yang na MTC.

Yin e yang esta incorporado todo aspecto do sistema teórico da MTC. E usado para

explicar os tecidos e estruturas, fisiologia e patologia do corpo humano, e dirigir a diagnose e o

tratamento clínicos.

a) Uso do Yin e Yang para Explicar os Tecidos e Estruturas do Corpo Humano

De acordo com a teoria de yin e yang, considera-se que fenômenos opostos mas

unitivos entre yin e yang existem entre aspectos rostrais e caudais, dentro e fora, exterior e

interior, entre aspectos dorsais e ventrais de cada tecido e estrutura do corpo humano. Ao falar de

yin e yang num corpo humano, a parte superior e yang e a parte inferior e yin; o exterior e yang, o

interior e yin; as costas são yang, o abdômen e yin; o aspecto lateral das extremidades e yang; o

aspecto medial e yin. Ao falar de yin e yang dos Órgãos internos no corpo, os cinco órgãos-Zang,

i.e., o coração, o fígado, o Baco, os pulmões e os rins são yin porque suas funções de preservar a

substancia vital tendem a ser estáveis; os seis órgãos dos órgãos-Fu, i.e., a vesícula biliar, o

estomago, o intestino grosso, o intestino delgado, a bexiga e o triplo aquecedor, são yang, porque

suas funções de transmitir e digerir a água e o alimento tendem a ser ativas. A relação entre yin e

yang também permanece constante entre os cinco órgãos-Zang. O coração e pulmões são yang,

por estarem mais no alto, enquanto o fígado, Baco e rins são yin, por estarem mais embaixo. Ao

falar de yin e yang de cada órgão, a função e yang, a substancia e yin. Ao falar de yin e yang dos

canais e colaterais, os canais podem ser divididos em canais pertencentes a yin e canais

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EFT ACUPUNTURA EMOCIONAL E ENERGÉTICA SEM AGULHAS História e Fundamentos pertencentes a yang. Os colaterais

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pertencentes a yang. Os colaterais podem também ser classificados como colaterais yin e

colaterais yang.

Ao falar de yin e yang dos doze canais, três são canais yang da Mao e três são canais

yin da Mao, três canais yang do PE e três canais yin do PE. Quanto a energia vital e ao sangue, a

energia vital (qi) e yang, o sangue e yin.

b) Uso do Yin e Yang para Explicar a Função Fisiológica do Corpo Humano

A MTC acredita que as funções fisiológicas normais do corpo humano resultam da

relação oposta, unitiva e coordenada entre yang (função) e yin (substancia). E conhecido como

yin estará estável e bem enquanto yang estiver firme, dai um equilíbrio relativo e mantido e a

saúde esta garantida. A função fisiológica e baseada na substancia. Sem substancia, incluindo a

essência da vida, o sangue, a energia construtiva e fluido do corpo, não haveria qualquer fonte

para as funções. Mas o metabolismo da substancia deve depender do desempenho da função. Se

yin e yang do corpo humano separarem-se um do outro e não puderem ajudar um ao outro, a vida

chegara a um fim. Por isto e que se diz, na MTC, o divorcio de yin e yang significa o fim da vida

de uma pessoa.

c) Uso do Yin e Yang para Explicar as Mudanças Patológicas do Corpo Humano

Na MTC, pensa-se que o desequilíbrio de yin e yang e uma das patogêneses básicas da

doença. Por exemplo, a preponderância de yang leva a hiperfunção do organismo e manifestações

de calor, enquanto a preponderância de yin causa hiperfunção do organismo ou frio endógeno.

Deficiência de yang traz sintomas de frio externo, enquanto deficiência de yin como resultado de

essência vital exaurida leva a calor endógeno. Yang em excesso faz yin sofrer, enquanto yin em

excesso faz yang sofrer. Em prejuízo intenso de yang, yin e envolvido, em prejuízo intenso de yin,

yang e envolvido também. Assim, yin e yang ambos são prejudicados. Em seu extremo, um caso da

natureza yin (hiperfunção) mostra sintomas e sinais yang, enquanto em seu extremo, um caso de

natureza yang (hiperfunção) fará surgir sintomas e sinais yin (hiperfunção).

d) Uso do Yin e Yang para Diagnosticar e Tratar Doenças

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EFT ACUPUNTURA EMOCIONAL E ENERGÉTICA SEM AGULHAS História e Fundamentos Porque uma das patogêneses da

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Porque uma das patogêneses da doença e o desequilíbrio de yin e yang, qualquer

doença, não importa quão intricadas e voláteis sejam as suas manifestações clinicas, pode ser

diagnosticada com a teoria de yin e yang. Embora as doenças sejam classificadas como exteriores

e interiores de acordo com as suas localizações, e como frio, calor, astenia e estenia de acordo

com sua natureza, se a teoria de yin e yang for utilizada, os tipos de exterior, calor e estenia são

yang: interior, frio e astenia yin. Em MTC, ao fazer um diagnostico, a primeira coisa importante e

certificar-se se a doença e yin ou yang. Por exemplo na observação do aspecto exterior do

paciente, aqueles que parecerem animados são pacientes de caráter yang, enquanto os que

parecerem sombrios e tristes são pacientes de caráter yin. Ao ouvir, aqueles que tiverem uma voz

alta e clara tem um caráter yang, enquanto os que tiverem urna voz baixa e fraca, um caráter yin.

Ao investigar, os que tiverem febre, sentirem sede, sofrerem de constipação e tiverem condição

de pulso rápido são yang, enquanto os que tiverem uma aversão ao frio, não sentirem sede, e

tiverem intestinos soltos e urna condição de pulso lento são yin. Ao sentir o pulso e no apalpar, os

que tiverem pulso flutuante, rápido, amplo, lábil e cheio são yang, enquanto os que tiverem pulso

profundo, vagaroso, pequeno, irregular e vazio são yin.

Como e utilizada a teoria de yin e yang no tratamento das doenças, em MTC?

Preponderância de yang leva a hiperfunção do organismo e manifestações de calor,

que e conhecido como síndrome astenia de calor. Ao tratar a síndrome astenia de calor,

fitoterápicos de natureza fria e gelada devem ser utilizados a fim de inibir a preponderância de

yang, i.e., a síndrome de calor deve ser tratada com remédios de natureza fria.

Preponderância de yin leva a hiperfunção do organismo ou frio endógeno que e

chamado de síndrome de frio-astenia. Ao tratá-la, devem ser utilizados remédios de natureza

morna quente a fim de restringir a predominância de yin, i.e., a síndrome de frio deve ser tratada

com remédios de natureza morna. A deficiência de yang traz sintomas de frio externo, que e

chamada de síndrome de deficiência-frio. Ao tratá-la devem ser utilizados remédios de natureza

morna e revigorante. Isto e conhecido como tratamento da hiperatividade de yin pela

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EFT ACUPUNTURA EMOCIONAL E ENERGÉTICA SEM AGULHAS História e Fundamentos suplementação de yang, a fonte

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suplementação de yang, a fonte do fogo. A deficiência de yin como resultante da essência vital

exaurida leva a calor endógeno, que e chamado de síndrome astenia de calor.

Ao tratá-la devem ser utilizados remédios nutritivos yin. Isto e o que e conhecido, em

MTC, como reabastecimento da essência vital, (especialmente a dos rins ou fígado) para verificar o

yang vital (exuberância da função vital) causada pela deficiência do fator yin. Ao tratar estas

doenças nas quais haja prejuízo intenso de yang, yin esta envolvido, embora a primeira coisa seja

reforçar a função vital, entretanto, a essência vital também deve ser revigorada ao mesmo tempo.

Ao tratar estas doenças em que haja intenso dano de yin, yang esta envolvido, enquanto a

essência vital esta sendo reabastecida, a função vital deve ser reforçada também. Ao tratar tais

doenças que resultem da deficiência de ambos - yin e yang, tanto a essência vital como a função

vital devem ser reabastecidas.

A propriedade, cheiro e função das plantas medicinais chinesas também podem ser

sumariadas a luz da teoria de yin e yang, e isto forma a base para a aplicação clinica das plantas

medicinais chinesas. Por exemplo, as plantas de natureza fria e gelada pertencem a yin; enquanto

as plantas de natureza morna e quente, a yang. As plantas de gosto azedo, amargo e salgado

pertencem a yin, enquanto as plantas com sabor picante, doce e suave, a yang. As plantas com

função adstringente e de abater-se pertencem a yin, enquanto plantas com função dispersante,

ascendente e flutuante, a yang. Em MTC, os princípios de tratamento são estabelecidos sempre na

base da predominância ou fraqueza de yin e yang.

Uma vez estabelecido o principio, as plantas são selecionadas de acordo com as sua

propriedades de yin e yang e suas funções. Ao se fazer assim, pode-se atingir o objetivo de curar

doenças.

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EFT ACUPUNTURA EMOCIONAL E ENERGÉTICA SEM AGULHAS História e Fundamentos TEORIA DOS CINCO ELEMENTOS 1.

EFT

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História e Fundamentos TEORIA DOS CINCO ELEMENTOS

1. A Formação da Teoria dos Cinco Elementos

Embora a teoria chinesa dos cinco elementos e a teoria grega dos quatro elementos

sejam diferentes na historia da sua formação, ambas pertencem em essência a mais antiga teoria

atômica. A principio, os chineses sabiam somente que as cinco espécies de substancias (madeira,

fogo, terra, metal e água) eram coisas indispensáveis na vida cotidiana da humanidade.

Subseqüentemente fizeram uma generalização e dedução das respectivas propriedades das cinco

espécies de substancias e sua relação, a fim de explicar todo o mundo material. De acordo com a

teoria dos cinco elementos, madeira, fogo, terra, metal e água são cinco substancias básicas que

constituem o mundo material. Tais substancias não são somente das relações com geração e

restrição mas colocadas num estado de movimento e mudança constantes. E por isso que e

conhecida como a teoria dos cinco elementos ou a doutrina das cinco fases evolutivas (figura 3).

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EFT ACUPUNTURA EMOCIONAL E ENERGÉTICA SEM AGULHAS História e Fundamentos 2. O Conteúdo da Teoria

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EMOCIONAL E ENERGÉTICA SEM AGULHAS História e Fundamentos 2. O Conteúdo da Teoria dos Cinco Elementos

2. O Conteúdo da Teoria dos Cinco Elementos

a) Caracterização do Corpo Humano e da Natureza à Luz da Teoria dos Cinco

Elementos

A luz da teoria dos cinco elementos, a MTC tem feito uma comparação e estudo

compreensivos de todo o corpo humano e fenômenos da natureza assim como dos órgãos - Zang,

órgãos-Fu, tecidos, fisiologia e patologia do corpo humano, atribuindo a eles respectivamente um

dos cinco elementos, i.e., madeira, fogo, terra, metal e água de acordo com as suas diferentes

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EFT ACUPUNTURA EMOCIONAL E ENERGÉTICA SEM AGULHAS História e Fundamentos propriedades, funções e formas, expondo

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propriedades, funções e formas, expondo assim a fisiologia, patologia do corpo humano e a

correlação entre o homem e seu ambiente natural. A tabela seguinte mostra esta classificação de

acordo com a teoria dos cinco elementos:

Classificação de Acordo com a Teoria dos Cinco Elementos

Classificação de Acordo com a Teoria dos Cinco Elementos b) Geração, Restrição, Subjugação, e Restrição
Classificação de Acordo com a Teoria dos Cinco Elementos b) Geração, Restrição, Subjugação, e Restrição

b) Geração, Restrição, Subjugação, e Restrição Reversa entre os Cinco Elementos

Entre os cinco elementos, existe as relações de geração, restrição, subjugação e

restrição reversa.

