Manual 4to Modulo Esc para Padres

INTRODUCCIÓN
Dentro del Derecho Civil, la Institución que ha sufrido
profunda evolución jurídica es la familia, de la tradicional
a una nueva concepción, por lo que el país necesita de
un Código de Familia que establezca y regule las
relaciones familiares, teniendo en cuenta que sus normas
deben ser de contenido social y de orden público, además
el Código de Familia, debe tener categoría constitucional
de ley orgánica, en cuanto regula garantías de derechos
fundamentales, y los procedimientos para su: ejercicio,
protección y cumplimiento.
Manual Escuela para Padres 4to Modulo IDENTIDAD DE GENERO, EDUCACION Y FAMILIA, DERECHO
A LA VIDA VS ABORTO CON FUNDAMENTO JURIDICO.PROHIBIDO LA REPRODUCCION SIN LA
AUTORIZACION DE LA FACULTAD DE TEOLOGIA LOGOS DE VIDA Página 1 | 30
La familia, es hoy la base de la formación de los hombres y mujeres
protagonistas de la patria, es el primer núcleo de socialización del ser
humano, considerada la unión básica de la sociedad.
La Constitución de la República, vigente desde el año 2008, es el marco

referencial organización y convivencia de la sociedad ecuatoriana. En la Carta
Magna constan los parámetros, derechos y responsabilidades del Estado y de
sus ciudadanos, así como también figuran las pautas generales de actuación en
lo que se refiere a Familias y a Educación, puntualmente en los artículos 26 y
29, se hablan del derecho y responsabilidad de familias y sociedad para
participar en el proceso educativo de sus hijos y escoger educación acorde con
sus principios, creencias y opciones pedagógicas.
Basados en este principio el Instituto Latinoamericano de la Familia, desarrolló

la conferencia denominada “Realidad social de la familia.
La educación, responsabilidad del Estado ecuatoriano
Este contenido ha sido publicado originalmente por Diario EL COMERCIO en la

siguiente dirección:
https://www.elcomercio.com/cartas/educacion-responsabilidad-del-
ecuatoriano.html.
DIVERSOS TIPOS DE FAMILIA RECONOCIDOS EN LA CONSTITUCIÓN

Por: Dr. José García Falconí
El Art. 67 de la Constitución de la República señala “Se reconoce la familia en sus

diversos tipos. El Estado la protegerá como núcleo fundamental de la sociedad y
garantizará condiciones que favorezcan integralmente la consecución de sus fines. Estas
se constituirán por vínculos jurídicos o de hecho y se basarán en igualdad de derechos y
oportunidades de sus integrantes.
El matrimonio es la unión entre hombre y mujer, se fundará en el libre consentimiento de

las personas contrayentes y en la igualdad de sus derechos, obligaciones y capacidad
legal”.
El Art. 68 ibídem manifiesta “La unión estable y monogámica entre dos personas libres
de vínculo matrimonial que formen un hogar de hecho, por el lapso y bajo las condiciones
y circunstancias que señale la ley, generará los mismos derechos y obligaciones que
tienen las familias constituidas mediante matrimonio.
La adopción corresponderá sólo a parejas de distinto sexo”.

Los Arts. 69 y 70 de la Constitución señalan políticas para proteger los derechos de las
personas integrantes de la familia y fundamentalmente conseguir la igualdad entre
mujeres y hombres.
¿QUÉ ES LA FAMILIA?
Es la célula fundamental de la sociedad y el medio natural y necesario para la protección

de los derechos y el desarrollo integral de sus miembros; por esta razón la familia debe
recibir el apoyo y protección del estado ecuatoriano, para que cada uno de sus integrantes,
pueda ejercitar plenamente sus derechos y asumir sus obligaciones.
ETIMOLOGÍA DE LA PALABRA FAMILIA
El origen etimológico de la palabra familia proviene de la voz latina fames

(hambre) aun cuando se dice que también proviene de la raíz latina famulus
(serviente o esclavo doméstico), pues en un principio, la familia agrupaba al
conjunto de esclavos y criados de propiedad de un solo hombre.
En el derecho romano la familia era regida por el pater familias, quien

ostentaba todos los poderes, incluido el de la vida y la muerte, no solo de sus
esclavos, sino también de sus hijos huérfanos.
Los autores Grossmann y Martínez Alcorta definen a la familia como “La

estructura familiar originada en el matrimonio o unión de hecho de una pareja,
en la que uno o ambos de sus integrantes tienen hijos provenientes de un
casamiento o relación previa”.
Sobre el afecto familiaris, el tratadista Corral Tarciani señala “el gran requisito de
la familia de hecho es el ánimo de formar familia, ánimo que es denominado
afecto familiaris. En la familia de derecho este ánimo o afecto es presumido por
la sola existencia del vínculo jurídico, pero no sucede lo propio, en cambio, en
los grupos familiares no matrimoniales en los que se necesita que tal efecto se
compruebe”.
ANÁLISIS JURÍDICO SOBRE LA FAMILIA
La familia como valor de la sociedad, se encuentra dotada de importancia

significativa para la vida humana, en sus diversas relaciones humanas, y en esa
dimensión lo hace digno de ser tutelado por la sociedad y el Estado, tendiendo
reconocimiento jurídico, así como el goce de protección a nivel constitucional.
Hay que señalar que en nuestro país, como en los demás países del mundo la
familia es la célula fundamental de la sociedad, así lo reconoce el artículo 67 de
la Constitución de la República, recalcando que existen diversos tipos de familia
y de esta manera reconociendo el proceso histórico que ha tenido la institución
de la familia.
Hay que reconocer que el modelo de familia protegido tradicionalmente por el

estado ecuatoriano, se construyó sobre la fusión entre el matrimonio romano y
el derecho canónico, debiendo señalar que solamente la Iglesia Católica, a
través del Concilio de Trento en el año de 1563, impuso la obligación de
formalizar las uniones entre varón y mujer ante la autoridad eclesiástica, como
único medio de legitimación de las familias; y más aún los concubinatos fueron
proscritos y las personas que se encontraban en esta calidad, fueron
condenados a la ex comunión, pues desde esa fecha se consideró al matrimonio
como un sacramento, que debía sujetarse estrictamente a los ritos impuestos
por la Iglesia Católica Romana.
FUENTES DE LAS RELACIONES FAMILIARES
Como es de conocimiento general, tiene su origen y fundamento en el
matrimonio; la unión de hecho; y la filiación biológica y adoptiva; recordando que
actualmente existen tratados internacionales que protegen la familia y a sus
miembros y que forman parte de nuestro ordenamiento jurídico y de conformidad
con los artículos 424 y 425 de la Constitución de la República tienen mayor
valor que el Código de la Familia y que el Código Civil; y recordando que
normas supletorias son el Código Civil, el Código de la Niñez y Adolescencia y
el Código de Procedimiento Civil.
FUNCIONES DE LA FAMILIA
Se dice es la base de la sociedad, se preocupa de la reproducción y del cuidado

físico de sus miembros, pues está a cargo del bienestar y desarrollo psicológico
y social de cada uno de ellos; por esta razón se considera a la familia como la
unidad social básica, donde el individuo se forma desde su niñez, para que en
su edad adulta se conduzca como una persona productiva para la sociedad
donde se desarrolle.
PRINCIPIOS FUNDAMENTALES DEL DERECHO DE FAMILIA
Podemos señalar los siguientes:
Prevalencia del interés familiar con la salvedad del interés superior del niño y
del adolescente y de la violencia intrafamiliar;
1. Correspondencia parental; esto es obligaciones tanto del padre como de

