UNIVERSIDAD SAN PEDRO

FACULTAD: INGENIERIA

CARRERA PROFESIONAL: ARQUITECTURA Y URBANISMO

MONOGRAFIA NEPEÑA

ASIGNATURA: COMUNICACIÓN Y LENGUAJE

DOCENTE :GUILLERMO ENRIQUE CHACON CANO

AUTORES:

• ANGIE KAROLINE FLORES VELASQUEZ

• JOSE ANDRES JUAREZ BLAS
• JHON PATRICK ANGEL NUÑEZ ABANTO
• LORENZO ANGEL AMORETTI ROJAS
• VANIA FERNANDA RODRIGUEZ PRADO

CHIMBOTE-2017
 Nadie puede decirte de que

eres o no eres capaz de hacer.

Will Smith
Grupo Nepeña
ÍNDICE

CARÁTULA

ÍNDICE

INTRODUCCIÓN

CAPÍTULO I

DEFINICIONES Y CONCEPTOS PRINCIPALES

1.1 Antecedentes de estudio ………………………………………………….... 06

1.2 Conceptos Generales

CAPÍTULO II

NOCIONES GENERALES
1. Ubicación ………………………………………………………………………… 15

2. Geografía

a. Relieve

b. Clima

c. Flora ………………………………………………………………………………16

CAPÍTULO III

ACTIVIDADES ECONÓMICAS ……………………………………………………18

1. Ganadería

2. Agricultura

3. Industrias

CAPÍTULO IV

TURISMO Y GASTRONOMÍA …………………………………………………… 19

1. Lugares Turísticos

2. Gastronomía

CAPÍTULO V

ASPECTO SOCIOCULTURAL ……………………………………………………20

1. Fechas Religiosas

2. Autoridades Municipales (2015-2018) ………………………………………… 21

CONCLUSIÓN

LINKGRAFÍA

ANEXOS
 INTRODUCCIÓN
Este presente trabajo monográfico trata sobre el lugar de Nepeña el cual
implica conocer sus distintos aspectos interesantes que conoceremos más
adelante conforme las investigaciones dadas y las encuestas hechas.
Por ende los objetivos pretenden describir (conocer, analizar, informar,
explorar) sobre la ciudad.
El trabajo se divide en cinco capítulos, en El primero se aborda sus
definiciones de libros y sus conceptos principales. El segundo sus nociones
generales donde se encuentra su ubicación geografía, relieve, clima, flora, fauna
otros. El tercero sus actividades económicas como la ganadería, agricultura,
comercio. El cuarto el turismo y gastronomía donde se verán los lugares más
conocidos y sus platos típicos por último el quinto considera sus aspectos
socioculturales.
Las conclusiones que se desligan del trabajo evidencian la hermosura de
Nepeña, una ciudad pequeña pero de grandeza en todo sus aspectos. Perú es
muy afortunado en tener a Nepeña como uno de nosotros y debemos
aprovecharlo.
Es importante la monografía ya que nos hace ver lo hace mucho tiempo no
valoramos y nos hace dar cuenta que a par que Nepeña es pequeño, tiene
múltiples cosas interesantes y entretenidas. Por eso debemos cuidarlo y
sentirnos orgullosos de aquel lugar.

CAPITULO I
DEFINICIONES Y CONCEPTOS PRINCIPALES 1.1
ANTECEDENTES DE ESTUDIO

Lorenzo Samaniego “Punkurí y el valle de Nepeña” (2011)

La cuenca del río Nepeña, ubicada al noroeste de la región de Ancash, entre
las ciudades de Chimbote al norte y Casma al sur, fue ocupada hace 7000
años y hacia los 2200 a.C. por el desarrollo socio-económico, cultural e
ideológico de la antigua sociedad de Nepeña. Se construyó un templo en la
parte media del valle como centro religioso de toda el área y esa fue su
importancia que sustenta las características del edificio, levantado con
adobes modelados, teniendo distintos ambientes pintados y decorados con
pintura mural, relieves polícromos y escultura de bulto. La arquitectura y el
arte de Punkurí representan un tipo de construcción con sus propias
características y el arte un estilo diferente y anterior a Chavín, y corresponde
a la cultura Sechín que tuvo su desarrollo en el espacio geográfico
 comprendido por los valles de Santa, Nepeña, Sechín y Casma durante los
Períodos Arcaico y Formativo, entre los 2200 a 1800 a.C.

1.2 CONCEPTOS GENERALES

1.2.1 HISTORIA
La historia es la ciencia que tiene como objeto de estudio el pasado de la
humanidad y como método, el propio de las ciencias sociales. Se denomina
también «historia» al periodo que transcurre desde la aparición de la escritura
hasta la actualidad.

Más allá de las acepciones propias de la ciencia histórica, «historia», en el

lenguaje usual, es la narración de cualquier suceso, incluso de sucesos
imaginarios y de mentiras; sea su propósito el engaño, el placer estético o
cualquier otro (ficción histórica).

A su vez, llamamos «historia» al pasado mismo, e, incluso, puede hablarse

de una «historia natural» en que la humanidad no estaba presente (término
clásico ya en desuso, que se utilizaba para referirse no solo a la geología y
la paleontología sino también a muchas otras ciencias naturales —las
fronteras entre el campo al que se refiere este término y el de la prehistoria y
la arqueología son imprecisas, a través de la paleo antropología—, y que se
pretende actualizar como «gran historia» o «historia profunda»).5

Ese uso del término «historia» lo hace equivalente a «cambio en el tiempo».6

En ese sentido se contrapone al concepto de filosofía, equivalente a esencia
o permanencia (lo que permite hablar de una filosofía natural en textos
clásicos y en la actualidad, sobre todo en medios académicos anglosajones,
como equivalente a la física). Para cualquier campo del conocimiento, se
puede tener una perspectiva histórica —el cambio— o bien filosófica —su
esencia—. De hecho, puede hacerse eso para la historia misma (véase
tiempo histórico) y para el tiempo mismo (véase Historia del tiempo de
Stephen Hawking, libro de divulgación sobre cosmología).