A geração implica na produção e promoção. A ordem de geração e a seguinte: a

madeira gera o fogo, o fogo gera a terra, a terra gera o metal, o metal gera a água, e a água por

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EFT ACUPUNTURA EMOCIONAL E ENERGÉTICA SEM AGULHAS História e Fundamentos seu turno, gera a madeira.

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seu turno, gera a madeira. Quanto a relação no que concerne a geração de cada um dos cinco

elementos, ela e composta de dois aspectos - gerar e ser gerado. O elemento que gera é chamado

de mãe, enquanto o elemento que e gerado e chamado de filho. Dai, a relação de gerar e ser

gerado entre os cinco elementos ser também conhecido como a de mãe e filho.

Tome-se por exemplo a madeira. Porque a madeira produz fogo, ela e chamada a mãe

do fogo.

Por outro lado ela e produzida pela água, então ela e chamada de filha da água. A

restrição tem a conotação de trazer sob controle ou restrição. Enquanto a relação de restrição que

os cinco elementos possuem, funciona na ordem seguinte: madeira restringe a terra, a terra a

água, a água o fogo, o fogo o metal e o metal a madeira. Cada um dos cinco elementos tem a

chance de restringir e ser restringido. Tome-se a madeira como exemplo. O elemento que

restringe a madeira e o metal, e o elemento que e restringido pela madeira e a terra.

Em vista das correlações entre as coisas, nem a geração, nem a restrição são

dispensáveis. Sem geração, não haveria nascimento e desenvolvimento; sem restrição, o

crescimento excessivo resultaria em prejuízo. Por exemplo, de um lado, a madeira gera o fogo, e

de outro ela restringe a terra; enquanto a terra, por seu turno, gera o metal e restringe a água.

Assim na geração reside a restrição, e na restrição existe a geração. Eles se opõem uma a outra e

ao mesmo tempo cooperam uma com a outra, assim um equilíbrio relativo e mantido entre a

geração e a restrição, e o crescimento e desenvolvimento normal das coisas são assegurados.

Caso um dos cinco elementos fosse excessivo ou insuficiente, apareceriam os

fenômenos de restrições anormais, conhecidos como subjugação e restrição reversa.

Por subjugação quer-se significar que um elemento subjuga o outro quando o ultimo e

fraco. E a manifestação da coordenação anormal entre as coisas. Por exemplo, se a madeira

estiver em excesso e o metal não puder exercer restrição normal sobre ela, então a madeira

excessiva subjugara a terra de tal maneira que a terra se tomara mais fraca.

A restrição reversa significa pregação sobre os outros. Isto e, quando qualquer um dos

cinco elementos estiver em excesso, aquele que originalmente o estiver restringindo será ao invés

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EFT ACUPUNTURA EMOCIONAL E ENERGÉTICA SEM AGULHAS História e Fundamentos restringido por ele. E por

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restringido por ele. E por isso que chamamos restrição reversa. Por exemplo, a ordem normal da

restrição e de que o metal restrinja a madeira; mas se a madeira estiver em excesso ou o metal for

insuficiente, a madeira restringira o metal na direção reversa. E claro que a ordem da restrição

reversa e exatamente o contrario da restrição e que a restrição reversa e indubitavelmente

prejudicial.

3. A Aplicação da Teoria dos Cinco Elementos na MTC

Na ciência da MTC, a teoria dos cinco elementos e utilizada, principalmente, para

explicar a fisiologia e a patologia do corpo humano e orientar o diagnostico e o tratamento

clínicos.

a) Explicação das Correlações entre os Cinco Órgãos Zang

A geração dos cinco elementos pode ser utilizada para expor as relações

interdependentes entre os cinco órgãos-Zang . Por exemplo, a essência vital do rim (água) nutre o

fígado (madeira), o que e conhecido como água gerando madeira. O fígado (madeira) acumula

sangue para nutrir o coração (fogo), o que e chamado madeira gerando fogo. O calor do coração

(fogo) aquece o Baco (terra) o que e chamado fogo gerando terra. O Baço (terra) transforma e

distribui essência de alimento para suprir o pulmão (metal), o que e referido como terra gerando

metal. Os pulmões (metal) desobstruem as passagens de água para ajudar o rins (água), o que e

tomado como metal gerando água.

A restrição dos cinco elementos pode ser utilizada para explicar as relações

interrestritivas entre os cinco órgãos-Zang. Por exemplo, os pulmões (metal) dispersam e descem

de maneira a restringir a exuberância do fígado (madeira), o que e conhecido como metal

restringindo madeira. O fígado (madeira) que funciona bem suaviza e regula a estagnação do qi do

Baco (terra), o que e chamado de madeira restringindo terra. A função do Baco (terra) exerce um

papel no transporte, distribuição e transformação dos nutrientes e promoção do metabolismo da

água e pode prevenir o extravasamento da água dos rins (água), o que e referido como terra

Mestre: Geovane Moreira Jorge B Leite Terapeuta Holística e Radiestesista credenciada pela ABRATH

EFT ACUPUNTURA EMOCIONAL E ENERGÉTICA SEM AGULHAS História e Fundamentos restringindo água. A elevação dos

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restringindo água. A elevação dos rins (água) pode prevenir o coração da hiperatividade, o que e

explicado como água restringindo o fogo.

b) Exposição das Influências Patológicas entre os Cinco Órgãos-Zang.

Como são conhecidas, as teorias de subjugação, restrição reversa, doença do órgão-

mãe envolvendo órgao-filho, e doença de órgão-filho envolvendo órgão-mãecom relação

aos cinco elementos podem ser utilizadas para expor as influencias patológicas entre os cinco

órgãos-Zang . Tome-se como exemplo um problema de pulmão. Se ele resulta de problema de

coração, isto e visto como fogo subjugando metal. Se ele e causado por problema do fígado

(madeira), isto e referido como madeira restringindo reversamente metal. Se ele e levado por

problema de Baco (terra), isto e visto como doença de órgão-mãe envolvendo órgão-filho.

E se for devido a problema dos rins (água), isto e tomado como doença de órgão-

filho envolvendo órgão-mãe.

c) Diagnóstico e Tratamento das Doenças

Porque, de acordo com a atribuição das coisas aos cinco elementos, os cinco órgãos-

Zang tem conexões especificas com as cinco cores (azul, vermelho, amarelo, branco e preto), as

cinco vozes (grito, riso, canto, choro e gemido), as cinco espécies de gostos ( azedo, amargo, doce,

acre e salgado) assim como com as condições do pulso são importantes, que alguém ao

diagnosticar deveria fazer assim: primeiro, sintetizar os materiais obtidos através dos quatro

métodos de diagnose (observação, ausculta e olfação, ananmese, verificação do pulso e palpação)

e então, deduzir o que e a doença de acordo com a teoria dos cinco elementos. Por exemplo, uma

face azul, preferência por comida com gosto azedo e condição de pulso corda de arcopodem

indicar doença de fígado; uma face vermelha, gosto amargo na boca e condição de pulso em

excesso podem sugerir hiperatividade do fogo do coração; o paciente cujo qi do Baco e deficiente

parece azul por causa da madeira ter subjugado a terra; o paciente que tem problema do

coração parece escuro por causa da água ter restringido o fogo, para mencionar somente

alguns casos.

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EFT ACUPUNTURA EMOCIONAL E ENERGÉTICA SEM AGULHAS História e Fundamentos No tratamento, a teoria dos

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No tratamento, a teoria dos cinco elementos, por outro lado e utilizada para prevenir a

transmissão de doenças. Quanto ao Problema LXXVII, um capitulo do Clássico sobre Problemas

Médicos, diz, Quando ocorre doença de fígado, espalhar-se-á para o baço, de maneira que o qi

do baço deve ser reforçado antes que seja afetado. E por outra, a teoria dos cinco elementos

pode ser utilizada para ajudar a realizar o conceito e método de tratamento. Por exemplo, o

Problema LXIX, um capitulo do Clássico sobre Problemas Médicos destaca que se a hiperfunção

for encontrada no órgao-filho, o órgão-mãe deve ser tonificado; se for encontrada hiperfunção no

órgão-mãe, o órgão-filho deve ser tratado com purgação, para mencionar somente alguns.

Médicos da ultima geração tem aplicado a lei da geração, restrição, subjugação e restrição reversa

dos cinco elementos para elaborar muitos métodos eficazes e específicos de tratamento tais como

reforçar terra para gerar metal (fortalecer a função do Baco para beneficiar os pulmões),

reabastecer com água para nutrir madeira (nutrir a essência dos rins para beneficiar o fígado),

apoiar a terra para restringir a madeira (suplementar a função do Baco para tratar hiperatividade

do fígado), e fortalecer a água para controlar o fogo (reabastecer com a essência dos rins para

tratar a hiperatividade do coração), e assim por diante.

Na ciência da acupuntura e moxabustão, as cinco espécies de pontos dos 12 canais

distribuídos nos terminais das extremidades, i.e., os Pontos Jing (poço), os pontos Ying (fonte), os

Pontos Shu (ribeirão), os Pontos Jing (rio) e os Pontos He (mar), são incluídos respectivamente nos

cinco elementos - madeira, fogo, terra, metal e água. No tratamento clinico, estes pontos podem

ser escolhidos de acordo com o estado especifico de determinada doença que esta sendo tratada

e de acordo com a lei da geração, restrição, subjugação e restrição reversa dos cinco elementos.

Do acima, esta sabido que a teoria do yin e yang e utilizada para mostrar as relações de

posição, interdependência, crescimento e desvanecimento, e a transformação entre duas coisas

opostas; enquanto a teoria dos cinco elementos e utilizada principalmente para explicar a

propriedade e correlação entre coisas de acordo com a atribuição do corpo humano e a natureza

aos cinco elementos assim como a lei da geração, restrição, subjugação e restrição reversa dos

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EFT ACUPUNTURA EMOCIONAL E ENERGÉTICA SEM AGULHAS História e Fundamentos cinco elementos. Mas o importante

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cinco elementos. Mas o importante e lembrar de que ambas as teorias estão muitas vezes

combinadas quando usadas.

A TEORIA DOS ÓRGÃOS-ZANG E ÓRGÃOS-FU

Na MTC, os órgãos internos do corpo humano estão divididos em três grupos: cinco

órgãos-Zang, seis órgãos-Fue órgãos extraordinários. Os cinco órgãos-Zang são o

coração, o fígado, o baço, os pulmões e os rins. Preservar substancias vitais e sua característica

comum. Os seis órgãos-Fu são a vesícula biliar, o estomago, o intestino grosso, o intestino

delgado, a bexiga e o triplo aquecedor (Sanjiao). Sua característica comum e transmitir e digerir

água e alimento. Os órgãos extraordinários referem-se ao cérebro, a medula, os ossos, os vasos

sanguíneos, a vesícula e o útero - seis órgãos ou tecidos ao todo.

Qi- o som de um ideograma chinês - significa extra, enquanto heng- o

som de outro ideograma chinês - significa ordinário. Embora possam também ser chamados

órgãos-Fu, suas funções são diversas daquelas dos seis órgãos-Fumencionados acima.

Assim eles são chamados órgãos extraordinários.

A teoria dos órgãos-Zang e órgãos-Fu refere-se ao estudo das funções fisiológicas e

mudanças patológicas de cada órgão do corpo humano, e suas relações. A formação desta teoria

esta intimamente relacionada com os três fatores seguintes, o primeiro e o antigo conhecimento

anatômico. Por exemplo, Jingshui Pian, um capitulo sobre o fluido nos canais no livro Pivô

Milagroso, diz: Quando um adulto da altura de oito chi fica em pé na frente de você, você pode

tomar a sua altura toda. Quando ele morre, você pode observar os detalhes do seu corpo através

da autopsia. Assim você pode ter uma idéia geral sobre se seus órgãos internos são sólidos ou

frágeis, se seus órgãos-Fu são grandes ou pequenos, se ha bastante ou pouco alimento dentro do

seu estomago, e se suas veias são longas ou curtas, e assim por diante.

