Angket Guru PDF

HUBUNGAN PERSEPSI SISWA TENTANG
KOMPETENSI KEPRIBADIAN DAN SOSIAL GURU

TERHADAP AKHLAQ SISWA KELAS VIII SMP
NEGERI 2 TENGARAN TAHUN PELAJARAN
2013/2014
SKRIPSI
Diajukan untuk Memperoleh Gelar
Sarjana Pendidikan Islam
Oleh:
TOTOK HARYANTO
NIM: 111 09 054
JURUSAN TARBIYAH
PROGRAM STUDI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM
SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI (STAIN)
SALATIGA
2013
HUBUNGAN PERSEPSI SISWA TENTANG
KOMPETENSI KEPRIBADIAN DAN SOSIAL GURU
TERHADAP AKHLAQ SISWA KELAS VIII SMP
NEGERI 2 TENGARAN TAHUN PELAJARAN
2013/2014
SKRIPSI
Diajukan untuk Memperoleh Gelar
Sarjana Pendidikan Islam
Oleh:
TOTOK HARYANTO
NIM: 111 09 054
JURUSAN TARBIYAH
PROGRAM STUDI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM
SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI (STAIN)
SALATIGA
2013
KEMENTERIAN AGAMA RI
SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI (STAIN) SALATIGA
Jl. Stadion 03 Phone (0298) 323706 Salatiga 50721
Wibsite : www.stainsalatiga.ac.id Email : administrasi@stainsalatiga.ac.id
Jaka Siswanta, M.Pd

DOSEN STAIN SALATIGA
NOTA PEMBIMBING
Lamp : 4 eksemplar
Hal : Naskah skripsi
Saudara TOTOK HARYANTO
Kepada:
Yth. Ketua STAIN Salatiga
Di Salatiga
Assalamualaikum. Wr. Wb.
Setelah kami meneliti dan mengadakan perbaikan seperlunya, maka
bersama ini, kami kirimkan naskah skripsi saudara :
Nama : TOTOK HARYANTO

NIM : 111 09 054
Jurusan/ Progdi : Tarbiyah / Pendidikan Agama Islam
Judul : HUBUNGAN PERSEPSI SISWA TENTANG
KOMPETENSI KEPRIBADIAN DAN SOSIAL
GURU TERHADAP AKHLAQ SISWA KELAS
VIII SMP N 2 TENGARAN TAHUN
PELAJARAN 2013/2014
Dengan ini kami mohon skripsi saudara tersebut diatas supaya segera
dimunaqosahkan.
Demikian agar menjadi perhatian.
Wassalamualaikum. Wr. Wb.
Salatiga, 8 Oktober 2013

Pembimbing
Jaka Siswanta, M.Pd.

NIP. 19710219 200003 1 002
KEMENTERIAN AGAMA
PENGESAHAN
HUBUNGAN PERSEPSI SISWA TENTANG KOMPETENSI
KEPRIBADIAN DAN SOSIAL GURU TERHADAP AKHLAQ SISWA
KELAS VIII SMP NEGERI 2 TENGARAN TAHUN PELAJARAN
2013/2014
Disusun oleh :
TOTOK HARYANTO
NIM : 11109054
Telah dipertahankan di depan Panitia Dewan Penguji Skripsi Jurusan
Tarbiyah Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri (STAIN) Salatiga pada tanggal 4
November 2013, dan telah dinyatakan memenuhi syarat guna memperoleh gelar
sarjana S1 Kependidikan Islam.
Susunan Panitia Ujian
Ketua penguji : Dra. Siti Zumrotun, M.Ag ………………………
Sekretaris penguji : Sukron Ma’mun, S.HI, M.Si ………………............
Penguji I : Mufiq, S.Ag, M.Phil ………………………
Penguji II : Achmad Maimun, M.Ag ………………………
Penguji III : Jaka Siswanta M.Pd ………………………
Salatiga, 4 November 2013

Ketua STAIN Salatiga
Dr. Imam Sutomo, M.Ag

NIP: 19580827 198303 1 002
KEMENTERIAN AGAMA
DEKLARASI
Saya yang bertanda tangan dibawah ini:
Nama : Totok Haryanto
NIM : 11109054
Jurusan : Tarbiyah
Program Studi : Pendidikan Agama Islam
Dengan penuh kejujuran dan tanggung jawab, peneliti menyatakan bahwa
skripsi ini benar-benar merupakan hasil karya saya sendiri, bukan jiplakan atau
karya tulis orang lain. Pendapat atau temuan orang lain yang terdapat dalam
skripsi ini dikutip atau dirujuk berdasarkan kode etik ilmiah.
Demikian deklarasi ini dibuat oleh penulis untuk dapat dimaklumi.
Salatiga, 8 Agustus 2013
Penulis
TOTOK HARYANTO
NIM: 11109054
MOTTO
            
    
“Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik
bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari
kiamat dan Dia banyak menyebut Allah”.
(Q. S Al-Ahzab: 21)
‫ا َِّنوَا ُبعِثْتُ لِأُ َتوِّنَ َهكَارِمَ الْأَخْلَاق‬

“Sesungguhnya Aku (Muhammad) diutuskan untuk mnyempurnakan akhlaq”
(H.R Bukhari)
PERSEMBAHAN
Alhamdulillah dengan izin Allah skripsi ini selesai
Skripsi ini saya persembahkan untuk orang-orang yang telah mendorong untuk
selalu memperjuangkan mimpiku:
1. Ayah Nurhayadi dan Ibu Sunarni, sang motivator yang mampu mengisi
setiap relung jiwa, memberikan semangat, menjadi penggerak dalam
hidupku serta mendoakanku setiap waktu serta selalu berusaha
mewujudkan setiap harapan dan impianku.
2. Kakak-kakakku tercinta, penyemangat hidup yang selalu mendorongku
untuk menjadi yang terbaik dan meraih hidup yang lebih baik.
3. Dosen-dosen Tarbiyah, terima kasih telah mengalirkan ilmu kedalam hati,
menjadi fasilitator serta mendorongku agar mampu berbuat yang terbaik
untukku maupun bangsaku. Terima kasih jasa-jasamu takkan aku lupakan
sepanjang hidupku.
4. Keluarga Besar PAI B 2009, kebersamaan kita akan selalu aku simpan dan
aku kenang dalam memori dan akan tertoreh dalam sejarah hidupku.
5. Immawan dan Immawati, Semoga perjuangan kita selalu mendapat ridho
Allah SWT.
KATA PENGANTAR
Asslamu’alaikum Wr. Wb
Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.
Segala puji dan syukur senantiasa penulis haturkan kepada Allah SWT. Atas
segala limpahan rahmat dan hidayah-Nya, sehingga penulis dapat diberikan
kemudahan dalam menyelesaikan skripsi ini. Shalawat serta salam semoga
tercurah kepada Rasulullah SAW, keluarga, sahabat dan para pengikut setianya.
Skripsi ini dibuat untuk memenuhi persyaratan guna untuk memperoleh
gelar kesarjanaan dalam Ilmu Tarbiyah Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri
(STAIN) Salatiga. Dengan selesainya skripsi ini tidak lupa penulis mengucapkan
terima kasih yang sedalam-dalamnya kepada :
1. Bapak Dr. Imam Sutomo M.Ag, selaku ketua STAIN Salatiga.
2. Ibu Dra. Siti Asdiqoh M. Si, Selaku Ketua Program Studi PAI.
3. Bapak Jaka Siswanta, M.Pd. sebagai dosen pembimbing skripsi yang
telah dengan ikhlas mencurahkan pikiran dan tenaganya serta
mengorbankan waktunya dalam upaya membimbing penulis untuk
menyelesaikan tugas skripsi ini.
4. Bapak dan Ibu Dosen serta karyawan STAIN Salatiga yang telah
banyak membantu dalam penyelesaian skripsi ini.
5. Kepala sekolah dan guru SMP Negeri 2 Tengaran yang telah
memberikan izin serta membantu penulis dalam melakukan penelitian
di sekolah tersebut.
6. Bapak dan ibu serta saudara-sadaraku di rumah yang telah mendoakan
dan membantu dalam bentuk materi untuk membiayai penulis dalam
menyelesaikan studi di STAIN Salatiga dengan penuh kasih sayang,
kesabaran dan keikhlasan.
Harapan penulis, semoga amal baik dari beliau mendapatkan balasan yang
setimpal dan mendapatkan ridho dari Allah SWT.
Akhirnya dengan tulisan ini semoga bisa memberikan manfaat bagi
penulis khususnya dan para pembaca umumnya.
Wassalamu’alaikum Wr. Wb
Salatiga, 8 Oktober 2013
Penulis
TOTOK HARYANTO
ABSTRAK
Totok Haryanto. 2013. 11109054. Hubungan Persepsi Siswa Tentang Kompetensi

Kepribadian dan Sosial Guru Terhadap Akhlaq Siswa Kelas VIII SMP N 2
Tengaran Tahun Pelajaran 2013/2014. Program Strata I Jurusan
Pendidikan Agama Islam (STAIN) Salatiga, 2013. Pembimbing: Jaka
Siswanta, M.Pd
Kata kunci: Kompetensi Kepribadian, Kompetensi Sosial, Akhlaq Siswa
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui; 1) Bagaimana persepsi siswa

tentang kompetensi kepribadian guru SMP Negeri 2 Tengaran Tahun Pelajaran
2013/2014, 2) Bagaimana persepsi siswa tentang kompetensi sosial guru SMP
Negeri 2 Tengaran Tahun Pelajaran 2013/2014, 3) Bagaimana akhlaq siswa kelas
VIII SMP Negeri 2 Tengaran Tahun Pelajaran 2013/2014, 4) Adakah hubungan
persepsi siswa tentang kompetensi kepribadian guru terhadap akhlaq siswa kelas
VIII SMP Negeri 2 Tengaran Tahun Pelajaran 2013/2014, 5) Adakah hubungan
persepsi siswa tentang kompetensi sosial guru terhadap akhlaq siswa kelas VIII
SMP Negeri 2 Tengaran Tahun Pelajaran 2013/2014, 6) Adakah hubungan
persepsi siswa tentang kompetensi kepribadian dan sosial guru secara bersama-
sama terhadap akhlaq siswa kelas VIII SMP Negeri 2 Tengaran Tahun Pelajaran
2013/2014.
Penelitian ini menggunakan metode kuantitatif. Sampel penelitian
sebanyak 60 responden, menggunakan teknik nonprobability sampling.
Pengumpulan data menggunakan instrumen kuesioner untuk menjaring data X1,X2
dan data Y.
Hasil penelitian ini menunjukan: 1) Persepsi siswa kelas VIII tentang
kompetensi kepribadian guru di SMP Negeri 2 Tengaran tergolong sedang dengan
prosentase 68,33%, 2) Persepsi siswa tentang kompetensi sosial guru di SMP
Negeri 2 Tengaran tergolong tinggi dengan prosentase 61,67%, 3) Akhlaq siswa
kelas VIII di SMP Negeri 2 Tengaran tergolong tinggi dengan prosentase 68,33%,
4) Ada hubungan yang signifikan persepsi siswa tentang kompetensi kepribadian
guru terhadap akhlaq siswa kelas VIII SMP Negeri 2 Tengaran, 5) Ada hubungan
yang signifikan persepsi siswa tentang kompetensi sosial guru terhadap akhlaq
siswa kelas VIII SMP Negeri 2 Tengaran, 6) Ada hubungan yang signifikan
persepsi siswa tentang kompetensi kepribadian dan sosial guru secara bersamaan
terhadap akhlaq siswa kelas VIII SMP Negeri 2 Tengaran. Hal itu di buktikan
dengan hasil penghitungan stastisik pada taraf signifikasi 1% menunjukkan bahwa
r hitung lebih besar dari r tabel yaitu : 0,507> 0,330. Hasil tersebut diuji kebenarannya
menggunakan uji F dan diperoleh Fh sebesar 9,84, Ftabel = 3,15. Jadi Fhitung > Ftabel, yang
berarti persamaan regresi tersebut signifikan.
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL................................................................................... i
HALAMAN BERLOGO ………............................................................... ii
HALAMAN NOTA PEMBIMBING......................................................... iii
HALAMAN PENGESAHAN.................................................................... iv
DEKLARASI.............................................................................................. v
MOTTO........................................................................................................ vi
PERSEMBAHAN....................................................................................... vii
KATA PENGANTAR................................................................................. viii
ABSTRAK................................................................................................... x
DAFTAR ISI................................................................................................ xi
DAFTAR TABEL........................................................................................ xv
BAB I PENDAHULUAN
A. LatarBelakang Masalah............................................................. 1
B. Rumusan Masalah..................................................................... 7
C. Tujuan Penelitian...................................................................... 8
D. Hipotesis Penelitian................................................................... 9
E. Manfaat Penelitian.................................................................... 10
F. Definisi Operasional................................................................. 11
G. Metode Penelitian..................................................................... 14
H. Sistematika Penulisan Skripsi................................................... 22
BAB II LANDASAN TEORI
A. Persepsi……………………..................................................... 24
1. Pengertian Persepsi………………..................................... 24
2. Prinsip Dasar Persepsi……………………......................... 25
3. Proses Terjadinya Persepsi……………………………….. 26
4. Peranan Pesepsi................................................................... 27
B. Kompetensi Kepribadian Guru................ ……........................ 29
1. Pengertian Kompetensi Kepribadian Guru......................... 29
2. Karakteristik Kompetensi Kepribadian Guru ..................... 31
a. Memiliki Kepribadian yang Bertanggung Jawab........... 32
b. Memiliki Kepribadian yang Disiplin.............................. 33
c. Memiliki Kepribadian yang Adil, Jujur, dan Obyektif.. 35
d. Tidak Emosional............................................................. 35
e. Menjadi Teladan Bagi Peserta Didik.............................. 36
f. Lemah Lembut................................................................ 38
g. Dekat dengan Anak Didik.............................................. 38
h. Memiliki Jiwa yang Tegas.............................................. 39
3. Pentingnya Kompetensi Kepribadian Guru......................... 40
C. Kompetensi Sosial Guru............................................................ 42
1. Pengertian Kompetensi Sosial Guru.................................... 42
2. Karateristik Kompetensi Sosial Guru.................................. 43
a. Mampu Berkomunikasi dengan Peserta Didik……....... 43
b. Mampu Berkomunikasi dengan Sesama Pendidik dan
Tenaga Kependidikan..................................................... 44
c. Mampu Berkomunikasi dengan Orang Tua/Wali
Peserta Didik................................................................... 45
d. Mampu Berkomunikasi Secara Santun kepada
Masyarakat...................................................................... 45
e. Menggunakan Teknologi Informasi dan Komunikasi
Secara Fungsional............................................................ 46
D. Akhlaq Siswa............................................................................ 47
1. Pengertian Akhlaq................................................................ 47
2. Ciri-Ciri Akhlaq Dalam Islam.............................................. 50
a. Akhlaq Rabbani............................................................... 50
b. Akhlaq Manusiawi........................................................... 51
c. Akhlaq Universal............................................................. 51
d. Akhlaq Keseimbangan..................................................... 52
e. Akhlaq Realistis............................................................... 53
3. Macam-Macam Akhlaq........................................................ 54
a. Akhlaq Mahmudah.......................................................... 54
1. Akhlaq terhadap Allah................................................. 54
2. Akhlaq terhadap Diri Sendiri..................................... 55
3. Akhlaq terhadap Sesama manusia.............................. 56
4. Akhlaq terhadap Alam Sekitar.................................... 58
b. Akhlaq Mazmumah.......................................................... 60
1. Berbohong................................................................... 60
2. Takabur........................................................................ 60
3. Dengki......................................................................... 60
4. Bakhil.......................................................................... 61
4. Fungsi Akhlaq Bagi Seorang Muslim................................... 61
a. Akhlaq Bukti Nyata Keimanan Seseorang...................... 61
b. Akhlaq Hiasan Orang Beriman........................................ 62
c. Akhlaq Amalan yang Paling Berat Timbangannya.......... 63
d. Akhlaq Simbol Segenap Kebaikan.................................. 63
E. Pengaruh Persepsi Siswa tentang Kompetensi
Kepribadian dan Sosial Guru terhadap Akhlaq Siswa............. 64
BAB III LAPORAN PENELITIAN

A. Gambaran Lokasi dan Obyek Penelitian................................ 69
1. Perkembangannya SMP N 2 Tengaran............................. 69
2. Profil Sekolah................................................................... 69
3. Visi dan Misi.................................................................... 70
4. Struktur Organisasi Sekolah............................................ 72
5. Data Ketenagaan Guru.................................................... 73
6. Daftar Guru dan Jabatan................................................. 74
7. Tata Tertib Guru dan Karyawan....................................... 76
B. Penyajian data hasil penelitian............................................... 78
1. Daftar responden.............................................................. 78
2. Data hasil Angket............................................................. 80
BAB IV ANALISIS DATA
A. Analisi Deskriptif (Tiap Variabel)............................................ 92
B. Pengujian Hipotesis.................................................................. 98
C. Pembahasan Hasil Uji Hipotesis............................................... 109
BAB V PENUTUP
A. Kesimpulan............................................................................... 111
B. Saran-saran................................................................................ 113
C. Keterbatasan Penelitian............................................................. 114
D. Penutup..................................................................................... 116
DAFTAR PUSTAKA
LAMPIRAN-LAMPIRAN
DAFTAR TABEL
Tabel I Indikator Instrumen Kompetensi Kepribadian Guru……................. 17

Tabel II Indikator Instrumen Kompetensi Sosial Guru................................. 18
Tabel III Indikator Instrumen akhlaq Siswa.................................................. 19
Tabel IV Data Ketenagaan SMP N 2 Tengaran……..................................... 73
Tabel V Daftar Guru dan Jabatan SMP N 2 Tengaran.................................. 74
Tabel VI Data Responden SMP N 2 Tengaran………………...................... 78
Tabel VII Hasil Angket Persepsi Siswa tentang Kompetensi
Kepribadian Guru.......................................................................................... 81
Tabel VIII Hasil Angket Persepsi Siswa tentang Kompetensi
Sosial Guru..................................................................................................... 84
Tabel IX Hasil Angket tentang Akhlaq Siswa………................................... 88
Tabel X Rekapitulasi Persepsi Kompetensi Kepribadian Guru..................... 94
Tabel XI Rekapilulasi Persepsi Kompetensi Sosial Guru.............................. 96
Tabel XII Rekapitulasi Akhlaq Siswa…........................................................ 97
Tabel XIII Tabel Kerja Koefisien Pengaruh Persepsi Siswa tentang
Kompetensi Kepribadian dan Sosial Guru terhadap Akhlaq
Siswa.............................................................................................................. 99
Tabel XIV Ringkasan Statistik X1 dan Y....................................................... 102
Tabel XVRingkasan Statistik X2 dan Y......................................................... 104
Tabel XVI Ringkasan Statistik X1 dan X2...................................................... 106
BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah
Kehadiran guru merupakan faktor yang sangat dominan dan penting
bagi peserta didik dalam dunia pendidikan. Hal ini dikarenakan guru sering
dijadikan tokoh teladan dan identifikasi diri. Guru merupakan orang yang
memiliki wewenang dan tanggung jawab terhadap pendidikan peserta didik,
baik di sekolah maupun di luar sekolah. Mengingat demikian berat tugas dan
tanggung jawab guru maka kompetensi merupakan salah satu kualifikasi
terpenting yang harus dimiliki oleh setiap guru.
Menurut Undang-Undang No. 14 tahun 2005 tentang Guru dan Dosen
Pasal 1 Ayat 10, disebutkan bahwa “Kompetensi adalah seperangkat
pengetahuan, ketrampilan dan perilaku yang harus dimiliki, dihayati dan
dikuasai oleh guru atau dosen dalam melaksanakan tugas
keprofesionalannya”. Bila kompetensi ini tidak ada dalam diri seorang guru,
maka ia tidak akan berkompeten dalam melaksanakan tugasnya dan hasilnya
pun tidak maksimal.
Kompetensi pendidikan merupakan pilar penting dalam menopang
pencapaian mutu pendidikan secara menyeluruh. Hal ini telah digariskan
dalam Peraturan Pemerintah RI No. 19 tahun 2005 tentang Standar Nasional
Pendidikan bahwa pendidikan mutlak memiliki kompetensi yang meliputi
kompetensi pedagogik, kompetensi kepribadian, kompetensi professional,
dan kompetensi sosial.

Dalam Standar Nasional Pendidikan, penjelasan Pasal 28 ayat (3)
butir b, dikemukakan bahwa yang dimaksud dengan kompetensi kepribadian
adalah kemampuan kepribadian yang mantap, stabil, dewasa, arif dan
berwibawa, menjadi teladan bagi peserta didik, dan berakhlaq mulia.
Pentingnya kompetensi ini dikarenakan guru dipercaya mempunyai
kewenangan dan tanggung jawab membimbing dan membina anak didik.
Pribadi guru memiliki andil yang sangat besar terhadap keberhasilan
pendidikan, khususnya dalam kegiatan pembelajaran. Pribadi guru juga
sangat berperan dalam membentuk pribadi peserta didik. Ini dapat dimaklumi
karena manusia merupakan makhluk yang suka mencontoh, termasuk
mencontoh pribadi gurunya dalam membentuk pribadi siswa. Semua itu
menunjukkan bahwa kompetensi kepribadian guru sangat dibutuhkan oleh
peserta didik dalam proses pembentukan pribadinya. Kompetensi kepribadian
ini memiliki peran dan fungsi yang sangat penting dalm membentuk
kepribadian anak, guna menyiapkan dan mengembangkan sumber daya
manusia (SDM), serta mensejahterakan masyarakat, kemajuan negara dan
bangsa pada umumnya (Mulyasa, 2007:117)
Dalam setiap performance nya guru dituntut untuk dapat
menempatkan diri secara profesional dan proporsional. Hal ini dikarenakan
kebaikan seorang guru tercermin dari kepribadiannya dalam bersikap dan
berbuat. Kepribadian ini tidak hanya terdiri dari watak tetapi juga terdiri dari
seluruh bentuk perbuatan manusia dengan segala sifat dan ciri yang tampak
dalam bersosialisasi dengan orang lain.

Dalam Standar Nasional Pendidikan, penjelasan Pasal 28 ayat (3)
butir d dikemukakan bahwa kompetensi sosial adalah kemampuan guru
sebagai bagian dari masyarakat untuk berkomunikasi dan bergaul secara
efektif dengan peserta didik, sesama pendidik, tenaga kependidikan, orang tua
dan masyarakat sekitar. Seorang guru dituntut harus mampu berkomunikasi
secara efektif kepada peserta didik, khususnya di dalam kelas. Ketika proses
belajar mengajar sedang berlangsung maka dari situlah terjalin suatu
komunikasi dan interaksi antara guru dengan peserta didik atau antara peserta
didik dengan peserta didik. Sehingga dari komunikasi tersebut akan
menimbulkan suatu respon atau tanggapan dari peserta didik atau kepada
guru. Dan dampak dari respon tersebut sedikit banyak akan berpengaruh pada
pembentukan akhlaq peserta didik karena pada dasarnya guru adalah tokoh
panutan atau suri tauladan bagi anak didiknya.
Berangkat dari hal tersebut, bila guru memiliki kompetensi sosial,
maka hal ini menjadikan guru akan diteladani oleh peserta didik. Maka
seorang guru dituntut untuk memberikan teladan yang baik kepada sesama,
khususnya kepada peserta didik, sebagaimana Rasulullah SAW memberikan
teladan yang terbaik bagi umatnya. Hal ini sejalan dengan firman Allah SWT
dalam Surat Al-Ahzab ayat 21:
ِ ‫ول اللَّ ِو أُسوةٌ حسنَةٌ لِمن َكا َن ي رجو اللَّو والْي وم‬
‫اآلخَر َوذَ َكَر‬ ِ ‫لََق ْد َكا َن لَ ُكم ِِف رس‬
َ ْ َ َ َ ُ َْ ْ َ َ َ َْ َُ ْ
‫اللَّوَ َكثِ ًريا‬
Artinya: “Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri tauladan
yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan
(kedatangan) hari kiamat dan dia banyak mengingat Allah” (Departemen
Agama RI, 2007:420).
Guru merupakan pendidik dan pengajar yang menyentuh kehidupan
pribadi siswa. Oleh siswa guru sering dijadikan tokoh teladan dan identifikasi
diri. Guru juga diyakini memegang peran yang sangat strategis dalam upaya
membentuk akhlaq siswa. Karena salah satu peran guru yaitu membentuk
karakter peserta didik agar mempunyai akhlaqul karimah pada diri peserta
didik. Sebagaimana hadis Nabi saw :
‫ اََِّّنَا‬: ‫لي اهللُ َعلَْي ِو َو َسلَّ َم‬