1.2.2 GEOGRAFIA
Es la ciencia que estudia y describe la forma de la Tierra, o la distribución
y la disposición de los elementos en la superficie terrestre; el término procede
de las palabras griegas Geo (tierra) y graphe (descripción). El estudio
geográfico comprende tanto el medio físico como la relación de los seres
humanos con ese medio físico. En otras palabras, describe los rasgos
geográficos como el clima, los suelos, las formas del relieve, el agua o las
formaciones vegetales, junto con los elementos que estudia la geografía
humana, como son las entidades de población, las diferentes culturas, las
redes de comunicación y otras modificaciones realizadas por el hombre en el
entorno físico. Esto implica la necesidad de un análisis detallado en el que
otras ciencias y disciplinas aportan datos valiosos. Todo ello plantea el hecho
que la geografía no es una ciencia aislada, sino que enlaza con la geología,
la astronomía, la historia, la economía política y las ciencias naturales
Es una disciplina que trata de analizar y representar conceptualmente las
relaciones sociales expresadas por su espacialidad, a través de distintas
categorías y modos de pensamiento. En un sentido mucho más amplio intenta
explorar las condiciones sociales que dan sentido a las relaciones de
reproducción, a razón de los límites sociales puestos por la naturaleza y el
desarrollo técnico de cada sociedad, así como las distintas formas en que las
sociedades se reconocen a sí mismas a partir de su transformación. Las
sociedades al transformar la naturaleza se transforman a sí mismas.
Históricamente dicha relación ha sido explorada hegemónicamente por un
pensamiento de corte positivista asociado a disciplinas como la Cartografía,
la Geomática y las Ciencias de la Tierra. Sin embargo, es una disciplina que
se encuentra en un constante debate sobre las especificidades de su carácter
disciplinar, pues debido a su asociación con el surgimiento de los Estados
nación durante su proceso de institucionalización disciplinar en el siglo XIX6
en gran parte del mundo, sigue siendo una dicotomía «social» y
«natural», una discusión resuelta a lo largo del siglo XX.7
Contemporáneamente, la Geografía se considerada una Ciencia social.

1.2.3 TRADICION

La tradición siempre ha sido uno de los pilares sobre los cuales se han
construido las sociedades, uniendo a jóvenes y a grandes. Aunque
generalmente se encuentra asociado a las generaciones más antiguas y se
presenta a los jóvenes como aquellos que se resisten a la tradición,
especialistas explican que esto no es así.
El término tradición proviene del latín traditio, haciendo referencia al hecho de
entregar o transmitir algo a una determinada persona. El verbo en inglés
“trade”, que significa “comerciar” o “intercambiar algo”, también hace
referencia a la tradición. De esta raíz etimológica podemos deducir que lo
característico de la tradición es su característica de ser transmitido, pero esto
no es suficiente para explicar el concepto de tradición.

La tradición es el conjunto de valores, costumbres y creencias que se

transmite a través de las distintas generaciones en las sociedades (a este
conjunto se lo suele llamar bienes culturales). Esta transmisión es hecha por
un gran número de actores sociales: familia, amigos, escuela, etc.

1.2.4 COSTUMBRES

Una Costumbre es una característica propia de la sociedad, por lo general,

se trata de un evento o una situación repetitiva, haciendo de la continuidad
de esta una tradición o costumbre. Una costumbre por lo general viene dada
por las características propias de la cultura del entorno social que la maneja.
Existen costumbres a largo plazo, como por ejemplo las fiestas patronales,
que son eventos en los que la ciudad o pueblo se unen en una gran
celebración para conmemorar alguna fecha patria o el natalicio de un
personaje de renombre. “Es costumbre en mi pueblo decorar con luces y un
gran árbol de navidad los parques y calles, cantar villancicos y pasear durante
la época decembrina”.

Las costumbres a gran escala como el ejemplo antes mencionado, son

tradiciones con fuerza cultural, las cuales están protegidas por los diferentes
organismos a los que se les asigno la tarea de preservarlos. La población por
su parte, se prepara y participa en ellas como símbolo de aceptación y
devoción a ellas, es muy importante para un grupo social o étnico cuidar y
mantener vivas las costumbres, ya que la identidad de los pueblos se basa
precisamente en estas.

1.2.5 IDENTIDAD

Podemos encontrar diferentes tipos de identidades en relación a la

personalidad de un individuo, entre ellas están:

La identidad cultural: que alude a todas aquellas características en referencia

a una determinada cultura, abarca desde las creencias, costumbres,
comportamientos, tradiciones, valores que posee una cierta comunidad que
permiten que sean identificados del resto.

La identidad personal: es aquella que posee cada persona cuando le es

otorgado un nombre y un apellido.

La identidad nacional: hace referencia al estado o sentimiento de identidad

que tiene cada persona perteneciente a una nación o territorio que puede
incluir aspectos como su cultura y lengua.

La identidad de género: comprende aquel grupo de sentimientos o

pensamientos en relación a una persona que le posibilitan identificarse con
un género en particular; identidad que logra diferenciarse de la identidad
sexual.

1.2.6 CULTURA

El término Cultura proviene del vocablo latino colere, tiene un amplio

número de significados: habitar, cultivar, honrar con adoración, proteger, etc.
De ahí que ésta palabra se asocia con la acción de cultivar o practicar algo,
así como al culto, tanto a una deidad religiosa como al cuerpo o al espíritu.

En su origen entonces, el término está vinculado con la idea de la dedicación

y del cultivo. Definiéndose cultura como el resultado o el efecto de cultivar los
conocimientos humanos, pero también se le conoce como el conjunto de
modos de vida y costumbres, y grado de desarrollo artístico, científico e
industrial de una época o grupo social.