la madre y hoy inclusive de los parientes cercanos;
2. Protección especial a la madre y sobre esto responde a la sociedad;
3. Protección especial a la Jefatura del Hogar, esto es quien ejerce la
Jefatura del Hogar tiene derecho a una protección especial;
4. Valoración productiva del trabajo doméstico; de este modo esta valoración
será obligatoria en los casos de divorcio, liquidación de bienes y asistencia
económica;
5. Equidad de género, acciones afirmativas y la utilización de palabras
inclusivas, esto es lenguaje de género; y,
6. El respeto a la diversidad cultural en las formas familiares de los pueblos
indígenas y afroecuatorianos, esto es respetar su cosmovisión, sus leyes
internas y practicas consuetudinarias, en cuanto no se viole la
Constitución de la República y los Tratados Internacionales de Derechos
Humanos.
DERECHOS Y DEBERES FAMILIARES
Se puede mencionar los siguientes:
a. Derecho a formar una familia de forma responsable;

b. Derecho a la seguridad social;
c. Derecho a participar en el desarrollo de los procesos educativos, esto es
incluido a padres madres e hijos;
d. Responsabilidad del estado en el orden familiar, de tal modo que existe la
obligación de dictar:
1. Políticas públicas sobre la niñez la adolescencia, la mujer, la tercera

edad y sobre personas discapacitadas;
2. Políticas públicas que permitan un trabajo digno, con una remuneración

justa, para cumplir responsabilidades familiares;
3. Políticas públicas sobre educación, alimentación, salud integral, sexual

y reproductiva;
4. Políticas públicas, sobre igualdad de acceso a las mujeres, y límites a
actividades productivas de ellas, así como programas de educación,
de responsabilidad y deberes;
e. Derecho a la intimidad familiar, esto es a intimidad, inviolabilidad del

domicilio correspondencia, etc.
f. Derecho a la satisfacción de necesidades fundamentales, esto es calidad
de vida que satisfaga las necesidades de alimentación, vestuario, salud,
vivienda y educación, en un ambiente de afecto y seguridad, y esto le
corresponde al estado;
g. Asistencia a personas con discapacidad y de la tercera edad, esto es
brindar cuidado, asistencia material, afectiva y psicológica.
RELACIONES DE PARENTESCO
Hay que señalar que el parentesco es la relación de familia que vincula a dos o
más personas.
CLASES DE PARENTESCO
Tenemos las siguientes:
1. Por consanguinidad, esto es existe entre personas de relación recíproca

de ascendencia o descendencia en línea directa o colateral;
2. Conyugal, existe entre los dos cónyuges y se extingue por divorcio o por
la terminación de la unión de hecho;
3. Afinidad, esto es entre uno de los cónyuges y consanguíneos del otro, se
extingue con el matrimonio; y,
4. Adopción;
5. Establecimiento de la filiación en caso de reproducción asistida.
MEDICIÓN DEL PARENTESCO
Se mide mediante el GRADO, es decir el número de generaciones que existen

entre dos parientes; por ejemplo un nieto está en segundo grado con su abuelo.
En línea colateral se cuenta el número de GENERACIONES existentes entre

dos personas, pasando por el tronco o ascendiente común, así tenemos por
ejemplo primos hermanos consanguíneos en cuarto grado.
La línea y grado de afinidad entre dos personas, se determina por la línea y su

grado de consanguinidad respectiva; esto es por ejemplo entre suegro y yerno
primer grado, entre cuñados segundo grado.
CLASES DE FAMILIA
El artículo 67 de la Constitución de la República en su primera línea señala “Se

reconoce la familia en sus diversos tipos”, o sea que además de la familia
matrimonial, cuya fuente sin lugar a dudas es el matrimonio, existe la familia
extramatrimonial que surge de la unión sin vínculo matrimonial entre un hombre
y una mujer, que se comportan ante los demás como esposos; y más aún ahora
las uniones de hecho de personas del mismo sexo.
En la actualidad como podemos constatar, la estructura de la familia ha

cambiado su vida y pensamiento y si bien la Constitución el artículo 67 señala
que el Estado le protegerá como núcleo fundamental de la sociedad y garantizará
condiciones que favorezcan integralmente la consecución de esos fines, éste
mismo artículo reconoce que la familia se constituye por vínculos jurídicos o de
hecho y se basan en la igualdad de derechos y oportunidades de sus integrantes;
y esto el legislador constituyente lo ha señalado frente a la realidad social en que
vive la humanidad, con permanente cambio y evolución, dándose una
transformación al derecho de familia que es consecuencia lógica de los cambios
sociales y el Ecuador sin duda alguna es un ejemplo de una realidad social que
no se ve en otros países; por esta razón hay que reconocer que habrá que
meditar, si la equiparación que hacen de las uniones de hecho al matrimonio,
implica una producción de efectos con la entidad necesaria para otorgar a una
persona unida voluntariamente a otra el Estado civil de casada, por lo que tales
parejas no lo serían de hecho sino más bien de derecho.
De lo manifestado se desprende que nuestra Constitución reconoce la familia en

sus diversos tipos y que son las siguientes:
a) La familia de padres separados, esto es la familia en que los padres se niegan

a vivir juntos, no son pareja, pero deben seguir cumpliendo a cabalidad con su
rol de padres ante los hijos, por muy distantes que estos se encuentren; aún
cuando hay que reconocer que por el bien de los hijos se niegan a la relación de
pareja, pero no a la paternidad ni maternidad;
b) La familia de madre soltera, esto es la familia en que la madre desde un inicio

asume sola la crianza de sus hijos; y como es de conocimiento general es la
mujer quien en la mayoría de las veces asume este rol, pues el hombre se
distancia y no reconoce su paternidad por diversos motivos, aunque la doctrina
señala que en este tipo de familia, hay que tener presente, que hay distinciones,
pues no es lo mismo ser madre soltera, adolescente, joven o adulta;
c) La familia mono parental, esto es aquella familia que se constituye por uno de
los padres de sus hijos; y esta clase de familia puede tener diversos orígenes:
LOS FINES DE LA EDUCACIÓN.
¿Para qué educar? Para recuperar esa armonía fundamental que no destruye, que no
explota, que no abusa, que no pretende dominar el mundo natural sino que quiere
conocerlo en la aceptación y el respeto, para que el bienestar humano se dé en el bienestar
de la naturaleza en que se vive. Para esto hay que aprender a mirar y escuchar sin miedo
a dejar ser al otro en armonía, sin sometimiento... Humberto Maturana. La reciente
Comisión Internacional de la UNESCO para la educación en los albores del siglo XXI
plantea en su informe “la educación encierra un tesoro”, que ésta debe contribuir por lo
menos, a cuatro finalidades fundamentales:
Además, de que lo puedan hacer en forma flexible, ya que los caminos de la vida pueden
Ilevar a una persona a entrar y salir del sistema o a seguir diferentes rutas o trayectorias
dentro y fuera del mismo, todas las cuales habrán de contribuir a formar al individuo y a
permitirle apropiarse de los saberes que desea y requiere en un mundo cada vez más
complejo y más exigente al respecto. Un proceso que comprende toda la vida, sí, porque
la educación debe contribuir a superar, al decir de la Comisión de la UNESCO, las
siguientes “...tensiones que sin ser nuevas están en la problemática del siglo XXI. La
tensión entre lo mundial y lo local... La tensión entre lo universal y lo singular... La
tensión entre tradición y modernidad... La tensión entre el largo plazo y el corto plazo...
La tensión entre la indispensable competencia y la preocupación por la igualdad de
oportunidades... La tensión entre el extraordinario desarrollo de los conocimientos y las
capacidades de asimilación del ser humano... Por último, la tensión entre lo espiritual y
lo material... ...La educación debe afrontar este problema porque se sitúa más que nunca
en la perspectiva del nacimiento doloroso de una sociedad mundial, en el núcleo del
desarrollo de la persona y las comunidades. La educación tiene la misión de permitir a
todos sin excepción hacer fructificar todos sus talentos y todas sus capacidades de
creación, lo que implica que cada uno pueda responsabilizarse de sí mismo y realizar su
proyecto personal. Esta finalidad va más allá de todas las demás...”11 En Colombia es a
la Ley General de Educación a la que corresponde desarrollar el derecho constitucional
consagrado en el artículo 67 de la Carta; dicha ley demarca los fines para la educación
colombiana, convergiendo todos ellos en gran medida Con alguna de las finalidades
formuladas posteriormente por la Comisión de la UNESCO al señalar los cuatro
aprendizajes fundamentales (a ser, a Conocer, a hacer y a vivir juntos) o pilares de la
educación. En el artículo 5 de la Ley General de Educación se formulan los siguientes
fines educativos:
13. La promoción en la persona y en la sociedad de la capacidad para crear, investigar,

