Valentina Méndez Jiménez – 48172002

CINEFORO: “La pasión de Gabriel”

1. Relacione el título con la trama, el nudo y el desenlace de la historia.

Rta: Se puede relacionar el título “La pasión de Gabriel” determinando inicialmente
que la pasión es cuando se tiene un deseo o entusiasmo muy fuerte hacia una
persona, objeto o idea, además de un vivo interés o admiración por este. En el caso
de la película y la historia del párroco del pueblo en el cual se desarrolla la historia.
Se evidencia una gran pasión por su profesión, inicialmente con la trama de la
película, debido a que hace un enfoque en la violencia y de como por medio de esta
generan control sobre la población. Muestra como el Padre Gabriel sin estar de
acuerdo con el manejo que ejercía este grupo terrorista se opone a sus prácticas y
por medio de su vocación intenta persuadir a la población y a los adolescentes de
este grupo o situación.
En el desarrollo de la película el padre Gabriel hace un trabajo social e intenta
resolver ciertos problemas en la comunidad, como el puente o el reclutamiento de
los niños, además, todo esto lo hace porque en realidad su profesión lo convence
de hacer el bien y le apasiona ayudar a la comunidad. Esto se puede evidenciar
cuando es llamado para asignarle una nueva parroquia y él se rehúsa a irse, debido
a el sentimiento y el compromiso que siente con la comunidad misma.
Finalmente, a pesar de ya no ser el párroco de la comunidad, siguió con su intento
de cambiar e intentar brindar una mejor estabilidad al pueblo, ocasionando que sea
asesinado. La película y la actitud del actor nos muestra que murió queriendo un
cambio y todo esto se debía a que en realidad sentía una pasión inmensa por la
comunidad y por un sueño de cambiar la situación de violencia en la que se
encontraba esta población.
2. Consulte el concepto de imaginario colectivo y plantee un comentario sobre
los elementos del mismo representados en la cinta.
Rta: Según el termino imaginario colectivo, se establece que existen diversos
factores que se ven involucrados a la hora de hacer o de construir una comunidad,
estos involucran los símbolos, imaginación, conceptos, memoria y mitos; en la
película se puede evidenciar la memoria y los símbolos, ya que en el caso de los
símbolos se concentra o se puede denotar la religión y en un caso más específico
la acción del Padre Gabriel y la imagen que representaba como actor social, de
cómo se evidencia una sociedad católica y creyente, pero con costumbres en torno
a fiestas y eventos en los que toda la comunidad participaba. Por otro lado se puede
encontrar a la memoria, un factor muy importante a la hora de crear historia, de
crear costumbres, de crear una identidad y que sin duda alguna permite reflexionar
y ver el error o los problemas.
En esta cinta se puede ver el factor memoria, cuando asesinan a Joaquín, cuando
matan al padre y de cómo esta muerte conmociona al pueblo entero. El dolor y los
sentimientos hacen parte de la creación de la sociedad. El término establece
además que, aunque el individuo tiene sus propios pensamientos e ideas, el
también con sus acciones y aportes, ayuda a formar a la misma comunidad.
3. Interprete los siguientes códigos reflejados en la trama:
3.1. Canción “Como no voy a decirlo”
Generalmente la canción aparece cuando muestran a Silvia, e incluso es ella la que
la canta, refleja su amor, así sea no correspondido respecto al padre. La canción
dice “Cómo no voy a decir que me gustas, cómo no voy a decir que a tu lado quiero
estar” en donde se puede evidenciar que a pesar de que el padre tiene que cumplir
con los votos de castidad, ella quiere estar a su lado. La canción es de un lugar
donde el conflicto estuvo muy presente: el llano.
3.2. Panfleto (Después del asesinato del muchacho)
Es utilizado para concientizar a los jóvenes de que las armas no es la mejor solución.
El padre pudo realizarlo para provocar a la guerrilla y así poder hablar con ellos en
el campamento enfrentándolos por la muerte del joven.
3.3. Venda en los ojos (Cuando lo llevan al campamento guerrillero)
Puede llegar a significar la incertidumbre de lo que vaya a pasar, podría estar yendo
a su muerte sin saberlo. También es utilizado para que no pudiera aprenderse el
camino al campamento y poder afectarlos en un futuro.