Por medio de la cultura se expresa el hombre, toma conciencia de sí mismo,

cuestiona sus realizaciones, busca nuevos significados y crea obras que le
trascienden.
Cuando decimos de alguien que es un hombre con cultura, una persona culta,
nos referimos a que posee determinados conocimientos de índole especial, y
sobre todo, una actitud particular ante ciertos productos del espíritu humano,
que le distinguen, por ello, de la mayor parte de la gente.

1.2.7 FLORA

Flora el nombre que llevaba una Diosa de la mitología romana, ella era quien
tenía bajo su poder la representación de las flores y la primavera además
velaba por el florecimiento y desarrollo de todo tipo de plantas y vegetación,
y en honor a ella se realizaban las fiestas florales las cuales llevaban el
nombre de “floralia” que se celebraban en Roma a partir del 28 de abril. Hoy
en día este término ha sido adoptado para referirse a todo tipo de vegetación
(flores y plantas) que pertenecen específicamente a un región geográfica
determinada, sobre todo cuando se trata de aquellas plantas que de verdad
son autóctonas de una zona específica, esto se refiere a las plantas que
nacen allí y es muy poco probable que se consigan en otra región por sí solas.
Por otra parte existe también un tipo de flora llamado agrícola y de jardín, se
trata de aquel tipo de plantas que cultivan los seres humanos.
El estudio de la flora pretende abarcar dentro de sus observaciones e
investigaciones las principales características de las plantas, así como su
periodo de floración y abundancia, además del clima y el tipo de suelo en el
que se desenvuelven, su distribución geográfica, teniendo en cuenta el
ecosistema al que pertenecen y la era en la que evolucionan.

Todos estos análisis son desarrollados por científicos botánicos, y los datos
de sus investigaciones son almacenados en libros o manuales para que
pueda haber un registro del número de especies de cada país según la
vegetación del mismo.Como flora ha sido tomado como aquello que nace con
abundancia, la medicina ha tomado este término para referirse a todos los
microorganismos que se hacen partícipes dentro del cuerpo humano.

1.2.8 FAUNA

El desarrollo de la fauna una región depende tanto de los factores bióticos

como de los factores abióticos, para que puedan sobrevivir y evolucionar
adecuadamente, pues quien determina el surgimiento de la especie animal
es el ambiente al que estén expuestos tomando en cuenta factores como el
clima, temperatura, la existencia de agua, además de la presencia de otras
especies competitivas o depredadoras.
Existen distintos tipos de faunas y esto depende del origen de las mismas,
por una parte están aquellas que se les denomina autóctonas, y se les conoce
de este modo porque son nativas de una zona específica o simplemente
porque algún fenómeno natural que haya ocurrido en la tierra las llevó hasta
allá, sin que existiera la intervención del ser humano en su ubicación,
pudiendo por ellas mismas adaptarse mejor al ambiente en que viven. Y en
caso contrario están las denominadas especies exóticas o foráneas, que son
ese tipo de animales que fueron introducidas por los seres humanos en un
ecosistema al cual no pertenecían inicialmente. Y por último las especies
invasoras, en las que ellas mismas han decidido cambiar su hábitat buscando
una mejoría en el mismo.
1.2.9 COMERCIO

El comercio es una actividad económica del sector terciario que se basa en

el intercambio y transporte de bienes y servicios entre diversas personas o
naciones. El término también es referido al conjunto de comerciantes de un
país o una zona, o al establecimiento o lugar donde se compra y vende
productos.

El comercio se desarrolla en un ámbito de ferias, muestras y mercados, cuya

actividad tiende a exhibir el producto terminado y a favorecer su difusión y
venta, lo que conocemos como comercialización.

Ésta actividad es tan antigua como la humanidad, surgió cuando algunas

personas producían más de lo que necesitaban; sin embargo, carecían de
otros productos básicos. Acudían a mercados locales, y allí comenzaron a
intercambiar sus sobrantes con otras personas; es decir, a practicar el
trueque.

1.2.10 ECONOMIA

La economía es una ciencia social que estudia los procesos de extracción,

producción, intercambio, distribución y consumo de bienes y servicios. En
sentido figurado, economía significa regla y moderación de los gastos;
ahorro.
La palabra economía proviene del latín oeconomĭa, y esta a su vez del griego
οἰκονομία (oikonomía), que se deriva de la unión de los términos griegos
οἶκος (oíkos), que significa ‘casa’, νόμος (nómos), ‘norma’.
El concepto de economía engloba la noción de cómo las sociedades utilizan
los recursos escasos para producir bienes con valor, y cómo realizan la
distribución de los bienes entre los individuos.
La escasez de recursos sugiere la idea de que los recursos materiales son
limitados y no es posible producir una cantidad infinita de bienes, teniendo
en cuenta que los deseos y las necesidades humanas son ilimitadas e
insaciables.
Los recursos, en realidad, son suficientes, pero la administración
actualmente está siendo errónea. Gandhi dijo una vez: “En la Tierra hay
suficiente para satisfacer las necesidades de todos, pero no tanto como para
satisfacer la avaricia de algunos”.
Con base en este principio, la economía observa el comportamiento humano
como resultado de la relación entre las necesidades humanas y los recursos
disponibles para satisfacer esas necesidades.
1.2.11 TURISMO

Turismo es un conjunto de actividades de negocios que directa o

indirectamente generan bienes y servicios que soportan actividades de
negocios, ocios, placer, motivos profesionales y otras relacionadas con
personas fuera de su residencia habitual.

La primera definición del vocablo turismo fue propuesta por los profesores
Hunziker y Krapf en el año 1942, la misma indicaba que el turismo era el
conjunto de actividades y fenómenos originados por la dislocación y
permanencia de personas fuera de su área habitual, siempre y cuando sus
dislocaciones y permanencias no fuesen utilizadas para una actividad
lucrativa principal, permanente o temporaria.