adoptar la tecnología que se requiere en los procesos de desarrollo del país y le permita
al educando ingresar al sector productivo.” Como se puede observar en todo lo anterior,
se atribuyen a la educación un cúmulo de finalidades, tanto en Colombia como en el
mundo. Sin embargo, es preciso recordar que ellas no dependen exclusivamente ni de la
educación ni del aparato escolar; aunque sin duda Corresponde a ellos contribuir a
alcanzarlas, su realización depende de un cúmulo de actores y factores cuyo Concurso es
fundamental, en especial si se pretende que aporten a la construcción de una sociedad más
equitativa y justa, donde se garanticen los derechos de todas y todos y, en especial, los de
la niñez y la juventud de una nación
Desde nuestra casa debemos enseñar los valores
Qué son Valores familiares:

Los valores familiares son el conjunto de creencias, principios, costumbres, relaciones
respetuosas y demostraciones de afecto que se transmiten por medio de las
generaciones.
La familia es la base de toda sociedad. Los primeros valores morales, personales y
sociales se aprenden en el hogar a través de las enseñanzas que los padres les transmiten
a sus hijos y que a su vez fueron enseñados por sus abuelos, hermanos, tíos y demás
familiares o seres queridos.
Los valores familiares fortalecen los lazos de unión, respeto y confianza.
Cuidar uno del otro, respetar a las personas mayores, colaborar con las labores del hogar,
ser bondadosos y honestos, hace que las personas actúen como buenos ciudadanos en
cada uno de los grupos sociales de los que forma parte.
Por ejemplo, en la escuela durante las actividades deportivas y culturales, o en la

comunidad donde viven, son espacios donde se reflejan y se ponen en práctica los valores
familiares.
En términos generales se entiende que los valores familiares son todos aquellos que se
consideran aceptables ante la sociedad.
Sin embargo, en algunos casos y por diversas razones, existen familias cuyos valores son
negativos o malos ejemplos.
Por ejemplo, en las familias que impera la banalidad, el egocentrismo o el sentido de
superioridad, están enseñando y transmitiendo valores que invitan a las personas a actuar
de manera incorrecta en la sociedad.
Es importante que las familias tengan bien definidos los valores sobre los que se basan,
ya que, a su vez, estos serán transmitidos a sus descendientes.
Tener valores consistentes forma parte de la construcción de la familia, de su unidad y la

confianza entre todos sus integrantes.
Los Valores familiares entre los miembros de una familia se establecen relaciones
personales que entrañan afinidad de sentimientos, de afectos e intereses que se basan
en el respeto mutuo de las personas.
La familia es la comunidad donde desde la infancia se enseñan los valores y el
adecuado uso de la libertad. Las relaciones personales y la estabilidad familiar son los
fundamentos de la libertad, de la seguridad, de la fraternidad en el seno de la sociedad.
Es por esto que en la familia se inicia a la vida social.
Es en la familia donde se enseñan los primeros valores; valores que serán sustento para
la vida en sociedad y a lo largo de la vida de la persona. Entre otros destacan los
siguientes:
La alegría:
La alegría es un valor que se siembra primeramente en el seno familiar. Es en el núcleo
familiar donde se procura que los miembros se ayuden unos a otros en sus necesidades,
en la superación de obstáculos y dificultades, así como el compartir los logros y éxitos
de los demás.
En el fondo lo que se fomenta es dejar el egoísmo a un lado, buscando el bien y
compartir con el otro. Cuando nos centramos en nuestras preocupaciones y no estamos
dispuestos a ayudar a los que nos rodean somos egoístas. El egoísta no suele ser una
persona alegre. Es en este darse a los demás miembros de la familia donde se obtiene
la alegría.
La alegría no depende de las circunstancias o de las facilidades que puede presentar la
vida y tampoco consiste en tener cosas. Este valor tiene su fundamento en lo profundo
de la persona, no es sino la consecuencia de una vida equilibrada, de una coherencia
entre lo que pensamos y lo que hacemos, el tener una mente y un cuerpo sanos.
La generosidad:
La generosidad es uno de los valores que se fomentan en la vida familiar. Entendiendo
por generosidad el actuar en favor de otras personas desinteresadamente y con alegría.
Hacer algo por otras personas puede traducirse de diferentes maneras, por ejemplo,
dar cosas, prestar juguetes, dar tiempo para escuchar y atender a otro miembro de la
familia, saludar, perdonar.
Se notará una actitud generosa en una persona que se esfuerza por hacer la vida
agradable a los demás miembros de la familiar.
El respeto:
El respeto hacia los demás miembros es otro de los valores que se fomentan dentro de
la familia, no sólo respeto a la persona misma, sino también a sus opiniones y
sentimientos. Respeto hacia las cosas de los demás miembros, respeto a su privacidad,
respeto a sus decisiones, éstas, por supuesto, adecuadas a la edad de la persona. Es en
la familia donde el niño aprende que tanto él o ella como sus ideas y sentimientos
merecen respeto y son valorados.
La justicia:
La justicia se fomenta en el seno de la familia al establecerse lo que corresponde a
cada miembro de la misma. Recordemos que la justicia consiste en dar a cada uno lo
que les corresponde. Una persona que se esfuerza constantemente por respetar
los derechos de los demás y le da a cada uno lo que debe, tiene la virtud de la justicia.
La responsabilidad:
La responsabilidad supone asumir las consecuencias de los propios actos, no solo ante
uno mismo sino ante los demás. Para que una persona pueda ser responsable tiene que
ser consciente de sus deberes y obligaciones, es por ello, de gran importancia que los
hijos tengan sus responsabilidades y obligaciones muy claras. Por ejemplo, el niño
debe tener claro que es su responsabilidad la calidad y el esfuerzo en sus estudios, que
debe poner el mayor trabajo y empeño en esta actividad, en beneficio propio y en
respuesta a la oportunidad que le brindan sus padres.
El desarrollo de la responsabilidad en los hijos es parte del proceso educativo, esto con
vistas a la participación de los hijos en la vida familiar primero, y a la vida en sociedad
después, de una manera responsable y autónoma.
La lealtad:
La lealtad surge cuando se reconocen y aceptan vínculos que nos unen a otros, de tal
manera que se busca fortalecer y salvaguardar dichos vínculos así como los valores
que representan. La aceptación y el reconocimiento de este vínculo no se centran hacia
el futuro, como una posibilidad, sino que es una realidad actual. Este vínculo no pasa
con el tiempo, es profundo, suele madurar y fortalecerse a la larga.
Es en la familia donde surgen y se fortalecen este tipo de vínculos, por ejemplo, un
niño pequeño aprende a ser leal al esforzarse por ayudar a los demás, al procurar hacer
todo lo que pueda para cumplir con lo que sus padres le dicen que es bueno.
Se muestra lealtad entre los hermanos al apoyarse, defenderse y ayudarse ante las
dificultades, ante la amenaza de personas o circunstancias ajenas a la familia.
Conviene aclarar que ser leal a los papás, por ejemplo, no significa aprobar
una conducta errónea de los mismos, sino el respetar y cuidar su buen nombre, se trata
de ser sincero con ellos, además de ayudarlos a superar las dificultades.
Lo mismo ocurre al ser leal a la patria, esto no supone ocultar o negar los males y
deficiencias que en ella puedan existir, sino el proteger, reforzar y participar en la
vivencia de los valores de la misma.
La autoestima:
La autoestima es uno de los valores fundamentales para el ser humano maduro,
equilibrado y sano. Este valor tiene sus raíces y fundamentos en el núcleo familiar.
Se entiende por autoestima la visión más profunda que cada persona tiene de sí misma,
influye de modo decisivo en las elecciones y en la toma de decisiones, en consecuencia
conforma el tipo de vida, las actividades y los valores que elegimos.
Desde niños vamos construyendo el concepto de nosotros mismos de acuerdo a los
mensajes recibidos de nuestros padres, hermanos, familiares, amigos y maestros. Es la
suma de la autoconfianza, el sentimiento de nuestra valía personal y de nuestra
capacidad. Ésta se basa en la variedad de pensamientos, sentimientos, experiencias y
sensaciones que hemos ido acumulando a lo largo de nuestra vida, pero principalmente
a lo largo de nuestra infancia y adolescencia.
Si queremos construir una personalidad fuerte y equilibrada, es de vital importancia
que como padres hagamos sentir a nuestros hijos que son dignos de ser queridos con
un amor incondicional, es decir, no condicionado a su comportamiento, calificaciones
o actitudes.
Elevar la autoestima de nuestros hijos es de vital importancia, ya que contribuimos a
que desarrolle la convicción de que es estimado y valorado, que es competente para
enfrentarse a la vida con confianza y optimismo, y que es merecedor de la felicidad.
Los padres son uno de los modelos más importantes para los jóvenes que
crecen. Algunos de nosotros tal vez nunca hayamos oído a nuestros padres disculparse
con nosotros cuando estábamos creciendo. Sin embargo, los padres también son humanos.
Ellos no siempre aciertan. El decir a veces "lo siento" puede ser la frase más fuerte, más
poderosa.
Aprender a expresar los sentimientos
Si nosotros, como adultos, no podemos expresar cómo nos sentimos, nuestros niños
tampoco aprenderán a hacerlo. Los sentimientos de desilusión, tristeza, frustración y
dolor pueden estar encerrados dentro. Sólo se expresan como arranques de enojo. La gente
necesita expresar cómo se siente antes de que estos sentimientos exploten y hieran a
alguien.
Atesorar los recuerdos especiales
Los recuerdos son importantes, ya sean felices o tristes. Es bueno recordarlos. Con los
niños menores, ayudarlos a que hagan una caja de tesoros. Encontrar o hacer con ellos un
receptáculo y pensar en un lugar especial para guardarlo. Ayudar al niño a que use su caja
de tesoros para guardar artículos pequeños que tengan recuerdos especiales de diferentes
acontecimientos. Si uno de los padres se está muriendo, ésta es una actividad a desarrollar
juntos para ayudar al niño a recordarlo.
Estar disponibles
La gente siempre está ocupada. Los padres están ocupados. Las madres están ocupadas.
Los niños están ocupados. Estamos todos ocupados, pero si no encontramos tiempo para
compartir mutuamente, las cosas se interponen entre nosotros. Las buenas relaciones rara
vez sólo suceden. Hay que hacerse del tiempo para desarrollarlas.
Disfrutar juntos la relajación y la diversión
Nunca hay suficiente tiempo en la vida. Sin embargo, es tan importante reservar tiempo
de calidad para la familia. Si fuese posible, sugerir una hora de la semana cuando todos
los miembros de la familia (o de la familia más amplia) puedan pasarla juntos – más
tiempo si fuese posible. Permitir por turnos a cada miembro de la familia escoger cómo
usar este tiempo. Una semana un niño puede escoger un juego, la madre puede decidir
hacer bizcochos juntos, la abuela puede escoger un paseo. Todos comparten en esta
actividad.
El toque curativo
A veces un abrazo cariñoso puede parar el sufrimiento y ayudar a sanar. Sin embargo, en
algunas familias la gente simplemente no expresa sus sentimientos mediante el tacto. Los
niños crecen creyendo que no es correcto abrazarse. Pero nosotros nunca dejamos de
necesitar abrazos y caricias.
¿Qué ayuda a mantener una familia sólida?
Reflexionar sobre estas palabras y lo que significan para uno:
 seguridad
 amor
 aliento
 comprensión
 justicia
 paciencia
 bondad
 comunicación clara
 gracia
Enseñar y promover el valor del respeto

