2 diálogo/enero-febrero 2008
L
a recepción dispensada a Diálogo Verde, el número especial
dedicado al ambiente, ha sido extraordinaria. Nos indica
cuánto cala el tema en la población, aun cuando difieran
sus grados de compromiso cotidiano. También nos revela cuánto
se requiere en términos de políticas públicas, de inversiones y de
educación a todos los niveles para adelantar la conservación y
defensa de los recursos naturales en el escalafón de las agendas
generales e individuales. Creo que con Diálogo Verde logramos
mantener un equilibrio entre la procuraduría por un valor que
consideramos esencial y la plataforma crítica que hurga en lo que en
última instancia es un asunto profundamente político.
Es muy fácil abrazar demagogias y mesianismos a la hora
de manejar el tema del ambiente. Hay una tendencia de la cultura
contemporánea que mueve hacia extremos interpretativos no sólo
en ése sino en la mayoría de los debates públicos. Enfoques y
alternativas se fanatizan y se convierten en vetos de las alternativas
y enfoques ajenos.
Si bien no son los únicos implicados, los medios de
comunicación se han encargado de convertir en moneda franca la
dramatización de informaciones y opiniones. En lugar de que las
problemáticas públicas sean oportunidad para producir conocimiento,
para generar los cambios apropiados, para movilizar acciones de
mejoría social, se prefiere el enredo, las cacofonías, la ignorancia y
las producciones sacadas de la manga pero con efectos especiales.
El resultado neto es la paralización del juicio y su relevo por las
emociones desatadas. Aclaro, no aquellas emociones que tienen
un lugar natural en los procesos de adjudicación que hacemos
todos los humanos sino de aquellas precisamente activadas para
empantanarlos. Parte del síndrome es la caracterización de los actores
sociales concernidos en santos de aureola o demonios olorosos a
azufre; las posiciones encontradas en pecados o redenciones.
Portada incursiona en esta edición en el tema del
empresarismo, elemento reconocido sólo en fechas recientes en la
factorización del crecimiento económico y del modelo de desarrollo
que el país necesita. Las contribuciones de Alfredo Carrasquillo,
Karen Orengo y Marie Custodio se apartan del dilema ingenuo
del Estado Benefactor vs. el capitalismo salvaje para injertar en el
escenario a las pequeñas y medianas empresas, las modalidades
cooperativistas y otras formas de generación equilibrada de riqueza
y revaloración del trabajo.
Qué más quisiéramos que en la próxima contienda electoral,
que les confieso aguardo con pavor, se discutieran temas como
éstos y de manera sensata e imaginativa. No quiero ser ave de mal
agüero pero no lo esperen de la mayoría de los candidatos si nos
sirve como índice la pobre (en ideas) campaña primarista. Algo que
se propone Diálogo hacer en este ciclo de elecciones en Puerto
Rico y Estados Unidos (las elecciones en España también importan
Aún quedan disponibles copias de
nuestra edición de colección
Diálogo Verde
Interesados pueden comunicarse al:
(787) 763-1399
por los debates emergentes) es servir de espacio alternativo para el
análisis político. Es algo que estamos convocados a proveer y que el
país necesita tener.Temas como el empresarismo y las alternativas
económicas reales que se le presentan a los municipios y regiones
del país seguramente habrán de ocupar un papel importante en el
análisis prometido.
Zona Cultural acoge en su dossier algunas de las ponencias
que se presentaron en un reciente evento en la Universidad a
propósito de la campaña del Departamento de Salud respecto
a las enfermedades de contagio sexual. Como en el caso del
ambiente, ciertos discursos oficiales se decantan por el miedo
y la criminalización de las conductas. Las ponencias recorren
esos discursos en ánimo de que no se incurra en simplismos y
descalificaciones que ni educan ni previenen.
La Universidad inicia otro semestre académico. En varios
recintos se incorporan nuevas estructuras como la Biblioteca de
Utuado, que ya ha recibido comentarios muy favorables por su
diseño y su tecnología de última generación. Yennifer Álvarez
recorrió las instalaciones de Plaza Universitaria ocupadas a partir de
este mes por varios programas del Recinto de Río Piedras. Más allá
de los espacios y equipos que de por sí son impresionantes, Diálogo
inquiere sobre los proyectos de investigación y las experiencias
de enseñanza-aprendizaje que pueden estimular. Es precisamente
esa sinergia entre espacios y conocimiento la que le da sentido a
cualquier plan de construcciones en la Universidad.
La oferta de lectura para esta edición incluye también un In
Memoriam a Ana García, una de las grandes damas del ballet en
Puerto Rico, una reflexión post-navideña sobre la globalización, una
entrevista a un premiado maestro boricua en Texas y parte de la
estupenda Lección Magistral que dictara en Arecibo el antropólogo
argentino Alejandro Grimson sobre comunicación y culturas en
encuentro. Junto a artículos sobre literatura, cine, vida estudiantil y
alternativas de vida sana contribuyen a una buena arrancada en 2008.
Resalto los trabajos de Marcos Mejías sobre el futuro de la
Liga Atlética Interuniversitaria y el de Hermes Ayala sobre el uso de
anabólicos y hormonas entre deportistas profesionales y olímpicos.
El deporte en Puerto Rico se ha perfilado en las últimas décadas
como ruta de ascenso social y marcador patriótico. Ayala se mete en
las “grandes ligas” de la investigación deportiva y arma una crónica
sobre el morphing del cuerpo atleta, imaginario que rivaliza con el de
las conquistas y heroísmos genuinos que ensueña a todos los que
amamos el deporte.
Hasta la próxima edición.
Silvia Alvarez Curbelo
salvarez@upr.edu
Recicla Diálogo
m
El grupo Diálogo expresa su pesar ante
la muerte de la señora Raquel Díaz Alfaro,
madre de nuestro fotógrafo,
Ricardo Alcaraz Díaz.
m
N N
 portada...
págs. 4-8
La clase compuesta por pequeñas y medianas empresas
comienza a ser tema de interés en foros internacionales, además
de ser materia de análisis y discusión entre expertos de las
economías en desarrollo, principalmente porque las estadísticas
revelan que el producto interno bruto de países desarrollados
como Estados Unidos es impulsado por las actividades comer-
ciales de sus pequeñas y medianas empresas. En esta edición,
los autores de Portada argumentan sobre la necesidad de
desarrollar un nuevo modelo económico para el País, en el cual,
aseguran los entrevistados, el empresarismo puede ser tomado
como una alternativa real. Además, indagan cómo se percibe el
panorama de negocios para los empresarios locales y presentan
la internacionalización de sus operaciones como una opción para
las empresas nativas durante este periodo de recesión.
La foto de portada es de Ricardo Alcaraz. En ella aparecen
la propietaria Érica Reyes y el barista Edgardo Texidor, de Café
Colao.

además...
entrevista sociedad
Debido al éxito de la estrategia educativa que diseñó El descubrimiento de un lugar arqueológico en el barrio
-que se fundamenta en las artes, particularmente la Jácana de Ponce ha vuelto a traer a la atención pública
música y el baile- el puertorriqueño Ángel David López dos asuntos ya viejos: el deterioro de los petroglifos
García, maestro en la escuela bilingüe Mount Auburn en parques como el Centro Ceremonial Indígena de
Elementary en Dallas, ha sido seleccionado como el Caguana y la disposición de bienes patrimoniales por
maestro del año en el estado de Texas. personas privadas o públicas en desafío a las leyes que
pág. 33 regulan el manejo de material arqueológico.
pág. 40

adrenalina
Los esteroides ana-
bólicos y los produc-
tos hormonales de
crecimiento muscular
ilegales han tocado
las vidas de muchos
atletas profesionales
en diferentes discip- La sexualidad tiene muchas caras mediante las cuales
linas. Hermes Ayala se expresan los imperativos del cuerpo y del deseo.
presenta la primera Zona publica en esta edición especial un dossier de Aclaración
parte de una serie en crítica a la campaña de estado “La otra cara del sexo”.
torno a este problema La Feria de Conservación y Reforestación del Fidei-
Otra manera de entrarle al asunto candente de los comiso de Conservación de Puerto Rico, actividad que
que no discrimina con medallistas olímpicos, ni con placeres reglamentarios. También, Carlos Vázquez
sobrevivientes de cáncer, ni con líderes jonroneros, ni se realiza anualmente en el Parque Central, provee el
comenta con agudeza sobre la xenofobia en aumento escenario perfecto para que las familias se beneficien
con campeones mundiales de lucha libre profesional, en las producciones de Hollywood.
ni con lanzadores de gran calibre. con la siembra de árboles. Se entregan hasta dos
págs. 46-47 árboles por familia, junto a una orientación sobre su
selección y siembra adecuados.

Universidad de Puerto Rico • Año 21 - núm. 203 • enero-febrero 2008 Directora Interina:
Silvia Álvarez Curbelo
Editora: Odalys Rivera Montalvo
Editora Interina: Edmaris Otero Jover
Editor Zona Cultural: Javier Avilés
Redacción: Rita Iris Pérez Soto,
Marie Custodio, Yennifer Álvarez, Marcos
Jardín Botánico Sur #1187 calle Flamboyán, San Juan Puerto Rico 00926-1117 Mejías y Hermes Ayala
E-mail: dialogo@upr.edu • Teléfono: (787) 763-1399 • Fax: (787) 250-8729
Corrección: Manuela García
Arte: Claudia Flórez Galindo
Fotografía: Ricardo Alcaraz Díaz
Gerente: Perla Sofía Curbelo
Administración y suscripción:
Noemí Núñez Díaz
Información Universitaria:
Circuito Informativo de Diálogo (CID)
Se aceptan colaboraciones. Diálogo se compromete a examinarlas, pero no
necesariamente a publicarlas, ni contestar correspondencia relacionada. Las
colaboraciones deben enviarlas a doble espacio y no deben exceder de las
tres cuartillas (papel 8 1/2 x 11). Diálogo se reserva el derecho de editar los
textos por razones de espacio y hacer correcciones de estilo pertinentes.
La Universidad de Puerto Rico es un patrono con igualdad de oportunidades
en el empleo. No se discrimina en contra de ningún miembro del personal
universitario o en contra de aspirante a empleo, por razón de raza, color,
género, nacimiento, edad, impedimento físico o mental, origen o condición
social, ni por ideas políticas o religiosas.
 4 portada
Tormentoso
pero mejorando
el clima empresarial
Por Marie A.
Custodio Collazo
De Diálogo
Parece irónico que en un país tan grande
como Estados Unidos, el motor que mueve
la economía son las empresas pequeñas
y medianas (PYMEs) de capital local. Por
varios años consecutivos, la Administración
de Pequeños Negocios (SBA, por sus siglas
en inglés), ha emitido informes que señalan
que éstas generan la mayoría de los empleos
nuevos, aportan ideas dinámicas, servicios
innovadores y productos nuevos al mercado.
Las PYMEs emplean al 50.9 por ciento de la
fuerza laboral privada no agrícola.
Estados Unidos es, por razones obvias,
un punto de referencia común para los
puertorriqueños. Sin embargo, aunque en la
Isla sí existen muchos casos de empresas
nativas exitosas, las PYMEs representan sólo
un bajo porcentaje del producto interno bruto
y el énfasis en el empresarismo como una
alternativa de modelo económico apenas
está cobrando fuerza.
Durante la presente administración
gubernamental, se han instituido diversos
programas para darle “Apoyo al de Aquí”
(como reza la consigna en el plan económico
del gobernador Aníbal Acevedo Vilá), bajo la
sombrilla del Departamento de Desarrollo
Económico y Comercio. Quizás el más
conocido, por la intensa publicidad que ha
recibido, es La Llave para tu Negocio, un
programa que ofrece orientación y finan-
En Estados Unidos, las empresas pequeñas y medianas emplean al 50.9 por ciento de la fuerza laboral
privada no agrícola. Arriba, las oficinas administrativas de Toledo y compañía, en Vega Baja, que se dedica
a la distribución de cerraduras, candados y herrajes.
diálogo/enero-febrero 2008
ciamiento de hasta $50,000 a empresas
incipientes o existentes, a través del Banco
de Desarrollo Económico.
¿Cómo se percibe el panorama de
José Sifontes, director de la Administración de Pequeños Negocios de Puerto Rico e Islas Vírgenes, junto
negocios para los empresarios locales? a la subdirectora, Ana Matilde del Toro.
Diálogo conversa con varias personas del
gobierno estatal y federal, el sector privado conversar con todos los sectores y, cuando Por otro lado, el ejecutivo de SBA expresa
y organizaciones cívicas relacionadas con el empiezo a ver la situación, los préstamos que que “nunca había visto un mercado con
empresarismo para que ofrezcan su punto garantiza SBA habían bajado los últimos dos tantos recursos para el pequeño empresario
de vista. Tal como dice el refrán, todo varía años. Ahora en enero, se cumplen dos años como Puerto Rico”. Entre éstos, menciona
según el color del cristal con que se mira. de la recesión más larga que ha tenido Puerto los centros de desarrollo para pequeños
Aunque todos coinciden en que la economía Rico. También hubo un cierre del Gobierno negocios, asociados con su agencia, que
puertorriqueña atraviesa un momento difícil, sin precedente aquí”. Sifontes resalta que se encuentran entre los mejores de todo
a la vez señalan que es un momento lleno esa combinación de factores incide en la Estados Unidos, y están adelantados a
de oportunidades para quienes tengan visión confianza del consumidor y la banca. muchos otros pues trabajan con proyectos
y pasión. No obstante, vislumbra que el 2008 será de alta tecnología.
mejor porque culminaron los procesos de
Señales de alivio reorganización en las instituciones bancarias
y la agencia acreditadora Moody’s mejoró la
Competitividad
José Sifontes dirige la oficina de SBA a
cargo de Puerto Rico e Islas Vírgenes desde
calificación de Puerto Rico. “El año pasado y exportación
terminamos con menos préstamos, pero a Juan M. Román, designado director
hace menos de un año, pero los cuatro años enero de este año, estamos más o menos
anteriores trabajó en la oficina de Nueva York ejecutivo de la Compañía de Comercio y
igual que el año pasado, que para una Exportación (CCE) –agencia enfocada en
de la agencia. Cuenta que cuando llegó a economía en recesión, es un punto positivo.
la Isla se topó con una situación totalmente trabajar, principalmente, con las PYMEs-,
No hemos salido del agua, pero no estamos expone que para los empresarios locales
opuesta a la que vivió en la Gran Manzana. retrocediendo”, enfatizó
“Allá tenía 14 condados, una economía hay un ambiente de mucha competencia
robusta, 150 bancos diferentes que le
Caja de herramientas
daban apoyo a SBA. El clima económico era
fantástico, y el desempleo, de los más bajos
en todo Estados Unidos”, señala.
El ejecutivo reconoce que en Puerto Rico Directorio de programas para empresarios incipientes o existentes
las oportunidades están latentes, aunque el Administración de Pequeños Negocios (SBA, por sus siglas en inglés)
ambiente para los pequeños empresarios Instrumentalidad federal que ofrece garantías de préstamos en la banca tradicional.
no sea el ideal. “Al llegar aquí empecé a Teléfonos: (787)766-5572 ó 1-800-669-8049
En Internet: www.sba.gov/localresources/district/pr/
fotos por Ricardo Alcaraz
Compañía de Comercio y Exportación
Agencia del gobierno estatal que apoya a los pequeños y medianos empresarios con
diversos programas. “La llave para tu negocio” y “Puerto Rico Exporta”, son ejemplos.
Teléfono: (787) 294-0101
En Internet: www.comercioyexportacion.com
Instituto Empresarial para la Mujer
Organización afiliada a SBA, con sede en la Universidad del Sagrado Corazón, que orienta
y le da seguimiento a las empresarias.
Teléfonos: (787) 726-7045 / (787) 728-1515
En Internet: www.mujeryempresas.org
Centro de Desarrollo Empresarial y Tecnológico
(SBTDC, por sus siglas en inglés)
Ente afiliado a SBA, con sede en la Universidad Interamericana, que brinda capacitación
y fomenta los negocios de alta tecnología. Su lema es ayudar al empresario a crecer,
innovar y exportar. Tiene 10 oficinas alrededor de la Isla.
Teléfonos: (787) 763-6811 ó 1(888)300-7232
En Internet: www.prsbtdc.org
 locutorio diálogo/enero-febrero 2008 portada 5

con recursos escasos y altos costos visión hacia el futuro, poderosa

operacionales. y positiva.
“En consecuencia, nuestros empresarios Hay muchas oportunida-
tienen que ser más efectivos en la selección des de negocios, basta con
que hagan en sus inversiones, buscar hacer un análisis de la vida
alianzas con otros comerciantes y hacer cotidiana, reflexiona Martí.
uso de cualquier mecanismo que les haga Las economías más rápidas
ser más competitivos”, subrayó Román. en el mundo son las que están
Ante dicho panorama, recomienda tener enfatizando en las pequeñas
una visión más emprendedora del área de empresas. “Puerto Rico tiene
servicios profesionales –como de conta- que reenfocar sus estrategias,
bilidad, legal, ingeniería, seguros y otros-, alineadas con estrategias
que pueden exportarse a otras naciones como las multinacionales, pero
latinoamericanas donde son necesarios y buscando cómo desarrollar el
cotizan bien. empresarismo”, agrega.
Del mismo modo se expresa Carmen
Martí, directora del Centro de Desarrollo
Empresarial y Tecnológico (SBTDC, por
El dilema de
la política

sus siglas en inglés), un programa de
SBA en asociación con la Universidad
Interamericana y entidades locales, res-
pecto a la importancia de la exportación
para impulsar los negocios. “Si nosotros
pensamos pequeño, nos agobiamos con la
situación del País. Pero si el empresario mira
hacia el panorama internacional, puede ver
oportunidades”.
Para Martí, en toda economía, ya sea
que esté en recesión o expansión, hay
empresas que nacen y otras que mueren, la
diferencia estriba en ver las oportunidades.
Como ejemplo, señala que ante el cierre de
algunas farmacéuticas y manufactureras
en el mercado local, hay empresarios que
están apuntando sus esfuerzos hacia otras
localidades en el Caribe, América Latina y
Estados Unidos.
Con ella coincide José Julián Álvarez,
presidente de la Cámara de Comercio, quien
destaca que Puerto Rico debe echar mano de
los tratados comerciales que Estados Unidos
ha negociado con otros países de la región.
“Si estás en el negocio de validaciones (de
equipos) y la fábrica para la que trabajabas
cerró porque se fue a establecer en New
Jersey”, ofrece como ejemplo, “pues envía
una propuesta allá para que te consideren
en el proceso de contrataciones”.
Álvarez apunta que los comerciantes de
la Isla no hubieran considerado exportar si
no hubiese sido por los problemas que ha
enfrentado el mercado local. “La necesidad
es la madre de la invención”, enfatiza.
Martí comparte su visión positiva, ya que
entiende que siempre hay
oportunidades para los
emprendedores. Una de
las claves para sobrevivir
en una situación difícil,
según Martí, es que cada
año el comerciante debe
hacer una evaluación de
su operación para ver sus
fortalezas y debilidades;
las primeras debe tratar
de explotarlas para sacar
foto suministrada
pública
La ejecutiva menciona Hay muchas oportunidades de negocio; basta con hacer un análisis de la vida cotidiana, según una de las entrevistadas.
un punto importante y es
el desarrollo de una política pública para
apoyar a los empresarios locales. Este no
es un tema nuevo, sin embargo, parece
que a raíz de la sacudida del segmento de
manufactureras en la Isla y del cierre de
un número considerable de plantas que
llevaban varias décadas establecidas aquí,
se presenta el empresarismo como una
alternativa real para fortalecer la economía de apoyar al comerciante local tiene cuatro
local.
Opina que en Puerto Rico no existe
una política pública para respaldar a las
PYMEs, ni hay una visión con estrategia
para desarrollar una clase empresarial
competitiva. Menciona que hay programas
aislados, como La Llave para tu Negocio y
otros implementados por la CCE. Además,
indica que el dinero no es el problema
porque el Banco de Desarrollo Económico y
la banca privada están dispuestos a ofrecer
financiamientos competitivos. “El Secretario
de Desarrollo Económico está tratando. Hay
intentos para que los pequeños empresarios
se alineen con la estrategia económica del
País… No se puede seguir dependiendo de
las farmacéuticas”, puntualiza Martí.
Vale la pena destacar que, a finales de
2007, Ricardo Rivera Cardona renunció al
puesto de secretario de Desarrollo Econó-
mico, y que el Gobernador designó para
ocupar la vacante al entonces presidente
de la Cámara de Comercio,
Bartolomé Gamundi. Dicha
nominación, al igual que la de
Román a la CCE y la de Jorge
Irizarry para la presidencia
del Banco Gubernamental
de Fomento –puestos clave
en el gabinete económico-,
esperan por la aprobación de
la Legislatura.
No obstante, Román
asegura que la presente ad-
foto de archivo
de la plataforma de desarrollo económico los Centros Expreso de Trámites para PYMEs,
del Gobernador, y, por consiguiente, uno que conocemos como CET-PYMES, Puerto
de los puntos fundamentales de su política Rico Exporta y la Certificación Ideal.
pública plasmado bajo la iniciativa Apoyo El director ejecutivo de la CCE añade
al de Aquí, que está incluido en el Plan de que, junto a las otras estrategias del plan
Desarrollo Económico y Transformación del económico (mejorar la infraestructura
Gobierno’”. para facilitar la inversión privada, insertar
El funcionario destaca que la estrategia al País en la economía del conocimiento,
impulsar el turismo, diversificar las fuentes
programas principales, todos adscritos a la de energía para reducir la dependencia
CCE que él dirige: La Llave para tu Negocio;
Continúa en la página 6
Espera que desespera
La frustración invadió a Carolina Rodríguez cuando le informaron que su préstamo
tardaría otros cuatro a seis meses. Eso extendería a casi un año el tiempo de espera
para abrir su negocio. Hace seis meses que comenzó los trámites a través del programa
La Llave para tu Negocio, de la Compañía de Comercio y Exportación. Su sueño es crear
un lugar divertido donde las niñas puedan pasar el tiempo después de la escuela, y pide
no abundar en los detalles porque aún está en una etapa muy temprana del proceso.
“Cuando tomé el curso, me dijeron que sería rápido, me ajoraron para preparar el plan
de negocios y someterlo al banco. Me dijeron que tardaría un máximo de tres meses, y
ya hace cinco que entregué todo. El programa le pasó el caso al banco hace un mes y
medio, y ahí me dieron un tiempo aproximado de cuatro a seis meses, pero podría ser
más”, relata con resignación.
Tenía todo planificado para comenzar a operar en febrero, pero tendrá que retrasar
su apertura. Esto a su vez implica que debe pedirle más tiempo al dueño del local que
se propone alquilar. Probablemente le aumente la renta.
“Con el Banco de Desarrollo Económico (BDE) te ponen muchas trabas”, explica la
joven empresaria. “Como no te piden una propiedad como colateral, todo en la propuesta
tiene que estar perfecto. Ya han ido a medir el local varias veces”, añadió. Sin embargo,
precisamente, una de las características que le atrajo de “la llave” es que su apartamento
no está en riesgo. El programa le ofrece hasta $50,000 de financiamiento mediante el
BDE, según explica Rodríguez, y la garantía del préstamo son los propios equipos del
negocio, por lo que todos tienen que ser nuevos.
La novel empresaria también destaca que, como requisito para ser elegible, es
necesario aprobar un taller de 30 horas durante el cual orientan y asesoran a las
personas sobre el proceso de preparar el plan de negocios. En su caso, por ser un
proyecto innovador, no tenía modelos a seguir y tuvo que realizar estudios focales y
encuestas que le sirvieran para demostrar que su idea tenía una buena acogida entre
sus futuras clientas: las niñas y sus madres.

Sin embargo, este contratiempo no va a detenerla. Rodríguez está decidida a

mayor provecho, y las
segundas, minimizarlas.
Pero lo más importante
para la ejecutiva es que
el empresario tenga una
ministración sí está enfocada
en motivar el empresarismo.
“Precisamente”, dice, “el de-
sarrollo del empresarismo local
Carmen Martí ha sido una de las prioridades
convertirse en empresaria. “Sé que va a ser bien duro los primeros años, que voy a
tener que invertir muchas horas”, reflexiona. Pero la satisfacción de abrirse camino con
su propio negocio, haciendo algo que le gusta, es más grande que el cansancio y los
tropiezos. [por Marie A. Custodio Collazo]
 6 portada

foto por Ricardo Alcaraz

diálogo/enero-febrero 2008

Viene de la página 5

del petróleo y transformar la calidad de los
servicios gubernamentales), se tiene como
objetivo “diversificar y fortalecer” las bases
de la competitividad del País en la economía
global. Además, en conjunto, “el desarrollo de
nuevas empresas y el fortalecimiento de las
ya existentes promoverán que lleguen nuevas
inversiones a la Isla a crear un mejor clima
para hacer negocios en Puerto Rico”.
Opinan los
comerciantes
En tanto, las asociaciones que agrupan
a los empresarios del País reconocen los
esfuerzos del Gobierno aunque con reservas.
El área con más quejas es el de los permisos,
la burocracia. Las tardanzas en este aspecto
son destacadas por el Foro Económico
Mundial en la posición que le otorgó a Puerto
Rico en el Índice de Competividad Global (el
36 entre 131 países).
Álvarez aplaude la iniciativa para acelerar
la otorgación de 1,100 permisos que estaban
estancados, los cuales representan unos
$9,000 millones en inversión, aunque resalta
que el efecto se verá a finales del 2008 o ya
en el 2009 porque los proyectos o negocios
tienen que realizar otra serie de gestiones
antes de comenzar a operar.
“La realidad”, según el líder de la Cámara
de Comercio, “es que lo que necesita el
País es una buena legislación de permisos.
Que lo que se hace por orden ejecutiva o
por iniciativa de agencias, se plasme en
una ley para que, cuando la agencia emita
el permiso, el tribunal no lo invalide. Los
permisos deben darle certidumbre a todas las
partes involucradas porque el miedo paraliza
la economía”.
Mientras, el presidente del Centro Unido
de Detallistas (CUD), Elliot Rivera, asegura que
la motivación para los empresarios es cero,
a pesar de la orden ejecutiva de Apoyo al de
Sugerencias de negocio
ofrecidas por Carmen Martí, del Centro de Desarrollo Empresarial y
Tecnológico, y Pedro Acevedo, del Instituto Empresarial para la Mujer:
-Consultoría profesional
-Coaching
-Limpieza del hogar a nivel de franquicia
-Administración del hogar, ofrecer servicio completo: reco-
gido de niños, tutorías, limpieza de la casa, jardinería
-Mujeres en negocios no tradicionales: mecánica, agricul-
Aquí. “Nos encontramos que vamos a pedir
permisos para proyectos nuevos y se tardan
meses o años, eso desalienta al que quiere
establecer un negocio nuevo”, enfatiza.
Otro aspecto que durante mucho tiempo
han denunciado las PYMEs es que se les
excluye de los incentivos económicos y
contributivos que se ofrecen a las grandes
empresas multinacionales que se establecen
en la Isla. En medio de la discusión para crear
una nueva ley de incentivos industriales, se
le encomendó al CUD elaborar una medida
que beneficie específicamente a las PYMEs.
“Nos va a tomar unos meses trabajar en el
proyecto de ley porque queremos presentar
unos estudios realistas y concienzudos, que Erica Reyes le sirve una taza de café a un cliente en su negocio Café Colao, ubicado en el Muelle
le den una base sólida que no deje lugar a 2 del Viejo San Juan.
demasiadas dudas”, comenta Rivera al subra-
yar que quieren minimizar las posibilidades
de que la medida enfrente problemas para
Empresas con aroma de mujer
su aprobación en la Legislatura.
El sexo femenino ha entrado con fuerza en la vida pública, y eso incluye los negocios.
El grupo de trabajo está compuesto por
Según estadísticas del Centro para la Investigación de Negocios de Mujeres (CFWBR, por
profesionales con experiencia en el sector
sus siglas en inglés), en Estados Unidos hay cerca de 10.4 millones de empresas cuyas
de las PYMEs, como la contadora Carmen
propietarias son mujeres, que emplean más de 12.8 millones de personas y generan $1.9
Ana Culpeper, ex directora de SBA en
billones en ventas. Durante las últimas dos décadas, los negocios
Puerto Rico; el economista Gustavo Vélez; el
de las féminas han crecido al doble del ritmo que los demás, en
presidente de la Cámara de Mercadeo de la
un promedio de 42 por ciento frente a un 24 por ciento.
Industria y Distribución de Alimentos (MIDA),
Pedro Acevedo, director del Instituto Empresarial para la
Benjamín Negrón; el presidente electo del
Mujer, afiliado a la Administración de Pequeños Negocios y con
CUD, Pedro Malavé, y un delegado del
sede en la Universidad de Sagrado Corazón, señala que, según
Colegio de Contadores Públicos Autorizados.
hay diversidad entre las féminas, así mismo hay diversidad en
El proyecto debe estar listo para presentarse
los negocios. Atrás quedaron los tiempos en que se limitaban
en mayo.
a servicios de peluquería y manualidades, las empresarias de
Álvarez recalca, sin embargo, que no se
hoy se aventuran desde la contabilidad hasta la mecánica.
debe enfocar sólo en los elementos negativos
“El perfil de las empresarias que llega al centro ha cambiado.
de la economía y en el clima empresarial de
Hoy día, el 60 por ciento de nuestra clientela son mujeres
Puerto Rico, ya que existen las herramientas Pedro Acevedo
profesionales, clase media, entre los 25 y 45 años. Personas
para echar hacia delante.
que ya tienen grados académicos y experiencia en el área en
En el mismo tono se expresa Martí. “Hay
que se quieren desarrollar. Ya han trabajado en el sector y dicen que ya están listas para
oportunidades. Aunque el empresario que
desarrollarse por su cuenta. Tienen metas bien definidas”, apunta.
se lance tiene que estar comprometido,
Sin embargo, la estructura social continúa presentando retos para las empresarias.
tener la visión y estar apasionado… El éxito
Aunque en general enfrentan los mismos procesos que sus colegas masculinos, dice
está pautado en la oportunidad que pueda
Acevedo, en el área del financiamiento muchas veces se enfrentan a que, por estar casadas
identificar ese empresario en el mercado con
o haberlo estado, no tienen historial de crédito, ya que es usual que las cuentas se hayan
unas gotitas de mucha pasión”, asegura.
registrado a nombre del esposo. También podrían enfrentar contratiempos si el banco les
requiere una propiedad como colateral para el préstamo y el esposo no está de acuerdo
con utilizar para ello la casa familiar.
En el caso de las mujeres divorciadas, agrega, puede que tengan el crédito dañado a
consecuencia de algunas malas decisiones durante el matrimonio. Otras no han podido
generar los activos que requiere el banco como garantía o suficientes ahorros para completar
la parte que no le proporciona el banco.
Por otro lado, las múltiples responsabilidades que se les adjudica a las mujeres
interfieren con actividades que los hombres realizan sin problemas. Para las que tienen
hijos, las cenas de negocios y los cócteles con posibles clientes o socios se complican.
“En esta cultura machista es más aceptable para un hombre tener cenas de negocios en
la noche, ir a recepciones, cócteles”, dice
Acevedo. “Culturalmente hay que luchar
fotos suministradas

tura, venta de piezas de autos y equipos industriales con eso”.

-Área de salud: gimnasios, centros de geriatría, servicios
clínicos, apoyo al envejeciente, transportación y cuido
en el hogar
-Energía y ambiente: productos y estrategias para gastar
menos energía, manejo de desperdicios
-Reciclaje
-Turismo diferenciado. Turismo interno y externo
foto de archivo
Al final, están las presiones autoim-
puestas, que el ejecutivo llama el “síndro-
me de la mujer maravilla”. “Piensan que lo
tienen que hacer todo excelente. No hay
cuerpo que aguante eso. Hay que trabajar
con ellas para que también entiendan que
sí tienen que hacer bien su trabajo, pero