La Organización Mundial del Turismo, en el año 1991, estableció que el

turismo era el conjunto de actividades realizadas por personas durante los
viajes, en locales situados fuera de su residencia habitual, por un período
consecutivo que no excediese un año por motivos de ocios, negocios y otros.

1.2.12 GASTRONOMIA

La gastronomía es el arte de la preparación de una buena comida. La

palabra, como tal, proviene del griego γαστρονομία (gastronomía).

La gastronomía se compone de un conjunto de conocimientos y prácticas

relacionadas con el arte culinario, las recetas, los ingredientes, las técnicas
y los métodos, así como su evolución histórica y sus significaciones
culturales.

En este sentido, la gastronomía es también una disciplina que estudia la

relación del ser humano con su alimentación, el entorno natural del cual
obtiene los recursos alimenticios y la manera en que los utiliza, así como los
aspectos sociales y culturales que intervienen en la relación que cada
sociedad establece con su gastronomía.
Como tal, la gastronomía es también una carrera que se puede seguir a nivel
de estudios superiores, por lo general denominada Gastronomía
Internacional.

No obstante, la gastronomía no es una en el mundo, sino que se diferencia

de país a país, de región a región, e, incluso, de una ciudad a otra. Así,
existen gastronomías nacionales, regionales y locales. Por ejemplo: “La
gastronomía mexicana y la peruana son las más variadas de América”.
Por otro lado, como gastronomía también se denomina la afición a la buena
comida y los buenos restaurantes; a comer apreciando y degustando los
sabores, los olores y las texturas, experimentando platos exóticos y
disfrutando de los placeres del paladar en general.
1.2.13 RELIGION

La religión es una fe; la devoción por todo lo que se considera sagrado. Se

trata de un culto del ser humano hacia entidades a las que se atribuyen
poderes sobrenaturales. Como tal, la religión es la creencia a través de la
cual las personas buscan una conexión con lo divino y lo sobrenatural, así
como cierto grado de satisfacción espiritual mediante la fe para superar el
sufrimiento y alcanzar la felicidad.

Las religiones son doctrinas constituidas por un conjunto de principios,

creencias y prácticas en torno a cuestiones de tipo existencial, moral y
sobrenatural, por lo general basadas en textos de carácter sagrado, que unen
a sus seguidores en una misma comunidad moral.

Todas las religiones tienen sus bases y fundamentos, sustentados en

diversas corrientes filosóficas que intentan explicar quiénes somos y por qué
hemos venido al mundo. Unas se destacan por la fe y otras por sus extensas
enseñanzas éticas.

1.2.14 CREENCIAS

El firme asentimiento y conformidad con algo. La creencia es la idea que se

considera verdadera y a la que se da completo crédito como cierta. Por
ejemplo: “La creencia de los investigadores es que la chica está viva en algún
lugar del país”, “Nadie puede discutir la creencia de una madre, pero lo cierto
es que las pruebas indican lo contrario”, “En los momentos más difíciles, me
sostengo en mis creencias”.

Puede considerarse que una creencia es un paradigma que se basa en la fe,

ya que no existe demostración absoluta, fundamento racional o justificación
empírica que lo compruebe. Por eso la creencia está asociada a la religión,
la doctrina o el dogma: “De acuerdo a la creencia de mi pueblo, los seres
humanos tenemos infinidad de vidas que se suceden unas a otras según el
karma”, “No puedo apoyar una iniciativa que resulta contraria a mis creencias
cristianas”, “Tenemos que respetar a quienes tienen creencias diferentes a
las nuestras”.

La conformación de una creencia nace desde el interior de una persona (se

desarrolla a partir de las propias convicciones y los valores morales), aunque
también es influenciada por factores externos y el entorno social (la presión
familiar, los grupos dominantes, etc.).
1.2.15 GANADERIA

El término ganadería se define como una actividad económica que consiste

en la crianza de animales para el consumo humano, esta actividad se
encuentra dentro de las actividades del sector primario. La ganadería en
conjunto con la agricultura son actividades que el hombre ha venido
ejerciendo desde hace mucho tiempo. En un principio eran realizadas con
fines de supervivencia, para cubrir sus necesidades de alimentación y
vestido, entre otras cosas, luego cuando se comenzó con la domesticación
de animales, se hizo posible utilizarlos para el transporte de cargas, y
trabajos agropecuarios.

1.2.16 AGRICULTURA

La agricultura se define como “el arte de cultivar la tierra” proviene del latín
ager, agri (campo) y cultura (cultivo). Es una actividad que se ocupa de la
producción de cultivo del suelo, el desarrollo y recogida de las cosechas, la
explotación de bosques y selvas (silvicultura), la cría y desarrollo de ganado.
Es una de las actividades del sector primario de cada nación, siendo el
recurso más importante con el que cuenta el hombre para su subsistencia;
una porción de los productos agrícolas es consumida de manera directa y
otra es proporcionada a la industria para obtención de alimentos derivados,
materiales textiles, químicos o manufactureros.
La actividad agrícola comenzó a practicarse en el próximo Oriente a partir de
la revolución neolítica (hacia el año 7.000 a.C), junto con la ganadería; desde
esos tiempos la agricultura tuvo un papel transcendental en el desarrollo de
las sociedades humanas, al propiciar condiciones favorables para el paso del
nomadismo al sedentarismo, con el que diera el comienzo al proceso de
civilización.
En la producción agrícola intervienen una serie de factores, entre los cuales
podemos mencionar: el suelo, el clima, los capitales (inversión del dinero) y
la propiedad territorial.
Existen diversos tipos de cultivos que responden a determinadas
necesidades humanas conforme el clima, subsuelo o región: el cultivo
extensivo se practica en grandes extensiones de tierra y alcanza
rendimientos económicos muy bajos, pero en su conjunto resultan
aceptables; mientras que el intensivo se practica en espacios reducidos de
terrenos, pero es más rentable y productivo. Es altamente mecanizado, y por
lo general los productos que se obtienen de ésta son enviados a la
agroindustria.