El respeto: es la base fundamental para una convivencia sana y
pacífica entre los miembros de una sociedad, empezando desde la
familia. Para practicarlo es preciso tener una clara noción de los
derechos fundamentales de cada persona, entre los que se destaca en
primer lugar el derecho a la vida, además de otros tan importantes
como el derecho a disfrutar de su libertad, disponer de sus
pertenencias o proteger su intimidad, por sólo citar algunos entre los
muchos derechos sin los cuales es imposible vivir con orgullo y
dignidad.
El respeto abarca todas las esferas de la vida, empezando por el que nos debemos a
nosotros mismos y a todos nuestros semejantes, hasta el que le debemos al medio
ambiente, a los seres vivos y a la naturaleza en general, sin olvidar el respeto a las leyes,
a las normas sociales, a la memoria de los antepasados y a la patria en que nacimos. El
respeto comienza en la misma persona, está basado en la percepción que ésta tenga sobre
sí misma. El respeto por uno mismo puede convertirse en un ejercicio cuya
intencionalidad sea minimizar prácticas no reconocedoras y aun autodestructivas de sí
mismo, al tiempo que se vaya valorando experiencias de mejor relación consigo y con los
demás. Tener un gran respeto por uno mismo conlleva tener un gran respeto hacia los
demás. Reconocemos nuestros recíprocos derechos. “Tu derecho a tener tu propio punto
de vista, tu derecho a cambiar de opinión sin tener que dar explicaciones, tu derecho a
crear un mundo propio en el que poder vivir”. Respeto hacia los demás supone tener
respeto por sus decisiones y por sus sentimientos. Respetar las decisiones de los demás o
sus sentimientos no significa que estemos de acuerdo ni que los compartamos, significa
que aceptamos que la otra persona tiene derecho a tener sus propios sentimientos y a
tomar sus propias decisiones, sean o no adecuadas para mí y sean o no iguales que los
míos. De otra parte, el respeto también debe aprenderse. Respetar no significa estar de
acuerdo en todos los ámbitos con otra persona, sino que se trata de no discriminar ni
ofender a esa persona por su forma de vida y sus decisiones, siempre y cuando dichas
decisiones no causen ningún daño, ni afecten o irrespeten a los demás. “En este sentido,
respetar también es ser tolerante con quien no piensa igual que tú, con quien no comparte
tus mismos gustos o intereses, con quien es diferente o ha decidido diferenciarse. El
respeto a la diversidad de ideas, opiniones y maneras de ser es un valor supremo en las
sociedades modernas que aspiran a ser justas y a garantizar una sana convivencia”.
Acerquémonos para ver la importancia de este valor Respeto a la diversidad por
ejemplo, en familias con hijos o hijas, o miembros que sufren alguna discapacidad. Un
estudio5 nos señala que: “Cuando llega al núcleo familiar una persona con discapacidad,
muchos de los procesos internos de la familia se ven afectados, cambian, se vuelven
particulares, se diversifican: Las familias que viven esta situación se ven expuestas a
retos inimaginados, para los cuales no estaban preparadas, y requieren apoyo de la
comunidad, de la sociedad en general y del Estado en particular”. Aquí el valor del
Respeto a la diversidad tiene una valía inmensa, pues las familias, en la medida en que
se fortalezcan y asuman la discapacidad como una realidad diferente que debe ser
respetada, en primer lugar por sí mismos, por los otros y por el entorno comunitario y
social del cual son parte. El respeto ayudará a que los miembros de una familia, lo tomen
como un desafío compartido por todos y cada uno de sus miembros, y ellos posibilitará
encontrar y poner en marcha mejores maneras de afrontar adecuadamente, logrando
incluso crecer y fortalecerse a partir de esta vivencia. “En el caso de los niños, niñas y
jóvenes con discapacidad, es aún más impactante el papel de la familia, teniendo en
cuenta que su condición puede afectar de diversas maneras el desarrollo a lo largo de
las distintas etapas del ciclo vital, además de estar en interacción con las barreras que
el entorno le presenta, quedando en mayor o menor desventaja frente a las
posibilidades de acción y de crecimiento.
El ambiente más cercano para ellos es la familia, la cual desempeña un papel

fundamental en la generación de oportunidades para garantizar el desarrollo máximo
de sus potencialidades y la inclusión social”. Para ser respetuosos son imprescindibles
por lo menos estos dos puntos:
• Tratar a los demás con la misma consideración con que nos gustaría ser tratados.
• Valorar y proteger todo aquello que nos produzca admiración.
¿Qué nos impide tener respeto?:

• Los malos tratos y abusos sobre los demás.
• La ausencia de principios o no haber aprendido a respetar. La falta de respeto es propia
de las personas que no han integrado comportamientos de consideración y sensibilidad,
con sentimientos egoístas, y reacios al entorno social. A veces es tal su indiferencia o su
ignorancia con respecto a quienes viven a su alrededor, que pasan por alto las más
elementales normas de convivencia, como si no las conocieran -lo cual resulta ser cierto
en muchos casos- o, lo que es peor, conociéndolas y haciendo alarde de que les tienen sin
cuidado. Quienes así obran causan un daño considerable a la sociedad y a los individuos
en particular, pues pisotean su dignidad y su derecho a ser tenidos en cuenta y respetados.
Este comportamiento es típico de los déspotas y antisociales, de los padres o madres
tiránicos, de los hijos insolentes o desagradecidos, de los maestros autoritarios o
arbitrarios, de los vándalos que destruyen por placer los bienes de la comunidad, y en
general de todos aquellos que desconocen el valor de las personas y de las cosas. Y cómo
padres y madres profundizamos el respeto en nuestros hogares: De diversas formas y en
todo el tiempo. • Exigiendo buenas maneras en nuestras relaciones del día a día Ser
educado no es una mera formalidad. Según aseguran varios expertos, el dar las gracias es
reconocer que hay un intercambio mutuo de favores, por lo que a la larga los niños
aprenden que todo no se consigue “en bandeja de plata”. Ya desde que son pequeños
podemos enseñar a nuestros hijos a decir “por favor” y “gracias”, al igual que en
preescolar los niños ya deben saber hablar a los adultos mirando a los ojos y decir “hola”
y “adiós”. 16 Si no lo hacen, lo mejor es que empecemos a darles pequeños recordatorios:
no les regañe, simplemente invíteles a hacerlo bien para que se convierta en algo natural
para ellos. Además, es bueno que antes de ir a ciertos lugares que requieren que los niños
se porten bien (antes de subir en un bus, por ejemplo) sepan exactamente qué se espera
de ellos. Hábleles antes de entrar al lugar sobre cómo deben comportarse y, si es
necesario, adviértales de que si no se portan bien tendrán que retirarse. Por supuesto, no
olvide valorar ese comportamiento; felicíteles cuando lo hagan bien. Por ejemplo, en el
caso del viaje en bus o la visita a una oficina, si se portan bien dígalos, así se sentirán
mejor y verán que son valorados y que lo que hacen verdaderamente tiene su fruto y
aprenderán a respetar. • No tolere groserías y violencia en los niños A veces la exagerada
protección o la celebración jocosa de las groserías encausan un comportamiento que
resulta con actos de violencia después. Las “palabrotas”, los berrinches, los ademanes de
“si no me dan lo que quiero, grito o lloro” conducen a conductas de irrespeto a sí mismo
y a los demás. Deje en claro que, por mucho que otros molesten, no les podemos
responder con insultos, y en su lugar enséñele a expresarse con propiedad. Si ve que sus
hijos están discutiendo, por ejemplo, en lugar de regañarles déjeles que le cuenten lo que
ha pasado y, una vez que lo hagan, explíqueles que es normal sentirnos enfadados, pero
que eso no es excusa para gritar, golpear o decir palabrotas como respuesta.
Además, enseñe a sus hijos a pedir perdón - de la mejor forma - cuando se

equivoquen.
Los padres también nos equivocamos. Hay que mostrar que también sabemos rectificar y
esa es la mejor forma de que aprendan a hacerlo también ellos. • Enseñe a sus hijos a
escuchar La comunicación, esencial en cualquier relación, también es fuente de respeto.
Si sabemos escuchar a los demás, sabremos ponernos en su lugar y tener conversaciones
fructíferas de las que aprender. Además, dedicar nuestro tiempo a escuchar a otros es otra
forma estupenda de mostrar respeto, pues estamos también diciendo que nos interesa lo
que nos tiene que contar. Por todo ello, enseñe a sus hijos a escuchar: que dejen los
celulares, las tablets o los artilugios de las nuevas tecnologías, de vez en cuando, y se
centren en la conversación que tenemos (por ejemplo, durante las comidas en familia), y
aproveche para mostrarles el valor de no interrumpir al otro mientras se está hablando. •
Establezca reglas en casa Establecer límites a los niños les enseña que le mundo no gira
solo a su alrededor, sino que también tienen que tener en cuenta que hay otras personas
en el mundo con otras preferencias. Además, comenzar con las reglas de casa es básico
para que aprendan a seguir las de otros lugares, como el colegio o el comedor escolar. Si
permite que sus hijos hagan lo que quieran sin consecuencias, lo cierto es que multitud
de investigaciones han probado que esta clase de niños fracasan más en la vida. Por lo
tanto, es importante que comprendan el concepto de autoridad, y que ésta reside en las
personas que los cuidan y en las normas. La autoridad es un ejercicio que los padres
requieren asumir con credibilidad, y sentido de acompañamiento y orientación hacia sus
hijos. Es decir, padres y madres dispuestos a ser buscadores de acuerdos, a ayudar a
resolver conflictos, y a resolver situaciones difíciles en sus hogares.
Para enseñar las reglas de la casa es importante que participen en su construcción y

determinación, que las conozcan todos y que se hable de ellas, que las comprendan y
sepan por qué están ahí: explíqueles por qué las cosas se hacen de un modo y no de otro.
• Promueva las mejores costumbres