ّ ‫ص‬َ
ِ‫عن اَِِب ىري رةَ ر ِضي اهلل عْنو قَ َال قَ َال رسو ُل اهلل‬
ُْ َ ُ ُ َ َ َ َْ ُ ْ ْ َ
ِ ْ‫بعِث‬
ْ ‫ت ِلََُتِّ َم َم َكا ِرَم ْاِل‬
‫َخ ََلق‬ ُ ُ
Artinya: “Dari Abu Hurairah r.a. berkata, Rasulullah SAW bersabda:
Sesungguhnya aku diutuskan untuk mnyempurnakan akhlaq” (H.R Bukhari
dalam Sahihnya Kitab Adabul Mufrad No. 273)
Salah satu problem yang muncul dalam dunia keguruan serta menjadi
sorotan publik, praktisi pendidikan, dan masyarakat adalah masalah
kualifikasi dan kompetensi guru. Meskipun pemerintah telah mengupayakan
standarisasi keguruan, misalnya sertifikasi guru, namun hal tersebut tidak
menjanjikan masalah keguruan selesai.
Tanggapan internal sekolah sendiri beragam. Bagi siswa guru adalah
sosok yang digugu dan ditiru. Segala perilaku guru merupakan cermin bagi
murid-muridnya. Guru yang mempunyai perilaku (akhlaq) yang buruk,
misalnya berpakaian tidak rapi membuka kemungkinan bagi siswa untuk
menirunya. Sebaliknya, guru yang memiliki citra yang baik, berperilaku baik
dan sopan, serta memiliki jiwa sosial yang baik pula, maka akan menjadi
teladan dan panutan bagi siswanya. Oleh karena itu, guru sebagai pendidik
harus memiliki kepribadian yang baik dalam mengajar di sekolah.
Hal tersebut menunjukkan, bahwa persepsi siswa tentang kepribadian
dan sosial guru sangat bergantung pada guru. Semakin baik guru
menampakkan sosok pribadi yang bertanggung jawab dan jiwa sosialnya
yang tinggi terhadap sesama, maka semakin baik persepsi siswa terhadap
kepribadian dan sosial guru tersebut. Sebaliknya, semakin buruk guru
mencerminkan pribadinya sebagai pendidik dan jiwa sosialnya terhadap
sesama rendah, maka semakin jelek persepsi siswa terhadap kepribadian dan
sosial guru tersebut.
Terkait dengan problem tersebut, maka kompetensi kepribadian
(personal competency) dan kompetensi sosial (social competency)
menyangkut kepribadian dan sosial guru sebagai bagian dari kualitas harus
tetap diperhatikan. Guru tidak hanya sekedar memiliki kemampuan kognitif
(kemampuan intelektual), seperti penguasaan materi pelajaran, pengetahuan
mengenai cara mengajar, pengetahuan mengenai bimbingan penyuluhan,
pengetahuan tentang administrasi kelas, dan pengetahuan umum lainnya,
namun guru sebagai pendidik harus bisa menjadi teladan ataupun panutan
sekaligus memiliki jiwa kepekaan sosial yang baik agar ucapan dan
perbuatannya dapat digugu dan ditiru oleh siswanya.
Sekolah Menengah Pertama (SMP) Negeri 2 Tengaran adalah salah
satu SMP di wilayah Kabupaten Semarang. Sekolah ini menjadi pilihan para
siswa dan orang tua siswa sebagai tempat menimba ilmu, karena mutu SMP
Negeri 2 Tengaran sudah terpercaya, mampu menghasilkan output yang
berprestasi dan unggul. Keberhasilan SMP Negeri 2 Tengaran tersebut, tidak
terlepas dari kompetensi guru yang dimilikinya.
Berdasarkan hasil pengamatan yang telah penulis lakukan selama PPL
di lokasi sekolah terdapat indikasi bahwa tingkat kompetensi kepribadian dan
sosial guru di SMP Negeri 2 Tengaran bisa dikatakan cukup tinggi. Salah
satu indikasi kompetensi kepribadian guru yang penulis amati yaitu guru
selalu datang disiplin, khususnya yang mengajar jam pertama, guru
diwajibkan tiba disekolah jam 6.30 WIB untuk berjabat tangan kepada para
siswa. Di samping itu guru juga tegas dalam mendisiplinkan peserta didik,
mampu menciptakan iklim pembelajaran yang kondusif, serta mampu
memberikan teladan atau panutan bagi siswanya. Sedangkan indikasi
kompetensi sosial guru tercermin dari adanya kedekatan jarak antara guru
dengan siswa, ramah dan santun kepada peserta didik, pendidik, tenaga
kependidikan, serta masyarakat sekitar. Bahkan ketika kedatangan tamu dari
luar sekolahpun selalu dilayani dengan baik.
Dengan kompetensi kepribadian dan sosial guru yang tinggi
seharusnya mampu melahirkan penanaman perilaku atau akhlaq yang baik
pada diri peserta didik. Namun penulis selama PPL dilokasi masih
menjumpai tak sedikit dari peserta didik yang melakukan berbagai bentuk
penyimpangan, seperti masih cukup banyak siswa yang terlambat datang ke
sekolah, melanggar tata tertib sekolah, merokok dikantin ketika pergantian
jam atau jam pelajaran kosong, memakai seragam sekolah tidak dimasukkan
dan masih terjadi perkelahian antar siswa. Sehingga hal ini bertentangan
dengan teori yang telah penulis paparkan.
Atas kenyataan tersebut maka penulis merasa terpanggil untuk
meneliti lebih dalam mengenai “HUBUNGAN PERSEPSI SISWA
TENTANG KOMPETENSI KEPRIBADIAN DAN SOSIAL GURU
TERHADAP AKHLAQ SISWA KELAS VIII SMP NEGERI 2
TENGARAN TAHUN PELAJARAN 2013/2014”.
B. Rumusan Masalah
Adapun rumusan masalah dalam penelitian ini adalah sebagai berikut:
1. Bagaimana persepsi siswa tentang kompetensi kepribadian guru SMP
Negeri 2 Tengaran Kabupaten Semarang tahun pelajaran 2013/2014?
2. Bagaimana persepsi siswa tentang kompetensi sosial guru SMP Negeri
2 Tengaran Kabupaten Semarang tahun pelajaran 2013/2014?
3. Bagaimana akhlaq siswa SMP Negeri 2 Tengaran Kabupaten Semarang
tahun pelajaran 2013/2014?
4. Adakah hubungan persepsi siswa tentang kompetensi kepribadian guru
terhadap akhlaq siswa kelas VIII SMP Negeri 2 Tengaran Kabupaten
Semarang tahun pelajaran 2013/2014?
5. Adakah hubungan persepsi siswa tentang kompetensi sosial guru
Semarang tahun pelajaran 2013/2014?

6. Adakah hubungan persepsi siswa tentang kompetensi kepribadian dan
sosial guru secara bersama-sama terhadap akhlaq siswa kelas VIII SMP
Negeri 2 Tengaran Kabupaten Semarang tahun pelajaran 2013/2014?
C. Tujuan Penelitian
Tujuan yang ingin dicapai dari penelitian ini adalah sebagai berikut:
1. Untuk mengetahui persepsi siswa tentang kompetensi kepribadian guru
SMP Negeri 2 Tengaran Kabupaten Semarang tahun pelajaran
2013/2014.
2. Untuk mengetahui persepsi siswa tentang kompetensi sosial guru SMP
Negeri 2 Tengaran Kabupaten Semarang tahun pelajaran 2013/2014.
3. Untuk mengetahui akhlaq siswa kelas VIII SMP Negeri 2 Tengaran
Kabupaten Semarang tahun pelajaran 2013/2014.
4. Untuk mengetahui adakah hubungan persepsi siswa tentang kompetensi
kepribadian guru terhadap akhlaq siswa kelas VIII SMP Negeri 2
Tengaran Kabupaten Semarang tahun pelajaran 2013/2014.
sosial guru terhadap akhlaq siswa kelas VIII SMP Negeri 2 Tengaran
Kabupaten Semarang tahun pelajaran 2013/2014.
kepribadian dan kompetensi sosial guru secara bersama-sama terhadap
akhlaq siswa kelas VIII SMP Negeri 2 Tengaran Kabupaten Semarang
tahun pelajaran 2013/2014.

D. Hipotesis Penelitian
Hipotesis adalah jawaban sementara terhadap rumusan masalah
penelitian, di mana rumusan masalah penelitian telah dinyatakan dalam bentuk
kalimat pertanyaan. Dikatakan sementara, karena jawaban yang diberikan baru
didasarkan pada teori yang relevan, belum didasarkan pada fakta-fakta empiris
yang diperoleh melalui pengumpulan data. Jadi hipotesis dapat juga
dinyatakan sebagai jawaban teoritik terhadap rumusan masalah penelitian,
bukan jawaban empirik (Sugiyono, 2012:64).
Berdasarkan telaah kepustakaan awal, maka penulis mengajukan
hipotesis sebagai berikut:
a. Ada hubungan persepsi siswa tentang kompetensi kepribadian guru
Semarang tahun pelajaran 2013/2014.
b. Ada hubungan persepsi siswa tentang kompetensi sosial guru terhadap
akhlaq siswa kelas VIII SMP Negeri 2 Tengaran Kabupaten Semarang
tahun pelajaran 2013/2014.
c. Ada hubungan persepsi siswa tentang kompetensi kepribadian dan
kompetensi sosial guru secara bersama-sama terhadap akhlaq siswa
kelas VIII SMP Negeri 2 Tengaran Kabupaten Semarang tahun pelajaran
2013/2014.
E. Manfaat Penelitian
Penelitian ini diharapkan memiliki kegunaan baik bagi pihak peneliti
sendiri maupun bagi pengembangan ilmu pengetahuan (secara akademik).
Secara lebih rinci kegunaan penelitian ini dapat memberi manfaat sebagai
berikut:
1. Manfaat Teoritis
a. Penelitian ini diharapkan dapat menambah wawasan bagi perkembangan
ilmu pengetahuan terutama yang berhubungan dengan kompetensi guru.
b. Menjadikan bahan masukan untuk kepentingan pengembangan ilmu bagi
pihak–pihak yang berkepentingan guna menjadikan penelitian lebih
lanjut terhadap objek sejenis atau aspek lainnya yang belum tercakup
dalam penelitian ini.
2. Manfaat Praktis
a. Memberikan informasi bagi para guru agar dapat meningkatkan
kompetensi keguruan.
b. Menambah wawasan bagi para praktisi pendidikan tentang kompetensi
kepribadian dan kompetensi sosial guru.
c. Memberikan informasi bagi kepala sekolah khususnya di SMP Negeri 2
Tengaran tentang kompetensi kepribadian dan kompetensi sosial guru.
d. Sebagai masukan kepada para guru untuk bisa menjadi seorang guru
yang memiliki jiwa kepribadian dan integritas yang tinggi sehingga
mampu menjadi sosok guru teladan serta digugu dan ditiru oleh siswa-
siswanya.
F. Definisi Operasional
Variabel dalam penelitian ini meliputi Variabel independent (variabel
bebas) yaitu kompetensi kepribadian (X1) dan kompetensi sosial (X2), serta
variabel dependent (variabel terikat) yaitu akhlaq siswa (Y). Variabel ini
merupakan terjemahan tertentu memiliki pengertian yang masih bersifat
umum. Oleh karena itu, supaya penelitian mempunyai batas pengertian yang
jelas serta mudah diukur, maka perlu dijabarkan arti setiap variabel kedalam
suatu definisi operasional. Kemudian definisi operasional dari setiap variabel
tersebut dijabarkan kedalam dimensi-dimensi dengan indikatornya masing-
masing.
Adapun definisi operasional variabel dengan dimensi dan indikatornya
masing-masing sebagai berikut:
1. Pengaruh
Pengaruh adalah daya yang ada atau timbul dari sesuatu (orang
atau benda) yang ikut membentuk watak, kepercayaan atau perbuatan
seseorang (Depdiknas, 2007:849).
2. Persepsi
Persepsi adalah penggunaan pengetahuan yang telah dimiliki untuk
memperoleh dan untuk menginterpretasikan stimulasi (rangsangan) yang
diterima oleh sistem alat indra manusia (Desmita, 2009:118).
3. Kompetensi Kepribadian Guru
Dalam standar nasional pendidikan, penjelasan pasal 28 ayat (3)
butir b, dikemukakan bahwa yang dimaksud kompetensi kepribadian

adalah kemampuan kepribadian yang mantap, stabil, dewasa, arif dan
berwibawa, menjadi teladan bagi peserta didik, dan berakhlaq mulia.
Sedangkan menurut peneliti kompetensi kepribadian guru adalah
kemampuan pribadi guru dalam proses belajar mengajar yang di tandai
dengan indikator yaitu :
a. Memiliki kepribadian yang bertanggung jawab
b. Memiliki kepribadian yang disiplin
c. Memiliki kepribadian yang adil dan obyektif
d. Tidak emosional
e. Menjadi teladan bagi peserta didik
f. Lemah lembut dalam bicara
g. Dekat dengan anak didik
h. Memiliki jiwa yang tegas
4. Kompetensi Sosial Guru
Dalam standar nasional pendidikan, penjelasan pasal 28 ayat 3 butir
(d) dikemukakan bahwa yang dimaksud dengan kompetensi sosial adalah
kemampuan guru sebagai bagian dari masyarakat untuk berkomunikasi dan
bergaul secara efektif dengan peserta didik, sesama pendidik dan
masyarakat sekitar.
Sedangkan menurut peneliti kompetensi sosial guru adalah
kemampuan dari seorang guru untuk berkomunikasi dengan kepala sekolah,
peserta didik, pendidik/tenaga kependidikan, orang tua/wali peserta didik,
berkomunikasi secara santun kepada masyarakat sekitar, serta mampu

menggunakan teknologi informasi dan komunikasi secara fungsional.
Adapun perincian indikator kompetensi sosial guru adalah sebagai berikut :
a. Mampu berkomunikasi dengan peserta didik/siswa.
b. Mampu berkomunikasi dengan sesama pendidik dan tenaga
kependidikan
c. Mampu berkomunikasi dengan orang tua/wali peserta didik
d. Mampu berkomunikasi secara santun kepada anggota masyarakat
e. Mampu menggunakan teknologi informasi dan komunikasi secara
fungsional
5. Akhlaq Siswa
Secara etimologi akhlaq adalah bentuk jamak dari khuluq yang
berarti budi pekerti, perangai, tingkah laku, atau tabiat. Sedangkan secara
istilah akhlaq adalah sifat yang tertanam dalam jiwa manusia, sehingga ia
akan muncul secara spontan bilamana diperlukan, tanpa memerlukan
pertimbangan lebih dahulu, serta tidak memerlukan dorongan dari luar
(Ilyas, 2007:2).
Jadi akhlaq siswa adalah segala bentuk tingkah laku, perangai atau
tabiat yang melekat/tertanam dalam jiwa siswa yang muncul secara
spontan bilamana diperlukan tanpa memerlukan dorongan dari luar yang
tercermin dalam indikator yaitu :
a. Bertaqwa kepada Allah dengan melaksanakan perintah dan menjauhi
larangan-Nya
b. Disiplin serta berperilaku jujur

c. Pemaaf dan peminta maaf
d. Berbakti kepada kedua orang tua dan guru
e. Menjalin hubungan yang baik dengan sesama teman dan warga
masyarakat
f. Menjaga kebersihan sekolah dan lingkungan masyarakat sekitar
G. Metode Penelitian
1. Pendekatan dan rancangan penelitian
Penelitian ini menggunakan pendekatan penelitian kuantitatif dan
menggunakan rancangan penelitian studi korelasional, untuk mengetahui
hubungan setiap variabel penelitian menggunakan analisis statistik
prosentase dan teknik analisis regresi untuk mengetahui besarnya
pengaruh antar variabel.
Penelitian ini mempunyai tiga variabel yaitu kompetensi
kepribadian guru dan kompetensi sosial sebagai variabel bebas serta
akhlaq siswa sebagai variabel terikat.
2. Lokasi dan waktu penelitian
Lokasi penelitian dilakukan di SMP Negeri 2 Tengaran yang
beralamat : Jl. Raya Salatiga-Solo Km.7 Tengaran Kab. Semarang.
Penelitian ini dilaksanakan pada bulan Juli sampai September yang terbagi
menjadi beberapa teknis dari proses pengumpulan data hingga proses
penulisan laporan.
3. Populasi dan sampel
a. Populasi
Populasi adalah keseluruhan subjek penelitian. Penelitian
populasi dilakukan apabila peneliti ingin melihat semua liku-liku yang
ada didalam populasi (Arikunto, 2012:115). Untuk sekedar ancer-
ancer maka apabila subjeknya kurang dari 100, lebih baik diambil
semua sehingga penelitianya merupakan penelitian populasi (Arikunto,
1996: 120). Adapun yang dimaksud dengan populasi disini adalah
seluruh siswa kelas VIII SMP Negeri 2 Tengaran yang berjumlah 308
siswa.
b. Sampel
Sampel adalah bagian dari jumlah dan karakteristik yang
dimiliki oleh populasi (Sugiyono, 2012:81). Penulis akan melakukan
penelitian dilapangan, dalam menentukan sampel sesuai dengan
pendapat Suharsimi Arikunto, bahwa apabila subyeknya kurang dari
100 lebih baik diambil semua dan apabila subyeknya lebih dari 100
dapat diambil 10% - 15% atau 20% - 25% (Arikunto: 2002: 112).
Pada penelitian ini penulis mengambil sampel 20% dari jumlah
populasi. Jadi sampel dalam penelitian ini adalah 60 siswa.
Teknik pengambilan sampel pada umumnya dilakukan dengan
dua cara yaitu: (1) probability sampling dan (2) nonprobability
sampling. Teknik sampling yang digunakan dalam penelitian ini
adalah dengan teknik nonprobability sampling, yaitu teknik

pengambilan sampel yang tidak memberikan peluang/kesempatan
sama pada setiap anggota populasi untuk dipilih menjadi anggota
sampel. Dalam aplikasinya, teknik nonprobability sampling ini akan
dilakukan dengan cara purposive sampling, yaitu teknik penentuan
sampel dengan pertimbangan tertentu, misalnya alasan keterbatasan
waktu, tenaga, dan dana sehingga tidak dapat mengambil sampel yang
besar (Arikunto, 2010:183).
c. Pengumpulan data
Langkah-langkah yang akan digunakan oleh penulis dalam
mengumpulkan data adalah dengan menggunakan metode angket, dan
metode observasi langsung ditempat.
1) Metode angket
Angket adalah sebuah pertanyaan tertulis yang digunakan
untuk memperoleh informasi dari responden dalam arti laporan
pribadinya, atau hal-hal yang yang ia ketahui (Arikunto,
2010:194).
Metode ini digunakan untuk mendapatkan data tentang
kompetensi kepribadian, kompetensi sosial dan akhlaq siswa.
2) Metode obsevasi
Observasi yaitu kegiatan pemuatan perhatian terhadap
sesuatu objek dengan menggunakan seluruh indra. Jadi
mengobservasi dapat dilakukan melalui penglihatan, penciuman,
pendengaran, peraba dan pengecap. Apa yang dikatakan ini

sebenarnya adalah pengamatan langsung. Di dalam artian
penelitian observasi dapat dilakukan dengan tes, kuesioner,
rekaman gambar, rekaman suara (Arikunto, 2010:199-200).
Metode ini diharapkan dapat membantu dalam melengkapi
data yang diperlukan dengan jalan mengamati di lapangan secara
langsung.
d. Instrumen penelitian
Penelitian ini menggunakan instrument penelitian berupa
angket yang terdapat dalam lampiran. Angket terdiri dari tiga yaitu
kompetensi kepribadian guru, kompetensi sosial dan akhlaq siswa.
Berikut ini tabel ketiga variabel tersebut yang dicarikan dari
berbagai sumber:
Tabel I
Indikator Instrument Kompetensi Kepribadian Guru
Jumlah
Item
Variabel Indikator Soal
Angket
Angket
1. Memiliki kepribadian 1, 2 2
yang bertanggung jawab
2. Memiliki kepribadian 3, 4 2
yang disiplin
Kompetensi 3. Memiliki kepribadian 5, 6 2
Kepribadian yang adil dan obyektif
Guru 4. Tidak emosional 7 1
5. Menjadi teladan bagi 8, 9 2

peserta didik
6. Lemah lembut dalam 10, 11 2
bicara
7. Dekat dengan anak didik 12, 13 2
8. Memiliki jiwa yang tegas 14, 15 2
Jumlah Soal Angket 15 Soal
Tabel II
Indikator Instrumen Kompetensi Sosial Guru
Jumlah
Item
Angket
Angket
1. Mampu berkomunikasi 1, 2, 3 3
dengan peserta didik
2. Mampu berkomunikasi
dengan sesama pendidik 4, 5, 6 3
dan tenaga kependidikan
3. Mampu berkomunikasi
dengan orang tua/wali 7, 8, 9 3
peserta didik
4. Mampu berkomunikasi 10, 11,
secara santun kepada 3
12
masyarakat
5. Mampu menggunakan
teknologi informasi dan 13, 14,
3
komunikasi secara 15
fungsional
Tabel III
Indikator Instrumen Akhlaq Siswa
Jumlah
Item
Angket
Angket
1. Bertaqwa kepada Allah

Akhlaq Siswa dengan menjalankan 1, 2 2
perintah dan menjauhi
larangan-Nya
2. Disiplin dan berperilaku 3, 4 2
jujur
3. Pemaaf dan peminta maaf 5, 6 2
4. Berbakti kepada kedua 7, 8, 9,

4
orang tua dan guru 10
5. Menjalin hubungan yang 11, 12,

baik dengan sesama teman 3
13
dan warga masyarakat
6. Menjaga kebersihan sekolah
dan lingkungan masyarakat 14, 15 2
sekitar
e. Tehnik Analisis Data
Analisis data adalah suatu metode dengan cara menganalisis
data yang di peroleh untuk mencari ada tidaknya pengaruh kompetensi
kepribadian dan sosial guru terhadap akhlaq siswa.
Penulis menggunakan analisis persentase menggunakan
rumus:
F
P  100 %
N
Keterangan :
P : Angka presentase
F : Frekuensi yang sedang di cari prosentasenya
N : Jumlah siswa atau siswi
100% : Bilangan Konstan

Selanjutnya untuk mengetahui pengaruh persepsi siswa tentang
kompetensi kepribadian guru terhadap akhlaq siswa dan pengaruh
kompetensi sosial guru terhadap akhlaq siswa adalah menggunakan
rumus product moment, sedangkan untuk mengetahui adakah
pengaruh persepsi siswa tentang kompetensi kepribadian dan sosial
guru terhadap akhlaq siswa digunakan rumus regresi ganda, karena
dalam penelitian ini penulis menggunakan 3 variabel yang terbagi
dalam 2 kategori meliputi variabel independent atau variabel bebas
yaitu variabel pertama dan variabel kedua yakni kompetensi
kepribadian (X1), kompetensi sosial (X2) Sementara variabel ketiga
akhlaq (Y) merupakan variabel dependent atau variabel terikat.
Adapun rumus product moment, berdasar ini Sugiono (2010:
255) memberikan teknik analisis melalui rumus :
a) Mencari pengaruh X1 terhadap Y dengan cara sebagai berikut:
∑ (∑ )(∑ )
rX1Y =
√ ∑ (∑ ) ∑ (∑ )
Keterangan:
rX1Y = Angka indek Korelasi “r” Product Moment
N = Number of Cases
X1Y = Jumlah hasil Perkalian antara skor X1 dan skor Y
X1 = Jumlah seluruh skor X1
Y = Jumlah seluruh Y
b) Mencari pengaruh X2 terhadap Y dengan cara sebagai berikut:

∑ (∑ )(∑ )
rX2Y =
√ ∑ (∑ ) ∑ (∑ )
Keterangan:
N = Number of Cases
X2Y = Jumlah hasil Perkalian antara skor X2 dan skor Y
X2 = Jumlah seluruh skor X1
Y = Jumlah seluruh Y
c) Mencari korelasi X1 dan X2
∑ (∑ )(∑ )
rX2Y =
√ ∑ (∑ ) ∑ (∑ )
d) Untuk menguji regresi ganda dengan mengkorelasikan ketiga
variabel dengan rumus sebagai berikut :
RX1X2Y = √
Keterangan :
R X1X2Y = Korelasi ganda antara X1 X2 dan Y
rX1Y = Korelasi antara rx1y
rX2Y = Korelasi antara rx2y
rX1X2 = Korelasi antara rx1x2
Analisis ini digunakan untuk mengecek diterima tidaknya
hipotesa yang telah diajukan berdasarkan analisa hipotesa.

Setelah diperoleh hasil koefisien korelasi antara X dan Y atau
diperoleh nilai Ha (hipotesis alternative) dikonsultasikan pada tabel
pada taraf 5% dan 1 %.
Apabila nilai Ho diperoleh sama atau lebih besar dari nilai Ha
maka hasilnya tidak ada signifikan, dengan demikian hipotesis dapat
ditolak.
H. Sistematika Penulisan
Dalam penulisan skripsi ini, terdiri dari lima bab yang dapat
dijelaskan sebagai berikut :
BAB I : PENDAHULUAN
Pada bab I pendahuluan ini berisi tentang latar belakang
masalah, rumusan masalah, tujuan penelitian, hipotesis penelitian,
manfaat penelitian, definisi operasional, metode penelitian, serta
sistematika penulisan skripsi.
BAB II : LANDASAN TEORI
Dalam bab II landasan teori ini diuraikan sebagai pembahasan
teori yang menjadi landasan teoritik penelitian, kemungkinan adanya
pengaruh persepsi siswa tentang kompetensi kepribadian dan
kompetensi sosial guru secara bersama-sama terhadap akhlaq siswa.

BAB III : LAPORAN HASIL PENELITIAN
Pada bab ini akan dilaporkan hasil pengumpulan data yang
berkaitan dengan variabel penelitian, laporan gambaran umum
mengenai lembaga pendidikan dan laporan angket data mengenai
persepsi siswa tentang kompetensi kepribadian guru, kompetensi
sosial guru dan akhlaq siswa kelas VIII di SMP Negeri 2 Tengaran
Kabupaten Semarang.
BAB IV : ANALISIS DATA
Pada bab IV analisis data, akan dilakukan analisis terhadap
data yang terkumpul secara pentahapan, klarifikasi data, tabulasi data,
penghitungan frekuensi dan prosentase serta regresi ganda untuk
menjawab pokok-pokok masalah diatas.
BAB V : PENUTUP
Pada bab penutup akan menguraikan mengenai kesimpulan
akhir dari hasil penelitian, saran-saran yang berhubungan dengan
pihak-pihak terkait dari penelitian.