Entre los vegetales más importantes para la agricultura moderna destacan

en primer lugar los cereales, seguidos de los tubérculos, las legumbres, las
plantas azucareras, las oleaginosas, los frutales, las plantas aromáticas, las
especias, y las plantas industriales.
 CAPITULO II NOCIONES

GENERALES

1.- UBICACIÓN: En la

provincia de Santa

2.- GEOGRAFÍA:

• Latitud: -9.1666667
• Longitud: -78.3833333
• UFI: -355838
• UNI: -534833
• UTM: QK88 JOG: SC17-08

3.- RELIEVE:

Su territorio es poco accidentado en la costa, a diferencia de las altas mesetas, valles y

punas de la sierra qe ocupan un mayor espacio territorial.

4.- CLIMA

• Temperatura 2°C
• Humedad 77%
• Condición Soleado
• Viento 76 km/h N

5.- FLORA Y FAUNA:

Río Nepeña

Ubicación geográfica y administrativa

• Cuenca hidrográfica Océano Pacífico

• Nacimiento n/d
• Desembocadura Océano Pacífico
• País(es) Flag of Peru.svg Perú
• Dimensiones
• Longitud n/d km
 • Superficie de la cuenca n/d km²
• Caudal medio n/d m³/s
• Altitud Nacimiento: n/d m
• Desembocadura: n/d m

El río Nepeña forma parte de la Hoya Hidrográfica del Océano Pacífico. Está localizado
en la costa norte del Perú, Región Ancash, provincia del Santa. Nace en la Cordillera
Negra y desemboca en el Océano Pacífico; no obstante, sus aguas no llegan al mar,
salvo en ocasión de las grandes avenidas causadas por el Fenómeno del Niño. El punto
más distante de su nacimiento es la laguna de Tocanca, a 4.520 m de altitud, donde el
río toma el nombre de río Tocanca; a medida que desciende en su cauce recibe
afluentes de las lagunas de Capado, Coñocranra y Wirí, tomando el nombre de río
Carhuamarca. Descendiendo aún más se une al río Cólcap, el cual luego va a recibir
también las aguas de los ríos Cosma y Lampanín; todo esto, en territorio del distrito de
Cáceres del Perú. Luego, al empezar territorio del distrito de Moro, se le unen las aguas
del río Larea (cuyo nacimiento remonta desde el distrito de Pamparomás). A lo largo de
su recorrido el río va alimentando acequias de diverso caudal, la más alta de las cuales
y la más larga es la de Recuaybamba. A partir de los 500 msnm, y descendiendo, el río
Nepeña ha formado una extensa planicie de rico terreno sedimentario, el cual ha dado
lugar en la historia a importantes asentamientos históricos, desde el Formativo (Cerro
Blanco), seguido por los santas (Paredones) y los chimúes (Pañamarca y canales).
Estos terrenos se emplean actualmente para la explotación agroindustrial de la caña de
azúcar.

Los distritos que aprovechan las aguas del río Nepeña son: Pamparomás, Cáceres del
Perú, Moro, Nepeña y Samanco. Precisamente las autoridades de estos distritos vienen
impulsando el desarrollo integrado de la cuenca, a través de un convenio que empezó
a regir en 2006. Los temas principales del convenio son el aprovechamiento tecnificado
de las aguas, el almacenamiento del agua y el incremento de la carga hídrica.

La empresa privada Agroindustrias San Jacinto, ha construido varios reservorios de

tierra, para el mejor aprovechamiento del recurso hídrico. La más ambiciosa
construcción es la represa de Motocachi, construida en 2007, con un aforo de 4,5
millones de metros cúbicos.

Nepeña tiene una población de 13.860 habitantes según datos del INEI (Instituto
Nacional de Estadística e Informática).
De los 13.860 habitantes de Nepeña, 6.753 son mujeres y 7.107 son hombres. Por lo
tanto, el 51,28 por ciento de la población son hombres y el 48,72 mujeres.

Si comparamos los datos de Nepeña con los del departamento de Ancash concluimos
que ocupa el puesto 12 de los 166 distritos que hay en el departamento y representa un
1,3033 % de la población total de ésta. A nivel nacional, Nepeña ocupa el puesto 354
de los 1.833 distritos que hay en Perú y representa un 0,0506 % de la población total
del país

6.- POBLACION:

• Dato Valor
• Población total 13.860
Hombres 7.107
Mujeres 6.753
% hombres 51,28
% mujeres 48,72
• ranking provincial 12 / 166
• ranking nacional 354 / 1.833

CAPITULO III

ACTIVIDADES ECONOMICAS

1.- GANADERÍA:-

Se crían caprinos, vacunos y lanar en poca cantidad, la cría de aves de corral es variada,
existen dos agropecuarias: Chimú y Rocío,
2.- AGRICULTURA:

En Nepeña pueblo netamente agrícola sus tierras eran regadas por las aguas del Puquio
pipi, actualmente se aprovecha irrigación Chinecas la cual no se a culminado pero
beneficia al pueblo. Actualmente se han extendido sembrando caña de azúcar las que
son procesadas en las agroindustrias san Jacinto, además siembran productos para
exportación ají paprika, espárragos, cebolla amarilla dulce, palta, yucas, etc.