-Servicios de comida y restaurantes que también tienen que separar tiempo

-Validación para farmacéuticas para ellas, buscar personas que las
-Cuido de niños, con procesos de aprendizaje diferentes, ayuden y desarrollar una infraestructura
horarios extendidos, valor añadido extracurricular –clases de apoyo”, puntualizó. [por Marie A. Mayra Boneta y Jeannette Arabia en su negocio
de baile, arte, música Custodio Collazo] Wine Styles.
 portada
A mal tiempo, buena cara:
el mercado extranjero como alternativa empresarial
Por Karen L.
Orengo Serra
Especial para Diálogo
“De la estanflación a la recesión: los
consumidores y negocios en Puerto Rico
siguen operando sin dinero y a eso se le
suma más de $4 mil millones que le sacaron
de sus bolsillos en el 2007”, es el titular del
semanario Caribbean Business, periódico
especializado en temas de negocios, en su
edición del 27 de diciembre de 2007. Si
tomamos en consideración, además, el pro-
nóstico realizado por expertos en economía
de Puerto Rico, el cuadro para el 2008 no
es muy prometedor. El cierre de empresas
multinacionales con operaciones en la Isla
sigue en ascenso, así como la disminución
en horas de trabajo. Efecto que se viene
observando durante los últimos 24 meses
en la economía insular, particularmente en
el estancamiento en la inversión.
Ante este cuadro poco alentador, es
evidente que las pequeñas y medianas
empresas (PYMEs) en Puerto Rico conti-
nuarán enfrentando escollos para mantener
sus operaciones, lo cual puede traducirse
en cierres, despido de empleados y/o
reducción de horas laborales. ¿Cuáles son
las alternativas viables que prevalecen para
esta clase empresarial, que de antemano
tiene que enfrentar la presencia de grandes
establecimientos que ofrecen todo tipo de
productos a bajo costo? ¿Cómo mantenerse
en el mercado y expandir operaciones
mientras enfrentan una recesión?
Estas son dos interrogantes que muchos
empresarios se hacen a diario ante la
incertidumbre que vive nuestro País. Pues
bien, como recomiendan muchos expertos
en mercadotecnia y especialistas en el
comportamiento del consumidor: “A mal
tiempo, buena cara”. No hay que esperar
que la tragedia llegue, hay que transformar
esos elementos negativos en positivos. Como
expone Michael Porter en su modelo de las
cuatro fuerzas: hay que ver esos desafíos
como oportunidades de crecimiento. Esta
receta no es inusual. Muchas empresas en
el mundo han experimentado un periodo de
expansión en momentos de crisis.
En Puerto Rico, la expansión de varias
PYMEs, poco conocidas, continúa su ritmo a
pesar de la situación económica negativa que
vive la Isla. El denominador común de este
crecimiento se conoce como “internaciona-
lizar sus operaciones”, es decir, mirar fuera
del país, hacia aquellos países de la región
que poseen similitudes socio-culturales, eco-
nómicas y en patrones de consumo, como
mercados potenciales para suplir el bien o
servicio. En el caso de las PYMEs, la toma
de decisión para iniciarse en ese proceso no
es tarea fácil. Diferentes factores vinculados
al financiamiento, conocimiento gerencial,
logística y estrategias de mercadeo hacen
difícil la toma de decisión para lanzarse
fuera del País, particularmente a través del
tradicional método de exportación.
Sin embargo, empresas como Best Car
Mats, B&B Manufacturing, Caribex Worlwide
Global Window Corp., Lanco Paints y muchas
otras, han experimentado su crecimiento
fuera de la Isla, siendo los mercados
regionales (Estados Unidos, el Caribe y
Centroamérica) una significativa fuente de
ingresos. En muchos casos, la expansión a
mercados foráneos ha sido la estrategia para
evitar el cierre de estas empresas. Tomemos
el ejemplo de una empresa agrícola, R&A
DeJong (anteriormente conocida como Citron
Export, Inc.), la cual se estableció en Puerto
Rico en el 1962.
Esta empresa se dedica al cultivo de cidra,
café gourmet y vegetales para el comercio
local e internacional. Ante la crisis que
enfrenta la industria de la cidra a partir de
1998 -debido al paso del Huracán Georges,
la eliminación de subsidios agrícolas del es-
tado, la imposición del salario mínimo federal
y la poca demanda por la entrada de Brasil
como suplidor mundial más competitivo
en precio- así como la competencia en la
industria local de café gourmet, la empresa
transformó esos retos en oportunidades
de desarrollo. Con relación a la cidra, R&A
DeJong relocaliza sus operaciones de
manufactura a República Dominicana, para
reducir costos y poder competir con Brasil.
En cuanto al café, lanza su café gourmet bajo
la marca Café Bello al mercado internacional
diálogo/enero-febrero 2008
mediante la exportación, pero deja su pro-
ducción de vegetales para el mercado local.
La estrategia de expansión en mercados
foráneos, le ha permitido a esta empresa
continuar operando en la Isla a la par que
se desarrolla en su mercado meta.
Ante la amenaza de nuevos competidores
y el lento movimiento de sus productos
en el mercado local, La Famosa, Goya y
Chocolate Cortés identifican a República
Dominicana como proveedor de la materia
prima para la elaboración de sus productos
alimentarios (frutas exóticas y vegetales),
para reducir los costos de producción y para
adquirir nuevos clientes. Empresas como
Global Window (manufactura de ventanas),
por otro lado, exploran ubicaciones más
costo-eficientes de la zona, como República
Dominicana y Panamá, por la combinación
de economías de escala y bajos costos de
transacción que proveen estos lugares.
Otras empresas puertorriqueñas como B
& B Manufacturing (fabricación de bujías),
Flexible, Lanco, Ferries del Caribe, y Starcom,
entre otras, reconocen en la región del Caribe
y Centroamérica mercados potenciales en
pleno crecimiento. Aquellas empresas en
busca de ubicaciones que permitan generar
innovaciones en servicios de transportación
y logística, seleccionan a Panamá y Miami
para sus negocios.
La crisis en la economía del País,
que ha repercutido en el estancamiento
en el volumen de ventas de las PYMEs
puertorriqueñas, y lo reducido o saturado del
mercado, han motivado a estas empresas a
portada 7
foto por Ricardo Alcaraz
La empresa Toledo y
compañía, ubicada en
Vega Baja, se dedica a la
distribución al por mayor de
cerraduras, candados y
herrajes, tanto en
Puerto Rico como en el
resto del Caribe, y tiene
distribuidores en Panamá
y República Dominicana.
Jorge Toledo, su propietario
(segundo desde la izqui-
erda), en el almacén junto a
algunos de los empleados.
lanzarse al mercado exterior como alternativa
para sobrevivir y crecer. Lo importante en el
proceso de internacionalización es tomar en
consideración las fortalezas y debilidades
propias de la empresa, sus capacidades de
establecer redes empresariales y de vencer
la desventaja de ser una empresa extranjera.
Además, se debe tener claro las razones o
motivos para internacionalizarse, así como
definir metas estratégicas y armonizarlas con
las ventajas específicas del país a penetrar.
La empresa debe estar en posición de
responder las siguientes interrogantes sobre
el lugar que considere de interés: ¿Qué
características posee ese lugar o zona que
redunda en una ventaja competitiva para el
bien o servicio de la empresa? ¿Qué posee
como potencial mercado de expansión para
la empresa? ¿Cuáles son las garantías que
ese sitio ofrece al pequeño y mediano in-
versionista? ¿Por qué mi producto o servicio
podría tener demanda y ser aceptado en ese
lugar?
El éxito de muchas PYMEs puerto-
rriqueñas en la región demuestra que
Puerto Rico posee una clase empresarial
dinámica, capaz de enfrentar los desafíos
de una desaceleración económica tomando
decisiones estratégicas en el momento que
sea necesario. Por eso hay que tomar en
serio el proverbio que dice: “A mal tiempo,
buena cara”.
_____
La autora es Catedrática Asociada de
Administración de Empresas en el Recinto
Universitario de Mayagüez de la UPR.
 8 portada
Inversión social
para el desarrollo económico
Por Alfredo
Carrasquillo Ramírez
Especial para Diálogo
Cual emprendedor que se resiste a
dar paso a nuevas etapas de innovación
por preservar (¡como si pudiera!) una idea
que tuvo su momento de gloria, muchos
líderes parecen incapaces de articular un
nuevo modelo de desarrollo que otorgue
viabilidad y ventajas competitivas a la
maltrecha economía boricua. Cuando la
proposición de valor, que en la segunda
mitad del siglo 20 nos otorgaba capacidad
de diferenciación, ha sido mejorada por
economías pujantes del orbe, resulta cuando
menos sorprendente que ésta siga siendo la
carta que muchos pretendan sacarse de la
manga para sugerir una ruta de crecimiento
económico para el país. De ahí que el primer
desafío para comenzar a diseñar una nueva
estrategia de desarrollo para Puerto Rico
sea renunciar sin duelos prolongados a un
pasado exitoso pero cuyo tiempo de gloria
se fue para no volver.
Las respuestas a ese desafío parecen
resistir el alejarse de la fórmula de inversión
por invitación. Más aun, el espacio de
reinvención se ha circunscrito a pasar del
concepto de “manos a la obra” al de “mentes
a la obra”, colocando a la biotecnología y
otras sofisticadas modalidades productivas
características de la sociedad del cono-
cimiento como pilares para el desarrollo
económico de Puerto Rico. Con una capa-
cidad pírrica de inversión en investigación
y desarrollo, cuando nos comparamos con
otros competidores, queda la duda de si
tal ruta podrá, algún día, conformar una
proposición de valor que dé paso a un
efectivo modelo de desarrollo económico.
Aun en el mejor de los casos, tal ruta
nos enfrenta a otro desafío, que reviste
una complejidad mayor. No importa cuánta
palabra vacía se invierta en prometer nuevas
estrategias educativas para preparar a
amplios segmentos de nuestra población a
enfrentar los retos de un mundo del trabajo
en el que las oportunidades de empleo
requerirán destrezas y competencias mucho
más sofisticadas, sólo un segmento bastante
reducido de nuestra ciudadanía contará con
el capital intelectual y el capital de acceso
para posicionarse como talento. De ahí que,
si asumimos una sana sospecha frente a
las promesas discursivas de fórmulas tipo
“mentes a la obra” y “triángulo del éxito”,
el reto en cuestión es pensar qué modelo
de desarrollo económico sería capaz de
atender el problema de la exclusión de
amplios segmentos de nuestra población
que difícilmente estarían en condiciones
de hacerse un lugar en el escenario que
podría dibujarse a partir de las fórmulas
diálogo/enero-febrero 2008
El espacio de reinvención se ha circunscrito a pasar del concepto de “manos a la obra” al de “mentes a
la obra”, colocando a la biotecnología y otras sofisticadas modalidades productivas características de la
sociedad del conocimiento como pilares para el desarrollo económico de Puerto Rico.
antes mencionadas. Más aun, el desafío
implica preguntarnos qué innovaciones
sociales y educativas son imprescindibles
para viabilizar espacios de inclusión en los
circuitos oficiales de producción.
Me temo que las respuestas, si que-
remos ser efectivos, tienen que pasar del
impresionismo y la repetición de lugares
comunes que parecen la mayoría de las
veces desembocar en prácticas educativas
y de intervención social ya conocidas y
repetidas que aparentemente nos calman,
pues sugieren que algo se está haciendo,
pero cuyos resultados –si los evaluamos-
advierten que no se trata más que de
salideros de plata que urge interrogar. Ahí
hay, indudablemente, mucho que pensar y
espacios bastante amplios para la innova-
foto por Ricardo Alcaraz
ción por parte de diversos actores. El sector
privado es uno de ellos.
Si bien la gestión social y educativa se
asocia tradicionalmente con el sector público
y hoy por hoy se vincula primordialmente con
el creciente tercer sector, las tendencias
globales evidencian que el sector privado
con fines de lucro puede jugar un papel
interesante en la promoción de prácticas
que propendan a una efectiva, aunque ini-
cialmente discreta, transformación social y
educativa de países como el nuestro. Dichas
tendencias muestran que tal rol es posible
cuando las empresas se comprometen a
tomar distancia de la ruta fácil de la caridad
y de prácticas filantrópicas totalmente
capturadas en la lógica de financiar la
gerencia de síntomas sociales y capitalizar
dicho esfuerzo únicamente para fines de
aumentar su valor de marca y reputación
corporativa.
Si bien algunas corporaciones, grandes
y pequeñas, han visto en estas tendencias
una oportunidad para pensarse a sí mismas
como ciudadanos corporativos e interrogar
su responsabilidad con el entorno, muchas
siguen operando sin mayores transforma-
ciones pero echando mano del concepto
de responsabilidad social empresarial, tan
de moda en nuestros días, para nombrar lo
que siempre han practicado. Así las cosas,
el concepto de responsabilidad social
empresarial adquiere valor de significante
vacío, para cobijar acercamientos caritativos
tradicionales, acercamientos cosméticos
únicamente preocupados por la imagen o
acercamientos de la cultura de mercadeo
conforme a los cuales la empresa no da
puntada sin dedal, preocupada únicamente
por acumular valor de marca, sin pregun-
tarse mucho sobre cómo sus estrategias
añaden valor a sus aliados comunitarios
y si suponen un retorno de la inversión en
términos de transformación social.
Mientras muchas organizaciones no
pasan de allí, vemos honrosos casos de
empresas que se toman muy en serio la
articulación de valores y compromisos en
ruta a delinear lo que serán sus prácticas
de responsabilidad social empresarial.
Dichas organizaciones se acercan a la
responsabilidad social empresarial viendo
en ella una estrategia de inversión social
con buen potencial de retorno directamente
atado a la rentabilidad y sostenibilidad
a largo plazo de la empresa. Más aun,
comienzan a comprender y experimentar
el acercamiento propuesto por Michael
Porter al hablar de responsabilidad social
empresarial estratégica: en vez de insistir en
enfrentar empresa y sociedad, se comienza
a pensar y operar a partir de un principio de
valores compartidos que permite identificar,
sin obturar antagonismos y diferencias
inevitables, puntos de confluencia e interde-
pendencias. Las proposiciones de valor que
comienzan a formularse en los intercambios
entre grupos comunitarios y empresas que
operan conforme a este enfoque tendrán
mucho que decirnos sobre cómo es posible
hacer negocios operando conforme a otra
ética, capaz de conciliar rentabilidad y
responsabilidad, y contribuir así a adelantar
algunos de los pilares que podrían dar
paso al diseño de un modelo de desarrollo
económico para Puerto Rico que posibilite
la inclusión y no que amplíe el número de
segmentos excluidos.
_____
El autor es Catedrático Asociado de Estudios
Graduados en la Universidad del Sagrado
Corazón.

Mariam Ludim
Rosa Vélez
Especial para Diálogo
Llega a las instalaciones del Puerto de
Mayagüez saludando a varias personas.
“Si necesitas la documentación me dejas
saber”, le indica a un caballero. Más
adelante abraza efusivamente a una dama.
“Ya sabes, cualquier cosa que necesites,
estoy a la orden”, le dice. Segundos más
tarde saluda a un caballero. “Muchacho,
hace tiempo que no te veía. ¿Tienes dónde
dejar el carro? Yo te lo puedo cuidar”, le
asegura.
Gretel Santana es una empresaria y
líder comunitaria dominicana radicada en
el oeste de Puerto Rico desde 1990. Su
chispeante personalidad provoca que no pase
desapercibida. Además, participa activamente
de la Casa Dominicana del Oeste, entidad
que ofrece asistencia comunitaria a los
quisqueyanos en la zona.
Ya en las instalaciones del ferry la
conocen por la ayuda que brinda a sus
compueblanos. Esa tarde, llevaba a una
paisana que albergó en su casa y que
regresaría a República Dominicana.
A las 6:00 de la tarde, el puerto estaba
abarrotado y la alegría caribeña se mezclaba
con el vaivén de las olas. Gretel parecía
conocer a muchas personas, a quienes
seguía saludando efusivamente.
Entró a Puerto Rico ilegalmente en
1985 luego de una travesía hasta el este
puertorriqueño. Más adelante, legalizó su
fotos suministradas
Jorge Duany, catedrático de Antro- Máximo Taveras (derecha), Cónsul de la República Domini-
pología en la UPR de Río Piedras. cana en Mayagüez, junto al alcalde de ese pueblo, José G.
Rodríguez (izquierda).
Arraigados al oeste
puertorriqueño
situación y se convirtió en una polifacética
empresaria. Había estudiado tres semestres
de contabilidad en la Universidad del Este
de su natal República Dominicana.
Como empresaria, alquila cuartos, vende
prendas y carteras y ofrece el servicio de
estacionamiento de vehículos a los viajeros.
En su función de líder comunitaria, organiza
actividades cívicas, sociales, deportivas y
culturales que integran a los dominicanos.
Gretel es una de los miles de dominicanos
que han adoptado el oeste borincano como
su hogar y, de esta forma, se insertan en la
economía local a través de los servicios que
ofrecen como empresarios y profesionales.
Se estima que unos 25 mil dominicanos
-incluyendo los indocumentados- residen
en los 18 municipios que constituyen la
zona occidental de la Isla, denominada en
la actualidad como Porta del Sol, indicó
Máximo Taveras, Cónsul de la República
Dominicana en Mayagüez.
De acuerdo con Taveras, de éstos,
aproximadamente un 20 por ciento son
profesionales y empresarios que ejercen en
diferentes campos, y aportan directamente
a la economía de la región.
El Cónsul mencionó que muchos de
estos emprendedores dominicanos llegaron
ilegalmente. Hoy día -tras legalizada su con-
dición- son dueños de negocios en variados
campos que van desde la construcción
y sellado de techos hasta empresas de
compra-ventas, entre otros.
“Muchas de estas personas que han
venido en viajes de indocumentados se han
diálogo/enero-febrero 2008 reportaje
establecido en esta zona y han prosperado y
tienen empresas muy sólidas”, mencionó el
Cónsul. Sin embargo, aclaró que espera que
esto no sirva de estímulo para las travesías
ilegales.
“El desarrollo del oeste está estrechamente
atado a la aportación de los dominicanos en
la diferentes áreas en la que se desenvuelven,
como la medicina, la ingeniería y como propie-
tarios de sus empresas”, agregó Taveras.
El doctor Jorge Duany, catedrático de
Antropología en la Universidad de Puerto Rico
(UPR) en Río Piedras, coincidió al señalar que
los inmigrantes dominicanos han hecho una
contribución importante al mercado laboral en
Puerto Rico, especialmente en los sectores de
los servicios, la industria de la construcción y
la agricultura.
“Los profesionales, tales como ingenieros,
médicos y maestros, aportan valiosas
destrezas y capital humano a sus respectivas
ocupaciones. Además, hay un número signi-
ficativo de pequeñas y medianas empresas
comerciales y de servicios, establecidas por
inmigrantes dominicanos, desde cafeterías y
salones de belleza hasta agencias de venta
de automóviles y consultorios médicos. Sobre
estas aportaciones económicas, más allá de
la mano de obra no diestra y semidiestra, no
se han realizado estudios sistemáticos hasta
la fecha”, indicó.
A juicio de la profesora Margarita Mergal
Zimmerman, catedrática de Ciencias Sociales
del Recinto de Río Piedras de la UPR, no se
trata tan sólo de la contribución económica
sino también de la cultural. “El extranjero
trae una cultura diferente y en ese sentido
es un aporte en términos de una ventana
que nos abren hacia el Caribe”, dijo Mergal
Zimmerman.
De hecho, tanto en el oeste como en todo
Puerto Rico, los dominicanos representan la
minoría más grande del País. Actualmente,
representan el mayor número de inmigrantes
extranjeros en Puerto Rico. Según el último
estimado del Censo (2006), había 69,854
residentes de origen dominicano en la Isla.
Esa cifra no incluye una cantidad considerable
pero desconocida de inmigrantes indocumen-
tados, por lo que, de acuerdo con Taveras, se
podrían estimar en 200,000 los dominicanos
residentes en la Isla.
¿Por qué llegaron?
Los profesionales dominicanos se han
establecido en el occidente de Borinquen
por diversas motivaciones. De acuerdo con el
Cónsul, una de ellas es que vinieron a estudiar
al Recinto Universitario de Mayagüez (RUM)
de la UPR y luego decidieron quedarse.
Para finales de la década de los sesenta,
9
más de 300 dominicanos vinieron a estudiar
al RUM, en su mayoría ingeniería, ya que en
ese tiempo el dólar estaba a la par con el peso
dominicano. Así que personas, en su mayoría
con solvencia económica, enviaban a sus hijos
a estudiar a Puerto Rico o Estados Unidos.
Luego, algunos de los estudiantes que ob-
tuvieron sus grados en ese recinto decidieron
quedarse en Mayagüez porque consiguieron
trabajo o simplemente encontraron el amor
y se casaron con puertorriqueños, sostuvo
Taveras.
Agregó que otra situación por la que han
llegado profesionales dominicanos a Porta del
Sol es por la necesidad de las empresas o
centros de salud de contar con un especialista
en áreas en las que hay poca oferta local.
Lazos históricos
Taveras resaltó que la relación histórica
que vincula más estrechamente a ambos
países caribeños se inició en el occidente
puertorriqueño en el siglo 19.
A principios del 1800, nació en Hormi-
gueros Antonio Duvergé Duval, quien llegó
a ser uno de los líderes más destacados de
la independencia dominicana. Ramón Báez
Machado, quien fue presidente de República
Dominicana del 1913 al 1914, nació en
Mayagüez en 1858.
El Cónsul destacó que, para los años
cercanos al 1920, muchos puertorriqueños
migraron al este de República Dominicana.
“Fueron los protagonistas del desarrollo de
la región. En un porcentaje muy elevado, sus
ancestros son puertorriqueños. Se quedaron
a vivir allí y crearon familias”, dijo.
De acuerdo con Duany, “la mayor lección
de esa larga y continua historia de desplaza-
mientos poblacionales en ambas direcciones
es recordar los intensos lazos personales y
familiares entre la gente de los dos países,
más allá de algunas diferencias culturales y
lingüísticas menores”.
Actualmente, uno de los vínculos de
comunicación más importante entre los dos
pueblos es el barco ferry que viaja de Mayagüez
a República Dominica y de regreso, sostuvo Ta-
veras. Asimismo, expresó que tanto el Consulado
como la Casa Dominicana del Oeste, asociación
que ofrece servicios comunitarios, son entes de
unificación entre ambos pueblos.
“Pienso que la familia dominico-boricua
está integrada y existen muchos lazos
históricos. En cierto modo, hay una gran
admiración por los inmigrantes dominicanos
por su dedicación al trabajo. Son personas
que se entregan totalmente a la causa del
trabajo” concluyó el Cónsul.
_____
La autora es periodista.
 10 reportaje
“Despierta”
Plaza Universitaria
en Río Piedras
Por Yennifer Sofía
Álvarez
De Diálogo
Desde este semestre, el primer centro
docente del País revalidará su carácter de
recinto abierto con el traslado de varias
actividades académicas y administrativas
a Plaza Universitaria. El proyecto está
compuesto por tres edificios para 112 dor-
mitorios estudiantiles, un estacionamiento
multinivel con espacio para 592 vehículos
y tres torres que componen el edificio
institucional que, al momento, albergan
la sede de las Escuelas Graduadas de
Planificación, Administración de Empresas,
Consejería y Rehabilitación y los Institutos
de Cooperativismo y Relaciones Laborales
adscritos a la Facultad de Ciencias Sociales
del Recinto de Río Piedras de la Universidad
de Puerto Rico (UPR).
Plaza Universitaria, cuyo costo ascendió
a $49.5 millones, se encuentra entre las
avenidas Universidad y Ponce de León. A
pesar de que algunas personas podrían
pensar que las instalaciones están fuera
del Recinto de Río Piedras, el director de
la Escuela Graduada de Planificación, Elías
Gutiérrez, recordó que en esos mismos
terrenos estaba ubicada la Facultad de Cien- dorizado que prestará servicios mediante
cias Sociales. El planificador aseguró que el
proyecto representa la “modernización del
sistema urbano de Río Piedras” que junto
con el incremento de la densidad poblacional del espacio territorial. “Puerto Rico no tiene
promoverá el flujo peatonal entre el Recinto
y la ciudad.
Por su parte, el presidente de la UPR,
Antonio García Padilla, destacó el potencial cubrirá toda la Isla y se calibrará el sistema
que tiene Plaza Universitaria de propiciar el que permitirá que la JP pueda cumplir con el
intercambio entre la comunidad universitaria
y la de Río Piedras; además de que su
ubicación cercana al Tren
Urbano facilitará vínculos
con otras unidades del
sistema como el Recinto de
Ciencias Médicas, el Jardín
Botánico y el futuro edificio
de Ciencias Moleculares.
Se espera que en el
transcurso de este semes-
tre se trasladen al edificio
institucional las oficinas del
Registrador, Admisiones,
Finanzas y Contabilidad y de
esta manera se unifiquen, en
una sola sede, los servicios
al estudiantado. En cuanto
al alquiler de los espacios Zulma Quiñones, directora, y Ángel L. Acevedo, bibliotecario auxiliar, en la biblioteca nuevas instalaciones facilitarán
comerciales en Plaza Uni- de las nuevas instalaciones de la Escuela Graduada de Planificación.
diálogo/enero-febrero 2008
versitaria, el Presidente de la UPR indicó
que se procurará la compatibilidad de los
arrendatarios con las actividades univer-
sitarias y, además, descartó que existan
conversaciones, como se había rumorado
en el pasado, con megatiendas que puedan
amenazar la estabilidad económica de los
pequeños comerciantes de Río Piedras.
De otro lado, se informó que el mante-
nimiento y la seguridad de las instalaciones
serán administrados por Desarrollos Univer-
sitarios, Inc. (DUI), organización sin fines de
lucro que creó la UPR bajo la presidencia
del doctor Norman Maldonado. La limpieza
de las oficinas administrativas y académicas
estará a cargo de los empleados de mante-
nimiento regulares del Recinto.
UPR: una empresa
de servicio al País
Luego de más de una década de espera,
la Escuela Graduada de Planificación celebra
la inauguración de su nueva sede y espera
potenciar el carácter que tiene la Universidad
como una empresa de servicios al País. De
acuerdo con su director, Elías Gutiérrez,
entre los principales proyectos de la Escuela
se encuentra XPLORAH, sistema computa-
el Plan de Práctica Intramural a la Junta de
Planificación (JP) a la hora de tomar deci-
siones relacionadas al uso y administración
un mapa de uso de terrenos actualizado y
digitalizado y con este sistema se elaborará,
en un período de 30 meses, un mapa que
deber que le exige la ley de crear el tan ne-
cesario Plan de
Uso de Terrenos
(PUT)”, destacó
Gutiérrez. Entre
los usos que
ofrece el pro-
yecto XPLORAH
se encuentra,
por ejemplo,
el anticipar y
simular dón-
de y con qué
magnitud se
produciría un
a u m e n t o d e Plaza Universitaria, cuyo costo ascendió a $49.5 millones, está ubicada entre las
congestiones avenidas Universidad y Ponce de León.
vehiculares o la demanda de carreteras
según el cambio territorial. También se
puede utilizar para conocer el futuro de los
recursos de agua potable o el estado del
servicio eléctrico.
Otro proyecto que mantendrá ocupados
al estudiantado y a los docentes de la
Escuela Graduada de Planificación es la
elaboración de una base georeferenciada
de datos sobre las instalaciones recreativas
existentes en la Isla. Una vez más, la
Universidad proveerá servicios al Gobierno
-en esta ocasión el Departamento de
Recreación y Deportes- para maximizar el
uso de las instalaciones deportivas tomando
en consideración los cambios demográficos,
entre otros factores. Gutiérrez también enfa-
tizó los planes que tiene junto a la Escuela
Graduada de Administración de Empresas
para promover la formación de profesionales
de la planificación capacitados para trabajar
en empresas privadas y del tercer sector.
En favor de la
comunidad
discapacitada
En Puerto Rico existe una
gran necesidad de profesiona-
les aptos para trabajar con la
población con impedimentos, y
se espera que la mudanza de
la Escuela Graduada de Con-
sejería y Rehabilitación a Plaza
Universitaria promueva entre los
estudiantes el interés de cursar
estudios graduados en esta
disciplina, según su directora
Marilyn Mendoza. “Los recursos
tecnológicos que proveen las
la labor docente ya que permiten
desplegar muestras de trabajos en el salón
de clases y la creación de inventarios de
intereses vocacionales y aptitudes que hasta
el momento se hacían pero con mucha
limitación”, detalló. Mendoza también resaltó
que entre los nuevos proyectos se encuentra
la creación de una Unidad de Investigación
que incluirá los trabajos del estudiantado y
de la facultad de la Escuela, iniciativa que se
había visto limitada a los trabajos de tesis de
los estudiantes debido al espacio reducido
que tenía el programa académico en el
Anexo del Edificio Facundo Bueso.
Nuevo impulso para
el cooperativismo
Revisar el bachillerato de Cooperativismo
para convertirlo en una secuencia curricular,
establecer un Programa Graduado de
Cooperativismo y Economía Solidaria y
fortalecer los servicios a la comunidad
son algunos de los proyectos del Instituto
de Cooperativismo de la UPR para este
semestre. Marinés Aponte, directora del
Instituto, indicó que estos desarrollos se
atemperan a los modelos de enseñanza de
las universidades de Latinoamérica y Europa
en donde se imparte esta disciplina.
El Instituto, adscrito a la Facultad de
Ciencias Sociales, comenzó operaciones en
Plaza Universitaria con un proyecto piloto en
colaboración con Nuestra Escuela, entidad
que ofrece la oportunidad a jóvenes que
estaban fuera del sistema de enseñanza
para que puedan obtener su diploma de
cuarto año. La cooperativista explicó que el
proyecto piloto capacitará a un grupo gra-
duado del programa vocacional de estética
de Nuestra Escuela en Caguas para que
puedan organizar su propia cooperativa.
“El problema es que las personas se
asesoran en Fomento Cooperativo -entidad

El edificio alberga la sede de las Escuelas Graduadas de Planificación, Administración de Empresas,
Consejería y Rehabilitación y los Institutos de Cooperativismo y Relaciones Laborales.
gubernamental encargada de la reglamenta-
ción-, pero una vez forman la cooperativa no
tienen conocimiento en el área empresarial
y ahí entra nuestro apoyo”, sostuvo Aponte.
Se espera que con este proyecto piloto,
la Universidad, a través del Instituto de
Cooperativismo, se inserte en las comuni-
dades y genere un plan de negocios y un
modelo de apoyo en la formación empresarial
cooperativista. De la misma forma, Aponte
subrayó que la Unidad de Extensión del
Instituto está desarrollando un currículo de
capacitación para líderes y miembros de
organizaciones comunitarias y las coope-
rativas reglamentadas por la Ley 239 como
las cooperativas culturales y de servicios,
fotos por Ricardo Alcaraz
entre otras. “La Unidad de Extensión es un
proyecto autosustentable y, al momento, los
seminarios sólo se ofrecían a las cooperativas
regidas por la Ley 255, es decir, las de ahorro
y crédito. Ahora, el Instituto, a través de un
estudio de necesidades, prestará los servicios
necesarios a otro tipo de cooperativas y
empresas comunitarias”, señaló Aponte.
Al mismo tiempo, la catedrática informó
que se continuarán afianzando relaciones
con la Universidad de Uruguay y, en febrero,
se comenzará la elaboración de un convenio
entre la Universidad de Mondragón en el País
Vasco, España, para facilitar la investigación
conjunta y el intercambio de estudiantes y
profesores entre ambas instituciones.
diálogo/enero-febrero 2008
RELA: centro de
formación de
importantes líderes
sindicales
“Líderes latinoamericanos como el ex
presidente de Costa Rica, Luis Alberto Monge
y su homólogo venezolano Rafael Caldera
se formaron en el Programa de Educación
Obrera de la UPR”, manifiesta sonreído el
profesor José Añeses Peña al recordar cómo
Puerto Rico fue el centro más importante de
formación sindical de América Latina en la
década de los 50 y 60. Sin embargo, en aquel
momento, la UPR no contaba con un progra-
ma académico de Relaciones Laborales como
el que posee en la actualidad y que forma a
cerca de 350 estudiantes subgraduados y
ofrece educación continua a los trabajadores
y líderes obreros del País.
El próximo mes de abril, el Instituto de
Relaciones Laborales cumplirá 58 años y
esta vez lo celebrará en la Plaza Universitaria.
El también coordinador del Programa de
Educación Obrera indicó que se continuará
con la función social al ofrecer cursos de
reportaje 11
capacitación obrera a diversos sindicatos en
la Isla. “Ofrecemos cursos según solicitan
las uniones, y charlas relacionadas con la
municipalización, los planes de clasificación
y sus efectos, entre otros temas”, sostuvo
Añeses Peña.
De otra parte, la directora de Instituto, Nitza
Miranda Álvarez, añadió que este semestre
la facultad trabajará con la propuesta del
nuevo bachillerato, reanudarán el programa
de intercambio con la Universidad de Rutgers
en Nueva Jersey y se iniciará un nuevo
convenio con la Universidad de Costa Rica.
De otra parte, la experta en historia laboral
y obrera informó sobre la posibilidad de que
este semestre se logre una colaboración entre
el Instituto y el Departamento del Trabajo y
Recursos Humanos, a raíz de que el profesor
Edwin Morales comenzara una investigación
sobre violencia en el trabajo
Los flamantes espacios y la tecnología en
Plaza Universitaria ponen a la UPR en un rango
comparable a otras universidades de mucho
prestigio y de muchos más recursos, pero
la apuesta principal entre todos sus nuevos
ocupantes es que va a posibilitar más y mejo-
res proyectos de investigación y experiencias
renovadas de enseñanza-aprendizaje.
 12 noticias
50 años de la Revista de
Ciencias Sociales
Por Ámbar
Gutiérrez Báez
Especial para Diálogo
La Revista de Ciencias Sociales, fun-
dada en 1957, es la segunda publicación
periódica más antigua en su clase en
América Latina. Durante cinco décadas, la
Revista ha servido como un foro de debate
para las corrientes más importantes en el
pensamiento y la investigación social en
Puerto Rico, Estados Unidos, América Latina
y el Caribe. Asimismo, ha presentado en sus
páginas un riguroso trabajo intelectual y de
investigación social por casi medio siglo,
bajo el palio de la Facultad de Ciencias
Sociales de la Universidad de Puerto Rico,
Recinto de Río Piedras.
Para celebrar esta efeméride se ofreció el
simposio Panorama de las Ciencias Sociales
en Puerto Rico: historia, investigación y polí-
tica con variedad de paneles que abordaban
temas desde la economía, desigualdad y
pobreza; la teoría, política e investigación
social; la diáspora boricua; las ciencias y las
humanidades; la gobernabilidad y el Estado;
hasta el estado de las revistas académicas.
El ejemplar número 17 de la Revista
compendia algunas de las disertaciones
ofrecidas en el simposio.
Economía, desigualdad y pobreza fue
el panel que abrió el simposio conmemo-
rativo. Francisco Catalá, en su ponencia
Desenvolvimiento económico de Puerto Rico:
dependencia de senda y encapsulamiento
ceremonial, aseguró que “Puerto Rico está
agotado”; en un argot más especializado
dirían “ceremonialmente encapsulado”, lo
cual significa que no se tiene capacidad
de cambiar, de inventar, de innovar, ni de
diseñar instituciones para enfrentar nuevos
problemas o nuevas expresiones de viejos
problemas. Según el economista y profesor,
el desfase en la economía
de Puerto Rico -la cual
experimenta recesión al
tiempo que la de Estados
Unidos y otros países de
Latinoamérica todavía
muestran crecimiento- se
debe a una creciente asin-
cronía institucional entre
Puerto Rico y el resto del
mundo.
Catalá indicó que para
enfrentar dicha asincro-
nía se debe reconocer la
disfuncionalidad del orden
institucional vigente. Advirtió
fotos de archivo
que “experimentar creci-
miento económico durante
unos 20 años (1950-70)
no es garantía de que el
desarrollo está incorporado
diálogo/enero-febrero 2008
en el andamiaje institucional del sistema o
de la sociedad”, pues el desarrollo requiere
gran “eficiencia adaptativa”. De otra parte,
argumentó que “el desarrollo implica la
expansión del espectro de opciones”, y
para ello se necesita, no sólo un constante
ejercicio de ajuste e innovación institucional,
sino una estrategia orientada por la mayor
diversidad posible. Ante estas exigencias, la
opción de inercia o conformidad, subrayó,
puede ser muy costosa.
Según el economista, la gama de posibles
futuros se atempera a lo que ocurrió en el
pasado. “No sólo la herencia institucional
acumulada en el pasado pesa en las opciones
políticas del presente, sino que tal entra-
mado institucional sirve de fragua en unas
organizaciones sociales, cuya capacidad de
supervivencia depende del mantenimiento del
‘status quo’. Por lo tanto, los cambios repre-
sentan una amenaza a relaciones de poder
existentes. De aquí nace el encapsulamiento
ceremonial”, indicó
Añade, además, que este encapsulamien-
to se refuerza cuando el instrumento que se
articuló en un momento dado, se percibe
como la clave del éxito, lo que obstaculiza
la búsqueda de otros mecanismos o alter-
nativas de desarrollo. De esta manera, se
cultiva el miedo al cambio y a la exploración
de nuevos arreglos institucionales.
Explica entonces que “si el agotamiento
económico y la descomposición social
obligan a la búsqueda, el encapsulamiento
ceremonial la guiará hacia variaciones del
mismo tema, lo que encaja al país en una
senda de difícil escapatoria”. Trascender el
encapsulamiento ceremonial, afirma Catalá,
no es imposible. De hecho, lo plantea como
un imperativo si se desea superar el actual
estancamiento.
Catalá adujo que insistir en una política
de promoción de inversiones basada en
Linda Colón Francisco Catalá
incentivos fiscales, tal y como dispuso el
estatuto original de 1947, es absurdo.
Especificó que “los incentivos fiscales
en Puerto Rico han dejado de ser un
instrumento económico para convertirse
en una ‘institución’ definitoria del sistema
político... su saldo neto se resume en
sacrificio fiscal, con lo que supone para
las finanzas y los servicios públicos, y en
poco impacto en la actividad de inversión y
en la creación de empleos”. Y recomendó
una reforma del sistema tributario integral,
incluyendo todos los estatutos que proveen
incentivos, exenciones y créditos, además
de nivelar la responsabilidad tributaria.
Por su parte, la profesora de Ciencias
Sociales Linda Colón, en su presentación,
titulada La tarea inconclusa: pobreza y
desigualdad en el siglo 21, explicó que
mundialmente se han realizado numerosos
esfuerzos para erradicar la pobreza, pero
aún falta mucho para lograr esa meta. En
su ponencia, aseveró que, de acuerdo con el
informe anual del Programa de las Naciones
Unidas para el Desarrollo (PNUD, 2006), el
40 por ciento más pobre de la población
equivale a 2,500 millones de personas,
quienes viven con menos de $2 al día;
más de 800 millones pasaban hambre, y
1,100 millones carecían de acceso al agua
potable.
Mientras, los informes del Censo Federal
indican que la pobreza también aumentó en
Estados Unidos, cuyo número en el 2005 era
37 millones, sin incluir más de 10 millones de
trabajadores indocumentados. “En Estados
Unidos, por ejemplo, la pobreza es racista.
De acuerdo con la Encuesta de Hogares
por el Censo Federal, en 2005, el índice
de pobreza era 12.7. Cuando se desglosa
el índice entre los diversos grupos étnicos
y raciales, existe una clara discriminación
racial y étnica entre los grupos que están
bajo niveles de pobreza:
8.6 por ciento blancos,
9.8 por ciento asiáticos,
21.9 por ciento hispanos,
24.3 por ciento indios
americanos y 24.7 por
ciento africanos”, agregó.
Según Colón, diversos
economistas y planifica-
dores han señalado que la
globalización del capital y
las políticas neoliberales,
aunque contribuyen a la
expansión y crecimiento
-como lo ha sido para
China, Irlanda y Holanda-,
también le impone a los
países en desarrollo un
reto muy cuesta arriba
para mejorar sus condi-
ciones y calidad de vida. El
problema de la pobreza, indicó Colón, está
atado indisolublemente a las estructuras
económico-políticas y a los modelos de
desarrollo que se siguen. Pese a que la
economía mundial crece y se han producido
avances significativos en materia de medi-
cina y tecnología, muchas personas de los
países en desarrollo no cosechan los frutos
de la globalización. Además, señaló que la
desigualdad ni la pobreza se manifiestan de
manera aislada, sino que “éstas conllevan
estructuras de desventajas que se refuerzan,
y acompañan a las personas durante la
vida y se transmiten de generación en
generación”.
La doctora Colón aclaró que el cre-
cimiento de una economía no implica
necesariamente un mayor bienestar para
los sectores pobres, a menos que el Estado
y la sociedad planteen como su prioridad,
destinar recursos y reducir su pobreza y la
exclusión que ella conlleva. “Las políticas
públicas tienen que tener entre sus objetivos
la eliminación de las desigualdades injustas
mediante la creación de leyes, instituciones
y alternativas reales que permitan reducir la
brecha de la desigualdad. La posibilidad de
salir de la pobreza está condicionada por
los niveles de desigualdad imperantes. En
la medida que se toman decisiones públicas
que profundizan la desigualdad, mayor es la
dificultad para superar la pobreza”.
Entre los factores que contribuyen al
mantenimiento y profundización de la
pobreza, en esta época, la profesora destacó
la distribución de las ganancias y el precio
al que se vende la fuerza de trabajo.
En su alocución explicó cómo los pobres
pagan más y más caro por lo que consumen.
Sin embargo, esa ‘paga por la pobreza’,
desde la óptica de la justicia y la equidad
exige la toma de responsabilidad social
por parte de los empresarios, en buena
medida, por lo que provoca su voracidad e
indiferencia, frente al sufrimiento ajeno, lo
que se entiende constituye una falta ética.
No obstante, reconoció que la superación
del problema de la pobreza descansa tam-
bién en la capacidad de los sectores pobres
para dialogar y reconocer sus fortalezas,
pero también en la capacidad de actuar en
cooperación, armar redes y asociaciones de
todo nivel.
_____
La autora es periodista y editora en la
Oficina de Comunicaciones del Recinto de
Río Piedras de la UPR.