BAB II
LANDASAN TEORI
A. Persepsi
1. Pengertian Persepsi
Persepsi berasal dari bahasa inggris perception yang diambil dari
bahasa Latin “perceptio” yang berarti menerima atau mengambil. Dalam
Kamus Inggris Indonesia kata perception diartikan dengan “penglihatan”
atau “tanggapan”.
Sedangkan secara istilah para psikolog, para ahli psikologi
berbeda-beda dalam mendifinisikan pengertian tersebut, diantaranya:
a. Slameto persepsi adalah proses yang menyangkut masuknya peran atau
informasi ke dalam otak manusia. Melalui persepsi, manusia terus-
menerus mengadakan hubungan dengan lingkungannya..Hubungan ini
dilakukan lewat inderanya, yaitu indera penglihat, pendengar, peraba,
perasa dan pencium (Slameto, 1995:105).
b. Dewi Salma Prawiradilga dan Eveline Siregar (2004:132) menyatakan
bahwa persepsi sebagai suatu proses di mana seseorang menyadari
keberadaan lingkungannya serta dunia yang mengelilinginya.
c. Chaplin mengartikan persepsi sebagai proses mengetahui atau
mengenali objek dan kejadian obyektif dengan bantuan indera
(Desmita, 2010:118).
Dari pengertian di atas, dapat disimpulkan bahwa persepsi
merupakan suatu proses psikologi yang didahului oleh penginderaan
berupa pengamatan, pengingat, dan pengidentifikasian suatu obyek. Jadi
persepsi pada dasarnya menyangkut hubungan manusia dengan
lingkungannya, bagaimana ia mengerti dan menginterpretasikan stimulus
yang ada di lingkungannya dengan menggunakan pengetahuan yang
dimilikinya. Setelah individu menginderakan objek di lingkungannya,
kemudian ia memproses hasil pengindraannya itu, sehingga timbullah
makna tentang objek itu.
2. Prinsip Dasar Persepsi
Beberapa prinsip dasar persepsi yang penting diketahui menurut
Dewi (2004:133-134) yaitu:
a. Persepsi bersifat relatif
Prinsip relative menyatakan bahwa setiap orang akan memberikan
persepsi yang berbeda, sehingga pandangan terhadap sesuatu hal sangat
tergantung dari siapa yang melakukan persepsi.
b. Persepsi bersifat sangat selektif
Prinsip kedua menyatakan bahwa persepsi tergantung pada
pilihan, minat, kegunaan, kesesuaian bagi seseorang.
c. Persepsi dapat diatur
Persepsi perlu diatur dan ditata agar orang lebih mudah mencerna
lingkungan atau stimulus.

d. Persepsi bersifat subjektif
Persepsi seseorang dipengaruhi oleh harapan atau keinginan.
Pengertian ini menunjukkan bahwa persepsi sebenarnya bersifat
subjektif.
e. Persepsi seseorang atau kelompok bervariasi, walaupun mereka berada
dalam situasi yang sama.
Prinsip ini berkaitan erat dengan perbedaan karakteristik individu,
sehingga setiap individu bisa mencerna stimuli dari lingkungan tidak
sama dengan individu lian.
3. Proses Terjadinya Persepsi
Seseorang dapat mengenali suatu obyek berasal dari dunia luar dan
ditangkap melalui inderanya, yakni bagaimana individu menyadari,
mengerti apa yang di indera. Oleh karena itu, proses terjadinya persepsi
dapat dijelaskan oleh Desmita (2010:117) yaitu:
a. Proses fisik atau kealaman, yaitu dimulai dengan obyek menimbulkan
stimulus dan akhirnya mengenai alat indera atau reseptor.
b. Proses fisiologis, yaitu stimulus yang diterima oleh alat indera
dilanjutkan oleh saraf sensorik ke otak.
c. Proses psikologis, yaitu proses yang terjadi dalam otak sehingga
individu dapat menyadari apa yang ia terima dengan respon itu, sebagai
suatu akibat dari stimulus yang diterimanya.

Selain dipengaruhi oleh faktor internal, persepsi juga dipengaruhi
oleh faktor eksternal, yaitu faktor stimulus dan lingkungan. Dengan
demikian dapat disimpulkan bahwa persepsi seseorang terhadap sesuatu
tidak muncul begitu saja dengan sendirinya, tetapi ada hal-hal yang
mempengaruhi. Oleh karena itulah persepsi yang dimiliki seseorang
berbeda dengan orang lain, walaupun pada obyek yang sama.
Secara garis besar faktor-faktor yang dapat mempengaruhi persepsi
antara lain:
1. Faktor internal
Yaitu dari perilaku persepsi yang meliputi faktor biologis/jasmani
dan faktor psikologis. Adapun faktor psikologis meliputi: perhatian,
sikap, minat, pengalaman, dan pendidikan.
2. Faktor eksternal
Yaitu dari luar pelaku persepsi yang meliputi obyek sasaran dan
lingkungan di mana persepsi berlangsung (Desmita, 2010:120).
4. Peranan Persepsi
Persepsi menjadi landasan berfikir bagi seseorang dalam belajar,
persepsi dalam belajar berpengaruh terhadap :
a. Daya Ingat
Beberapa tanda visual seperti simbol, warna, dan bentuk yang
diterapkan dalam penyampaian materi ajar mempermudah daya ingat
seseorang mengenai materi tersebut. Dengan memiliki kekhususan yaitu

memanfaatkan tanda-tanda visual, maka materi ajar menjadi lebih
mudah dicerna dan mengendap dalam pikiran seseorang.
b. Pembentukan Konsep
Persepsi dapat dikembangkan tidak hanya melalui tanda visual,
tetapi dapat pula dibentuk melalui pengaturan kedalaman materi, spasi,
pengaturan laju belajar, dan pengamatan. Kedalaman materi dapat
diatur dengan cara memberikan contoh, respon terhadap jawaban yang
salah, latihan, ringkasan atau model penerapan.
c. Pembinaan Sikap
Interaksi antara pengajar sebagai narasumber dan pembelajar
merupakan kunci dari pembinaan sikap. Pengajar atau guru sebagai
komunikator berperan besar terhadap seseorang. Dalam persepsi, baik
pengajar maupun pembelajar memiliki persepsi masing-masing.
Pengajar dapat membina sikap pembelajar jika ia berusaha untuk
menjadi panutan(role model) baginya. Makin akrab hubungan tersebut,
maka semakin mudah bagi pengajar untuk memengaruhi pembelajar.
Dengan segala kemampuan inderanya, maka siswa berusaha untuk
memersepsikan segala gerak-gerik dan sikap pengajar (Dewi Salma &
Siregar, 2004:133-135)
B. Kompetensi Kepribadian Guru
1. Pengertian kompetensi kepribadian
Kompetensi guru merupakan perpaduan antara kemampuan
personal, keilmuan, teknologi, sosial dan spiritual yang secara kaffah
membentuk kompetensi standar profesi guru, yang mencakup penguasaan
materi, pemahaman terhadap peserta didik, pembelajaran yang mendidik,
pengembangan pribadi, dan profesionalisme (Mulyasa, 2008:26).
Dalam pengertian lain kompetensi merupakan suatu kesatuan yang
utuh yang menggambarkan potensi, pengetahuan, ketrampilan, dan sikap
yang dinilai yang terkait dengan profesi tertentu berkenaan dengan bagian
yang dapat diaktualisasikan dan diwujudkan dalam bentuk tindakan atau
kinerja untuk menjalankan profesi tertentu (Asmani, 2009:38)
Sedangkan dalam Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 14
Tahun 2005 tentang Guru dan Dosen, dijelaskan bahwa: “kompetensi
adalah seperangkat pengetahuan, ketrampilan, dan perilaku yang dimiliki,
dihayati, dan dikuasai oleh guru atau dosen dalam melaksanakan tugas
keprofesionalannya.”
Kepribadian adalah keseluruhan dari individu yang terdiri dari
unsur psikis dan fisik. Dalam makna demikian, seluruh sikap dan
perbuatan seseorang merupakan suatu gambaran dari kepribadian orang
itu, asal dilakukan secara sadar. Dan perbuatan yang baik sering sering
dikatakan bahwa seseorang itu mempunyai kepribadian yang baik/akhlaq
mulia. Sebaliknya, bila seseorang melakukan suatu sikap dan perbuatan

yang tidak baik menurut pandangan masyarakat, maka dikatakan orang itu
tidak mempunyai kepribadian yang baik atau mempunyai akhlaq yang baik
(Djamarah, 2000:40).
Kepribadian menunjuk pada organisasi sikap-sikap seseorang untuk
berbuat, mengetahui, berfikir, dan merasakan secara khusus apabila dia
berhubungan dengan orang lain atau menanggapi suatu keadaan. Karena
kepribadian merupakan abstraksi individu dan kelakuannya sebagaimana
halnya dengan masyarakat dan kebudayaan, maka ketiga aspek tersebut
mempunyai hubungan yang saling mempengaruhi satu dengan yang
lainnya. Kepribadian merupakan organisasi faktor-faktor biologis,
psikologis, dan sosiologis yang mendasari perilaku individu. Kepribadian
mencakup kebiasaan-kebiasaan, sikap dan lain-lain sifat yang khas
dimiliki seseorang yang berkembang apabila orang tadi berhubungan
dengan orang lain (Roqib dkk, 2009:15).
Guru dalam bahasa Jawa adalah menunjuk pada seseorang yang
harus digugu dan ditiru oleh semua murid dan bahkan masyarakatnya.
Harus digugu artinya segala sesuatu yang disampaikan olehnya senantiasa
dipercaya dan diyakini sebagai kebenaran oleh semua murid. Seorang guru
harus ditiru artinya seorang guru harus menjadi suri tauladan (panutan)
bagi semua muridnya. Guru adalah manusia yang memiliki kepribadian
sebagai individu. Kepribadian guru seperti halnya kepribadian individu
pada umumnya terdiri atas aspek jasmaniah, intelektual, sosial, emosional
dan moral. Seluruh aspek kepribadian tersebut terintegrasi membentuk

suatu kesatuan yang utuh, memiliki cirri-ciri yang khas. Integritas dan
kekhasan ciri-ciri individu terbentuk sepanjang perkembangan hidupnya,
yang merupakan hasil perpaduan dari cirri-ciri dan kemampuan bawaan
dengan perolehan dari lingkungan dan pengalaman hidupnya
(Sukmadinata, 2004:252).
Sedangkan pengertian kompetensi kepribadian guru dalam standar
nasional pendidikan, penjelasan pasal 28 ayat (3) butir b, dikemukakan
bahwa yang dimaksud kompetensi kepribadian adalah kemampuan
kepribadian yang mantap, stabil, dewasa, arif dan berwibawa, menjadi
teladan bagi peserta didik, dan berakhlaq mulia. Kompetensi kepribadian
guru sangat besar pengaruhnya terhadap pertumbuhan dan perkembangan
pribadi para peserta didik. Oleh karena itu guru dituntut untuk memiliki
kompetensi kepribadian yang memadai, bahkan kompetensi ini menjadi
landasan bagi kompetensi-kompetensi lainnya. Dalam hal ini, guru tidak
hanya dituntut untuk mampu memaknai pembelajaran, tetapi dan yang
paling penting adalah bagaimana ia menjadikan pembelajaran sebagai
ajang pembentukan kompetensi dan perbaikan kualitas pribadi peserta
didik.
2. Karakteristik kompetensi kepribadian guru
Kepribadian guru adalah faktor yang sangat berpengaruh terhadap
keberhasilan seorang guru sebagai pengembang sumber daya manusia.
Seperti yang telah dijelaskan dalam Peraturan Pemerintah No 19 Tahun
2005 tentang Standar Nasional Pendidikan pada pasal 28 ayat 3 butir b,

dikemukakan bahwa seorang guru harus memiliki kepribadian yang
mantab, stabil, dewasa, arif, dan berwibawa serta guru harus bisa
memberikan teladan bagi peserta didiknya dan juga berakhlaq mulia,
karena pribadi guru memiliki andil yang sangat besar terhadap
keberhasilan pendidikan khususnya dalam pembelajaran dan dalam
kepribadian peserta didiknya.
Kepribadian menurut Zakiah Darajat disebut sebagai sesuatu yang
abstrak, sukar dilihat secara nyata, hanya dapat diketahui lewat
penampilan, tindakan, atau ucapan ketika menghadapi suatu persoalan.
Kepribadian mencakup semua unsur, baik fisik maupun psikis sehingga
dapat diketahui bahwa setiap tindakan dan tingkah laku seseorang
merupakan cerminan dari kepribadian seseorang, selama hal tersebut
dilakukan dengan penuh kesadaran. Setiap perkataan, tindakan dan tingkah
laku positif akan meningkatkan citra diri dan kepribadian seseorang.
Begitu naik kepribadian seseorang, maka naik pula kepribadian orang
tersebut (Darajat, 2006:225).
Guru yang memiliki kompetensi kepribadian adalah guru yang
memiliki ciri-ciri sekurang-kurangnya sebagai berikut:
a. Memiliki kepribadian yang bertanggung jawab
Tanggung jawab adalah perasaan kuat yang disertai kebulatan
tekad untuk melaksanakan tugas sebaik-baiknya. Tanggung jawab
tidak hanya berhubungan dengan manusia, tetapi juga pada Allah
SWT. yang memerintahkan manusia untuk bertanggung jawab

terhadap tugas yang diembannya. Tanggung jawab seorang guru
adalah mengajar dan sekaligus mendidik. Ia harus disiplin, jujur, rajin
beribadah, dan sungguh-sungguh dalam memahamkan anak. Ia setiap
saat mengembangkan diri agar anak didik tidak ketinggalan informasi
dan pengetahuan (Asmani, 2009:118-119).
Guru yang bertanggung jawab selalu datang tepat waktu, tidak
izin kalo tidak dalam kondisi darurat, pasti menyertakan tugas, siap
mengerjakan administrasi dan selalu melampaui standar kerja yang
diberikan. Ia ingin mengabdi kepada bangsa dan negara dengan
menjadi guru professional.
Tanggung jawab adalah fenomena batin, ia dilihat dari sikap
perilaku lahirnya. Kalau dalam keadaan apapun ia memprioritaskan
tugasnya dengan penuh kesungguhan, tanpa pamrih, maka dalam
jiwanya tertanam tanggung jawab besar dalam menunaikan tugas.
Tanggung jawab menjadi poin pertama kepribadian yang mutlak
ada pada guru yang membuatnya siap melakukan tugas mengajar demi
keberhasilan anak didik. Persyaratan administrasi sebagai penunjang
semangat, karena dalam dirinya sudah tertanam tanggung jawab besar
dalam mengemban amanah bangsa (Jamal, 2009:120).
b. Memiliki kepribadian yang disiplin
Banyak peserta didik yang melakukan tindakan yang kurang
senonoh di masyarakat, terlibat vcd porno, narkoba, dan pelanggaran
lainnya, berangkat dari pribadi yang kurang disiplin. Oleh karena itu,
peserta didik harus belajar disiplin, dan gurulah yang harus
memulainya, sebagai guru dia harus memiliki pribadi yang disiplin.
Hal ini penting karena masih sering kita menyaksikan dan
mendengar peserta didik yang perilakunya tidak sesuai bahkan
bertentangan dengan sikap moral di masyarakat. Misalnya merokok,
rambut gondrong, suka membolos, tidak mengerjakan pekerjaan
rumah, membuat keributan di dalam kelas, berani melawan guru,
berkelahi, bahkan tindakan yang menjurus pada hal-hal yang bersifat
kriminal.
Dengan kata lain masih sering dijumpai banyak dari peserta
didik yang tidak disiplin, dan menghambat proses jalannya
pembelajaran. Kondisi tersebut menuntutu guru untuk selalu bersikap
disiplin dalam segala tindakan dan perilakunya, serta senantiasa
mendisiplinkan peserta didik agar dapat mendongkrak kualitas
pembelajaran.
Dalam dunia pendidikan, mendisiplinkan peserta didik harus
dimulai dengan pribadi guru yang disiplin. Kita tidak bisa berharap
banyak akan terbentuknya peserta didik yang disiplin dari pribadi guru
yang kurang disiplin. Oleh karena itu, sekaranglah saatnya kita
mendisiplinkan peserta didik dengan pribadi guru yang disiplin.
Dalam hal ini disiplin harus ditujukan untuk membantu peserta didik
menemukan diri, mengatasi, mencegah timbulnya masalah disiplin,
dan berusaha menciptakan situasi pembelajaran yang menyenangkan

sehingga mereka mentaati segala peraturan yang telah ditetapkan
(Mulyasa, 2008:122).
c. Memiliki kepribadian yang adil, jujur dan obyektif
Adil, jujur dan obyektif dalam memperlakukan dan juga menilai
peserta didik dalam proses belajar mengajar merupakan hal yang
harus dilaksanakan oleh seorang guru. Sifat-sifat ini harus ditunjang
oleh penghayatan terhadap pengalaman nilai-nilai moral dan nilai-
nilai sosial budaya yang diperolehnya dari kehidupan bermasyarakat
serta dari pengalaman belajar yang telah diperolehnya.
Sifat-sifat tersebut harus dimiliki oleh seorang guru guna
mencapai hasil belajar mengajar yang sesuai dengan cita-cita, harapan,
dan tujuan pendidikan sehingga mutu pendidikan yang diharapkan
dapat tercapai dengan baik (Jamal, 2009:112).
d. Tidak emosional
Stabilitas emosi sangat penting bagi guru karena kondisi siswa
yang berbeda-beda, ada yang mudah diatur dan ada yang sulit, ada
yang sengaja memancing emosi guru dan ada yang menggerutu dari
belakang. Jangan sampai guru terpancing emosi karena akan berakibat
fatal. Alangkah malunya kita melihat berita di televisi berita seorang
guru berurusan dengan polisi gara-gara memperlakukan peserta didik
dengan kekerasan. Hal ini jangan sampai terjadi. Sanksi fisik sebisa
mungkin dihindari diganti dengan sanksi yang mendidik dan
menyadarkan anak. Misalnya dengan menyuruh mereka melakukan

shalat, membaca Al-Qur’an, membaca shalawat, mengerjakan tugas di
depan kelas, dan lain-lain. Jangan sampai main pukul, menendang,
menjelek-jelekkan, dan hal-hal lain yang menyakitkan perasaan dan
fisik anak didik. Wibawa seorang guru akan hilang dengan tindakan
emosional sehingga ia tidak mampu memberikan inspirasi bagi anak
didik.
Orang tua wali murid akan marah jika anaknya diperlakukan
dengan keras. Nama baik guru di tengah masyarakat tercemar dan
lembaga bisa menjadi taruhannya, karena masyarakat akan enggan
memasukkan anaknya ke sekolah yang diajar guru emosional.
Dampak negatif ini harus disadari guru sehingga sedini mungkin
menghindari cara-cara kekerasan dalam menangani kesalahan dan
keteledoran anak (Asmani, 2009:120-121).
e. Menjadi teladan bagi peserta didik
Karena tugas guru adalah mengajar sekaligus mendidik, maka
keteladanan dari seorang guru menjadi harga mati yang tidak bisa
ditawar-tawar. Keteladanan merupakan senjata mematikan yang sulit
untuk dilawan. Keteladanan bagaikan anak panah yang langsung
mengenai sasaran. Keteladanan menjadi senjata ampuh yang tidak
bisa dilawan dengan kebohongan, rekayasa, dan tipu daya.
Keteladanan adalah suatu yang dipraktikkan, diamalkan bukan
hanya dikhutbahkan, diperjuangkan, diwujudkan dan dibuktikan. Oleh

karena itu keteladanan menjadi perisai budaya yang sangat tajam yang
bisa mengubah sesuatu secara cepat dan efektif (Asmani, 2010:79).
Sebagai teladan, tentu saja pribadi dan apa yang dilakukan oleh
guru akan mendapat sorotan dari peserta didik serta orang di sekitar
lingkungannya yang menganggap atau mengakuinya sebagai guru.
Hal ini sejalan dengan firman Allah SWT dalam Surat Al-
Baqarah ayat 44 sebagai berikut:
‫اب أَفََل تَ ْع ِقلُو َن‬ ِ ِ ِ ‫أَتَأْمرو َن الن‬

َ َ‫َّاس بالْ ِِّب َوتَ ْن َس ْو َن أَنْ ُف َس ُك ْم َوأَنْتُ ْم تَ ْت لُو َن الْكت‬
َ ُُ
Artinya: “Mengapa kamu suruh orang lain (mengerjakan) kebaktian,
sedang kamu melupakan diri (kewajiban) mu sendiri, Padahal kamu
membaca Al kitab (Taurat)? Maka tidaklah kamu berpikir”?
(Departemen Agama RI, 2007: 7)
Secara teoritis, menjadi teladan merupakan bagian integral dari
seorang guru, sehingga menjadi guru berarti menerima tanggungjawab
untuk menjadi teladan. Memang setiap profesi mempunyai tuntutan-
tuntutan khusus, dan karenanya bila menolak berarti menolak profesi
itu. Pertanyaan yang timbul adalah: apakah guru harus menjadi
teladan baik di dalam melaksanakan tugasnya maupun dalam seluruh
kehidupannya?
Dalam beberapa hal memang benar bahwa guru harus bisa
menjadi teladan di kedua posisi tersebut, tetapi jangan sampai hal
tersebut menjadikan guru tidak memiliki kebebasan sama sekali. Guru
juga manusia, dalam batas-batas tertentu, tentu saja memiliki berbagai
kelemahan dan kekurangan.

Guru yang baik adalah guru yang menyadari kesenjangan antara
apa yang diinginkan dengan apa yang dimilikinya, kemudian
menyadari kesalahan ketika memang bersalah. Kesalahan perlu diikuti
dengan sikap merasa dan berusaha untuk tidak mengulanginya.
Dengan kata lain, guru yang baik adalah guru yang sadar diri,
menyadari kelebihan dan kelemahannya (Mulyasa, 2008:127-128).
f. Lemah lembut
Lemah lembut adalah cermin hati yang penyayang dan penuh
penghormatan. Jiwa lemah lembut seorang guru membuat murid
menjadi segan, senang dan hormat. Seorang guru yang berbicara
sopan kepada muridnya akan dikenang murid dan membekas dalam
hatinya. Guru yang suka menasehati, memperlakukan anak didik
seperti anaknya sendiri dan menolong kebutuhan muridnya akan
dicintai. Berbeda dengan guru yang kasar, ia dibenci murid-muridnya
dan dijadikan bahan gunjingan. Pengajaran yang diajarkan tidak
efektif, karena dalam hati murid-murid tidak menerimanya sehingga
kesal, namun mereka tidak berani mengungkapkannya. Oleh karena
itu, seorang guru harus bersikap lemah lembut, jangan sampai kasar
(Ma’mur, 2009:120-121).
g. Dekat dengan anak didik
Kedekatan membawa efek positif bagi pembelajaran. Kedekatan
akan menciptakan hubungan batin dan keakraban dalam bergaul.
Anak didik tidak takut bertanya dan berkonsultasi masalah yang

dihadapi kepada guru. Lewat kedekatan inilah murid akan tahu
kebijakan guru, sikap perilaku guru, dan sepak terjang guru. Dari sana
inspirasi untuk meniru dan mengembangkan apa yang ada pada guru
dapat muncul (Asmani, 2009:124).
h. Memiliki jiwa yang tegas
Seorang guru harus harus tegas, adil, dan tidak boleh membeda-
bedakan. Jangan sampai menakut-nakuti dengan sesuatu yang tidak
layak, misalnya diancam dikeluarkan dari sekolah, dipanggil orang
tuanya dan ancaman-ancaman kasar lainnya.
Tegas dalam artian tidak plin plan, konsisten menegakkan aturan
dan berani bertanggung jawab terhadap perbuatan yang dilakukan.
Misalnya, anak didik harus memasukkan baju semua, memakai ikat
pinggang, maka guru harus menerapkan aturan tersebut secara tegas
sehingga ada kewibawaan dan anak didik menghormati.
Tentu keteladanan menjadi kunci utama dalam menegakkan
aturan, kalau hanya bisa memberikan sanksi, sementara guru sendiri
melanggar, maka akan ditertawakan oleh anak didik. Walaupun guru
harus tegas, tetapi cara yang dilakukan tetap tidak boleh kasar. Tegas
bukan identik kasar, tegas bisa dengan pendekatan humanis, persuasif,
dan psikologis sehingga lebih bisa menyadarkan anak didik (Asmani,
2009:122-123).
3. Pentingnya kompetensi kepribadian guru
Kompetensi kepribadian guru sangatlah penting dan harus dimiliki
oleh seorang guru, karena pribadi yang ada dalam diri seorang guru selalu
dilihat dan ditiru oleh peserta didik. Oleh karena itu guru harus berani
tampil beda, harus percaya diri, dan berbeda dengan pribadi yang lain yang
bukan berprofesi sebagai guru. Penampilan guru menjadi pesona bagi
peserta didiknya, sebab penampilan guru juga dapat menjadikan siswa
senang belajar, dapat membuat siswa betah di kelas, tetapi sebaliknya juga
dapat menjadikan siswa malas belajar bahkan malas masuk kelas
seandainya penampilan gurunya acak-acakan. Di sinilah pentingnya
kompetensi guru, karena guru harus menampilkan sosok pribadi yang
berbeda dengan yang lainnya agar dapat ditiru dan diteladani oleh peserta
didiknya.
Banyak peserta didik yang berharap bahwa guru bisa menjadi
teladan bagi peserta didik baik dalam pergaulan di sekolah maupun di
masyarakat. Beberapa sikap guru yang kurang disenangi oleh peserta didik
antara lain guru yang sombong (tidak suka menegur atau tidak mau ditegur
ketika bertemu di luar sekolah), guru yang suka merokok, memakai baju
yang tidak rapi, sering datang terlambat dan masih banyak lagi yang
lainnya, dan itu semua pastinya akan menghambat proses belajar peserta
didik, karena ketidak tertarikan atas pribadi guru tersebut. Oleh karena itu
sangatlah penting seorang guru itu memiliki kompetensi kepribadian. Jadi
seorang guru harus berusaha untuk tampil sebagai sosok pribadi yang
menyenangkan bagi peserta didik, agar senantiasa dapat mendorong
mereka untuk semangat belajar, yang semuanya itu akan berpengaruh pada
prestasi belajar mereka.
Kepribadian guru itulah yang akan menentukan apakah ia menjadi
pendidik dan pembina yang baik bagi peserta didiknya, ataukah akan
menjadi perusak atau penghancur bagi hari depan anak didik. Oleh karena
itu, setiap calon guru professional sangat diharapkan dapat memahami
bagaimana karakteristik (ciri khas) kepribadian dirinya yang diperlukan
sebagai panutan para siswanya. Yaitu seorang guru yang memiliki
karakteristik pribadi yang mantab, stabil dan dewasa, yang disiplin, arif
dan berwibawa, pribadi yang bisa dijadikan teladan dan memiliki akhlaq
mulia bagi seluruh peserta didiknya.
Manusia adalah makhluk Tuhan yang memiliki keterbatasan dan
kelemahan masing-masing, maka seorang guru juga mempunyai strategi
untuk mengatasi keterbatasan dan kelemahannya tersebut. Berbagai
strategi dapat digali dan ditumbuhkan dari guru itu sendiri maupun melalui
proses rekayasa dari pihak lain. Begitu pula halnya yang berhubungan
dengan kompetensi kepribadian, agar keadaannya tetap optimal dan
semakin mantap, jelas upaya strategi peningkatannya.
Peningkatan kompetensi kepribadian guru pada saat sekarang ini
merupakan suatu keharusan yang tidak bisa ditunda lagi, mengingat seiring
dengan tuntutan reformasi pendidikan, jelas sekali layanan pendidikan

