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GNOSTICISMO

LINO ALEJANDRO GARZON SIERRA

RELIGION

UNDECIMO

INSTITUCION EDUCATIVA DEPARTAMENTAL

ALFREDO VASQUEZ COBO

QUEBRADANEGRA CUNDINAMARCA

2019
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GNOSTICISMO

LINO ALEJANDRO GARZON SIERRA

PRESENTADO A: EDWIN RODRIGUEZ

UNIVERSIDAD NACIONAL

RELIGION

UNDECIMO

INSTITUCION EDUCATIVA DEPARTAMENTAL

ALFREDO VASQUEZ COBO

QUEBRADANEGRA CUNDINAMARCA

2019
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Tabla de contenido
INTRODUCCION ............................................................................................................................................ 4
OBJETIVOS GENERALES ............................................................................................................................ 4
OBJETIVOS ESPECIFICOS ....................................................................................................................... 4
GNOSTICISMO .............................................................................................................................................. 5
DEFINICION DE GNOSTICISMO ............................................................................................................. 5
DIVISIONES DEL GNOSTICISMO ............................................................................................................ 6
CARACTERISTICAS DEL GNOSTICISMO .................................................................................................. 7
BIBLIOGRAFIA……………………………………………………………………………………………………………………………………8
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INTRODUCCION

OBJETIVO GENERAL:
Entender el significado del gnosticismo, así como conocer cada una de sus características
basándonos en diversas lecturas.
OBJETIVOS ESPECIFICOS:
Conocer a profundidad el tema expuesto, utilizando las definiciones concretas y concisas para
enfocar brevemente al lector y de esta forma pueda sincronizar la idea principal a tratar en el
siguiente trabajo.
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DEFINICION DEL GNOSTICISMO

El gnosticismo es término que se utiliza para hacer referencia a un grupo de ideas y sistemas
religiosos que existieron entre los siglos I y II D.C. A grandes rasgos, los sistemas que se
agrupan dentro del gnosticismo, proponen que todo lo que existe en el mundo material está
creado por un Dios que fija una chispa divina dentro del cuerpo del ser humano.
Esta chispa queda atrapada dentro de dicho cuerpo, pero puede ser liberada. Para liberarla, es
posible recurrir a un grupo de sabios que son los poseedores del “gnosis” (el conocimiento
especial de lo divino). A través de esta liberación, se conseguiría liberar la esencia verdadera del
ser humano e identificarla con Dios. Así mismo, se resolvería el problema por excelencia del
pensamiento religioso: ¿de dónde viene el mal?
Esta doctrina era considerada hereje por parte de los cristianos de la época por ser considerada
una práctica esotérica y alejada de los valores del cristianismo. No solo eso sino que está
relacionado con la cultura helénica y las religiones orientales, y así, con la propia emergencia del
cristianismo. Por esto, el gnosticismo forma parte de las doctrinas que constituyeron las bases de
la cosmovisión occidental.
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DIVISIONES DEL GNOSTICISMO

 la gnosis vulgar: que se extiende por Siria y Asia Menor principalmente, en la que juegan
un papel primordial las prácticas mágicas y las elucubraciones mitológi-cas y astrológicas
irano-babilónicas, como modo de acceso al conocimiento salva-dor.

 la gnosis docta: que hace más hincapié en los aspectos especulativos muy influidos en la
época helenística por la filosofía religiosa de Egipto, y cuyo centro es Alejandría. En ésta
tienen gran importancia las influencias del hermetismo, así como aspectos provenientes
del Antiguo Testamento, a través del judaísmo de Filón.
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CARACTERISTICAS DEL GNOSTICISMO

 La fe versus el conocimiento: El conocimiento de la gnosis no es simplemente una
creencia. Por lo tanto, va más allá de la actitud a la que denominamos “fe”. Esta última se
considera inferior a la capacidad de conocer, con lo cual, la gnosis se trata de un
conocimiento que se adquiere por medio de una revelación, y obtenerlo significa la
redención en sí misma.
 El dualismo fundamental: En la base de los sistemas y las doctrinas del gnosticismo se
encuentra una interpretación dualista del cosmos. En esta interpretación, Dios y el mundo
son dos entes opuestos. Dios está separado de lo material, es trascendente. Lo material es
entonces, anti-Dios.
 Los relatos mitológicos: Estos relatos son la forma de comprender qué es el “yo”, de
dónde viene y a dónde va. Sobre todo, comprender cómo el alma puede volver al mundo
espiritual y liberarse del mal de lo material.
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BIBLIOGRAFIA

1. García Romero, F., “Introducción”, p. X, en VV. AA., Los gnósticos. Textos, I, ed. cit.,
pp. IX-XXVII.
2. Miguel Catalán, La creación burlada. Seudología IV