3.- INDUSTRIAS:-

Existen 3 industrias: Chimú y Rocío que son granjas avícolas que se dedican a la
producción de aves a grande escala, además de las Agroindustrias San Jacinto que se
dedica a la producción de caña de azúcar

CAPITULO IV

TURISMO Y GASTRONOMIA:

1.1- LUGARES TURISTICOS:

• Santuario de Punkuri: Construido con finalidades religiosas

• Ciudadela de Pañamarca: descubierto en 1958, se cree que fue construido por Moches,
considerada la fortaleza de tierra firme.

• Complejo arqueológico de Waullac: Creada con fines funerarios, su estructura es con

base de piedra, puede ser removible, se utilizaba para ceremonias.

• Casa de la gastronomía Peruana: museo inaugurado en 2011, fue creada con la

intención de dar a conocer la evolución de la gastronomía Peruana.
1.2- GASTRONOMIA *Pepián

de pavo

+Seco de cabrito

*Picante de Cuy

*Dulce de ciruela, cuya preparación dura un día para su conservación hasta el año
siguiente de igual modo el dulce mixto a base de membrillo, guayaba se prepara en
semana santa, el famoso manjar blanco nepeñero y su bebida típica del pueblo es la
chica de jora y poco a poco se va perdiendo la dicha costumbre
 CAPITULO V

ASPECTOS SOCIOCULTURAL

1.1- FECHAS RELIGIOSAS

1.1.1 Celebración de la Fiesta Patronal de la “Virgen de Guadalupe”

La fiesta social, cultural y religiosa de la “Virgen de Guadalupe de Nepeña”, se celebra

el 8 de setiembre de todos los años. Se nombra o elige el comité central de la
Celebración de la Santa Patrona. Como parte del Programa de Celebración, se realizan
actividades sociales, cultuales, religiosas y deportivas, entre las que destacan, bailes
con famosas bandas u orquestas, grupos musicales, procedentes del mismo lugar y de
otros sitios de nuestro territorio Patrio.
Pasado los ocho días, del día central, se repite nuevamente la fiesta y se le denomina
“La Octava”, que es la fiesta chica, la fiesta de casa, en la que participan en forma directa
los pobladores de Nepeña.
El fin de fiesta o carnaval Nepeñero, se realiza el último día de fiesta en octava, tiene su
inicio aproximadamente antes del año 1965 a iniciativa de un grupo de damas del
pueblo, recordando entre ellas según datos proporcionados a la señorita Victoria
Mondoñedo Barrenechea, Asunción Neciosup; desde entonces se establece una
costumbre.
El último día se concentran todos en el salón comunal a los acordes de la Banda de
músicos hasta las 12 de la noche; luego salen cada uno con sus parejas para proseguir
el baile en las calles. En cada esquina, la Virgen realiza su descanso en su procesión;
la banda interpreta
Una marinera y huayno, todas las personas alegremente bailan y beben y así
sucesivamente hasta llegar a la Plaza de Armas, ahí toca las dianas y queman avellanas
en señal de alegría y jubilo.
1.1.2Celebración de la Cruz de Motupe

Don Víctor Neciosup llega a Nepeña en el año 1925, junto con sus 5 hermanos:
Benjamín quien se va a Samanco, Ricardo a Casma, Fernando a Chimbote, Víctor y
Manuel a Nepeña y el ultimo hermano Martín se va a radicar a Barranca de quien no se
sabe nada, en Etén se quedan dos hermanas Gregoria y Dorotea. Posteriormente los
hermanos traen a sus padres Andrés Neciosup y Petronila Barrios quienes son
enterrados en Nepeña.
La celebración de la Cruz de Motupe se inicia aproximadamente por los años 1940 por
el señor Víctor Neciosup Barrios y su esposa Nicolasa Reque Chancafe naturales de
Chiclayo (Etén). Según la primera acta de fundación de esta hermandad figuran los
señores: Leandro Méndez, Pascual Neciosup, Víctor Díaz Castillo; la celebración la
realizan la primera semana del mes de agosto de todos los años. En Lima se celebra
desde hace 12 años el 5 de febrero de cada año.
1.3 Cruz de la Carbonera
La veneración de esta Cruz es en época de carnavales según el calendario, se
encuentra en el mismo lugar; la celebración está a cargo de la familia Chilca, el
procurador era Guillermo Neciosup; al fallecer quedan sus hijos, los hermanos Neciosup
Asián.

2.- Autoridades Municipales (2015 – 2018)

2.1 Alcalde: Manuel Enrique Figueroa Laos, del Partido Político Democracia Directa
(DD)

2.2 Regidores: Elmer Pierre Gálvez Caruajulca (DD), Carlos Anselmo Castillejo Diestra
(DD), Lidia Martha Hinostroza Calixto (DD), Albertini Rodríguez Romero (DD), Abraham
Alexi Meregildo Vidal (Perú Posible)
 Conclusiones:
1) La ciudad de Nepeña tiene una gran historia incluido sus tradiciones, costumbre,
religión, turismo, gastronomía, ganadería, su flora, su fauna e industrias.

2) Nepeña, su territorio poco accidentado en la costa a diferencia de las altas

mesetas, valles y puntos de la sierra que ocupan un mayor espacio territorial, su
clima al ser sierra su temperatura es de 2°C, su humedad de 77% en condiciones
soleadas, su viento de 76 Km/h del norte, su rio, el rio Nepeña forma parte de la
hoja hidrográfica del océano pacifico. Su población es de 13860 de los cuales
7107 son hombres y 673 mujeres.

3) En Nepeña sus actividades se basa en criar animales de granja (Vacunos,

caprinos) y sus aves de corral son muy variadas, sus productos son
exportados(palta, espárragos, ají paprika,etc) entre sus industrias tenemos
Chimu y rocio las cuales agrícolas y San Jacinto que se basa en producir azúcar.

4) Sus lugares turísticos se basan en lugares antiguamente religiosos (santuario de

punkuri, complejo de Waullac)y de protección o vivienda (ciudadela de
Pañamarca) y también museos (Museo de la gastronomía Peruana).