terhadap masyarakat perlu semakin ditingkatkan yang salah satunya adalah
dengan langkah melalui peningkatan kompetensi profesional guru.
C. Kompetensi Sosial Guru
1. Pengertian kompetensi sosial
Kompetensi sosial guru adalah kemampuan guru untuk
berkomunikasi dan berinteraksi secara efektif dan efisien dengan
peserta didik, sesama guru, orang tua/wali peserta didik, dan
masyarakat sekitar (Undang-Undang RI, 2005:3). Dalam pengertian
lain kompetensi sosial guru adalah kemampuan seorang guru untuk
memahami dirinya sebagai bagian yang tidak terpisahkan dari
masyarakat dan mampu mengembangkan tugas sebagai anggota
masyarakat dan warga negara (Asmani, 2009:141).
Jadi dapat disimpulkan kompetensi sosial guru adalah
kemampuan dari seorang guru untuk berkomunikasi secara efektif
dengan peserta didik, sesama pendidik, tenaga kependidikan, orang
tua/wali, bergaul secara santun dengan masyarakat sekitar, serta
mampu menggunakan teknologi informasi dan komunikasi secara
fungsional.
Guru adalah makhluk sosial, yang dalam kehidupannya tidak
bisa terlepas dari kehidupan sosial masyarakat dan lingkungannya, oleh
karena itu, guru dituntut untuk memiliki kompetensi sosial yang
memadai, terutama dalam kaitannya dengan pendidikan, yang tidak

terbatas pada pembelajaran di sekolah tetapi juga pada pendidikan yang
terjadi dan berlangsung di masyarakat (Asmani, 2009:149). Sehubungan
dengan itu, dalam bab ini dibahas secara khusus tentang kompetensi
sosial, dengan harapan bahwa guru akan mampu memfungsikan dirinya
sebagai makhluk sosial di masyarakat dan lingkungannya, sehingga
mampu berkomunikasi dan bergaul secara efektif dengan peserta didik,
sesama pendidik, tenaga kependidikan, orang tua/wali peserta didik serta
masyarakat sekitar.
2. Karakteristik Kompetensi Sosial Guru
Guru adalah makhluk sosial, yang kehidupannya tidak bisa terlepas
dari sosial masyarakat dan lingkungannya. Oleh karena itu, guru dituntut
untuk memiliki kompetensi sosial yang memadai, terutama kaitannya
dengan pendidikan yang tidak terbatas pada pembelajaran di sekolah
tetapi juga pada pendidikan yang terjadi dan berlangsung dimasyarakat.
Kompetensi sosial seorang guru merupakan modal dasar bagi guru
yang bersangkutan dalam melaksanakan tugas keguruannya secara
professional. Kegiatan pendidikan pada dasarnya merupakan kekhususan
komunikasi antara guru dan siswa (Samana, 1994:54). Dengan demikian
seorang guru harus memiliki karakteristik kompetensi sosial yaitu:
a. Mampu berkomunikasi dengan peserta didik
Komunikasi seorang guru dengan peserta didik merupakan hal
utama untuk menunjang tercapainya tujuan pembelajaran. Guru
hendaknya kreatif mengoptimalkan kemampuan dalam berkomunikasi

dengan peserta didik serta mampu menentukan kata-kata yang tepat
dalam memberi penjelasan kepada siswa, khususnya saat proses
kegiatan belajar mengajar. Oleh karena itu, sebaiknya guru menyusun
perkataan yang komunikatif serta santun untuk pembelajaran yang
berkesan dan bermakna. Jika seorang guru tidak mampu untuk
berkomunikasi secara baik dengan peserta didik, maka materi yang
harus disampaikan kepada peserta didik akhirnya tidak jelas
tersampaikan yang mengakibatkan peserta didik kebingungan dan
tidak mengerti dengan apa yang disampaikan/dijelaskan guru
(Mulyasa, 2008:176).
b. Mampu berkomunikasi dengan sesama pendidik dan tenaga
kependidikan
Guru harus bisa berkomunikasi dengan elemen-elemen
pendidikan, baik terhadap sesama guru, pimpinan, pegawai, maupun
karyawan di sekolah secara baik. Mereka adalah patner dan mitra
kerja dalam menjalankan dan mengembangkan dunia pendidikan.
Dengan komunikasi yang baik dan lancar, guru akan menjadi bagian
dari tim besar yang dimaksimalkan untuk kemajuan dunia pendidikan.
Jika guru tidak mampu membangun pola komunikasi yang baik,
maka akan mengganggu proses pendidikan yang dijalankan. Ia akan
menghadapi banyak masalah, dan merasa seperti orang asing dari
kehidupan sosial. Oleh sebab itu, ia harus berlatih membangun pola
komunikasi yang semaksimal mungkin demi efektifitas proses

pendidikan yang sedang berlangsung. Jangan sampai sesama guru
marah-marah dan merendahkan derajat masing-masing karena akan
mengakibatkan konflik yang tidak sehat bagi dunia pendidikan. Secara
otomatis, aspek keteladanan guru akan sirna ketika terjadi kasus-kasus
yang tidak mendidik dan tidak pantas dilakukan oleh guru (Asmani,
2009: 152-153).
c. Mampu berkomunikasi dengan orang tua/wali peserta didik
Seorang guru dituntut mampu untuk berkomunikasi dengan orang
tua/wali peserta didik, karena orang tua merupakan salah satu
komponen dalam upaya mensukseskan tujuan pendidikan. Dengan
terjalinnya komunikasi yang baik antara guru dengan orang tua/wali
peserta didik, maka kedua belah pihak dapat mengetahui kondisi
perkembangan ataupun kemajuan peserta didik. Di samping itu
dengan terbinanya hubungan kerja sama yang efektif dan efisien
antara guru dengan orang tua/wali peserta didik, maka akan membantu
memperlancar proses pendidikan maupun pembelajaran (Jamal,
2009:152).
d. Mampu berkomunikasi secara santun kepada masyarakat
Guru tinggal bersama masyarakat. Waktunya dengan masyarakat
lebih besar daripada waktunya dengan anak didik. Maka, guru harus
bisa bergaul dengan masyarakat, memberikan keteladanan dan
berjuang di tengah masyarakat dengan semangat tinggi dan komitmen
untuk memajukan aspek-aspek kemasyarakatan. Partisipasi aktif guru

di tengah masyarakat akan membuat eksistensi guru bertambah kuat
dan kewibawaannya terhadap anak didik bertambah besar.
Jangan samapai guru berada di singgasana kekuasaan, tidak mau
bergaul dengan masyarakat. Merasa posisinya teramat mulia, agung
dan tidak setara dengan masyarakat biasa. Perasaan negatif ini
mengakibatkan guru akan termarginalkan dalam pergumulan sosial,
perkataannya tidak diindahkan masyarakat dan eksistensinya
diacuhkan (Asmani, 2009:153).
Dengan kemampuan sosial guru yang baik, maka semakin
membuat guru fungsional di semua tempat, kalangan dunia
pendidikan, wali murid dan masyarakat umum. Ia akan menjadi sosok
manusia yang mampu memberikan kemanfaatan multifungsi di semua
tempat, semua orang akan merasakan kemanfaatan yang diberikan,
semua elemen mengacungkan jempol dan loyalitas dalam membangun
bangsa secara keseluruhan tidak ada yang dibeda-bedakan. Semua
merupakan ladang amal yang diperjuangkan dengan kesungguhan,
kerja keras dan keikhlasan (Mulyasa, 2008:178).
e. Menggunakan teknologi informasi dan komunikasi secara fungsional
Teknologi informasi dan komunikasi berkembang dengan pesat
dan cepat, misalnya hand phone, e-mail, facebook dan lain-lain.
Seorang guru harus memanfaatkan teknologi komunikasi ini untuk
kepentingan pembelajaran, bermasyarakat, dan berorganisasi dengan
banyak orang. Kecepatan di era globalisasi ini membutuhkan

ketangkasan dan kepiawaian guru dalam menggunakan teknologi
komunikasi dan informasi yang sudah membanjiri relung-relung
kehidupan pribadi manusia.
Jangan sampai guru dikatakan gagap teknologi, tidak bisa
menggunakan teknologi karena stigma ini negatif bagi kompetensi
guru yang mestinya mampu memanfaatkan dan memandu perubahan
dunia yang sedang terjadi (Asmani, 2009:150-151).
Maka, belajar mengikuti perkembangan teknologi komunikasi
dan informasi sangat penting bagi guru untuk menambah wawasan,
meningkatkan kepercayaan diri, dan menggunakannya dalam
kehidupan sehari-hari sesuai dengan bidang dan kebutuhan.
D. Akhlaq Siswa
1. Pengertian Akhlaq
Secara etimologis akhlaq adalah bentuk jamak dari khuluq yang
berarti budi pekerti, perangai, tingkah laku atau tabiat. Berakar dari
khalaqa yang berarti menciptakan. Seakar dengan Khaliq (Pencipta),
makhluq (yang diciptakan) dan khalq (penciptaan).
Kesamaan akar kata di atas mengisyaratkan bahwa dalam akhlaq
tercakup pengertian terciptanya keterpaduan antara kehendak Khaliq
(Tuhan) dengan perilaku makhluq (manusia). Atau dengan kata lain, tata
perilaku seseorang terhadap orang lain dan lingkungannya baru
mengandung nilai akhlaq yang hakiki manakala tindakan atau perilaku

tersebut didasarkan atas kehendak Khaliq (Tuhan). Dari pengertian
etimologis seperti ini, akhlaq bukan saja merupakan tata aturan atau norma
perilaku yang mengatur hubungan antara manusia dengan Tuhan dan
bahkan dengan alam semesta sekalipun (Halim, 2000:3).
Secara terminologis, Ilyas (2007:3) dalam bukunya ada beberapa
definisi tentang akhlaq yaitu:
1. Imam al-Ghazali
”Akhlaq adalah sifat yang tertanam dalam jiwa yang
menimbulkan perbuatan-perbuatan dengan gampang dan mudah, tanpa
memerlukan pemikiran dan pertimbangan.”
2. Ibrahim Anis
”Akhlaq adalah sifat yang tertanam dalam jiwa, yang dengannya
lahirlah macam-macam perbuatan, baik atau buruk tanpa membutuhkan
pemikiran dan pertimbangan.”
3. Abdul Karim Zaidan
”Akhlaq adalah nilai-nilai dan sifat-sifat yang tertanam dalam
jiwa, yang dengan sorotan dan timbangannya seseorang dapat menilai
baik atau buruk, untuk kemudian memilih melakukan atau
meninggalkannya.”
Ketiga definisi di atas sepakat menyatakan bahwa akhlaq atau
khuluq adalah sifat yang tertanam dalam jiwa manusia, sehingga dia akan
muncul secara spontan bilamana diperlukan, tanpa memerlukan pemikiran
dan pertimbangan lebih dahulu, serta tidak memerlukan dorongan dari

luar. Dalam Mu’jam al-Wasith disebutkan min ghairi hajah ila fikr wa
ru’yah (tanpa membutuhkan pemikiran dan pertimbangan). Dalam Ihya’
Ulum ad-Din dinyatakan tashduru al-af’al bi suhulah wa yusr, min ghairi
hajah ila fikr wa ru’yah (yang menimbulkan perbuatan-perbuatan dengan
gampang dan mudah, tanpa memerlukan pemikiran dan pertimbangan
(Yuhanar, 2007:2).
Sifat spontanitas dari akhlaq tersebut dapat di ilustrasikan dalam
contoh berikut ini. Bila seseorang memberikan sumbangan dalam jumlah
besar untuk pembangunan masjid setelah mendapat dorongan dari seorang
da’i (yang mengemukakan ayat-ayat dan hadits-hadits tentang keutamaan
membangun masjid), maka orang tadi belum bisa dikatakan mempunyai
sifat pemurah, karena kepemurahannya waktu itu lahir setelah mendapat
dorongan dari luar, dan belum tentu muncul lagi pada kesempatan lain.
Boleh jadi tanpa dorongan seperti itu, dia tidak akan memberikan
sumbangan, atau kalaupun memberikan sumbangan hanya dalam jumlah
sedikit. Tapi manakala tidak ada doronganpun dia tetap menyumbang,
kapan dan di mana saja, barulah bisa dikatakan dia mempunyai sifat
pemurah. Contoh lain, dalam menerima tamu. Bila seseorang membeda-
bedakan tamu yang satu dengan yang lain, atau kadangkala ramah,
kadangkala tidak, maka orang tadi belum bisa dikatakan mempunyai sifat
memuliakan tamu. Sebab seseorang yang mempunyai akhlaq memuliakan
tamu, tentu akan selalu memuliakan tamunya.

Dari keterangan di atas jelaslah bagi kita bahwa akhlaq itu haruslah
bersifat konstan, spontan, tidak temporer dan tidak memerlukan pemikiran
dan pertimbangan serta dorongan dari luar.
Di samping istilah akhlaq, juga dikenal istilah etika dan moral.
Ketiga istilah itu sama-sama menentukan baik dan buruk sikap dan
perbuatan manusia. Perbedaannya terletak pada standar masing-masing.
Bagi akhlaq standarnya adalah Al-Qur’an dan Sunnah; bagi etika
standarnya pertimbangan akal pikiran; dan bagi moral standarnya
kebiasaan umum yang berlaku di masyarakat (Ahmad, 2004:5).
Jadi, pada hakikatnya akhlaq adalah suatu sifat yang telah meresap
dalam jiwa dan menjadi kepribadian dan dari sini timbullah berbagai
macam perbuatan dengan spontan tanpa dibuat-buat dan tanpa
memerlukan pikiran.
2. Ciri-Ciri Akhlaq Dalam Islam
Ciri-ciri akhlaq dalam Islam menurut Ilyas (2007), ciri akhlaq dibagi
menjadi lima, yaitu:
a. Akhlaq Rabbani
Ajaran akhlaq dalam islam bersumber dari wahyu Ilahi yang
termaktub dalam Al-Qur’an dan Sunnah. Di dalam Al-Qur’an terdapat
kira-kira 1.500 ayat yang mengandung ajaran akhlaq, baik yang teoritis
maupun praktis. Demikian pula hadits-hadits Nabi, amat banyak
jumlahnya yang memberikan pedoman ahklaq. Sifat Rabbani dari

akhlaq juga menyangkut tujuannya, yaitu untuk memperoleh
kebahagiaan di dunia dan akhirat.
Ciri Rabbani juga menegaskan bhwa akhlaq dalam islam
bukanlah moral yang kondisional dan situasional, tetapi akhlaq yang
benar-benar memiliki nilai yang mutlak. Akhlaq Rabbani lah yang
mampu menghindari kakacauan nilai moralitas dalam hidup manusia.
Al-Qur’an mengajarkan dalam Surat Al-An’am ayat 153:
‫السبُ َل فَتَ َفَّر َق بِ ُك ْم َع ْن َسبِيلِ ِو‬

ُّ ‫يما فَاتَّبِعُوهُ َوال تَتَّبِعُوا‬ ِ ِ ِ
ً ‫َن َى َذا صَراطي ُم ْستَق‬ َّ ‫َوأ‬
َّ ‫َذلِ ُك ْم َو‬
‫صا ُك ْم بِِو لَ َعلَّ ُك ْم تَتَّ ُقو َن‬
Artinya: “Dan bahwa (yang Kami perintahkan ini) adalah jalanKu
yang lurus, Maka ikutilah Dia, dan janganlah kamu mengikuti jalan-
jalan (yang lain)[152], karena jalan-jalan itu mencerai beraikan kamu
dari jalanNya. yang demikian itu diperintahkan Allah agar kamu
bertakwa.” (Departemen Agama RI, 2007:149)
b. Akhlaq Manusiawi
Ajaran akhlaq dalam islam sejalan dan memenuhi tuntunan fitrah
manusia. Kerinduan jiwa manusia kepada kebaikan akan terpenuhi
dengan mengikuti ajaran akhlaq dalam islam. Ajaran akhlaq dalam
islam diperuntukkan bagi manusia yang merindukan kebahagiaan dalam
arti hakiki, bukan kebahagiaan semu. Akhlaq islam adalah akhlaq yang
benar-benar memelihara eksistensi manusia sebagai makhluk terhormat,
sesuai dengan fitrahnya.
c. Akhlaq Universal
Ajaran akhlaq dalam islam sesuai dengan kemanusiaan yang
universal dan mencakup segala aspek hidup manusia, baik yang

dimensinya vertical maupun horizontal. Sebagai contoh Al-Qur’an
menyebutkan sepuluh macam keburukan yang wajib dijauhi oleh setiap
orang, yaitu menyekutukan Allah, durhaka kepada kedua orang tua,
membunuh anak karena takut miskin, berbuat keji baik secara terbuka
maupun tersembunyi, membunuh orang tanpa alasan yang sah, makan
harta anak yatim, mengurangi takaran dan timbangan, persaksian tidak
adil, dan menghianati janji dengan Allah.
d. Akhlaq Keseimbangan
Ajaran akhlaq dalam islam berada di tengah antara yang
mengkhayalkan manusia sebagai Malaikat yang menitik beratkan segi
kebaikannya dan yang mengkhayalkan manusia sebagai hewan yang
menitik beratkan sifat keburukannya saja. Manusia menurut pandangan
Islam memiliki dua kekuatan dalam dirinya, kekuatan baik dalam hati
nurani dan akalnya dan kekuatan buruk pada hawa nafsunya. Manusia
memliki naluriah hewani dan juga ruhaniyah Malaikat.
Manusia memiliki unsur ruhani dan jasmani yang memerlukan
pelayanan masing-masing secara seimbang. Manusia hidup tidak hanya
di dunia kini, tetapi dilanjutkan dengan kehidupan di akhirat nanti.
Hidup di dunia merupakan ladang bagi akhirat. Akhlaq Islam
memenuhi tuntutan hidup bahagia di dunia dan di akhirat secara
seimbang pula. Bahkan memenuhi kebutuhan pribadi harus seimbang
dengan memenuhi kewajiban terhadap masyarakat (Yuhanar, 2007:10).

e. Akhlaq Realistis
Ajaran akhlaq dalam Islam memperhatikan kenyataan hidup
manusia. Meskipuan manusia telah dinyatakan sebagai makhluk yang
memiliki kelebihan dibanding makhluk-makhluk yang lain, tetapi
manusia memiliki kelemahan-kelemahan, memiliki kecenderungan
manusiawi dan berbagai macam kebutuhan material dan spiritual.
Dengan kelemahan-kelemahannya itu manusia sangat mungkin untuk
melakukan kesalahan-kesalahan dan pelanggaran. Oleh sebab itu Islam
memberika kesempatan pada manusia yang melakukan kesalahan untuk
memperbaiki diri dengan bertaubat. Bahkan dalam terpaksa, Islam
membolehkan manusia melakukan sesuatu yang dalam keadaan biasa
tidak dibenarkan. (Ilyas, 2007:12-14).
Allah SWT berfirman dalam Surat Al-Baqarah ayat 173:
ْ ‫اْلِْن ِزي ِر َوَما أ ُِى َّل بِِو لِغَ ِْري اللَّ ِو فَ َم ِن‬
‫اضطَُّر‬ َ ‫إََِّّنَا َحَّرَم َعلَْي ُك ُم الْ َمْيتَةَ َوالد‬
ْ ‫َّم َو ََلْ َم‬
‫يم‬ ِ ‫َغي ر ب ٍاغ وال ع ٍاد فََل إِ ْْث علَي ِو إِ َّن اللَّو َغ ُف‬
ٌ ‫ور َرح‬ٌ َ َْ َ َ َ َ َْ
Artinya: “Sesungguhnya Allah hanya mengharamkan bagimu bangkai,
darah, daging babi, dan binatang yang (ketika disembelih) disebut
(nama) selain Allah[108]. tetapi Barangsiapa dalam Keadaan terpaksa
(memakannya) sedang Dia tidak menginginkannya dan tidak (pula)
melampaui batas, Maka tidak ada dosa baginya. Sesungguhnya Allah
Maha Pengampun lagi Maha Penyayang”(Departemen Agama RI,
2007:26)
3. Macam – Macam Akhlaq
a. Akhlaq Mahmudah
Akhlaq mahmudah adalah segala tingkah laku manusia yang
terpuji yang merupakan tanda kesempurnaannya kepada Allah SWT,
karena akhlaq yang terpuji lahir dari sifat-sifat yang terpuji pula.
(Mahyudin, 2006:1)
Akhlaq yang mulia amat banyak jumlahnya, namun Halim (2000)
menjelaskan bahwa dilihat dari segi hubungan manusia dengan Allah
dan manusia dengan manuisa, akhlaq yang mulia itu dapat dibagi
menjadi empat bagian, yaitu:
1. Akhlaq terhadap Allah
Akhlaq kepada Allah dapat diartikan sebagai sikap atau
perbuatan yang seharusnya dilakukan oleh manusia sebagai makhluk
kepada Allah sebagai khalik.
Titik tolak akhlaq kepada Allah SWT adalah pengakuan dan
kesadaran bahwa tiada Tuhan selain Allah. Dia memiliki sifat-sifat
terpuji, demikian agung sifat itu, jangankan manusia, malaikatpun
tidak mampu menjangkaunya.
Akhlaq kepada Allah SWT pada prinsipnya merupakan
penghambaan diri secara total kepada-Nya. Sebagai makhluk yang
dianugerahi akal sehat, kita wajib menempatkan diri kita pada posisi
yang tepat, yakni sebagai penghamba dan menempatkan-Nya

sebagai Dzat yang Maha Adil serta satu-satunya Dzat yang kita
sembah (Halim, 2000:44).
Bertolak dari prinsip ketauhidan itu, manusia kemudian
berkewajiban untuk menghamba dan mengabdi kepada-Nya. Allah
berfirman dalam Surat Adz-Dzariat ayat 56 sebagai berikut:
ِ ‫اْلِ َّن واإلنْس إِال لِي عب ُد‬

‫ون‬ ُْ َ َ َ ْ ‫ت‬ ُ ‫َوَما َخلَ ْق‬
Artinya: “Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan
supaya mereka mengabdi kepada-Ku (Departemen Agama RI,
2007:523).
Adapun kewajiban manusia terhadap Allah pada garis
besarnya menjadi dua, yaitu:
a. Mentauhidkan-Nya
b. Beribadah kepada-Nya
Sebagai implikasi lebih lanjut dari dari dua kewajiban tersebut
adalah bahwa manusia harus berbuat dan beramal sesuai dengan
syariat Islam. Ini termasuk kewajiban kepada Allah SWT.
Jadi, cara berakhlaqul karimah kepada Allah SWT diantaranya
adalah beriman kepada Allah, menjalankan segala perintah-Nya dan
menjauhi segala larangan-Nya. Orang yang sudah mengaku beriman
kepada-Nya, sebagai kesempurnaannya takwa. Oleh sebab itu amal
ibadah merupakan satu kewajiban manusia terhadap Allah mutlak
ditegakkan, yaitu dengan menjalankan segala perintah-Nya dan
meninggalkan segala larangan-Nya (Nipan, 2000:45).

2. Akhlaq terhadap Diri Sendiri
Berakhlaq yang baik terhadap diri sendiri dapat diartikan
menghargai, menghormati, menyayangi, dan menjaga diri sendiri
dengan sebaik-baiknya, karena apa yang diberikan oleh Allah SWT
kepada manusia akan dimintai pertanggungjawaban di akhirat kelak
(Wahid, 2004:53).
Untuk menjalankan perintah Allah dan mengikuti teladan
Rasulullah SAW, maka setiap umat islam harus berakhlaq dan
bersikap sebagai berikut :
a) Menghindari minuman keras
b) Menghindari perbuatan yang tidak baik
c) Memelihara kesucian jiwa
d) Pemaaf dan memberi maaf
e) Mempunyai perilaku yang sederhana dan jujur
f) Menghindari perbuatan tercela
3. Akhlaq terhadap Sesama Manusia
Manusia adalah makhluk sosial artinya bergantung pada orang
lain. Untuk itu, ia perlu bekerja sama dan tolong menolong dengan
orang lain dengan menciptakan suasana yang baik, saling berakhlaq
yang baik terhadap sesama manusia (Halim, 2000:89).
Akhlaq kepada sesama manusia hendaknya dapat diterapkan
dalam kehidupan sehari-hari agar ketentraman dan kerukunan hidup

bermasyarakat dapat tercapai sesuai dengan apa yang kita inginkan
bersama.
Diantara akhlaq terhadap sesama manusia antara lain:
a) Berbakti kepada kedua orang tua dan guru
b) Menghormati orang yang lebih tua
c) Menghargai teman sejawat
d) Menghormati tetangga dan tamu
e) Menghormati orang yang sudah meninggal
f) Menghormati dan menjalin hubungan yang baik dengan non
muslim (Halim, 2000: 102).
Untuk meningkatkan hubungan baik terhadap sesama manusia,
yang wajib kita lakukan sebagai amggota masyarakat adalah sebagai
berikut :
1) Ukhuwah dan Persaudaraan
Di dalam hubungan bermasyarakat harus menjalin ukhuwah
dan persaudaraan dengan baik. Allah berfirman dalam Surat Al-
Hujurat ayat 10 :
‫َخ َويْ ُك ْم َواتَّ ُقوا اللَّوَ لَ َعلَّ ُك ْم تُ ْر ََحُو َن‬ ِ ‫إََِّّنَا الْمؤِمنو َن إِخوةٌ فَأ‬
َ ‫ْي أ‬
َ ْ َ‫َصل ُحوا ب‬
ْ َْ ُ ُْ
Artinya: “orang-orang beriman itu Sesungguhnya bersaudara.
sebab itu damaikanlah (perbaikilah hubungan) antara kedua
saudaramu itu dan takutlah terhadap Allah, supaya kamu
mendapat rahmat” (Departemen Agama RI, 2007:516).
2) Tolong-menolong
Tolong-menolong untuk kebaikan dan taqwa kepada Allah
adalah perintah Allah. Wajib kepada setiap orang islam untuk
tolong menolong dengan cara yang sesuai dengan obyek orang
yang bersangkutan. Sebagaimana firman Allah dalam Surat Al-
Maidah ayat 2 sebagai berikut:
‫اإلْث َوالْعُ ْد َو ِان َواتَّ ُقوا اللَّوَ إِ َّن‬

ِْ ‫َوتَ َع َاونُوا َعلَى الِْ ِِّب َوالتَّ ْقوى َوال تَ َع َاونُوا َعلَى‬
َ
ِ ‫يد الْعِ َق‬
‫اب‬ ُ ‫اللَّوَ َش ِد‬
Artinya: “Dan tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan)
kebajikan dan takwa, dan jangan tolong-menolong dalam berbuat
dosa dan pelanggaran. dan bertakwalah kamu kepada Allah,
Sesungguhnya Allah Amat berat siksa-Nya” (Departeman Agama
RI, 2007: 106).
3) Musyawarah
Jika ada masalah rumit dalam masyarakat, maka
musyawarah di dalam lingkungan adalah cara yang tepat dan
dianjurkan untuk mendapatkan keputusan yang adil.
4. Akhlaq terhadap Alam Sekitar
Manusia sebagai khalifah diberi kemampuan oleh Allah untuk
mengelola bumi dan mengelola alam semesta ini. Manusia
diturunkan ke bumi untuk membawa rahmat dan cinta kasih kepada
alam seisinya. Oleh karena itu, manusia mempunyai tugas dan
kewajiban terhadap alam sekitarnya, yakni melestarikan dan
memeliharanya dengan baik (Halim, 2000:137).