foto de archivo
William Miranda Marín
Por Rita Iris Pérez Soto
De Diálogo
Varios representantes de distintos países
donde se ha estado estableciendo el modelo
de gobernanza, coincidieron en señalar que
los elementos esenciales de esta propuesta
incluyen una mayor participación de la
comunidad en todos los asuntos relacionados
con el gobierno de las ciudades y regiones, in-
cluyendo la confección del presupuesto, para
asegurar la mejor calidad de vida posible.
Así lo manifestaron en sus presentaciones
durante la V Conferencia Anual de la AERYC
(América-Europa de Regiones y Ciudades),
que se reunió en Caguas bajo el tema
“Gobernanza urbana y desarrollo regional:
los gobiernos locales en la construcción del
futuro de Puerto Rico”. La organización está
integrada por representantes de ciudades
caribeñas, latinoamericanas y europeas
y promueve la cooperación internacional
para impulsar la gobernanza territorial y
democrática.
Antonio González, de la Junta de Andalucía
y director de Cooperación Económica, disertó
sobre cómo se manifiesta la cooperación
económica local en el caso de Andalucía
y España. Explicó que los ayuntamientos
(alcaldías) tienen las siguientes competencias,
delegadas mediante estatuto: la ordenación,
la gestión, la ejecución y la disciplina
urbanística. Esta última cuenta con las si-
guientes subespecialidades: la planificación,
la programación y la gestión de viviendas y la
participación en la planificación de la vivienda
de protección oficial. También recalcó la
gestión de los servicios sociales comunitarios
en la ordenación y la prestación de servicios
básicos como los abastecimientos de agua y
el tratamiento de aguas residuales, el alum-
brado público, el recogido y el tratamiento
de residuos, la limpieza vial, la prevención y
la extinción de los incendios y el transporte
público de los viajeros.
En el caso de Medellín, Colombia, según
la directora de la Secretaría de
Desarrollo Social, Clara Inés Restrepo,
están tratando de resolver el problema
de la desigualdad social y la pobreza,
además de la violencia, que entró a
la ciudad de la mano del narcotráfico,
entre otros asuntos. Lo logran, según
explicó en su presentación, utilizando
la educación como motor de la
transformación social.
Impulsan la
participación comunitaria
en la gestión gubernamental
La educación es el eje central de la
transformación, de la convivencia y de
la seguridad ciudadana, indicó. Además,
señaló la cultura económica de generación
de ingresos y empleo, acompañada de un
urbanismo social que transforma e integra,
y la corresponsabilidad y la participación
ciudadana como elementos claves para el
cambio. Para la ciudad ideal que se deriva
de este modelo son imperativos una gestión
pública transparente y una definición clara
del objetivo: el desarrollo humano integral.
El plan de desarrollo de Medellín 2004-
2007, instrumento que han utilizado para
dirigir su proceso, se centra en promover
el desarrollo humano integral para todos
los habitantes de Medellín. La pobreza, la
exclusión, la desigualdad, la violencia y la
intolerancia son los obstáculos que hay
que remover y superar para lograr este
propósito. Restrepo aseguró que la falta de un
crecimiento económico sostenido y sostenible
y la baja gobernabilidad democrática son
otras de las taras con las que se enfrenta el
desarrollo de la ciudad.
Restrepo señaló además la importancia
de reconocer que la gobernabilidad y la par-
ticipación ciudadana son parte de un mismo
compromiso, que se alcanza convocando a
la ciudadanía a resolver civilizadamente los
conflictos y recuperando la confianza en el
estado y en sus instituciones.
“Para hacer de la ciudad un asunto
realmente público, es necesario convocar
a todas las organizaciones e instituciones,
a las empresas, a las universidades, a las
organizaciones no gubernamentales, a las
fundaciones empresariales y a las organiza-
ciones comunitarias. Los ciudadanos tienen
la responsabilidad de ser gestores dinámicos
y directos del proceso de su construcción y
transformación. Construir una nueva manera
de gobernar e integrar a los actores en torno
al plan de desarrollo y lograr una mayor
eficiencia en la ejecución de las acciones
orientadas al bienestar colectivo”, destacó
en su presentación.
Por su parte, el mexicano Alfonso Iracheta
insistió en su presentación que el gobierno
es clave para la gobernanza democrática por
diálogo/enero-febrero 2008
su proximidad socio espacial. Es por ello que,
además de la gestión de sus responsabili-
dades, debe asumir los retos del desarrollo
integrado con visión de largo plazo.
Además, debe establecer relaciones con
todos los actores sociales para alcanzar
compromisos para la acción mediante un
liderazgo capaz de organizar y distribuir y
concertar el qué y cuándo del desarrollo.
Igualmente, debe promover la organización
y la gestión compartida con los actores
sociales como base del progreso, lo que
implica sentido de comunidad, legitimidad
política, desarrollo de conocimiento y de
capital humano.
“Esto será posible utilizando la planificación
estratégica, fundada en el conocimiento es-
tructural y socioespacial, dirigida a la gestión
y a la acción de una estrategia compartida,
promotora de objetivos y proyectos antes que
de estructuras administrativas, impulsora de
la cohesión social como propósito y no como
producto, orientada al compromiso socio-
político entre actores sociales y gobierno”,
explicó.
Iracheta señaló la importancia de la
coordinación metropolitana obligatoria, en
la que cada gobierno municipal se incorpora
a un proceso compartido de decisiones
horizontales e igualitarias que les permite
ganar-ganar.
En el plano local, el primer puertorriqueño
presidente de AERYC, el alcalde de Caguas,
William Miranda Marín, presentó la experien-
cia de su municipio y el liderato asumido en el
desarrollo económico y social de la ciudad.
Miranda Marín indicó que el plan de
desarrollo de Caguas, formulado en 1997,
se fundamenta en un proceso de gobernanza
democrática, que ha requerido la participación
activa de todos los ciudadanos.
El primer paso, según Miranda Marín, fue
la transformación de los procesos geren-
ciales y el establecimiento de estructuras
organizacionales más efectivas y eficientes
que permitieran mayor productividad en la
gestión pública para contar con los recursos
económicos y humanos para impulsar y
sostener el plan de desarrollo, que contempla
proyectos en todas las áreas.
noticias 13
Como parte de la agenda municipal, según
Miranda Marín, se ha impulsado la economía
del conocimiento como estrategia regional,
además de proyectos de incubadoras de
negocios en las áreas de tecnologías y pro-
yectos de desarrollo económico comunitario
que permitan crear empleos en áreas de
servicios, turismo cultural y ecológico,
agroturismo, acuacultura, entre otros.
Además, el nuevo plan de ordenamiento
urbano integral, conocido como Plan Urba-
nístico Caguas 2020, analiza el perfil urbano
y propone iniciativas y proyectos concretos
para hacer la ciudad más habitable. “En este
modelo, los ríos se utilizan como recurso
urbano. Se dedican espacios públicos a la
promoción de la cultura y a la conservación
de la naturaleza en una estrategia de turismo
ecológico”, indicó el alcalde.
Asimismo, en Caguas aspiran a que al
menos el 10 por ciento de la energía que usa
la ciudad provenga de fuentes renovables y
trabajan en la creación del Tren de Caguas
a San Juan y el “Transcriollo”, un sistema de
trasporte colectivo al interior de la ciudad.
En términos de la educación, salud y
seguridad, según Miranda Marín, cuentan
con programas de ayuda a jóvenes que
han abandonado la escuela y programas
de tutorías para jóvenes con rezagos
académicos; ferias de salud, durante las
que se ofrecen conferencias y servicios
gratuitos de diagnóstico de enfermedades
cardiacas, hipertensión, diabetes, entre
otras, y programas de prevención de la
delincuencia, además de la construcción de
once centros de seguridad en los barrios.
“También, hemos invertido en proyectos
de revitalización de comunidades emergen-
tes, la red vial en zonas urbanas y rurales y la
construcción de once proyectos de vivienda
de interés social”, argumentó.
“Creo que es mejor pedir perdón, que
pedir permiso. En el caso de Caguas,
impartí unas instrucciones y luego hubo una
conmoción. Las limitaciones se las pone uno
y a mí como alcalde me chocaba que en
términos económicos la ciudad mejoraba y
los ingresos se mantenían estables”, expresó
el alcalde.
“Fue por eso que en vez de ir a la
Legislatura, ordenamos la ciudad.
Les requerimos a los ciudadanos
y se puso en práctica la aportación
de un centavo. Muchos alcaldes lo
vieron bien y acogieron la medi-
da”, concluyó el ejecutivo cagüeño
refiriéndose a la implantación del
impuesto municipal.
 14 breves diálogo/enero-febrero 2008

Inauguran biblioteca digital en UPR Utuado

La Universidad de Puerto Rico en Utuado
dotará a la zona central de la Isla con una
de las bibliotecas más modernas del País a
partir de este semestre.
Con una inversión de $5.5 millones, esta
Biblioteca Digital colocará al recinto de Utua-
do a la vanguardia en cuanto a disponibilidad
de recursos electrónicos e informáticos de
apoyo al aprendizaje. En el primer piso del
edificio de 27,000 pies cuadrados ubican las
oficinas de catalogación, una sala de lectura
y la colección de libros. En el segundo piso
se encuentra el centro audiovisual, salones
para lectura, secciones de periódicos y la
sala de referencia. La estructura también
cuenta con instalaciones para computadoras
en todas las salas de estudio. Posee además
dos modernos laboratorios con la más
informática facilita el préstamo entre las
bibliotecas de la UPR y con otras entidades
académicas del mundo. También participa
como biblioteca depositaria del Centro de
Datos Censales de Puerto Rico.
El edificio provee además espacios para
exposiciones de arte y jardines interiores
para la realización de tertulias, seminarios así
como talleres académicos. “Esta biblioteca
es el recurso más importante con el que
cuenta la región central de Puerto Rico en
un ambiente que combina el acceso a los
más diversos recursos académicos con la
comodidad que deben tener los centros de
estudio e investigación”, aseguró el rector de
la UPR en Utuado, César Cordero Montalvo.
El diseño a cargo de Thomas Marvel,
arquitecto del Plan Maestro del recinto,
tura de estética armoniosa.
Por otro lado, las autoridades univer-
sitarias de la UPR anunciaron el pasado
semestre que la UPR en Bayamón contará
con un Complejo de Ciencias y Tecnología.
La estructura, diseñada por el arquitecto
Humberto Betancout, incluye laboratorios de
enseñanza e investigación y áreas de apoyo
docente para los departamentos de Biología,
Ciencias de Computadoras, Electrónica e
Instrumentación, Ingeniería
y Tecnologías de Inge-
niería. El edificio también
albergará un laboratorio
destinado a los programas
de Gerencia de Materiales,
único en el sistema público
superior. [CID]

fotos por Ricardo Alcaraz

avanzada tecnología para el desarrollo de
las destrezas de información.
La biblioteca utuadeña cuenta con
el sistema automatizado Horizon y está
conectada a la Internet. Esta infraestructura
fomenta el desarrollo de comunidades de
aprendizaje en un ambiente que promueve
la interacción y el trabajo en equipo. Toma El diseño de Thomas Marvel
toma en consideración la
en consideración, además, la escenografía escenografía montañosa de
montañosa de Utuado, creando una estruc- Utuado.

Donan $1 millón a la UPR

para impulsar educación en ciencias
De izquierda a dere-
cha, los rectores de
Ciencias Médicas y
Cayey, José Carlo y
Ram Lamba, respec-
tivamente; Emilio
Rivera, de Amgen; el
presidente de la UPR,
foto suministrada
Anuncian iniciativa
para facilitar acceso a
universidades
Líderes de unos 20 sistemas universitarios de Estados Unidos
anunciaron recientemente el establecimiento de una iniciativa para
aumentar el número de estudiantes en sus instituciones y de paso
asegurar la admisión a más jóvenes provenientes de familias con
escasos recursos económicos así como de grupos minoritarios.
Los participantes de la iniciativa Access to Success, un proyecto
de la National Association of System Heads (NASH), propusieron
metas vigorosas dirigidas a mejorar el desempeño de los estudiantes
y reducir la brecha que separa a los estudiantes de escasos recursos
y minoritarios de los demás alumnos antes del año 2015.
Se informó que las brechas entre los diferentes grupos de estudiantes

La Fundación Amgen donará $1,000,000 en un
periodo de cuatro años a la Universidad de Puerto
Rico (UPR) para establecer en dicha institución el
Programa de Biotecnología Amgen para Iniciativas
en el desarrollo de las Ciencias, Bio-Mentes. Este
programa de investigación a nivel de bachillerato, se
ofrecerá en los recintos de Río Piedras, Mayagüez,
Ciencias Médicas, Cayey y Humacao.
El proyecto persigue motivar a los estudiantes a
explorar programas de investigación de verano y es-
timular la incursión de éstos en escuelas graduadas y
en carreras basadas en la ciencia. La UPR respaldará
la iniciativa con una aportación de $628,000 de sus
fondos.
Se espera que, al cabo de cuatro años, aproxi-
madamente 200 estudiantes de bachillerato hayan
completado un año académico de experiencia de
investigación bajo un mentor de la UPR. Cada
estudiante recibirá un estipendio mensual por realizar
investigación supervisada en Biotecnología Industrial,
Antonio García Padilla;
la rectora de Humacao,
Hilda Colón, y el rector
del RUM, Jorge Vélez
Arocho.
Microbiología Industrial, Ingeniería de Bioprocesos,
Bioingeniería, Bioseparaciones, Bioquímica y
Bioestadísticas.
“Este programa fomentará el desarrollo de la
economía de Puerto Rico hacia una basada en la
alta tecnología y el conocimiento, exponiendo a
nuestros estudiantes de ciencias a prácticas de
investigación a nivel de bachillerato”, expresó el
presidente de la UPR, Antonio García Padilla.
Por su parte, el vicepresidente de operaciones
en Puerto Rico de Amgen, Emilio Rivera, comentó
que la entidad estaba encantada en colaborar
con la UPR “en iniciativas que fortalecen la
competitividad de la Isla como una jurisdicción de
manufactura en biociencias”.
Bio-Mentes se apoya en el programa Amgen
Scholars de la Fundación Amgen, un internado de
verano de investigación científica que se realiza en
diez universidades principales de Estados Unidos.
[CID]
se están haciendo más amplias tanto en el acceso como en la obtención
de grados. Los estudiantes afroamericanos consiguen grados de
bachillerato a la mitad (18 por ciento) y los latinos a una tercera parte
(11 por ciento) de la tasa promedio de los estudiantes blancos (34
por ciento). Asimismo, los estudiantes de escasos recursos obtienen
grados de bachillerato a un octavo de la tasa de sus contrapartes más
privilegiados (9 por ciento vs. 75 por ciento a los 24 años).
Los miembros de NASH están convencidos de que brechas como
ésta representan una amenaza para la salud de la economía de Estados
Unidos, pues en la era del conocimiento la educación universitaria ejerce
cada vez más un rol vital en el desarrollo económico de los países.
Entre las medidas a tomar para mejorar esta situación figuran:
aumentar el éxito de los estudiantes en los cursos remediales y otros
cursos introductorios; manejar los costos e invertir en el éxito de los
estudiantes; mejorar la preparación de los estudiantes de nuevo ingreso
y maximizar la ayuda económica para los estudiantes de escasos
recursos.
Entre las instituciones que impulsan esta iniciativa figuran universi-
dades de Arkansas, California, Nueva York, Connecticut, Florida, Hawaii,
Kentucky, Louisiana, Maine, Maryland, Minnesota, Mississippi, Missouri,
Montana, Puerto Rico, Rhode Island, South Dakota y Vermont. Access
to Success está financiada en parte por subsidios de la Lumina
Access to Success está financiada en parte por subsidios de Lumina
Foundation for Education y la Bill & Melinda Gates Foundation. [CID]
 diálogo/enero-febrero 2008 breves 15

Al descubierto la herencia capetillana Inauguran una

libertad. Las féminas, según Capetillo, debían recibir
una formación que les permitiese entender las cosas
tal y como eran y comprender el papel de inferioridad
y subordinación al cual eran sometidas para poder
sobrepasarlo.
Mientras, Carmen Centeno Añeses, profesora de la
UPR en Bayamón, comparó la vocación intelectual de
foto por Ricardo Alcaraz
wiki para el
castellano
La Fundación de Español Urgente (Fundéu
BBVA) presentó, a mediados de enero, su más
reciente proyecto, la Wikilengua del español,
un sitio social de Internet que sirve como
recurso sobre el uso del castellano donde se
puede compartir información sobre las dudas

Capetillo con la de Sor Juana Inés de la Cruz. Como
mujer anarquista, su trabajo literario provocó cambios
políticos y sociales desde el espacio doméstico.
“Era un ejercicio feroz, [...] Luisa estaba decidida a
romper con todos los movimientos que dominaban”,
En el orden acostumbrado, las profesoras Nancy Bird Soto, Norma Valle y Carmen explicó.
Centeno durante el coloquio sobre el legado de Luisa Capetillo.
Asimismo, la pionera en la investigación de esta
Su incansable lucha por la equidad de los seres humanos, en mujer y profesora de la UPR en Cayey, Norma Valle Ferrer,
especial los trabajadores y las mujeres, fomentó un cambio social detalló sobre la vida personal de la precursora del feminismo
en la Isla durante finales del siglo 19 y principios del siglo 20. Sin en el País. De forma autodidacta, Capetillo fungió como
embargo, el legado de Luisa Capetillo apenas es conocido. propagandista, sindicalista, espiritista y periodista. Además, al
Con el propósito de profundizar sobre la vida y obra de esta igual que Sor Juana Inés, Capetillo presentó su autobiografía
puertorriqueña, un grupo de investigadoras se reunió, el pasado intelectual, clave para conocerla y entenderla.
noviembre, en el coloquio “Palabra, representación y activismo: Esta actividad y la obra teatral “Luisa Capetillo: La musa
el legado de Luisa Capetillo”, auspiciado por el Instituto de activa” culminaron el proyecto interdisciplinario “Luisa
Investigaciones Interdisciplinarias de la Universidad de Puerto Rico Capetillo y la palabra activa: El teatro como herramienta de
(UPR) en Cayey. creación, investigación y educación” dirigido por Jessica
Nancy Bird-Soto, profesora de la Universidad de Winscosin, en Aymeé Gaspar Concepción, profesora del Departamento de
Milwaukee, dialogó sobre la propuesta educativa de la mujer ilustre, Humanidades en la UPR en Cayey. [Por Alejandra Rivera
quien pensaba que la educación era la ruta para la sabiduría y la Rodríguez]
frecuentes de los hispanohablantes.
La página web contiene soluciones a algunos
problemas de la lengua castellana y una guía
de estilo para aplicar las normas. También se
pueden consultar los errores habituales en los
textos escritos.
Constituida por la tecnología wiki, el contenido
de Wikilengua es determinado por los usuarios,
convirtiéndolo en un medio reflector de la
diversidad del español en sus múltiples variantes
habladas por millones de personas.
En el proyecto colaboran, además, la
Universidad Autónoma de Madrid, la Fundación
Accenture España y la Secretaría de Estado de
Telecomunicaciones en España.
El acto de presentación fue dirigido por
el presidente de la Fundéu y director de la
Real Academia Española, Víctor García de la
Concha.
Para mayor información, visite www.wikilen-
gua.org. [Por Alejandra Rivera Rodríguez]

Alianza para atender retos sociales

Como parte de las labores de investigación, educación
y servicios que ofrecerá el Centro para Puerto Rico, el
Recinto de Río Piedras de la Universidad de Puerto Rico
(UPR) y la Fundación Sila M. Calderón firmaron un acuerdo
de colaboración que les permitirá unir esfuerzos para crear
una serie de proyectos, talleres y programas destinados a
atender los principales retos que enfrenta la sociedad así
como la rehabilitación de Río Piedras.
Ambas instituciones estarán laborando con proyectos,
programas e investigaciones enfocados en contribuir con la
reducción de la pobreza en el País, adelantar el rol de la mujer
en la sociedad, incentivar la revitalización de nuestros centros
urbanos y promover valores éticos y de responsabilidad
foto suministrada
social. Para ello el Recinto pondrá a disposición del Centro
sus recursos docentes y facilidades, además de establecer
nuevos centros de prácticas y experiencias de investigación
de campo.
La rectora del recinto riopedrense, Gladys Escalona de
Motta, aseguró que la alianza tiene como propósito articular y
plasmar, en proyectos y programas concretos, la visión, metas
y objetivos establecidos por el Centro y la Universidad. De
esta manera, se busca formalizar y reconocer la colaboración
académica, investigativa y de servicio que ambas entidades
poseen.
Como parte del convenio, el Recinto y la Fundación
trabajarán propuestas en conjunto con el Centro de Acción
Urbana, Comunitaria y Empresarial (CAUCE) y las asociaciones
de residentes y comerciantes de Capetillo, Santa Rita y Río
Piedras, dirigidas a encaminar la rehabilitación de Río Piedras.
Además, contarán con la colaboración de los estudiantes y
profesores de la Escuela de Arquitectura del Recinto, además
de la Universidad Politécnica.
Estas propuestas buscarán promover un proceso de diálogo
y colaboración con respecto a la compleja normativa estatal
y municipal que incide sobre Río Piedras y la nominación de
estructuras que sean sitios históricos en Santa Rita.
Para propósitos de establecer las líneas de comunicación
entre el Recinto y el Centro, se comunicó la designación
de Carlos E. Severino, decano de la Facultad de Ciencias
Sociales, y Omar Sánchez Pagán, por la Fundación,
como respectivos enlaces de las instituciones.
Severino adelantó que entre algunas de las colabora-
ciones que estarán ofreciendo las facultades del Recinto
de Río Piedras, la Facultad de Ciencias Sociales pondrá
a disposición del Centro los servicios del Instituto de
Política Social y de la Unidad de Proyectos Especiales
así como la práctica de profesionales en trabajo social,
psicología, rehabilitación y cooperativismo, y los
servicios de psicología comunitaria.
Mientras, la Facultad de Estudios Generales hará lo
propio con los servicios del Programa de Educación de
Adultos, y la Facultad de Ciencias Naturales ofrecerá
talleres para reforzar las destrezas de ciencias y mate-
máticas en grupos económicamente desaventajados.
Se esperaba que los programas y proyectos comenza-
ran a principios de 2008, sin embargo, la inauguración
del Centro será al iniciar el 2009. [CID]

El Recinto de Río Piedras y la Fundación Sila M. Calderón fir-

maron un acuerdo de colaboración como parte de las labores
de investigación, educación y servicios que ofrecerá el Centro
para Puerto Rico.
 16 fotoreportaje diálogo/enero-febrero 2008

De carnaval en la
SAN SEBASTIÁN Las fiestas de la Calle San Sebastían son el equivalente
puertorriqueño de Mardi Gras o el Carnaval de Río, sólo que en
Puerto Rico ocurre este “carnaval” fuera de las fechas en las que
suelen celebrarse éstos. El Carna–val, la carne que se va, es una
celebración que ocurre inmediatamente antes de la Cuaresma,
y de una manera o de otra se celebra en casi todas las ciudades
del occidente cristiano. Ponce celebra su carnaval, pero no tiene
la magnitud y la proyección internacional que tienen las Fiestas
de la Calle. Se podría decir que es una preparación “pagana” a la
austeridad que implica la Cuaresma; por lo tanto, el exceso que
Fotos por Ricardo Alcaraz las caracteriza es emblemático de cierta resistencia hedonista a
los rigores impuestos por las prácticas cristianas. En Puerto Rico
las Fiestas de la Calle ocurren casi un mes antes de las fechas
carnavalescas, quizá porque los puertorriqueños prefieren extender
las fiestas navideñas, que se celebran casi ininterrumpidamente
desde el Día de Acción de Gracias hasta finales de enero.
enero-febrero 2008

dossier

Xenofobia y cine, pág. 20 • La voluntad de saber, pág. 22

Imaginación y conocimiento, pág. 27 • La vagina de Platón, pág. 31
 60 aniversario
Por los caminos de Ítaca
Las islas deseadas donde el amor controla mi sangre
yo las dejé, me olvidé con recuerdo de ellas…
-F. M. Paoli, “Teoría del olvido con recuerdo”
E steban Tollinchi ingresó a la Universidad
de Puerto Rico con intenciones de estudiar
astronomía. Pronto habrá notado la imposibilidad
de conocer la inmensidad sideral. Fue entonces
que optó por una soberbia menor: conocer la
inmensidad toda de Occidente.
Ese era el mito tollinchiano que yo imaginaba
al salir de su despacho en los altos del edificio
Sebastián González García, luego de pasar un
largo rato conversando con él. Con frecuencia
discutíamos sobre cine, que era la única área en
que podía -aunque siempre desaventajado- medir
fuerzas mnemónicas con él. Yo pretendía demostrar
saber más de lo que sé, y Tollinchi pretendía no
darse cuenta, el gesto más cercano al afecto que
su formalidad -rayana en la frialdad- se permitía
con un estudiante. Eran conversaciones gustosas
en las que el pedagogo ingénito que era poco a
poco iba recargando mi cabeza con una larga lista
de autores, películas, piezas musicales y un largo
etcétera. Tollinchi parecía conocerlo todo; y bastaba
con que desconociera o mostrara desinterés por
alguna novela, por algún poeta, para que yo también
perdiera el interés. No había vocación en él por
lo menor, tampoco por lo marginal. Su singular
virtud, su acusado vicio, fue un esnobismo que
sólo le permitía invertirse en las expresiones más
elevadas de la cultura.
Quizás por nuestros orígenes dispersos, quizás porque
una isla es un puente sin entrada y sin salida, en el Caribe
tendemos a la fuga, como si el tacto constante del mar fuera
una invitación imperecedera a zarpar. Pero el arte de la fuga
es el arte de volver, y con el tiempo la ida redondea en vuelta.
En el Caribe tendemos también a crear Ítacas.
Fue en la tensión irresoluta entre dos Ítacas que Esteban
Tollinchi se desenvolvió. Se fugó de un Yauco paupérrimo
material y espiritualmente; llegó a la capital para estudiar
astronomía gracias a la ayuda de un profesor con el que
se había carteado. Fue entonces cuando habrá despertado
nuevamente el deseo de fugarse y comenzó a soñar con Europa.
“Por un momento se tiene la suerte de no tener que ser lo
que el ambiente (y el destino, vamos) quiere que uno sea.
Y si se ofrece esa oportunidad, no debe ser inmoral el saber
aprovecharla”, dice Juan Marfici, protagonista de su única
novela, Auras, auroras y crepúsculos, que llevaba el Marficci
OMAR ACEVEDO GORRÍN
que era el apellido materno de los hermanos Tollinchi, llegados
a Puerto Rico provenientes de Córcega en la segunda mitad
del siglo XIX.
En Europa comenzó un largo periplo similar a aquellos
tours européens que fueron el rito de paso para los jóvenes
románticos. Los estudios en las universidades de Roma, Hei-
delberg, Munich y Madrid formaron los vastos cimientos sobre
los cuales Tollinchi construyó su conocimiento profundo de
la cultura europea. Fue en Europa donde reinventó su pasado
mediante la escritura de esa única novela y los cuentos “El
hijo” y “Primo Vere”, obras que delatan una nostalgia de la
distancia atravesada por las ansias del exiliado voluntario.
Desde el continente observaba las islas, y la vista no siempre
le era agradable.
Desconozco por qué regresó a Puerto Rico, la Ítaca
malquerida, cerrando así el círculo de la odisea que estas islas
parecen imponer. Aquí vivió para la Universidad. El escritor
que nunca fue se transformó en pedagogo, en ensayista, en
18 DIÁLOGO-ZONA CULTURAL / enero-febrero 2008
historiador de la cultura. Desde
la cátedra atizó la inteligencia de
más de cuatro décadas de estudiantes
mediante cursos con frecuencia
creados y dictados sólo por él, cursos
que navegaban con igual soltura las
aguas de la filosofía, la literatura, la
filología, el arte, la música: aguas que
siempre desembocaban en Europa.
Desde la dirección del Programa de
Actividades Culturales introdujo a
una generación entera de jóvenes
puertorriqueños a la modernidad
cinemática en el periodo de gloria
de Bergman, Fellini, Antonioni,
Truffaut, Godard, Visconti y otros
grandes. En su vocación pedagógica
se escondía el proselitista de lo
europeo.
Desde Puerto Rico dirigió su
mirada una vez más hacia Europa,
la Ítaca añorada, como autor de
numerosas obras que sorprenden por
su diversidad y profundidad, por una
prosa elegante que estrechaba puentes
para que el lector comprendiera con
facilidad los temas más complejos
de la alta cultura europea. En estos
textos convergen con igual ímpetu
el letrado, el prosista y el pedagogo.
La erudición tollinchiana pertenece
a la misma estirpe que la de Jacques
Barzun, Peter Gay, Octavio Paz y Rene Wellek, su visión amplia
de la cultura iluminada por las ideas de Benedetto Croce,
Ernst Cassirer, George Steiner y muchos otros. Una cita de
Barzun sirve de epígrafe a Los trabajos de la belleza modernista:
1848-1945…, en la que el escritor de From Dawn to Decadence
se pregunta por qué no se ha historiado en su totalidad el
“surge of novelty” que fue el modernismo. Pregunta a la que
el libro de Tollinchi responde con un juguetón: ¡Pues aquí
está! No ha sido hasta finales de 2007 cuando Peter Gay ha
publicado Modernism: The Lure of Heresy, el primer estudio
en el mundo angloparlante en proponerse recorrer con igual
amplitud el efervescente periodo cultural que dio a luz el
mundo moderno.
“La crítica literaria debe nacer de una deuda de amor”,
escribió George Steiner. La agudeza crítica con que Tollinchi
exploró la coyuntura que une la filosofía a la literatura en la
ironía de Thomas Mann y en la conciencia en Marcel Proust es
sin duda profesión de amor, como lo es el gesto
de empeñarse por dos escritores tan olvidados
en la América hispana. En ocasiones el crítico
permite entrever al esteta, la erudición al goce.
(Goce, dicho sea de paso, que parece ausente en
el libro dedicado a Unamuno.)
Sus trabajos posteriores ampliaban la mi-
rada de la crítica literaria a la historia cultural.
Primero llegó Arte y sensualidad, que era a una
vez un viaje a través de la cultura de Italia y el
diario particular en que Tollinchi recogía su
experiencia italiana (éste es, quizás, su libro
más personal). Le siguieron tres libros de
increíble alcance; Romanticismo y modernidad,
Las metamorfosis de Roma y Los trabajos de la
belleza modernista proponen una lectura que aúna la historia
a la cultura, en la misma forma que los trabajos anteriores
entrelazaban la literatura a la filosofía. Son obras que
hacen suyo el lema con el que el novelista inglés EM Forster
comienza su Howard’s End: “Only connect...”. Son libros
cuyo modus operandi es la acumulación y la yuxtaposición
de poesía, filosofía, música, política o física, en fin, de todo
lo que llamamos cultura. “Para bien o para mal, el virus de
la asociación me ha afectado para siempre”, escribió en la
introducción a Los trabajos de la belleza modernista. Y fue ese
virus de la asociación el que le permitió hilvanar el telón de
fondo que es el sentido de una época.
Si en el continente había reinventado su pasado, ahora,
desde las extrañas ínsulas, recreaba el continente con libros
que delatan una nostalgia de la distancia atravesada por lo
que imagino es la melancolía de exiliado reacio.
***
De un pasado perdido e irremediable,
haced un pasado que no lleve trazas de pasar.
-Epígrafe a Auras, auroras y crepúsculos
Sorprende, quizás, que Tollinchi escogiera la historia y
la historiografía como objeto de estudio para La historia y
el siglo inconsciente, el libro recién editado por La Editorial,
Universidad de Puerto Rico, casa editora en la que Tollinchi
publicó -salvo la primera- todas sus obras. Sin embargo, basta
con leer la introducción de cualquiera de sus volúmenes de
historia cultural para pronto descubrir que la preocupación
por la historia -por su ejecución y su sentido- siempre ha
DIÁLOGO-ZONA CULTURAL / enero-febrero 2008
estado ahí. En la introducción a Las metamorfosis de Roma
escribió: “Es posible que deje la impresión de que soy filólogo,
geógrafo, latinista, historiador […], pero sería una impresión
falsa, porque nada de eso lo soy profesionalmente, aunque me
atraiga serlo por afición. Quizás lo que más pueda reclamar
con algún derecho es cierta competencia en la historia de la
cultura en general, lo cual, por una parte, explicaría por qué
he tenido que entrar en aquellos campos más especializados
y, por otra, me excusa de no ser el especialista que debiera
ser y que, por desgracia, no puedo ser”. Y en la introducción
a Romanticismo y modernidad, al comentar la periodización
implícita en el término romanticismo, señala: “La aproxima-
ción es corolario de todo estudio de naturaleza histórica. […]
La historia es continua y carece de dirección; toda noción de
división, repetición, progreso, regresión o decadencia es por
fuerza una imposición del historiador”.
La historia y el siglo inconsciente es, pues, la exposición
teórica de ideas sobre la historia que se fueron acendrando a
lo largo de años de estudio de la cultura europea. En Romanti-
cismo y modernidad y Los trabajos de la belleza modernista hay
páginas que anuncian esta obra; en ellas se exploraba el sentido
con que la historia conformó la conciencia de una época. ¿Cuál
es el sentido de la historia? Se pregunta aquí Tollinchi qué ha
significado la historia para el hombre o, más bien, cómo se ha
significado el hombre a sí mismo mediante la historia, desde
las primeras ‘investigaciones’ de Heródoto, hasta los siglos
XIX y XX, cuando la disciplina histórica muta a manos de
corrientes como el marxismo, el neokantismo y los annales.
La historia y el siglo inconsciente culmina con un capítulo
en que Tollinchi pone en tela de juicio lo que percibe como
19
El recientemente fallecido
profesor Esteban Tollinchi.
un profundo ahistoricismo en
la obra de pensadores como
Foucault, Derrida y Lyotard,
ahistoricismo que ha hecho del
siglo XX un siglo “inconsciente”.
La idea que se dejaba entrever en obras anteriores, y que ahora
se articula con mayor claridad en esta última obra, es que la
historia -el recuerdo- es lo que permite al individuo y, por
tanto, la cultura a la que éste pertenece, devenir consciente.
La conciencia, esa palabra que reaparece en Tollinchi una y
otra vez, significa asumir el peso de la cultura sobre nuestros
hombros, significa hacer presente el pasado, significa -como
diría el filósofo español Manuel Cruz- hacerse cargo del
pasado, y del presente.
“Para poder desarrollar un sentido del pasado y de la histo-
ria es necesario el documento de una u otra clase. Sin las trazas
que la humanidad ha dejado no hubiera sido posible alcanzar
la más mínima conciencia del pasado. Por tal razón, sólo el
hombre puede tener pasado. Es necesaria la comparación entre
el presente y lo que representa la huella pasada: el resultado de
la comparación, la diferencia, es el germen de toda conciencia
histórica y lo que, a la larga, produce la historia (y el progreso,
si alguno), que es como decir, la humanidad misma”. Con estas
palabras abre La historia y el siglo inconsciente. Queda claro
que su preocupación por el pasado es vital: para Tollinchi,
negar la historia es negar la humanidad misma. Sólo mediante
el pasado (sólo mediante la cultura, que en Tollinchi, a fin
de cuentas, es lo mismo) se logra el individuo, y el pasado
siempre está por hacerse: quizás sea esa la idea fértil que le
legó su querida Europa. Su obra queda como una invitación
a zarpar. En oposición al ¡Adentro! de Unamuno, parece decir
¡Afuera! Las trazas que Tollinchi ha dejado son una incitación
a inocularnos con el virus de la asociación, con el germen de
la conciencia histórica: a crear nuestros propios continentes,
nuestras propias Ítacas.
 cine
CARLOS VÁZQUEZ CRUZ

