Eu até entendo a proposta deste vídeo, mas, permitindo-me fazer uma crítica, devo dizer que

você levanta o questionamento se Jesus é Deus de tal forma como se isso fosse uma
controvérsia tão-somente entre os cristãos posterior a Jesus. Ainda que tal questionamento
seja válido, poderia, por outro lado, expor alguns versículos que evidenciam que isto não
condiz com os fatos das Sagradas Escrituras. Pois, não foi à toa que quando Ele foi
questionado, sobre seu dizer de que conhecera Abraão, respondeu assim: “Em verdade, em
verdade vos digo que, antes que Abraão fosse feito, eu sou.” (Jo 8,58). “Eu sou”, tal como o
“Eu Sou Aquele que é” (Ex 3,14), pois para Deus só há o presente; a eternidade, diferente do
tempo que é um agora em movimento, é um agora fixado. E os judeus já entendiam que Jesus
ali no dizer sobre Abraão estava colocando-se como Deus. Jesus ser tido por Deus não é uma
deturpação posterior dos cristãos. Os próprios judeus admitem que Ele estava se colocando
como Deus, e essa foi uma das causa principal que Ele fora condenado no sinédrio; “Jesus
respondeu-lhes: Eu digo vo-lo, e vós não me credes; as obras que faço em nome de meu Pai,
essas dão testemunho de mim; porém vós não credes, porque não sois (do número) das
minhas ovelhas. As minhas ovelhas ouvem a minha voz, e eu conheço-as, e elas seguem-me. E
eu dou-lhes a vida eterna; e elas jamais hão-de perecer, e ninguém as arrebatará da minha
mão. O que meu Pai me deu, é maior do que todas as coisas; e ninguém pode arrebatá-las na
mão de meu Pai. Eu e o Pai somos um. Jesus disse-lhes: Tenho-vos mostrado muitas obras
boas (que fiz) por virtude de meu Pai; por qual destas obras me apedrejais? Responderam-lhe
os Judeus: Não é por causa de nenhuma obra boa que te apedrejamos, mas pela blasfêmia, e
porque tu, sendo homem, te fazes Deus.” (Jo 10,25-33). A Substância Divina do Pai é a mesma
do Filho, por isto Ele disse “Eu e o Pai somos um” (Jo 10,30). Já dizia o extraordinário Livro de
Eclesiástico (1,1-5): “Toda a sabedoria vem do Senhor Deus, ela sempre esteve com ele. Ela
existe antes de todos os séculos. Quem pode contar os grãos de areia do mar, as gotas de
chuva, os dias do tempo? Quem pode medir a altura do céu, a extensão da terra, a
profundidade do abismo? Quem pode penetrar a sabedoria divina, anterior a tudo? A
sabedoria foi criada antes de todas as coisas, a inteligência prudente existe antes dos séculos!
O Verbo de Deus nos céus é fonte de sabedoria, seus caminhos são os mandamentos
eternos.”. Assim, com o nascimento do menino que seu de por nós e que deverá ser chamado
por “Admirável, Conselheiro, Deus, Forte, Pai do século futuro, Príncipe da paz” (Is 9,6), se
concluirá as profecias e a Lei antiga. “No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o
Verbo era Deus. Ele estava no princípio em Deus. Todas as coisas foram feitas por ele, e sem
ele nada se faz do que foi feito. Nele estava a vida, e a vida era a luz dos homens. E a luz
resplandece nas trevas, e as trevas não o receberam. Houve um homem enviado por Deus que
se chamava João. Este veio por testemunha para dar testemunho da luz, a fim de que todos
cressem por meio dele Ele não era a luz, mas veio para dar testemunho da luz. (O Verbo) era a
luz verdadeira, que ilumina todo o homem que vem a este mundo. Estava no mundo, e o
mundo foi feito por ele, e o mundo não o conheceu. Veio para o que era seu, e os seus não o
receberam. Mas a todos os que o receberam, deu poder de se tornarem filhos de Deus,
àqueles que creem no seu nome; os quais não nasceram do sangue, nem da vontade da carne,
nem da vontade do homem, mas de Deus (pela graça). E (para isso) o Verbo se fez carne, e
habitou entre nós; e nós vimos a sua glória, glória como de (Filho) Unigênito do Pai, cheio de
graça e de verdade.” (Jo 1,1-14). Por fim, eis o dizer importantíssimo do Apóstolo: “Vede que
ninguém vos engane por meio da filosofia inútil e enganadora, segundo a tradição dos
homens, segundo os elementos do mundo, e não segundo Cristo; porque nele habita
corporalmente toda a plenitude da divindade” (Cl 2,8-9).
Leia o Evangelho de S. João: “No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo
era Deus. Ele estava no princípio em Deus. Todas as coisas foram feitas por ele, e sem ele nada
se faz do que foi feito. Nele estava a vida, e a vida era a luz dos homens. E a luz resplandece
nas trevas, e as trevas não o receberam. Houve um homem enviado por Deus que se chamava
João. Este veio por testemunha para dar testemunho da luz, a fim de que todos cressem por
meio dele Ele não era a luz, mas veio para dar testemunho da luz. (O Verbo) era a luz
verdadeira, que ilumina todo o homem que vem a este mundo. Estava no mundo, e o mundo
foi feito por ele, e o mundo não o conheceu. Veio para o que era seu, e os seus não o
receberam. Mas a todos os que o receberam, deu poder de se tornarem filhos de Deus,
àqueles que creem no seu nome; os quais não nasceram do sangue, nem da vontade da carne,
nem da vontade do homem, mas de Deus (pela graça). E (para isso) o Verbo se fez carne, e
habitou entre nós; e nós vimos a sua glória, glória como de (Filho) Unigênito do Pai, cheio de
graça e de verdade.” (Jo 1,1-14). Disse-lhes Jesus: “Em verdade, em verdade vos digo que,
antes que Abraão fosse feito, eu sou.” (Jo 8,58).