Allah SWT berfirman dalam Surat Al-Qashash ayat 77 :
‫َح ِس ْن َك َما‬ ِ َ ‫صيب‬ ِ ‫اآلخرَة وال تَْن‬ِ ‫اك اللَّو الد‬ ِ

ْ ‫ك م َن الدُّنْيَا َوأ‬ َ َ‫س ن‬ َ َ َ ‫َّار‬ َ ُ َ َ‫يما آت‬ َ ‫َوابْتَ ِغ ف‬
ِِ ُّ ‫ض إِ َّن اللَّوَ ال ُُِي‬
‫ين‬
َ ‫ب الْ ُم ْفسد‬ َ ‫َح َس َن اللَّوُ إِلَْي‬
ْ ‫ك َوال تَ ْب ِغ الْ َف َس َاد ِِف‬
ِ ‫اِلر‬ ْ‫أ‬
Artinya : “Dan carilah pada apa yang telah dianugerahkan Allah
kepadamu (kebahagiaan) negeri akhirat, dan janganlah kamu
melupakan bahagianmu dari (kenikmatan) duniawi dan berbuat
baiklah (kepada orang lain) sebagaimana Allah telah berbuat baik,
kepadamu, dan janganlah kamu berbuat kerusakan di (muka) bumi.
Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berbuat
kerusakan” (Departemen Agama RI, 2007 :394)
Dalam ajaran Islam akhlaq terhadap alam seisinya dikaitkan
dengan tugas manusia sebagai khalifah di muka bumi. Manusia
bertugas memakmurkan, menjaga dan melestarikan bumi ini untuk
kebutuhannya. Akhlaq manusia terhadap alam bukan hanya semata-
mata untuk kepentingan alam, tetapi jauh dari itu untuk memelihara,
melestarikan dan memakmurkan alam ini. Dengan kemakmuran
alam dan keseimbangannya manusia dapat mencapai dan memenuhi
kebutuhan.
Akhlaq terhadap alam sekitar dapat dilakukan dengan :
a) Menjaga kebersihan sekolah dan lingkungan alam sekitar
b) Menyayangi binatang/hewan
c) Merawat tumbuhan/tanaman
d) Menjaga keseimbangan alam

b. Akhlaq Madzmumah
Akhlaq madzmumah adalah segala tingkah laku manusia yang
tercela ataupun perbuatan jahat yang bisa merusak iman seseorang
kepada Allah SWT serta dapat menjatuhkan harga dirinya (Ahmad,
2004:143).
Berdasarkan petunjuk ajaran Islam, banyak dijumpai akhlaq
tercela, diantaranya menurut Halim (2000) dalam bukunya, yaitu:
1. Berbohong
Yaitu memberikan atau menyampaikan informasi yang tidak
sesuai, tidak cocok dengan yang sebenarnya. Berbohong ada tiga
macam, yaitu berbohong dengan perbuatan, berbohong dengan lisan,
dan berbohong dengan hati.
2. Takabur
Yaitu merasa atau mengaku dirinya mulia, tinggi, melebihi
orang lain (sombong)
3. Dengki
Yaitu rasa atau sikap tidak senang atas kenikmatan yang
diperoleh orang lain, dan berusaha untuk menghilangkan kenikmatan
itu dari orang lain tersebut, baik dengan maksud supaya kenikmatan
itu berpindah ke tangan sendiri atau tidak.

4. Bakhil
Yaitu orang yang sangat hemat dengan apa yang menjadi
milikya, tetapi hematnya itu sangat sukar untuk membagi apa yang
dimilikinya itu untuk disedekahkan kepada orang lain.
Islam sangat melarang bagi para pengikutnya untuk berbuat
keburukan. Karena perilaku yang buruk berbahaya bagi orang-orang
yang disekitarnya, sehingga menimbulkan rasa yang tidak nyaman di
dalam masyarakat. Namun sangat disayangkan banyak orang yang
melakukan hal yang buruk tetapi tidak ada kesadaran dalam dirinya
bahwa hal tersebut dapat merugikan dirinya sendiri (Nipan,
2000:178).
4. Fungsi Akhlaq Bagi Seorang Muslim
Fungsi akhlaq dalam Islam menurut Ahmadi (2007) diantaranya yaitu:
a. Akhlaq bukti nyata keimanan seseorang
Taqwa adalah urusan hati, sehingga bagaimana proses ketaqwaan
terjadi sulit untuk dijelaskan. Seseorang tidak bisa memaksakan
ketaqwaan pada orang lain. Seorang penguasa tidak bisa memaksakan
taqwa dan iman kepada rakyatnya, bahkan orang tua sampai batas
tertentu tidak bisa memaksakan keyakinan di hati anaknya. Bukankah
Nabiyullah Nuh a.s tidak berhasil menyadarkan anaknya untuk taat?
Bukankah Rasulullah SAW juga tidak berhasil menyadarkan pamannya

Abu Thalib untuk masuk Islam hingga ia menghembuskan nafasnya
yang terakhir? (Ahmadi, 2004:21).
Allah SWT berfirman dalam Surat Al-Qashash ayat 56 :
ِ ِ ِ ِ ِ
َ ‫ت َولَك َّن اللَّوَ يَ ْهدي َم ْن يَ َشاءُ َوُى َو أ َْعلَ ُم بالْ ُم ْهتَد‬
‫ين‬ َ ‫َحبَْب‬ َ ‫إِن‬
ْ ‫َّك ال تَ ْهدي َم ْن أ‬
Artinya : “Sesungguhnya kamu tidak akan dapat memberi petunjuk
kepada orang yang kamu kasihi, tetapi Allah memberi petunjuk kepada
orang yang dikehendaki-Nya, dan Allah lebih mengetahui orang-orang
yang mau menerima petunjuk” (Departemen Agama RI, 2007:392).
b. Akhlaq Hiasan Orang Beriman
Secara materi, manusia hanyalah seonggok tulang dan daging
yang dibungkus kulit. Kaki dan tangannya bisa digerakkan secara
leluasa, bisa berjalan, bisa memegang, sekali waktu bahkan memukul.
Ia memiliki mata yang bisa dikatupkan dan dibuka untuk melihat,
memiliki mulut yang bisa mengeluarkan bunyi, dan telinga yang bisa
mendengarkan. Itulah manusia, dan begitulah tubuh manusia diciptakan
Allah SWT. Secara fisik, semua anggota tubuh manusia telah
mencerminkan kesempurnaan sebuah penciptaan, yang sangat berbeda
dengan makhluk lainnya seperti binatang apalagi tumbuhan (Ahmadi,
2004:23-24).
Allah SWT berfirman dalam Surat At-Tin ayat 4 sebagai berikut :
ْ ‫لََق ْد َخلَ ْقنَا اإلنْ َسا َن ِِف أ‬

‫َح َس ِن تَ ْق ِو ٍي‬
Artinya : “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dalam
bentuk yang sebaik-baiknya” (Departemen Agama RI, 2007:597).
c. Akhlaq Amalan yang Paling Berat Timbangannya
Perlu diketahui bahwa salah satu amal manusia yang paling mulia
dihadapan Allah SWT dan paling berat timbangannya di sisi-Nya
adalah akhlaq. Dan akhlaq inilah salah satu perilaku yang paling
dicintai oleh Rasulullah SAW.
Islam banyak membimbing umat manusia dengan berbagai
amalan, dari amalan hati seperti aqidah, hingga amalan fisik seperti
ibadah. Namun semua amalan itu sesungguhnya merupakan sarana
pembentuk kepribadian manusia beriman. Dengan kata lain, sasaran
utama dari seluruh perintah Allah di dunia ini adalah dalam rangka
membentuk karakter manusia beriman agar bertutur kata, berfikir dan
berperilaku yang islami. Maka secara jelas Rasulullah SAW
mengatakan bahwa misi yang beliau emban dalam berjuang di dunia ini
adalah membentuk akhlaq mulia umatnya (Ahmadi, 2004:28).
Dari Abu Hurairah r.a, Rasulullah SAW. bersabda :
‫ اََِّّنَا‬: ‫لي اهللُ َعلَْي ِو َو َسلَّ َم‬

ّ ‫ص‬
ِ ِ
َ ‫َع ْن اَِ ِْب ُىَريْ َرَة َرض َي اهللُ عْنوُ قَ َال قَ َال َر ُس ْو ُل اهلل‬
ِ ْ‫بعِث‬
‫َخ ََلق‬ْ ‫ت ِلََُتِّ َم َم َكا ِرَم ْاِل‬
ُ ُ
Artinya: “Dari Abu Hurairah r.a. berkata, Rasulullah SAW bersabda:
Sesungguhnya aku diutuskan untuk mnyempurnakan akhlaq”(H.R
Bukhari dalam Sahihnya Kitab Adabul Mufrad No. 273)
d. Akhlaq mulia simbol segenap kebaikan
Kebaikan selain dilakukan untuk sesame manusia, bisa juga
dilakukan untuk binatang, tumbuh-tumbuhan, alam, bahkan untuk Allah

SWT. Pendek kata, kebaikan bisa dilakukan untuk makhluk dan untuk
Khaliq sekaligus. Standar kebaikan adalah sesuatu yang menyenangkan,
baik bagi pelaku maupun yang menerimanya. Hanya saja, banyak pihak
pasti selalu memunculkan banyak kepentingan yang beragam, bahkan
mungkin saling bertentangan. Sesuatu yang menyenangkan bagi orang
lain belum tentu menyenangkan bagi dirinya sendiri. Sebaliknya,
sesuatu yang menyenangkan bagi pelaku belum tentu menyenangkan
orang lain yang menerimanya. Maka, kebaikan memang harus memiliki
standar yang bisa diterima oleh semuanya. Dan itulah kebaikan agama.
Artinya sesuatu dianggap baik adalah jika Islam memandang hal itu
baik. Sebaliknya, sesuatu dianggap keburukan adalah apabila dianggap
buruk oleh agama.
Sesuatu dianggap sebagai kebaikan jika dikenal oleh umumnya
orang Muslim sebagai kebaikan, dan sesuatu dianggap keburukan
adalah jika disepakati oleh umumnya kaum Muslim sebagai keburukan.
Maka akhlaqul karimah tidak bisa dipungkiri merupakan simbol bagi
sebuah kebaikan, bukan hanya bagi Allah SWT, namun juga bagi
manusia (Ahmadi, 2004: 31-32).
E. Pengaruh persepsi siswa tentang kompetensi kepribadian dan sosial
guru terhadap akhlaq siswa
Kompetensi kepribadian guru sangatlah penting dan harus dimiliki
oleh seorang guru, karena pribadi yang ada dalam diri seorang guru selalu
dilihat dan ditiru oleh peserta didik. Oleh karena itu guru harus berani
tampil beda, harus percaya diri, dan berbeda dengan pribadi yang lain
yang bukan berprofesi sebagai guru. Penampilan guru menjadi pesona bagi
peserta didiknya, sebab penampilan guru juga dapat menjadikan siswa
senang belajar, dapat membuat siswa betah di kelas, tetapi sebaliknya juga
dapat menjadikan siswa malas belajar bahkan malas masuk kelas
seandainya penampilan gurunya acak-acakan. Di sinilah pentingnya
kompetensi guru, karena guru harus menampilkan sosok pribadi yang
berbeda dengan yang lainnya agar dapat ditiru dan diteladani oleh peserta
didiknya.
Banyak peserta didik yang berharap bahwa guru bisa menjadi
teladan bagi peserta didik baik dalam pergaulan di sekolah maupun di
masyarakat. Beberapa sikap guru yang kurang disenangi oleh peserta didik
antara lain guru yang sombong (tidak suka menegur atau tidak mau ditegur
ketika bertemu di luar sekolah), guru yang suka merokok, memakai baju
yang tidak rapi, sering datang terlambat dan masih banyak lagi yang
lainnya, dan itu semua pastinya akan menghambat proses belajar peserta
didik, karena ketidak tertarikan atas pribadi guru tersebut. Oleh karena itu
sangatlah penting seorang guru itu memiliki kompetensi kepribadian.
Seorang guru harus berusaha untuk tampil sebagai sosok pribadi yang
menyenangkan bagi peserta didik, agar senantiasa dapat mendorong
mereka untuk semangat belajar, yang semuanya itu akan berpengaruh pada
prestasi belajar mereka.

Kompetensi sosial guru adalah kemampuan seorang guru untuk
memahami dirinya sebagai bagian yang tidak terpisahkan dari masyarakat
dan mampu mengembangkan tugas sebagai anggota masyarakat dan warga
negara
Guru adalah makhluk sosial, yang dalam kehidupannya tidak bisa
terlepas dari kehidupan sosial masyarakat dan lingkungannya, oleh karena
itu, guru dituntut untuk memiliki kompetensi sosial yang memadai, terutama
dalam kaitannya dengan pendidikan, yang tidak terbatas pada pembelajaran
di sekolah tetapi juga pada pendidikan yang terjadi dan berlangsung di
masyarakat. Sebagai makhluk sosial guru haruslah berperilaku santun,
mampu berkomunikasi dan berinteraksi dengan lingkungan secara efektif
dan menarik serta mempunyai rasa empati terhadap orang lain.
Dalam sebuah proses pendidikan, guru merupakan komponen yang
sangat penting selain komponen lainnya seperti tujuan, kurikulum, metode,
sarana dan prasarana. Hal ini dikarenakan dalam menjalani kehidupannya,
sosok seorang guru sering dijadikan tokoh atau panutan dan identifikasi bagi
peserta didik dan juga lingkungannya. Guru yang kompeten akan lebih
mampu menciptakan lingkungan belajar yang efektif, menyenangkan
bahkan lebih mampu mengelola kelasnya sehingga siswa dapat belajar
secara optimal.
Selain itu, untuk menciptakan anak didik yang dewasa susila,
seorang guru harus memiliki kepribadian yang dewasa pula. Karena salah
satu dari dari tujuan pendidikan adalah membentuk akhlaq mulia pada diri
anak didik yang mana semua itu hanya mungkin dilakukan jika guru
berakhlaq mulia juga. Menyadari betapa pentingnya peran guru dalam
kepribadian siswa yang susila pada khususnya, maka sangatlah tepat jika
kompetensi sosial harus ada pada diri seorang guru. Guru perlu memiliki
kompetensi sosial untuk berhubungan dengan masyarakat dalam rangka
menyelenggarakan proses belajar mengajar yang efektif, karena dengan
dimilikinya kompetensi sosial tersebut, otomatis hubungan sekolah dengan
masyarakat akan berjalan dengan lancar sehingga jika ada keperluan dengan
orang tua wali peserta didik atau masyarakat tentang masalah peserta didik
yang perlu diselesaikan tidak akan sulit menghubunginya.
Kompetensi kepribadian dan sosial guru sangat besar pengaruhnya
terhadap pertumbuhan dan perkembangan pribadi para peserta didik. Oleh
karena itu guru dituntut untuk memiliki kompetensi kepribadian dan sosial
yang memadai. Dalam hal ini, guru tidak hanya dituntut untuk mampu
memaknai pembelajaran, tetapi dan yang paling penting adalah bagaimana
ia menjadikan pembelajaran sebagai ajang pembentukan kompetensi dan
perbaikan kualitas pribadi peserta didik.
Kompetensi kepribadian dan sosial guru sangat diperlukan dalam
berbagai bentuk interaksi guru terhadap siswa yang mengandung aspek
saling mempengaruhi, seperti keberadaan seorang guru baik di lingkungan
sekolah maupun di lingkungan masyarakat. Jadi untuk mewujudkan akhlaq
siswa yang baik diperlukan kompetensi kepribadian dan sosial dalam diri
seorang guru yang mencakup seluruh aspek kehidupan.

Guru yang mempunyai perilaku (akhlaq) yang buruk, misalnya
berpakaian tidak rapi membuka kemungkinan bagi siswa untuk
menirunya. Sebaliknya, guru yang memiliki citra yang baik, berperilaku
baik dan sopan, serta memiliki jiwa sosial yang baik pula, maka akan
menjadi teladan dan panutan bagi siswanya. Oleh karena itu, guru sebagai
pendidik harus memiliki kepribadian yang baik serta jiwa sosial yang
tinggi, baik di lingkungan sekolah maupun di lingkungan masyarakat.
Berdasarkan uraian di atas dapat disimpulkan bahwa persepsi siswa
tentang kepribadian dan sosial guru sangat bergantung pada guru. Semakin
baik guru menampakkan sosok pribadi yang bertanggung jawab dan jiwa
sosialnya yang tinggi terhadap sesama, maka semakin baik persepsi siswa
terhadap kepribadian dan sosial guru tersebut. Sebaliknya, semakin buruk
guru mencerminkan pribadinya sebagai pendidik dan jiwa sosialnya
terhadap sesama rendah, maka semakin jelek pula persepsi siswa terhadap
kepribadian dan sosial guru tersebut.

BAB III
LAPORAN PENELITIAN
A. Gambaran Lokasi dan Obyek Penelitian
1. Perkembangan SMP Negeri 2 Tengaran
SMP Negeri 2 Tengaran terletak di Desa Karangduren, Kecamatan
Tengaran, Kabupaten Semarang, Propinsi Jawa Tengah. Secara geografis
SMP Negeri 2 Tengaran ada pada tempat yang strategis yaitu berada di sisi
Jalan Raya Salatiga-Solo Km 07, kira-kira dapat ditempuh sekitar 7 menit
dari Kota Salatiga dan dapat mudah diakses dari berbagai jurusan.
SMP Negeri 2 Tengaran berdiri pada Tanggal 22 Desember 1986
dengan Nomor Statistik Sekolah (NSS) : 201032202099. Luas tanah dan
lahan SMP Negeri 2 Tengaran adalah 15.916 m2, dengan perincian luas
tanah terbangun adalah 4011 m2, dan luas tanah siap bangun adalah
11.805 m2 dengan status adalah hak milik Pemerintah Daerah Kabupaten
Semarang. Website SMP Negeri 2 Tengaran adalah
www.smpn2tengaran.edu.com.
2. Profil Sekolah
Nama Sekolah : SMP Negeri 2 Tengaran
No Statistik Sekolah (NSS) : 201032202002
Alamat : Jalan Raya Salatiga-Solo km.07 Kecamatan
Tengaran Kabupaten Semarang
Telepon/HP/Fax : (0298) 312273

3. Visi dan Misi
a. Visi
Visi SMP Negeri 2 Tengaran adalah “Terwujudnya Insan Yang
Beriman, Berkualitas, Terampil dan Berbudaya” dengan indikator:
1) Terwujudnya keunggulan dalam pengembangan standar kompetensi
lulusan;
2) Terwujudnya keunggulan dalam pengembangan standard isi;
3) Terwujudnya keunggulan dalam pengembangan standard proses;
4) Terwujudnya keunggulan dalam pengembangan standard tenaga
pendidik dan tenaga kependidikan;
5) Terwujudnya keunggulan dalam pengembangan standard sarana
prasarana;
6) Terwujudnya keunggulan dalam pengembangan standard
pengelolaan;
7) Terwujudnya keunggulan dalam pengembangan standard
pembiayaan pendidikan;
8) Terwujudnya keunggulan dalam pengembangan standard penilaian
pendidikan.
b. Misi
Dalam usaha mencapai visi, SMP Negeri 2 Tengaran memiliki misi:
1) Mewujudkan mental imtaq masyarakat sekolah yang berkelanjutan;

2) Mewujudkan pelaksanaan kegiatan pembelajaran dan bimbingan
secara efektif, sehingga setiap siswa berkembang secara optimal
sesuai dengan potensi yang dimiliki;
3) Mewujudkan tersedianya wahana pembinaan dan penyelenggaraan
olah raga secara berencana dan berkesinambungan;
4) Mewujudkan tersedianya wahana dan penyelenggaraan pembinaan
seni budaya yang unggul;
5) Mewujudkan keunggulan silabus dan RPP semua mata pelajaran
untuk semua tingkatan;
6) Mewujudkan lulusan yang kompetitif;
7) Mewujudkan strategi pembelajaran yang variatif yang menekankan
penggunaan ICT dalam proses pembelajaran;
8) Mewujudkan peningkatan kualifikasi pendidikan guru dan karyawan
minimal ke jenjang S1;
9) Mewujudkan sarana prasarana pendidikan yang memadai dan
moderen.
10) Mewujudkan prencanaan, pengelolaan, monitoring, evaluasi,
organisasi yang berkelanjutan;
11) Mewujudkan partisipasi aktif masyarakat dalam mendukung
penyediaan dana pendidikan;

4. Stuktur Organisasi Sekolah
Struktur Organisasi Sekolah

SMP Negeri 2 Tengaran
Tahun 2013/ 2014
Komite Sekolah Kepala Sekolah

Drs. Subroto
Wakil Kepala Sekolah

Dra. Istutiyati, M.Pd.
Drs. Suyadi, M.Si
Kepala Perpustakaan KA. TU

Rr. Sitowati, S.Pd Maryono, S.Pd
Kepala Laboratorium
Drs. Suyadi, M.Si
PKS. Kurikulum PKS. Kesiswaan PKS. Sarpras PKS. Humas

Drs. Suyadi, M.Si Titik Widyasih, S.Pd. Drs. Fakihudin Amin Nurbaedi,
Endang Supartini, Sri Wahyuni, S.Pd. Warsito Subroto, M.Pd.I
S.Pd Subhana, S.Pd. S.Pd Joko Purwadi, S.Pd.
Eny Sudyastuti,
S.Pd.
Wali Kelas Guru Mapel Guru BK
Peserta Didik
Keterangan
Garis Instruksi
Garis Koordinasi
5. Data Ketenagaan SMP N 2 Tengaran
Tabel IV
Data Guru SMP N 2 Tengaran
Jenis
Masa
Kelamin Pendidikan
No Nama Usia Kerja
L P Akhir
1. Kepala Sekolah Drs. Subroto 26

V - 50 S1
2. Wakil Kepala Sekolah Dra. Istutiyati, M.Pd. 20

- V 45 S2
Jumlah Guru dengan latar Jumlah Guru dengan latar

belakang pendidikan sesuai belakang pendidikan tidak
dengan tugas mengajar sesuai dengan tugas mengajar
No Guru Jumlah
D1/D2 D3 S1/D4 S2/S3 D1/D2 D3 S1/D4 S2/S3
1 IPA - - 5 1 - - 1 - 7
2 Matematika 1 - 5 - - - - - 6
3 Bahasa Indonesia - - 3 2 - - - - 5
4 Bahasa Inggris - - 5 1 - - - - 6
5 Pend. Agama - - 2 1 - - - - 3
6 IPS - - 8 1 - - - - 9
7 Penjaskes - - 2 1 - - - - 3
8 Seni Budaya 1 - 1 - - - 1 - 3
9 PKn - - 2 1 - - - - 3
10 TIK/Ketrampilan - - 2 - - - 1 - 3
11 BK - - 4 1 - - 1 - 6
Jumlah 39 9 4 52
Jumlah dan Status Guru
Jumlah
No Tingkat Pendidikan GT / PNS GTT / Guru Bantu
L P L P
1 S3 / S2 3 - - - 3
2 S1 13 16 4 9 42
3 D-4 - - - - 0
4 D3 / Sarmud 2 - - 2 4
5 D2 1 1 - - 2
6 D1 1 0 - - 1
7 SMA / sederajat - - - - 0
Jumlah 20 17 4 11 52
6. Daftar Guru dan Jabatan SMP N 2 Tengaran
Tabel V
Daftar Guru dan Jabatan
NoN No Nama Jabatan Nama NIP Pendidikan