Isto mostra que em tempos tão remotos como ha 2.000 anos atrás já a MTC tinha

começado a realizar autopsias em seres humanos. O segundo fator e a observação dos fenômenos Mestre: Geovane Moreira Jorge B Leite Terapeuta Holística e Radiestesista credenciada pela ABRATH

EFT ACUPUNTURA EMOCIONAL E ENERGÉTICA SEM AGULHAS História e Fundamentos fisiológicos e patológicos. Por exemplo,

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fisiológicos e patológicos. Por exemplo, se alguém pega um resfriado porque sua pele foi afetada

pelo frio, ele terá sinais e sintomas de uma desordem do aparelho respiratório como uma

obstrução nasal, rinite ou tosse. E por isso que a MTC acredita que a pele e os cabelos tem algo a

ver com o nariz e os pulmões, ou seja, com o aparelho respiratório. O terceiro fator e a

sumarização de experiências medicas de longo prazo. Por exemplo, um grande numero de

fitoterápicos que tem a função de reforçar a energia vital ou essência dos rins podem acelerar a

cura dos ossos. Isto significa dizer que a condição dos rins determina a condição dos ossos.

E preciso enfatizar especialmente que os nomes de órgãos internos do corpo humano

da MTC são praticamente os mesmos que os utilizados na medicina ocidental, mas todos os

conceitos não são os mesmos. Por exemplo, as funções de um órgão na MTC podem conter as

funções de muitos órgãos na medicina ocidental. Enquanto isso, a função de um órgão na

medicina ocidental pode estar contida nas funções de diversos órgãos-Zang e órgãos-Fu na MTC.

Isto é porque o viscus ou intestino da MTC não e somente uma unidade anatômica, mas também

um conceito de fisiologia e patologia, e o ultimo e mais importante. Por exemplo, o coração na

MTC não se refere a mesma entidade anatômica que na medicina ocidental. Alem disso,

entretanto, também se refere a algumas das funções do sistema nervoso, especialmente algumas

das do cérebro. A diferença de conceitos entre a MTC e a medicina ocidental e principalmente

devido a diferença na maneira de ver as coisas. A MTC obtém seu conhecimento dos órgãos

internos principalmente pela pratica e observação repetidas, enquanto a medicina ocidental

baseia seu conhecimento principalmente em autopsias repetidas, experimentos e sumarizações.

CINCO ÓRGÃOS-ZANG

1. O coração (e o pericárdio)

O Coração esta dentro do tórax e toma uma posição a esquerda do centro. A MTC

acredita que e o órgão mais importante do corpo humano e governa todas os órgãos-Zang e

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EFT ACUPUNTURA EMOCIONAL E ENERGÉTICA SEM AGULHAS História e Fundamentos órgãos-Fu. O livro, Cânon de

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órgãos-Fu. O livro, Cânon de Medicina diz, O coração e o monarca de todos os órgãos. Alem

disso, a MTC divide o coração mesmo em o yin (essência vital) do coração e o yang (função vital)

do coração. O primeiro refere-se as estruturas materiais, inclusive o sangue do coração. O ultimo

refere-se a sua função e calor, inclusive o qi ( atividades funcionais). O sangue do coração significa

o sangue controlado pelo coração. O qi do coração significa a função do coração. De acordo com a

MTC, as principais funções fisiológicas do coração são as seguintes:

a) Controlar a circulação do sangue

Por circulação do sangue, quer-se dizer o sangue e suas artérias. As artérias são os

dutos através dos quais o sangue flui e o sangue e o conteúdo dos vasos sanguíneos. O coração

esta ligado com os vasos sanguíneos para formar um sistema fechado. O coração bate

continuamente para impelir o sangue a fluir e circular dentro dos vasos sanguíneos através do

corpo. A MTC acredita que o coração e a forca propulsora do batimento cardíaco. Somente

quando o qi do coração e suficiente, o coração pode manter a forca normal, a freqüência e o

ritmo. Se o qi do coração e suficiente ou não e se o sangue do coração e suficiente ou não - pode

ser mostrado pela condição do pulso. Por exemplo, um pulso vazio com grande força mostra uma

insuficiência do qi do coração; um pulso pequeno e fraco mostra uma deficiência do sangue do

coração; um pulso irregular e intermitente mostra estagnação do sangue do coração, para

mencionar só alguns casos.

b) Encarregar-se das Atividades Mentais

A MTC acredita que todas as atividades nervosas mais elevadas tais como as mentais,

da consciência e do raciocínio, resultam principalmente das funções do coração. Se o coração

funciona normalmente ao controlar as atividades mentais, a pessoa será cheia de vigor, e terá

uma consciência saudável e atividades mentais sadias. Mas quando ha alguma coisa errada com

esta função, então anormalidades serão vistas, tais como insanidade por distúrbio mental devido

ao fogo fleumático, palpitação, insônia e sono perturbado por sonhos devido a uma insuficiência

do sangue do coração. O tratamento destas anormalidades e sempre baseado numa analise geral

da condição do coração.

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EFT ACUPUNTURA EMOCIONAL E ENERGÉTICA SEM AGULHAS História e Fundamentos c) O suor como o

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c) O suor como o Fluido do Coração

O suor vem do fluido do corpo. O fluido do corpo e o componente mais importante do

sangue. A circulação do sangue e controlada pelo coração. Assim pode ser dito: Sangue e suor

tem a mesma fontee Suor e o fluido do coração. A MTC acredita que muita perspiração

sugere fácil consumo do sangue e que o qi do coração, resultando em palpitação e continuo

batimento cardíaco violento do coração. Alem disso, suor profuso prejudicara o yang do coração,

resultando numa perda perigosamente excessiva do fluido. E fácil para os que sofrem de uma

deficiência de yang do coração perspirar espontaneamente, e para aqueles cujo yin do coração e

insuficiente e fácil suar a noite.

d) Ter Relações com a Língua e a Face

A MTC acredita que O coração tem sua abertura especifica na língua

propriamente, A língua e o broto do coração; Os conduítes do ramo reticular dos canais

do coração ascendem e ligam-se com a língua; O coração tem sua manifestação exterior na

face ou fisionomia. A face e rica em vasos sanguíneos, e sua cor pode mostrar como funciona o

coração. Portanto, na MTC, as condições do coração e do sangue são muitas vezes aprendidas

observando-se a língua e a face. Por exemplo, quando o coração funciona bem e quando o sangue

e

abundante, a face será vermelha e brilhante, e assim será a língua. Quando o sangue do coração

e

insuficiente, a face será pálida, a língua será pálida e branca. Quando ha uma estagnação do

sangue do coração, a face será cianótica, a língua roxo escuro ou com petequias e equimoses.

Quando o coração não funciona normalmente para controlar as atividades mentais, ocorrerão

rigidez da língua, delírio ou afasia.

Também a nutrição do cabelo vem do sangue. E por isso que se diz que os cabelos são

excesso de sangue. Assim, quando o sangue do coração e insuficiente, os cabelos morrerão.

O Pericárdio e o tecido periférico do coração, que executa parte da proteção.

Fatores patogênicos externos muitas vezes invadem o pericárdio antes de atacar o

coração.

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EFT ACUPUNTURA EMOCIONAL E ENERGÉTICA SEM AGULHAS História e Fundamentos Por exemplo, na MTC, a

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Por exemplo, na MTC, a febre alta, o coma e a língua vermelha que ocorrem no curso

de uma doença febril são freqüentemente descritos como o ataque do pericárdio por calor

patogênico. De fato os sinais e sintomas que ocorrem apos o pericárdio ter sido invadido por

fatores patogênicos externos são os mesmos que aparecem depois que o coração foi atacado.

Nota: da fisiologia e patologia do coração acima relatados, e fácil ver que o termo

coraçãona MTC significa basicamente todas as funções do coração e parte das funções do

sistema nervoso na medicina ocidental.

2. Os Pulmões

Os pulmões, que consistem de dois lobos, estão localizados no tórax, um a esquerda, o

outro a direita. Estão conectados com a laringe através dos bronquíolos, os brônquios e a

traquéia, e tem sua abertura no nariz. A MTC usualmente divide os pulmões em yin dos pulmões

(as estruturas materiais dos pulmões) e o qi dos pulmões (as funções fisiológicas dos pulmões). Na

literatura da MTC, os termos o yang dos pulmõese o sangue dos pulmõessão raramente

utilizados. As principais funções fisiológicas dos pulmões são as seguintes:

a) Encarregar-se do Qi

Os pulmões encarregarem-se do qi significa que os pulmões tem a função de controlar

o qi do corpo humano. Esta função e mostrada de duas maneiras: encarregar-se do qi da

respiração e operar o qi de todo o corpo.

(a.1) Encarregar-se do Qi da respiração

Os pulmões executam a função da respiração. E o órgão principal para troca do ar

entre o interior e o exterior do corpo. O corpo humano toma ar fresco (oxigênio) e expele gás

poluído (dióxido de carbono) pela função respiratória dos pulmões, e em assim fazendo mantém o

metabolismo do corpo humano funcionando suavemente. Se as funções dos pulmões forem

anormais devido a serem prejudicadas por fatores patogênicos externos, ocorrerão sinais e

sintomas devido a desordens do sistema respiratório, como tosse, respiração asmática e

dificuldade de respiração.

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EFT ACUPUNTURA EMOCIONAL E ENERGÉTICA SEM AGULHAS História e Fundamentos (a.2) Operar o Qi de

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(a.2) Operar o Qi de Todo o Corpo

Que os pulmões operam o qi de todo o corpo pode ser visto em dois aspectos:

O primeiro e que os pulmões tomam parte na formação de zong qi(energia

peitoral). O ar fresco inalado pelos pulmões (energia cósmica) e essência de alimento misturam-se

e acumulam-se no tórax para formar zong qi. Zong qi sai da laringe, promovendo assim as

atividades respiratórias dos pulmões. Ela se espalha para todas as partes do corpo por meio dos

canais do coração, aquecendo assim os órgãos-Zang, órgãos-Fu e tecidos, e mantendo atividades

fisiológicas normais.

O segundo aspecto e que os pulmões tem a função de operar e regular o qi de todo o

corpo para subir e descer, entrar ou sair. Se esta função dos pulmões forem anormais, a formação

de zong qi, e o subir e descer e entrar ou sair do mecanismo do qi de todo o corpo serão afetados,

manifestados como respiração curta, voz baixa, cansaço, lassidão, etc.

b) Ativar o Fluxo do Qi, Essência do Alimento e Fluido do Corpo, Limpar o Ar Inspirado

e Manter o Fluxo Para Baixo e Ajudar a Manter o Metabolismo da Água Normal.

Ativar o fluxo do qi, a essência do alimento e o fluido do corpo significam que os

pulmões tem a função de disseminar, proteger o qi, a essência do alimento e o fluido do corpo,

assim como nutrir o corpo e aquecer e umidificar os músculos, a pele e os cabelos. O livro Clássico

de Acupuntura diz, Se o aquecedor superior ( porção superior da cavidade do corpo) funciona

bem, ela pode ativar o fluxo do qi, a essência do alimento e o fluido do corpo, nutrir a pele e todo

o corpo, umidificar e fazer brilhar os cabelos, assim como a chuva e o orvalho umidificam as

primeiras colheitas.Aqui, o bom funcionamento do aquecedor superior significa a função

dos pulmões de ativar o fluxo do qi, a essência do alimento e o fluido do corpo.