Ayuda mucho propiciar un ambiente de alegría, cordialidad y acogida a todos los que
entren en casa. No permitir por ningún motivo la crítica, la burla, o actitudes prepotentes
o juicios a ninguna persona. Fomentar el respeto a la intimidad, los sentimientos y las
cosas de los demás. Tocar a la puerta antes de entrar, no tomar cosas sin pedirlas
prestadas, cuidar las cosas de los demás y devolverlas en buen estado. Enseñar a conservar
las cosas, mantenerlas ordenadas y utilizarlas como es debido.
Ser firme al corregir a los hijos, pero hacerlo de manera responsable, teniendo presente
que lo que se busca corregir es el comportamiento o la actitud del niño o niña y no
infringirle un daño.
Enseñar y promover el valor de la responsabilidad
Educar a los/las hijos/as supone ir desarrollando en ellos/as
conductas de una mayor autonomía y responsabilidad: Queremos
que sean RESPONSABLES para tomar decisiones, obrar
convenientemente y hacerse cargo de las consecuencias que se
deriven de sus conductas.
¿Qué es ser responsable? Responsable es el “que responde”. Para los/las chicos/as ser
responsable debe SIGNIFICAR: - ser capaz de decidir por sí sólo/a, - ser capaz de hacerse cargo
de las consecuencias de sus conductas, - y demostrar independencia y autonomía en sus
opiniones y conductas. El valor de la responsabilidad está en relación con otros valores tales
como el uso de la libertad, la autoestima, el autocontrol, la seguridad personal o la
autoconfianza.
Cómo promover el valor de la responsabilidad en las familias
Para el desarrollo de la responsabilidad en los hijos e hijos los padres y madres deben aprender
a “dejar de hacer por ellos/as”. Los chicos/as deben aprender a responder por ellos solos ante
sus deberes o los requerimientos de los demás. Demostrarles que se confía en ellos/as
controlando los temores o las preocupaciones excesivas. Algunos temores no están bien
fundamentados o, al menos, resultan poco efectivos: “Desconfío que salga de noche porque
seguro que le ocurrirá algo malo”. Aclararnos en relación a cuáles son las exigencias en relación
a nuestros/as hijos/as. Es necesario “ajustar” nuestras exigencias y expectativas en relación a
ellos/as teniendo también en cuenta nuestros propósitos (educativos):
¿Qué les pedimos?, ¿qué les exigimos?, ¿qué puede hacer?, ¿por qué?,.. Adopción de
“acuerdos familiares” en relación al reparto de tareas y de responsabilidades. Llegar a acuerdos
que comprometen a toda la familia y que pueden servir también para la prevención de
conflictos. Promover en ellos/as la constancia y la autodisciplina en relación a sus hábitos y a sus
comportamientos en general. Reconocer el esfuerzo y recompensar los logros en sus
comportamientos que demuestren más responsabilidad. Ejemplo: “Estamos encantados de que
hace un mes que ya no te tenemos que
decir que vengas a las 10; a partir del fin de semana que viene puedes comenzar a venir a las
10h30”. Animarles y ayudarles a tomar decisiones de la manera más adecuada posible,
valorando los pros y contras de cada alternativa posible y a elegir aquella con la que su bienestar
y crecimiento gane más y pierda menos, teniendo en cuenta que cualquier elección puede tener
un costo para padres y madres. En todo caso, favorecer que “recojan toda la información” y que
desarrollen estrategias de análisis antes de decidir. Favorecer –también- que se haga cargo de
las consecuencias de sus decisiones personales en términos de costo (económico, personal,
social, emocional,..). Ejemplo: “tener que pagar la reparación de su videojuego, pagar su
teléfono móvil o hacerse cargo de su aparato de música después de un mal uso”.
IDENTIDAD DE GENERO: ORIENTACION SEXUAL.
El artículo 2 de la Declaración Universal de Derecho Humanos estipula: “Toda persona tiene

todos los derechos y libertades proclamados en esta Declaración, sin distinción alguna de raza,
color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social,
posición económica, nacimiento o cualquier otra condición. Además, no se hará distinción
alguna fundada en la condición política, jurídica o internacional del país o territorio de cuya
jurisdicción dependa una persona, tanto si se trata de un país independiente, como de un
territorio bajo administración fiduciaria, no autónomo o sometido a cualquier otra limitación de
soberanía”. Por su parte, la Comisión de Derechos Económicos, Sociales y Políticos de las
Naciones Unidas, para dar alcance al artículo 2 de la Declaración Internacional de los Derechos
Humanos, explicó: “[Cualquier otra condición] incluye la orientación sexual. Los Estados Partes
deben garantizar que la orientación sexual de una persona no es un obstáculo para la realización
de los derechos reconocidos en el Pacto… Además, la identidad de género se reconoce como
uno de los motivos prohibidos de discriminación; por ejemplo, las personas que son
transgénero, transexuales o intersexuales a menudo enfrentan graves violaciones de los
Derechos Humanos, como el acoso en las escuelas o en el lugar de trabajo” (CESCR, 2009). De
igual manera, el Comité de los Derechos del Niño interpretó el derecho a la no discriminación
en el artículo 2 de la Convención sobre los Derechos del Niño, a fin de incluir orientación sexual
y la identidad de género. Adicionalmente, en 2014 el Fondo de las Naciones Unidas para la
Infancia (Unicef) manifestó que todas las niñas y niños, independientemente de su orientación
sexual y/o identidad de género percibida o asumida, tienen derecho a una infancia segura y libre
de discriminación; exhortó también a los gobiernos a proteger a las y los ciudadanos más
jóvenes, mediante la promoción de medidas que contribuyan a modificar las actitudes hostiles
y violentas en función de la orientación sexual y/o identidad de género; de igual forma reconoció
la importancia de no crear leyes que aumenten el riesgo de que niñas, niños y adolescentes sean
víctimas de exclusión y discriminación.
Identidad de género:
Esta categoría tiene que ver con la identificación que las personas construyen de sí mismas en
relación con el género, ya sea reconociéndose como hombres o como mujeres. Es cierto que en
los últimos años ha habido un número creciente de personas que reivindican la no identificación
con estos dos binomios: hombre/mujer; no obstante, en la sociedad contemporánea la mayoría
de las personas se ubican en uno u otro género, por lo que en este apartado no se profundizará
al respecto. Es importante reconocer que se ha regulado la correspondencia entre el cuerpo y la
construcción de identidad de género, buscando que quienes nacen con un sexo de hembra se
identifiquen como mujeres y quienes nacen con un sexo de macho se identifiquen como
hombres, correspondencia a la que se le conoce como cisgénero (Serrano, 2007). Estas
identidades de género son las hegemónicas en la sociedad contemporánea. Por otra parte,
quienes construyen identidades de género no correspondientes a lo que se espera socialmente
de ellas es decir, quienes nacen con un sexo de hembra y se identifican a sí mismas como
hombres y quienes nacen con un sexo de macho y se identifican a sí mismas como mujeres— se
les conoce como transgénico. Las identidades de género que se construyen en este marco son
consideradas socialmente como transgresoras y su vivencia ha estado históricamente sujeta a
actos discriminatorios y violentos por parte de otras personas. Esta vivencia de las identidades
de género no hegemónicas en la escuela se enfrenta a múltiples situaciones de violencia que
afectan de manera determinante, entre otros, el derecho a la educación; por ejemplo, niñas,
niños y jóvenes transgénico son víctimas constantes de acoso escolar, desertan a edades
tempranas del sistema educativo, el desarrollo de sus derechos sexuales y reproductivos se ve
limitado notablemente, y sus proyectos de vida son truncados, al no poder crecer en un
ambiente escolar y familiar que les garantice el libre desarrollo de la personalidad
Identidad de Género
Género Construcción sociocultural sobre lo que significa ser mujeres y hombres
Identidad de Género:
Forma en cada persona se siente e identifica a sí misma
CISGENERO:
Construye su identidad de género en correspondencia con lo que la sociedad espera en

razón de su sexo.
Niños, jóvenes, hombres (cisexuales)
Niñas, jóvenes, mujeres, (cisexuales)
TRANSGENERO:
Construye su identidad de género, transgrediendo lo que la sociedad espera en razón de