11 Kepala Sekolah Drs. Subroto 19570315 197903 1 006 S-1 IPS
2 Guru IPA Drs. Suyadi, M.Si. 19560119 198803 1 002 S-2 IPA Biologi
3 Guru IPS Dra. Warsini Probowati 19600515 198703 2 004 S-1 IPS
Guru Bahasa
4
Indonesia Dra. Istutiyati, M.Pd. 19620508 198903 2 005 S-2 Bhs. Indonesia
5 Guru Penjaskes Dra. R. Mursidah 19640923 198803 2 012 S-1 Penjaskes
6 Guru PKn Drs. Fakihudin 19620129 198012 1 001 S-1 PKn
7 Guru BK Dra. Sri Widyastuti 19620811 198603 2 009 S-1 BK
Dra. Listyo Palupi
8
Guru BK Sulanjari 19610904 198903 2 004 S-1 BK
Guru Bahasa
10
Inggris Joko Purwadi, S.Pd. 19640726 198803 1 004 S-1 Bhs. Inggris
11 Guru IPS Dwiani Mardyastuti, S.Pd. 19641119 198601 2 004 S-1 IPS
Guru Bahasa
12
Jawa Dra. Ambar Widyastuti 19660509 199303 2 006 S-1 Bhs. Jawa
13 Guru IPS Yohanes Sularso, S.Pd. 19601228 198903 1 006 S-1 IPS
Guru
14
Matematika Sudarti, S.Pd. 19640525 198501 2 005 S-1 Matematika
Guru Bahasa
15
Inggris Tri Kasadari, S.Pd. 19610630 198601 2 002 S-1 Bhs. Inggris
Lusia Endang Wuryani,
16
Guru IPA S.Pd. 19630626 198703 2 004 S-1 IPA
Guru Seni
17
Budaya Sarjono 19640401 198703 1 025 D-2 Seni Budaya
Guru
18
Matematika Endang Supartini, S.Pd. 19650412 198703 2 014 S-1 Matematika
Guru Bahasa
19
Indonesia Eny Sudyastuti, S.Pd. 19670105 198903 2 003 S-1 Bhs. Indonesia
20 Guru PKn Respati EM, S.Pd. 19601126 198303 2 011 S-1 PKn
Guru
21
Matematika Sapto Kusumo, S.Pd. 19601104 198501 1 001 S-1 Matematika
22 Guru IPS Suhadi, S.Pd. 19651002 198901 1 002 S-1 IPS
23 Guru IPS RR. Sitowati, S.Pd. 19610319 198603 2 010 S-1 IPS
24 Guru IPA Theresia Sri Rahayu, S.Pd. 19660210 198803 2 012 S-1 IPA
Guru Bahasa
25
Inggris Wiji Utami, S.Pd. 19651025 198803 2 009 S-1 Bhs. Inggris
Bambang Supriyatno
26
Guru Penjaskes S.Pd. 19650917 198902 1 003 S-1 Penjaskes
27 Guru IPA Sri Wahyuni, S.Pd. 19680906 199702 2 003 S-1 IPA
28 Guru BK Dariyah, S.Pd. 19630125 198903 2 005 S-1 BK
Guru Bahasa
29
Indonesia Indah Sugiyarti, M.Pd. 19720911 199702 2 001 S-2 Bhs. Indonesia
Guru PGSLTP
30
Matematika Sjuhadak 19521201 198903 1 004 Matematika
31 Guru IPS Fathoni, SE 19640810 199403 1 009 S-1 IPS
Guru Bahasa
32
Jawa Muh Yamrodin, S.Pd. 19601006 198703 1 007 S-1 Bhs. Jawa
33 Guru PAI Amin Nurbaedi, M.PdI 19700321 200312 1 001 S-2 PAI
34 Guru IPS Titik Widyasih, S.Pd. 19670604 200212 2 002 S-1 IPS
Guru Bahasa
35
Inggris Subhana, S.Pd. 19740917 200212 1 005 S-1 Bhs. Inggris
Guru Seni
36
Budaya Warsito Subroto, S.Pd 19700913 200501 1 005 S-1 Seni Budaya
Guru Bahasa
37
Indonesia Sulasmi, S.Pd. 19740817 200604 2 013 S-1 Bhs. Indonesia
Guru
38
Matematika Siti Suratmi, S.Pd. 19720320 200604 2 015 S-1 Matematika
39 Guru PKn Dwi Pamulangsih, SH 19790421 200801 2 007 S-1 PKn
Guru Bahasa
40
Indonesia Siti Kiptiyah, S.Pd. 19700224 200801 2 010 S-1 Bhs. Indonesia
41 Guru TIK Haryadi, S.Pd. 19800812 201001 1 023 S-1 Komputer
7. Tata Tertib Guru dan Karyawan SMP N 2 Tengaran
a. Kewajiban
1) Guru dan karyawan wajib mengevaluasi diri dalam rangka
meningkatkan kinerja dan kwalitas sekolah
2) Guru dan karyawan wajib melayani siswa dengan sebaik-baiknya
sehingga dihasilkan mutu dan kelulusan yang baik
3) Guru dan karyawan wajib meningkatkan disiplin kerja memberikan
keteladanan dan memberikan layanan kepada siswa
4) Guru dan karyawan wajib menjaga dan memelihara asset-aset atau
infentaris yang dimiliki sekolah
5) Guru dan karyawan wajib meningkatkan semangat kerja sesuai
dengan tupoksinya masing-masing
6) Guru dan karyawan mampu meningkatkan kerja sama, kekeluargaan
dan bahu membahu dalam melayani siswa
7) Guru dan karyawan dalam rangka meningkatkan kedisiplinan wajib
datang sebelum jam 07.00 dan selesai 13.30
8) Guru dan karyawan wajib mengisi buku ijin meninggalkan tugas jika
pada jam-jam kerja meninggalkan tugas
9) Guru dan karyawan wajib membuat surat ijin kepada kepala sekolah
bila tidak dapat menjalankan tugas
10) Guru wajib membimbing dan menunggui peserta didiknya pada
jam-jam KBM di dalam kelas

11) Guru dan karyawan wajib berada di ruang kerja masing-masing
pada jam-jam kerja dan mengerjakan tugas sesuai dengan tupoksinya
12) Guru dan karyawan wajib mengikuti upacara setiap hari senin dan
hari besar lainnya
b. Larangan
1) Guru dan karyawan dilarang membawa asset-aset milik sekolah
tanpa seijin kepala sekolah
2) Guru dan karyawan dilarang meninggalkan tugas pada jam-jam kerja
tanpa ijin kepala sekolah
3) Guru dan karyawan dilarang menggunakan fasilitas sekolah untuk
kepentingan pribadi
4) Guru dilarang merokok di dalam kelas serta duduk di atas meja
5) Guru dilarang mengaktifkan HP di dalam kelas
c. Sanksi-Sanksi
1) Jika guru dan karyawan melanggar larangan tersebut di atas akan
mendapat sanksi sesuai dengan undang-undang
2) Jika guru melanggar larangan tersebut tidak akan diberi tugas
mengajar
3) Bagi karyawan yang melanggar larangan tersebut tidak akan diberi
tugas
d. Penghargaan
Bagi guru dan karyawan yang berprestasi akan mendapatkan
kemudahan dalam melanjutkan studi ke jenjang yang lebih tinggi.

B. Penyajian Data
Setelah melalui penyebaran angket, pengumpulan data
melalui data observasi, dan dokumentasi di lapangan, terlebih
dahulu di sajikan bentuk data guna memperlancar langkah
suatu penelitian.
Berikut ini penulis lampirkan data responden dari hasil
penelitian di SMP Negeri 2 Tengaran tahun 2013:
1. Daftar Responden
Dalam daftar responden berikut berisi nama-nama orang
yang dijadikan objek penelitian. Untuk itu lebih jelasnya
penulis sajikan dalam bentuk tabel sebagai berikut:
TABEL VI
Data Responden SMP N 2 Tengaran
No Nama Jenis kelamin

L P
1 Siti Salbiyatun R √
2 Listianawati √
3 Giyarti Ningsih √
4 Widiyono √
5 Yuli Widi Astuti √
6 Vina Wahyu Rosiyani √
7 Atik Kurniasari √
8 Risa Umami √
9 Cahyaning Indrawati √
10 Pandu Krisnawan √
11 Siswanto √
12 M. Ibnu Sadewa √
13 Muhamad Syafi’i √
14 Anis Indah Larasati √
15 Rofiul Anam √
16 Eni Suriyah √
17 Ida Nursiah √
18 Musyarofah √
19 Rosida Alviana √
20 Layinatul Khusna √
21 Ainun Afifah √
22 Julia Larasati √
23 Atik Nur Pratiwi √
24 Fitriyana Ikhsanti √
25 Vena Oktaviani √
26 Rezi √
27 Wahyu Taruna S √
28 Ayu Dinda Prastika √
29 Alfiah √
30 Unsiah √
31 Nuraeni √
32 Mia Agustina √
33 Mailatsani Setyowati √
34 Zulfa Anturida √
35 Komsaniatul Rahmawati √
36 Nur Septiani √
37 Sri Lestari √
38 Rizha Prihandini √
39 Nur Nafiana √
40 Abi Sya’i Lakmono √
41 Rahma Aulia Niswah √
42 Hasti Arum Nastiti √
43 Anggun Nirwana Dewi √
44 Agung √
45 Fira Eriyani √
46 Wahyu Fitriyanti √
47 Nur Soleh √
48 Mahfudz Dzatul H √
49 Irma Sholihah √
50 M. Faizal Fahmi √
51 Dewangga Jua T √
52 Noviantika M. S √
53 Fauziyah Mustika Putri √
54 Antika Devi Novita Sari √
55 Sri Utami Ningsih √
56 Ananda Ayu Wulandari √
57 M. Finanda √
58 Sri Lia Yuni Ismawati √
59 Irfan Nurrohman √
60 Anggita Dwi Rahmawati √
2. Data hasil angket
a. Data hasil angket persepsi siswa tentang kompetensi
kepribadian dan sosial guru terhadap akhlaq siswa
Untuk memperoleh data tentang pengaruh persepsi
siswa tentang kompetensi kepribadian dan sosial guru
terhadap akhlaq siswa kelas VIII SMP Negeri 2 Tengaran
menggunakan angket yang berisi indikator kompetensi
kepribadian 15 pertanyaan, kompetensi sosial 15
pertanyaan dan akhlaq siswa sebanyak 15 pertanyaan
dengan pilihan jawaban a, b, dan c, kepada siswa SMP
Negeri 2 Tengaran yang setiap item pertanyaan terdapat 3
alternatif jawaban yaitu A, B, dan C dengan bobot
penilaian sebagai berikut:
1) Alternatif jawaban A denga nilai 3
2) Alternatif jawaban B dengan nilai 2
3) Alternatif jawaban C dengan nilai 1

Adapun hasil angket yang diberikan kepada responden dapat
dilihat pada tabel berikut dibawah ini:
Tabel VII
Hasil Angket Persepsi Siswa tentang Kompetensi Kepribadian Guru
Klasifikasi jumlah Jumlah Skor Tiap

No jawaban Item Skor
A B C 3 2 1
1 2 10 3 6 20 3 29
2 6 8 1 18 16 1 35
3 8 6 1 24 12 1 37
4 7 6 2 21 12 2 35
5 4 10 1 12 20 1 33
6 3 11 1 9 22 1 32
7 5 9 1 15 18 1 34
8 5 7 3 15 14 3 32
9 5 9 1 15 18 1 34
10 1 13 1 3 26 1 30
11 1 13 1 3 26 1 30
12 1 13 1 3 26 1 30
13 7 6 2 21 12 2 35
14 4 10 1 12 20 1 33
15 3 11 1 9 22 1 32
16 4 9 2 12 18 2 32
17 4 10 1 12 20 1 33
18 4 11 0 12 22 0 34
19 3 12 0 9 24 0 33
20 5 8 2 15 16 2 33
21 7 6 2 21 12 2 35
22 1 13 1 3 26 1 30
23 1 13 1 3 26 1 30
24 2 13 0 6 26 0 32
25 2 13 0 6 26 0 32
26 5 9 1 15 18 1 34
27 3 11 1 9 22 1 32
28 1 13 1 3 26 1 30
29 1 13 1 3 26 1 30
30 4 10 1 12 20 1 33
31 0 14 1 0 28 1 29
32 6 8 1 18 16 1 35
33 7 7 1 21 14 1 36
34 6 7 2 18 14 2 34
35 2 8 5 6 16 5 27
36 11 3 1 33 6 1 40
37 3 11 1 6 22 1 29
38 0 15 0 0 30 0 30
39 6 8 1 18 16 1 35
40 5 9 1 15 18 1 34
41 6 8 1 18 16 1 35
42 8 6 1 24 12 1 37
43 6 7 2 18 14 2 34
44 5 9 1 15 18 1 34
45 9 4 2 27 8 2 37
46 5 8 2 15 16 2 33
47 4 10 1 12 20 1 33
48 11 3 1 33 6 1 40
49 2 12 1 6 24 1 31
50 6 8 1 18 16 1 35
51 3 12 0 9 24 0 33
52 11 3 1 33 6 1 40
53 10 4 1 30 8 1 39
54 6 9 0 18 18 0 36
55 7 6 2 21 12 2 35
56 2 12 1 6 24 1 31
57 3 9 3 9 18 3 30
58 6 8 1 18 16 1 35
59 4 11 0 12 22 0 34
60 3 10 2 9 20 2 31
Nominasi tersebut didasarkan pada jumlah nilai yang didapat dari
masing-masing responden kemudian nilai itu diklasifikasikan pada
kategori tinggi, sedang, dan rendah. Adapun untuk menentukan kategori
tersebut digunakan rumus interval sebagai berikut:
Setelah diketahui lebar interval, maka ditetapkan klarifikasi dalam
kategori sebagai berikut:
( )
Keterangan :
i : Interval
Xt : Nilai tertinggi
Xr : Nilai terindah
Ki : Kelas interval
( )
( )
i = 10,33
i = 10
1) Nominasi A adalah nilai 35-44 intensitas tinggi
2) Nominasi B adalah nilai 25-34 intensitas sedang

3) Nominasi C adalah nilai 15-24 intensitas rendah
Dari data tersebut diatas kompetensi kepribadian guru dapat
dikategorikan menjadi 3, sesuai dengan intervalnya:
1) Kompetensi kepribadian tinggi ada 19 responden
2) Kompetensi kepribadian sedang ada 41 responden
3) Kompetensi kepribadian rendah 0 responden
Tabel VIII
Hasil Angket Persepsi Siswa tentang
Kompetensi Sosial Guru

A B C 3 2 1
1 8 5 2 36
24 10 2
2 10 5 0 40
30 10 0
3 8 7 0 38
24 14 0
4 10 4 1 39
30 8 1
5 8 5 2 36
24 10 2
6 7 8 0 37
21 16 0
7 10 4 1 39
30 8 1
8 7 7 1 36
21 14 1
9 10 5 0 40
30 10 0
10 10 4 1 39
30 8 1
11 6 7 2 34
18 14 2
12 4 11 0 34
12 22 0
13 10 4 1 39
30 8 1
14 6 7 2 34
18 14 2
15 7 8 0 37
21 16 0
16 7 8 0 37
21 16 0
17 7 6 2 35
21 12 2
18 6 7 2 34
18 14 2
19 7 6 2 35
21 12 2
20 6 7 2 34
18 14 2
21 7 6 2 35
21 12 2
22 4 11 0 34
12 22 0
23 8 6 1 37
24 12 1
24 7 6 2 35
21 12 2
25 9 5 1 38
27 10 1
26 4 10 1 33
12 20 1
27 4 9 2 32
12 18 2
28 4 11 0 34
12 22 0
29 4 11 0 34
12 22 0
30 4 10 1 33
12 20 1
31 4 11 0 34
12 22 0
32 7 6 2 35
21 12 2
33 9 5 1 38
27 10 1
34 10 5 0 40
30 10 0
35 4 9 2 32
12 18 2
36 10 5 0 40
30 10 0
37 6 8 1 35
18 16 1
38 7 8 0 37
21 16 0
39 10 4 1 39
30 8 1
40 2 7 6 26
6 14 6
41 10 4 1 39
30 8 1
42 9 5 1 38
27 10 1
43 9 5 1 38
27 10 1
44 2 7 6 26
6 14 6
45 10 4 1 39
30 8 1
46 6 7 2 34
18 14 2
47 6 8 1 35
18 16 1
48 10 5 0 40
30 10 0
49 6 7 2 34
18 14 2
50 3 10 2 31
9 20 2
51 4 9 2 32
12 18 2
52 10 4 1 39
30 8 1
53 10 4 1 39
30 8 1
54 6 7 2 34
18 14 2
55 6 9 0 36
18 18 0
56 6 8 1 35
18 16 1
57 6 7 2 34
18 14 2
58 6 8 1 35
18 16 1
59 4 9 2 32
12 18 2
60 3 11 1 32
9 22 1

( )
Keterangan :
i : Interval
Xr : Nilai terindah
Ki : Kelas interval
( )
( )
i = 10,33
i = 10
1) Nominasi A adalah nilai 35-44 intensitas tinggi
2) Nominasi B adalah nilai 25-34 intensitas sedang
3) Nominasi C adalah nilai 15-24 intensitas rendah

Dari data tersebut di atas kompetensi sosial guru dapat dikategorikan
menjadi 3, sesuai dengan intervalnya:
1) Kompetensi sosial tinggi ada 37 responden
2) Kompetensi sosial sedang ada 23 responden
3) Kompetensi sosial rendah ada 0 responden
Tabel IX
Hasil Angket tentang Akhlaq Siswa

A B C 3 2 1
1 7 8 0 21 16 0 37
2 8 7 0 24 14 0 38
3 10 5 0 30 10 0 40
4 6 7 2 18 14 2 34
5 8 7 0 24 14 0 38
6 10 5 0 30 10 0 40
7 10 4 1 30 8 1 39
8 6 8 1 18 16 1 35
9 10 4 1 30 8 1 39
10 7 8 0 21 16 0 37
11 6 8 1 18 16 1 35
12 6 7 2 18 14 2 34
13 6 7 2 18 14 2 34
14 8 7 0 24 14 0 36
15 6 8 1 18 16 1 35
16 8 7 0 24 14 0 36
17 6 8 1 18 16 1 35
18 8 7 0 24 14 0 36
19 6 7 2 18 14 2 34
20 6 8 1 18 16 1 35
21 6 7 2 18 14 2 34
22 7 8 0 21 16 0 37
23 6 8 1 18 16 1 35
24 10 4 1 30 8 1 39
25 9 5 1 27 10 1 38
26 9 5 1 27 10 1 38
27 4 9 2 12 18 2 32
28 6 8 1 18 16 1 35
29 7 8 0 21 16 0 37
30 4 9 2 12 18 2 32
31 4 9 2 12 18 2 32
32 6 7 2 18 14 2 34
33 10 4 1 30 8 1 39
34 10 4 1 30 8 1 39
35 6 8 1 18 16 1 35
36 10 4 1 30 8 1 39
37 4 11 0 12 22 0 34
38 3 8 4 9 16 4 29
39 4 10 1 12 20 1 33
40 4 6 5 12 12 5 29
41 4 11 0 12 22 0 34
42 10 3 2 30 6 2 38
43 4 11 0 12 22 0 34
44 3 6 6 9 12 6 27
45 9 5 1 27 10 1 38
46 8 6 1 24 12 1 37
47 4 10 1 12 20 1 33
48 10 4 1 30 8 1 39
49 10 4 1 30 8 1 39
50 6 8 1 18 16 1 35
51 5 9 1 15 18 1 34
52 10 5 0 30 10 0 40
53 10 5 0 30 10 0 40
54 6 8 1 18 16 1 35
55 10 5 0 30 10 0 40
56 7 7 1 21 14 1 36
57 3 10 2 9 20 2 31
58 10 4 1 30 8 1 39
59 9 5 1 27 10 1 38
60 7 7 1 21 14 1 36
( )
Keterangan :
i : Interval
Xr : Nilai terindah
Ki : Kelas interval
( )
( )
i = 10,33
i = 10
1) Nominasi A adalah nilai 35-44 intensitas Tinggi
2) Nominasi B adalah nilai 25-34 intensitas Sedang
3) Nominasi C adalah nilai 15-24 intensitas Rendah
Dari data tersebut di atas akhlaq siswa dapat dikategorikan menjadi 3,
sesuai dengan intervalnya:
1) Akhlaq siswa tinggi ada 41 responden
2) Akhlaq siswa sedang ada 19 responden
3) Akhlaq siswa rendah ada responden 0 responden

BAB IV
ANALISIS DATA
Pada bab ini penulis akan menganalisis data yang telah terkumpul sehingga
diketahui ada tidaknya pengaruh persepsi siswa tentang kompetensi kepribadian
dan sosial guru terhadap akhlaq siswa kelas VIII SMP Negeri 2 Tengaran.
Analisis ini diperlukan untuk mengetahui tujuan penelitian.
Untuk mengetahui ada tidaknya pengaruh persepsi siswa tentang
kompetensi profesional dan sosial guru terhadap akhlaq siswa, maka data yang
diperoleh akan dianalisis statistik dan analisa kuantitatif. Dalam menganalisa data
tersebut penulis menggunakan teknik product moment dan regresi ganda sebagai
berikut :
A. Analisis Deskriptif (Tiap-tiap variabel)
Analisis pendahuluan dimaksudkan untuk mengetahui persepsi siswa
tentang kompetensi kepribadian, kompetensi sosial guru dan akhlaq siswa
dengan menggunakan rumus prosentase yaitu:
Keterangan:
P = Prosentase
F = Frekuensi
N = Jumlah responden
1. Kompetensi kepribadian
Berdasarkan data dari hasil penelitian pada bab III tentang
pengaruh persepsi siswa tentang kompetensi kepribadian dan sosial guru
terhadap akhlaq siswa diketahui rekapitulasi adalah sebagai berikut:

a. Untuk kategori tinggi persepsi siswa tentang kompetensi kepribadian
antara skor 35-44 ada 19 responden.
b. Untuk kategori sedang persepsi siswa tentang kompetensi kepribadian
antara skor 25-34 ada 41 responden:
c. Untuk kategori rendah persepsi siswa tentang kompetensi kepribadian
antara antara 15-24 ada 0 responden:
Untuk lebih jelas penulis sampaikan dalam bentuk tabel distribusi
frekuensi tentang persepsi kompetensi kepribadian.
Tabel X
Rekapitulasi Persepsi Siswa tentang
Kompetensi Kepribadian Guru
No Kategori Interval Frekuensi Prosentase

1 Tinggi 35-44 19 31,67%
2 Sedang 25-34 41 68,33%
3 Rendah 15-24 0 0%
Jumlah 60 100%
Dari perhitungan prosentase tersebut dapat disimpulkan bahwa
persepsi siswa tentang kompetensi kepribadian yang tinggi sebesar
31,67%, yang sedang sebesar 68,33% dan yang rendah sebesar 0%.
Sehingga dengan demikian, persepsi siswa tentang kompetensi
kepribadian guru SMP Negeri 2 Tengaran tergolong dalam kategori
sedang yaitu sebesar 68,33%.
2. Kompetensi sosial
a. Untuk kategori tinggi persepsi siswa tentang kompetensi sosial antara
skor 35-44 ada 37 responden:
b. Untuk kategori sedang persepsi siswa tentang kompetensi sosial antara
skor 25-34 ada 23 responden:

c. Untuk kategori rendah persepsi siswa kompetensi sosial antara skor
15-24 ada 0 responden:
frekuensi persepsi siswa tentang kompetensi sosial di bawah ini:
Tabel XI
Rekapitulasi Persepsi Siswa tentang
Kompetensi Sosial Guru
No Kategori Interval Frekuensi Prosentase

1 Tinggi 35-44 37 61,67%
2 Sedang 25-34 23 38,33%
3 Rendah 15-24 0 0%
Jumlah 60 100%
ari perhitungan prosentase tersebut dapat disimpulkan bahwa persepsi
siswa tentang kompetensi sosial yang tinggi sebesar 61,67%, yang
sedang sebesar 38,33% dan yang rendah sebesar 0%. Sehingga dengan
demikian, persepsi siswa tentang kompetensi sosial guru SMP Negeri 2
Tengaran tergolong dalam kategori tinggi yaitu sebesar 61,67%.

3. Akhlaq siswa
a. Untuk akhlaq siswa kategori tinggi antara skor 35-44 ada 41
responden:
b. Untuk akhlaq siswa kategori sedang antar skor 25-34 ada 19
responden:
c. Untuk akhlaq siswa kategori rendah antara skor 15-24 ada 0
responden:
frekuensi tentang akhlaq siswa.
Tabel XII
Rekapitulasi Akhlaq Siswa
No Kategori Internal Frekuensi Prosentase

1 Tinggi 35-44 41 68,33%
2 Sedang 25-34 19 31,67%
3 Rendah 15-24 0 0%
Jumlah 60 100%
Dari perhitungan prosentase tersebut dapat disimpulkan bahwa akhlaq
siswa yang tinggi sebesar 68,33%, yang sedang sebesar 31,67% dan yang
rendah sebesar 0%. Sehingga dengan demikian, akhlaq siswa kelas VIII
SMP Negeri 2 Tengaran tergolong dalam kategori tinggi yaitu sebesar
68,33%.
B. Pengujian Hipotesis
Analisis uji hipotesis digunakan untuk menganalisis diterima tidaknya
hipotesis yang diajukan dalam skripsi ini, pengaruh persepsi siswa tentang
kompetensi kepribadian dan sosial guru terhadap akhlaq siswa kelas VIII
SMP Negeri 2 Tengaran. Maka dibuktikan dengan mencari nilai koefisian
regresi ganda antara variabel kompetensi kepribadian (X1) dan kompetensi
sosial (X2) terhadap akhlaq siswa (Y), yang dalam statistik lebih dikenal
dengan sebuah uji regresi ganda.
Selanjutnya untuk mengetahui signifikansi antara X1 dan X2
terhadap Y ditentukan dengan rumus F hitung kemudian dibandingkan
dengan F tabel.
Adapun untuk mencari nilai koefisien regresi ganda tersebut, maka
peneliti menempuh langkah-langkah sebagai berikut:

Tabel XIII
Tabel Kerja Koefisien Pengaruh Persepsi Siswa tentang Kompetensi
Kepribadian dan Sosial Guru Terhadap Akhlaq Siswa
NO X1 X2 Y X1.Y X2.Y X12 X22 Y2 X1.X2
1 29 36 37 1073 1332 841 1296 1369 1044

2 35 40 38 1330 1520 1225 1600 1444 1400
3 37 38 40 1480 1520 1369 1444 1600 1406
4 35 39 34 1190 1326 1225 1521 1156 1365
5 33 36 38 1254 1368 1089 1296 1444 1188
6 32 37 40 1280 1480 1024 1369 1600 1184
7 34 39 39 1326 1521 1156 1521 1521 1326
8 32 36 35 1120 1260 1024 1296 1225 1152
9 34 40 39 1326 1560 1156 1600 1521 1360
10 30 39 37 1110 1443 900 1521 1369 1170
11 30 34 35 1050 1190 900 1156 1225 1020
12 30 34 34 1020 1156 900 1156 1156 1020
13 35 39 34 1190 1326 1225 1521 1156 1365
14 33 34 36 1188 1224 1089 1156 1296 1122
15 32 37 35 1120 1295 1024 1369 1225 1184
16 32 37 36 1152 1332 1024 1369 1296 1184
17 33 35 35 1155 1225 1089 1225 1225 1155
18 34 34 36 1224 1224 1156 1156 1296 1156
19 33 35 34 1122 1190 1089 1225 1156 1155
20 33 34 35 1155 1190 1089 1156 1225 1122
21 35 35 34 1190 1190 1225 1225 1156 1225
22 30 34 37 1110 1258 900 1156 1369 1020
23 30 37 35 1050 1295 900 1369 1225 1110
24 32 35 39 1248 1365 1024 1225 1521 1120
25 32 38 38 1216 1444 1024 1444 1444 1216
26 34 33 38 1292 1254 1156 1089 1444 1122
27 32 32 38 1216 1216 1024 1024 1444 1024
28 30 34 32 960 1088 900 1156 1024 1020
29 30 34 35 1050 1190 900 1156 1225 1020
30 33 33 37 1221 1221 1089 1089 1369 1089
31 29 34 32 928 1088 841 1156 1024 986
32 35 35 34 1190 1190 1225 1225 1156 1225
33 36 38 39 1404 1482 1296 1444 1521 1368
34 34 40 39 1326 1560 1156 1600 1521 1360
35 27 32 35 945 1120 729 1024 1225 864
36 40 40 39 1560 1560 1600 1600 1521 1600
37 29 35 34 986 1190 841 1225 1156 1015
38 30 37 29 870 1073 900 1369 841 1110
39 35 39 33 1155 1287 1225 1521 1089 1365
40 34 26 29 986 754 1156 676 841 884
41 35 39 34 1190 1326 1225 1521 1156 1365
42 37 38 38 1406 1444 1369 1444 1444 1406
43 34 38 34 1156 1292 1156 1444 1156 1292
44 34 26 27 918 702 1156 841 729 884
45 37 39 38 1406 1482 1369 1521 1444 1443
46 1221 1258 1089 1156 1369 1122
33 34 37
47 1089 1155 1089 1225 1089 1155
33 35 33
48 1560 1560 1600 1600 1521 1600
40 40 39
49 1209 1326 961 1156 1521 1054
31 34 39
50 1225 1085 1225 961 1225 1085
35 31 35
51 1122 1088 1089 1024 1156 1056
33 32 34
52 1600 1560 1600 1521 1600 1560
40 39 40
53 1560 1560 1521 1521 1600 1521
39 39 40
54 1260 1190 1296 1156 1225 1224
36 34 35
55 1400 1440 1225 1296 1600 1260
35 36 40
56 1116 1260 961 1225 1296 1085
31 35 36
57 930 1054 900 1156 961 1020
30 34 31
58 1365 1365 1225 1225 1521 1225
35 35 39
59 1292 1216 1156 1024 1444 1088
34 32 38
60 1116 1152 961 1024 1296 992
31 32 36
Jum
1996 2136 2156 71909 77022 66878 76767 77974 71258
lah
Dari tabel diatas kita dapat menghitung nilai koefisien antara
X1Y(rX1Y ), X2Y(rX2Y), dan antara koefisien X1X2(rX1X2) sebagai berikut:
1. Korelasi antara X1 dengan Y
Untuk mengetahui pengaruh persepsi siswa tentang kompetensi
kepribadian guru terhadap akhlaq siswa, maka menggunakan rumus:
∑ (∑ )(∑ )
rX1Y =
√* ∑ (∑ ) +* ∑ (∑ ) +
Keterangan:

N = Number of Cases
∑ X 1Y = Jumlah hasil Perkalian antara skor X1 dan skor Y
∑ X1 = Jumlah seluruh skor X1
∑Y = Jumlah seluruh Y
Tabel XIV
Ringkasan Statistik X1 dan Y
Simbol Statistik Nilai Statistik
N 60
∑ X1 1996
∑Y 2156
∑ X12 66878
∑ Y2 77974
∑ X1Y 71909
∑ (∑ )(∑ )
rX1Y =
√* ∑ (∑ ) +* ∑ (∑ ) +
( )( )
rX1Y =
√* ( ) +* ( ) +
=
√* +* +
=
√( )( )
=
√
= 0,380
Jadi r = 0,380, selanjutnya dibandingkan dengan harga r tabel.
Untuk df = N – nr, dengan N = 60 dan variabel yang penulis cari
korelasinya adalah vairiabel X1 dan Y, maka nr = 2. Sehingga diperolah
df-nya yaitu df = 60-2 = 58, pada taraf kesalahan 5% (0,254) dan 1%
(0,330), sedangkan untuk r hitung adalah 0,380. Ketentuan bila r hitung
lebih kecil dari r tabel, maka Ho diterima, dan Ha ditolak. Tetapi
sebaliknya bila r hitung lebih besar dari r tabel (rh > rt ) maka Ha
diterima. Dari hasil tampak bahwa r hitung lebih besar dari r tabel maka
Ha diterima, dengan demikian hasil dari 0,380 itu signifikan. Terdapat
hubungan yang positif dan signifikan antara persepsi siswa tentang
kompetensi kepribadian guru terhadap akhlaq siswa.
2. Korelasi X2 dengan Y
Untuk mengetahui pengaruh persepsi siswa tentang kompetensi
sosial guru terhadap akhlaq siswa, maka menggunakan rumus sebagai
berikut:
∑ (∑ )(∑ )
rx2y =
√* ∑ (∑ ) +* ∑ (∑ ) +
Keterangan:
N = Number of Cases
∑ X2Y = Jumlah hasil Perkalian antara skor X2 dan skor Y
∑Y = Jumlah seluruh Y
Tabel XV
Ringkasan Statistik X2 dan Y
N 60
∑ X2 2136
∑Y 2156
∑ X2 2
76767
∑ Y2 77974
∑ X2Y 77022
∑ (∑ )(∑ )
rX2Y =
√* ∑ (∑ ) +* ∑ (∑ ) +
( )( )
rX2Y =
√* ( ) +* ( ) +
=
√* +* +
=
√( )( )
=
√
= 0,445
Jadi r = 0,445, selanjutnya dibandingkan dengan harga r tabel.
Untuk df = N – nr, dengan N = 60 dan variabel yang penulis cari
korelasinya adalah variabel X2 dan Y, maka nr = 2. Sehingga diperoleh
df-nya yaitu df = 60 – 2 = 58, pada taraf kesalahan 5% (0,254) dan 1%
(0,330), sedangkan untuk r hitung adalah 0,445. Ketentuan bila r hitung

lebih kecil dari r tabel, maka Ho diterima, dan Ha diolak. Tetapi
sebaliknya bila r hitung lebih besar dari r tabel (rh > rt ) maka Ha
diterima.
Dari hasil tampak bahwa r hitung lebih besar dari r tabel maka Ha
diterima, dengan demikian hasil dari 0,445 itu signifikan. Terdapat
hubungan yang positif dan signifikan antara persepsi siswa tentang
kompetensi sosial guru terhadap akhlaq siswa.
3. Korelasi X1 dengan X2
Untuk mengetahui korelasi antara persepsi siswa tentang
kompetensi kepribadian guru dan kompetensi sosial guru, maka
menggunakan rumus:
∑ (∑ )(∑ )
rX1X2 =
√* ∑ (∑ ) +* ∑ (∑ ) +
Keterangan:
rX1X2 = Angka indek Korelasi “r” Product Moment

N = Number of Cases
∑ X1X2= Jumlah hasil perkalian antara skor X1 dan skor X2
∑ X2 = jumlah seluruh skor X2
Tabel XVI
Ringkasan Statistik X1 dan X2

N 60
∑X1 1996
∑X2 2136
∑X12 66878
∑X22 76767
∑X1X2 71258
∑ (∑ )(∑ )
rx1x2 =
√* ∑ (∑ ) +* ∑ (∑ ) +
( )( )
rx1x2 =
√* ( ) +* ( ) +
=
√* +* +
=
√( )( )
=
√
= 0,340
Jadi r hitung = 0,340, selanjutnya dibandingkan dengan harga r
tabel. Untuk df = N – nr = 60, dengan N = 60 dan variabel yang penulis
cari korelasinya adalah variabel X1 dan X2, maka nr = 2. Dengan mudah
dapat diperoleh df-nya yaitu df = 60 – 2 = 58, pada taraf kesalahan 5%
(0,254) dan 1% (0,330), sedangkan untuk r hitung adalah 0,340.
Ketentuan bila r hitung lebih kecil dari r tabel, maka Ho diterima, dan
Ha diolak. Tetapi sebaliknya bila r hitung lebih besar dari r tabel (rh > rt
) maka Ha diterima. Dari hasil tampak bahwa r hitunglebih besar dari r
tabel maka Ha diterima, dengan demikian korelasi 0,340 itu signifikan.
4. Mencari nilai koefisien korelasi ganda

Untuk mencari nilai koefisien korelasi ganda persepsi siswa
tentang kompetensi kepribadian dan sosial guru terhadap akhlaq siswa,
maka menggunakan rumus:
rX1X2Y = √
Keterangan :
rX1X2Y= Korelasi ganda antara X1 X2 dan Y
rX1Y = Korelasi antara rX1Y

r
X2Y = Korelasi antara rX2Y
rX1X2 = Korelasi antara rX1X2
rX1X2Y =√
=√
=√
=√
=√
= 0,507
Setelah dilakukan perhitungan secara keseluruhan, maka didapat
hasil bahwasannya terdapat pengaruh persepsi siswa tentang kompetensi
kepribadian dan sosial guru terhadap akhlaq siswa sebesar 0,507
hubungan ini secara kwantitatif dapat dinyatakan sangat kuat, dan
besarnya lebih dari korelasi individual antara X1 dengan Y, maupun X2
dengan Y. Korelasi sebesar 0,507 itu baru berlaku untuk sampel yang
diteliti. Apakah koefisien hubungan itu dapat digeneralisasikan atau
tidak, maka harus diuji signifikansinya dengan rumus sebagai berikut:
Fh = ( ) ( )
=( ) ( )
=( )
= 9,84
Setelah diuji nilai korelasi ganda (R) yang dihitung melalui uji F
diatas adalah 9,84.
Dalam hal ini berlaku ketentuan bila Fh lebih besar dari Ft, maka
koefisien korelasi ganda yang diuji adalah signifikan. Jadi F hitung > F
tabel atau 9,84 > 3,15 hal ini berarti terdapat hubungan yang signifikan
antara persepsi siswa tentang kompetensi kepribadian dan sosial guru
terhadap akhlaq siswa kelas VIII SMP Negeri 2 Tengaran tahun
pelajaran 2013/2014.
C. Pembahasan Hasil Uji Hipotesis
Setelah data berhasil di uji dengan menggunakan product moment dan
regresi ganda, langkah awal kita mencari df (derajat kebebasan) dengan
rumus df = N – nr. Responden (N) yang diteliti sebanyak 60 siswa. Variabel
yang dicari hubungannya adalah variabel X dan Y, jadi nr = 2. Sehingga
dapat diperoleh df-nya = 60 – 2= 58. Setelah diketahui df-nya kemudian
dilihat pada tabel “r” product moment, maka diperoleh “r” product moment
pada taraf kesalahan 5% (0,254) dan 1% (0,330)
Hal ini menunjukkan bahwa ada hubungan positif antara rX1Y pada
taraf 1% (0,380 > 0,330), maka dapat disimpulkan bahwasannya persepsi
siswa tentang kompetensi kepribadian guru memiliki hubungan yang positif
terhadap akhlaq siswa kelas VIII SMP Negeri 2 Tengaran.

Selanjutnya hubungan antara rX2Y (0,445) merupakan hubungan yang
positif dan signifikan pada taraf 1% (0,445 > 0,330), maka dapat
disimpulkan bahwasanya persepsi siswa tentang kompetensi sosial guru
memiliki hubungan yang positif terhadap akhlaq siswa kelas VIII SMP
Negeri 2 Tengaran.
Demikian halnya hubungan rX1X2 diperoleh hasil 0,340 merupakan
hubungan positif dan signifikan pada taraf 1% (0,340 > 0,330). Maka dapat
disimpulkan bahwasannya persepsi siswa tentang kompetensi kepribadian
dan kompetensi sosial guru memiliki hubungan yang positif terhadap akhlaq
siswa kelas VIII SMP Negeri 2 Tengaran.
Begitu pula dengan hubungan RX1X2Y diperoleh hasil 0,507
merupakan hubungan yang positif dan signifikan pada taraf 1% (0,507 >
0,330). Hal ini berarti hipotesa alternatif (Ha) diterima dan terbukti
kebenarannya karena “ro” lebih besar dari “rt” dan hipotesa nol (Ho) ditolak
kebenarannya. Maka dapat disimpulkan bahwasannya persepsi siswa tentang
kompetensi kepribadian dan kompetensi sosial guru memiliki hubungan
yang positif terhadap akhlaq siswa kelas VIII SMP Negeri 2 Tengaran.
Selanjutnya untuk F hitung sebesar 9,84 sedangkan untuk F tabel yang
diperoleh 3,15. Hal ini menunjukkan bahwa korelasi berganda tersebut
antara kompetensi kepribadian (X1) dan kompetensi sosial (X2) terhadap
akhlaq siswa (Y) terdapat korelasi yang signifikan. Sehingga hipotesis
alternatif (Ha) diterima karena F hitung lebih besar dari F tabel (9,84 > 3,15)
sedangkan hipotesis nol ditolak karena tidak terbukti kebenarannya. Dengan
demikian dapat disimpulkan bahwa tinggi rendahnya persepsi siswa tentang
kompetensi kepribadian dan kompetensi sosial guru SMP Negeri 2 Tengaran

memiliki hubungan yang positif terhadap akhlaq siswa SMP Negeri 2
Tengaran.
BAB V
PENUTUP
A. Kesimpulan
Berdasarkan hasil penelitian pada bab III dan IV, dapat diambil
kesimpulan sebagai jawaban untuk mengetahui tujuan penelitian sebelumnya
yakni: untuk mengetahui hubungan yang positif antara persepsi siswa tentang
kompetensi kepribadian (X1), persepsi siswa tentang kompetensi sosial (X2)
aplikasinya terhadap akhlaq siswa (Y) di SMP Negeri 2 Tengaran, maka
setelah diadakan perhitungan menunjukkan:
1. Persepsi siswa tentang kompetensi kepribadian guru SMP Negeri 2
Tengaran tahun pelajaran 2013/2014, yang termasuk dalam kategori
tinggi sebesar 31,67%, adapun yang berada dalam kategori sedang
sebesar 68,33%, dan yang berada dalam kategori rendah sebesar0%,
dengan demikian, persepsi siswa tentang kompetensi kepribadian guru
SMP Negeri 2 Tengaran tergolong dalam kategori sedang yaitu sebesar
68,33%.
2. Persepsi siswa tentang kompetensi sosial guru SMP Negeri 2 Tengaran
tahun pelajaran 2013/2014, yang termasuk dalam kategori tinggi sebesar
61,67%, adapun yang berada dalam kategori sedang sebesar 38,33%, dan
yang berada dalam kategori rendah sebesar 0%. Dengan demikian,
persepsi siswa tentang kompetensi sosial guru SMP Negeri 2 Tengaran
tergolong dalam kategori tinggi yaitu sebesar 61,67%.
3. Akhlaq siswa kelasVIII SMP Negeri 2 Tengaran tahun 2013, yang
termasuk dalam kategori tinggi sebesar 68,33%, adapun yang berada

dalam kategori sedang sebesar 31,67%, dan yang berada dalam kategori
rendah sebesar 0%, dengan demikian, persepsi siswa tentang kompetensi
sosial guru SMP Negeri 2 Tengaran tergolong dalam kategori sedang
yaitu sebesar 68,33%.
4. Berdasarkan analisis data, ada hubungan yang positif persepsi siswa
tentang kompetensi kepribadian guru terhadap akhlaq siswa, hal ini
dibuktikan dengan r = 0,380, kemudian dikonsultasikan dengan harga r
tabel pada taraf kesalahan 5% (0,254) dan 1% (0,330), dan hasilnya lebih
besar r hitung.
5. Berdasarkan analisis data, ada hubungan yang positif persepsi siswa
tentang kompetensi sosial guru terhadap akhlaq siswa, hal ini dibuktikan
dengan r = 0,445, kemudian dikonsultasikan dengan harga r tabel pada
taraf kesalahan 5% (0,254) dan 1% (0,330), dan hasilnya lebih besar r
hitung.
6. Dari data penelitian yang dianalisis secara statistik diperoleh hasil bahwa
ada hubungan yang positif persepsi siswa tentang kompetensi
kepribadian dan kompetensi sosial guru secara bersama-sama terhadap
akhlaq siswa. Hal ini terbukti dengan koefisien korelasi regresi ganda
dari hasil rX1X2Y hitung sebesar 0,507. Selanjutnya diuji signifikansinya
dengan Fhitung, dan diperoleh Fhitung > Ftabel atau 9,84 > 3,15. Hal ini berarti
terdapat hubungan yang positif dan signifikan antara persepsi siswa
tentang kompetensi kepribadian dan kompetensi sosial guru secara
bersama-sama terhadap akhlaq siswa kelas VIII SMP Negeri 2 Tengaran
Tahun 2013.
B. Saran-Saran
Sesuai dengan tujuan penulisan skripsi ini, penulis menaruh harapan
terhadap semua pihak agar dapat mengambil manfaat dari pikiran-pikiran
yang tertuang dalam skripsi ini. Terlebih bagi guru dan siswa di SMP Negeri
2 Tengaran padak hususnya dan di sekolah-sekolah lainnya.
1. Bagi guru, agar lebih meningkatkan kompetensi kepribadian dan sosial
sehingga guru bisa menjadi tokoh teladan/panutan bagi siswa yang
akhirnya akan ditiru oleh peserta didiknya untuk diterapkan dalam
kehidupan sehari-hari.
2. Bagi siswa, hendaknya selalu menampilkan perilaku/akhlaq yang baik,
mematuhi tata tertib sekolah, serta taat dan patuh terhadap guru dan
orangtua agar menjadi anak yang berbakti pada nusa dan bangsa.
3. Bagi kepala sekolah, agar selalu memotivasi para guru untuk
meningkatkan kualitas kepribadian dan jiwa sosial guru yang baik,
sehingga setiap gerak-geriknya akan senantiasa dicontoh/ditiru oleh
peserta didiknya serta mampu mencetak generasi penerus bangsa yang
berakhlaq mulia.
4. Bagi peneliti selanjutnya
Penelitian ini hanya mengkaji tentang pengaruh persepsi siswa tentang
kompetensi kepribadian dan sosial guru terhadap akhlaq siswa secara
umum, tanpa mengetahui aspek kompetensi kepribadian dan sosial yang
mana yang memberikan pengaruh paling besar terhadap akhlaq siswa.
Sehingga, bagi peneliti selanjutnya diharapkan untuk mampu mengkaji
atau melakukan tindak lanjut penelitian yang terkait dengan kompetensi
kepribadian dan sosial guru secara lebih mendalam dan lebih rinci,
supaya dapat memberikan pemikiran yang lebih mendalam dan lebih
baik terutama dalam bidang pendidikan.
C. KeterbatasanPenelitian
1. Keterbatasan tempat penelitian
Penelitian yang penulis lakukan hanya terbatas pada satu tempat,
yaitu SMP Negeri 2 Tengaran Kabupaten Semarang. Namun demikian,
tempat ini insya Allah dapat mewakili beberapa SMP yang ada untuk
dijadikan penelitian dan kalaupun hasil penelitiannya berbeda, akan tetapi
hasilnya tidak akan jauh menyimpang dari hasil yang dilakukan peneliti.
2. Keterbatasan waktu penelitian
Penelitian ini dilakukan selama pembuatan skripsi, waktu yang
dapat mempersempit ruang gerak penelitian. Sehingga, berpengaruh
terhadap hasil penelitian yang penulis lakukan.
3. Faktor pengambilan sampel
Faktor pengambilan sampel dalam penelitian ini sangat
menentukan akurasi hasil penelitian. Oleh karena itu, jika penelitian ini
mengambil sampel yang lebih banyak, maka kemungkinan hasilnya
berbeda.
4. Instrumen dalam penelitian ini adalah berupa angket sehingga ada
kemungkinan responden dalam mengisi angket tidak sesuai dengan
keadaan atau kondisi sebenarnya dan kurang bersungguh-sungguh dalam
mengisi angket tersebut, sehingga hal ini akan berpengaruh tehadap hasil
penelitian.
5. Penelitian ini hanya terbatas pada siswa Muslim saja, tidak berlaku pada
siswa non Muslim.
D. Penutup
Denganmengucapkan puji syukur alhamdulillah, dengan rahmat dan
hidayah Allah SWT, maka penulis dapat menyelesaikan skripsi ini. Itu semua
atas berkat hidayah, rahmat, dan izin Allah SWT. Oleh karena itu tiada kata
yang pantas penulis ucapkan dengan ketulusan hati kecuali hanya
memanjatkan puji syukur ke hadirat Allah SWT.
Penulis menyadari sepenuhnya, bahwa dalam penulisan dan pembahasan
skripsi ini masih banyak kekurangan karena keterbatasan kemampuan yang
penulis miliki. Dengan kerendahan hati penulis sangat mengharap kritik dan
saran untuk kesempurnaan skripsi ini.
Akhirnya penulis mengucapkan terima kasih kepada semua pihak yang
telah membimbing, mengarahkan dan membantu terselesainya penulisan
skripsi ini. Semoga skripsi ini bermanfaat bagi penulis khususnya dan siapa
saja yang berkesempatan membacanya serta dapat memberikan sumbangan
yang positif bagi kemajuan pendidikan. Aamiin.

DAFTAR PUSTAKA
Ahmad, Wahid. 2004. Risalah Akhlaq (Panduan Perilaku Muslim Modern). Solo:
Era Intermedia.
Arikunto, Suharsimi. 2002. Prosedur Penelitian (Suatu Pendekatan Praktek) :

Suatu Pendekatan dan Praktik. Jakarta: PT. Rineka Cipta.
------------------------- . 2010. Prosedur Penelitian (Suatu Pendekatan Praktek) :

Suatu Pendekatan dan Praktik. Jakarta: PT. Rineka Cipta.
Asmani, Jamal ma’ruf. 2009. 7 Kompetensi Guru Menyenangkan dan Profesional.

Jogjakarta: Power Books (IHDINA).
--------------------------- . 2010. Tips Guru Inspiratif, Kreatif dan Inovatif.

Yogyakarta: DIVA Press.
Darajat, Zakiyah dkk. 2006. Ilmu Pendidikan Islam. Jakarta: Bumi Aksara
Departemen Agama RI. 2007. Al-qur’an dan Terjemahnya. Bandung: CV. J-ART.
Depdiknas.2007. Kamus Besar Bahasa Indonesia. Jakarta: Balai Pustaka.
Desmita. 2010. Psikologi Perkembangan Peserta Didik. Bandung: PT Remaja

Rosdakarya.
Djamarah, Syaiful Bahri. 2000. Guru dan Anak Didik Dalam Interaksi Edukatif.
Jakarta: PT Rineka Cipta.
Halim, Nipan Abdul. 2000. Menghias Diri dengan Akhlaq Terpuji. Yogyakarta:
Mitra Pustaka.
Hasan, Iqbal. 2006. Analisis Data Penelitian dengan Statistik. Jakarta: PT Bumi
Aksara.
Ilyas, Yuhanar. 2007. Kuliah Akhlaq. Yogyakarta: Lembaga Pengkajian dan

Pengamatan Islam (LPPI).
Mahyudin. 2006. Kuliah Akhlaq Tasawuf. Bandung: PT Pustaka Setia.
Mulyasa. 2008. Standar Kompetensi dan Sertifikasi Guru. Bandung: PT Remaja

Rosdakarya.
Nurfuadi, Roqib, Muhamad. 2009. Kepribadian Guru (Upaya Mengembangkan
Kepribadian Guru yang Sehat di Masa Depan). Yogyakarta:
Grafindo Litera Media.
Prawiradilaga, Dewi Salma, Siregar, Eveline. 2004. Mozaik Teknologi

Pendidikan. Jakarta: Prenada Media.
Samana. 1994. Profesionalisme Keguruan. Yogyakarta: Kamsius.
Slameto. 1995. Belajar dan faktor-faktor yang Mempengaruhinya. Jakarta:

Rineka Cipta.
Sugiyono. 2010. Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan RND. Bandung:

Alfabeta.
Sukmadinata, Syaodih Nana. 2005. Landasan Psikologi. Bandung: PT Remaja

Rosdakarya.
Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 14 Tahun 2005 tentang Guru dan

Dosen. Jakarta: Sinar Grafika.
Hasil Angket Persepsi Siswa tentang Kompetensi Kepribadian Guru
No Butir Soal dan Jawaban Nominasi

No Skor
Resp 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 A B C
1 1 B B C B B B B A B C B B A C B 2 10 3 29
2 2 A A A A B B C A B B B B A B B 6 8 1 35
3 3 C B B A B A A B B A B A A A A 8 6 1 37
4 4 A B B A C B A A A A B B A B C 7 6 2 35
5 5 A B B A B A A B B B B C B B B 4 10 1 33
6 6 B B B B A B A C A B B B B B B 3 11 1 32
7 7 B A B A B B A A C B B B A B B 5 9 1 34
8 8 B B A B C A A A B A B C B C B 5 7 3 32
9 9 A B B B B A A B B A B B A C B 5 9 1 34
10 10 A B B B B B B B B C B B B B B 1 13 1 30
11 11 B A B B B B B B B B C B B B B 1 13 1 30
12 12 B B B A B B B B B B B C B B B 1 13 1 30
13 13 A B B A C B A A C A B A A B B 7 6 2 35
14 14 A B A B B A A B B B B B C B B 4 10 1 33
15 15 A A A A A A A A A A B B A C B 3 11 1 32
16 16 B C B A A B A A B B B B C B B 4 9 2 32
17 17 B A B B B A A A B B B B B C B 4 10 1 33
18 18 B B A B B B A A B A B B B B B 4 11 0 34
19 19 B B B A B B A A B B B B B B B 3 12 0 33
20 20 B A B A B B A A B A B C B B C 5 8 2 33
21 21 A B A A A A A A C B B B B B C 7 6 2 35
22 22 B B B A B B B C B B B B B B B 1 13 1 30
23 23 B B A B B B B B B C B B B B B 1 13 1 30
24 24 B B B B B A B B B B B B B B B 2 13 0 32
25 25 A B A B B B B B B B B B B B B 2 13 0 32
26 26 A B B A B A A A B C B B B B B 5 9 1 34
27 27 A B B A B B B A B B B B B B C 3 11 1 32
28 28 A B B C B B B B B B B B B B B 1 13 1 30
29 29 B B B C B B B B B B B B B A B 1 13 1 30
30 30 A A B B B A A B B B B B B B C 4 10 1 33
31 31 A C B B C A C A B A B C C B B 4 6 5 29
32 32 B B C A B B A A B A B A B B A 6 8 1 35
33 33 B B A B B A A A A A B A B B C 7 7 1 36
34 34 A A A A B B A A B B C B C B B 6 7 2 34
35 35 A B C B B C A B C B C C B B B 2 8 5 27
36 36 A A A A B A A A A A A B C B A 11 3 1 40
37 37 B B B B B B B B C A B A B B A 3 11 1 29
38 38 B B B B B B B B B B B B B B B 0 15 0 30
39 39 B B B A A A A A B A B B B B C 6 8 1 35
40 40 A A A A B A B B B B B B C B B 5 9 1 34
41 41 B B B A A A A A B B B B B C A 6 8 1 35
42 42 B B B B A A A A B A A B C A A 8 6 1 37
43 43 A A B A B A A B B A B B C B C 6 7 2 34
44 44 B B B B B A A A B A A C B B B 5 9 1 34
45 45 A A B A A A A B A A A B C B C 9 4 2 37
46 46 A A A A B A B B B B B C B B C 5 8 2 33
47 47 B B B B B B B B A A B A A B C 4 10 1 33
48 48 A A A B C A A A B A A B A A A 11 3 1 40
49 49 A A B B B B B B B B B B B C B 2 12 1 31
50 50 A A B B B A A A B B B B A B C 6 8 1 35
51 51 B B B B B B B B B A B A A B B 3 12 0 33
52 52 A A A B B A A C B A A A A A A 11 3 1 40
53 53 A A A A B A A B B A A A B A C 10 4 1 39
54 54 B B A B B A A A B A B B B B A 6 9 0 36
55 55 A A A A B A A C A C B B B B B 7 6 2 35
56 56 A A B B B B B B B B B B C B B 2 12 1 31
57 57 B B B B B A A B B B C A B C C 3 9 3 30
58 58 A A B A A A B A B B B B C B B 6 8 1 35
59 59 B B A A B A B A B B B B B B B 4 11 0 34
60 60 B A B B A A B B B B B C B B C 3 10 2 31
Hasil Angket Persepsi Siswa tentang Kompetensi Sosial Guru
No No Butir Soal dan Jawaban Nominasi Skor