T Xenofobia
res jóvenes latinoamericanos matan a David Kirmani, no- analizar las representaciones de Tarzán y El Fantasma en el
vio de la comentarista radial Erica Bain, quien desarrolla ensayo “Los cómics y su ideología vistos de revés”. También,
la personalidad alterna de vigilante nocturna clandestina que se hilvana con un estudio publicado por Ariel Dorfman en
hace justicia al estilo “ojo por ojo”. El rebelde Bobby Green, hijo Patos, elefantes y héroes, en el cual comenta la reformación del

en pantalla
y hermano de policías, aunque administra un club nocturno salvaje con el elefante Babar. Según Silva, Tarzán llega niño a
en donde se encubre el trasiego de drogas, decide volcarse la selva. Sobrevive. Evoluciona hasta doblegar a “los salvajes”
contra su jefe ruso con los fines de vengar la golpiza casi fatal y la naturaleza circundante (sellando con ello la supremacía
propinada por los gángsteres a su hermano, y prevenir que su del hombre blanco). Por otra parte, tras el uniforme del
padre se convierta en la próxima víctima. Ronald Fleury, Fantasma, se esconde un li-
motivado por la venganza, lidera un grupo de agentes del naje de hombres blancos que
FBI en una misión al Oriente Medio como consecuencia superan el conocimiento que
del ataque terrorista que cobra la vida de cientos de “los primitivos” han alcanzado
americanos en un campamento de Arabia Saudita. acerca de la jungla. Estos últi-
Estados Unidos viste la cultura ajena como diferencia mos endiosan a los primeros,
amenazante y la rueda por la colina de Hollywood, pues –al no percatarse que se
mientras reactiva imaginarios que –si no yacían trata de seres que sustituyen
latentes-, al menos, parecían atenuados. Los estigmas, las a sus predecesores- piensan
generalizaciones, la urgencia de la parcialidad, dominan que El Fantasma es eterno.
el discurso ideológico transmitido recientemente por En cuanto a Babar, menciona
“la pantalla gigante” y destinado a la masa. Sólo una Dorfman, abandona África,
realidad aparenta solidificarse: el miedo reina todavía. viaja a Francia y allí abandona
Sólo una solución se vislumbra: erradicar lo temido. Tales el salvajismo: comienza a ves-
consideraciones atraviesan las propuestas de The Brave tir, a andar en dos patas, a ser
One, We Own the Night y The Kingdom. menos animal, más persona.
Dicha amalgama de dis-
The Brave One cursos imperialistas constituye
Erica Bain (Jodie Foster) es blanca y está compro- el axioma de The Kingdom. Los
metida con David, indio (si se estiman el origen de agentes imponen sus técnicas
Naveem Andrews, actor que lo representa, y los criterios investigativas ante el ambiente
de imagen que se emplean para la selección del elenco). obstaculizador que impera en
Luego de un brevísimo lapso de felicidad, tres hombres el lugar. Dentro del respectivo
“hispanos” irrumpen en escena: atacan a la pareja campo de especialidad, cada
brutalmente y graban la paliza que culmina con la muerte uno dirige trabajos aparte:
y armas encabezado por su sobrino Vadim Nezhinski (Alex civiliza las estrategias árabes para recopilar pruebas. De tal
de David y el trauma de Erica, que degenera en temor, en
Veadov). En ese ambiente, convive con la puertorriqueña modo, se refuerza la idea de incapacidad árabe para resolver
depresión profunda. Después de adquirir un arma de fuego,
Amanda (Eva Mendes). Luego que los agentes registran el casos dentro de su propio escenario, y, en dos o tres días, se
la protagonista se expone a situaciones peligrosas que le exigen
local basados en sospechas y declaraciones, los rusos toman demuestra que la rigurosidad científica de los recién llegados
usarla para matar. Bain, refugiada hasta hace poco en la vida
la defensiva. El capitán Grusinsky termina gravemente herido sobrepasa el intelecto de los nativos. Al final, como en The
simple sustentada por su labor como comentarista radial,
frente a su hogar, y se teme que el jefe del Departamento corra Brave One y en We Own the Night, se descubre que el viaje
adquiere doble “valor”: la valentía (actúa de vengadora desde
peor riesgo. Entonces, Bobby resuelve regenerarse: se alía a la resultó producto del ansia de venganza. La frase “Vamos a
una perspectiva parecida a The Punisher), y la apreciación
familia, colabora con la policía en aras de “pagar con la misma matarlos a todos” que se revela como secreto suspendido
pública (recibe –desde el anonimato- el reconocimiento de
moneda” lo sucedido a Joseph. desde el principio, llega a “oídos enemigos” como intento del
ciudadanos que se expresan a través de su programa). Sin
Dos anécdotas bíblicas enmarcan este filme: el relato de autor para emitir su denuncia política alusiva a la guerra como
embargo, el detective Mercer (Terrence Howard) rescata
Caín y Abel, y el retorno del hijo pródigo. Entre tales extremos, “cuento de nunca acabar”.
claves que le permiten descubrir a Erica, prestarle su arma
se explaya una narración tensa que acentúa la xenofobia desde Como nota final, vale aludir a que todo esfuerzo
de reglamento para confabular ante la venganza, y mantener
dos vertientes: la asociación despectiva de “lo latino” con la realizado por las mal llamadas “comunidades minoritarias”
silencio.
irreverencia o el sexo, y los big shots rusos del narcotráfico en con miras a manifestarse con apertura y dignidad en el
Los occisos a cargo de Erica Bain son hombres: entre los
la urbe neoyorquina en la década de los ochenta. escenario democrático, aunque se ha hecho “cuesta arriba”,
cuales, hay blancos, negros, “latinos”. Empero la peor estampa
Como en The Brave One, la violencia contra un ser querido gracias (o des-gracias) a la agenda cinematográfica, puede
se produce en torno a los últimos. Se les caracteriza por la
desata la agresión del protagonista y la consecución de ven- derrumbarse. Rodar el filme acerca de un conflicto, se ha
crueldad desmedida –a juzgar por el inicio de la película- y
ganza. Asimismo, el Estado se solidariza con el resentimiento reducido –en los casos mencionados- a redefinir al otro a
la ineptitud –si evaluamos la parte final en la cual, cerrando
de su ciudadano por medio de la ley para decidir sobre el partir de panfletos prejuiciados o temores promulgados por
el ciclo, la protagonista entra a buscarlos en Spanish Harlem
extranjero: traer la muerte sobre la vida del otro. Una vez se la ideología dominante (al menos, aquí domina).
y (como en las mejores épicas) acaba sola con casi todos.
afianza la simbiosis entre la ideología estatal y el individuo A casi veinte años de la caída del Muro de Berlín, presen-
En el momento más difícil, tras seguirle el rastro, el agente
como promotor de los esquemas privilegiados por la nación, ciamos los albores de una pared igualmente segregadora entre
Mercer arriba al lugar, extiende su pistola a las manos de Erica,
los representantes de la justicia o de la ley se aventuran por el los Estados Unidos y México. Tiempo después del ataque al
aporta la oficialidad de su cargo para castigar con la muerte
mundo caótico para repartir orden. World Trade Center, el Estado continúa sembrando el terror
a los hispanos asesinos mientras protege las manos blancas
homicidas. De modo similar, acontece en el siguiente filme. en el corazón de la masa valiéndose de la diferencia étnica, la
The Kingdom cual admite catalogarse como “enriquecedora”.
Una complicación sutil –pero seria- de la ideología, radica
We Own the Night Cinco agentes del FBI viajan a un campamento de Arabia
Saudita para investigar el ataque terrorista que cobra la vida en que terminamos creyéndola. Validamos las características
Bobby Green (Joaquin Phoenix) ha renegado de la asignadas a los demás. Interiorizamos las que se nos atribuyen.
de cientos de americanos, entre quienes se hallaba un colega.
familia Grusinsky hasta el punto de usar otro apellido ante En ello estriba el magno problema: tras las décadas en que se
Ronald Fleury (Jamie Foxx), Grant Sykes (Chris Cooper) y
sus amistades. Ha optado por trasladarse al lado opuesto promovía la globalización para unificar el mundo, una ola
Janet Mayes (Jennifer Garner) componen parte del equipo
de la ley con tal de distanciarse paralelamente de su padre, de odio ha comenzado a emerger desde atrás, desde lejos, de
de profesionales encargados de dilucidar la identidad de
Bert (Robert Duvall), jefe del Departamento de la Policía modo tan evidente que no se ve… Como las peores tragedias
los atacantes, aun contra las desavenencias provocadas por
de Nueva York, y su hermano el capitán Joseph Grusinsky que han asaltado a la humanidad.
quienes intentan sabotear la misión.
(Mark Wahlberg). Bobby labora como gerente de un club _____
Esta película continúa la línea de formación trazada
nocturno propiedad de Marat Buzhayey (Moni Moshonov), El autor es escritor.
por Ludovico Silva en Teoría y práctica de la ideología, al
narcotraficante ruso que facilita también el trasiego de drogas

20 DIÁLOGO-ZONA CULTURAL / enero-febrero 2008

 ecos del blog
MANUEL CLAVELL CARRASQUILLO

La comuna de Puerto Nuevo

L
as tres casas de cemento, de una planta, tienen una
sola entrada que da a una especie de patio interior al
aire libre.
Para llegar a ellas, es necesario doblar a la derecha en una
de las calles que cruzan la avenida Américo Miranda. Quedan
justo en una especie de medio redondel que sí tiene salida.
Detrás del enorme portón de rejas negras que da al patio
interior, hay varios árboles y arbustos que le darían a las
inmediaciones de la comuna de Puerto Nuevo un airecillo
cuasiselvático si no fuera por las cientos de plantas que están
en el suelo terroso sembradas en sus respectivos tiestos. La
matriarca cuida de ellas con esmero y los perros domésticos
las mean.
Los efectos principales del ordenamiento semiboscoso son
-al menos- 1. Que los habitantes de las tres casas sienten la
lluvia caer de una forma distinta del resto de los propietarios
de la urbanización sanjuanera 2. Que la vegetación oculta las
casas segunda y tercera del ojo de los curiosos y 3. Que los
niños pueden jugar al escondite como si tuvieran para sí la
administración imaginaria del Jardín Botánico.
La primera, por estar expuesta, y por ser la que primero
construyó el clan de los Díaz, tiene balcón con balaustres y
siempre tiene la fachada bastante bien arreglada. La segunda,
como no se ve de la calle, está terminada pero hace años que
no ha sido pintada. La tercera, porque se les acabaron los
chavos después de asumir la hipoteca de la segunda, es sólo
esqueleto habitable y nunca ha sido tocada por las brochas o
los rolos.
Raras veces vi el interior de la primera y la segunda. Mi
experiencia indoors se limita a la tercera, que tiene el piso
de cemento crudo, tres habitaciones dormitorio y un cuarto
de baño. La casa siempre huele a polvo cementoso (colinda
-por la parte trasera- con un almacén de ferretería) y a Lestoil,
que es el único detergente que limpia de verdad ese tipo de
superficie tan porosa.
Del cuarto de atrás, destinado a los cuatro varones de la
casa que duermen en dos camitas literas, se puede ver un árbol
de pan súper frondoso que sirve de colindancia entre la casa
y el almacén de la ferretería. Es interesante que no haya nada
parecido al sonido de la caída de las frutas maduras del árbol
de pan contra las lajas de cemento picado que tiraron allí
como relleno para que no surgiera fango; sobre todo cuando
las arroja una ventisca más que moderada algún día tan gris
como tan frío y mojado.

Almuerzo en
la comuna de Puerto Nuevo
En la comuna de Puerto Nuevo se come arroz
blanco brilloso debido al exceso de manteca El
Cochinito, bien salado, acompañado de jamonilla
y/o plátanos amarillos fritos. El arroz, se moja con
ketchup. Se trata de gente pobre, desde luego. Se bebe
jugo de china en polvo marca Tang en los vasos de
cortesía de cristal que regalaban en Burger King pro
fondos del Albergue Olímpico. Los niños llegan de la
escuela después de las tres de la tarde, se bajan de la
guagua escolar, abren el portón de rejas y atraviesan
el patio interior semi selvático haciendo bombas
de chicle y con los uniformes de la escuela bien sudados. Se
dirigen a la tercera casa del complejo y está lloviznando. Allí, la
señora los recibe con alegría. Inmediatamente, pasan al cuarto
de las camas literas, donde el televisor está encendido y, cuando
llueve más duro, se escucha el plof que hacen las frutas del
árbol de pan maduras que lanza el viento contra las piedras.
Los obreros del almacén de ferretería contiguo también las
oyen. Los niños tienen, a esa hora, una cita diaria con las cari-
caturas de los Thundercats. A mí, personalmente, me encanta
el muñeco espantoso que llaman Mun-Ra, la momia peligrosa
y mala. Me parece extraordinaria su transformación en un ente
malvado semimuerto, undead -para los iniciados- que viene
a joder desde ultratumba. También esa actitud de ganga de los
Thundercats, sus entidades corpóreas felihumanas súper
musculosas, cada gato mutante con su poder sobrenatural,
dispuestos siempre a salvar a la gente buena y decente de
cualquier peligro. Sobre todo, me atrae la señal color chinita
o anaranjado fosforescente que hace las veces de alarma para
que cada cual deje lo que hace y se reúna en bonche para
solucionar algún entuerto, dicho así por pura referencia
literaria y para nombrar la aventura thundercatiana de
modo quijotesco; no vaya a ser que la gran profesora Luce
López Baralt entre en convulsiones. En el ínterin, la
señora sirve la comida en platos de pasta dura con
dibujitos de Winnie The Poo o alguna otra viñeta
del momento. En la tercera casa se come sobre las
camas, mirando el televisor, bajo la advertencia
de no derramar tan siquiera un grano brilloso
o una gota de ketchup. El olor de la jamonilla
impregna la casa completa y esa esencia hace a los
niños bien felices. Dicha felicidad, también salada,
es absolutamente inexplicable. Las camas literas
tienen sábanas con prints de los pitufos y siempre
están limpias. La señora lava todos los días. No hay máquina
secadora, así que los niños están pendientes porque se les ha
avisado, cosa de que dejen lo que están haciendo para ayudarla
a recoger las sábanas tendidas en el momento en que se raspen
aguaceros imparables. Para mí, los Thundercats y los pitufos
son la misma vaina, lo único que los pitufos son azules y un
poco más “diversos”. Qué genialidad eso de nombrar a cada
pitufo y hacerles su personalidad a la medida de acuerdo con
los pecados capitales y las siete virtudes. Y Gárgamel, el viejo
diablo, siempre al asecho y con pelos feos que le salen por las
orejas y aquella batola raída larga y negra. Nunca he podido
decidirme sobre cuál entre los pitufos prefiero: Perezoso,
Vanidoso y Filósofo. Ahora bien, no tengo dudas de que
mi favorito/favorito es o Glotón o Cocinero. ¿Quién puede
resistirse a las tres y pico de la tarde, de veras, a un blueberry
muffing con wipped cream y más sí se lo ofrecen a uno
desde la dimensión televisada?

El autor es escritor y regente de uno de los blogs más

importantes de Puerto Rico, www.carnadas,org/blog a
donde el lector puede ir a seguir disfrutando de estas
delicias de la gastronomía digital.

DIÁLOGO-ZONA CULTURAL / enero-febrero 2008 21

 dossier

Nota editorial
Las otras caras del sexo
El 16 de noviembre de 2007 se
celebró el Foro “Las otras caras del
sexo: representación, discurso y ley” en
la Facultad de Estudios Generales de la
Universidad de Puerto Rico, Recinto de
Río Piedras. Este foro, organizado por
Mara Negrón profesora de esa facultad,
coincidió con la salida de la edición de
noviembre de Diálogo que contenía
un provocador artículo sobre la campaña del Departamento
de Salud, “La otra cara del sexo”, escrito por Juan Carlos
Rodríguez. Recordarán que la campaña en cuestión propone
que la abstinencia es la mejor alternativa que tienen los jóvenes
para protegerse de las enfermedades de transmisión sexual.
Tanto el foro como el trabajo de Rodríguez fueron críticas a
esa campaña.
Pensando en darle continuidad a la discusión iniciada por
Rodríguez, se incluye en esta edición un dossier con tres de
las cuatro ponencias presentadas en el foro “Las otras caras
del sexo”.
El filósofo francés Michel Foucault atraviesa, en más de
una ocasión y desde diferentes registros, los discursos críticos
que aquí se articulan. Estas apariciones no son gratuitas y
ponen en evidencia la continua importancia de este pensador.
Urge brindarle a los estudiantes herramientas de análisis
para interpretar críticamente campañas de Estado como la
aquí analizada y estimular una participación social y política
teóricamente informada. Este es en parte el interés de Zona
Cultural en publicar estas presentaciones.
El Foucault tardío desarrolló los conceptos de “biopolítica”
y “biopoder” para designar un efecto de control sobre los
individuos y las sociedades. Para Foucault las culturas
modernas funcionan activando dispositivos de represión que
mantienen a sus sujetos al margen de la liberación, sin llegar
completamente a ella. Entre las diversas tesis que compren-
den su emblemático texto, Historia
de la sexualidad, cabe destacar la
del cuerpo como un vasto campo
donde se ejercen diversas técnicas de
dominio. “La otra cara del sexo” es
una estrategia de control destinada
a los cuerpos de los jóvenes. Si la
sexualidad produce los monstruos
que aparecen en el espejo (según muestra la campaña),
entonces los jóvenes deben aplicar a sus cuerpos técnicas
de regulación y contención, deben abstenerse. Se sigue que
“La otra cara del sexo” -y otras propagandas similares- es el
apoyo simbólico que se requiere para practicar el adecuado
aguante. Eso es lo biopolítico, poder sobre los cuerpos, y es
el objeto de crítica de las ponencias aquí presentadas. ¿Cómo
se constituyen estos discursos? ¿Qué tipo de Estado tenemos
desde donde emergen estas visiones?
Javier Avilés
Esta nota ilustra la opinión del editor de Zona Cultural y no
necesariamente la del resto de la plantilla de Diálogo.

La voluntad de saber
del Departamento de Salud de Puerto Rico
MARA NEGRÓN

A “La otra cara del sexo” título de la campaña de abstención

sexual del Departamento de Salud de Puerto Rico de
un costo de 2.5 millones de dólares provenientes de fondos
federales, hemos querido oponer la multiplicidad de las
caras: Las otras caras del sexo: Representación, discurso y ley.
Nuestra actividad plantea una multiplicidad de caras, una
multiplicidad de maneras de encontrarnos con los demás,
sin perder el sentido de la ética ni tampoco el sentido estético.
Y la cara no es poca cosa, no es cualquier parte del cuerpo.
El filósofo Emanuel Levinas, platea que de la cara, del rostro
humano, no el del animal (pues éste no tendría rostro),
proviene el mandato ético no matarás: “El rostro es lo que
no puede matarse, o al menos aquello cuyo sentido consiste
en decir ‘no matarás’”. Así comienza toda una ética compleja
con respecto al imperativo ético que me obliga con el Otro,
que me impone respetar la vida del otro. Al ver el rostro del
otro, me siento obligada a detenerme. Es un límite.
Esta campaña habla de “la otra cara del sexo”. Dando a
entender que el sexo, es decir, que tener sexo, nos devela
una cara monstruosa, enfermiza del cuerpo. La imagen que
aparece en el espejo, ese doble de uno, es por efecto del sexo,
monstruosa. Así, es la imagen principal de la campaña en la
que aparece una muchacha y su doble desfigurado reflejado
en un espejo. El sexo, esa actividad que dice el encuentro con
el otro, es un Jano de doble faz; bajo su hermosa máscara se
esconde la enfermedad. Esa metáfora que habla de la natura-
leza dual de los humanos es antiquísima y fue articulada por el
cristianismo en la oposición alma y cuerpo. En esta tradición
el cuerpo ensuciaría al alma eterna, lugar en el que mora la
verdad y el bien. La propaganda del Departamento de Salud
continúa con esta tradición y es una invitación a encarar la
supuesta verdad del mal que acarrea la sexualidad.
arriesgar y de asumir una decisión. Ahí se juega la ética, no el
moralismo fundamentalista.
¿Pero qué debe hacer una agencia del Gobierno cuya función
A ello he querido oponer la multiplicidad de caras, de es educar a la gente, y que no se supone que incite a la negación
imágenes hermosas u ominosas que espacializan discur- y a la abstinencia? ¿Cuál es su responsabilidad? La voz narrativa
sivamente a través de la pintura, la fotografía, o el cartel y el punto de vista de esa campaña, relatan la situación en
diversas expresiones del eros. Sin eros no habría cultura. El cifras de lo que sucede en Puerto Rico.
eros no se somete a una economía doméstica Los estudios muestran
o familiar. El eros no tiene lugar ni tiempo que “en la Isla una de
asignados. Como si el sexo, que siempre cada cuatro personas
sería pecaminoso según la campaña del infectadas por alguna
Departamento de Salud, pudiese ocurrir a enfermedad de transmi-
veces de forma correcta, ordenada y en su sión sexual es un joven
lugar. Si lo hacemos a las edades que se debe, entre 13 a 19 años”. Se
con la gente que se debe y en el contexto en que promueve entonces el
se debe, entiéndase el matrimonio, sería menos “único medio seguro”
malo. Reivindiquemos un eros que desplaza esa contra el contagio y
economía de la renta y de la reproducción, para el embarazo: la abs-
darnos a un cierto desperdicio, el del placer que tinencia. Un método
no es contabilizable. Por supuesto, hoy vivimos que ha probado ser
en la época del SIDA. Una época que más que un rotundo fracaso a
ninguna otra está obcecada por el contagio, por lo largo de la historia
la posibilidad de que, del otro, lo que me llegue de la humanidad.
sea el terror. ¿Pero, y hay posibilidad de vivir sin Y no necesitamos
ese riesgo, sin dejarse de una manera o de otra nuevos estudios del
contagiar por el otro? Yo no lo creo. De hecho, Congreso ameri-
la abstinencia en tanto que no promueve el uso cano, según cita
de ninguna forma de protección, expone más. un periódico de la
La relación con el otro trata de eso: de decidir, de capital, - alguno de

22 DIÁLOGO-ZONA CULTURAL / enero-febrero 2008


esos periodistas letrados del país-, para saberlo. ¿Qué
hacer con una campaña que confunde educar con crear
pánico irresponsablemente? ¿Pues no es eso lo que se
produce a través de un dispositivo de imágenes groseras
y que demonizan el acto sexual? ¿Qué representación de
la enfermedad es esa? ¿Cómo se siente, por ejemplo, una
persona que sufre de alguna enfermedad de transmisión
sexual o de SIDA al ver esa publicidad en la que se
insinúa que la enfermedad es el producto de una falta,
de no haber sido capaz de hacer las cosas bien? ¿Qué
podemos pensar de una agencia del gobierno que no
respeta los derechos de las personas enfermas, los cuales
han sido reconocidos por organizaciones que no son tan
revolucionarias como la Organización Mundial de la
Salud? Eso no es educar, eso es confundir, desinformar
y crear pánico. La campaña sería efectiva en el sentido de
ponernos a hablar de sexo. Hay una voluntad de saber
sobre las prácticas sexuales de los sujetos, de develar la
actividad sexual de los ciudadanos, de adolescentes y de
adultos. Porque, aunque no se dice, se deja entender que
el contexto para hacerlo es el matrimonio: a condición
de que no sea el matrimonio gay.
Esta campaña va dirigida a los adolescentes. Pero entre
ellos, más a las hembras que a los varones. Esta prefe-
rencia por las destinatarias féminas se esconde detrás de
una sutileza de nuestra lengua: adolescente en español es
neutro. Se habla de adolescentes cuando en realidad se
refieren a las mujeres. ¿Por qué responsabilizar otra vez
más a las hembras más que a los varones? Como que otra
vez hay aquí un déjà vu que el feminismo ha denunciado
por décadas. Pero, parece que la persona que dirige el
programa, la doctora Rosalinda Valcárcel, ignora las
reivindicaciones que el feminismo ha hecho sobre los
derechos reproductivos de las mujeres. Y nos sirve un
refrito. Un proyecto que se hizo durante el periodo de
Ronald Reagan, y que ha sido retomado por el monarca
poco ilustrado: George Bush. Estas son manifestaciones
del colonialismo puertorriqueño.
La pregunta de muchos de nosotros cuando vimos
esa campaña fue ¿cómo es posible que se realice una
campaña que además de ser ineficiente es tan reaccio-
naria, tan conservadora para educar a los adolescentes
en el año 2007? Es una campaña que se niega de hecho a
DIÁLOGO-ZONA CULTURAL / enero-febrero 2008
dossier
educar, que malgasta dinero para no educar. Pero que
pretende poseer la verdad sobre el sexo recurriendo al
discurso de la cifra de enfermedades y de la edad. No
estamos ante el dispositivo del discurso médico sobre
el cuerpo, ni tampoco ante el dispositivo jurídico que
define los lindes de la sexualidad correcta y socialmen-
te útil. El centro de ese dispositivo es la cantidad de
enfermedades y la edad. Así, la voz del saber en esa
campaña parte de la suposición de que el sexo está a
“destiempo”, no es bueno tenerlo si se es adolescente.
Se da a entender que habría una edad natural en la
que se puede comenzar a jugar con el cuerpo. Por lo
tanto, se recurre a una antiquísima treta discursiva,
una naturalización: puesto que la naturaleza lo exige,
es verdad. Argumento retrógrado sobre el cuerpo y
su supuesta naturalidad. Nada mejor que la madre
naturaleza para enseñarnos y decirnos cómo tenemos
que comportarnos con nuestro cuerpo.
A una naturaleza tan bien hecha, tan perfecta pero
tan pujante sólo se le podría doblegar y hacerla alcan-
zar su perfección, por medio de un ejercicio racional,
de voluntad: la abstención, es decir negándola. Ya que
la voz-poder-que-sabe, “la ma-
dre naturaleza” personificada
por el Departamento de Salud,
rechaza todo suplemento arti-
ficial. No se puede corromper
la naturaleza con artificios por
lo que la campaña fomenta el
rechazo total de los métodos
de protección y de prevención
de embrazo. La naturaleza
misma nos habría concedido
la manera de luchar contra
su propia imperfección, en-
tiéndase nuestra tendencia
natural al sexo, dándonos un
medio de protección natural:
la abstinencia. Estamos otra
vez entre naturaleza y cultura,
pero condenados al estado
natural. ¿Y eso es educar? El
miedo, el pánico, la histeria
y los estereotipos nunca han
sido los predicados de una
buena educación. Casi siempre
son las armas de las diversas
formas en que se manifiestan
el oscurantismo, la censura y en grados más extremos,
el totalitarismo.
¿Es o no una campaña represiva?
Digamos que no es tanto una campaña represiva,
aunque sí es reaccionaria, anacrónica. Y perversa pues
no puede no convocar, no llamar los espectros que
conjura. Hay una cierta perversidad en hablar, en
publicitar precisamente aquello que resulta abyecto.
Es una forma paradójica del deseo. Cuando digo que
no es una campaña represiva lo hago pensando en
las tesis de Michel Foucault en el primer volumen
de la Historia de la sexualidad: La voluntad de saber.
De ahí también mi idea de titular esta actividad:
Representación, discurso y ley. La sexualidad no es
algo que acaece fuera de las formas de representación,
del discurso.
Resumo brevemente algunas de las tesis foucaul-
tianas. Contrario a lo que se puede pensar, en las
23
sociedad modernas capitalistas, el sexo no ha sido
reprimido o prohibido sino que se diversifican los
dispositivos para ejercer control sobre la sexualidad.
Por lo tanto, no ha habido represión, prohibición
obvia sino dispositivos y núcleos de poder que se
escalonan en los diversos ámbitos de la organización
de la sociedad. Dondequiera que hay relación, hay
relaciones de poder. El poder no es una cosa con letra
mayúscula que está en un lugar, en el cuerpo del rey o
de un estado. Foucault argumenta que, en vez de que
se prohibiera hablar sobre sexo, el mandato ha sido
el de hablar, el de confesar. En el segundo capítulo
del texto, Foucault define al hombre occidental como
una «bestia de confesión»:
Nuestra civilización, a primera vista al menos, no
tiene arte erótico. Por el contrario, es sin duda la única
que practica una scientia sexualis. O más bien en
haber desarrollado en el transcurso de los siglos, para
decir la verdad sobre el sexo, procedimientos que se
ordenan por lo esencial a una forma de poder-saber
rigurosamente opuesto al arte de las iniciaciones y al
secreto magistral: se trata de la confesión. (p.78)
El lugar por excelencia de la verdad, dice
Foucault, es la confesión. Por lo tanto, las diversas
instancias del poder que regulan el sexo (la iglesia,
el derecho, la medicina) no nos piden callar. Nos
ordenan, al contrario contar, relatar, inculparnos,
develarnos mediante el acto de la palabra. En esa
escena, por supuesto, hay una distribución de roles.
Hay alguien que escucha el relato y que lo ordena
para descifrarlo a aquél que confiesa la verdad de su
propia sexualidad. Porque no se trata de que el que
cuenta sabe su verdad. El que cuenta pierde su relato,
es desapropiado de su historia. En otras palabras, la
verdad de mi sexualidad me está vedada. Vivo en un
cuerpo que yo hago hablar pero al que yo desconozco
porque dice cosas que no entiendo. (El cuerpo de las
mujeres parece decir cosas más enigmáticas que el
de los hombres.) Ese relato, testimonio, confesión
es retomado y retraducido por esa otra instancia del
saber (el cura, el médico, el psicoanalista, el juez, el
gobierno, Rosalina Valcárcel, Bush) en otro lenguaje
que purga la sexualidad y la normaliza. Pues éste
siempre ha sido el foco de lo anormal. Siempre ha
habido algo ominoso en esa actividad que la supuesta
naturaleza “perfecta e imperfecta” de nuestro cuerpo
se antoja en reclamar.
Podemos trasladar este análisis a la propaganda
en cuestión pues cuando entramos a su página, se nos
invita a leer testimonios de jóvenes, algunos para leer,
otros en forma de canción. Parte de la perversión de
la misma consiste en esa invitación al develamiento,
a desnudar la intimidad recurriendo al relato. Ese
recurso le da veracidad a su contenido que de otra
manera no es veraz, no es científico. Los mismos
afectados vienen a validar el saber que se posee sobre
el sexo. Son “testimonios verdaderos”. El efecto de
esos testimonios es la patologización del sexo.
Así la concepción que se construye del adolescen-
te es patológica porque es presa de su cuerpo, de un
cuerpo patológico al que hay controlar por medio de
un ejercicio de la razón. La campaña solapadamente
devenga su plusvalía de legitimidad del ámbito
político, en tanto que agencia del Gobierno, para
validar un dispositivo discursivo pseudocientífico, las
cifras, y que no tiene otro soporte que la imagen.
_____
La autora es profesora de Estudios Generales de la
Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras.

“Aunque no quepa, métele con pepa
de pura sepa le someto a cualquier arepa
me voy con to’o y jakeka, pa que lo sepas…”
-Calle 13
E sta lírica es del “Ingeniero del Sexo”, “Mr. Destroyer”, René
Pérez, uno de los más conocidos intérpretes del reggaetón,
un fenómeno de la cultura popular global. El reggaetón ilustra
uno de los muchos referentes sexuales que tienen los jóvenes
en el ámbito global y en Puerto Rico. Hoy, el cuerpo adolescen-
te, lleno de energía sexual, tiene un abanico de posibilidades
para experimentar su sexualidad en una multiplicidad de
contextos, espacios urbanos, culturales y cibernéticos que
crecen exponencialmente. El Estado, igualmente, tiene varias
alternativas de plataformas de política pública para abordar la
compleja realidad mediática, cultural y corporal que lleva a los
jóvenes a tener relaciones sexuales desde temprana edad. La
más severa es la intervención del gobierno en la limitación y
censura del desarrollo de la manifestación sexual en distintos
entornos culturales. Por ejemplo, el Presidente Hugo Chávez
decidió este verano prohibir terminantemente el reggaetón
en las escuelas de Venezuela. A este tipo de mordazas es el
que llamo el modelo de política pública de la perversidad del
silencio sexual. El Estado, basado mayormente en pruritos
judeocristianos, decide borrar el sexo de la esfera pública,
silenciarlo, para soñar con una sociedad aséptica.
El silencio sexual más perverso de los últimos cincuenta
años ocurrió con el Presidente Ronald Reagan, quien decidió
declarar innombrable el tema del SIDA desde 1981 hasta el
31 de mayo de 1987. Durante estos seis años, un total de
36,058 norteamericanos fueron diagnosticados con SIDA y
20,849 murieron. Es también con Ronald Reagan, en 1981,
que comienzan las campañas de abstinencia sexual hasta el
matrimonio (Just Say No). La “Adolescent Family Life Act
(AFLA)”, creada con Reagan, recibe desde hace 26 años asig-
naciones de fondos públicos multimillonarios para promover
la castidad y auto disciplina como el único método seguro de
prevención de contagio y propagación de las enfermedades de
transmisión sexual. Como parte de la herencia de la llamada
“Revolución Reagan”, en el 1996 se añaden provisiones al
Título V de la Ley del Seguro Social con el motivo de canalizar
decenas de millones de dólares destinados a los gobiernos
estatales que promuevan la abstinencia sexual en escuelas.
Los estados tienen que parear por cada dólar federal un dólar
estatal estrictamente dirigido a promover la abstinencia y la
castidad. El Congreso de Estados Unidos ha dirigido, tanto
bajo administraciones republicanas como demócratas, sobre
medio billón de dólares a campañas de abstinencia.
Un modelo distinto de procesar el tema de la sexualidad
dossier
JAVIER E. LAUREANO
Sexualidad y política pública:
La perversidad del silencio
desde plataformas de política pública más en contacto con la
realidad del entorno sexual de los jóvenes es el que presenta
Brasil. Según el Centro Brasileño de Planificación y Análisis,
conocido como CEBRAP, en ese país el 46.7% de los varones
y el 32.3% de las mujeres comienza a tener relaciones sexuales
antes de cumplir los 14 años. A pesar de las críticas más
severas de la Iglesia Católica y de la extrema derecha cristiana,
Brasil distribuye 254 millones de condones anualmente en su
territorio y promociona el uso de profilácticos en todos los
medios masivos de comunicación, que incluye “billboards”,
anuncios de paradas de autobuses y otros. También, en
desafío a la industria farmacéutica y a pesar de demandas
globales multimillonarias, el país copió un modelo genérico
de los inhibidores de proteasa y medicamentos retrovirales
para controlar el desarrollo de HIV a SIDA y lo distribuye
de forma gratuita a las personas que lo necesiten. En Brasil,
la política pública estatal de prevención y tratamiento del
SIDA ha tenido un éxito contundente y logró reducir en
más de un cincuenta por ciento los estimados de infección
calculados por organizaciones internacionales. Aparte de
esto, el gobierno brasileño distribuye en farmacias del Estado
pastillas anticonceptivas y las conocidas como las “Next day
pills”.
El mensaje reciente de Lula da Silva sobre el fortaleci-
miento de la campaña de distribución masiva de condones
y del programa de educación sexual en Brasil, coincide con
el lanzamiento en Puerto Rico de la campaña de
abstinencia sexual hasta el matrimonio llamada “La
otra cara del sexo”. La campaña multimedios, dirigida
a jóvenes que se sospecha pueden estar comenzando
a tener relaciones sexuales, nos dirige a una página
de la Internet, www.laotracaradelsexo.com, donde se
supone que hay información valiosa sobre educación
sexual. Con lo primero que se encuentra el que visita
la página es con una imagen salida del repertorio
gótico de Dr. Jekyll y Mr. Hyde, donde el joven ado-
lescente esconde detrás de un rostro aparentemente
inocente un monstruo furtivo. El lugar del monstruo
lo ocupa el infectado, el portador y el enfermo. Con
esto, se estigmatiza sistemáticamente de forma oficial
y estatal a las personas que padecen de enfermedades
de transmisión sexual, como el HIV o el SIDA. La
campaña es uno de los casos más insólitos en la historia de
Puerto Rico no sólo de una clara y evidente represión sexual,
sino de lo que ha sido el esfuerzo más pasmoso de articular
desde el mismo gobierno una campaña masiva de estigmati-
zación de personas que sufren enfermedades de transmisión
sexual. La campaña está dirigida a crear un estado de paranoia
colectiva en la juventud para buscar e identificar las personas
infectadas, que son monstruos invisibles, de las que hay que
apartarse por medio de la castidad y el autocontrol.
Algunos estudios recientes, como el del 2007 de Mathe-
matica Policy Research, revelan que la edad promedio para
comenzar a tener relaciones sexuales en Estados Unidos es
los 14 años y el 93% de los y las que comienzan a tener sexo
a partir de esa edad lo hacen sin condón y sin ningún tipo de
protección. Mientras tanto, ese país invierte $176 millones
de dólares anuales en campañas de abstinencia sexual hasta
el matrimonio. Estos mismos fondos son los que recibió y
mantiene vivo el Proyecto Educativo sobre Abstinencia Sexual
para Adolescentes en Puerto Rico (PRAREP), que coordina
24 DIÁLOGO-ZONA CULTURAL / enero-febrero 2008
el Departamento de Salud junto al de Educación. La postura
oficial del programa es no promover los anticonceptivos,
porque “constituyen un doble mensaje” y “tienta a los jóvenes
a tener sexo”.
Mientras la Iglesia y el Estado, como un sólo ente en
Puerto Rico, predican la castidad hasta el matrimonio,
hasta el 31 de diciembre de 2006 se habían confirmado en
el país más de 400 casos de infección de HIV y de SIDA en
la población juvenil menor de 19 años. En total, tenemos
en Puerto Rico 35,493 personas con HIV/SIDA, más que
todas las enfermedades venéreas sumadas. La inversión de
1.2 millones que el Estado invirtió en “La otra cara del sexo”
hubiese sido más que suficiente para suministrar condones de
forma masiva y prevenir un por ciento significativo de casos
de infección de HIV y la mayor parte de las enfermedades
de transmisión sexual, sobre todo en la población juvenil, a
la que está dirigida la campaña.
Por cada anuncio de televisión pagado con los fondos
de “La otra cara del sexo”, por cada valla en la carretera,
por cada anuncio de radio, por cada imagen en medios de
transportación colectiva, por cada anuncio de periódico hay
al menos una persona que se contagió con una enfermedad
venérea debido en gran parte a la falta de información o
de acceso de métodos preventivos, como el condón. Es un
precio demasiado alto para proteger la buena conciencia del
puritanismo estatal.
Hoy la perversidad del silencio sexual está relacionada
con permitir que se infecten cientos de jóvenes menores de
19 años con HIV y otras enfermedades relacionadas sólo
por mantener una “política caprichosa de moral hipócrita”,
como le ha llamado a este tipo de iniciativas el Presidente de
Brasil, Lula da Silva. Debemos usar las libertades civiles que
todavía nos quedan disponibles, como el voto, la libertad para
demandar, redactar, hacer llamadas, reunirnos en público y
privado, para exigir un cambio en la política pública sexual
que lleva Puerto Rico. Nos dirigimos al silencio absoluto y,
como dice el slogan de la entidad activista Queer Act Up,
SILENCIO ES IGUAL A MUERTE.
_____
El autor es candidato a recibir su doctorado en el Departamento
de Historia de la Universidad de Puerto Rico y se encuentra
redactando su tesis sobre la creación de una cultura urbana
gay en San Juan a partir de la Segunda Guerra Mundial. Desde
1995 ha dirigido dos entidades ecológicas.
 dossier
MARLENE DUPREY

El monstruo del miedo en

N o está mal recor-
dar que desde
tiempos muy antiguos
el cuerpo ha sido un
campo de batalla para
el pensamiento huma-
no. Las figuras del dolor y del placer animaron la exploración
del enigma del cuerpo por todo el espectro de las filosofías
vitalistas y materialistas. Al cuerpo humano se le sacralizó
para, más tarde, poder abrirlo y explorar sus interioridades
y rebuscar alguna verdad que lo explicara. Fue entonces que
toda una metafísica productivista, transformó al cuerpo en
superficie estratégica de control. A este ímpetu y estrategia
le llamó Michel Foucault, biopolítica. Una empresa política
desde la cual se desarrollaron todo tipo de saberes y de ciencias
para medirlo, reconducirlo, clasificarlo y potenciarlo. Estos
biopoderes se tradujeron en unas narrativas que propulsaban
la defensa, protección y potenciación de la población como
fuerza productiva así como la aceptación de los principios que
sostienen el gobierno de las poblaciones.
Ocurre entonces que la construcción de un enemigo interno
era el correlato a estas ciencias sobre el cuerpo de la metafísica
productivista. En Puerto Rico, por ejemplo, durante el siglo XIX
y buena parte del XX, a este enemigo se le llamó la pobreza,
la enfermedad, la tuberculosis, el paludismo, el hacinamiento,
la criminalidad, etc. Un enemigo situado en el interior de la
población y de sus prácticas.
No exageramos si sostenemos que el campo de la salud, la
voracidad de su industria y su poderoso brazo farmacéutico
acompañado en la última década por el discurso publicitario, se
sitúan hoy como las narrativas biopolíticas más protagónicas y
productivas tanto de las demandas como de las impugnaciones
gubernamentales en el escenario mundial contemporáneo.
Se presentan hoy en feliz concubinato, el malogrado servicio
de las instituciones de la salud -todos los días la prensa nos
recuerda que el sistema de salud está en estado comatoso- junto
a la proliferación de todo tipo de ferias y de convenciones
auspiciadas por la industria farmacéutica en su promoción
incesante de cuerpos sanos. Es extraordinario el peso de estas
políticas en la forma como nos narramos el cuerpo en estos
tiempos. Como bien se pregunta el escritor argentino Christian
Ferrer,
… si la preocupación por cuidar del cuerpo y la pulsión de
autocomplacencia son las inclinaciones sociales en este fin de siglo,
¿cuál es el sentido actual de los vitalismos emancipatorios que en
el último siglo agitaron la historia de las ideas?
Es decir, si el peso de la narrativa del biopoder ha sido
promover las potencialidades del cuerpo como máquina pro-
ductiva, ¿no deberíamos sospechar que tan elevada pretensión,
esconde la imposibilidad de una promesa? ¿No revierten las
narrativas del cuerpo sano en la creación incesante de todo tipo
de identidades amparadas bajo la rúbrica del ideal universal del
sujeto saludable? ¿No deberíamos acaso atrevernos a pensar que
estas identidades son también productoras de nuevas formas
de recriminación y de culpa encubiertas bajo el manto de la
llamada universalidad de los criterios de salud y de vitalidad?
Las políticas gubernamentales llamadas con poca
imaginación como “La otra cara del sexo”, nos permiten un
acercamiento a algunas de las formas con las que se fraguan
nuevas identidades politizadas, creadoras de más espacios para
la manifestación del sujeto resentido en la contemporaneidad.
El sujeto resentido es aquel que sólo sabe reaccionar a un
La otra cara del sexo
estímulo externo, un sujeto que sólo es capaz de situarse
en el lugar de la impotencia, de la ira, y de la búsqueda de
venganza. La campaña “La otra cara del sexo” construye unas
identidades difusas que a tono con el lenguaje del terrorismo
de principios de siglo XXI, sólo pueden producir miedo,
culpa, venganza y desprecio por el cuerpo. En su desenfocado
esfuerzo por prevenir el contagio de enfermedades venéreas
entre los jóvenes, y amparadas bajo el entendido de que la
estadística nos revela una verdad acuciante, sostengo que las
políticas de estas campañas productoras del imaginario del
cuerpo sano son realmente una máquina de recriminación y
desprecio por el cuerpo.
La campaña gubernamental sostiene que se ha producido
un aumento en las incidencias de contagio de enfermedades
por las prácticas sexuales de la población más joven. Lo
primero que salta a la vista es que en estas campañas no se
analiza, no se reflexiona en el fenómeno, cuando ya están
prestos a prescribir remedios. Y el remedio que se propone
es promover la abstinencia como la forma de proteger y
potenciar esa vida, definida genéricamente bajo el significante
de los jóvenes. Estos salubristas, armados con el lenguaje de la
abnegación bienpensante, promueven sin más la abstención
de las relaciones sexuales hasta el matrimonio. Regresamos a
la reinserción de viejos imaginarios que, ahora, promulgados
como la única forma de proteger a los jóvenes (de sus propios
cuerpos), enarbolan la trillada bandera de la abstinencia y
de la monogamia. Los entendidos de unas prácticas sexuales
normalizadas bajo la moral moderna aburguesada que
rondaron toda la historia del siglo XIX y XX regresan, aunque
hay que decir que esta vez se abren unas categorías identitarias
diferentes. Si por mucho tiempo la clase y la raza o el género
fueron los elementos constitutivos de dichas identidades
politizadas, ahora esas identidades se mueven difusamente
bajo la lógica de los denominados factores de riesgo, a partir
de los cuales se aglutina todo una cornucopia de personas,
de procedencias y de prácticas sociales. La nomenclatura de
estas campanãs auspiciadoras de la abstinencia sexual y la
monogamia, expresa abiertamente que lo que se constituye
como riesgo en la época actual, es sencillamente ser joven,
tener un sexo y ser un cuerpo deseante.
La campaña “La otra cara del sexo” expone como
recurso para la prevención de enfermedades sexuales la cara
monstruosa y terrorífica de la representación del cuerpo.
No importa si hablamos del SIDA, de clamidia, del herpes
o de infecciones vaginales, el rostro es el mismo. Un rostro
deformado, podrido, zombi, terrorífico. En la medida que
la figura del sujeto resentido atraviesa todo un conjunto de
instituciones y lenguajes, vemos en estas campañas que la
figura de la monstruosidad sirve de recurso fantasmático que
retorna al pánico, que siempre ha atravesado la relación de
la gubernamentalidad con los cuerpos. En la representación
de los rostros deformados de la campaña “La otra cara del
sexo”, el sofisticado recurso del media, de las virtudes de la
técnica del vídeo y de la fotografía ampliada (en la guaguas
de la AMA por ejemplo), producen el desplazamiento de las
prácticas sexuales al lugar de la culpa. Las prácticas sexuales,
representadas como el rostro demacrado de las personas
jóvenes, se proponen en estas campañas como muestra
(monstruo: del latín, algo que se exhibe) de una actividad
pecaminosa. La negativa a la promoción del uso de los medios
profilácticos se sostiene, según los autores de esta
campaña, porque se ha probado que muchas de
las enfermedades transmitidas sexualmente no
se evitan totalmente por estos medios. Se confía
cínicamente en que la vida en matrimonio sí lo
hace. Como si no supiéramos hace tiempo que el
matrimonio puede proveer muchas cosas, menos
un lugar seguro. En el siglo XIX, por dar sólo un
ejemplo, muchas mujeres se contagiaron con
sífilis y gonorrea por la activa vida sexual de sus
esposos.
A mi modo de ver, lo que se juega en estas
campañas es la cancelación de la práctica reflexiva
de la libertad. Una práctica que sólo puede ejer-
citarse permitiendo a las personas desarrollar sus
capacidades de pensar por cuenta propia, de dotar
a la cultura de imaginación creativa. Un ejercicio
que sólo es posible si, en lugar de controlar, nos
atrevemos a provocar la responsabilidad como la
expresión y efecto del pensar. Lejos de constituirse
en prácticas del cuidado de sí, estas campañas,
ponen un peso mayor sobre la vida de las personas
jóvenes, y alejan paradójicamente el sentido de
la responsabilidad sobre sus vidas al imponer
un programa de salud y de vida que oblitera la
singularidad y los estandariza. Finalmente digo,
que no me cabe la menor duda de que detrás de
estas campañas hay gente bien intencionada. Pero
otra cosa que también hace tiempo sabemos, y
que es bueno recordar de vez en cuando, es que en
nombre de las mejores intenciones se han cometido
también las mayores atrocidades. Valga esto por lo
que nos informa tan colorida campaña.
_____
La autora es Profesora Departamento de Ciencias
Sociales en la Facultad de Estudios Generales, UPR,
Río Piedras.