Limpar o ar inspirado e mantê-lo fluindo para baixo significa limpar e mandar para

baixo o qi dos pulmões. Como os pulmões estão dentro do tórax, estando localizados no

aquecedor superior, e normal que o seu qi desça. Se o qi dos pulmões falham em descer,

aparecerão tosse, respiração asmática, sensação de enchimento no tórax e coisas assim. Alem

disso, a função dos pulmões de descer esta associada com o metabolismo da água. Isto e, que ele

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EFT ACUPUNTURA EMOCIONAL E ENERGÉTICA SEM AGULHAS História e Fundamentos pode fazer com que a

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pode fazer com que a água no aquecedor superior desça para os rins e bexiga, mantendo assim a

função de urinar suave e o metabolismo da água normal. Esta e a razão para os dizeres: Os

pulmões ajudam a manter o metabolismo da água normale Os pulmões tem a função de

desobstruir as passagens de água.Se houver alguma coisa errada com esta função dos pulmões,

a disseminação e descarga de água serão perturbadas, o que resulta em doenças de disuria,

edema e retenção de muco.

As duas funções dos pulmões de dispersar e descer são dois componentes que se

opõem e todavia complementam um ao outro. Sem a dispersão normal, não haverá boa descida e

vice-versa. A coordenação de dispersar e descer mantém a respiração estável e o qi dos pulmões

passando para dentro e para fora suavemente. Se elas não são coordenadas, aparecerão

mudanças patológicas tais como distúrbio do qi dos pulmõese redução da função normal

de limpar e mandar para baixo o qi dos pulmões.

c) Estar Associados com a Pele e com os Cabelos e Ter Sua Abertura Especial no Nariz

Quando falamos sobre a pele e os cabelos, temos em nossas mentes a superfície da

pele, as glândulas sudoríparas, os cabelos e outros tecidos importantes. Estar associado com a

pele e os cabelos significa que os pulmões tem a função de disseminar o fluido do corpo e de

ativar a energia defensora da pele e dos cabelos de maneira que a superfície da pele possa tomar-

se úmida e brilhante, a pele e os músculos compactos e que possa ser melhorada a capacidade de

lutar contra fatores patogênicos externos. O nariz e a porta de entrada dos pulmões através do

qual o ar entra e sai. Suas funções de ventilação e olfação são dependentes principalmente do qi

dos pulmões. O movimento livre do qi dos pulmões mantém a respiração desobstruída e da um

sentido agudo de olfação. A invasão dos pulmões por fatores patogênicos externos bloqueia o

movimento do qi dos pulmões o que resulta em obstrução nasal, descarga nasal aquosa e

hiperosmia. A invasão dos pulmões por fator de calor patogênico freqüentemente apresenta o

sinal das asas do nariz batendo. O nariz e a passagem através da qual agentes patogênicos

invadem os pulmões, porque ele e a abertura dos pulmões. Isto e porque fatores patogênicos

febris epidêmicos sempre atacam os pulmões por meio do nariz. Mestre: Geovane Moreira Jorge B Leite Terapeuta Holística e Radiestesista credenciada pela ABRATH

EFT ACUPUNTURA EMOCIONAL E ENERGÉTICA SEM AGULHAS História e Fundamentos d) Ser um órgão Delicado

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d) Ser um órgão Delicado Que Conduz à Laringe

De fato, os pulmões estão diretamente expostos ao ar externo. Como resultado eles

estão abertos ao ataque de toda sorte de fator patogênico externo. Portanto existe o ditado: Os

pulmões são um órgão delicado, vulneráveis ao ataque de influencias externas.

A laringe não e somente parte do aparelho respiratório mas um órgão fônico, através

do qual passam os canais dos pulmões. Assim sua ventilação e fonação relacionam-se diretamente

com os pulmões. Uma suficiência do qi dos pulmões produz uma voz alta; enquanto uma

deficiência torna a voz baixa. Também, uma deficiência do yin dos pulmões pode levar a uma voz

rouca ou mesmo a afonia.

Nota: Do que foi dito acima sobre a fisiologia e patologia dos pulmões, pode ser visto

que os pulmões, na MTC, desempenham basicamente a mesma parte do que o sistema

respiratório na medicina ocidental , e estão relacionados ao metabolismo da água, circulação do

sangue e as funções do sistema nervoso vegetativo e do sistema imunológico.

3. O Baço

A MTC e como um mundo a parte da medicina ocidental em termos de entendimento

do Baco. A MTC acredita que o Baco esta posicionado no meio do aquecedor médio (a porção da

metade da cavidade do corpo) e é o órgão principal do sistema digestivo. Ela divide o Baco em yin

do Baco (suas estruturas materiais) e o yang do Baco (suas funções e calor). O qi do Baco refere-se

simplesmente as suas funções. Na literatura da MTC, o termo o sangue do Bacoe incomum.

As principais funções do Baco são as seguintes:

a) Transportar, Distribuir e Transformar os Nutrientes

(a.1) Transportar, Distribuir e Transformar a Água e o Alimento

A MTC acredita que o alimento passado para dentro do estomago e digerido pelo

estomago e o Baco, e então, através do piloro, enviado para baixo para o intestino delgado para

submeter-se ao processo de diferenciar a substancia pura da substancia impura. A parte pura

(a essência do alimento) e absorvida pelo Baco e transportado para todas as partes do corpo de

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EFT ACUPUNTURA EMOCIONAL E ENERGÉTICA SEM AGULHAS História e Fundamentos maneira que os cinco órgãos-Zang,

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maneira que os cinco órgãos-Zang, seis órgãos-Fu, membros, ossos, cabelos e tendões são

nutridos. A MTC diz: O baço prove a base material para a constituição adquiridae O baço a

nutrientes que o homem necessita para manter sua vida e atividades apos o nascimento, mas

também a base material para produzir qi e sangue, e, o que e mais, e o Baco que transporta,

distribui e transforma os nutrientes. Uma disfunção do baço intestino solto, lassitude, perda de

peso e outras doenças devido a deficiência tanto de qi como de sangue.

(a.2) Promover o Metabolismo da Água

O Baco ajuda a absorver e transportar água. A anormalidade desta função induzira

todo tipo de doença resultante de retenção de água, como por exemplo, edema, reumatismo

gotoso, diarréia, etc.

A função do baço de promover o metabolismo da água toma lugar ao mesmo tempo

em que de transportar, distribuir e transformar nutrientes.

Estas duas funções estão associadas uma com a outra e se influenciam mutuamente.

Uma desordem em qualquer uma induzira uma anormalidade na outra. Portanto, uma e muitas

vezes seguida pela outra em patologia, ao tratar qualquer uma delas, o método de reforçar o Baco

deve ser usado.

b) Manter o Sangue Circulando dentro dos Vasos Sangüíneos

O Baco tem a função de controlar todo o sangue do corpo e mantê-lo circulando

normalmente dentro dos vasos sanguíneos. Se ele perder sua função por causa de uma deficiência

de seu qi, o sangue não fluíra normalmente dentro dos vasos sanguíneos, mas extravasara deles.

Neste caso alem de alguns sinais e sintomas devidos a uma deficiência do qi do baço, ocorrerão

certas espécies de hemorragias crônicas tais como sangue nas fezes, púrpura, sangramento

uterino e outras. Ao tratar outras desordens, o baço deve ser revigorado, o qi deve ser reposto e o

sangramento deve ser controlado.

c) Ter Relação com os Músculos, Membros e Lábios

O baço tem a função de nutrir os músculos e membros. Quando o baço funciona bem

no transporte, distribuição e transformação, a essência do alimento e distribuída através do corpo

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EFT ACUPUNTURA EMOCIONAL E ENERGÉTICA SEM AGULHAS História e Fundamentos de maneira que os músculos

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de maneira que os músculos são bem desenvolvidos e fortes e os membros tem força para mover-

se porque recebem abundancia de nutrientes. Se o baço não funcionar bem, os músculos serão

finos, os membros frouxos ou muito fracos para funcionar, porque eles não recebem os nutrientes

necessários.

O baço tem sua especial abertura do corpo na boca.Ele tem nos lábios duas

manifestações em direção ao exterior.O qi forte e vigoroso do baço resulta em bom apetite,

gosto normal, lábios vermelhos e brilhantes. Uma disfunção do baço em transportar, distribuir e

transformar os nutrientes leva a mau apetite, gosto insípido e lábios sem vida pálidos ou amarelos.

Um distúrbio do baço por fatores de humor patogênico também resulta num gosto pegajoso e

doce na boca, e deve ser tratado com fitoterápicos tipo o eupatorium (Herba Eupatorii), que

resolve a umidade e vitaliza o baço.

Acrescentando ao que foi dito acima, a tendência do qi e subir. Ele tem a função de

enviar essência do alimento para cima para os pulmões e fixar os órgãos internos em suas

localizações originais. Se o qi do baço não vai para cima mas para baixo (o que e chamado em

MTC o afundamento do qi do aquecedor médio), diarréia permanente, prolapso do

reto e do útero e ptose de outros órgãos internos ocorrerão. Ao tratar estes, uma decocção para

revitalizar o aquecedor médio e repor o qi e prescrita freqüentemente. O baço tem também a

característica fisiológica de gostar da secura mas odeia a umidade. Portanto, uma disfunção do

baço no transporte e transformação devido a uma deficiência do qi do baço mais provavelmente

produzira umidade, enquanto a umidade excessiva mais provavelmente causara distúrbio no baço.

Nota: Da fisiologia e patologia do baço referidas acima, pode ser visto que a teoria do

baço na MTC esta preocupada com a maioria das funções do sistema digestivo com que lida a

medicina ocidental, mas também esta relacionada com a coagulação do sangue e o metabolismo

do fluido do corpo.

Finalmente, e necessário destacar que na literatura da MTC, o pâncreas não e

mencionado. Alguns estudiosos acreditam que o baço na MTC inclui o pâncreas.

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EFT ACUPUNTURA EMOCIONAL E ENERGÉTICA SEM AGULHAS História e Fundamentos 4. O Fígado O fígado

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4. O Fígado

O fígado esta posicionado na parte superior do abdômen no lado direito, sob o

diafragma, ligeiramente para a direita dentro das costelas direitas. Seus canais estão distribuídos

através das costelas direitas e esquerdas. A MTC distingue o fígado como o yin do fígado (suas

estruturas materiais, inclusive o sangue armazenado nele) e o yang do fígado (suas funções e

calor, inclusive o qi do fígado - suas funções). As funções fisiológicas principais do fígado são as

seguintes:

a) Suavizar e Regular o Fluxo da Energia Vital e do Sangue

Médicos antigos acreditavam que a madeira ou uma arvore tendiam a espalhar-se

livremente, assim fazia o fígado que corresponde a este elemento. E por isto que o fígado esta

classificado como madeiranos cinco elementos. A função do fígado de promover movimento

irrestrito e livre do qi e mostrado nos três aspectos seguintes:

(a.1) Regular a Mente e o Humor

A MTC acredita que as atividades mentais dos seres humanos são controladas pelo

coração e que tem alguma coisa que ver com a função do fígado de suavizar e regular o fluxo da

energia vital e do sangue. Quando esta função do fígado e normal o corpo humano coordenara

bem suas atividades mentais e morais , o que e indicado pela felicidade, ficando em paz, estando

apto ao raciocínio e a sensibilidade. Mas quando o fígado não executa bem a sua função, o corpo

humano não conseguira coordenar suas atividades mentais e morais. Isto e indicado pelo

embotamento, ansiedade, depressão, eructação, lamentação, distensão e sensação de

enchimento no peito e hipocondria. Quando o fígado executa esta função em excesso, estarão

presentes estados de excitação tais como desassossego da mente, irascibilidade, tontura, uma

sensação de distensão da cabeça, dor de cabeça, insônia e sono perturbado por sonhos.