Resp 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 A B C
8 5 2 36
1 1 B A A A B B C A A A B A A B C
10 5 0 40
2 2 A A A A B B A B A A A A B A B
8 7 0 38
3 3 A A A B B B A A B A A A A B B
10 4 1 39
4 4 A A A A B A B A B A A B A A C
8 5 2 36
5 5 A A B A A B A A A A C A B C B
7 8 0 37
6 6 B A B A B B A B B A A A B A B
10 4 1 39
7 7 A A B A A A A B A B A A A B C
7 7 1 36
8 8 B B B A B A A A B A A B A C B
10 5 0 40
9 9 B A A A B A A B A A B A A A B
10 4 1 39
10 10 A A A A B A B B A A A A C A B
6 7 2 34
11 11 B B B A B A B B B A A A C A C
4 11 0 34
12 12 A A B B B B B B B B B B B B B
10 4 1 39
13 13 A A A A B B A B A A A A A C B
6 7 2 34
14 14 A A B A B A A B B B C B A C B
7 8 0 37
15 15 A A A A B B A B A A B A B B B
7 8 0 37
16 16 B B B A B A B B B A A A A A B
7 6 2 35
17 17 A A A A B B B B C A B C B A B
6 7 2 34
18 18 A A A A B B A B B A B B C C B
7 6 2 35
19 19 A A A A B B B B B A C C A A B
6 7 2 34
20 20 A B A B B B B B A A C A A C B
7 6 2 35
21 21 A A B A B B B B A B A C C A A
4 11 0 34
22 22 A A B B B B B B B A B B A B B
8 6 1 37
23 23 A A A A A A A C B B A B B B B
7 6 2 35
24 24 A A B A A B B B B A B A C A C
9 5 1 38
25 25 A A B A A B B A B A A A C A B
4 10 1 33
26 26 A B A B B B B B B B A A B C B
4 9 2 32
27 27 B B B A B B A B B B A A C C B
4 11 0 34
28 28 A A B B B B B B B A B A B B B
4 11 0 34
29 29 A A B B B B A B B B B A B B B
4 10 1 33
30 30 B B B B B B B B B A B A A A C
4 11 0 34
31 31 A B A B A A B B B B B B B B B
7 6 2 35
32 32 A A A A B A B B B C A C A B B
9 5 1 38
33 33 A A A B A A B B B A A A C A B
10 5 0 40
34 34 A A A A A A A B B B A B A A B
4 9 2 32
35 35 A A A A B B B B B B C B C B B
10 5 0 40
36 36 A A A A A B B B B A A A A A B
6 8 1 35
37 37 A A B A B A B B B B A A C B B
7 8 0 37
38 38 A A A B B A B B B B A A A B B
10 4 1 39
39 39 A A A B B B A A A B A A A A C
2 7 6 26
40 40 B B C B C C C C B B C B A A B
10 4 1 39
41 41 A A A A B A A B A A B A B A C
9 5 1 38
42 42 A A A A B B B A B B A A C A A
9 5 1 38
43 43 A A A A A A B B A B B A A C B
2 7 6 26
44 44 A B B A B C C B C A C C B C B
10 4 1 39
45 45 A A A A A A B B A A B A C A B
6 7 2 34
46 46 B B A A B A A B B A C A C A B
6 8 1 35
47 47 B B B A B A B A B A B A C A B
10 5 0 40
48 48 A B B A B B A B A A A A A A A
6 7 2 34
49 49 B B B B B B A A A A A A A C C
3 10 2 31
50 50 A B A B A B B B B B B B C C B
4 9 2 32
51 51 B A B A B B B B B B B C A A C
10 4 1 39
52 52 A A B A B B A B C A A A A A A
10 4 1 39
53 53 A A A A A A A A B B A B B C B
6 7 2 34
54 54 A B A A B B B B C B A A A C B
6 9 0 36
55 55 A A A A B B B B B A B B B A B
6 8 1 35
56 56 A B A A B B B B A B A C A B B
6 7 2 34
57 57 A A B A B A B B B A A B C C B
6 8 1 35
58 58 A B B A A A B A A B B B B B C
4 9 2 32
59 59 B A B A B A B B B B B A B C C
3 11 1 32
60 60 B A B A A B B B C B B B B B B
Hasil Angket tentang Akhlaq Siswa
No No Butir Soal dan Jawaban Nominasi Skor

Resp 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 A B C
1 1 A B A B B B B B C B C C C C C 2 7 6 37
2 2 B A B A C B B B B B B B B B B 2 12 1 38
3 3 A A A A A B A B B A B B A A B 9 6 0 40
4 4 A B A B A B A A B B B B B B B 5 10 0 34
5 5 B A B A B A B B B B B B B B B 3 12 0 38
6 6 B B B B A A A A B B B A A B A 7 8 0 40
7 7 B B B B B B B B B A B B B C B 1 13 1 39
8 8 A B A B B B B B B B B C B C B 2 11 2 35
9 9 A A B B B B A A A B B B B A B 6 9 0 39
10 10 B B B B B B B A A B A B A B A 5 10 0 37
11 11 B A B B B B A B B B A A B A B 5 10 0 35
12 12 B B B B B B B A B A B A B B A 4 11 0 34
13 13 A B A B B A A A A A A B B B B 8 7 0 36
14 14 B A B B A C A B B B B B B B B 3 11 1 35
15 15 B B A A B A B B B B B C C B B 3 10 2 36
16 16 A A B A B B B B B B B B B B C 3 11 1 35
17 17 B B A B B A B A A B B B B B B 4 11 0 36
18 18 B B B B B B B B B A B A B B B 2 13 0 34
19 19 B B B A A B B B B B B B B B C 2 12 1 35
20 20 A B B B A B B B A A B B B B B 4 10 1 34
21 21 A B A B A A A A B A B B B B B 7 8 0 37
22 22 A B A B A B B B B B B B C C B 3 10 2 35
23 23 B B B B B B B B B B B B B B B 0 15 0 39
24 24 B B B B B B B B B B B B A B A 2 13 0 38
25 25 A A A A A A A A A B A A A B B 12 3 0 38
26 26 A B B A B B B B B B B B B B B 2 13 0 32
27 27 B B B B B B B A A A A B B C A 5 9 1 35
28 28 A B B A B B A B B B B B B B B 3 12 0 37
29 29 A A A B A B A A A B B B B B B 7 8 0 37
30 30 A B A A B B B B B B B B B B B 3 12 0 32
31 31 A B A B A A B B C C C C C C C 4 4 7 32
32 32 B B B B B B A A A A B B A C A 6 8 1 34
33 33 A B A B A A A B B B B B C B C 5 8 2 39
34 34 A B B A B B B B B B B B B B B 2 13 0 39
35 35 B B B A A B A B B B B B B B B 3 12 0 35
36 36 A B B A B B B B B B B B B C C 2 11 2 39
37 37 B B B B B B B B A A A B B C A 3 11 1 34
38 38 A C A B C B B B B B B B B B B 2 11 2 29
39 39 A B A B A A A A A B B B B B B 7 8 0 33
40 40 B B B B B B B A A A B B B C A 4 10 1 29
41 41 A B B A A A A A A B B A A A B 10 5 0 34
42 42 A B B B A B A B B B B B B B B 3 12 0 38
43 43 A A B A B B B B B B B B B B B 3 12 0 34
44 44 B B B A A A B B B B B B B C B 3 11 1 27
45 45 A B A B A B B B B B B B B B B 3 12 0 38
46 46 B A B A A A A B B A B B A A A 9 6 0 37
47 47 A B B A B A A A B B B B B B B 5 10 0 33
48 48 A A A B A A B B B B B B B B B 5 10 0 39
49 49 A B A A A A A B B A A A A B B 10 5 0 39
50 50 A B B A A A B A B B B B B B B 5 8 2 35
51 51 A B B B A A A B B B B B C B B 4 10 1 34
52 52 B A B A B B B B B B B B B B B 2 13 0 40
53 53 A B A B B B B B B B B B B B B 2 13 0 40
54 54 B A B A A B B B B B B B B C B 3 11 1 35
55 55 A B A A A B B B B B B B B B B 4 11 0 40
56 56 B A B B A B A A A B B B B B B 5 10 0 36
57 57 A B B A A B A B B B B B B B B 4 11 0 31
58 58 A B B A A A A A A B B A A A B 10 5 0 39
59 59 A B B A A B B B B B B B B B B 3 12 0 38
60 60 A A A B A B B B B A B B B B B 5 10 0 36
DAFTAR NILAI SKK
Nim : 111 09 054
Jurusan/ Progdi : Tarbiyah/ PAI
Dosen PA : Prof.,Dr. Mansyur, M.Ag.
No Jenis Kegiatan Pelaksanaan Status Skor
1 OPAK STAIN 2009 18-20 Agustus 2009 Peserta 3
ESIQ Mahasiswa Baru 3

2 21 Agustus 2009 Peserta
STAIN Salatiga
UPT Perpustakaan (User 3
3 25-29 Agustus 2009 Peserta
Education) STAIN Salatiga
Piagam Penghargaan 3
4 kegiatan Pra DM KAMMI 7 September 2009 Peserta
Komisariat Salatiga
Darul Arqom Dasar (DAD) 3
21-23 November
Ikatan Mahasiswa
5 Peserta
Muhammadiyah (IMM) 2009
Kota Salatiga
Islamic Public Speaking 3
Training (IPST) Lembaga
6 6 Maret 2010 Peserta
Dakwah Kampus (LDK)
STAIN Salatiga
Seminar Nasional 6
Peningkatan Bahasa
7 Internasional Untuk 20 April 2010 Peserta
Meningkatkan Pendidikan
Nasional (CEC & ITTAQO)
SK Pengesahan Pimpinan 3
Komisariat Ahmad Dahlan
8 9 Mei 2010 Pengurus
IMM Kota Salatiga Periode
2010-2011
Musabaqoh Tilawatil 3
Qur’an (MTQ) Mahasiswa
9 24 Mei 2010 Peserta
II Jamiyyatul Qurro’
Walhuffadz (JQH)
Praktikum Baca Tulis Al- 2

10 2 Nopember 2010 Peserta
Qur’an (BTA)
Praktikum Etika Profesi 3

11 25 Nopember 2010 Peserta
Keguruan

“Membentuk Kader yang
12 3-5 Desember 2010 Panitia
Berjiwa Sang pencerah”
IMM Kota Salatiga
Surat Keterangan 3
13 Pengangkatan Ustadz TPA 01 Februari 2011 Ustadz
At-Taubah
Praktikum Kepramukaan 3
14 22 - 27 Juli 2011 Peserta
STAIN Salatiga
Praktikum Metodologi 3
15 Pendidikan Agama Islam 23 September 2011 Peserta
STAIN Salatiga

16 2-4 Desember 2011 Panitia
IMM Kota Saltiga 2011
Pelatihan Sholat Khusyu’ 3

17 Biro Konsultasi Psikologi & 29 Januari 2012 Peserta
Majelis Doa Mawar Allah
Praktikum Telaah 3
18 Kurikulum Pendidikan 11 Februari 2012 Peserta
Agama Islam
Seminar Regional “Peran 4
Mahasiswa dalam
19 03 Mei 2012 Peserta
Mengawal BLSM Tepat
Sasaran”
Tadabbur Alam Menyambut 2

Ramadhan “Dengan Jiwa
20 Sehat Kita Sambut 08 Juli 2012 Panitia
Ramadhan yang Penuh
Harapan

20 IMM Cabang Kota Salatiga 11-13 Januari 2013 Panitia
2013
Masa Ta’aruf (Masta) IMM 3

21 06 September 2013 Panitia
Kota Salatiga
Jumlah 68
Salatiga, 28 September 2013
Wakil Ketua Bidang Kemahasiswaan
H. Agus Waluyo, M.Ag

NIP : 19750211 200003 1 001

KELAS VIII SMP N 2 TENGARAN TAHUN PELAJARAN 2013/2014
A. Kisi-kisi Kompetensi kepribadian guru

Variabel Indikator Item Angket
9. Memiliki kepribadian yang 1, 2

bertanggung jawab
10. Memiliki kepribadian yang 3, 4
disiplin
11. Memiliki kepribadian yang adil 5, 6
dan obyektif
Kompetensi 12. Tidak emosional 7
Kepribadian
Guru 13. Menjadi teladan bagi peserta 8, 9
didik
14. Lemah lembut dalam bicara 10, 11
15. Dekat dengan anak didik 12, 13
16. Memiliki jiwa yang tegas 14, 15
B. Kisi-kisi kompetensi sosial guru
Variabel Indikator Item Angket
6. Mampu berkomunikasi dengan 1, 2, 3

peserta didik
7. Mampu berkomunikasi dengan
sesama pendidik dan tenaga 4, 5, 6
kependidikan
8. Mampu berkomunikasi dengan 7, 8, 9
Kompetensi orang tua/wali peserta didik
Sosial Guru 9. Mampu berkomunikasi secara 10, 11, 12
santun kepada masyarakat
10. Mampu menggunakan teknologi
informasi dan komunikasi secara 13, 14, 15
fungsional
C. Kisi-kisi akhlaq siswa
Dimensi Item
Variabel Indikator
Angket
1. Akhlaq a. Bertaqwa kepada Allah dengan

terhadap menjalankan perintah dan menjauhi 1, 2
Allah larangan-Nya
2. Akhlaq a. Disiplin dan berperilaku jujur 3, 4
terhadap
diri sendiri b. Pemaaf dan peminta maaf 5, 6
Akhlaq 3. Akhalq a. Berbakti kepada kedua orang tua dan 7, 8, 9,
Siswa terhadap guru 10
sesama
manusia b. Menjalin hubungan yang baik dengan 11, 12,
sesama teman dan warga masyarakat 13
4. Akhlaq a. Menjaga kebersihan sekolah dan

terhadap lingkungan masyarakat sekitar 14, 15
alam sekitar
ANGKET
KELAS VIII
SMP NEGERI 2 TENGARAN TAHUN PELAJARAN 2013/2014
Petunjuk Pertanyaan:
1. Isilah data pribadi anda dengan benar!
2. Bacalah dengan teliti pertanyaan-pertanyaan berikut ini kemudian pilihlah
salah satu jawaban yang tersedia dengan memberi tanda silang (X) pada
huruf a, b, atau c!
3. Pilihlah jawaban dibawah ini dengan jujur sesuai dengan keadaan yang
anda alami dan rasakan, guna diperoleh keterangan yang sesuai dan benar!
4. Kejujuran anda dalam menjawab pertanyaan, tidak akan mempengaruhi
nilai raport dan jawaban serta identitas anda akan dirahasiakan.
Data Pribadi:
1. Nama :………………………….
2. Jenis kelamin :………………………….
3. Kelas :………………………….
A. ANGKET TENTANG PERSEPSI KOMPETENSI KEPRIBADIAN

GURU
1. Ketika guru anda berhalangan hadir untuk mengajar, apakah guru anda
meninggalkan tugas ?
a. Selalu b. kadang-kadang c. tidak
pernah
2. Berkaitan dengan tanggung jawab, ketika jam pelajaran sudah selesai,
apakah guru anda membersihkan papan tulis sebelum meninggalkan
kelas?
pernah
3. Ketika jam pelajaran sudah dimulai, apakah guru anda disiplin/tepat
waktu saat masuk kelas?
pernah
4. Berkaitan dengan kedisiplinan, apakah guru anda tiba di sekolah
sebelum bel masuk berbunyi?
pernah
5. Apakah guru anda memberikan penilaian yang adil kepada siswa-
siswanya?
pernah
6. Berkaitan dengan penilaian, apakah guru anda memberikan nilai secara
obyektif/tidak pilih kasih terhadap siswa-siswanya?
pernah
7. Saat proses pembelajaran berlangsung, ketika ada seorang siswa yang
membuat keributan di kelas, apakah guru anda menegurnya dengan
sikap emosi?
pernah
8. Berkaitan dengan keteladanan, apakah guru anda berpakaian rapi dan
sopan saat di sekolah?
pernah
9. Saat menyampaikan materi pelajaran, apakah guru anda
bersandar/duduk di atas meja?
a. Tidak pernah b. kadang-kadang c.
selalu
10. Dalam proses pembelajaran, apakah guru anda menyampaikan materi
dengan bahasa yang sopan dan tidak menyinggung perasaan?
pernah
11. Ketika menegur siswanya, apakah guru anda menggunakan bahasa
yang baik dan lembut?
pernah
12. Berkaitan kedekatan dengan siswa, apakah guru anda mengajak
berdiskusi ketika ada siswa yang kesulitan memahami materi?
pernah
13. Ketika proses pembelajaran, apakah guru anda menunjukkan
keakraban dengan siswa-siswanya?
pernah
14. Saat proses pembelajaran, apakah guru anda menyampaikan materi

dengan tegas dan semangat?
pernah
15. Ketika ada siswa yang tidak mengerjakan pekerjaan rumah (PR),
apakah guru anda menegurnya dengan tegas?
a. Selalu b. Kadang-kadang c. tidak
pernah
B. ANGKET TENTANG PERSEPSI KOMPETENSI SOSIAL GURU

1. Dalam proses pembelajaran, apakah guru anda mengajar menggunakan
bahasa lisan secara jelas dan lancar?
pernah
2. Apakah guru anda bertegur sapa ketika bertemu dengan siswa?
pernah
3. Apakah guru anda berkomunikasi secara sopan dan santun saat
pembelajaran di kelas?
pernah
4. Apakah guru anda bertegur sapa saat bertemu dengan sesama guru?
pernah
5. Apakah guru anda menggunakan bahasa yang baik dan sopan ketika
melakukan obrolan dengan guru lain?
pernah
6. Apakah guru anda menyapa saat bertemu dengan karyawan di
sekolah?
pernah
7. Apakah guru anda melakukan pertemuan dengan orang tua/ wali
murid?
pernah
8. Apakah guru anda memberikan laporan hasil perkembangan belajar
siswa kepada orang tua/wali anda?
a. Selalu b. Kadang-kadang c. tidak
pernah
9. Ketika berkomunikasi dengan orang tua/wali, apakah guru anda
menggunakan bahasa yang baik dan sopan?
b. Selalu b. kadang-kadang c. tidak
pernah
10. Apakah guru anda bertegur sapa ketika bertemu dengan warga
masyarakat sekitar?
pernah
11. Ketika ada warga sekitar sekolah meninggal dunia, apakah guru anda
datang untuk melayat?
pernah
12. Ketika ada proyek pembangunan sekolah, apakah pihak sekolah
melibatkan warga masyarakat sekitar?
pernah
13. Apakah guru anda menggunakan LCD/proyektor ketika proses
pembelajaran di kelas?
pernah
14. Apakah guru anda memberikan tugas untuk mencari materi pelajaran
di internet?
pernah
15. Apakah guru anda memberikan tugas dan dikumpulkan lewat e-mail?
pernah
C. ANGKET TENTANG AKHLAQ SISWA

1. Apakah anda mengerjakan shalat lima waktu?
pernah
2. Ketika ada barang berharga dari teman anda yang ketinggalan di kelas
saat kelas sepi, apakah anda mengambilnya dan tidak dikembalikan?
a. Tidak pernah b. kadang-kadang c.
selalu
3. Apakah anda datang di sekolah sebelum bel masuk berbunyi?
pernah
4. Ketika sedang tes/ujian, apakah anda mengerjakannya sendiri?
pernah
5. Ketika ada teman yang berbuat salah kepada anda dan meminta maaf,
apakah anda bersedia memberi maaf?
pernah
6. Ketika anda berbuat salah/menyinggung perasaan teman, apakah anda

segera meminta maaf?
pernah
7. Ketika anda di panggil oleh orang tua di rumah, apakah anda langsung
datang memenuhi panggilannya?
pernah
8. Ketika orang tua anda memberikan nasihat yang baik, apakah anda
mendengarkan dan melaksanakan nasihatnya?
pernah
9. Ketika di sekolah, apakah anda taat dan patuh kepada guru?
pernah
10. Ketika guru memberikan tugas/PR kepada anda, apakah anda
mengerjakannya?
pernah
11. Ketika ada tugas dari guru, apakah anda mengajak berdiskusi kepada
teman untuk mengerjakan tugas tersebut?
pernah
12. Saat ulangan ada temanmu yang tidak membawa bolpoin, apakah anda
meminjaminya?
pernah
13. Ketika ada kegiatan remaja di kampung, apakah anda ikut bergabung
dan bersosialisasi dengan mereka?
pernah
14. Apakah anda ketika melihat plastik/sampah yang berserakan di kelas,
membuangnya di tempat sampah?
pernah
15. Ketika ada kerja bakti desa, misalnya dalam rangka menyambut hari
kemerdekaan, apakah anda ikut bekerja bakti membersihkan
lingkungan desa?
pernah
DAFTAR RIWAYAT HIDUP
Bahwa yang bertanda tangan dibawah ini:
Tempat, Tanggal lahir : Sragen, 27 Februari 1991
Bangsa : Indonesia
Agama : Islam
Alamat : Tanon RT 06/ RW 11, Jabung, Plupuh, Sragen
Menerangkan Dengan Sesungguhya
PENDIDIKAN
1. Tamatan SD N Jabung 2 tahun 2003

2. Tamatan MTs N Plupuh tahun 2006
3. Tamatan MA N 2 Sragen tahun 2009
Demikian daftar riwayat hidup ini saya buat dengan sebenarnya.
Sragen, 8 Oktober 2013
Saya yang bersangkutan,
TOTOK HARYANTO

Angket Guru PDF

Enviado por

Dados do documento

Título original

Direitos autorais

Formatos disponíveis

Compartilhar este documento

Compartilhar ou incorporar documento

Opções de compartilhamento

Você considera este documento útil?

Este conteúdo é inapropriado?

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Angket Guru PDF

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

HUBUNGAN PERSEPSI SISWA TENTANG

KOMPETENSI KEPRIBADIAN DAN SOSIAL GURU

Diajukan untuk Memperoleh Gelar

Sarjana Pendidikan Islam

Diajukan untuk Memperoleh Gelar

Sarjana Pendidikan Islam

Jaka Siswanta, M.Pd

Nama : TOTOK HARYANTO

Demikian agar menjadi perhatian.

Wassalamualaikum. Wr. Wb.

Salatiga, 8 Oktober 2013

Jaka Siswanta, M.Pd.

Sekretaris penguji : Sukron Ma’mun, S.HI, M.Si ………………............

Penguji I : Mufiq, S.Ag, M.Phil ………………………

Penguji II : Achmad Maimun, M.Ag ………………………

Penguji III : Jaka Siswanta M.Pd ………………………

Salatiga, 4 November 2013

Dr. Imam Sutomo, M.Ag

Saya yang bertanda tangan dibawah ini:

Nama : Totok Haryanto

Program Studi : Pendidikan Agama Islam

Dengan penuh kejujuran dan tanggung jawab, peneliti menyatakan bahwa

skripsi ini dikutip atau dirujuk berdasarkan kode etik ilmiah.

Demikian deklarasi ini dibuat oleh penulis untuk dapat dimaklumi.

Salatiga, 8 Agustus 2013

    

kiamat dan Dia banyak menyebut Allah”.

(Q. S Al-Ahzab: 21)

‫ا َِّنوَا ُبعِثْتُ لِأُ َتوِّنَ َهكَارِمَ الْأَخْلَاق‬

Alhamdulillah dengan izin Allah skripsi ini selesai

selalu memperjuangkan mimpiku:

setiap relung jiwa, memberikan semangat, menjadi penggerak dalam

hidupku serta mendoakanku setiap waktu serta selalu berusaha

mewujudkan setiap harapan dan impianku.

2. Kakak-kakakku tercinta, penyemangat hidup yang selalu mendorongku

3. Dosen-dosen Tarbiyah, terima kasih telah mengalirkan ilmu kedalam hati,

menjadi fasilitator serta mendorongku agar mampu berbuat yang terbaik

untukku maupun bangsaku. Terima kasih jasa-jasamu takkan aku lupakan

5. Immawan dan Immawati, Semoga perjuangan kita selalu mendapat ridho

segala limpahan rahmat dan hidayah-Nya, sehingga penulis dapat diberikan

kemudahan dalam menyelesaikan skripsi ini. Shalawat serta salam semoga

Skripsi ini dibuat untuk memenuhi persyaratan guna untuk memperoleh

terima kasih yang sedalam-dalamnya kepada :

1. Bapak Dr. Imam Sutomo M.Ag, selaku ketua STAIN Salatiga.

3. Bapak Jaka Siswanta, M.Pd. sebagai dosen pembimbing skripsi yang

telah dengan ikhlas mencurahkan pikiran dan tenaganya serta

mengorbankan waktunya dalam upaya membimbing penulis untuk

menyelesaikan tugas skripsi ini.

banyak membantu dalam penyelesaian skripsi ini.

5. Kepala sekolah dan guru SMP Negeri 2 Tengaran yang telah

memberikan izin serta membantu penulis dalam melakukan penelitian

dan membantu dalam bentuk materi untuk membiayai penulis dalam

menyelesaikan studi di STAIN Salatiga dengan penuh kasih sayang,

kesabaran dan keikhlasan.

setimpal dan mendapatkan ridho dari Allah SWT.

Akhirnya dengan tulisan ini semoga bisa memberikan manfaat bagi

penulis khususnya dan para pembaca umumnya.

Salatiga, 8 Oktober 2013

Totok Haryanto. 2013. 11109054. Hubungan Persepsi Siswa Tentang Kompetensi

Kata kunci: Kompetensi Kepribadian, Kompetensi Sosial, Akhlaq Siswa

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui; 1) Bagaimana persepsi siswa

BAB III LAPORAN PENELITIAN

Tabel I Indikator Instrumen Kompetensi Kepribadian Guru……................. 17