DIÁLOGO-ZONA CULTURAL / enero-febrero 2008 25

 in memoriam
Hemos recibido la triste noticia del fallecimiento de Ana García,
figura de gran importancia para el ballet puertorriqueño. Ana
García estuvo junto a nosotros en 1948, como joven bailarina
del recién creado Ballet Nacional de Cuba, entonces denominado
Ballet Alicia Alonso. Esta recordada maestra dedicó toda su
vida al desarrollo del arte del ballet, al que sirvió con amor y
entusiasmo. Sentimos la pérdida de tan valiosa personalidad y
expresamos nuestras condolencias a sus familiares, alumnos y
amigos.
Alicia Alonso
Directora General del Ballet Nacional de Cuba
El 22 de noviembre de 2007 falleció en San Juan Ana
García, fundadora de Ballets de San Juan junto a su hermana
Gilda Navarra y quien, desde el año 2000, servía como
consultora y fiduciaria, digamos que “directora emérita”, de
la compañía y su escuela.
Como bien señala Alicia Alonso en el telegrama citado
como epígrafe, Puerto Rico pierde a una persona que dedicó
toda su vida al ballet y a su desarrollo en el país. Su lugar en la
historia de la danza y también de las artes de la representación
se debe a muchos factores pero sobre todo a que, con pocos
recursos materiales y mucho tesón, García y Navarra, inventan
y establecen la danza profesional en Puerto Rico.
Hagamos un poco de historia: nacida en 1927, García
comenzó a estudiar baile en San Juan con Lottie Tischer y Ma-
nuel Agulló, los dos maestros más importantes del momento.
Bailó en recitales, conciertos independientes y con el grupo Les
Presages / Presagios, dirigido por Agulló, en el que también
bailaron Navarra, la recién fallecida Dorita Ortiz, Evelyn
Tristani, Ivan Boothby, Tony Olivencia y Ruth Vera. A los 16
años se va a Nueva York a hacer estudios profesionales en el
School of American Ballet, escuela fundada por el coreógrafo
George Balanchine en 1933 con el propósito de entrenar a los
bailarines que luego formarían parte de su compañía.
Un aparte necesario: Balanchine, un ruso que en los 1920s
se une en Europa a los Ballets Russes de Diaghilev, llega a los
Estados Unidos invitado por el filántropo Lincoln Kirstein para
crear una gran compañía de ballet, invitación que Balanchine
acepta con la famosa advertencia: “But first, a school”. Antes de
lograr el establecimiento de la soñada compañía, Balanchine
y Kirstein formaron tres grupos −American Ballet, Ballet
Caravan y Ballet Society−, la tercera de las cuales finalmente
pasó a ser en 1948 el extraordinario New York City Ballet.
SUSAN HOMAR
Ana García formó parte de Ballet Society, fundada en
1946, compañía en la que se estrenan joyas neoclásicas
como Four Temperaments y Orfeo; en su repertorio estaba
Concerto Barroco (de 1941), pieza que sabemos bailó Ana.
Estas piezas actualizaron y modernizaron el ballet clásico
y consagraron a Balanchine como uno de los genios del
siglo XX y la figura más innovadora del ballet. Dos años
más tarde, en 1948, García se une al Ballet de Alicia
Alonso, con el que hace una gira por América Latina antes
de regresar a Puerto Rico en 1951.
Formada por la visión de Balanchine acerca de la
importancia primaria de una escuela y por las experiencias
profesionales que había tenido con dos de las más destacadas
figuras del ballet del momento, se une entonces a su hermana,
quien a su vez ha regresado después de haber estado bailando
profesionalmente en España y otros países europeos con las
compañías de Pilar López y José Greco. Fundan la Academia
de Ballet y Baile Español de Ana García y Gilda Navarra,
antecesora de Ballets de San Juan y de su escuela.
“Ballets de San Juan lo pensó Ana y lo realizó Ana”, dijo
Navarra en 1996, y añadió: “las decisiones no eran colectivas.
Pero yo nunca he creído que algo se hace solo. Las ideas no
surgen así, de una persona. Las ideas van creándose poquito
a poco. Quizás de una palabra que tú digas alguien dice otra
cosa y la bola de nieve va creciendo. Tú necesitas de todo el
mundo para hacer tu proyecto.”
De esta manera nace Ballets de San Juan (BSJ) en 1954, la
primera compañía profesional de danza en el país, que pronto
contará con el apoyo del Instituto de Cultura Puertorriqueña
(fundado en 1956) y con un subsidio legislativo que en 1958
propone y consigue el legislador independentista Gilberto
Concepción de Gracia. Artísticamente se quería un repertorio
de ballet y bailes españoles, clásicos y contemporáneos, y uno
que ha venido a llamarse “puertorriqueñista”, basado en temas
folklóricos, populares y literarios, con coreografía, música,
libretos y diseños de escenografía y vestuario creados por
artistas del patio, muchas veces por comisión. Este repertorio
evidencia la efervescencia que generaba BSJ entre los artistas
jóvenes y consagrados, y en la vida cultural del país.
Si bien el repertorio puertorriqueñista tuvo como antece-
dente los ballets rusos que Diaghilev llevó a París a partir de
1909 y los ballets de tema americano que tanto García como
Navarra conocieron en Nueva York en los años cuarenta,
coreografiados principalmente por Agnes de Mille, Eugene
Loring y el propio Balanchine, la atención que le dedicó Ana
García es otra de sus aportaciones importantes al desarrollo
de la danza en Puerto Rico. De hecho, en 1997 García le dijo
a Myrna Casas, en una entrevista que ésta le hiciera para el
40 aniversario de Ballets de San Juan, que:
A mi manera de pensar, la contribución más grande es la
creación del repertorio puertorriqueño, la comisión de música
a compositores puertorriqueños, la creación de ballets sobre
26 DIÁLOGO-ZONA CULTURAL / enero-febrero 2008
Ana
García
cuentos, folclor y leyendas. (…) Porque montar Giselle, Lago
de los cisnes, esos clásicos se pueden montar en cualquier
lugar.
Ana García, además, le presentó a sus bailarines así como
al público a grandes figuras del mundo del ballet que vinieron
a bailar, enseñar, coreografiar o montar piezas del repertorio
y originales, comenzando con la propia Alicia Alonso, que
representó a Giselle mientras Ana representó a Myrta, la Reina
de las Wilis, en los albores de BSJ. Este distinguido grupo
también incluyó a los bailarines Melissa Hayden y Jacques
D’Amboise, Rudolf Nureyev y Fernado Bujones, y a Frederic
Franklin, Arthur Mitchell y André Eglevsky, ensayadores y
coreógrafos, entre muchos otros.
También tenemos que agradecerle el haber incorporado
a la compañía a excelentes maestros, bailarines y coreógrafos,
extranjeros y puertorriqueños (como Juan Anduze y otros,
demasiados en esta nota), que hicieron aportaciones impor-
tantes a la compañía y contribuyeron a formar, con Ana, a los
bailarines que desarrollaron sus carreras profesionales aquí y
en el extranjero. Por mucho tiempo, todos los bailarines que
se desarrollaron en Puerto Rico pasaron en algún momento
por BSJ, así fuera su escuela o la compañía.
A excepción del Teatro de la Danza de José Parés, que duró
de 1956 a 1959, y de Ballet del 70 y Ballet Teatral, que duraron de
1970 a 1972, Ballets de San Juan fue la única compañía de ballet
en Puerto Rico por unos 25 años y tuvo la única escuela que
formaba a sus estudiantes según los parámetros de excelencia
que conducen a una carrera profesional. Sostener una compañía
ininterrumpidamente por 53 años, algunos de los cuales fueron
realmente memorables, es una proeza mayor.
Una mirada retrospectiva nos permite apreciar la visión
que Ana García le imprimió a BSJ y cómo ésta ha influenciado
el desarrollo de las compañías posteriores. El repertorio
puertorriqueñista en especial sentó unas pautas con las
que muchos otros coreógrafos han dialogado, creando una
tradición que ha nutrido y representado la vida cultural de
nuestro país desde mediados del siglo pasado. BSJ, además,
con más o menos recursos y con todas sus limitaciones, ha
sido la compañía que más beneficios le ha ido ofreciendo
a sus bailarines, reforzando así la profesionalización de la
danza en el país.
Amante de los perros, los gatos, el Viejo San Juan y la buena
mesa, y dueña de un sentido del humor incisivo y seductor
que era un placer compartir, Ana García poseía un carácter
adusto pero también sereno. Podía intimidar a la vez que
inspiraba respeto y un cariño incondicional algo misterioso.
Solía “olvidar” a los que se iban de la compañía, pero aún así
generaciones de bailarines y ex-bailarines le reconocen su
influencia, recibida durante años decisivos en su formación.
Por su visión, dedicación y vocación profesional, por su
confianza en la posibilidad de hacer baile en Puerto Rico, por
su tesón, recordamos a Ana.
______
La autora es profesora del Departamento de Literatura Compa-
rada de la Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras.

U na idea generalizada en nuestra cultura es la de que
la ciencia y la literatura son campos mutuamente
excluyentes. La literatura se identifica con la imaginación,
la fantasía, la materia de los sueños y el invento. Por otro
lado, la ciencia ha adquirido connotaciones que tienen que
ver con lo verdadero, lo riguroso, lo real, lo tecnológico
y lo objetivo. Se dice que la imaginación es asunto de la
literatura mientras que el asunto mental de la ciencia es la
razón. De cierto modo, ambas aseveraciones son ciertas.
Pero la verdad es que la cosa no es tan sencilla. Estas iden-
tificaciones de los dos campos señalan a tendencias reales
que prevalecen en ambos campos, pero no son absolutas.
En esta charla me propongo demostrar los modos en
que, lejos de ser excluyentes y antagónicas, la ciencia y
la literatura han viajado a través de la historia tomadas
de la mano desde el mismo principio del pensamiento
racional.
En unas ciudades muy antiguas del Asia menor, allá por
el siglo 7 AC, los griegos empezaron a buscar explicaciones
del mundo natural que no respondieran a lo irracional, a
lo religioso o a lo mágico. Hoy en día los conocemos como
los filósofos presocráticos. Ellos fueron los primeros en
dar explicaciones racionales a la naturaleza, comenzando
la empresa del pensamiento racional de la que participa
la ciencia hasta el día de hoy. Esto pega muy bien con
el aspecto científico pero: ¿cómo encaja la literatura en
todo esto? Pues ocurre que, los fragmentos de textos que
tenemos hoy nos dan muestra de que las formas que
estos filósofos usaron para plasmar sus especulaciones
científicas eran, precisamente literarias. Por ejemplo, el
Imaginación y conocimiento:
interacciones históricas entre la literatura y la ciencia1
filósofo Parménides de Elea escribió toda su filosofía en la
forma de un poema construido en hexámetros, que es una
medida de versificación poética. Otros filósofos presocráticos
(Tales, Anaximandro, Anaxímenes, Heráclito) utilizaban un
lenguaje altamente metafórico para exponer por escrito sus
ideas sobre la naturaleza del mundo material. De modo que el
pensamiento racional estuvo ligado íntimamente a las formas
y al lenguaje literario.
Otro ejemplo de un filósofo utilizando las formas literarias
para exponer sus teorías científicas lo fue Lucrecio Carus, un
filósofo romano que escribió su libro, De rerum natura (Sobre
la naturaleza de las cosas), como un largo poema épico donde
describe el universo de un modo científico usando el recurso
poético como forma. De tal forma estaban hermanadas la
forma poética con el contenido racional, que al día de hoy
Lucrecio es considerado tanto un filósofo de primer orden,
como un poeta exquisito.
Saltemos al medioevo y allí encontramos una figura
colosal en el campo de las ciencias. Galileo Galilei, astrónomo,
físico y matemático, conocido como el padre de la física
moderna y aún como el padre de la ciencia moderna, utilizó
nada menos que la estructura del diálogo para expresar sus
descubrimientos científicos. Su libro más conocido se titula
Diálogo sobre los dos grandes sistemas del mundo. En este libro,
Galileo incorpora distintos personajes que debaten sobre
temas científicos. Igualito que una obra de teatro, que es un
género literario. ¿La materia en discusión? Nada menos que la
teoría heliocéntrica, que Galileo defendía científicamente en
contra de las autoridades eclesiásticas. Esta defensa por poco
le cuesta la vida.
Ya vimos cómo los pensadores racionales y científicos
recurrían a formas literarias para plasmar sus ideas. Ahora ve-
remos lo contrario. Otro salto en el tiempo y nos encontramos
DIÁLOGO-ZONA CULTURAL / enero-febrero 2008
tientos
JUAN CARLOS QUIÑONES
en el siglo 19. Los adelantos en todas las ramas de la ciencia
y la tecnología permiten al fin que la ciencia y los adelantos
tecnológicos se integren al contenido de las obras literarias. El
siglo 19 es testigo del nacimiento formal de un género literario
nuevo: la ciencia ficción. Aunque el nombre del género no
fue acuñado hasta principios del siglo 20, es en el 19 donde
comienzan a surgir libros donde la trama gira alrededor de
conceptos científicos y tecnológicos. El principal exponente de
esta tendencia en ese siglo lo fue el francés Julio Verne, cuyos
libros trabajaban las posibilidades especulativas del futuro
mediante el uso de invenciones técnicas y científicas. Sus
novelas Viaje al centro de la tierra, De la tierra a la luna, Veinte
mil leguas de viaje submarino entre otros, tratan precisamente
de aventuras permitidas por los adelantos científicos y tecno-
lógicos, e intentaban predecir descubrimientos científicos y
tecnológicos futuros. La mayoría de las propuestas de Verne no
valdrían como ciencia dura, pero fue curiosamente profético
en otras. Verne es una muestra del ingreso de la ciencia en el
contenido y la mentalidad literaria.
La literatura detectivesca es un ejemplo interesante de un
género literario que también tiene su nacimiento en el siglo
19 y que utilizó la ciencia. Esta literatura es una expresión
de la búsqueda de explicaciones racionales y científicas para
fenómenos a primera vista enigmáticos y sus páginas están
repletas de referencias y tramas a los conocimientos técnicos y
científicos. Arthur Conan Doyle -que también escribió libros
de ciencia ficción- desarrolló una serie de novelas detectivescas
con Sherlock Holmes, un investigador criminal con un estilo
metódico y calculador.
Antes de saltar al siglo 20, que es el momento histórico
donde la interacción entre la ciencia y la literatura llega a
su punto más prolífico y más intenso, es importante notar
que los libros mencionados son textos ya considerados
27
clásicos, adaptados a películas exitosas y la mayoría de ellos
ya son parte de la cultura occidental. Esto quiere decir que no
hay que haberlos leído para reconocer sus personajes y sus
tramas. Esto es evidencia de que no solamente es falso que
la literatura y la ciencia se excluyan, sino de que muchos
de los libros más conocidos e importantes de la literatura
occidental son producto precisamente de la unión de los
dos campos.
Ahora sí, saltemos al siglo 20. Sería imposible enumerar
los escritores que practicaron la escritura de ciencia ficción
en este siglo, ya que los números llegan literalmente a los
miles. Prefiero comentar un poco sobre las condiciones
históricas, sociológicas y científicas que provocaron que la
literatura ciencia ficción tuviera un auge tan increíble en
este siglo. Otra vez, los adelantos científicos y tecnológicos
crecieron de manera vertiginosa, a tal punto que por pri-
mera vez en la historia, la ciencia viene a formar parte de la
cultura en general. La teoría de la relatividad de Einstein, los
descubrimientos formidables en los campos de la biología
y de la química, la creación de la bomba atómica, entre
otros, sacudieron los cimientos de la sociedad occidental,
especialmente en la primera mitad del siglo 20. Esto tenía
que verse reflejado necesariamente en la literatura de la
época. El calentamiento global, la catástrofe nuclear, la teoría
de la evolución, las exploraciones espaciales producto de
los adelantos en la astronomía, todos estos serán los temas
principales de la literatura ciencia ficción del siglo. Esto tuvo
el efecto de democratizar la ciencia de cierto modo, ya que
por primera vez lectores no científicos estuvieron expuestos
a saberes científicos precisamente a través de la literatura.
1
Del montón de escritores de ciencia ficción que pueblan el
siglo, destacaré a una figura para ponderar la interacción entre
ciencia y literatura: Arthur C. Clarke. Científico consumado
y escritor de literatura apasionado, realizó descubrimientos y
predicciones científicas en el campo de la astronomía que se
sustentan hasta el día de hoy. Fue el que sentó las bases para
lo que hoy en día conocemos como la órbita geoestacionaria,
lo que permite el posicionamiento de satélites en órbitas
estables. Sin este descubrimiento, los satélites serían algo
imposible. Esta es una de las aportaciones más importantes
de toda la astronomía del siglo 20. Escribió libros de ciencia
ficción tan importantes como 2001: A Space Odissey, novela
que fue llevada al cine por el director Stanley Kubrick. Este
filme se considera uno de los más importantes de todo el
siglo. Su importancia es tal, que un asteroide lleva su nombre,
al igual que una especie animal. El lugar que ocupa en la
historia del siglo es colosal. Toda su literatura de ficción está
basada firmemente en conocimientos científicos complejos y
sumamente rigurosos.
Para terminar, mencionaré de pasada una curiosidad
científico-literaria. Una novela escrita por Alan Lightman.
Lightman es un físico profesor de las universidades de
Harvard y M.I.T. Es, además, el autor de una hermosa novela
titulada Einstein’s Dreams. Esta novela, traducida a más de 30
idiomas y ganadora de los premios literarios más importantes
del mundo anglosajón, presenta a un joven Albert Einstein
describiendo sueños que son en realidad universos fantásticos,
pero totalmente obedientes a las leyes físicas establecidas por
Einstein en su teoría de la relatividad.
_____
El autor es escritor. La editorial Isla Negra publicó su libro de
cuentos, Breviario.
1
Presentado en University High School el 5 de diciembre de 2007.

La crítica en el margen:
los estudios literarios en Puerto Rico
S i un signo distingue a la crítica literaria de los últimos
años es su afán de deconstruir y problematizar muchas de
las nociones epistemológicas que sostenían a la modernidad.
Con ese empeño, en las últimas dos décadas la función de la
crítica literaria ha dado un giro copernicano. En este sentido
buena parte de la crítica contemporánea ha vuelto a tener la
finalidad de lo que Terry Eagleton llama la crítica tradicional,
la que nace en Europa como fruto de la lucha contra el estado
absolutista, lo que significó una visión contestataria de la
misma. Ésta sufre un deterioro, plantea Eagleton al referirse
al contexto inglés, cuando las fuerzas del mercado capitalista
invaden la esfera pública condicionando las lecturas y los
gustos, y restringiendo los debates de ideas, proceso que
continúa a nivel global.
No obstante, puede decirse que han surgido otras esferas
de discusión y nuevas apropiaciones del espacio público
provenientes de sectores que cuestionan la construcción
de los saberes hegemónicos, - entre ellos los estudiosos de
lo literario -, particularmente sus jerarquizaciones y sus
conceptualizaciones. El debate epistemológico, surgido
a fines de los sesenta y comienzos de los setenta con la
configuración de la historia social, los estudios obreros y
de lo popular y la desmitificación que hicieran pensadores
como Raymond Williams, Stuart Hall y otros vinculados
a los estudios culturales, marcó el comienzo de nuevas
conceptualizaciones de los estudios literarios. Los
trabajos dedicados a las investigaciones obreras durante
las décadas del sesenta y del setenta abrieron el camino
para la entrada a la academia de otras marginalidades.
En fechas más recientes, la deconstrucción de los
relatos eurocéntricos y de las epistemes occidentales,
que desde hacía muchos años se venía llevando a cabo
en el contexto latinoamericano, creó nuevas bases teóricas
en la crítica.
La existencia de una diáspora de intelectuales radicada en
los Estados Unidos proveniente de naciones antes colonizadas,
así como de países victimizados por poderes hegemónicos,
como es el ejemplo de Edward Said, también colaboró en
la difusión de un pensamiento alternativo que poco a poco
tomó auge dentro de las propias academias norteamericanas e
impactó el pensamiento latinoamericano. Me refiero a toda la
producción de estudios postcoloniales que surgió a fines de los
setenta y a los posteriores estudios subalternos, los primeros
centrados mayormente en lo literario y los segundos en lo
historiográfico. A ellos se une el auge de los estudios culturales,
lo que ha tenido un peso en los trabajos que se llevan a cabo
en el contexto puertorriqueño.
Pero, ¿cuál es la función de la crítica? ¿Cómo se ha transfor-
mado ésta en el espacio caribeño de Puerto Rico en los últimos
años a la luz de las anteriores transformaciones? Conviene
destacar aquellas nociones o hechos que más han contribuido
a transformar la crítica actual. En primer lugar, el estudioso
chileno Grinor Rojo ha señalado en sus Diez tesis sobre la
crítica que, a partir del postestructuralismo, se ha desdibujado
crítica
CARMEN CENTENO AÑESES
la especificidad de los textos literarios con respecto a los
otros textos, de forma que los límites entre unos y otros han
devenido en difusos. En segundo lugar, la crítica más reciente
ha abordado la marginalidad desde distintas perspectivas, las
cuales no sólo se centran en los diversos sectores periféricos
como las mujeres, la producción de homosexuales y lesbianas,
y el tema de la masculinidad. También aborda los géneros que
usualmente han sido categorizados como menores, tales como
la autobiografía, las memorias y los testimonios.
Repensar las historias literarias a la luz de las luchas de las
minorías y de las producciones discursivas híbridas ha sido
una tarea de los estudiosos puertorriqueños de lo literario,
sobre todo a partir de los años noventa. No podemos olvidar
que la crítica, y no sólo la literatura, es también un campo de
intenso debate. Se trata nada menos que de interpretar y con
ello de jerarquizar temáticas y textos, tarea que de ninguna
manera es transparente. Su resultado conlleva, además, una
gran carga simbólica que repercute en los imaginarios sociales
y culturales.
En el Caribe han surgido otros temas que pertenecen a la
periferia no resaltados con anterioridad. Lancelot Cowie de
28 DIÁLOGO-ZONA CULTURAL / enero-febrero 2008
Trinidad Tobago ha estudiado la presencia
de las jineteras en la literatura cubana,
tema poco común en la crítica literaria.
En Cuba el estudio de la marginalidad
ha dado paso a la crítica de una visión
de la desigualdad existente y creciente
en la década del noventa, afirma Laritza
Vega Quintana. En Puerto Rico existe un
crecimiento de la crítica, sobre todo en el
periodismo, y una significativa producción
publicada en revistas y libros, escritos también
por la diáspora.
Una de las primeras obras que se destacan
por problematizar la literariedad de los textos
es el de Juan Duchesne Winter, quien publica
en el 1992 el libro Narraciones de testimonio en
América Latina, en el que aborda entre otras,
las producciones testimoniales del uruguayo
Eduardo Galeano y el cubano Miguel Barnet. El
autor comenta su teorización en la introducción
y señala que “no existe un reino estético del
que sólo determinadas clases de obra ostenten
carta inamovible de ciudadanía”. Myrna García
Calderón también le otorga valor literario a la
crónica en su libro Lecturas desde el fragmento:
Escritura contemporánea e imaginario cultural
en Puerto Rico. Ésta aborda las escritas por los
reconocidos autores Luis Rafael Sánchez y Edgardo
Rodríguez Juliá. Una de las funciones que le atribuye
a las crónicas de Rodríguez Juliá es la de reinventar
la historia puertorriqueña y de intentar “captar con
lente crítico la cambiante identidad nacional”. “En
estos nuevos gestos escriturarios”, señala refiriéndose a
este nuevo cultivo del género, “se revalorizarán nuevas
formas de narrativizar los diversos códigos sociales, y en los
mismos las discontinuidades, la heterogeneidad, los márgenes
y las interferencias”
La crítica puertorriqueña también se abre a un nuevo
rumbo con el libro de Juan Gelpí Literatura y paternalismo en
Puerto Rico, publicado en el 1993, el cual marca un importante
hito en los estudios de lo literario. En él su autor desarma las
nociones patriarcales de textos canónicos y fundacionales
dentro del contexto puertorriqueño, como La Charca de
Manuel Zeno Gandía, novela naturalista, de Los soles truncos
de René Marqués, entre otros autores autorizados por la crítica
decimonónica. Cuestiona las jerarquizaciones de los textos y
las historias literarias que se configuran en función de esas
jerarquizaciones.
Por otro lado, en América Latina, los estudios feministas en
el campo literario comenzaron a constituirse, señala Darcie
Doll Castillo, en la segunda mitad de los 80’ y se consolidan
a fines de la década de los 90’. En el Perú, muy especialmente,
existe un corpus de estudios de género que ha producido
libros de relieve. Dos importantes textos críticos se orientan

en esa dirección en los análisis puertorriqueños: Ni víctimas
ni bárbaras: lecturas feministas de algunos clásicos hispanoame-
ricanos, de Elsa R. Arroyo Vázquez y María Solá, y La canción
y el silencio de Julia de Burgos de Ivette López Jiménez. En
estos sus autoras cuestionan a la crítica fálica que o ignoró
la literatura femenina o la relegó a apartados separados de la
escritura masculina en las historias literarias.
El tema de la autobiografía, género anteriormente
ignorado, logra un reconocimiento como práctica discursiva
de carácter híbrido cuyo cultivo constante ha tenido un peso
en la escritura puertorriqueña. Tres autoras dedican sus
respectivos libros a su estudio. Rosa Guzmán Merced, en su
pionero y enjundioso texto Las narraciones autobiográficas
puertorriqueñas, publicado en el 2000, estudia un corpus de
más de cuarenta obras y destaca que “la autobiografía no es
apéndice, ni modalidad dentro del género biográfico, sino
un género en sí mismo” que cumple un propósito particular
en el caso de la Isla: están íntimamente relacionadas con la
memoria colectiva. En su teorización sobre el género se apoya
en la crítica francesa, inglesa y norteamericana principalmente.
Guzmán destaca que “La autobiografía es un género híbrido
que ofrece una escritura diferente que no es posible clasificar
bajo la biografía como si se tratase de una rama de la historia,
como equivocadamente se ha hecho”. Aileen Schmidt publica
en el 2003 un novedoso trabajo sobre las autobiografías de
mujeres puertorriqueñas y cubanas: Mujeres excéntricas. La
escritura autobiográfica femenina en Puerto Rico y Cuba. Con
éste contribuye a un nuevo patrón de estudio en la crítica al
comparar las letras de la Isla y las de Cuba desde la perspec-
tiva de la teoría feminista. Vanesa Vilches también centra su
trabajo sobre la producción autobiográfica. En ella incluye
a Esmeralda Santiago, Jamaica Kincaid, Carmen Boullosa y
DIÁLOGO-ZONA CULTURAL / enero-febrero 2008
de la crítica postcolonial
y subalterna. Modernidad
y resistencia: literatura
obrera puertorriqueña
(1898-1910), de Carmen
Centeno, tiene el propósito
de insertar la literatura
obrera en las historias lite-
rarias partiendo de nociones
como las expresadas por
Nelly Richard sobre la cons-
trucción de los saberes y Joan
Scott en su crítica feminista
sobre los estudios obreros.
Se parte de la idea de que las
obras llamadas canónicas o es-
critas por profesionales no son
plenamente entendidas si no se
analizan en su interacción con
las alternativas y periféricas.
Es imposible dejar de mencio-
nar la existencia de una crítica
literaturizada, cuya separación
de la creación artística mediante
la palabra de la crítica de formato
más fijo es tenue. Me refiero a
textos ensayísticos como los de
Rubén Ríos, autor de La raza
el destacado teórico Jacques Derrida, todos pertenecientes cómica; la escritura reveladora de
a diversos países: Puerto Rico, Antigua, México y Francia una hibridez interdisciplinaria de Félix Jiménez, autor del
respectivamente. estudio cultural Las prácticas de la carne, en el que estudia la
En el campo de la dramaturgia, Lowell Fiet ha analizado construcción de las masculinidades y los trabajos recogidos
formas no tradicionales de hacer teatro que todavía son por Dorian Lugo en Saqueos: antología de la producción cul-
consideradas marginales, o no de la misma envergadura tural. El diálogo con los estudios culturales ha creado nuevas
que el teatro tradicional, en su libro El teatro puertorriqueño formas de atender los textos tanto desde la historia como
reimaginado. Notas críticas sobre la creación dramática y el desde los estudios de la comunicación. Sirvan de ejemplo dos
performance. trabajos: El país del porvenir, de Silvia Álvarez Curbelo, trabajo
Otra manera de acercarse a la marginalidad la representa el de historia cultural; y el de Eliseo Colón Zayas, Medios mixtos:
texto de Mercedes López Baralt Para decir al otro. Literatura ensayos de comunicación y de cultura, entre otros que se están
y antropología en nuestra América. En éste su autora trabaja elaborando de igual forma.
obras y autores disímiles, tales como la traducción como etno- En conclusión, podemos apreciar que una buena parte de
grafía en los Andes: el Inca Garcilaso; la literatura fronteriza: la crítica puertorriqueña, como hemos visto en los ejemplos
la elegía por Atahualpa; la negritud en Puerto Rico; Guamán presentados, se ha dedicado de manera intensa a trabajar
Poma: una insólita etnografía visual; Alejo Carpentier como los márgenes en sus diversas variantes. Esto significa que
antropólogo, el indigenismo de José María Arguedas, entre esta producción intelectual se une a la deconstrucción de la
otros ejemplos. Prevalece en su mirada lo que ella llama “la identidad definida de manera totalizante y excluyente. Hace
ambición etnográfica de nuestras letras”, las maneras de decir a su vez nuevas propuestas que incluyen no sólo nociones
la diferencia y resaltar el mestizaje como valor cultural. Cabe estéticas, sino también políticas e identitarias, contribuyendo
destacar la importancia que tiene para López Baralt el diálogo así a la creación de nuevos fundamentos epistemológicos en
entre literatura culta, literatura escrita y tradición oral. el estudio de lo literario.
La marginalidad obrera, estudiada en los setenta y los _____
ochenta en Puerto Rico, como mencionáramos, ha sido La autora es profesora de español de la UPR, Recinto de
analizada desde su producción literaria mediante la mirada Bayamón.
29