5) En lo sociocultural se celebra la fiesta a la virgen de la puerta de Nepeña (8 de

septiembre) , la cruz de motupe (5 de febrero)y la cruz de la carbonera (fechas
de los carnavales)
 Referencias Linkgrafía:
https://es.wikipedia.org/wiki/distrito_de_nepe%c3%b1a

https://tierra.tutiempo.net/peru/nepena_peo41882.html

https://carreterasperu.net/ancash/nepena_santa.html

turismoi.pe/nepena-gastronomia.xhtml

https://es.slideshare.net/mobile/lolotex/nepea-ayer-hoy-y-siempre
ANEXOS
ANEXO I
(CUADROS
ESTADÍSTICOS)
 ANEXO 1

1.¿La vivienda donde vive es?

ALTERNATIVA PROPIA % ALQUILADA % HEREDADA % OTROS %
PERSONAS 117 75% 23 14% 13 8% 11 3%

80%

70%

60%

50%

40%

30%

20%

10%

0%
PROPIA ALQUILADA HEREDADA OTROS

FUENTE: Resultados obtenidos de la encuesta realizada por los estudiantes de la

USP. Arquitectura y Urbanismo ciclo I- 23/10/16 en el distrito de Nepeña

DESCRPCION: Como se puede observar en el siguiente cuadro estadístico según los

encuestados en el distrito de Nepeña tiene casa propia con el 75% y con menos
resultados otra situación con 3%.

MUESTRA 164
 ANEZO 02

2. ¿De que material es la mayor parte de las paredes o muros de la vivienda donde
vive ?
QHINCHAY
ALTERNATIVA LADRILLO % ADOBE % BARRO % MADERA % OTROS %

PERSONAS 104 63% 37 23% 3 2% 8 5% 12 7%

 70%

60%

50%

40%

30%

20%

10%

0%
LADRILLO ADOBE QHINCHAY MADERA OTROS
BARRO

FUENTE: Resultados obtenidos de la encuesta realizada por los estudiantes de la

USP. Arquitectura y Urbanismo ciclo I- 23/10/16 en el distrito de Nepeña

DESCRPCION: Como se puede observar en el siguiente cuadro estadístico según los

encuestados en el distrito de Nepeña sobre el material utilizado en las paredes o muros
de su vivienda, costruidos con ladrillos presentan el 75% y con menos resultados otra
situación con 3%.

MUESTRA 164

ANEZO 03

03. ¿Quién diseño la vivienda donde vive ?

MAESTRO DE
ALTERNATIVAS INGENIERO % ARQUITECTO % OBRA % PADRES % OTROS %

PERSONAS 7 4% 5 3% 111 68% 21 13% 20 12%

 80%

70%

60%

50%

40%

30%

20%

10%

0%
INGENIERO ARQUITECTO MAESTRO DE PADRES OTROS
OBRA

FUENTE: Resultados obtenidos de la encuesta realizada por los estudiantes de la USP.

Arquitectura y Urbanismo ciclo I- 23/10/16 en el distrito de Nepeña

DESCRPCION: Como se puede observar en el siguiente cuadro estadístico las

estructuras de las viviendas del distrito de Npeña según los encuestados son hechas
por un maestro de obra con 68%, mientras, por un Arquitecto está con 3%.

MUESTRA: 164

ANEXO 04

4. considera usted que la cantidad de personas que viven es sufiente para el tamaño de
la vivienda
ALTERNATIVA SI % NO %

PERSONAS 135 82% 29 18%

 90%

80%

70%

60%

50%

40%

30%

20%

10%

0%
SI NO

FUENTE: Resultados obtenidos de la encuesta realizada por los estudiantes de la USP.

Arquitectura y Urbanismo ciclo I- 23/10/16 en el distrito de Nepeña

DESCRPCION: Como se puede observar en el siguiente cuadro estadístico la cantidad

de personas que viven si es suficiente para el tamaño de su vivienda según los
encuestados del distrito de Nepeña con 82% y no con 18%.

MUESTRA: 164

ANEZO 05

05. En que condiciones cree usted que se encuentra la vivienda donde vive:

ALTERNATIVAS BUENA % REGULAR % MALA %

PERSONAS 50 31% 100 61% 14 8%
 70%

60%

50%

40%

30%

20%

10%

0%
BUENA REGULAR MALA

FUENTE: Resultados obtenidos de la encuesta realizada por los estudiantes de la USP.

Arquitectura y Urbanismo ciclo I- 23/10/16 en el distrito de Nepeña

DESCRPCION: Como se puede observar en el siguiente cuadro estadístico las

viviendas se encuentran en regular condición según los encuestados del distrito de
Nepeña con 61% y mientras que en las malas condiciones con 8%.

MUESTRA: 164

ANEXO 06

6. califique su grado de necesidad

% % % %
BUENA NINGUNA POCA ALGUNA
ALTERNATIVAS NECESIDAD NECESIDAD NECESIDAD NECSIDAD
PERSONAS 10 6% 81 49% 46 28% 27 17%
 ANEXO IV
60%

50%

40%

30%

20%

10%

0%
BUENA NECESIDAD NINGUNA POCA NECESIDAD ALGUNA NECSIDAD
NECESIDAD

FUENTE: Resultados obtenidos de la encuesta realizada por los estudiantes de la USP.

Arquitectura y Urbanismo ciclo I- 23/10/16 en el distrito de Nepeña

DESCRPCION: Como se puede observar en el siguiente cuadro estadístico en el distrito

de Npeña no tienen grado de necesidad de cambio de vivienda con un 48% y el grado
de mucha y alguna necesidad con 6%.

MUESTRA: 164
 ANEZO 08

8.¿Conoce usted la labor de un arquitecto ?