(a.2) Promover a Digestão, e a Assimilação

A função do fígado de suavizar e regular o fluxo da energia vital e do sangue ajuda o

baço a mandar a essência do alimento e água para cima e o estomago a mandar conteúdo de

alimento para baixo e secreção da bile, de maneira que a função da digestão e assimilação e Mestre: Geovane Moreira Jorge B Leite Terapeuta Holística e Radiestesista credenciada pela ABRATH

EFT ACUPUNTURA EMOCIONAL E ENERGÉTICA SEM AGULHAS História e Fundamentos mantida normal. Se esta função

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mantida normal. Se esta função do fígado não funciona bem, o qi ascendente e descendente do

baço e do estomago será afetado. A excreção da bile também ficara obstruída. Isto resulta em

sinais e sintomas de anormalidade na função digestiva, como por exemplo, mau

apetite,indigestão, eructação, vomito de fluido azedo ou distensão do abdômen e diarréia. A MTC

refere-se a isto como descoordenação entre o fígado e o estomago ou baco.

(a.3) Manter o Qi e o Sangue Movendo-se Normalmente

A função do fígado de suavizar e regular o fluxo de energia vital e sangue exerce uma

influencia direta sobre o movimento livre de qi. A disfunção do fígado em promover o movimento

livre do qi causa a obstrução do fluxo do qi, o que e indicado com dor e distensão no hipocôndrio,

nos seios e no baixo abdômen.

Qi e a forca impulsionadora na circulação do sangue. O fluxo do qi e seguido pela

circulação do sangue. A estase do sangue toma lugar apos a estagnação do qi. A disfunção do

fígado em promover o movimento livre do qi e a estase do sangue devido a estagnação do qi leva

a pontada no seio e hipocondria, ainda massa no abdômen com forma fixa e dor localizada, tumor,

e possivelmente menstruarão anormal, dismenorreia e amenorréia nas mulheres.

Alem do mais, a função do fígado de suavizar e regular o fluxo da energia vital e do

sangue também tem a ação de remover a energia vital estagnada do triplo aquecedor, assim como

desobstruir as passagens de água. Também quando o fígado não funciona bem em promover o

movimento livre do qi, podem ocorrer hidroperitoneo e edema.

b) Armazenar e Regular o Sangue

O fígado tem a função de armazenar sangue e regular sua quantidade. Quando o corpo

humano esta num estado de descanso ou sono, necessita de menos sangue, e a maioria do sangue

fica armazenado no fígado. Mas quando esta executando esforço físico ou trabalhando, a

quantidade de sangue tem que ser aumentada. O fígado expelira o sangue que acumulou,

satisfazendo a necessidade das atividades do corpo. A fisiologia moderna também acredita que

enquanto uma pessoa esta deitada calmamente, todo o seu sistema do fígado pode armazenar 55

por cento do sangue total do seu corpo. No caso de uma emergência o fígado de um adulto pode

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EFT ACUPUNTURA EMOCIONAL E ENERGÉTICA SEM AGULHAS História e Fundamentos prover, pelo menos, de 1.000

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prover, pelo menos, de 1.000 a 2.000 mililitros de sangue mais ou menos para manter sangue

suficiente para o bombeamento do coração. Assim, pode ser visto que a compreensão desta

função do fígado tanto na MTC como na medicina ocidental e quase a mesma.

c) Ter relação com os Tendões, Unhas e Olhos

A condição do fígado determina a condição dos tendões. Os tendões dependem de

nutrientes do sangue do fígado para realizar suas funções. A desnutrição dos tendões proveniente

de deficiência do sangue do fígado pode trazer dormência das extremidades, lentidão do

movimento das juntas, espasmo dos tendões e tremores das mãos e pés. A superabundância de

calor patogênico queima o yin do fígado, que resulta em espasmos das extremidades, contração

do queixo, rigidez do pescoço e das costas. A MTC chama a isto de vento do fígado agitando por

dentro. Unhas, em MTC, referem-se as unhas das mãos e dos pés. A MTC acredita que as

unhas e os tendões tem a mesma fonte de nutrientes. Assim e sabido que A unha e o excesso

do tendão.A suficiência do sangue do fígado da unhas de aspecto sadio, duras, mas a

deficiência dele resulta em unhas mortas, moles, finas ou ocas e deformadas.

O fígado tem sua abertura de corpo especifica nos olhos.O sentido visual dos

olhos depende principalmente dos nutrientes do sangue do fígado para funcionar bem. O Canal do

Fígado sobe para o sistema da visão. Portanto, esta refletido nos olhos se a função do fígado e

normal. Por exemplo, a deficiência de sangue do fígado pode levar a visão nublada ou a cegueira

noturna; a deficiência do yin do fígado a olhos secos e hipopsia; o esfogueamento do calor

excessivo do fígado a olhos vermelhos, inflamados e inchados; bilirrubinemia devido a umidade e

ao calor no fígado e vesícula biliar a amarelecimento da esclerótica dos olhos. Alem disso, também

existe o ditado que As lagrimas são o fluido do fígado.

Porque o Canal do Fígado vai através dos hipocôndrios, o baixo abdômen e os genitais

externos, as doenças que ocorrem nestes órgãos devem ser tratadas com uma analise geral dos

sinais e sintomas do fígado.

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EFT ACUPUNTURA EMOCIONAL E ENERGÉTICA SEM AGULHAS História e Fundamentos Nota: Da fisiologia e patologia

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Nota: Da fisiologia e patologia do fígado acima expostas, pode ser visto que o fígado na

MTC contem basicamente as funções de que trata a medicina ocidental, parte do sistema nervoso

central, do sistema nervoso vegetativo, sangue e órgão visual.

5. Os Rins

Os rins estão localizados na região lombar, de cada um dos lados da coluna espinal. A

MTC classifica os rins em yin dos rins (suas estruturas materiais, inclusive sua essência da vida) e o

yang do rins (suas funções e calor). A essência da vida dos rins esta armazenada dentro deles. O qi

dos rins e produzido pela essência da vida dos rins. As seguintes são as funções principais dos rins:

a) Armazenar a Essência da vida

A essência da vida armazenada nos rins e dividida em dois tipos:

(a.1) Essência da Vida Congênita

Esta espécie de essência da vida também e conhecida como a essência da vida dos

próprios rins. Ela e herdada dos pais, e enriquecida e fortalecida pela essência adquirida dos

alimentos. A essência da vida pode ser transformada em qi. O qi transformado da essência da vida

a partir dos rins é conhecido como o qi dos rins, que é a base material sobre a qual cresce o corpo

humano, se desenvolve e reproduz. Por exemplo, os dentes de leite são substituídos por dentes

permanentes e os cabelos crescem mais compridos quando as crianças tem 7 ou 8 anos. Isto e

porque o qi de seus rins vai ficando mais rico. Ao tempo quando atingem a idade da puberdade, e

quando o qi dos rins esta mais forte.

Isto faz com que seus corpos produzam uma substancia chamada tian guiem

MTC. Esta substancia não somente promove o desenvolvimento do esperma nos meninos, mas

também a descarga de óvulos e a menstruarão nas meninas. A função sexual e aperfeiçoada

gradualmente ate que, por fim, a capacidade de reproduzir esta totalmente desenvolvida. Na

velhice, o qi dos rins torna-se fraco, o que faz com que as funções sexuais e capacidade

reprodutiva se tornem sempre mais fracas e então desapareçam. E por isto que a MTC

freqüentemente utiliza o método de reforçar os rins para tratar desordens tais como

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EFT ACUPUNTURA EMOCIONAL E ENERGÉTICA SEM AGULHAS História e Fundamentos desenvolvimento lento, senilidade prematura e

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desenvolvimento lento, senilidade prematura e baixa contagem de esperma nos homens, e ciclo

menstrual atrasado ou amenorréia e esterilidade primaria nas mulheres.

(a.2) Essência Adquirida de Vida

A essência adquirida de vida e também conhecida como essência de vida dos cinco

órgãos-Zang e seis órgãos-Fu. É derivada da essência do alimento. A essência do alimento e

transformada pelo baco e estomago em essência adquirida de vida, que então e transportada para

os cinco órgãos-Zang e seis órgãos-Fu, vindo a ser a essência de vida dos orgaos-Zang e orgaos-Fu.

Quando a essência de vida dos orgaos-Zang e orgaos-Fu e suficiente, parte dela e provida para as

necessidades das atividades fisiologicas do corpo, enquanto o resto e armazenado nos rins em

preparacao para necessidades futuras. Sempre que a essência de vida dos orgaos-Zang e orgaos-

Fu não for suficiente, os rins retirarao e enviarao a essência de vida que foi armazenada para os

cinco orgaos-Zang e seis orgaos-Fu. Portanto, a riqueza ou não da essência da vida armazenada

nos rins esta relacionada as funções de cada viscera e intestino. A MTC acredita, Quando as

doenças de todas os outros orgaos-Zang são muito intensas, certamente elas envolvem os rins.

Assim, no tratamento clinico de doenças prolongadas e deficiência aguda do coração, do fígado,

do baco e dos pulmões, o que sempre deve ser considerado e a inclusao do tratamento dos rins.

b) Regular o Metabolismo da Água

Regular o metabolismo da água e função dos rins, que regulam a circulação da água e

ajudam a manter o equilibrio de fluido no corpo. O metabolismo da água do corpo humano tem

dois aspectos. Um e disseminar o fluido do corpo que foi originado da essência do alimento e tem

funções nutritivas e alimentares dos tecidos, orgaos-Zang e orgaos-Fu através do corpo.

O outro e expulsar do corpo o fluido poluido (lixo) produzido por todos os orgaos-Zang

e orgaos-fu depois do metabolismo.

Os rins tem a funcao de controlar a abertura e fechamento do portao da água

(esfincteres). Abrir o portao faz a agua ser excretada, ao passo que fechar o portao ajuda a reter a

agua necessaria ao orgao. Se a funcao de regular o metabolismo da agua for normal, a abertura e

fechamento do portao sera apropriadamente regulado, resultando em excreção normal da urina.

Mestre: Geovane Moreira Jorge B Leite Terapeuta Holística e Radiestesista credenciada pela ABRATH

EFT ACUPUNTURA EMOCIONAL E ENERGÉTICA SEM AGULHAS História e Fundamentos Se esta funcao for anormal

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Se esta funcao for anormal pode levar a uma abertura ou fechamento inadequados da agua,

causando um recuo no metabolismo da agua. Quando ocorre fechamento mais frequentemente

do que abertura, ocorrem oliguria e edema. Mas quando ocorre o contrario, aparecem poliuria e

miccao frequente.

c) Controlar e Ativar a Inspiração

A MTC acredita que embora sejam os pulmoes que executem a funcao de respiracao,

os rins podem ajudar em inalar o ar para baixo.

Isto e conhecido como Os rins tem a funcao de controlar e promover a inspiracao.

Quando os rins falham em faze-lo por causa de uma deficiencia, ocorrera expiracao

mais frequentemente do que inspiracao, assim como dispneia e arfada intensa ao mover-se. Isto e

conhecido como Os rins falham em desempenhar a sua funcao de controlar e executar a

inspiracao.

d) Determinar a Condição dos Ossos e da Medula, tendo suas manifestações nos

Cabelos.