Repensar la comunicación
desde la interculturalidad
A continuación se transcribe un fragmento de la Lección
Magistral que el Dr. Alejandro Grimson dictó en la Universidad
de Puerto Rico, Recinto de Arecibo el 17 de octubre de 2007.
¿ Cuál es el papel de los procesos comunicativos del mundo
contemporáneo en la generación de sensaciones de incerti-
dumbre? Ciertamente, más que considerar las modalidades en
que los medios masivos son fábricas de incertidumbre, querría
aquí detenerme en otra dimensión analítica que se refiere a la
manera en que la situación de interculturalidad nos interpela
para repensar nuestras certezas acerca de la comunicación.
Hace tiempo hemos regresado a la etimología de comu-
nicar, descartando su conceptualización como transmisión
de información a través de canales tecnológicos. Poner en
común, hacer público, comunión definen la comunicación.
La pregunta que surge en el mundo contemporáneo es si
realmente podemos estar seguros de que cuando algo se
hace público se está poniendo en común. ¿Acaso publicar
implica comunión? ¿Es lo mismo poner en común y hacer
público? Es lo mismo siempre y cuando hagamos como si
no hubiera códigos comunicativos heterogéneos, es decir
si hacemos abstracción de la interculturalidad. Pero eso se
trataría realmente de una abstracción. Es equivalente a que
un ingeniero naval analice las características técnicas de un
barco que transportará un elefante dejando de calcular el peso
del elefante. En ese caso, los cálculos darán muy bien, pero el
barco inevitablemente se hundirá.
Vivimos en un mundo intercultural y la comunicación tiene
que ser pensada a partir de la coexistencia de multiplicidad
de códigos comunicativos, a partir de la heterogeneidad de
las estructuras de significación. En ese sentido, la diferencia
entre hacer público y poner en común puede traducirse en dos
posibilidades conceptualmente extremas de la comunicación:
el contacto y la comprensión.
Entiendo aquí por contacto a una situación de interacción,
presencial o virtual, en la cual la circulación de significantes
no indica nada acerca de los significados que están siendo
procesados. Cuando una persona comienza a interactuar con
un medio de comunicación o con una persona que pertenece
a un universo simbólico que desconoce, cuando alguien inicia
un vínculo con una alteridad cultural se produce claramente
un contacto pleno. Sin embargo, si hay un desconocimiento de
la lengua, de las estructuras simbólicas del otro, ese contacto
se traduce en una comprensión nula. Una situación donde
se multiplican los contactos entre culturas, entre universos
simbólicos diferentes, pero donde prevalece un descono-
cimiento del otro, una profunda incomprensión, es una
situación generadora de incertidumbre. Sólo cuando alguien
conoce a un amigo puede predecir cómo reaccionará frente a
ciertas circunstancias. Sólo cuando alguien se convierte en un
televidente con cierta trayectoria y con un “saber del género”
puede intuir las direcciones que puede tomar un guión en
una telenovela. Sólo el conocimiento genera la posibilidad de
la comprensión. Y sólo la comprensión instaura, no digamos
certidumbres, pero sí horizontes de previsibilidad.
¿A qué llamamos, entonces, comunicación? Si definiéramos
la comunicación como proceso de interacción simbólica a
partir de una situación de contacto, abandonaríamos cualquier
idea de que comunicar implica poner en común, compartir. En
este caso, la comunicación volvería a ser un acto meramente
mecánico, que existiría cuando no hubiera siquiera actos
interpretativos. Esta conceptualización no nos permitiría
lección
ALEJANDRO GRIMSON
entender por qué se generan incertidumbres. Si, en cambio,
definiéramos que sólo hay comunicación cuando hay plena
comprensión entre los interactuantes o, al menos, de parte
de uno de ellos, ciertamente no existiría la comunicación
humana. Strictu sensu comprensión plena no hay entre amigos,
no hay entre hermanos, no hay en el matrimonio, no podría
haber entre culturas.
Antropólogo argentino dirigiéndose a los estudiantes en Arecibo.
Por eso, en un mundo intercultural, la comunicación
reclama ser pensada como intersección entre universos
simbólicos diferentes. Diferentes por razones generacionales,
étnicas, nacionales, de género, de clase. Intersecciones variables
que a veces se acercan a la situación de puro contacto con
muy baja comprensión y que, en el otro extremo, se acerca a
la comprensión sin alcanzar, nunca, plena conmensurabilidad.
Si la comunicación es una intersección entre dos o más
universos simbólicos que implica más que contacto y menos
que comprensión total, entonces la multiplicación de los
contactos es una base sólida que genera incertidumbres;
siempre y cuando no haya una fuerte orientación para avanzar
en una creciente comprensión.
Allí encontramos una tensión: en el mundo intercultural
hacer público, publicar, implica sólo parcialmente poner en
común. Si lo público es constitutivamente heterogéneo, si
la comunidad es diversa, sólo puede ponerse en común de
manera contingente, a través de suturas que no llegan nunca
a ser clausuras.
Esto nos llevaría a discutir también el concepto de cultura,
camino que ya hemos emprendido en otros trabajos y que
no podemos retomar aquí (Grimson, Alejandro: “Las sendas
y las ciénagas de la ‘cultura’”, en Tram(p)as de la Comunicación,
Universidad de La Plata, 2002: 55-75). Digamos, sin embargo,
que la diversidad no es un dato inmutable, sino que se
encuentra imbricada con relaciones de poder y conflictos.
En ese sentido, las diferencias culturales no son muchas veces
motivos de conflictos políticos, sino que como en la película
Before the Rain muchas veces las guerras u otros conflictos
son productores de nuevas diferencias que antes no existían.
Cuando estas situaciones de conflicto abren nuevas brechas
interculturales, cuando se profundizan desigualdades de
poder, los procesos comunicativos se acercan al límite del
30 DIÁLOGO-ZONA CULTURAL / enero-febrero 2008
mero contacto y toman distancia de la posibilidad de la
comprensión. En consecuencia, la incertidumbre no siempre
se encuentra en la base de los conflictos, sino que muchas veces
son los conflictos los que instauran la incertidumbre.
Subjetivamente, hay contextos específicos en que la
incertidumbre se instala como horizonte inmediato. Contextos
de guerra, desastres naturales, terrorismo estatal o no, riots,
movilizaciones masivas, violencia urbana. Hay
contextos que envuelven a las personas, marcos de
los que pocos escapan. Hay personas que siempre
viven en contextos de incertidumbre.
Ahora, ¿cómo conceptualizar culturalmente la
incertidumbre? Desde una perspectiva cultural,
podría afirmarse que la incertidumbre implica que
se acercan las fronteras de la diferencia. Para utili-
zar una expresión de Van Gennep, cuando alguien
transita entre dos mundos, entre dos territorios,
entre dos universos simbólicos, necesariamente
atraviesa umbrales y fronteras. Cada cruce implica
expectativas y horizontes difusos. Cada separación
de un espacio e integración a otro espacio implica
una situación de liminalidad, un tránsito, un estar
en ninguna parte.
Las vivencias de la incertidumbre habitan las
situaciones de frontera. No sólo las fronteras
territoriales, sino también las temporales o
identitarias. Acercarnos a un cruce de fronteras
genera una doble situación de incertidumbre.
Hay un temor al momento de cruzar en sí, a los
controles migratorios y aduaneros, una expectativa de que
podría ejercerse sobre nosotros un poder desmesurado por
parte de aquellos que controlan el cruce. Y dependiendo de
nuestro conocimiento previo de aquello que se encuentra del
otro lado de la frontera, puede haber una situación de amplia
o nula incertidumbre.
Si se trata de una nueva frontera, tanto el cruce como el
haber cruzado generan amplia incertidumbre. Una dimensión
central de ese fenómeno se refiere a la comunicación: a nuestra
capacidad de comprensión de las reglas e interrogantes de
la situación; a nuestra competencia comunicacional para
intervenir de manera efectiva. En otras palabras, en un mundo
en el cual las migraciones, los medios y el turismo constituyen
cotidianamente nuevas fronteras culturales y comunicacio-
nales, hay una fabricación diaria de situaciones de incerteza.
Pero no son los flujos los que provocan imprevisibilidad, sino
las estructuras hegemónicas de percepción y significación de
esos flujos.
En la medida en que la alteridad, por incomprensión,
genera temor, miedo o incluso pánico, se pretende reducir
la incertidumbre construyendo universos con fronteras
sólidas, impermeables a la diferencia. Desde barrios cerrados
hasta países cerrados pretenden garantizar la certidumbre de
permanecer siempre “entre nosotros”, sin “los otros”. Paradoja
entonces: la incertidumbre que genera una frontera social
y cultural, se pretende reparar reforzando dicha frontera,
es decir, involuntariamente produciendo un contexto más
delimitado pero más poderoso de incertidumbre. “Del otro
lado” de la frontera, siempre pretendiendo cruzarla, vivirán
los alterados, los estigmatizados.
_____
El autor es profesor de Antropología en la Universidad Nacional
de San Martín, Argentina.

La vagina de Platón:
escritura liquida del amor
y de la muerte
L a novela moderna nace con el Quijote; lo ha dicho, entre
otras voces, la de Carlos Fuentes en El espejo enterrado. Hija
del ademán barroco que emerge de las múltiples expansiones
del mundo pero también de las fragmentaciones de la fe, la
novela se recrea en las indeterminaciones, en los traslapos
narrativos, en los vericuetos del sujeto, otro de los hijos
de la primera modernidad. La vagina de Platón exhibe los
paisajes difusos, las identidades en construcción, los mundos
a medio morir y a medio vivir, las escrituras dentro de otras
escrituras que, al decir de Fuentes, convierten a la novela en
el “género de géneros…dotada de una capacidad novedosa
para abarcar el mundo entero, incluyendo su multiplicidad”.
Fertilidad encarnada en lenguajes coexistentes, en puntos
de vista contradictorios, en confusión de autoridades. La
indeterminación en la novela moderna aqueja en primer lugar
hasta al mismísimo escribidor.
Desde su título es una novela sacrílega. Decía Nietzsche
que Sócrates -personaje de ficción elucubrado por Platón y
su más perfecto escudo y pretexto- y Jesús eran culpables de
la moral esclava de Occidente, aquélla que premia al que pone
la otra mejilla y la que desdeña el cuerpo a favor de etéreas
ideas o almas encarceladas. La vagina de Platón asalta ahí por
donde más duele –por esa otra caverna, líquida y plegable en
la parte más deleznable del cuerpo platónico-. Trastoca, sobre
todo, la más célebre pieza del pharmakon del filósofo griego,
la metáfora fundacional en la que se engendra –sin cuerpo- la
cultura de Occidente, aquella de la caverna, para dar a luz – la
Vagina de Barsy- a subjetividades chorreadas, en absoluta
errancia.
Como en el Quijote, son varias las novelas acuerpadas en
La Vagina. Es una novela sobre los tiempos tambaleantes de
Occidente, sobre los desplomes, sobre lo que implosiona en
sus interiores y exteriores. Es una novela de los últimos días
pero también de los primeros, quizás sin reconocerse del todo,
donde el dispositivo del hipertexto nos da la ilusión de vivir
todas las temporalidades en absoluta equivalencia. Como todo
tiempo de relevo, se signa por lo paródico, cumpliendo lo que
el famoso ensayo de Marx sobre el “18 Brumario” anticipaba:
Que la historia que ocurre una primera vez como tragedia, se
repite como farsa. Quizás uno de sus signos más reconocibles,
no sabemos por cuanto tiempo más, sea el muro colapsante de
Berlín, traducido rápidamente a video-clip y ya, en nuestros
días, colgado en nuestra biblioteca alejandrina, la Google.
Empieza y termina La vagina precisamente con ese
derrumbe: el del muro de Berlín. Los mundos bipolares
ceden (los del género, las geografías, los discursos y los de las
ideologías) al sonido de los marronazos, el rock de Scorpio
y el sound byte de Ronald Reagan: “Mr. Gorbachov, tear
down that wall”, repetido una y otra vez en pantalla por la
omnipresente CNN. Es la postrer imagen que registra “ella”
antes de deslizarse en la bañera a suicidarse una vez más. Es
también la mirada última de Marcelo antes de encerrarse en
el cuarto de baño del avión que pilotea y donde habrá de leer
el archivo de su propia identidad en la forma de los cuernos
repetidos de su mujer.
Isabelo Andújar, el detective protagonista de otras
novelas puertorriqueñas y del cual Barsy se apropia en otra
DIÁLOGO-ZONA CULTURAL / enero-febrero 2008
pretextos
SILVIA ÁLVAREZ CURBELO
estrategia cervantina, ha elaborado, antes
de su propia implosión, el expediente de los
orígenes. Sentado en el inodoro, Marcelo
conocerá el nombre del primer amante de su
mujer, sabrá dónde empezó todo. En La vagina,
la postmodernísima biopolítica del archivo se
encuentra con la modernísima novela noire,
con sus antídotos cínicos y etílicos a cargo del
detective Andújar (un personaje absolutamente
socrático/ platónico: para él la Verdad es hija de
la Pulcritud y nieta del orden) y con la obsesión
recurrente de la cultura occidental por los
orígenes.
Es La vagina también una novela melodra-
mática que da cuenta de las reconversiones de
la educación sentimental y sensorial, experi-
mentadas al calor de las nuevas tecnologías
de la representación y de las nuevas terapias
de consolación afectiva. Gramática inevitable de un “baby
boomer”, el cine provee a la novela de un acopio de prototipos
narrativos e identitarios que codifican algunas de las transac-
ciones de significación claves en el texto. Son las vidas en La
vagina como composiciones cinematográficas “de tal calidad
y precisión que no se distinguen de la realidad”. Basada en la
novela de Jorge Amado, la película, Doña Flor y sus dos maridos,
organiza los dilemas sentimentales y “embraguetados” de
Sonia (casi Braga) y Marcelo.
Finalmente, es y no es La vagina de Platón una novela sobre
Puerto Rico. El avión, una de las muchas cavernas/vaginas
que aparecen en la novela, es un tropo vinculado a nuestra
memoria rota como país. En los años heroicos y tristes de
la modernización de Puerto Rico, la “guagua aérea” eran
los cuatrimotores que transportaban a miles de migrantes
puertorriqueños a las urbes del este de los Estados Unidos.
La Trans Caribbean era la daga que atravesaba el mar nuestro
y expulsaba a los excedentes al otro lado del charco. En La
vagina… es Global Airways, referencia doblemente desterrito-
rializada. “Marcelo ve la isla desde el aire, recortada contra el
lienzo del mar. Esa isla es su isla y en el centro de ella está su
Sonia, como si la isla misma fuese una extensión de su cuerpo
desnudo esperando sobre la cama de matrimonio y su Boeing
747 un descomunal falo alado zambulléndose en ella.”
A los puertorriqueños no se nos ha dado de manera có-
moda la novela en cuanto tablado de identidades difuminadas
y referencias en perpetua mudanza. Por demasiado tiempo
mucha de la buena literatura que se hace en Puerto Rico ha
estado sujeta, como los ocupantes de la caverna platónica, por
las sogas de la historia, por anclajes forzozos que de muchas
maneras reniegan de nuestra identidad de isla flotante. A
La vagina esto no le afecta: los personajes, nos advierte el
caveat inicial, son ficticios excepto Isabelo Andújar, autor
no personaje según su autor, de un novelista y fundador de
31
una ciudad noire imposible: Río Piedras. En esta novela de
Barsy, líquidos, flemas, y secreciones cubren a personajes y
situaciones, impidiendo –qué buena fortuna- la transparencia
encandilada pero mortal de los que intentaron salir de la
caverna platónica. La verdad no está fuera de la caverna sino
dentro de la vagina, lugar de amplificación de la conciencia.
“Toda ella es la pura oquedad de su vagina donde tiembla la
sombra de sus hombres proyectada en la pared”.
Si todo empieza con el autor, también todo termina con él.
Concluyo esta breve visita, que más que nada es incitación a
la lectura, volviendo a Budapest. Allí se desarrolla uno de los
episodios más extraños de la novela: en unos baños turcos,
un personaje conoce, en la más pura tradición psicoanalítica,
la sexualidad y la muerte. Esa tarde, en que amor y belleza se
emparejan, el niño descubre “el origen del mundo en todo su
esplendor”, aunque el paso cualitativo del descubrimiento del
seno maternal a la vagina es interrumpido por el trauma.
No es la única referencia a la capital húngara. Bañada en
lágrimas, la diva de La Vagina canta el aria de la ópera Norma,
Casta Diva. La tradición dice que un viejo árbol de haya fue
sembrado en el siglo 15 en los tiempos del rey Matías en un
promontorio cercano a Budapest. Durante siglos, el árbol fue
una especie de imán para pintores, poetas, escritores de todo
tipo que cantaron su belleza. En 1840 un troupe de artistas
del Teatro Nacional visitaron el lugar y la soprano Rosalía
Schodelné Klein cantó allí el aria suicida de Bellini. Desde
entonces al árbol y al lugar se le llama Normafa, el árbol de
Norma. Dicen que desde ahí se tiene la más hermosa vista
de Budapest, aunque el árbol que está ahora en el lugar no
tenga sino cuarenta y cinco años, pero como en Norma carga
siempre la incendiaria pasión del primer amor.
_____
La autora es profesora de historia de la Universidad de Puerto
Rico, recinto de Río Piedras.

foto por Ricardo Alcaraz
Este puertorriqueño fue seleccionado como maestro del año en el estado de Texas.
Por Odalys Rivera
De Diálogo
Posee prácticamente dos maestrías,
tiene cursos doctorales de la universidad
de Murcia en España y está a punto de
completar su doctorado en educación en
otra institución universitaria, sin embargo,
nada marcó tanto la formación docente de
este puertorriqueño, seleccionado como
el maestro del año en el estado de Texas,
como los cánticos infantiles instructivos
impartidos por una buena maestra bajo un
árbol de mangó cuando apenas iniciaba su
vida escolar.
Aquel método de aprendizaje en contacto
con la naturaleza en el Río Piedras de los
años 70 fue la base sobre la que años más
tarde Ángel David López García, maestro en
la escuela bilingüe Mount Auburn Elementary
en Dallas, construyó su propia estrategia
educativa que se fundamenta en las artes,
particularmente la música y el baile. Explica
que con este método los pequeños de segun-
do grado aprenden a desarrollar destrezas
como dicción, vocabulario, memorización y
habilidades motoras.
“Así fue como yo aprendí. A mí me en-
señaron así”, confiesa el enérgico educador
egresado de la Facultad de Educación del
Recinto de Río Piedras de la Universidad de
Puerto Rico (UPR), donde obtuvo el título de
maestro con concentración en Drama. “Me
enseñaron a crear, a dibujar. Me decían,
‘tú tienes que bailar’, pues yo bailaba, ‘tú
tienes que cantar’, pues cantaba”, recuerda
López García, quien no oculta su pasión por
la enseñanza, una pasión que un día lo llevó
al estado tejano blindado por muchísimas
recomendaciones.
“Me la vivo y la transmito en todo”, admite
al preguntársele al respecto este maestro, a
quien le sorprende que periódicos de Texas
describan su estilo de enseñanza como uno
innovador. “Sólo siento que estoy haciendo
mi trabajo”, resalta a la vez que explica
que también aplica los principios teóricos
que se apoyan en la noción de inteligencias
múltiples.
“¡Música,
por favor!”
En el salón de “Mr. López”, como lo
llamaban los pequeñines del segundo grado a
quien enseñó hasta el verano del año pasado
cuando tomó una licencia para completar
su tesis doctoral en la Pontificia Universidad
Católica de Ponce, la música es fundamental.
“Mis niños cantan más de 25 canciones
diarias”, revela. Así, en medio de canciones,
sus alumnos aprenden a leer la hora, a sumar
y a restar y los días de la semana en español
e inglés, además de otras destrezas relaciona-
das a las ciencias y estudios sociales. También
aprenden valores sociales y morales.
López considera que disciplinas como la
música y el baile son materias inherentes al
desarrollo mismo de los niños. “El niño que no
canta, no es niño, y el niño que no baila, no es
niño, a menos que tenga algún impedimento.
Son mecanismos que el cuerpo necesita para
expresar sentimientos e ideas”, afirma.
diálogo/enero-febrero 2008 entrevista
Ángel D. López
Pasión por la
enseñanza
Cuenta que un día mientras les asignaba
a sus alumnos una tarea para el salón, éstos
le pidieron que les pusiera música. Al pre-
guntarles por qué, los niños lo sorprendieron
con su respuesta: “Es que la música nos
alegra el alma, maestro”.
López, oriundo de la humilde comunidad
de Vista Alegre en Río Piedras, relata
que muchos de estos niños provienen de
hogares de emigrantes latinoamericanos,
criados en un ambiente de mucha hostilidad
social y violencia. Algunos, aún de edades
tan tempranas como los ocho y nueve años,
traen estas mismas actitudes a la escuela. A
estos niños, López les hablaba quedamente
y les enseñaba, sin gritos ni golpes, que en
el salón él era la figura de máxima autoridad,
una estrategia que aprendió en otro de los
centros que le tocó impactar: la cárcel.
Y es que este entusiasta profesor, que
también podría ostentar el título de maestro
del año de todo Estados Unidos el próximo
mes de abril, ha tenido múltiples experien-
cias en el mundo de la enseñanza.
“¿Cómo está mi
hijo, maestro?”
López relató, que mientras cursaba su
maestría en el Mercy College de Nueva York,
tuvo la oportunidad de instruir confinados en
Horizon Academy en Rickers Island, donde
trabajó durante cinco años enseñando a
jóvenes menores de 18 años. Allí aprendió
que había lenguajes que iban más allá del
inglés y el español; se trataba de códigos de
interacción en una comunidad penal donde
imperaban otras normas.
Cuando llegaba un joven con aires
de prepotencia, los otros confinados le
hablaban quedamente, por lo bajo y con
firmeza, llevándole a comprender cómo
debía conducirse allí. No se trataba de
imponer el poder con violencia sino de
comunicarle desde el principio cuáles eran
las reglas del juego.
Utilizaba las experiencias de los con-
finados con su mundo para enseñarles
ciertas destrezas académicas. Señaló, por
ejemplo, que los confinados le hablaban de
la distribución y pesaje de la droga en kilos
y partiendo de estas vivencias relativas a
sus cotidianidades les enseñaba entonces
la pertinencia de las matemáticas.
Una de las experiencias que más le
impactó fue cuando comenzó a enseñar
también a adultos confinados en esa misma
escuela. Pronto se dio cuenta que muchos
de aquellos confinados eran los padres de
los alumnos a quienes él enseñaba en las
33
secciones regulares (los adultos tenían un
horario vespertino). López relató que como
ambas secciones no podían ni siquiera
encontrarse en los pasillos, los presos
adultos les preguntaban: “¿Cómo está mi hijo,
maestro?”, siendo esta tal vez la única forma
que tenían de saber acerca de ellos.
Aunque disfrutó mucho esta experiencia,
López cuenta que el ataque contra las Torres
Gemelas hizo que regresara nuevamente a
la Isla, pues su familia temía que siguieran
suscitándose eventos similares.
De vuelta en la Isla, decidió comenzar su
doctorado en la Pontificia Universidad Católica
en Ponce. En su investigación de tesis, que es
la razón que lo devolvió nuevamente a Puerto
Rico, trata el tema de la violencia escolar.
Estando allí, se le invitó a participar en
una conferencia en la República Dominicana
donde se enteró de una iniciativa entre la Pon-
tificia Universidad Católica Madre y Maestra
(PUCAMAyMA) y Murcia para ofrecer un grado
doctoral. Aunque completó la primera parte
del programa luego de intensos sacrificios, la
última etapa que implicaba viajar a España no
lo pudo hacer por encontrarse aún terminando
su doctorado en Puerto Rico.
Esta experiencia académica le permitió
entrar en contacto con una comunidad
muy pobre de La Romana con la que se
comprometió desarrollar anualmente unos
campamentos educativos. López indicó que
realiza un festival navideño cada año para
allegar fondos para este proyecto.
Abrirse al mundo
Consciente de que Diálogo es un periódico
que llega a miles de universitarios, entre
ellos muchos estudiantes de Educación,
este incansable educador no quiso perder la
oportunidad para darles el siguiente consejo
a los jóvenes que se preparan actualmente
para la docencia:
“Si tienes la oportunidad de estudiar,
dátela, no sólo a ti, sino al País. Estudiar es
abrirse al mundo. No veas la universidad
como un trampolín para ser profesional. La
universidad debe ser un lugar donde tú digas
al mundo: ‘¡Ehh! Estoy aquí, dime en qué yo
puedo aportar’”.
Fue precisamente lo que hizo este apasio-
nado educador un día. Con su equipaje repleto
de experiencias y conocimientos comenzó a
impartir el pan de la enseñanza a prisioneros
de Nueva York, a descendientes de mexicanos
en Texas y a hijos de dominicanos y des-
cendientes de haitianos en La Española. ¡Y
pensar que todo comenzó con una entusiasta
maestra bajo un árbol de mangó!
 34 locutorio diálogo/enero-febrero 2008

Jíbaros sí,
Yankees sí:
la opción de Vermont
Por Francisco
Watlington
Linares
Colaboración para
Diálogo

La validez internacional de
cualquier solución de estatus
para Puerto Rico requiere que
Estados Unidos reconozca la
soberanía inherente a la voluntad
democrática de este país, y por
supuesto, que los puertorriqueños
cobren conciencia de que la
determinación del estatus está
en sus propias manos. Al efecto, Thomas Naylor es el fundador de Second Vermont Republic, un grupo que busca la sucesión de Vermont de los Estados Unidos.
resulta iluminador el caso del
estado de Vermont, donde, por segunda Kees” significa “Juan Quesos” en holandés). que emigró a mediados del siglo pasado a
vez en su historia, la sociedad civil que dio Los “queseros” de Connecticut afluyeron a cosechar tabaco. Proclama sentirse feliz de
origen al sobrenombre Yankee incoa un los valles entre los verdes montes donde se haber llegado a tierra Yankee. Se lleva otro
movimiento separatista en repudio de un mezclaron con inmigrantes francófonos de regaño cuando el primo, alcalde de Hartford, esencial. Lo que pasa es que a ciertos
gobierno federal descarriado. Québec y con los últimos indios Mohican. le advierte que “yankis” propiamente son los estados que perdieron la Guerra Civil se
Por consiguiente, un somero recuento En 1777, la República de Vermont nativos de Vermont, cuyo primer nombre fue les impuso bajo gobierno militar cláusulas
de la etimología política del término Yankee adoptó una constitución adelantada a su New Connecticut. a sus constituciones estatales prohibiendo
propone una perspectiva solidaria con época que prohibía la esclavitud y establecía Contrariado, y picada su curiosidad, la secesión”.
quienes han sido vilipendiados como “¡Mal- un sufragio sin condición de raza, religión o nuestro andante se dirige a Vermont Según Thomas Naylor, en Vermont
ditos yankis!”. El equívoco parece haber terratenencia. Otra primicia fue disponer que para aclarar toda duda. Allí, en la misma hay un movimiento separatista porque el
alcanzado el colmo de lo absurdo durante la cada poblado tuviese una escuela pública. Montpelier, única capital de estado que no gobierno de Washington está descarriado
guerra hispanoamericana de Cuba cuando, Medio siglo después de haberse integra- tiene un McDonald’s, y donde Wal-Mart tuvo y no responde a los verdaderos valores e
al mando de la caballería estadounidense, do a Estados Unidos, Vermont fue el primer que litigar para poder entrar, Tom Naylor le intereses Yankees. Sus tres congresistas
el reciclado general confederado Wheeler, estado en mandar tropas antiesclavistas a explica entre risas que los Yankee de pura votaron en contra de la invasión a Irak.
en un arranque de deja vu, reclama a viva la Guerra Civil. Lucharon con tal ahínco, que cepa son los campesinos montunos que El estado no quiere seguir siendo colonia
voce a las tropas españolas que perseguía: entre la soldadesca sureña se generalizó sólo cuentan con letrinas durante los largos virtual de un imperialismo que difama a
“¡Malditos yankis, no se juyan!”. maldecir a todas las tropas norteñas de y fríos inviernos. El boricua sonríe: “En las los verdaderos Yankees. “Pero tampoco
Se dice que fue el mismo George “Damn Yankees!” Tan traumática fue montañas de Puerto Rico también hace un somos aislacionistas”, afirma. “Estamos
Washington quién acuñó el epíteto “Damn la derrota para los estados esclavistas frío ‘pelú’ en las noches de invierno. Los abiertos a la libre asociación con otros
Yankees!” cuando el hoy estado de Vermont que hasta el día de hoy muchos sureños verdaderos yankis –concluyó- ¡son jíbaros estados de Nueva Inglaterra que opten por
rehusó mancomunarse a las trece colonias “bromean” que “damnyankee” es una sola como yo!”. independizarse de Washington, y con las
con las que compartía la guerra contra los palabra, que designa despectivamente a los Thomas Naylor se entusiasmó con la visi- provincias marítimas de Canadá. Nuestro
ingleses y se declaró república independien- nativos de los estados norteños que ganaron ta de nuestro anónimo turista, ya que tienen movimiento es pacifista, en contraste, por
te. Molesto, Washington consideró invadir la guerra que abolió la esclavitud. mucho en común. En el típico coffee house ejemplo, al de Texas”.
para sofocar la cuña díscola, punta de lanza Actualmente, resulta desconcertante donde se conocieron, conversaron mientras De regreso a Puerto Rico, nuestro itine-
geográfica para la reconquista por Inglaterra para un puertorriqueño recién llegado al compartían quesitos de allí, croissants de rante boricua hace escala en Boston para
desde sus leales colonias canadienses. De territorio de los once estados de la antigua Québec y café gourmet de Adjuntas. “Y tu abordar el vuelo a San Juan. Pernocta en el
hecho, los guerrilleros del verde monte confederación enterarse que decirles estatus, ¿dónde está?” preguntó el yanki. Days Inn de Saugus y sale de compras a un
(Green Mountain Boys) detuvieron tal em- Yankee a algunos sureños es casi mentarles “Estatus quieto”, respondió el boricua. “Por centro comercial vecino. Gran sorpresa se
bestida inglesa en Ticonderoga y Saratoga, la madre. Mientras, el estribillo “Yankee, ahí viene una asamblea constituyente para lleva al observar banderas puertorriqueñas
las primeras victorias contundentes de los go home!” se entiende como expresión descolonizarnos”. “¡Qué coincidencia! En ondeando desde las ventanas de los carros
americanos. solidaria. Si nuestro incauto visitante cruza Vermont también queremos una constitu- por doquier. Con asombro se pregunta:
Vermont se mantuvo independiente la línea Mason-Dixon, frontera tradicional yente descolonizadora”, contestó Naylor. “¿Una asamblea del PIP? ¿Una serie de
durante 15 años mientras reivindicaba entre el sur (Maryland) y el norte (Pennsyl- “¡Cómo!” exclamó el puertorriqueño. “Así béisbol?”. El titular de primera plana del
derechos territoriales escamoteados por sus vania), y saluda a un hermano que vive en es”, siguió Tom, “Vamos a reivindicar el Boston Globe aclara el asunto. El diario
colindantes New York y New Hampshire. Se Philadelphia hace 20 años con: “¡Yankee! derecho a la autodeterminación y a la proclama la celebración del National Puerto
convirtió en el estado número 14 de la unión ¡Qué gusto me da verte!” se lleva otra libre asociación estableciendo la Segunda Rican Day, con desfile de bandas, batuteras,
en 1791, no sin haber coqueteado con la decepción. El hermano lo corrige: “Bróder, República de Vermont”. carrozas y mucho más. Concluyó el amigo:
incorporación a Canadá. te equivocas. Yankees son los nativos de Sorprendido, el visitante cuestiona: “¿No “Estos Yankeericans sí que se las traen!”.
Los burgueses holandeses de New Nueva Inglaterra, de Connecticut y Rhode está prohibida la secesión de cualquier _____
Amsterdam (Manhattan) endilgaron original- Island para arriba”. estado?” “La constitución federal no prohíbe El autor es profesor en el Departamento de
mente el mote de Yankee a los campesinos Eventualmente el boricua llega a Hart- la secesión,” afirma Naylor, “y las constitu- Geografía de la UPR, Río Piedras. Si desea
que bajaban de Connecticut a vender sus ford, capital de Connecticut, repartiendo ciones de algunos estados dejan abierta más información sobre el tema puede
quesos y otros productos agrícolas (“Jan besos y abrazos entre una extensa parentela esa opción en ejercicio de su soberanía acceder a www.vermontrepublic.com.

En Navidad, rumiando
un poco sobre la
globalización
Por Margarita Mergal
Especial para Diálogo
Pasé las navidades entre copas, comelonas
engordantes, fiestas, descanso y preparación
para el semestre que acaba de comenzar,
rumiando, leyendo y estudiando sobre esto
de la globalización y cómo afecta nuestras
vidas pues, como bien dice Zygmunt Bauman,
las palabras de moda, a medida que intentan
dar transparencia a más y más procesos,
terminan volviéndose opacas. Dos asuntos
me parecen importantes: comprender esa
opacidad y entender cómo el asunto afecta
nuestras vidas, en lo cotidiano, lo puntual, lo
concreto.
Llegué al asunto vía la cena de Nochebue-
na. Me empeciné en preparar un ceviche de
chillo. Pensando que mi isla aún se encuentra
enclavada en el Mar Caribe, no creí que
sería muy difícil conseguir un filetito del pez.
Nada de eso. Quizá fuera de la zona capital,
por pueblos costeros, lo podría conseguir;
en San Juan parecía que no. Ya me iba a
dar por vencida cuando encontré un bolso
de filetes de chillo congelado. El bolso era
marca Lisboa, lo cual me hizo suponer que
mi chillo era portugués pues, hasta donde
sé, Lisboa aún es la capital de ese otro país
ibérico. Pero nada que ver. El pescado era
chino, empacado por una empresa llamada
La Coruña que está en Toa Baja. No creo
que nuestros chillos se hayan mudado a
los mares chinos. Supongo que, en este
mundo que Bauman define como líquido, en
movimiento constante, más bien los chinos
llegan al Caribe a pescar. Algo así como la
cobia culebrense que fuera de Culebra no
se consigue en Puerto Rico. Una compañía
tiene viveros de cobia en alta mar y los envía
a Miami congelados. Una pena pues es un pez
sabrosísimo. Me alegro que los ciudadanos
de Miami lo puedan disfrutar, pero quisiera
poder comprarlo en San Juan. También hice
frituras globalizadas: con amarillos del país y
jueyes de la India. Vaya que mi abuela estaría
sorprendida.
Pero no sólo de peces se trata. Probé
unas deliciosas trufas de chocolate que,
como sabemos, es un producto autóctono de
las zonas semitropicales de América y Asia.
Eran producto de una confitería española,
importadas por Global Food Source a los
Estados Unidos, luego exportadas y
consumidas en Puerto Rico. ¿Estarían
asombrados los aztecas? Quién sabe,
quizá no tanto.
Intercambios comerciales y de todo
tipo entre pueblos distantes uno del otro
probablemente los ha habido siempre.
Yo recuerdo de niña todos esos avisos de
“made in China” o “made in Japan” que hasta
adornaban los ubicuos coquíes y chunches
del folclor puertorriqueño que se vendían a
turistas y enviaban a los familiares en Nueva
York. Recuerdo las cajas de adornos para
el árbol navideño que siempre venían con
el “made in China”.
Pero eso era otra cosa. El proceso
complejo, multifacético que hoy llamamos
globalización es muy diferente. No es un
nuevo invento. Hace ya décadas que anda por
el mundo vinculado a la cibernética, la alta
tecnología y la gran finanza. Sociólogos,
psicólogos, politólogos, economistas
e investigadores de extrañas nuevas
disciplinas han escrito bibliotecas
enteras tratando de analizar y
dar a conocer el fenómeno.
La mayor parte de los que
conozco coincide al señalar
que se trata de un proceso
que va fundamentando toda una
nueva forma de organización social.
Algunos le llaman un nuevo orden. En El ca-
pitalismo en la era de la globalización, Samir
Amin, no obstante, afirma que: “…no apunta
hacia un nuevo orden mundial caracterizado
por nuevas formas de polarización, sino hacia
el desorden global”. Para el intelectual egip-
cio, se trata de un caos que proviene de un
triple fracaso: la incapacidad para desarrollar
nuevas formas de organización política y
social que vayan más allá del Estado-nación;
relaciones políticas y económicas capaces
de reconciliar el auge de la industrialización
con las nuevas zonas periféricas de Asia y
América Latina, y la grave marginación del
África. Para Amin se trata de un caos que
desvela una real y extrema vulnerabilidad.
David Held y Athony McGrew, en Globali-
zación/antiglobalización, también reconocen
estos problemas. Para estos autores se
trata de un proceso de escala amplia,
de magnitud creciente de aceleración y
profundización del impacto de los flujos y
diálogo/enero-febrero 2008 contrapunto 35
patrones transcontinentales de interacción
social, de la organización humana. Transfor-
maciones que han intensificado la desigual
distribución de la riqueza y el poder a través
del mundo, empobreciendo cada vez más a
las poblaciones ya de por sí más miserables
del globo. Como ejemplo, un sólo dato que
ofrece Bauman tomado de un informe de la
ONU sobre desarrollo humano: la riqueza total
de los primeros 358 multimillonarios globales
equivale a la suma de ingresos de los 2,300
millones de personas más pobres, un 45 por
ciento de la población mundial.
Pero los millones de pobres no se han
de dejar morir todos de hambre a pesar de
la globalización de la cultura pop –nueva
forma del viejo baile, botella y baraja- y de
las manipulaciones de los medios. Si los
debilitados estados nacionales en vías de ex-
tinción no son capaces de ofrecer solución ni
tampoco los anqui-
losados remanentes
de las viejas izquierdas,
¿de dónde saldrá? Cada vez
parece ser más difícil encontrar
una solución colectiva a estos problemas
económicos, políticos, sociales y a las incer-
tidumbres respecto a identidades, formas
de vida, futuros, que generan. De ahí que la
globalización ha sido caldo de cultivo para los
fundamentalismos religiosos y políticos y la
violencia de múltiple cuño.
Los políticos que hoy día andan a la caza
de votos para mantener su lugar de servicio
a las fuerzas globalizadoras no tienen mucho
interés en buscar soluciones reales al desem-
pleo masivo, a la gran pobreza y marginación,
a la migración multitudinaria. Quizá seamos
los universitarios los llamados a comenzar a
hacer algo más que rumiar sobre el asunto.
Amin lo ha dicho muy claramente: “…la
crisis no se resolverá hasta que las fuerzas
populares y democráticas no sean capaces
de dominar la sociedad y unirla de nuevo”.
Señala que en este proceso de creación de
instrumentos ideológicos y estratégicos la
intelectualidad tiene gran responsabilidad.
Mejor es que seamos capaces de aceptar
el reto porque la alternativa sería mayor
violencia, más desgaste de los derechos
civiles en un mundo como el descrito por
Ryszard Kapuscinski en uno de sus últimos
poemas:
“A final todos nos encontraremos
sin intercambiar palabras,
sin intercambiar miradas ni gestos
a pesar de que desde entonces ya para
siempre estaremos juntos”.
_____
La autora es profesora retirada del Departa-
mento de Ciencias Sociales de la Facultad de
Estudios Generales en la UPR, Río Piedras.
 36 internacional
La primera derrota electoral de
Hugo Chávez
Por Emilio
Pantojas García
Especial para Diálogo
Desde las elecciones presi-
denciales de diciembre de 1998
hasta el Referendo de la Reforma
Constitucional de diciembre de
2007, el presidente venezolano
Hugo Rafael Chávez Frías había
liderado y ganado tres elecciones
presidenciales, dos elecciones
parlamentarias y dos referendos
especiales. En total, Chávez había
ganado seis contiendas electora-
les, ya que en 2000 las elecciones
presidenciales coincidieron con
las parlamentarias. El pasado di-
ciembre, Chávez sufrió su primera
derrota electoral en nueve años en
el poder. Aunque este revés fue
por un margen menor del uno por
ciento, su significación es monumental.
En primer lugar, observamos que en
estos nueve años el número de votantes
participando en elecciones ha aumentado
hasta superar los nueve millones, y el
número de electores registrados supera los
14 millones. Antes de la ascensión de Hugo
Chávez al poder, la tasa de participación en
las elecciones venezolanas era tradicional-
mente muy baja: 13 por ciento en 1993,
cuando Rafael Calderas fue electo el último
presidente de la cuarta república, y 11 por
ciento en las elecciones parlamentarias de
1998. Las tasas de participación de las
elecciones y la tasa de inscripción de elec-
tores han incrementado significativamente.
Curiosamente, el discurso autocrático de
Chávez ha polarizado la política venezolana
a la vez que ha estimulado la participación
electoral. Sin proponérselo, el gobierno
de Chávez ha fortalecido la vocación
democrática del pueblo venezolano luego
del colapso del corrupto régimen regenteado
por los partidos Acción Democrática y
Comité de Organización Política Electoral
Independiente (COPEI).
Implicaciones
de la derrota
No obstante, el resultado del referendo
no debe interpretarse simplemente como
una derrota del proyecto político conocido
como “socialismo del siglo 21”. El proyecto
que reformaría la constitución por segunda
diálogo/enero-febrero 2008
El discurso autocrático de Chávez ha polarizado la política venezolana a la vez que ha fortalecido
la vocación democrática del pueblo.
vez en menos de diez años -la constitución
bolivariana se aprobó en 1998- tuvo como
eje de la discordia la disposición que permi-
tiría al presidente venezolano la reelección
por términos indefinidos. Si bien una parte
importante de los electores que votaron
en contra de la reforma constitucional se
opone al socialismo, se estima que unos
tres millones de electores que votaron
por Chávez en las elecciones de 2006 se
abstuvieron de votar en el referendo. Chávez
obtuvo 7.3 millones de votos en 2006 y la
opción del “Sí” obtuvo 4.3 millones de votos.
La razón principal para esta abstención
sería la percepción de que la liberación de
restricciones a la reelección presidencial
conduciría a la perpetuación de Chávez en
el poder.
A la cabeza de los “chavistas”-en rea-
lidad, socialistas- que de una forma u otra
contribuyeron al triunfo del “No” estuvo Raúl
Baduel, ex ministro de defensa de Chávez y
actor instrumental de su reinstalación como
presidente luego del intento de golpe de
2002. El diferendo entre Chávez y Baduel
no es un mero choque de personalidades
ni una traición al proyecto socialista. Como
ha señalado el filósofo alemán-mexicano
Heinz Dieterich en un debate con
la cubana Celia Hart fechado el
20 de noviembre de 2007:
“Tanto el ‘Sí’ como el ‘No’ son
soluciones deficientes, y triunfe
cual triunfe, dejará un campo
minado para el futuro de Vene-
zuela y del proceso que, tarde
o temprano, estallará. Ambas
posiciones son soluciones fic-
ticias ante las contradicciones
reales del país y la naturaleza
clasista del proceso. Lo trágico
de la situación es que, pese
a existir un método sencillo
para resolver el conflicto, no se
utiliza: la votación de las nuevas
cláusulas constitucionales en
forma individual, no en bloque.
De esta manera, cada ciudadano
podría expresar libremente y
diferenciadamente su opinión y
el perfil de la nueva Constitución
reflejaría de manera auténtica la
voluntad de las mayorías”.
La posición de Hart, frente a la flexibilidad
propuesta por Dieterich, es que el referendo
constituía un momento definitorio para el
proyecto socialista. Esta posición de línea
dura -que promueve a Chávez como el
líder absoluto del proyecto socialista- es
la que hace parecer los resultados como
una derrota para el socialismo venezolano
y latinoamericano y no como una derrota a
las ambiciones autocráticas de Chávez.
Según Baduel, hablando con el respaldo
de grupos de militares, él presionó para que
el gobierno aceptara la estrecha derrota.
Para Baduel, “el país quedó dividido en tres
sectores: los que rechazaron la reforma
socialista del presidente Hugo Chávez, los
que la apoyaron y los que se abstuvieron”.
Es necesario, por tanto, que la oposición se
mantenga movilizada y se convoque a una
asamblea constituyente para reconciliar a
Venezuela.
El argumento de la división del país en
tres segmentos no es nuevo. Antes se había
argumentado que el país se dividía en tres
segmentos: los que apoyaban a Chávez, los
que se oponían y promovían un golpe y los
que se oponían a él y deseaban preservar
la democracia. El resultado del referendo
constitucional de 2007 puede interpretarse
como un triunfo para el tercer segmento
y un realineamiento de los segmentos,
como sugiere Baduel. El debate sobre
el socialismo del siglo 21 sigue abierto,
aunque la popularidad de Chávez está
cuestionada.