su sexo.
Niñas, jóvenes, mujeres (Trans)
Niños, jóvenes, hombre, (trans)
La Corte Constitucional ha llamado varias veces la atención para garantizar que niñas,
niños y jóvenes trans puedan tener un pleno desarrollo en la escuela.
Esto implica permitir el uso del uniforme de acuerdo con el género que construyen y
adecuar todos los protocolos en el interior de la institución para garantizar el libre
desarrollo de la personalidad. Esto, entre otras cuestiones, implica modificar las listas
de clases y permitir el uso de baños de acuerdo con el género.
La sentencia más relevante al respecto es la T-562 de 2013, que plantea: “Dado que la
identidad sexual [entiéndase como identidad de género] es una clara manifestación y
materialización del ejercicio del derecho al libre desarrollo de la personalidad, el
establecimiento educativo no puede coartar tal elección, so pretexto de ir en contra de
las reglas establecidas en el manual de convivencia, pretendiendo inculcar valores
homogéneos a todos los estudiantes, y con ello desconociendo sus diversas tendencias.
Nuestra Carta consagra el respeto al pluralismo como uno de los pilares fundamentales
del Estado, principio que debe ser acatado también por los establecimientos educativos,
inculcando en los alumnos el respeto por la diversidad, y no la intolerancia frente a la
diferencia”.
Expresión de género
Todas las personas construyen una forma particular y propia de expresión de su identidad; a
esto se conoce como expresión de género. Esta se puede evidenciar a través de nuestra forma
de actuar, la manera vestir, la forma en que se lleva el pelo, el uso de la ropa o accesorios
(Asociación Americana de Psicología [APA], 2011). Generalmente, la expresión de género está
asociada a los parámetros sociales que se han construido sobre lo que es legítimo para hombres
y mujeres (tabla 3). Algunas personas, sin embargo, expresan su identidad de género de maneras
no convencionales: usan, por ejemplo, accesorios y ropa que se consideran legítimamente del
otro género, sin que su identidad de género se transforme.
Así, se pueden ver niños y jóvenes que deciden llevar el pelo largo, desarrollar una forma
de andar más delicada, llevar accesorios como collares, anillos grandes, usar cremas para
el cuidado de su rostro, ropa más ceñida a su cuerpo, sin que esto implique que ya no se
consideren masculinos. De la misma manera pasa con niñas y jóvenes que optan por llevar
el pelo corto, caminar de manera más fuerte, usar ropa más ancha, portar relojes,
pantalones y correas grandes, sin que esto implique transformar su identidad de género.
Este aspecto es de especial relevancia para el trabajo en la escuela, dado que las normas
y reglas que tradicionalmente se han construido en torno al género han impedido que las
personas construyan de manera alternativa sus expresiones de identidad y que se
estigmaticen a quienes transgreden los límites. Es importante entender que la expresión
de género no hegemónica no habla necesariamente de una identidad de género trans o de
una orientación sexual homosexual o bisexual; las personas tienen derecho a crear su
propia forma de ser, sin que esta responda necesariamente a ninguna de las dos categorías
Expresión de Género
Forma de expresar la identidad de género; sin importar la identidad, las personas pueden
escoger una u otra forma de expresión
MASCULINA
− Pelo corto.
− Ropa ancha y holgada.
− Voz fuerte.
− Forma de caminar alargada y fuerte.
− Reloj como principal accesorio.
FEMENINA
− Pelo largo.
− Ropa ajustada.
− Voz delgada.
− Forma de caminar pequeña y delicada.
− Aretes y collares como principal accesorio.
Orientación Sexual
Otra forma de la expresión de la orientación sexual tiene que ver con el sentirse atraído
erótica y afectivamente hacia hombres y mujeres. Esta orientación sexual se conoce como
bisexual.
Quienes tienen una orientación sexual homosexual o bisexual son y han sido víctimas de
violencias y exclusión en todos, o casi todos, los ámbitos de su vida. Esta vivencia de
orientaciones sexuales no hegemónicas pone en mayor condición de vulnerabilidad a las
personas en los espacios sociales, por lo que se hace necesario generar acciones para
proteger de manera especial sus derechos. La orientación sexual hace referencia a la
atracción física, erótica o emocional hacia otras personas. Es importante reconocer que a
lo largo de la historia se ha considerado que solo es legítimo sentirse atraído/a por
personas del otro género. Así, si se es mujer, se ha considerado legítimo sentirse atraída
por hombres, y si se es hombre sentirse atraído por mujeres. A esta orientación sexual se
le reconoce como heterosexual y puede decirse que es la manera más hegemónica de las
orientaciones sexuales.
DEFINICIONES DE OTROS AUTORES:
Ideología de género es el totalitarismo del siglo XXI
El experto politólogo argentino, Agustín Laje, explicó que la ideología de género es el
“totalitarismo del siglo XXI”.
En entrevista concedida a EWTN Noticias, Laje dijo que la ideología de género “es el
totalitarismo del siglo XXI. Y no estar al tanto de qué es la ideología de género ni cuáles
son sus peligros es no estar al tanto de la política actual”.
La ideología de género defiende que el sexo no es una realidad biológica dada por la
naturaleza sino que es una construcción sociocultural.
Esta ideología, continuó, “es uno de los temas principales de la política actual ya que es
uno de los temas que más se discute en todas las legislaturas y en los congresos nacionales
y estatales en el mundo occidental”.
Actualmente, denunció Laje, “es un tema que tiene importancia en los organismos
internacionales y que se está tratando de inyectar en todo occidente a través del
financiamiento multimillonario de ongs multinacionales”.
El coautor de “El libro negro de la Nueva Izquierda” recordó que “la ideología de género
no es una ideología creada al calor de América Latina. Eso es importante siempre
refrescarlo.
La ideología de género nace en los Estados Unidos, en algunos países de Europa entre
las décadas de 1950 y 1970”.
“La ideología de género llega a América Latina en nuestros tiempos. Podemos mirar lo
que ha pasado y lo que está pasando en estos países que la han originado para ver si es
que queremos dejarla entrar o no. Ya está ingresando pero tenemos la posibilidad de
ponerle un freno a diferencia de Canadá o Francia que ya no creo que puedan. Acá se
puede pero es una política gradual”.
El adoctrinamiento en ideología de género en Canadá se da cada vez más frecuentemente
en las escuelas. Además, en el año 2016 el Tribunal Supremo aprobó la zoofilia, es decir
las relaciones sexuales con animales; mientras que en Francia la aprobación del
matrimonio de personas del mismo sexo rige desde 2013.
Para el experto politólogo, “en América Latina en este momento hay una bomba de
tiempo que todavía puede ser desactivada. ¿Cómo? Entendiendo que es un problema
político porque ingresa a nuestras sociedades a través de la política y va a ser expulsada
de nuestras sociedades través también de la política”.
Tras comentar brevemente los debates que se están dando en países como Perú, Costa
Rica, Colombia y México, Laje resaltó que “el votante en contra de la ideología de género
es cuantioso, es numeroso. Lo único que falta es expresarnos, saber cómo hacerlo y
hacerlo en masa, organizadamente”.
DERECHO DE LA VIDA DESDE LA CONCEPCION
La nueva Constitución cuida la vida desde la concepción.
Art. 45.- Las niñas, niños y adolescentes gozarán de los derechos comunes del ser
humano, además de los específicos de su edad. El Estado reconocerá y garantizará la vida,
incluido el cuidado y protección desde la concepción.
Las niñas, niños y adolescentes tienen derecho a la integridad física y psíquica; a su
identidad, nombre y ciudadanía; a la salud integral y nutrición; a la educación y cultura,
al deporte y recreación; a la seguridad social; a tener una familia y disfrutar de la
convivencia familiar y comunitaria; a la participación social; al respeto de su libertad y
dignidad; a ser consultados en los asuntos que les afecten; a educarse en manera prioritaria
en su idioma y en los contextos culturales propios de sus pueblos y nacionalidades; y a
recibir información acerca de sus progenitores o familiares ausentes, salvo que fuera
perjudicial para su bienestar.
Es Estado garantizará su libertad de expresión y asociación, el funcionamiento libre de
los consejos estudiantiles, y demás formas asociativas.
Art 66.
Literal 10.- El derecho a tomar decisiones libres, responsables e informadas sobre su
salud y vida reproductiva y a decidir cuándo y cuántas hijas e hijos tener.
TRATADOS INTERNACIONALES SOBRE EL DERECHO A LA VIDA