Os rins armazenam a essencia da vida, que pode ser transformada em medula ossea. A

medula ossea armazenada na cavidade dos ossos nutre os ossos. Isto e conhecido como a

condicao dos rins determinando as condicoes dos ossos, e os rins promovendo a formacao da

medula ossea. A cavidade dos ossos esta cheia de medula ossea se a essencia da vida

armazenada nos rins forem suficientes. Os ossos sao solidos e fortes se estiverem plenamente

nutridos pela medula. Nao se forma suficiente medula ossea se a essencia da vida dos rins forem

insuficientes. Uma insuficiencia de medula nao pode nutrir os ossos plenamente. Um osso mal

nutrido e mole e fraco, ou mesmo mal desenvolvido e, em bebes, o fechamento tardio da

fontanela e ossos moles e fracos resultam muitas vezes de uma deficiencia da essencia da vida dos

rins.

Os dentes tambem sao nutridos pela essencia da vida dos rins, o que e conhecido

como os dentes sao o excesso dos ossos. Assim a MTC acredita que desordens tais como

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EFT ACUPUNTURA EMOCIONAL E ENERGÉTICA SEM AGULHAS História e Fundamentos dentes que, nas criancas, crescem

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dentes que, nas criancas, crescem vagarosamente, dentes frouxos ou perda de dentes mais cedo

nos adultos sao manifestacoes de uma deficiencia da essencia da vida dos rins. Como tratamento

das condicoes acima mencionadas deve ser usada a restauracao da essencia da vida dos rins.

Embora os nutrientes dos cabelos venham do sangue, seu mecanismo de vida origina-

se dos rins. Isto e porque os rins armazenam a essencia da vida e a essencia da vida pode voltar

para o sangue. O bom estado da saude e a suficiente essencia da vida e o sangue levam a cabelos

fortes e brilhantes. Isto e chamado A funcao dos rins reflete-se no brilho dos cabelos.A

maioria das pessoas que tem cabelos ralos ou enfraquecidos e/ou perda de cabelos devido a

doencas prolongadas, e os que sao calvos ou tem cabelos brancos devido a envelhecimento

prematuro, sao os que estiveram sofrendo de uma falta da essencia da vida dos rins e uma

deficiencia de sangue.

e) Ter Suas Aberturas Específicas nos Ouvidos e os Dois “Yin” - Orifício Urogenital e o

Ânus.

O sentido da audicao dos ouvidos e determinado pela nutricao da essencia da vida dos

rins. Essencia suficiente da vida da um sentido agucado de audicao. Do contrario, resulta em

zumbido nos ouvidos e deficiencia de audicao.

Os dois yin significam a frente e o lado posterior das partes intimas. A parte intima

inclui a uretra e os genitais. Embora a urina seja armazenada e eliminada pela bexiga, este

processo nao pode ser realizado sem a funcao dos rins que regula o metabolismo da agua. E por

isto que desordens tais como urina frequente, enurese ou oliguria e urodialise estão muitas vezes

relacionadas com a funcao anormal dos rins.

A parte posterior intima refere-se ao anus. O intestino grosso controla a remoção das

fezes. Entretanto, a MTC acredita que isto tambem tem algo a ver com os rins. Por exemplo, uma

deficiencia do yin dos rins pode causar o secamento do suco intestinal, levando a constipacao

intestinal. Uma deficiencia e fraqueza do yang dos rins causa um baco frio e uma acumulacao de

agua e umidade. Esta pode ser a causa de fezes soltas. O qi dos rins nao estando consolidado pode

resultar em fezes soltas por um periodo longo ou defecacao espontanea ao comer.

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EFT ACUPUNTURA EMOCIONAL E ENERGÉTICA SEM AGULHAS História e Fundamentos PORTÃO VITAL O termo “

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PORTÃO VITAL

O termo portao vitalapareceu pela primeira vez no livro Cânon de Medicina”.

Mas entao ele referia-se aos olhos e ao ponto Jingming. Por exemplo, o livro Ling Shu Gen Jie

Pian, i.e., Pontos Onde Canais Se Originam e Terminam, um capitulo de Pivô Milagroso, diz, O

Canal Taiyang origina-se do Ponto Zhiyin e termina no portao vital. O que significa o portão vital

nada mais e do que os olhos.E o livro Clássico sobre Problemas Médicos que fala, pela primeira

vez, dos portoes vitais como um orgao interno. Por exemplo, o capitulo Problema 36(O

Trigesimo Sexto Problema Medico), diz E conhecido de todos que ha dois rins no corpo humano.

Mas na realidade, os dois nao sao rins. O esquerdo e o rim, enquanto o direito e o portao vital.

Medicos como de geracoes posteriores tem opinioes diversas sobre a identidade e funcoes do

portao vital. Por exemplo, Zhangh Jiebin na dinastia Ming disse: O portao vital e tanto a raiz do

qi nascido dentro como a casa da agua e do fogo. O yin dos cinco orgaos-Zang tem que depender

dele para nutrientes. O yang dos cinco orgaos-Zang tem que depender dele para desenvolver-

se. Isto e, ele pensou que as funcoes do portao vital são iguais aquelas de ambos yin e yang dos

rins. Entretanto, Zhao Xianke na dinastia Ming propôs que o portao vital esta localizado na porcao

entre os dois rins e o fogo do portao vital e nada mais do que o yang do corpo humano. De

observacoes clinicas da MTC descobriu-se que doencas devidas ao declinio do fogo do portao vital

sao basicamente semelhantes aquelas motivadas por uma deficiencia do yang dos rins, e a maioria

dos remedios utilizados para reforcar o fogo do portao vital tem a funcao de repor o yang dos rins.

Isto indica que o fogo do portao vital e basicamente o mesmo que o yang dos rins. O termo

portao vitale utilizado para enfatizar a importancia do yang dos rins.

Nota: Da fisiologia e patologia dos rins acima expostas podemos ver que os rins na

MTC incluem basicamente as funcoes do sistema urinario, do sistema reprodutivo, e parte do

sistema endocrino e do sistema nervoso.

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EFT ACUPUNTURA EMOCIONAL E ENERGÉTICA SEM AGULHAS História e Fundamentos A luz da pesquisa sobre

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A luz da pesquisa sobre os rins por um grupo especial na Primeira Faculdade de

Medicina em Shanghai que estudou esse orgao, descobriu-se que qualquer das doenças seguintes:

sangramento uterino anovulatorio e funcional, asma bronquica, toxemia gravidica, aterosclerose

das coronarias, lupus erithematosus e neurastenia, esta presente com baixa 17-

hydroxycorticosteroid se o yang dos rins for diagnosticado como deficiente. Apos um teste em que

o hormonio adrenocorticotropico foi administrado por injecao intravenosa por dois dias,

ocorreram reacoes posteriores entre a metade dos pacientes cujo yang dos rins era deficiente.

Este teste revela uma excitabilidade abaixo do normal do sistema do corpo pituitario - cortex

adrenal no paciente cujo yang dos rins e deficiente. Baseados nesta hipotese, outro teste clinico

foi realizado. O metodo de reforcar a essencia dos rins foi tentado no tratamento de pacientes

com asma que dependiam de tomar hormonio cortical por um longo periodo de tempo e cuja

funcao de reservar do corpo pituitario era abaixo do normal sem os sintomas da deficiencia dos

rins. Um efeito curativo tomou-se claro que pareceu verificar, a um nivel elementar, a hipotese

dos pesquisadores.

SEIS ÓRGÃOS-FU

1. A VESÍCULA

A vesicula esta anexa ao figado. E um orgao oco em forma de capsula. Suas funções

principais sao as seguintes:

a) Armazenar e Concentrar Bile

A bile e produzida e secretada pelo figado. Entao ela vai para dentro da vesicula e é

armazenada e concentrada ali. Finalmente ela e bombeada para dentro do intestino delgado pela

funcao do figado de suavizar e regular o fluxo de qi ao promover a digestao e assimilação do

alimento. Se as funcoes do figado e vesicula forem anormais, e a secrecao e excrecao da bile for

obstruida, a digestao e assimilacao do alimento sera perturbada, o que resulta em perda de

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EFT ACUPUNTURA EMOCIONAL E ENERGÉTICA SEM AGULHAS História e Fundamentos apetite, distensao do epigastrio e

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apetite, distensao do epigastrio e diarreia. O acumulo de calor umido patogenico no figado e

vesicula prejudica a funcao do figado de suavizar e regular o fluxo de qi e causa derrame de bile

para os musculos e a pele, o que leva a ictericia, que e manifestada como esclera icterica, pele

amarelada, urina amarela, etc. A penetracao de lombrigas no tracto biliario resulta em angina

paroxistica no quadrante direito do abdomen ou na área sob o processo ensiforme inclinado

ligeiramente para a direita. Isto e o que e chamado na MTC, colica causada por ascaris marcada

por colicas paroxisticas com extremidades frias.

b) Ter Algo a Ver com a Coragem de Quem Toma Decisões

As funcoes dos orgaos-Zang e Orgaos-Fu, um capitulo de Questões Comuns, diz, A

vesicula parece ser um oficial muito honesto que esta encarregado de tomar uma decisao.

Isto da sua ideia de que a vesicula esta preocupada com a coragem de alguem em

tomar decisoes, i.e., bravura e timidez estao relacionadas com a vesicula. A partir disso, a MTC

comecou a diagnosticar e tratar mudancas patologicas na mente, tais como ficar facilmente

amedrontado ou aterrorizado, insonia, sono perturbado por sonhos e assim por diante, por uma

analise geral de sinais e sintomas relativos a vesicula.

Embora a vesicula biliar esteja entre os seis orgaos-Fu, ela simplesmente armazena

bile, e nao recebe qualquer quantidade de agua, alimento ou resto. Isto torna-a diferente dos

outros seis orgaos-Fu. Dai ela vir entre os orgaos extraordinarios.

Nota: Da fisiologia e patologia da vesicula biliar expostas acima, pode ser visto que a

MTC considera a vesicula biliar basicamente da mesma maneira que a medicina ocidental exceto

que ela toma algumas das funcoes de parte do sistema nervoso para a da vesicula.

2. O ESTÔMAGO

O estomago esta situado sob o diafragma na parte superior da cavidade abdominal.

Sua abertura superior liga-se com o esofago. Sua abertura inferior e o piloro que liga-se com a

intestino delgado. A MTC chama a parte superior do estomago de shang wan, que inclui a

cardia; as partes inferiores sao chamadas xia wan, que inclui o piloro. A area entre shang

Mestre: Geovane Moreira Jorge B Leite Terapeuta Holística e Radiestesista credenciada pela ABRATH

EFT ACUPUNTURA EMOCIONAL E ENERGÉTICA SEM AGULHAS História e Fundamentos wan ” e “ xia

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wane xia wane chamada de zhong wan. Todas as tres partes sao conhecidas

coletivamente como wei wan.

A principal funcao fisiologica do estomago e receber, digerir e transformar a agua e o

alimento. O alimento entra pela boca, passa atraves do esofago, alcanca o estomago e permanece

ali. E por isso que o estomago e chamado de reservatorio de agua e alimento. A agua e

alimento mantidos no estomago sao reduzidos ao quimo pela fermentacao e pela ação de

moagem do estomago. Entao o quimo e forcado para baixo, para dentro do intestino delgado. A

perturbacao dessa funcao do estomago causara mau apetite, uma capacidade para apenas uma

pequena porcao de alimento, indigestao, distensao e dor na regiao epigastrica. E claro que

somente em cooperacao com a funcao do baco de transportar e transformar agua e alimento

pode a funcao do estomago de receber, digerir e transformar agua e alimento ser realizadas com

sucesso. Quao certo Cheng Wuji (1062-1155 d.C.) estava quando disse Parece como se o baco

fosse a terra, que ajuda o qi do estomago a moer e digerir a agua e o alimento. Se o qi do baco

falhasse em transportar e transformar, a agua e o alimento permaneceriam imutaveis no

estomago.