Retos para el
proyecto socialista
y la democracia
venezolana
Si los resultados del referendo constitucio-
nal de diciembre pueden interpretarse como
una derrota a las aspiraciones autocráticas
de Hugo Chávez, quedan varias interrogantes
sobre el futuro de un proyecto socialista y la
democracia venezolana. ¿Son compatibles
la democracia y el socialismo? ¿Es viable el
socialismo en Venezuela y, por extensión, en
América Latina en el siglo 21?
El dilema democracia versus so-
cialismo no es nuevo y se ha resuelto
tradicionalmente hacia el autoritarismo y
el autocratismo. La experiencia histórica
del socialismo en la Unión Soviética, China,
Yugoslavia, Corea del Norte y Cuba,
sugiere que la viabilidad del socialismo
se asocia a líderes fuertes (Stalin, Mao,
Tito, Kim Il Sung, Castro) y a regímenes
autoritarios. Por el contrario, la democracia
parece estar asociada al capitalismo y
sus desigualdades. Lo más aproximado
a una alternativa a las desigualdades de
la democracia capitalista y al socialismo
autoritario parece ser la socialdemocracia,
pero ésta ha tenido éxito sólo en países
desarrollados. Para los socialistas, no
obstante, la socialdemocracia es simple-
mente una versión del capitalismo con cara
humanitaria o capitalismo asistencialista.
El proyecto que reformaría la constitución por segunda vez en menos de diez años, tuvo
como eje de la discordia la disposición que permitiría al presidente venezolano la reelección
por términos indefinidos.
La situación venezolana, donde
el poder ejecutivo del estado -el
presidente- se hace cada vez más
fuerte pero coexiste con el capital
en una tensa y precaria estabilidad, hace
pensar que el “chavismo” es muy parecido
a lo que los marxistas denominaron “bo-
napartismo”. Este fenómeno se refiere al
régimen político descrito por Carlos Marx
en su libro El dieciocho brumario de Luis
Bonaparte. Se trata de un régimen burgués
con apoyo del “lumpen proletariado” lide-
rado por el sobrino de Napoleón Bonaparte
en el siglo 19 en Francia. Este régimen
favorecía el capitalismo y la burguesía pero
su base social provenía de los sectores
marginados. En el caso de Chávez, se
trata de un socialismo con apoyo de los
marginados urbanos y rurales y de una
clase media hastiada de la clase política
dominante (Adeco-Copeyana) que colapsó
bajo el peso de su propia corrupción en
1998. El vacío de poder dejado por este co-
lapso fue llenado por un militar autocrático,
Chávez, y una base popular de marginados.
No obstante la retórica socialista, este
régimen coexiste con un sector empresarial
para el cual las condiciones políticas no son
favorables pero que mantiene un espacio y
se beneficia de la actividad económica del
estado. La revista The Economist describía
diálogo/enero-febrero 2008 internacional 37
este fenómeno de empresarios beneficiados
del régimen chavista como el surgimiento de
una “boligarquía” o una nueva “oligarquía
bolivariana”.
Diez años después del ascenso al
poder de Chávez, las contradicciones del
régimen afloran y se realinea el espectro
político. Surgen nuevos actores articulando
proyectos socialistas y capitalistas, pero
ninguno de estos dos proyectos representa
coaliciones políticas monolíticas. Existen
diversas propuestas sobre cómo adelantar
el socialismo o restaurar el capitalismo. No
hay consenso y, a juzgar por los resultados
del referendo, continúa el impasse y la
polarización alrededor del chavismo.
Uno de los retos que confronta el pro-
yecto de socialismo del siglo 21 es entender
que el mercado existía desde mucho antes
de surgir el capitalismo moderno. El capita-
lismo no puede reducirse al funcionamiento
de los mercados y la supresión del mercado
no ha sido una manera eficiente de lograr
una distribución equitativa de la riqueza.
Otro reto es entender que la explotación,
la apropiación de la riqueza por los “bur-
gueses,” no se resuelve sustituyéndola por
la apropiación y redistribución de riqueza
por el estado. Asimismo, la “opresión
capitalista”, la supresión de los derechos
de los trabajadores, no puede ser sustituida
por el autoritarismo y autocratismo de los
regímenes socialistas. El autoritarismo y
el totalitarismo económico, en nombre de
la transición hacia un mundo mejor y cul-
pando la agresión imperialista de hacerlas
necesarias, no son viables en el siglo 21.
Luego del colapso del bloque socialista, los
pueblos no piensan que la negación de la
democracia sea necesaria para lograr un
régimen social justo. Tampoco entienden
que una economía sin mercado sea superior
al capitalismo. El mercado y la democracia
deberán ser componentes de cualquier
fórmula de socialismo en el siglo 21.
_____
El autor es Director Interino de la Escuela
Graduada de Administración de Empresas
e Investigador del Centro de Investigaciones
Sociales en la UPR, Río Piedras.
Elecciones venezolanas
desde 1998
Presidenciales
Primer mandato, 6 de diciembre de 1998
Hugo Chávez gana la Presidencia con el
56.2% de los votos al frente de una coalición
de predominio izquierdista alrededor del
Movimiento V República (MVR).
Votantes = 6,537,304; Abstención 33.5%
Segundo mandato, 30 de julio de 2000
Bajo la nueva Carta Política, Chávez, al frente
de una coalición de izquierda dominada por
el MVR, es reelegido con el 59% de los votos
para gobernar seis años.
Votantes = 6,288, 578; Abstención 43.7%
Tercer mandato, 3 de diciembre de 2006
Chávez es reelegido con el 62.8 por ciento de
votos. Su principal rival, Manuel Rosales, obtie-
ne 36.9 por ciento. Continúa encabezando una
coalición de izquierda alrededor del MVR.
Votantes = 11,790,397; Abstención 25.3%
Parlamentarias
30 de julio de 2000
El MVR logra 92 de 165 escaños parlamen-
tarios. La coalición “bolivariana” domina el
parlamento.
4 de diciembre de 2005
Los partidos políticos opositores al Gobierno
se retiran de las elecciones legislativas.
La coalición bolivariana controla todos los
asientos de la Asamblea Nacional. El MVR
obtiene 114 de 167 escaños.
Votantes = 3,398 567; Abstención 74.7%
Elecciones Especiales
Referendo para la Constitución Bolivariana,
15 de diciembre de 1999
El 2 de febrero de 1999, convoca un plebiscito
para designar una Asamblea Nacional Cons-
tituyente. En diciembre se aprueba la nueva
Constitución Bolivariana, con más del 70%
de los votos.
Votantes = 4,137,509 Abstención 62.35%
Revocatoria del mandato,
15 de agosto de 2004
La oposición consigue las firmas necesarias
para convocar un referendo revocatorio del
Presidente. Hugo Chávez revalida su mandato
con el 59.1% de los votos.
Votantes = 9,815,631 Abstención 30.1%
Referendo de la Reforma Constitucional,
2 de diciembre de 2007
La oposición prevalece derrotando la propuesta
presidencial de reforma a la Constitución.
Sí 4,360,014, 48.99%
No 4,539,707, 51.01%
Votantes = 9,002,439; Abstención 44.11%
Fuentes: Las elecciones de Hugo Chávez,
http://www.univision.com (27/XII/07);
Comisión Nacional Electoral, Venezuela,
http://www.cne.gob.ve/ (27XII/07).
 38 medios
La cultura de la belleza
y los medios de comunicación en Puerto Rico
A raíz de su triunfo en Miss Uni-
verso, la masa de consumidores
de noticias ha visto muchas
imágenes de Zuleyka Rivera.
Los principales periódicos del
país le han reservado la primera
plana y páginas completas.
diálogo/enero-febrero 2008
Por Limarie Nieves Rosa
Especial para Diálogo
“La vida le sonríe. Zuleyka Rivera cierra el año
con una agenda llena de trabajo y con una relación
amorosa que va viento en popa”. Este titular, que
apareció el 3 de noviembre de 2007 junto con la foto
de una sonriente Zuleyka Rivera a página completa
en el periódico El Nuevo Día, parece decirnos que la
Miss Universo 2006 lo tiene todo: juventud, belleza,
trabajo y amor. Por eso la vida le sonríe.
Para la masa de consumidores de noticias en
Puerto Rico, que ha visto tantas imágenes de esta
joven a raíz de su triunfo, Zuleyka sigue representando
al certamen de Miss Universo, y sus logros son
también los logros de dicho concurso. De esta forma,
este titular se convierte en una excelente propaganda
para éste y otros eventos similares. De hecho, los
medios de comunicación, sobre todo la prensa
escrita, han sido uno de los principales promotores
de los concursos de belleza en nuestro país.
“Zuleyka a la noche de su gran sueño” fue otro
titular que apareció en un espacio de la primera
plana de uno de los principales rotativos de nuestro
país el domingo 23 de julio de 2006, día en que se
celebraba el concurso. Como todos ya sabemos,
el gran sueño de Zuleyka era convertirse en Miss
Universo. Recuerdo que ese titular me incomodó. Me
preguntaba, ¿cómo era posible que el gran sueño de
una joven puertorriqueña fuera ganar el concurso de
Miss Universo? Y encima de eso, ¿cómo era posible
que ese titular ganara un espacio en la primera plana
del periódico del domingo? ¿Cómo era posible que
la prensa le diera tanta importancia a este tipo de
evento y a ese tipo de sueño?
El regreso de Zuleyka a Puerto Rico fue un
evento ampliamente cubierto por la prensa local.
Una de las estaciones de televisión declaró el 4
de septiembre como el “Día del recibimiento de
Zuleyka” y activó todo un contingente de re-
porteros y técnicos para transmitir sobre diez
horas de programación especial. Emisoras
de radio también cubrieron el evento durante
todo el día y los principales periódicos del país
le reservaron el espacio de primera plana por
un par de días y a página completa.
A pesar de lo orgullosos que, como
puertorriqueños, nos podamos sentir porque
una compatriota resulte vencedora en una
competencia internacional, deberíamos
resistirnos a aceptar la legitimidad que tienen
en nuestra sociedad las normas que regulan
este tipo de evento, y la aceptación acrítica
de estas normas, tanto de la prensa como del
pueblo. Deberíamos preguntarnos por qué
existe un concurso de Miss Universo para
mujeres, pero no uno igual –con la misma
proyección y difusión masiva- para hombres.
¿Por qué es el cuerpo de la mujer el que
se utiliza primordialmente para vendernos
belleza? ¿Por qué tienen que caminar por la
pasarela en bikini y tacos, cuando la norma
en la vida real es que nos ponemos el bikini
con chancletas?
Bueno, hay otras chicas que utilizan tacos
cuando se ponen el bikini (o algo parecido
a un bikini). Son las strippers. Para ellas los
tacos con bikini son parte de su indumentaria
de trabajo. No obstante, la sociedad no las ve
con tan buenos ojos como a las aspirantes a
reinas de belleza. Mucho menos las presenta
como modelos a seguir o símbolos de orgullo
puertorriqueño, como señaló el gobernador
Aníbal Acevedo Vilá al referirse a Zuleyka
en su discurso durante el recibimiento a la
joven. Más bien, las strippers representan lo
opuesto, los modelos que no debemos seguir
las mujeres. Sin embargo, tanto las Miss
Universo como las strippers se pasean en bikini y
tacos para ser observadas, admiradas y evaluadas
por un público. Ambas esperan algo a cambio:
unas, la corona de “la más bella”, reconocimiento
social y eventualmente trabajo, y las otras, su
sustento inmediato. Tanto las Miss Universo como
las strippers responden al fenómeno de reducir
a objeto sexual el cuerpo femenino. Todas estas
mujeres, muchas tal vez sin planteárselo, utilizan
esa objetificación sexual de sus cuerpos para sacar
algún tipo de provecho económico.
La existencia, proliferación y popularidad de los
concursos de belleza para mujeres nos recuerdan
que los hombres y las mujeres ocupamos posicio-
nes diferentes en la sociedad y esas diferencias
reflejan las desigualdades sociales que existen
entre los diferentes cuerpos humanos. Uno de los
aspectos que más me incomoda de estos certáme-
nes es que tienden a promover un ideal de belleza
supuestamente “universal” que privilegia la visión
occidental de lo que es la belleza femenina: mujer
delgada -más bien delgadísima- relativamente
alta, predominantemente de tez clara y pelo largo,
liso o levemente ondeado -pero no rizo- y de nariz
perfilada.
Aunque estas normas de belleza no están
escritas en un manual, las participantes de estos
eventos las siguen porque de esa forma aumentan
las posibilidades de triunfo. Estos modelos tienen
implicaciones sociales: afectan la visión que
muchas mujeres pudieran tener de sí mismas
–en especial niñas y adolescentes en proceso de
formación- si no se acercan a esos parámetros de
belleza. Mujeres de tez oscura, pelo rizo, bajitas,
gruesas, etc., quedan al margen de esta definición
de belleza. Por eso, muchas mujeres se alisan
el pelo, se operan las narices y los senos, se
ponen colágeno en los labios muy pequeños y se
someten a un gran número de tratamientos para

rebajar. Algunas incluso llegan hasta padecer
desórdenes alimenticios como la anorexia y
la bulimia. Los concursos de belleza no son
los únicos responsables, pero sí podemos
argumentar que abonan al problema.
No obstante, me parece pertinente reco-
nocer que, independientemente de lo frívolo
y banal que pueda ser, de que transmita y
fortalezca acríticamente unas nociones de
belleza y margine otras, de que reproduzca
los valores patriarcales que sostienen que
las mujeres deben ser muy femeninas y
bellas, siempre bellas, este tipo de evento
ofrece unas oportunidades a las mujeres, a
aquellas que logren destacarse por ser las
más bellas.
Toda esa publicidad les abre las puertas a
un sinnúmero de posibilidades de trabajo en
la esfera pública. Además, el mismo hecho
de convertirse en figuras públicas atractivas
les confiere cierto poder. Es un poder que
otorga la belleza. Es lo que Scilla Elworthy,
doctora en psicología y ciencias políticas
y directora del Grupo de Investigación de
Oxford, llama en su libro Poder y Sexo,
el “poder sobre”, refiriéndose a un poder
sobre alguien o algunos. Aunque existen
diferentes tipos de “poder sobre”, en este
caso estaríamos hablando del poder que
uno puede ejercer sobre otras personas a
través de la sensualidad y la atracción física.
Naturalmente, uno no tiene que ganar un
concurso de belleza para ostentar este tipo
de poder, pero ganar o destacarse en estos
certámenes propicia que ese tipo de poder
pueda ejercerse sobre más personas.
Muchas mujeres jóvenes utilizan los
concursos de belleza para abrirse paso en
el mundo de la esfera pública y aspirar a
profesiones glamorosas y a formas de vida
que podrían ser menos explotadoras que las
que nos ofrecen muchos de los empleos que
prevalecen en el mundo contemporáneo.
Si bien es cierto que este tipo de evento
proporciona ciertas oportunidades y poder
a algunas mujeres, también reproduce y
promueve valores de la sociedad dominante
que fortalecen las diferencias y desigualdades
prevalecientes no sólo entre mujeres sino
también entre mujeres y hombres.
Por ejemplo, la belleza de la mujer
occidental está fuertemente relacionada
con lo que consideramos femenino. Lo
femenino lo asociamos con delicadeza,
diálogo/enero-febrero 2008 medios 39
ternura y emotividad, entre Independientemente de los beneficios que No estoy sugiriendo que eliminemos
otras cualidades, mientras puedan obtener las vencedoras de este los concursos de belleza. Es importante
que lo masculino –el com- tipo de certamen, la realidad es que no reconocer que representan un espacio que
portamiento esperado del todas las jóvenes pueden aspirar a ser Miss les ha otorgado cierto grado de poder a
hombre- lo asociamos con Universo. Y no debemos promover que las algunas mujeres. No obstante, en una so-
fuerza física, poca emoti- jóvenes cambien sus cuerpos por un ideal ciedad donde la autoestima de las personas
vidad y racionalidad, entre de belleza. depende en gran medida del atractivo físico,
otras. También debemos reconocer que lo que especialmente para las mujeres, la prensa
Si seguimos enfatizando consideramos bello es subjetivo, pertinente a la y los medios de comunicación tienen que
que las mujeres deben cultura de los pueblos. Los pueblos están con- ser cautelosos con la relevancia que le
sobresalir principalmente formados por diversos grupos con diferentes confieren a estos eventos. Deben reconocer
por sus cualidades femeninas, seguiremos posiciones de poder que influencian las defi- que su función social no sólo debe limitarse
promoviendo las diferencias de compor- niciones extraoficiales de lo que se considera a informar al pueblo o presentarnos la
tamiento entre hombres y mujeres. Estas bello. Este paradigma de la belleza margina información que, según sus estudios de
diferencias de comportamiento, que son lo que no se considera bello y lo que pueden mercadeo, más vende. Tienen que reconocer
aprendidas, han contribuido a promover el estimar bello otros grupos con menos poder que la información que transmiten influye en
que los hombres ostenten las posiciones de para influenciar esas definiciones dominantes. la forma de pensar del pueblo. Por lo tanto,
mayor poder en nuestra cultura occidental. Como resultado de esas marginaciones, sufre tienen una responsabilidad moral con la
Por otro lado, si seguimos dándole tanta la autoestima de una gran cantidad de jóvenes sociedad a la que informan y deben evitar
importancia al hecho de que la mujer debe que reconoce que sus cuerpos no pueden fomentar comportamientos que reproduzcan
destacarse por ser bella, también les estamos aspirar al ideal de Miss Universo. las desigualdades existentes entre los seres
atribuyendo cierto poder a algunas mujeres, Aunque la existencia de un ideal de belleza humanos.
las bellas, y marginando a aquellas que no sea inexorable, no debemos promover una ____
cumplen con los estándares de belleza. En la cultura en que la belleza constituya el rasgo La autora es Catedrática Auxiliar en el
medida en que estas mujeres menos bellas o definitorio de las mujeres, aquello en lo que Departamento de Sociología y Antropología
no bellas son vistas como menos femeninas, deben destacarse. de la UPR, Río Piedras.
también pueden ser consideradas como
menos mujeres.
Tal parece que en nuestra cultura,
destacarse por ser la más bella es más
importante que sobresalir por ser la mejor
deportista o la mejor estudiante. Por ejemplo,
las puertorriqueñas que obtuvieron medallas
en los Juegos Centroamericanos y del
Caribe, que se celebraron durante la misma
fecha que el certamen, no recibieron tanta
exposición en los medios de comunicación
como Zuleyka a su llegada a Puerto Rico.
¿Qué cuál es el problema con eso? Les
estamos enviando el mensaje a nuestras
jóvenes de que aspirar a ser Miss Universo es
más importante que aspirar a ser cualquier
otra cosa. De hecho, en uno de los reportajes
que se publicaron durante los preparativos
para la llegada de “nuestra reina de belleza
universal”, la periodista expresaba, con
mucho entusiasmo, que la familia de Zuleyka
ya estaba preparando a sus futuras reinas
de belleza: dos primas de Zuleyka de 16
y 3 años, respectivamente. Según esta
reportera, la prima de 3 años ya era toda
una modelo.
En otro reportaje, salió a relucir que para
el gobernador Acevedo Vilá, aspirar a ser
Miss Universo es una meta muy alta. En su
mensaje de recibimiento a Zuleyka, éste le
dijo: “Eres producto de la escuela pública,
eres de las que se proponen metas altas y
las consiguen”. Esa gran meta a la que hace
alusión el Gobernador es el concurso de Miss
Universo.
Toda esta cobertura de los concursos
de belleza y las reinas de belleza y sus
“grandes sueños” y sus triunfos promueve la
creación de una fábrica de “mujeres bellas”.
 40 sociedad diálogo/enero-febrero 2008
Caguana,
la memoria que se pierde
Por Ángel Maldonado Acevedo
Especial para Diálogo
El descubrimiento de un lugar arqueológico en el barrio
Jácana de Ponce ha traído a la atención pública dos asuntos
que ya son viejos en la discusión pública puertorriqueña.
En primer lugar, el acusado deterioro de los petroglifos en
parques como el Centro Ceremonial Indígena de Caguana
y, en segundo lugar, la disposición de bienes patrimoniales
por personas privadas o públicas en abierto desafío a las
leyes que regulan el manejo de material arqueológico.
En 1990, en una visita al Centro Ceremonial Indígena de
Caguana, un grupo de expertos sugirió que las piedras donde
están inscriptos los principales petroglifos fueran removidas
urgentemente hacia espacios de ambiente controlado y, en
su lugar, se ubicaran reproducciones. Ya para esa fecha, la
combinación de elementos naturales y la mano del hombre
habían comenzado a dejar su huella peligrosa en algunos
petroglifos, especialmente en el más conocido, La mujer de
Caguana.
Entre los expertos que visitaron Caguana en dicha ocasión,
guiados por personal del Instituto de Cultura Puertorriqueña
(ICP), se encontraba James Keiser, autoridad norteamericana
en el estudio de grabados en piedra y empleado del Servicio
Forestal de los Estados Unidos. Keiser explicó a funcionarios
del ICP que esa era la modalidad de preservación utilizada
por el Servicio de Parques y Vida Silvestre de los Estados
Unidos.
Keiser recomendó que todas y cada una de las piedras
que forman la plaza principal de Caguana, que tiene una
dimensión de 160 pies de largo de norte a sur y 120 de
ancho, fueran sustituidas por réplicas. De acuerdo con Keiser,
en un lugar de tan alta precipitación pluvial como Caguana
hay un gran potencial de erosión que, unido a la curiosidad de
los visitantes, contribuyen a dañar los grabados en piedra.
Keiser quedó tan impresionado por los petroglifos de
Caguana que expresó la posibilidad de que éstos existieron
“en función de un escenario social, lo que los relaciona con
acciones sociales más altas que lo ceremonial”.
Con Keiser coincidieron en la visita los arqueólogos
Marcio Veloz Maggiolo, de la República Dominicana, y
Oscar Fonseca Zamora, de Costa Rica. Estos concurrieron
con Keiser en la necesidad de mover las piedras hacia un
Fotos por Ricardo Alcaraz
ambiente controlado donde se evitara el daño producido por
las condiciones atmosféricas y los visitantes. Era un sitio
demasiado importante para que se perdieran sus huellas.
En aquella ocasión, Veloz Maggiolo indicó que el Parque
Nacional Indígena de Caguana significa “la culminación
del proceso cacical en las Antillas que se da en las islas
de Puerto Rico y Santo Domingo”. Para el también escritor
dominicano, el conjunto de plazas indígenas de Caguana
significa “el ordenamiento de una organización social
bastante avanzada, ya que se trata de una planificación
de los espacios pre urbanos que no se da ni en los grupos
suramericanos de la selva tropical”.
Casi 17 años después de aquella visita, hoy vemos
cómo el ICP, custodio de dicho patrimonio, ha hecho muy
poco en cuanto a medidas de protección. Parece que las
recomendaciones de los expertos fueron archivadas por los La combinación de elementos naturales y la mano del hombre ha
funcionarios del Instituto. contribuido al deterioro de petroglifos como La mujer de Caguana.
El área arqueológica de Caguana fue investigada
originalmente por J. Alden Mason y Franz Boas en el 1914. Los recientes descubrimientos arqueológicos como el
Alden Mason llegó a publicar, en la Academia de Ciencias de del Barrio Jácana en Ponce esperan por un estudio y por
Nueva York, un documentado estudio de sus investigaciones una interpretación exhaustiva, lo que tomará muchos años.
arqueológicas del lugar. A mediados de la década de 1950, Mientras tanto, Caguana debe ser visto como el tope del
don Ricardo Alegría, primer director ejecutivo del ICP, restauró desarrollo cultural indígena en el área del Caribe, tal como lo
el lugar y estableció lo que hoy se conoce como el Centro aseguró el experto dominicano Marcio Veloz Maggiolo en su
Ceremonial Indígena de Caguana. visita. Esto es si el tiempo, el clima y la desidia gubernamental
El área arqueológica de Caguana está todavía por ser y la continuidad del saqueo arqueológico no borran para
descubierta, especialmente los asentamientos indígenas en siempre las huellas de nuestros antepasados indígenas.
los sectores de Pastales y en el Barrio Santa Rosa, que fueron _____
intensamente saqueados en las décadas de 1930 y 1940, El autor dirige la Oficina de Ex alumnos de la UPR, Utuado.
según testimonio de un vecino del lugar ya fallecido, don Gil Además, fue presidente del Patronato del Parque Nacional
Boneta, quien fuera ayudante de campo en investigaciones Indígena de Caguana para los años 1989-1992.
arqueológicas realizadas en el lugar en las primeras décadas
del siglo 20.
“Fueron cientos los artefactos y cadáveres indígenas los
que se llevaron de las cuevas de los sectores Pastales y
Santa Rosa”, aseguró Boneta en nuestra primera incursión a
las cuevas del lugar en 1982 con el propósito de realizar un
documental sobre este ciudadano, considerado entonces un
monumento vivo, por su rica memoria de los acontecimientos
en torno a los sitios indígenas de esa región.
El rico entorno arqueológico de la región central, último
resguardo geográfico de las etnias taínas, seguramente
nos dirá muchas cosas sobre Caguana que no debemos
aventurar. Asimismo nos
podrá dar respuesta a la
pregunta de las posibles in-
teracciones entre las últimas
comunidades indígenas y los
primeros pobladores criollos
de la montaña puertorrique-
ña. Descubrir esa realidad
conllevará el estudio de las
piezas y fósiles que hoy se
encuentran en colecciones
privadas de Europa y los
Estados Unidos, así como
colecciones pertenecientes
a fundaciones e instituciones
universitarias.
Caguana debe ser visto como
el tope del desarrollo cultural
indígena en el Caribe.
42 diálogo/enero-febrero 2008

Agenda de
investigaciones
sobre salud oral Por Rita Iris Pérez Soto
De Diálogo

L
a prevalencia y los factores de riesgo relacionados
con la incidencia de las caries dentales, la alta
incidencia de cáncer oral y la detección tardía
de esta enfermedad, así como la relación entre la
enfermedad dental y los problemas cardiovasculares,
son algunos de los asuntos que la Escuela de Medicina
Dental del Recinto de Ciencias Médicas (RCM) de la
Universidad de Puerto Rico (UPR) ha colocado como
prioridades en su agenda y plan de acción para mejorar
las desigualdades de salud oral en Puerto Rico.
En la Isla, sólo existen estudios aislados sobre el patrón,
la prevalencia y los factores de riesgo para la patología
de las caries. Se sabe por experiencia que la incidencia
de caries ha aumentado y se sospecha que ello se
deba, entre otras causas, a los patrones de nutrición del
puertorriqueño y a la falta de fluoruro en el agua que se
consume, explicó la doctora Yilda Rivera, decana de la
Escuela de Medicina Dental del RCM de la UPR.
“En Puerto Rico, el agua no tiene fluoruro, a pesar
de que existe una ley que obliga a la Autoridad de
Acueductos y Alcantarillados a incluirlo como parte
del servicio que ofrece a la ciudadanía. Queremos
establecer estrategias con el gobierno y la empresa
privada que se dedica al negocio de producir sal para
iniciar el fluoruro en el agua o utilizar sal, que es una
estrategia utilizada por muchos países con buenos
resultados”, sostuvo.
No obstante, la educadora universitaria indicó que le
De acuerdo con Rivera, una de las medidas a
tomar es educar a los dentistas, médicos y otros
profesionales de la salud para que, como parte de su
trabajo diario, con los pacientes, les evalúen en torno
a esta condición.
Congreso por la
“Hay que conseguir los métodos rápidos y
económicos para que estas evaluaciones se puedan
hacer rutinariamente”, argumentó Rivera. “A veces
salud de los niños
examinamos la boca y nos enfocamos en la garganta
y no examinamos para determinar si existen otras
lesiones en la boca. Es importante recordar que este
y adolescentes
es un cáncer bien agresivo. Tan así, que en tres meses
se desarrolla rápidamente”, reiteró.
Ya el estudio en torno a las razones para el diagnós-
tico tardío del cáncer oral se encuentra en etapa de
planificación y estará a cargo de los doctores Douglas
Morse y Melba Sánchez.
Asimismo, planifican un estudio sobre la calidad de
vida de los sobrevivientes de cáncer oral a cargo de
los doctores Walter Tsober, Melba Sánchez y María
Luisa Aguilar. Mientras que los doctores Douglas
Morse y Walter Tsober buscan investigar la relación
entre la prevalencia de cáncer y los determinantes
económicos.
Por otro lado, la doctora Rivera explicó que la
enfermedad periodontal podría estar relacionada con Expertos de la Isla e internacionales se reunieron para discutir nuevos enfoques
problemas cardiovasculares, pero todavía no se ha y estrategias relacionadas con la salud de la población más joven.
podido establecer una relación de causa y efecto.

preocupa que se utilice el fluoruro en el agua potable,
de la pluma, ya que la mayoría de los puertorriqueños no
consume esta agua y podría perderse ese esfuerzo.
Por otra parte, aunque no se puede precisar debido
a la falta de estudios, la incidencia de cáncer oral
en la isla es bien alta, y la detección suele ocurrir
tarde en el estadio de la enfermedad. Por lo tanto, es
necesario recopilar información sobre la incidencia y
establecer cuáles son los factores que inciden en el
diagnóstico tardío.
Entre los factores de riesgo relacionados con esta
condición se encuentran fumar, mascar tabaco y
consumir alcohol.
Sí se conoce que existe esa relación de causa y
efecto entre las enfermedades cardiovasculares y
la diabetes.
La enfermedad periodontal es un proceso inflama-
torio y degenerativo que lleva a la pérdida del diente
y se ha detectado que personas con esta condición
suelen padecer alguna enfermedad cardiovascular.
La profesora Kamundi Jashipura fue contratada por
la UPR porque ésta ha sido un área de investigación
que ha trabajado consistentemente. El propósito es
educar a las personas sobre la necesidad de atacar
esta enfermedad porque podría tener consecuencias
sobre su salud en general.
fotos suministradas
C
on el propósito de conocer cuáles son los factores de riesgo
en los niños y adolescentes para condiciones que pudieran
desarrollar cuando sean mayores, varios investigadores del
sector privado y público intercambiaron información relacionada con
los trabajos que desarrollan en sus respectivas áreas de estudio
durante el Quinto Congreso Hispano de Profesiones de la Salud.
Algunas de las investigaciones, en una de varias sesiones
que se llevaron a cabo durante el congreso, fueron presentadas
por el Instituto FILIUS. Entre éstas se encuentran varios estudios
relacionados con el autismo, indicó el director del Instituto, Nicólas
Linares Orama.
La primera de estas investigaciones se relaciona con el fenotipo
de la expresión del autismo. En este trabajo se ha identificado la
necesidad de cuantificar el lenguaje verbal y no verbal en el autismo
porque muchas decisiones que se toman respecto a esta condición
son cualitativas, y eso produce muchas discrepancias entre los

clínicos, explicó Linares.