3.4. Cumpleaños (33)
Como Jesús murió a los 33 años, esta edad ha ido referenciando con el paso de los
años la crucifixión, muerte y resurrección, el sacrificio que hizo Jesús por todos
nosotros. En la película el padre Gabriel al cumplir 33 años inician todos los
problemas hasta que finalmente muere, pero en todo momento ayudo y fue un líder
para su comunidad, así como lo hizo y fue Jesús.
4. Análisis de la participación de los actores del conflicto
4.1. AUTORIDADES
4.1.1. Militares:
Estos individuos, durante la película, solo hicieron presencia cuando se llevaron
injustamente a los muchachos del pueblo por supuestamente ser pertenecientes a
la guerrilla. Constantemente, en Colombia las fuerzas militares solo aparecían
cuando sus superiores les “pedían resultados” respecto a la captura de guerrilleros;
por ello, empezaron a surgir los falsos positivos, llevando a pensar cual bando es el
“bueno o “malo” e incluso, por qué no pensar que ambos actores del conflicto son
los “malos”. Otra situación que se presentaba o se presenta es la intimidación que
se les imprime a los civiles que refutan y critican su manera incorrecta de actuar, en
algunos casos pueden llegar a asesinarlos con tal de que su reputación y fachada
de protectores de la comunidad no se vea afectada como sucedió en el caso del
Padre Gabriel.
4.1.2. Alcalde (político)
Durante la época de campaña los candidatos se muestran como personas
entregadas a la comunidad e interesadas en la mejora de las necesidades de esta,
con propuestas que favorecen a la mayor parte de la sociedad, pero durante su
gobierno se concentran en realizar contratos o actividades con las que únicamente
se benefician ellos mismos. Además, se atribuyen acciones en las que no han
participado, como sucedió en la película durante el discurso del alcalde en la
inauguración del puente. En muchos casos esta autoridad abandona a la comunidad
y se comenten actos de corrupción.
4.1.3. Profesional (ingeniero)
El ingeniero era la persona más estudiada de la comunidad, aplico sus
conocimientos para ayudar a los demás, mejoró (así sea levemente) la calidad de
vida de los habitantes. Junto con el padre, les permitió que el comercio mejorará al
poder facilitarles el transporte de los productos hacia fuera del pueblo. Los
profesionales deben recordar que los aprendizajes adquiridos también deben ser
aplicados ayudando a las comunidades mas vulnerables, es importante realizar
acciones sociales para ayudar al crecimiento del país.
4.2. IGLESIA
4.2.1. Párroco
En una homilía del 2017 el Papa Francisco explico tres características que deben
tener los sacerdotes1, una de ellas es la capacidad de denunciar, “el Buen Pastor
sabe denunciar, con nombre y apellido” (Francisco, 2017), en este caso un párroco
de la una comunidad que se encuentra en zona de conflicto debe ser un buen líder
que no solo apoye y defienda los derechos, la dignidad y la calidad de vida de los
habitantes sino que también debe ser capaz de denunciar acciones que atenten
contra la integridad de las personas. En la película se evidencia que el padre Gabriel
es un líder social que interviene por el bien de la comunidad, sin embargo, comete
errores que dependiendo de el pensamiento de la persona pueden ser mal vistos
como el incumplimiento de los votos de castidad.
4.2.2. Obispo
El monseñor que participa en la trama de la película no necesariamente es un
sacerdote integral porque incita al padre Gabriel a concentrarse exclusivamente al
cumplimento de sus principales funciones como dar los sacramentos y le dice que
1
Infovaticana. Tres características que debe tener un buen sacerdote, según el Papa Francisco. (2017).
Retrieved from https://infovaticana.com/2017/06/22/tres-caracteristicas-buen-sacerdote-segun-papa-
francisco/
no debe involucrarse en asuntos sociales, es decir, no puede ser un líder para su
comunidad impidiéndole realizar una de las principales características que debe
tener un párroco. El monseñor es como cualquier civil que no se ha visto involucrado
en conflictos armados, considera que es un problema ajeno que no nos involucra a
todos los colombianos.
4.2.3. Feligreses.
Un líder social necesita de personas que lo apoyen y ayuden a cumplir los objetivos
deseados, en este caso los feligreses siguen al párroco, hacen todo lo posible por
apoyarlo y realizar las actividades que este propone. De cierta manera los feligreses
son ‘sublíderes’ que participan en la mejora de la comunidad.