“Mas vem a hora, e já chegou, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e
verdade. Porque é destes adoradores que o Pai procura. Deus é espírito; e em espírito e
verdade é que o devem adorar os que o adoram.” (Jo 4,23-24).

“Jesus respondeu-lhes: Eu digo vo-lo, e vós não me credes; as obras que faço em nome de meu
Pai, essas dão testemunho de mim; porém vós não credes, porque não sois (do número) das
minhas ovelhas. As minhas ovelhas ouvem a minha voz, e eu conheço-as, e elas seguem-me. E
eu dou-lhes a vida eterna; e elas jamais hão-de perecer, e ninguém as arrebatará da minha
mão. O que meu Pai me deu, é maior do que todas as coisas; e ninguém pode arrebatá-las na
mão de meu Pai. Eu e o Pai somos um. Jesus disse-lhes: Tenho-vos mostrado muitas obras
boas (que fiz) por virtude de meu Pai; por qual destas obras me apedrejais? Responderam-lhe
os Judeus: Não é por causa de nenhuma obra boa que te apedrejamos, mas pela blasfêmia, e
porque tu, sendo homem, te fazes Deus.” (Jo 10,25-33).

Por fim, eis o dizer do Apóstolo: "Vede que ninguém vos engane por meio da filosofia inútil e
enganadora, segundo a tradição dos homens, segundo os elementos do mundo, e não
segundo Cristo; porque nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade" (Cl 2,8-9).

“Eu e o Pai somos um” (Jo 10,30)

“Toda a sabedoria vem do Senhor Deus, ela sempre esteve com ele. Ela existe antes de todos
os séculos. Quem pode contar os grãos de areia do mar, as gotas de chuva, os dias do tempo?
Quem pode medir a altura do céu, a extensão da terra, a profundidade do abismo? Quem
pode penetrar a sabedoria divina, anterior a tudo? A sabedoria foi criada antes de todas as
coisas, a inteligência prudente existe antes dos séculos! O Verbo de Deus nos céus é fonte de
sabedoria, seus caminhos são os mandamentos eternos.” (Eclesiástico 1, 1-5). "Armemos, pois,
laços ao justo, porque nos é molesto, e é contrário às nossas obras, e nos lança em rosto as
transgressões da lei, e desonra-nos, publicando as faltas do nosso procedimento. Ele afirma
que tem a ciência de Deus e chama-se a si Filho de Deus, fez-se o censor dos nossos próprios
pensamentos. Só o vê-lo nos é insuportável; porque a sua vida não é semelhante à dos outros,
e o seu proceder é muito diferente. Somos considerados por ele como pessoas vãs, e abstém-
se do nosso modo de viver como duma coisa imunda, e prefere o fim dos justos, e gloria-se de
que tem a Deus por pai. Vejamos, pois, se os seus discursos são verdadeiros, e
experimentemos o que lhe acontecerá, e veremos qual será o seu fim. Porque, se é verdadeiro
Filho de Deus, (Deus) o amparará, e o livrará das mãos dos seus inimigos. Ponhamo-lo à prova
por meio de ultrajes e tormentos, para que conheçamos a sua mansidão, e provemos a sua
paciência. Condenemo-lo à morte mais infame, e ver-se-á o resultado das suas palavras."
(Sabedoria 2, 12-20)