A MTC atribui grande importancia ao qi do estomago e acredita que A essencia do

corpo humano e o qi do estomago.Uma suficiencia de qi do estomago faz com que todas os

cinco orgaos-Zang estejam cheios de vigor, enquanto uma deficiencia leva a sua fraqueza.

Enquanto o qi do estomago existe, a vida continua; sem ele, a vida caminha para o fim.

Pelo qi do estomago queremos dizer, de um lado, as funcoes fisiologicas do estomago e, de outro

lado, como o baco e o estomago trabalham no pulso, mantendo uma condicao de pulso de ser

suave ou forte, nao tao rapido e nao tao devagar.

E normal para o qi do estomago descer. Depois de ser digerido e transformado pelo

estomago, o conteudo alimentar segue o qi do estomago para baixo para dentro do intestino

delgado a fim de submeter-se a uma posterior digestao e assimilacao. Se o qi do estomago subir

em vez de descer, ocorrerao eructacao, solucos, nausea ou vomito.

Mestre: Geovane Moreira Jorge B Leite Terapeuta Holística e Radiestesista credenciada pela ABRATH

EFT ACUPUNTURA EMOCIONAL E ENERGÉTICA SEM AGULHAS História e Fundamentos O estomago pertence a yang

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O estomago pertence a yang e tem a caracteristica de gostar de ser umedecido mas

odiar de ficar seco. Uma quantidade muito excessiva de yang muitas vezes traz sequidao e fogo,

cujas manifestacoes sao secura na boca e sede, lingua seca e com cobertura amarela ou edema

das gengivas e dor.

Nota: Da fisiologia e patologia do estomago acima expostas pode ser visto que a MTC

tem quase a mesma compreensao do estomago como a medicina ocidental.

3. O INTESTINO DELGADO

O intestino delgado esta entre o estomago e o intestino grosso. A secao pela qual ele

esta ligado ao estomago e o piloro. A secao pela qual ele esta ligado com o intestino grosso e

lan men( a regiao ileocecal).

As principais funcoes do intestino delgado sao as seguintes:

a) Receber, Transformar e Absorver o Conteúdo Alimentar

As Funcoes dos orgaos-Zang e orgaos-Fu, um capitulo das Questões Comuns diz, O

intestino delgado e um oficial que toma conta de receber e transformar as coisas.Em outras

palavras, o intestino delgado recebe o conteudo alimentar que foi digerido num primeiro estagio

pelo estomago, e entao o digere e assimila. Sua disfuncao em faze-lo levara a desordens na

digestao e assimilacao manifestadas como distensao abdominal, diarreia, fezes soltas e outras.

b) Separar o limpo do sujo

Separar o limpo do sujo significa que tendo digerido o conteudo alimentar totalmente,

o intestino delgado envia a parte util (limpo) para o baco, que por seu turno, a transporta e

distribui para todas as partes do corpo. Tambem envia os residuos (sujo) para baixo para o

intestino grosso atraves de lan men (a regiao ileocecal); e envia a agua nao necessaria para a

bexiga para ser excretada do corpo. Quando esta funcao do intestino delgado e normal, a agua e

os residuos sao excretados do corpo separadamente, com uma miccao suave e a eliminacao

normal das fezes. Quando o intestino delgado falha em separar a clareza da sujeira, elas se

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EFT ACUPUNTURA EMOCIONAL E ENERGÉTICA SEM AGULHAS História e Fundamentos misturarao, e a agua ficara

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misturarao, e a agua ficara contida nos residuos, levando assim a disuria e fezes soltas. A MTC

muitas vezes trata a diarreia com diureticos.

Nota: Da fisiologia e patologia do intestino delgado mencionadas acima pode-se ver

que a MTC tem quase o mesmo conhecimento do intestino delgado que a medicina ocidental.

4. O INTESTINO GROSSO

A parte superior do intestino grosso esta ligada ao intestino delgado, e a parte inferior

ao anus. Sua funcao fisiologica principal e passar e eliminar residuo, i.e., receber os conteudos do

intestino delgado e absorver dele o excesso de agua de maneira a formar as fezes que sao

eliminadas do corpo atraves do anus. E por isso que As Funcoes dos orgaos-Zang e dos orgaos-Fu,

um capitulo de Questões Comuns diz, Parece como se o intestino servisse como um oficial que

estivesse encarregado de passar e remover coisas.

Sua disfuncao pode resultar em mudancas anormais na substancia e quantidade de

fezes e tambem nas vezes de defecacao. Por exemplo, uma deficiencia de frio no intestino grosso

faz com que ele fique incapacitado para absorver agua de maneira que a agua e os residuos são

removidos juntamente. Isto e manifestado como diarreia, borborygmuse dor abdominal. O

calor estenico do intestino grosso consome agua, seca o suco intestinal, resultando em

constipacao. O acumulo de umidade-calor no intestino grosso bloqueia a passagem de qi, o que

leva a dor abdominal, tenesmo e a fezes com pus e sangue.

Nota: Da fisiologia e patologia do intestino grosso acima expostas, pode-se ver que a

MTC tem quase o mesmo conhecimento do intestino grosso que a medicina ocidental.

5. A BEXIGA

A bexiga esta colocada no hipogastrio, sob os rins e na frente do intestino grosso. Sua

parte superior esta ligada aos rins pelos ureteres. Sua parte inferior esta ligada com a uretra que

se abre externamente por meio do orificio urinario. A principal funcao da bexiga e armazenar e

excretar urina. No curso do metabolismo da agua do corpo humano, a agua e dissipada para todas

Mestre: Geovane Moreira Jorge B Leite Terapeuta Holística e Radiestesista credenciada pela ABRATH

EFT ACUPUNTURA EMOCIONAL E ENERGÉTICA SEM AGULHAS História e Fundamentos as partes do corpo pela

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as partes do corpo pela acao dos pulmoes, do baco e dos rins, preenchendo sua funcao de

umedecer o corpo. Depois de ser utilizada pelo corpo ela se acumula nos rins. Ali, ela e

decomposta em duas partes, a clareza e a sujeira por meio da funcao dos rins de separar o fluido

claro do sujo. O fluido claro e devolvido a todo o corpo. O fluido sujo e transformado em urina e

transportado para baixo para a bexiga. Ali, quando a urina atinge uma certa quantidade, a bexiga a

excreta do corpo espontaneamente e a seu tempo. Assim as Funcoes dos orgaos-Zang e Orgaos-

Fu, um capitulo do classico medico Questões Comuns diz, A bexiga serve como o oficial de uma

divisao administrativa que esta encarregado de excretar agua (urina).Uma disfuncao da bexiga

em armazenar e excretar urina pode resultar em disuria ou retencao de urina. Para que a bexiga

falhe em armazenar urina pode levar a miccao frequente e incontinencia urinaria. A umidade e

calor acumulados na bexiga muitas vezes causam miccao frequente, incontinencia urinaria e dor

na miccao.

A MTC acredita que o desempenho da funcao da bexiga de armazenar e excretar urina

depende da ajuda da funcao dos rins de dividir o fluido claro do sujo. E por isto que o paciente que

tem enurese e incontinencia de urina e muitas vezes tratado por meio de enchimento dos rins.

Nota: Da fisiologia e patologia da bexiga expostas acima, pode ser visto que a MTC tem

basicamente o mesmo conhecimento da bexiga que a medicina ocidental.

6. O TRIPLO AQUECEDOR (SANJIAO)

O termo triplo aquecedor e peculiar a MTC e e um nome coletivo para o aquecedor

superior, medio e inferior sendo uma das seis visceras. No campo da MTC, nenhuma conclusão

unanime foi tirada sobre a forma do triplo aquecedor. E reconhecido geralmente que o triplo

aquecedore uma viscera grande contendo todos os orgaos internos. Por exemplo, Zhang Jiebin,

medico na dinastia Ming, disse que O Triplo Aquecedor e, de fato, uma viscera. Ele esta fora de

todas os orgaos-Zang e orgaos-Fu mas dentro do corpo, contem todos os outros orgaos e e a

maior viscera dentro da cavidade do corpo.Na teoria da MTC o termo triplo aquecedore

tambem utilizado para localizar as partes do corpo. O aquecedor superior (jiao superior) e aquela

Mestre: Geovane Moreira Jorge B Leite Terapeuta Holística e Radiestesista credenciada pela ABRATH

EFT ACUPUNTURA EMOCIONAL E ENERGÉTICA SEM AGULHAS História e Fundamentos porcao da cavidade do corpo

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porcao da cavidade do corpo acima do diafragma que abriga o coracao e os pulmoes. O aquecedor

medio (jiao medio) e a porcao entre o diafragma e o umbigo que abriga o baco e o estomago. O

aquecedor inferior (jiao inferior) e a porcao abaixo do umbigo que abriga o figado, os rins, a

bexiga, os orgaos-Fu e o utero. De acordo com a localizacao do figado, pode ser visto claramente

que o figado e um orgao dentro do aquecedor medio. Mas diz-se que o figado e um orgao dentro

do aquecedor inferior. Por que? Porque a MTC acredita que o figado e os rins tem a mesma fonte

e uma relacao proxima, e isto coloca o figado para dentro do aquecedor inferior.

Falando em geral, as funcoes fisiologicas do triplo aquecedor controlam as atividades

do qi do corpo humano. O aquecedor superior controla a respiracao, e ativa o fluxo da energia

vital, do sangue e do fluido do corpo (referindo-se de fato, as funcoes do coracao e dos pulmoes),

i.e., dispersa o qi peitoral acumulado no torax para todas as partes do corpo da mesma maneira

que a neblina e o orvalho umedecem a terra. E por isto que a MTC diz que O aquecedor superior

e como um aspersor para distribuir nutrientes e qi.As funcoes do aquecedor medio no

transporte e transformacao (referindo-se de fato as funcoes do baco e do estomago), i.e., ele

fermenta a agua e o alimento e transporta e transforma a essencia do alimento a fim de produzir a

energia vital e o sangue. Portanto, e comparado a uma comporta de fermentacao, onde o

alimento e digerido. O aquecedor inferior separa o fluido claro do fluido sujo e descarrega a urina

e as fezes, (referindo-se , de fato, as funcoes dos rins, do intestino delgado, do intestino grosso e

da bexiga). Estas duas funcoes fisiológicas mencionadas acima sao caracterizadas pela excrecao de

residuos para baixo e para fora. Diz-se que o aquecedor inferior funciona como calhas, para filtrar

e drenar o residuo e a água superflua. De fato, todas as funcoes fisiologicas do triplo aquecedor

sao a soma total das atividades de todas os orgaos-Zang e orgaos-Fu do corpo. Patologicamente,

as doencas devido a uma anormalidade do aquecedor superior, ou medio, ou inferior sao

manifestacoes de disfuncoes dos orgaos-Zang e orgaos-Fu dentro dele.

A MTC acredita que o triplo aquecedor e a passagem atraves da qual a agua, o

alimento e o fluido sao transportados. Por exemplo, o livro Clássico sobre Problemas Médicos diz,

O triplo aquecedor e a passagem para a agua e o alimento seguirem.O livro Cânon de

Mestre: Geovane Moreira Jorge B Leite Terapeuta Holística e Radiestesista credenciada pela ABRATH

EFT ACUPUNTURA EMOCIONAL E ENERGÉTICA SEM AGULHAS História e Fundamentos Medicina diz, “ O triplo

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Medicina diz, O triplo aquecedor pode ser comparado a comunicacoes de agua. E o fundamento

e controlador de toda a circulacao do fluido do corpo.Todas estas funções resultam da acao

global dos pulmoes, do baco, dos rins, etc. E por isso que a miccao dificil e edema devidos a uma

anomalia no triplo aquecedor e o bloqueio das passagens de agua são tratados pela recuperacao

dos pulmoes, do baco e dos rins.