Entretanto, María Santaella evalúa los aspectos inmunológicos
del autismo demostrando que hay un componente significativo en
las madres y en los niños que lo padecen. Mientras, Irving Vega,
director asociado del Centro para el Estudio Interdisciplinario de
Genes, Cerebro y Mente, estudia la proteína genética en el autismo
como una manera de entender los componentes hereditarios de
esta condición, y Yessika Varela, directora del Proyecto de Autismo
Grupo de investiga-
dores participantes de Infantil y Otros Impedimentos Humanos, recopila información sobre
la primera agenda de los perfiles que distinguen los casos del autismo clásico y el de
investigación para la los niños con problemas sensoriales del lenguaje porque ambas
salud oral en Puerto condiciones suelen confundirse a menudo.
Rico organizada por la
Escuela de Medicina Por otra parte, Mayra Cabrera, directora asociada del Centro de
Dental del RCM. Investigación y Adiestramiento en Procesos Auditivos Centrales de FI-

LIUS, argumentó sobre la necesidad de desarrollar pruebas
para determinar cómo los niños hispanos procesan lo que
escuchan, ya que muchos niños presentan problemas en la
escuelas porque oyen pero tienen dificultad para procesar
cerebralmente lo que oyen. Precisamente, la investigadora
se encuentra desarrollando un instrumento para medir esa
situación en los niños puertorriqueños.
Asimismo, Carmen Rodríguez, directora del Programa
de Investigación en Salud Mental y Corrección Penal, ha
validado un instrumento en Puerto Rico para detectar los
problemas de salud mental en los jóvenes confinados en
las instituciones juveniles.
Por su parte, María Teresa Morales, directora del
Programa de Investigaciones Educativas, realizó un estudio
en torno a los valores de los padres respecto a la adminis-
tración de medicamentos para niños con hiperactividad y
déficit de atención, y encontró que cerca del 40 por ciento
de los padres con niños que necesitan ser medicados para
el tratamiento de esta condición, deciden no administrarles
el medicamento por temor a los efectos secundarios que
pueden producir.
Por otro lado, Wanda Pacheco lleva a cabo un estudio
sobre cómo las comunidades y la familia pueden ayudar
a los niños con impedimentos, a través de intervenciones
en el hogar. Sin esta intervención familiar el progreso en el
niño es limitado. Además, comentó sobre la planificación
de un estudio mediante el cual identificarán cómo los
estudiantes universitarios con impedimentos construyen
su género y lidian con su sexualidad.
Finalmente, la profesora María Miranda, directora del
Programa de Asistencia Tecnológica, presentó los resultados
de un programa realizado en conjunto con la NASA para
desarrollar conceptos científicos para estudiantes ciegos.
Al inaugurar los trabajos del Quinto Congreso, el rector
del RCM de la UPR, José R. Carlo indicó que “la importancia
de impactar a esta población (en referencia a los niños
y adolescentes), estriba en promover el desarrollo de
adultos saludables. Queremos conocer aquellos factores
de riesgo para condiciones que podrían desarrollar cuando
sean mayores. Por lo tanto, indagaremos en cuatro áreas
principales: las conductas de riesgo, la salud mental, la
prestación de servicios de salud y la parte de esta población
que vive con impedimentos”.
Durante el Congreso se presentaron trabajos que llevan
a cabo organizaciones como los Institutos Nacionales de
la Salud (NIH, por sus siglas en inglés) instituciones sin
fines de lucro, comunidades y científicos en su carácter
personal.
Judith Rodríguez, profesora del Departamento de
Salud Pública de la Universidad del Norte de Florida, quien
redactó un libro de nutrición contemporánea para latinos,
presentó estrategias comunitarias para atender el reto de
la obesidad en los niños y adolescentes.
Mientras, Gualberto Ruaño, director de Investigación y
Genética en el Hospital Hartford, expuso su investigación
sobre medicina personalizada para prevenir el síndrome
metabólico.
Entre otros temas, se discutieron además, el asma,
el uso de drogas y alcohol, el comportamiento sexual, la
falta de actividad física y los hábitos alimentarios de esta
población.
También se dio a conocer la proyección y aportación
de los puertorriqueños que ocupan posiciones de liderazgo
a nivel internacional en pro de la salud de los hispanos.
Entre éstos se encuentran Ileana Herrell, primera mujer
puertorriqueña nombrada directora de la División de
Planificación Estratégica del Centro Nacional de Minorías
del NIH.
Asimismo, estuvo presente Jane Delgado, presidenta
y principal oficial ejecutivo del National Alliance for
Hispanic Health en Washington, quien es la primer mujer
puertorriqueña en cofundar y dirigir una organización de
tanto prestigio en términos de la lucha por la salud de los
hispanos.
diálogo/enero-febrero 2008 43
Reducen el
impacto ambiental de la AEE
E
l Departamento de Salud Ambiental de la Escuela
Graduada de Salud Pública del Recinto de Ciencias
Médicas (RCM) de la Universidad de Puerto Rico
(UPR) presentó recientemente el informe final sobre el
comité asesor que logró que la Autoridad de Energía
Eléctrica (AEE) progresara en el cumplimiento de las leyes
ambientales federales durante los pasados seis años.
El profesor José Norat fue designado como
Contratista de Revisión Ambiental para monitorear el
cumplimiento de la corporación pública con la orden
judicial que el Tribunal Federal emitió exigiendo la
utilización de combustible limpio en la operación de sus Líderes de comunidades cercanas a las plantas de la AEE durante la
plantas de Cataño, Guayama, Salinas y Guayanilla. presentación del informe final del Contratista de Revisión Ambiental,
De acuerdo con Norat, uno de los mayores adelantos el doctor José Norat.
fue la reducción de azufre en el combustible que utiliza
la AEE en sus plantas. La disminución fue de un 2.0 cáncer en Cataño, los vecinos acudieron al Tribunal Federal
por ciento que existió en algún momento hasta 0.5 por y ejercieron presión sobre la EPA para que multara a la AEE.
ciento. Esto produce menos particulado en el aire lo que Además, solicitaron que parte del dinero que debía pagar
reduce las enfermedades respiratorias en las comunidades la AEE se utilizara para compensar a los vecinos afectados
aledañas. por la quema de combustible con un alto contenido de
Otro efecto significativo fue la movilización de la Agencia azufre. También, la corporación pública se comprometió
de Control Ambiental (EPA, por sus siglas en inglés) y a utilizar un combustible más limpio pero, según Ramos,
la Junta de Calidad Ambiental (JCA) en responder a la continuaron operando con un combustible sucio.
solicitud de dispensa de agua termal. La AEE utiliza el agua De acuerdo con Ramos, la juez Carmen Consuelo
del mar para enfriar sus sistemas y luego la devuelve. Para Vargas de Cerezo “dio largas a nuestro reclamo de que
no afectar la vida marina ni las costas, el agua devuelta la AEE continuaba operando con combustible sucio (por
debe estar por debajo de los 90 grados Fahrenheit. Hace encima de 0.5 por ciento de contenido de azufre), por
más de 25 años, la AEE solicitó una dispensa a la EPA para lo que decidimos montar una vigilancia en torno a las
devolver el agua sobre los 90 grados. Así lo hizo hasta operaciones de la Autoridad. Finalmente, les acusamos
que la comunidad, con la asesoría de Norat, le solicitó a de conducta criminal al responsabilizarlos de un derrame
la EPA que retomara el asunto. En Guayanilla se denegó de ácido sulfúrico que cayó en el curso del antiguo Río
la dispensa y se le obligó a la AEE establecer un diseño Bayamón y quemó una cuerda de humedal”.
de ingeniería. Actualmente, la EPA está en el proceso de Lograron que la EPA les impusiera dos años de
decidir sobre la solicitud de dispensa de Aguirre. probatoria, durante los cuales, en una ocasión cubrieron
Asimismo, durante los seis años de trabajo, se mejoró de hollín a Vega Alta, Cataño y parte de Guaynabo. En este
la calidad de las emanaciones de aire en términos de caso, según Ramos, varias familias fueron hospitalizadas
opacidad visible. y algunos animales murieron y otros enfermaron. Por esta
actuación, la AEE fue multada y se continuó monitoreando
Satisfecho Cataño el uso del combustible.
La comunidad de Cataño se encuentra satisfecha con
la función desempeñada por el profesor Norat y la Escuela
de Salud Pública.
“Estamos satisfechos con lo logrado hasta ahora. Su
trabajo (en referencia a Norat), ha sido objetivo y ha probado
que en la mayoría de nuestras posiciones teníamos la razón.
Hemos aceptado sus recomendaciones respetuosamente
y deseamos expandir esta nueva relación de trabajo.
Queremos buscar fondos para contratar a la UPR para
hacer trabajos que complementen nuestros logros. Por
30 años, Cataño ha sido primero en la incidencia de todos
los tipos de cáncer, y supuestamente nadie lo sabía, y a
quienes lo sabían les importaba muy poco”, manifestó la
líder comunitaria y ambientalista de Cataño, Rosa Hilda
Ramos.
De hecho, las estaciones de monitoreo de la JCA,
la calidad de aire en Cataño era la peor que existía en
Puerto Rico.
Durante muchos años, Ramos y un grupo de vecinos
de Cataño, organizados en un comité, litigaron en los
tribunales, sin éxito, sobre “las violaciones a la ley que
consistentemente hacia la AEE, al operar sus plantas
utilizando un combustible sucio con un alto por ciento de
azufre”.
Armados con un estudio que ordenó el Gobierno, en el
que se evidenció la alta incidencia de todos los tipos de
 diálogo/enero-febrero 2008
entre estudiantes
Entérate

Lajotapr.com: revista que se nota

Por Diana Soto De Jesús

Taller de Estudiantes

fotos por Ricardo Alcaraz

Nos dice el diccionario de la Real Academia Española (RAE)
que es la “undécima letra del abecedario español, y décima
del orden latino internacional, que representa un fonema
consonántico de articulación fricativa, velar y sorda”. Mas, si
esto le trae memorias de infancia traumáticas con respecto a El equipo de redacción de Lajotapr.com en una de sus reuniones de trabajo con el profesor Luis Fernando Coss,
todas las veces que no pudo contestar una adivinanza, no se director del proyecto.
asuste, se trata de la letra jota. Si necesita más evidencia, la
Ante el cambio de panorama, la Escuela se responsabilizó al permitir una mayor interacción con los usuarios: la discu-
RAE también señala que es el sonido cuya “mayor o menor
por completo de su gestión y con la colaboración del periódico sión de temas desde la contaminación visual hasta el último
tensión con que se articula en diferentes países y regiones
Diálogo, reajustó el timón hacia un nuevo norte, ahora con performance de algún excéntrico artista contemporáneo bien
produce variedades que van desde la vibrante a la simple
coordenadas exclusivamente virtuales. pueden tener una casa en este espacio virtual.
aspiración”, como bien saben los españoles.
En vista de estos cambios, lo que era inicialmente sólo un De forma que, como expone el profesor Coss, La Jota no
Pero más allá de los conflictos internacionales o retos ante
taller de redacción y creación de contenidos audio visuales, se es por “la joda”, sino por juventud; juventud cuya apertura
la comunicación intercultural que este fenómeno lingüístico
volvió todo un curso sobre la preparación de una publicación a lo nuevo, dinamismo y creatividad serán aprovechadas
supone, la jota viene este año con una nueva definición: la
digital. Lo que, si bien significó atrasar la fecha de publicación a capacidad para explorar nuevas formas de comunicar e
de revista para la juventud. Y es que desde las aulas de la
hasta febrero, también representó un mayor control en tér- informar.
Escuela de Comunicación del Recinto de Río Piedras de la
minos de contenidos, forma
Universidad de Puerto Rico (UPR) se viene gestando desde el
y estética de lo que será una
verano pasado un proyecto de comunicaciones a gran escala.
publicación semanal con
Por primera vez, la Escuela se da a la tarea de impulsar una
notas de actualidad, calen-
revista online que sirva de foro y espacio para la juventud.
dario de eventos, reseñas
Pero, ¿por qué contar la historia por el final?
culturales y crónicas, entre
En el principio, fueron los medios tradicionales. Periódicos
muchas otras cosas.
venían, periódicos iban y el lema del día era “la juventud
Es en la creación de
está perdida”. Y de repente, se hizo la luz, los estudiosos
estos contenidos donde se
comenzaron a notar que si esa juventud pasaba horas y
encuentra uno de sus más
horas aparentemente “perdidas” en el Internet (el cual está
grandes retos, la Jota no se
lleno de contenidos) quizás, tal vez, la juventud sí leía, pero
trata meramente de hacer
de otra forma y sobre otros temas. Ante esta revelación, uno
otra publicación más sobre
de los principales periódicos del país, Primera Hora, le hizo un
el susodicho “jangueo” local,
acercamiento a la Escuela de Comunicación, según cuenta
con sus respectivas modas y
el profesor a cargo de la revista, Luis Fernando Coss, para
personalidades. Se trata de
realizar un proyecto colaborativo que llenara ese vacío de
llevar a cabo un periodismo
publicaciones de corte periodístico dirigidas a la juventud.
alternativo, que abarque
Multiplicidad de negociaciones después, en las que
temas que los medios tra-
intervinieron personas como el director de la Escuela de
dicionales no cubren, pero
Comunicación, Eliseo Colón, y el profesor Mario Roche, se
que son de interés para la
llegó a un acuerdo con la administración del periódico. Se
juventud universitaria. O,
realizaría una publicación semanal con versión impresa y
aún más retante, que sea
online. En ésta, los estudiantes de comunicación producirían
capaz de cubrir temas que
el contenido utilizando la experiencia como taller de creación,
sí tienen exposición en los
mientras que el diario proveería los materiales a la vez que
foros tradicionales, pero sin
obtenía beneficios publicitarios, estableciéndose así una
simplificarlos o apagar las
relación académico-profesional de utilidad mutua.
diferentes voces que pueden
Con 16 estudiantes matriculados, el curso establecido y
surgir al respecto. Razón por
un profesor contratado, todo parecía marchar en orden, mas
la cual el medio cibernético
súbitamente representantes de la empresa periodística cam-
se presta como plataforma
biaron de opinión y desistieron de completar el proyecto.

En busca de no repetir la historia
Por Marcos Mejías Ortiz
De Diálogo
Hace unos meses la administración de la Liga
de Béisbol Profesional tomó la lamentable decisión
de cancelar la temporada 2007-2008 por motivos
económicos. El béisbol invernal llevaba jugándose
en la Isla 69 años de manera ininterrumpida.
Se especula que la historia podría repetirse en
otras organizaciones deportivas que atraviesan
situaciones similares. Entre las entidades men-
cionadas figura la Liga Atlética Interuniversitaria
(LAI), una institución con reiteradas dificultades
económicas y una necesidad urgente de actuali-
zación.
¿Qué posibilidades existen de que se repita la historia de se crea al unir más recintos a los programas de la Liga, pero
la Liga de Béisbol Profesional en la LAI? Diálogo conversó dejó claro que ambas situaciones se han dado a favor.
al respecto con dos de las principales figuras de esa impor-
tante organización deportiva que en el 2009 celebrará su de la LAI deja mucho que desear, para sus líderes máximos
octogésimo aniversario.
“Una liga estable”
De acuerdo al líder máximo de la LAI, el comisionado ocurrido en otras disciplinas”, comentó Arrarás.
José E. Arrarás, la LAI se presenta como una liga estable.
“Cerramos el 2007 con beneficios económicos, estamos que reciben más respaldo que otros y eso se ha visto
bien sólidos”, aseguró.
Por su parte, el presidente de la Junta de Directores
de la Liga, Jorge Vélez Arocho, destacó que la LAI es una
organización que lleva décadas enfrentando distintos
retos financieros, pero a pesar de las tensiones diarias,
“la situación económica no ha sido un problema por los
pasados cinco años”.
Ambos líderes deportivos consideran que el problema
de la Liga de Béisbol Profesional es una situación aparte
del deporte puertorriqueño que en nada tiene que ver con
el deporte en general.
“El problema [de no jugar] es de ellos [la Liga de Béis-
bol]. En los demás deportes hay participación e incluso
la situación no es del béisbol, porque esta disciplina se
juega en toda la Isla y hay varios programas de ligas
pequeñas en el País”, mencionó Arrarás, quien también
es el presidente de la Federación de Atletismo.
Cambios positivos
Contrario al Béisbol Invernal, donde nunca se tomaron
medidas que promovieran cambios positivos para
mantener vivo el torneo, los entrevistados opinaron que
la LAI ha dado los pasos necesarios para permanecer
como institución, al incorporar a la entidad los recintos
provenientes de la antigua Organización Deportiva
Interuniversitaria (ODI).
“[Añadir universidades] ha sido una gran decisión, se
fortalece el deporte universitario; podemos ver el ejemplo
de la Universidad de Islas Vírgenes”; dijo Vélez Arocho,
también rector del Recinto Universitario de Mayagüez
(RUM).
Por su parte, Arrarás señaló que en el caso de la LAI lo
importante no es lo económico, sino la competencia que
El liderato de la LAI asegura que dicha organización
no correrá la misma suerte que la Liga de Béisbol
Profesional, que tuvo que cancelar su más reciente
temporada.
Aunque para algunos la asistencia a los eventos deportivos
la participación de los aficionados ha aumentado consisten-
temente. Estos, sin embargo, apoyan su argumento en la
asistencia al evento grande de la LAI, las Justas. “Para las
Justas del 2007 la asistencia aumentó, lo que también ha
Vélez Arocho fue más realista y destacó que hay deportes
reflejado en la asistencia a los eventos. Además, señaló que
foto suministrada
Jorge Vélez Arocho, presidente de la Junta de Directores de la LAI
José E. Arrarás, comisionado de la LAI
diálogo/enero-febrero 2008
45
foto de archivo
hay eventos que han capturado el interés del estudiantado,
como la competencia de las porristas. El aumento en la
asistencia obligó a sus organizadores a identificar un lugar
más espacioso para celebrar la actividad, como el Coliseo
Juan “Pachín” Vicens.
Necesaria mayor eficiencia
Transcurrida casi una década del nuevo siglo, las estrate-
gias para manejar una liga deportiva hoy día definitivamente
no pueden ser las mismas de hace 50 años. Se necesita
gente nueva con ideas innovadoras, de lo contrario, lo que le
ocurrió al Béisbol Invernal le pasará a quien no se atempere
a los nuevos tiempos.
Según nuestros entrevistados, la LAI se enfrenta a varios
desafíos para desarrollar las disciplinas que se practican.
“Los retos importantes de la LAI son los mismos que
enfrentan otras instituciones: el cómo desarrollar planes
estratégicos para el futuro, con una lista corta en prioridades,
ver la estructura para tener una mayor efectividad”, explicó
Vélez Arocho al preguntarle si la estructura administrativa de
la LAI está al día.
Por su parte, Arrarás señaló que es un “fiel creyente en
hacer las cosas con un mínimo de personal” al destacar
que su grupo de cinco personas en las oficinas de la LAI ha
realizado un buen trabajo.
Otro de los aspectos donde se busca ser más eficaz es
en la divulgación de información. Vélez Arocho señaló que
la comunicación es vital a la hora de mantener informada a
la comunidad universitaria sobre los asuntos de la LAI, y por
eso desea que se desarrollen plataformas de comunicación
a través de los medios electrónicos para así promover de
manera más efectiva el producto de la LAI.
Actualmente la Liga cuenta con una pagina electrónica,
pero la misma está en sus primeros pasos y es muy poca la
información que se puede recoger en ella.
De otro lado, Arrarás opinó que la mejor manera de
mercadear la Liga es a través de los festivales deportivos,
el primero de los cuales se realizó el semestre pasado en la
Universidad de Puerto Rico en Cayey. Mientras, las Justas
del 2008 se fijaron para el 11 y12 de abril de este año.
Para Arrarás la LAI está “en su mejor momento gracias
a la expansión, además de ser una liga en ascendencia”,
contrario a lo que le pasó a la Liga de Béisbol Invernal.
 46

Mundo anabólico
Por Hermes Ayala Al finalizar ese programa,
De Diálogo Sportscenter da un adelanto con
pietaje de Marion Jones, la ve-
Miguel Tejada, Roger Clemens, Andy locista que ganó cinco medallas
Pettitte, Barry Bonds, José Canseco, en las Olimpiadas de Sydney
Lance Armstrong, Vince McMahon, 2000, diciendo en el programa
Chris Benoit, Marion Jones…todos ellos de Oprah Winfrey que eran
han vivido en el universo anabólico. muy justos los seis meses que
Por más que lo nieguen, los esteroides pasaría en la cárcel por vínculos
anabólicos y los productos hormonales de a esteroides anabólicos.
crecimiento muscular ilegales han tocado Pongamos ahora la versión
sus vidas, ya sea como aludidos, como clásica de ESPN, dónde analizan
usuarios o como víctimas de estas drogas. la vida, carrera y legado de
Actualmente, el mundo de los deportes Lance Armstrong, el ciclista
cuenta con otros satélites aparte de los estadounidense que sobrevivió
récords y títulos: en el planeta llamado un cáncer testicular para acabar
deporte, una fea luna se asoma, una que su carrera competitiva con la
no discrimina con medallistas olímpicos, El comisionado de las Grandes Ligas, Bud Selig, junto al senador George Mitchell, autor del informe sobre el uso de friolera de siete premios del Tour
ni con sobrevivientes de cáncer, ni con esteroides en el béisbol. de Francia. Armstrong salió ileso
líderes jonroneros, ni con campeones mundiales de lucha el Congreso de Estados Unidos en plena vista pública sobre el de todo escándalo, pero no hay duda de que, sin la ayuda
libre profesional, ni con lanzadores que muchos comparan escandaloso informe Mitchell, en el que más de un centenar de esteroides anabólicos, este fenómeno no hubiese podido
con el gran Cy Young. de peloteros fue vinculado con las drogas en cuestión. “Es recuperarse de una enfermedad tan violenta como el cáncer
Basta con encender un televisor con cable TV y escuchar obvio que el problema de los anabólicos ya se ha extendido (lo explicaremos pronto, siga leyendo).
a los medios estadounidenses para ver que las hormonas más allá del deporte del béisbol y supera los parámetros de OK, ¿dónde está ese control remoto? Vamos a CNN a ver
de crecimiento muscular y los esteroides anabólicos salieron cualquier deporte…Necesitamos su ayuda para lograr que qué está pasando. Helo ahí: la vida “luchística” y la muerte
hace tiempo del clubhouse de Grandes Ligas y de los ningún atleta, joven o experimentado, respalde esta práctica”, fatídica de Chris Benoit, luchador que hace unos meses, en
gimnasios de lucha libre profesional. le ruega Selig al Congreso, sus ojos llorosos. medio de un ataque de ira, mató a su esposa y a su hijo y
luego se ahorcó dejando en el piso una nota y la Biblia abierta
Furor mediático: desde MTV Béisbol, ciclismo, atletismo en un pasaje que aún no ha sido revelado. El programa, de la
conductora estadounidense Nancy Grace, tiene como invitada
hasta CNN y lucha libre… a la esposa del dueño de la World Wrestling Entertainment
En MTV (antes “televisión musical”), por ejemplo, transmi- (WWE), Vince McMahon, la señora Linda McMahon. Hablan de
Una hora más tarde, ofrecen un programa especial
ten un programa, de estos reality, sobre tres chicos que usan enfocado en si el Salón de la Fama debe reconocer los logros la tragedia de Benoit, del ojo que les ha echado el Congreso
esteroides anabólicos. Ninguno pasa de los 25 años de edad. del máximo jonronero de la historia, Barry Bonds, o de Roger estadounidense y de la muerte de varios otros luchadores en
El primero dice que los usa porque está pensando entrar al Clemens, quizás el mejor lanzador que han visto las Mayores. años recientes, como Eddy Guerrero, el tejano que falleció
mundo de las competencias de artes marciales mixtas, pues De nuevo es analizado aquel libro de José Canseco, Juiced: repentinamente en un cuarto de hotel justo en el mejor
el Ultimate Fighting se ha vuelto tan popular que tiene al boxeo Wild Times, Rampant ‘Roids, Smash Hits and How Baseball momento de su “carrera profesional”.
flojo de piernas. En menos de dos meses, se le llena la espalda Got Big, puesto de cara con el análisis del reporte Mitchell,
de granos y su novia lo amenaza con dejarlo debido a su mal en el cual el Congreso de los Estados Unidos “tira al medio” ¿Cuál es la fiebre?
temperamento. Todo se soluciona con un abrazo, un beso y una lista de muuuuuuuchoooos peloteros vinculados con ¿Por qué muchos atletas jóvenes (y, sobre todo, los no
una fiesta cuando el joven gana su primera pelea, claro está, anabólicos. Al otro día, Roger Clemens y Andy Pettitte van tan jóvenes como Bonds, Clemens, Pettitte, Armstrong y
no sin antes dejar que le rompieran el rostro. al hemiciclo del Congreso a repetir que son inocentes. Que Benoit) utilizan anabólicos con distintos fines? Comencemos
El segundo chico es homosexual y sólo quiere que su tengan cuidado, que su panita Barry Bonds parece que pronto por lo básico. Esteroides anabólicos es el término por el
cuerpo esté tan y tan cortado que no haya retador alguno irá preso por perjurio (también dijo frente al Congreso que era que se conoce a las substancias sintéticas basadas en
para su “belleza física” a la hora de salir a bailar topless inocente) y esta cacería de brujas congresional no perdona ni hormonas sexuales masculinas (andrógenos). Estas hormonas
en el bar gay. El doctor le dice que está usando mal los a Miguel Tejada, ni porque se le acaba de morir el hermano en promueven el crecimiento de músculos (efecto anabólico) así
anabólicos y que se arriesga a quedar impotente. El tercer un accidente de tránsito en una ciudad al sur de Quisqueya. como también el desarrollo de las características sexuales
joven es modelo y aspira a aparecer en la portada de la Es que es año de elecciones. masculinas (efecto andrógeno).
afamada revista Fitness, cuya Los esteroides anabólicos fueron
tapa usualmente es reservada desarrollados a finales de 1930, princi-
para especímenes como Arnold palmente para tratar el hipogonadismo,
Schwarzenegger y Lou Ferrigno, una condición en la cual los testículos
en su época, y más recientemente no producen suficiente testosterona
la fisiculturista Nicole Bass y el (ahí lo de Lance Armstrong) para
luchador profesional Triple H. El garantizar el crecimiento, desarrollo
show se va a comerciales justo y función sexual normal del individuo.
después de que un especialista Precisamente, a finales de 1930
le señala que los dolores de los científicos también descubrieron
costado se deben a problemas que estos esteroides facilitaban el
en el hígado. crecimiento de los músculos en los
Cambiemos de canal y pon- animales de laboratorio, lo que llevó
gamos la estación deportiva por al uso de estas sustancias por parte
excelencia, ESPN. Ahí está Bud de fisiculturistas y levantadores de
Selig, el vapuleado comisionado pesas y después por atletas de otras
del Major League Baseball (MLB), disciplinas.
dando cara de nuevo. Ya casi no le Una de las razones principales
queda cara. De frente tiene a un Luchadores y ciclistas también han sido vinculados al consumo de esteroides. De izquierda a derecha, los luchadores Triple H y por la cual la gente utiliza esteroides
chorro de hombres ricos blancos: Chris Benoit, que mató a su esposa e hijo y luego se suicidó, y el siete veces campeón del Tour de Francia, Lance Armstrong.
 diálogo/enero-febrero 2008
47

(En la dirección de las manecillas del reloj) El jonronero Barry Bonds

podría enfrentar cárcel por perjurio luego de declarar ante el Congreso
de Estados Unidos que no había utilizado esteroides anabólicos. Los
lanzadores Roger Clemens y Andy Pettitte y el dominicano Miguel
Tejada también han sido vinculados al uso de estas sustancias. El ex
pelotero José Canseco escribió un libro en el que acusa a varios de sus
compañeros de abusar de esta práctica.

usuarios corren el riesgo de utilizar agujas contaminadas.

Igualmente, algunos esteroides son manufacturados
ilegalmente bajo condiciones que no son estériles. Estos
factores pueden contribuir a contraer enfermedades virales
como el VIH y la hepatitis B y C. También se puede desarrollar
endocarditis, una enfermedad bacterial que causa una
inflamación fatal de la cobertura interna del corazón.

administradas y que el ciclo sin esteroides
permite la recuperación del sistema hormonal.
Los efectos del sistema “piramidal” tampoco
han sido científicamente comprobados.
Después del abuso,
¿qué?
El abuso de los esteroides anabólicos ha sido
asociado con una gran variedad de efectos
secundarios que van desde acné y desarrollo
de pechos en los hombres hasta ataques
al corazón y cáncer de hígado. Muchos son
Relevancia en la LAI
En el ambiente universitario también se han sentido los
estragos del uso de esteroides anabólicos. En 2003, la Liga
Atlética Interuniversitaria (LAI) anunció la descalificación de
la Universidad Interamericana como campeona de la rama
masculina de las Justas de Atletismo de 2002, concediendo
el triunfo a los Taínos de la Universidad del Turabo (UT). José
Enrique Arrarás, comisionado de la LAI, hizo el anuncio en
cumplimiento con una decisión de la Junta de Gobierno que
ordenó el ajuste numérico al validar los resultados positivos
en pruebas de dopaje en once atletas de seis instituciones,
incluyendo la Inter y el Turabo.

foto de archivo
reversibles si la persona deja de tomar los
esteroides, pero otros son permanentes.
Esta práctica interfiere con la producción
normal de hormonas en el cuerpo, causando
cambios que pueden ser tanto reversibles como
anabólicos es para mejorar su rendimiento deportivo. También irreversibles. Entre los cambios que son reversibles están la
los ingieren para aumentar el tamaño de los músculos y disminución en la producción de esperma en los hombres y
reducir grasa en el cuerpo. Este grupo incluye personas la reducción testicular; entre los cambios irreversibles están
que sufren de un síndrome llamado dismorfia, en el cual la la calvicie y el desarrollo de pechos (ginecomastia) en los
persona -hombre o mujer- tiene una imagen distorsionada hombres. En las mujeres, puede causar masculinización, lo
de sí misma y no importa que tan musculosa sea, siempre cual significa que los pechos y la cantidad de grasa corporal La LAI descalificó a la Inter como campeona en la rama masculina
se va a ver como alguien débil y delgado. decrecen, la piel se hace gruesa, el clítoris se agranda y la en las Justas de 2002 y le concedió el triunfo al Turabo.
voz se hace más profunda. Asimismo, el cabello se cae pero
¿Cómo se usan? el vello corporal aumenta.
A nivel músculo-esquelético, se ha comprobado que
Los Tigres de la Inter habían dominado aquella competencia
de varones con 175 puntos, superando los 167 del Turabo,
Unos se toman oralmente, otros se inyectan intra- altos niveles de testosterona y otras hormonas sexuales
que también se impuso en femenino. Sin embargo, 14
muscularmente y otros vienen en forma de cremas o en personas que aún no han completado su crecimiento
atletas dieron positivo a dopaje, 13 a esteroides y uno a
gel. Las dosis que las personas que abusan de estas biológico puede resultar en estaturas más pequeñas de lo
marihuana, aunque tres de ellos fueron exonerados en el
sustancias toman son generalmente entre 10 y 100 veces que genéticamente estaban predispuestas a ser.
proceso apelativo.
mayores que las dosis tomadas bajo condiciones normales. Mientras, el abuso de esteroides se ha asociado con No obstante, la adjudicación del resultado oficial tardó
Usualmente, estas personas acumulan las drogas en el enfermedades cardiovasculares, incluyendo ataques al
más de dos años, en medio de consultas legales y jurídicas,
cuerpo, lo que significa que toman dos o más esteroides corazón e infartos, incluso en atletas menores de 30 años.
y finalmente la Junta de Gobierno aceptó el 10 de diciembre
anabólicos distintos e, incluso, algunas veces utilizan mezclas Al cambiar los niveles de lipoproteínas que transportan el
de 2003 la recomendación que hizo en febrero la Comisión
con fines veterinarios. Piensan que los distintos esteroides colesterol en la sangre se incrementa el riesgo de padecer de
de Ética de aplicar el reglamento y retirar de los cómputos
interactúan y tienen un efecto en los músculos superior al arteriosclerosis, una condición en la que substancias grasosas
oficiales los puntos obtenidos por los atletas inculpados.
que las drogas tendrían por sí solas, una teoría que no ha son depositadas en las paredes de las arterias interrumpiendo
Las cosas han cambiado bastante en los últimos cinco
sido probada científicamente. el fluir de la sangre, lo que años, pues aquellas pruebas las financió la Oficina del Zar
Otros usan el sistema “pi- puede resultar en un ataque Antidrogas, que ya no existe, y fueron realizadas por el labo-
ramidal”, en dosis cíclicas de al corazón. ratorio Docosy, bajo la supervisión del entonces comisionado
6 a 12 semanas. Al comienzo Del mismo modo, se de la LAI, Héctor ‘Picky’ Servera. Se les realizaron a los atletas
del ciclo, la persona toma dosis asocia a tumores en el medallistas en todos los eventos de las Justas celebradas el
bajas para que los esteroides se hígado y a una rara con- 12 y 13 de abril de 2002 en Ponce.
acumulen en el cuerpo, y luego dición llamada hepatitis “Ahora no van a coger mucha gente, pues no se hace
las incrementa lentamente. peliosis, en la cual se for- ni una cuarta parte de las pruebas que se hacían antes”,
Durante el segundo ciclo, la man pequeñas cápsulas señaló un funcionario atlético de una universidad elite bajo
ingestión de esteroides se llenas de sangre en dicho exigencia del anonimato. “Ahora se sortean las pruebas entre
reduce lentamente hasta que órgano. Esta condición, así los primeros tres lugares de la competencia, o sea que no
se detiene. Este ciclo es gene- como los tumores, pueden se verifica hasta la sexta posición que también acumulan
ralmente seguido por uno en causar sangrado interno. puntos para la competencia. Hace falta hacer un buen
donde se entrena sin el uso de Por otro lado, en la piel programa de prevención y también uno de fiscalización en
esteroides. Las personas que puede causar acné, y cuero las competencias”, agregó.
abusan de estas sustancias cabelludo y piel grasosa. ____
piensan que este sistema ayu- En el caso de los anabóli- Primero de una serie sobre el uso de esteroides anabólicos
da al cuerpo a adaptarse a las La velocista y medallista olímpica Marion Jones cumplirá seis meses cos que son inyectados, los
en los deportes y sus consecuencias.
grandes dosis que están siendo de cárcel por vínculos a esteroides anabólicos.
 diálogo/enero-febreo 2008
47

En busca de no repetir la historia

Por Marcos Mejías Ortiz

De Diálogo

Hace unos meses la administración de la Liga

de Béisbol Profesional tomó la lamentable decisión
de cancelar la temporada 2007-2008 por motivos
económicos. El béisbol invernal llevaba jugándose
en la Isla 69 años de manera ininterrumpida.
Se especula que la historia podría repetirse en
otras organizaciones deportivas que atraviesan
situaciones similares. Entre las entidades men- adfad
cionadas figura la Liga Atlética Interuniversitaria
(LAI), una institución con reiteradas dificultades
económicas y una necesidad urgente de actuali-
zación.
¿Qué posibilidades existen de que se repita
la historia de la Liga de Béisbol Profesional en la
Aunque para algunos la asistencia a los eventos deportivos asistencia obligó a sus organizadores a identificar un lugar
LAI? Diálogo conversó al respecto con dos de las principales
de la LAI deja mucho que desear, para sus líderes máximos más espacioso para celebrar la actividad, como el Coliseo
figuras de esa importante organización deportiva que en el
la participación de los aficionados ha aumentado consis- Juan “Pachín” Vicens.
2009 celebrará su octogésimo aniversario.
tentemente. Estos, sin embargo apoyan su argumento en la
“Una liga estable”
asistencia al evento grande de la LAI, las Justas. “Para las
De acuerdo al líder máximo de la LAI, el comisionado
José E. Arrarás, la LAI se presenta como una liga estable.
Justas del 2007 la asistencia aumentó, lo que también ha En busca de
“Cerramos el 2007 con beneficios económicos, estamos
bien sólidos”, aseguró.
ocurrido en otras disciplinas”, comentó Arrarás.
Vélez Arocho fue más realista y destacó que hay deportes mayor eficiencia
que reciben más respaldo que otros y eso se ha visto Transcurrida casi una década del nuevo siglo, las estrate-
Por su parte, el presidente de la Junta de Directores
reflejado en la asistencia a los eventos. Además señaló que gias para manejar una liga deportiva hoy día definitivamente
de la Liga, Jorge Vélez Arocho, destacó que la LAI es una
hay eventos que han capturado el interés del estudiantado, no pueden ser las mismas de hace 50 años atrás. Se necesita
organización que lleva décadas enfrentando los distintos
como la competencia de las porristas. El aumento en la gente nueva con ideas innovadoras, de lo contrario, lo que le
retos financieros, pero a pesar de las tensiones diarias “la
ocurrió al Béisbol Invernal le pasará a quien no se atempere
situación económica no ha sido un problema por los
a los nuevos tiempos.
pasados cinco años”.
Según nuestros entrevistados, la LAI se enfrenta a varios
Ambos líderes deportivos consideran que el problema
retos para desarrollar las disciplinas que se practican. “Los
de la Liga de Béisbol Profesional es una situación aparte
retos importantes de la LAI son los mismos que enfrentan
del deporte puertorriqueño que en nada tiene que ver
otras instituciones: el cómo desarrollar planes estratégicos
con el deporte en general.
para el futuro, con una lista corta en prioridades, ver la
“El problema [de no jugar] es de ellos [la Liga de Béis-
estructura para tener una mayor efectividad”, explicó Vélez
bol]. En los demás deportes hay participación e incluso
Arrocho al preguntarle si la estructura administrativa de la
la situación no es del béisbol, porque esta disciplina se
LAI está al día.
juega en toda la Isla y hay varios programas de ligas
Por su parte, Arrarás señaló que es un “fiel creyente en
pequeñas en el País”, mencionó Arrarás, quien también
hacer las cosas con un mínimo de personal” al destacar
es el presidente de la Federación de Atletismo.
que su grupo de cinco personas en las oficinas de la LAI ha
realizado un buen trabajo.
Cambios positivos Otro de los aspectos donde se busca ser más eficaz es
en la divulgación de información. Vélez Arocho señaló que
Contrario al Béisbol Invernal, donde nunca se toma- la comunicación es vital a la hora de mantener informada a
ron medidas que promovieran cambios positivos para la comunidad universitaria sobre los asuntos de la LAI, y por
mantener vivo el torneo, los entrevistados opinaron que eso desea que se desarrollen plataformas de comunicación
la LAI ha dado los pasos necesarios para permanecer a través de los medios electrónicos para así promover de
como institución, al incorporar a la entidad los recintos manera más efectiva el producto de la LAI.
provenientes de la antigua Organización Deportiva Actualmente la Liga cuenta con una pagina electrónica,
Interuniversitaria (ODI). pero la misma está en sus primeros pasos y es muy poca la
“[Añadir universidades] ha sido una gran decisión, información que se puede recoger en ella.
se fortalece el deporte universitario, podemos ver el De otro lado, Arrarás opinó que la mejor manera de mercadear
ejemplo de la Universidad de Islas Vírgenes”, dijo Vélez la Liga es a través de los festivales deportivos, el primero de
Arocho, también rector del Recinto Universitario de los cuales se realizó el semestre pasado en la Universidad
Mayagüez. de Puerto Rico en Cayey. Mientras, las Justas del 2008 se
Por su parte, Arrarás señaló que en el caso de la LAI fijaron para el 11 y12 de abril de este año.
lo importante no es lo económico, sino la competencia Para Arrarás la LAI está “en su mejor momento gracias a la
que se crea al unir más recintos a los programas de expansión, además de ser una liga en ascendencia”, contrario
la Liga, pero dejó claro que ambas situaciones se han a lo que le pasó a la Liga Invernal.
dado a favor. adfad
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Maricao Del 1 de febrero al 11 de mayo de 2008
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de Puerto Rico, orquestas de cámara y otros. Además, Recorrido guiado con Federica Palomero, Santurce
habrá directores invitados, otros artistas y solistas. curadora de la exhibición Reacción: El lenguaje de los pájaros
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Teatro de la UPR-Río Piedras French, Ricardo Avalo y Javier David Ramos jueves, 28 de febrero de 2008
Tel. (787) 721-7727 martes, 12 de febrero de 2008 7:00 p.m.
3:00 p.m. Sala Lexus
Sala BPPR y Nuevas Tendencias Museo de Arte Contemporáneo (MAC)
Museo de Arte Contemporáneo (MAC) Tel. (787) 977-4030
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Santurce
Torres Llorca: Los nombres han sido
cambiados para proteger al culpable
Por el artista Rubén Torres Llorca
Concierto
San Juan
Una pieza narrativa con partes “thriller”, Busca Balance en tu Vida College Tour
de intervención y un cuento de hadas jueves, 21 de febrero de 2008
tridimensional. La instalación está constituida 7:30 a.m.
por cinco fotos de Liliam Domínguez, ocho Teatro Universidad Interamericana-Recinto Metropolitano
La Orquesta Sinfónica de Puerto Rico se presentará en el Festival esculturas y cinco cuadros de su autoría. Tel. (787) 250-1912
Casals.

Jazz y gastronomía