Tenemos los siguientes:
1. La Declaración Universal de Derechos Humanos, en su tercer artículo señala ?Que
todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona?;
2. El Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, señala en su Art. 6 que
?El derecho a la vida es inherente a la persona humana?;
3. La Declaración Americana sobre Derechos y Deberes del Hombre dispone en su Art.
1 que ?Todo ser humano tiene derecho a la vida, a la libertad y la integridad de su
persona?;
4. La Convención Americana sobre Derechos Humanos en su Art. 4 numeral 1 dice
?Toda persona tiene derecho a que se respete su vida. Este derecho estará protegido por
la ley y en general, a partir del momento de la concepción. Nadie puede ser privado de la
vida arbitrariamente?;
5. El Convenio Europeo para la Protección de los Derechos Humanos y de las Libertades
Fundamentales, dispone en el Art. 2 ? El derecho de toda persona a la vida está protegido por la
Ley?
El aborto en Ecuador:
En el apartado ‘Aborto consentido’, el Código penaliza la interrupción voluntaria de
embarazo con algunas sanciones que sólo en casos específicos se pueden librar.
El aborto en el Ecuador es considerado como un delito. Esto después de que en el 2014

la Asamblea Nacional aprobara el Código Orgánico Integral Penal (COIP). Las
penalidades que conlleva esta infracción están prescritas tanto para los médicos como
para las mujeres que lo autorizan.
Artículo 149, "la mujer que cause su aborto o permita que otro se lo cause será
sancionada con una pena privativa de libertad de seis meses a dos años".
Las dos excepciones para que no se penalice la interrupción voluntaria del embarazo,
según el artículo 150, son: Si se ha practicado para evitar un peligro para la vida o salud
de la embarazada. La otra excepción es si el embarazo fue por una violación a una mujer
con discapacidad mental.
Para las personas que ejecuten un aborto consentido, según el artículo 149, tendrán
una pena privativa de libertad de uno a tres años.
Ecuador aprueba el aborto libre garantizando la

confidencialidad de los médicos
El nuevo documento aprobado por el Ministerio de Sanidad garantiza la confidencialidad

del médico que practique abortos, calificada como una "obligación ética, bioética y legal".
Los doctores sí estarán obligados a denunciar posibles delitos de violencia sexual.
El ministerio de Salud de Ecuador ha aprobado el memorándum 0709 por el que establece

el aborto libre basándose en la confidencialidad de los médicos.
En Ecuador, el aborto está permitido solo en caso de que el embarazo ponga en riesgo la
vida o la salud de la mujer y si el embarazo es consecuencia de una violación de una mujer
con discapacidad mental.
Actuall depende del apoyo de lectores como tú para seguir defendiendo la cultura de la
vida, la familia y las libertades.
Pero con este documento, avalado por la ministra: “Se garantizará a las mujeres en
situación potencial de interrupción del embarazo y sus posibles complicaciones, un
proceso de atención integral, ágil, oportuno y de calidad”.
Además, lo que destaca de este documento es la garantía de la confidencialidad del

médico, calificada como una “obligación ética, bioética y legal”. Sin embargo, los
doctores estarán obligados a denunciar posibles delitos de violencia sexual.
A partir de ahora en caso de que el centro de salud no tenga capacidad de atención, la

mujer deberá ser derivada a una instancia superior (hospital). Esta nueva norma además
contempla ofrecer a la mujer información “clara, veraz, oportuna y basada en evidencia
científica” sobre distintos métodos anticonceptivos con el objetivo de que no vuelva a
quedar embarazada.
Con este cambio en la legislación sobre el aborto todos los recursos del Estado se
pondrán al servicio de la anticoncepción de manera abierta. De modo que las
mujeres que aborten serán “asesoradas” sobre “planificación familiar” y
anticoncepción.
Desde el gobierno han rechazado las acusaciones de aborto libre y esgrimen que este
memorando no contradice el Código Penal
Además, tras abortar, estas mujeres podrán recibir el método anticonceptivo -antes de
recibir el alta hospitalario- más conveniente (no se especifica cuáles).
Desde el gobierno han rechazado las acusaciones de aborto libre y la ministra de Salud,
Verónica Espinosa, ha recordado la obligación de que los establecimientos de salud
atiendan de manera oportuna a las mujeres que lleguen con procesos de aborto en curso
o con consecuencias de aborto ya realizados, para precautelar su derecho a la vida, sin
que esto implique de manera alguna la legalización de los casos de aborto sancionados en
el Código Orgánico Integral Penal.

Manual 4to Modulo Esc para Padres

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INTRODUCCIÓN

Dentro del Derecho Civil, la Institución que ha sufrido

profunda evolución jurídica es la familia, de la tradicional

a una nueva concepción, por lo que el país necesita de

un Código de Familia que establezca y regule las

relaciones familiares, teniendo en cuenta que sus normas

deben ser de contenido social y de orden público, además

el Código de Familia, debe tener categoría constitucional

de ley orgánica, en cuanto regula garantías de derechos

fundamentales, y los procedimientos para su: ejercicio,

La Constitución de la República, vigente desde el año 2008, es el marco

Basados en este principio el Instituto Latinoamericano de la Familia, desarrolló

La educación, responsabilidad del Estado ecuatoriano

Este contenido ha sido publicado originalmente por Diario EL COMERCIO en la

DIVERSOS TIPOS DE FAMILIA RECONOCIDOS EN LA CONSTITUCIÓN

El Art. 67 de la Constitución de la República señala “Se reconoce la familia en sus

El matrimonio es la unión entre hombre y mujer, se fundará en el libre consentimiento de

La adopción corresponderá sólo a parejas de distinto sexo”.

Es la célula fundamental de la sociedad y el medio natural y necesario para la protección

ETIMOLOGÍA DE LA PALABRA FAMILIA

El origen etimológico de la palabra familia proviene de la voz latina fames

En el derecho romano la familia era regida por el pater familias, quien

Los autores Grossmann y Martínez Alcorta definen a la familia como “La

ANÁLISIS JURÍDICO SOBRE LA FAMILIA

La familia como valor de la sociedad, se encuentra dotada de importancia

Hay que reconocer que el modelo de familia protegido tradicionalmente por el

FUENTES DE LAS RELACIONES FAMILIARES

Se dice es la base de la sociedad, se preocupa de la reproducción y del cuidado

PRINCIPIOS FUNDAMENTALES DEL DERECHO DE FAMILIA

Podemos señalar los siguientes:

1. Correspondencia parental; esto es obligaciones tanto del padre como de

DERECHOS Y DEBERES FAMILIARES

Se puede mencionar los siguientes:

a. Derecho a formar una familia de forma responsable;

1. Políticas públicas sobre la niñez la adolescencia, la mujer, la tercera

2. Políticas públicas que permitan un trabajo digno, con una remuneración

3. Políticas públicas sobre educación, alimentación, salud integral, sexual

e. Derecho a la intimidad familiar, esto es a intimidad, inviolabilidad del

Tenemos las siguientes:

1. Por consanguinidad, esto es existe entre personas de relación recíproca

Se mide mediante el GRADO, es decir el número de generaciones que existen

En línea colateral se cuenta el número de GENERACIONES existentes entre

La línea y grado de afinidad entre dos personas, se determina por la línea y su

El artículo 67 de la Constitución de la República en su primera línea señala “Se

En la actualidad como podemos constatar, la estructura de la familia ha

De lo manifestado se desprende que nuestra Constitución reconoce la familia en

a) La familia de padres separados, esto es la familia en que los padres se niegan

b) La familia de madre soltera, esto es la familia en que la madre desde un inicio

13. La promoción en la persona y en la sociedad de la capacidad para crear, investigar,

Qué son Valores familiares:

Los valores familiares fortalecen los lazos de unión, respeto y confianza.

Por ejemplo, en la escuela durante las actividades deportivas y culturales, o en la

Tener valores consistentes forma parte de la construcción de la familia, de su unidad y la

Enseñar y promover el valor del respeto

El ambiente más cercano para ellos es la familia, la cual desempeña un papel

• Valorar y proteger todo aquello que nos produzca admiración.

¿Qué nos impide tener respeto?:

Además, enseñe a sus hijos a pedir perdón - de la mejor forma - cuando se

Para enseñar las reglas de la casa es importante que participen en su construcción y

• Promueva las mejores costumbres

Educar a los/las hijos/as supone ir desarrollando en ellos/as

conductas de una mayor autonomía y responsabilidad: Queremos

que sean RESPONSABLES para tomar decisiones, obrar