Alem disso, no curso do diagnostico e tratamento de doencas febris pela diferenciacao

de sindromes, a teoria do triplo aquecedor e utilizada para orientar a classificacao das tres porcoes

diferentes do corpo - a superior, a media e a inferior através das quais os fatores patogenicos

prejudiciais fazem sua invasao. Alem disso, serve para determinar as tres fases diferentes do

desenvolvimento de doencas febris epidemicas a primaria, a intermediaria e a ultima. E baseado

nesta teoria que se fundamenta um método dialeticopara analisar e diferenciar doencas de

acordo com as mudancas patologicas do triplo aquecedor.

ÓRGÃOS EXTRAORDINÁRIOS

A MTC reconhece o cerebro, a medula, os ossos, os vasos sanguineos, a vesicula e o

utero coletivamente como orgaos extraordinarios. Esta inclusa a vesicula que e tambem uma

das seis visceras e da qual se tratou anteriormente. Foram apresentados tambem os vasos

sanguineos, a medula e os ossos ao falar-se do coracao e dos rins dos cinco orgaos-Zang .

Aqui somente sera discutido o entendimento da MTC sobre o cerebro e o utero.

1. O CÉREBRO

A medula combina-se para formar o cerebro, que esta contido na cavidade craniana.

Assim Os Mares do Corpo Humano, um capitulo do classico da medicina Pivô

Miraculoso, diz, O cerebro e o mar da medula.As principais funcoes do cerebro sao as

seguintes:

a) Controlar as Atividades Mentais e de Raciocínio

Mestre: Geovane Moreira Jorge B Leite Terapeuta Holística e Radiestesista credenciada pela ABRATH

EFT ACUPUNTURA EMOCIONAL E ENERGÉTICA SEM AGULHAS História e Fundamentos A MTC compreendeu ha muito

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A MTC compreendeu ha muito tempo a relacao entre o cerebro e as atividades

mentais e de raciocinio. Por exemplo, A Essencia da Esfigmologia, um capitulo de Questões

Comuns diz, A cabeca e a fonte principal das atividades mentais.Na dinastia Qing, Wang Ang,

um medico, escreveu um livro intitulado Matéria Médica Essencial, em que e enfatizada uma

sentenca A memoria de uma pessoa esta totalmente armazenada no cerebro.Mais tarde,

Wang Qingren, um medico também da dinastia Qing, declarou claramente, O espirito e a

memoria nao estao armazenados no coracao mas no cerebro.Isto mostra que o cerebro

executa atividades mentais.

b) Orientar Atividades Sensitivas e de Linguagem

Tao cedo quanto a epoca em que foi escrito o livro Cânon de Medicina, a MTC

associou os sentidos auditivo e visual com o cerebro. Na dinastia Qing, Wang Qingren afirmou,

Os dois ouvidos estao ligados ao cerebro, e um som que os ouvidos recebem e transmitido para

dentro dele. Os olhos estao ligados por coisas lineares com o cerebro, que recebe uma imagem

que os olhos captam. O nariz esta ligado ao cerebro, para o qual vai o odor doce ou desagradavel

que o nariz cheira. Uma crianca de um ano pode dizer uma palavra ou duas, porque seu cerebro

cresce gradualmente.Neste livro, ele atribuiu ao cerebro as funcoes de ver, ouvir, cheirar e

falar. De todos os livros sobre a MTC, este trata mais abrangentemente sobre as funcoes do

cerebro.

Embora a MTC tem tido certo conhecimento da fisiologia e patologia do cerebro, ela

ainda acredita que a maioria das atividades mentais, de consciencia e de raciocinio resultam

separadamente dos cinco orgaos-Zang e da vesicula biliar. A teoria dos orgaos-Zang e orgaos-Fu

diz que o coracao abriga a mente e assegura a existencia do prazer. Os pulmões armazenam o

espirito inferior e causa tristeza quando tem problemas. O baco aloja intenções e toma parte na

direcao do raciocinio. O figado abriga a alma e sua desordem pode causar raiva. Os rins abrigam a

memoria e sua desordem pode causar medo. A vesícula biliar esta associada com a coragem da

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EFT ACUPUNTURA EMOCIONAL E ENERGÉTICA SEM AGULHAS História e Fundamentos pessoa ao ter que tomar

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pessoa ao ter que tomar decisoes. Entre estes, o coracao, o figado e os rins desempenham a maior

parte no controle das atividades mentais.

Nota: Da fisiologia e patologia do cerebro acima exposta, pode ser visto que embora a

MTC seja semelhante a medicina ocidental na compreensao do cerebro em alguns aspectos, há

diferentes maneiras e aprofundamentos ao faze-lo.

2. O ÚTERO

O utero esta localizado no abdomen inferior da mulher, atras da bexiga e na frente do

Reto.

Sua abertura inferior esta ligada a vagina. Sua forma e como uma pera invertida. E o

órgão reprodutivo da mulher. Suas funcoes principais sao:

a)

Produzir a menstruação

O

utero e o orgao pelo qual a mulher forma a menstruacao. Geralmente falando, o qi

dos rins de uma menina vai crescendo e seu utero esta completamente desenvolvido quando ela

atinge a idade aproximada de 14 anos. Sob a acao de uma substancia chamada tian gui, seu

Canal Ren floresce para tomar-se desobstruido, seu Canal Chong floresce mais, seu mar de sangue

torna-se mais cheio, e ela comeca a ter menstruacoes regulares. Quando ela se torna uma mulher

com a idade de 49 anos, seu qi dos rins toma-se mais fraco. O tian guiem seu corpo termina

de ser usado. Ambos os seus Canais Ren e Chong fecham-se e tomam-se obstruidos e ela comeca a

ter desordens menstruais ate que ocorre a menopausa.

b) Produzir a gravidez

Uma vez que o utero da mulher esta totalmente desenvolvido e suas menstruacoes

sao regulares um ovulo de seu ovario pode ser fertilizado com o esperma e dai resultar a gravidez.

A MTC acredita que as funcoes fisiologicas do utero da mulher estao relacionadas

principalmente com o coracao, o figado, o baco, os rins assim como com o Canal Ren e o Canal

Chong. E por isto que as funcoes de produzir menstruacoes e tomar-se gravida estão relacionadas

com o sangue e com a essencia produtiva e, o que e mais, o coracao controla a circulacao do

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EFT ACUPUNTURA EMOCIONAL E ENERGÉTICA SEM AGULHAS História e Fundamentos sangue, o figado instala e

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sangue, o figado instala e regula o sangue, o baco mantem o sangue fluindo dentro dos vasos

sanguineos, os rins armazenam a essencia reprodutiva, e dois canais mencionados acima suprem o

utero com sangue. Portanto, patologicamente, funções anormais dos orgaos e canais acima,

causadas por varios fatores patogenicos afetarao as funcoes do utero, resultando em desordem

menstrual e esterilidade. No tratamento dessas desordens, a MTC muitas vezes comeca por

ajustar e reabastecer os orgaos acima referidos. Nota: Da fisiologia e patologia do utero pode ver-

se que o utero na MTC refere-se nao somente ao utero mas tambem a todo o sistema genital

interno.

A Relação entre os Órgãos Internos

1. A Relação entre os órgãos Zang

A relacao entre os orgaos zang significa a relacao entre os cinco orgaos zang. Nos

Tempos antigos a MTC sempre aplicou a teoria da geracao dos cinco elementos para explicar as

relacoes fisiologicas entre os cinco orgaos zang. Mas, na realidade, a geracao, restricao,

subjugacao e restricao reversa da teoria dos cinco elementos nao sao suficientes para explicar as

relacoes complexas entre os cinco orgaos zang. Aqui o relacionamento entre os cinco orgaos zang

sera discutida com enfase em sua relacao e influencia patologica.

a) A Relação entre o Coração e os Pulmões.

O coracao e os pulmoes estao ambos no aquecedor superior. O coracao controla a

circulação do sangue. Os pulmoes controlam o Qi.

O coracao e os pulmoes dependem um do outro para sua existencia, assim fazem a

circulação do sangue e o qi. A circulacao do sangue se apoia sobre a forca propulsionadora do qi.

Enquanto isso o qi precisa da circulacao do sangue para transporta-lo e distribui-lo.

Patologicamente, a deficiencia do qi (atividades funcionais) dos pulmoes e uma falta

do qi peitoral (energia do alimento mais energia cosmica) levarao a uma falta de forca para

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EFT ACUPUNTURA EMOCIONAL E ENERGÉTICA SEM AGULHAS História e Fundamentos propelir o sangue para frente

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propelir o sangue para frente e entao, ha uma estagnacao do sangue, causando assim uma

sensacao de enchimento no torax, falta de ar, palpitacao, cianose dos labios e lingua purpura. Uma

deficiencia do qi do coracao e a estagnacao do sangue podem afetar a funcao dos pulmoes de

dispersar e descer, causando dessa forma tosse, respiracao asmatica, falta de ar, e sensação de

enchimento no torax.

b) A Relação entre o Coração e o Baço

O coracao controla a circulacao do sangue. O coracao tem as funcoes de produzir

sangue e mante-lo fluindo dentro das veias. A relacao entre o coracao e o baco mostrada

principalmente na producao e circulacao do sangue. Fisiologicamente, se o baco funciona bem

tanto em transportar e distribuir nutrientes e agua, e em prover nutrientes suficientes para o

crescimento e desenvolvimento, o sangue do coracao sera abundante. Um suprimento abundante

de sangue do coracao provera, por seu turno, o baco com nutrientes suficientes do sangue, e o

baco funcionara bem no transporte e distribuicao dos nutrientes e da agua. O fluxo de sangue

atraves das veias depende, nao somente da forca propulsora do qi (atividades funcionais) do

coracao, mas tambem da funcao do qi do baco em manter o sangue fluindo dentro das veias.

Patologicamente uma insuficiencia do sangue do coracao pode resultar de uma disfuncao do baco

em transportar e distribuir nutrientes e agua, nutrientes inadequados para o crescimento e

desenvolvimento ou uma disfuncao do baco em manter o sangue fluindo das veias. A funcao do

baco de transportar, distribuir e transportar nutrientes e promover o metabolismo da agua podem

ser afetados por ansiedade mental e uma insuficiencia de sangue e qi (atividades funcionais) do

coracao. Uma insuficiencia do sangue do coracao e uma disfuncao do baco no transporte e

transformacao podem causar sinais e sintomas como palpitacao, insonia, anorexia, cansaco e

palidez. Isso e reconhecido na MTC como uma deficiencia tanto do coracao como do baco.

Para trata-lo, pílulas revigorantes do baco e nutridoras do coracao, tais como a pilula Gui Pi, sao

usadas frequentemente.

c) A Relação entre o Coração e o Fígado

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EFT ACUPUNTURA EMOCIONAL E ENERGÉTICA SEM AGULHAS História e Fundamentos Acredita-se que o coracao esta

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Acredita-se que o coracao esta encarregado das atividades mentais. O figado tem a

função de suavizar e regular o fluxo do qi no sangue. Ambos estao relacionados com as atividades

mentais e o temperamento. Patologicamente eles afetam um ao outro tambem. Por exemplo, um

paciente com o problema de fogo insuficiente dentro devido a uma deficiencia do yin do coracao

pode apresentar os sinais e sintomas de problema de coracao tais como nervosismo, insonia e