4.3. COMUNIDAD
4.3.1. Mujeres.
Las mujeres durante el conflicto armado se ven afectadas en varios ámbitos, por
ejemplo, han tenido que enfrentar el dolor de tener que ver como se llevan a sus
hijos al monte, en contra de su voluntad. Han tenido que sobrevivir con el dolor de
encontrar a sus hijos asesinados tanto por las guerrillas como por las fuerzas
militares. Durante el conflicto, las mujeres son abusadas y explotadas sexualmente,
dejándolas en situación de vulnerabilidad. A pesar de ello, su fuerza las lleva a ser
lideres en sus comunidades e inspirar a otras mujeres que han sufrió por lo mismo
a que se puede salir adelante.
4.3.2. Jóvenes
Los jóvenes, en las zonas rurales, durante el conflicto tienen dos opciones: ir a las
filas de las guerrillas o buscar alternativas para salir adelante. Lastimosamente en
muchos pueblos no se les da la posibilidad de elegir que es lo que quieren para su
futuro, sino que se les obliga a participar en la guerra ya sea por los cabecillas o,
aunque suene imposible, por su familia, como le sucedió a Alcides (el acolito de la
Iglesia), cuando su padre lo quería regalar a la guerrilla. Muchos de los jóvenes que
van voluntariamente al monte, van con un pensamiento erróneo acerca de las
actividades que realizan los grupos armados, van de cierta forma engañados, les
prometen una mejor calidad de vida para su familia, pero cuando se enfrentan a la
realidad se arrepienten y quieren volver a su hogar, pero esto les puede costar la
vida como paso con Joaquín en la película. Muchos otros jóvenes participan en el
conflicto armado como líderes sociales.
4.3.3. Lideres
Un líder se caracteriza por ser una persona que influencia positivamente a los
demás, es un orientador que tiene capacidad de convencimiento y puede dirigir
trabajos en equipo. En la película se puede evidenciar que el principal líder es el
cura, al intervenir y actuar como mediador de los problemas en la comunidad.
Buscaba una solución a cada uno de los problemas que surgían sin importarle su
propio bienestar. En Colombia, los líderes sociales cada día son asesinados por
tratar de impedir el resurgimiento de las guerrillas en sus pueblos o porque luchan
por los derechos de su comunidad. A pesar de que estas personas realizan
actividades que ayudan al crecimiento del país, el estado se hace el de los ‘oídos
sordos’ e ignora el tema.
4.3.4. Campesinos
Los campesinos se ven afectados al tener que realizar los cultivos ilícitos que les
piden las guerrillas, al tener que pagar ‘vacunas’ para poder vivir en sus fincas. Es
evidente que la mayor afectación que sufren los campesinos es el desplazamiento
forzado al que los someten, obligándolos a vivir con escasos recursos ya que su
modo se sustento es la tierra y en la ciudad no tienen la posibilidad de cultivarla.
Pero su sufrimiento no termina ahí, cuando vuelven a su hogar encuentran que sus
terrenos han sido ocupados por otras personas y no tienen posibilidad de refutar
porque no tienen la manera de demostrar que, desde un principio, las tierras son
suyas.
5. Señale y justifique los factores que según su criterio posibilitan la injerencia
de los actores armados en la vida de una comunidad:
5.1. Abandono estatal
Cuando el estado deja de lado una comunidad lo mas probable es que los grupos
armados se tomen el pueblo aprovechando que no hay control de las autoridades
para así poder realizar sus delitos con mayor facilidad.
5.2. Ignorancia/Falta de educación
Una persona ignorante es más fácil de convencer y engañar; cuando la educación
no llega al los pueblos y comunidades los grupos armados tienen la posibilidad de
prometer cosas irreales a costa de la vida, tranquilidad y territorios de las personas.
5.3. Pobreza:
A lo largo de la historia se ha observado que los grupos armados se ubican en las
comunidades de bajos recursos debido a que, por la falta de oportunidades, los
individuos no pueden oponerse a la intromisión de las guerrillas.
5.4. Falta de oportunidades/desempleo
En las comunidades donde la tasa de desempleo es alta, las guerrillas pueden
ofrecer “trabajo” y al no tener mas opciones los habitantes se ven obligados a
aceptar, permitiendo así que los grupos armados entren a sus pueblos.
5.5. Corrupción/Doble moral
Las guerrillas pueden pagarle (con dinero o favores) a las autoridades para que los
dejen entrar al pueblo y permitirles cometer sus delitos.