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1- Libertad personal
Esto no es más que el empeño de mantener con vida al paciente usando los
medios que el médico desee.
Frente a este encarnizamiento, se reclama la posibilidad de dejar claro que
no se desea, por ejemplo, ser resucitado en caso de muerte cardíaca.
Puede ser por el dolor que padece, por el deterioro físico o por la falta de
autonomía. Esta última condición fue la que llevó a Ramón Sampedro a
reclamar la eutanasia en un famoso caso ocurrido en España.
Para los favorables a la eutanasia, no hay nada más denigrante que ser
obligado a vivir en circunstancias que la persona no desea.
Eutanasia directa: el proceso de adelantar la muerte de una persona
que tiene una enfermedad incurable. Se puede dividir en dos clases:
la activa, que básicamente consigue la muerte del citado enfermo
mediante el uso de fármacos que resultan letales; y la pasiva, que es
la que consiste en la consecución de la muerte de aquel mediante la
suspensión tanto del tratamiento médico que tenía como de su
alimentación por cualquier vía.
Eutanasia indirecta: Intenta paliar el dolor y sufrimiento de la
persona en cuestión y para ello se le suministran una serie de
medicamentos que pueden producir la muerte de la citada persona sin
buscarla.
Elargumentodeldeberdenoimponercargaspesadasalosparientesyseresqueridos.J
ohnHardwighaargumentadoquecuandolaMedicinamodernanospermitesobrevivirpor
muchomástiempodelquepodemoscuidarnosanosotrosmismos,existeundeberores
ponsabilidaddemorirenconsideraciónalosseresqueridos,enquienesrecaeelpesoeco
nómico,paranoimponerlescargaspesadas27.Enunasociedadenqueladisponibilidadde
recursosparalaprácticamédicasehallamuyrestringida,puedenoseréticoelembarcar
seentratamientosextremadamentecarosparaenfermosterminales.DavidThomasmaconsi
deraquepodríallegarseaconsideraréticoelpedirsuicidioasistidooeutanasiaporamor
alosparientescercanos,considerandoqueenladoctrinacristianahayinstanciasenque
matarestájustificadoyaquesepuedeconsiderarquelaaceptacióndeCristodelacruz,
olaaceptacióndelamuertedelosmártires,esunactoequivalentealsuicidio,yaque
pudiendoevitarlamuerte,laaceptaron,donandosuvidaporlosdemás.
Elargumentodelprincipiodebeneficenciaotenercompasiónporelquesufre10.Elmé
dicoactúabajoelprincipiodebeneficenciaparaaliviareldoloryelsufrimientodepacien
testerminales.Bajoestaformadepensar,laeutanasiaesconsideradaunactovirtuoso.El
noabandonaralenfermohasidopartedelcuidadotradicionalejercidoporelmédico.Se
juzgaqueelqueelmédicoasistaalenfermoensusuicidioesunaformadeejercerel
principioéticodenoabandonarlo11.Hoydía,losmédicossonconsideradosloscandidatos
lógicosparabuscarayudaenelmorir,yaqueparamuchosenfermosterminaleselasistir
enlamuerteesconsideradocomounaextensióndelroldelmédicodealiviarelsufrimien
toycomounaformadeejercersucuidado,consistenteconlaprofesión.