CONOZCO
ALTERNATIVAS SI % NO % ALGO
PERSONAS 64 39% 70 43% 30 18%

50%

45%

40%

35%

30%

25%

20%

15%

10%

5%

0%
SI NO CONOZCO ALGO

FUENTE: Resultados obtenidos de la encuesta realizada por los estudiantes de la USP.

Arquitectura y Urbanismo ciclo I- 23/10/16 en el distrito de Nepeña

DESCRPCION: Como se puede observar en el siguiente cuadro estadístico la labor de

un arquitecto no se conoce en el distrito de Nepeña con 43% mientras tanto la labor de
un arquitecto si se conoce con 39%.

MUESTRA: 164

ANEXO 09

9. El tipo de vivienda en la que vive es :

 UNA % %
SOLA TIENES DOS O FORMA PARTE DE UN BLQUE DE VIVIENDAS
ALTERNATIVA PLANTA MAS PLANTAS BARRO %
PERSONAS 70 43% 84 51% 10 6%

60%

50%

40%

30%

20%

10%

0%
UNA SOLA PLANTA TIENES DOS O MAS PLANTAS FORMA PARTE DE UN BLQUE
DE VIVIENDAS BARRO

FUENTE: Resultados obtenidos de la encuesta realizada por los estudiantes de la USP.

Arquitectura y Urbanismo ciclo I- 23/10/16 en el distrito de Nepeña

DESCRPCION: Como se puede observar en el siguiente cuadro estadístico las

viviendas del distrito de Npeña son de dos planta con 51% mientras que forma parte de
un bloque de vivienda un 6%.

MUESTRA: 164

ANEXO 10

10. Si tendria que mejorar su vivienda, que parte de la casa le gustaria que se vea mas
bella o estetica
ALTERNATIVA SALA % FACHADA % BAÑO % CUARTO % OTROS %
PERSONAS 41 25% 34 21% 24 15% 19 12% 46 27%
 30%

25%

20%

15%

10%

5%

0%
SALA FACHADA BAÑO CUARTO OTROS

FUENTE: Resultados obtenidos de la encuesta realizada por los estudiantes de la USP.

Arquitectura y Urbanismo ciclo I- 23/10/16 en el distrito de Nepeña

DESCRPCION: Como se puede observar en el siguiente cuadro estadístico en el

distrito de Nepeña otras alternativas sería una de las partes de la casa que se tendría
que mejorar con 27% y con menos resultado otros con 12%.

MUESTRA: 164
ANEXO II
(Fotos
encuetando a mi
distrito)
ANEXO 01

FUENTE: Foto tomada por la alumna Vania Rodríguez Prado

USP 02-07-2017

DESCRIPCION: Se observa al alumno Jose Juafrez Blas encuestando a una

pobladora del distrito de Nepeña
FUENTE: Foto tomada por el alumno Tito Linares Alejandria

USP 02-07-2017

DESCRIPCION: Se observa a los alumnos Vania Rodriguez y Jose Juarez

encuestando a un trabajador de motos en el distrito de Npeña FUENTE:
Foto tomada por la alumna Vania Rodríguez Prado
ANEXO III
(Fotos de
mi distrito)
 ANEZO 01

FUENTE: Foto tomada por la alumna Angie Flores Velasquez

USP 02-07-2017

DESCRIPCION: Se observa a un grupo de alumnos mirando el lago de

ANEZO 02

FUENTE: Foto tomada por el alumno Tito Linares Alejandria

USP 02-07-2017

DESCROCUIN: Aquí se observa la parroquia de Nepña “Nuestra Señora de

Guadalupe”
 ANEZO 03

FUENTE: Foto tomada por Campos Gusman Cristofer

USP 02-07-2017

DESCRIPCION: Aquí vemos al grupo Nepeña en la parroquia “Nuestra Señora de

Guadalupe”
ANEZO 04

FUENTE: Foto tomada por el alumno Tito Linarez Alejandria

USP 02-07-2017

DESCRIPCION: Como se observa aquí, me muestra al grupo en la plaza de Nepeña

ANEZO 05
FUENTE: Foto tomada por la alumna Angie Flores Velasquez

USP 02-07-2017

DESCRIPCION: Aquí se presenta la plaza central de Nepeña

ANEZO 06

FUENTE: Foto tomada por la alumna Vania Rodriguez Prado

USP 02-07-2017

DESCRIPCION: En la siguiente imagen se presenta un hermoso arco de flores que está

ubicado en la vivienda del distrito de Nepeña
 ANEXO 07

FUENTE: Foto tomada por la alumna Angie Flore

USP 02-07-2017

DESCRIPCION: Se observa a un grupo de alumnos del grupo Nepña en la Plaza de San

Jacinto
ANEXO 08

FUENTE: Foto tomada por el alumno Tito Linarez Alejandria

USP 02-07-2017

DESCRIPCION: Aquí se muestra el lago Pukio Pipí distrito de Npeña

ANEXO IV
(Apoyo a
otros
distritos)
ANEXO 01

FUENTE: Foto tomada por el alumno Jose Juarez Blas

USP 02-07-2017

DESCRIPCION: Aquí se presenta dos alumnas en la plaza del distrito de Jimbe

ANEXO 02

FUENTE: Foto tomada por la alumna Angie Flores Velasquez

USP 02-07-2017

DESCRIPCION: Aquí se muestra la parroquia de Moro

ANEXO V
(Documentosotro
s)
 ANEXO 01

FUENTE: Permiso otorgado por el docente Guillermo Chacón Cano

Julio 2017
DESCRIPCION: Este presente permiso dirigido a los padres para autorizar la salida de
los alumnos a los lugares acordados.

ANEXO 02

FUENTE: Credencial otorgado por el profesor Guillermo Chacón Cano.

 DESCRIPCION: Este credencial es utilizado por alumnos para encestar y ser
identificados como estudiantes de la Universidad.