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    » a Masschelein, J. & Simons, M. (2004) ‘Who! could be o sed to a University of excellence? On the idea ofa World University’ concentrated around pools of attention, in htsp:/ /www.interdisciplinary.net/ i education te? \Nictasche, F (1979) La Gaya Ciencia (Barcelona, Olafeta, Paz, 0. (1971) Traduccidn leeraturayliteralidad (Barcelona, Tusquets). Pizarnik, A. (2000) Poesfa Completa (Barcelona, Lumen), Platén (1970) Carta séptima, en Las Cartas (Madrid, Tosti tuto de Estudios Politicos) Porchia, A. (1999) Yocesreunidas (México, Unam). Ranciére, J. (1990) Courts voyages au pays du peuple (Paris, Seuil Ranciére, J. (1992) Les noms de histoire. Essai de poétique du savoir (Paris, Seu), Rancire, J (1995) La Mésentente, Politique et Philosophie’ (Pars, Galilée) Ranciére,J.(1998) Aus bords du politique (Paris, La Fabrique ditions). Ranciére, J (1998) La chair des mots, Politiques de Méerieure (Paris, Galilee). Ranciére, J. (1998) La parole muette. ssa sur les contra- dictions de Ja littérature (Paris, Hachette). Ranciére, J. (2008) Prefacio a esta edcidn, en El mast ‘gnorante (Barcelona, Laertes). Rancidee, J. (2003b) EI maestro ignorance. Cinco leciones sobre la emancipacién intelectual (Barcelona, Laertes) SanchisSinisterra, J. (1990) Beckett dramaturg, La peniriai la plétora, en Beckett, S, Fi de partda (Barcelona, Institut delTeatre) Vilariio, 1 (2008) Poesia completa (Barcelona, Lumen). EL ODIO A LA EDUCACION PUBLICA. LA ESCUELA COMO MARCA DE LA DEMOCRACIA —— Jan Masschelein y Maarten Simons Center for Educational Pelicy and Innovation Center for Philosophy of Education KULeuven, Belgium general, el tema de Ia democracia en relacion alas Exar yi cela atod cdf O bien se discute la escuela como un lugar que prepara los estudiantes para la democracia, por ejemplo ofteciéndoles conocimientos © competencias particulares, 0 creando es- cos para gue aprendi a practicar la democracia; bien TMacmecrasensesuleresefooden mins des ‘ontribucibn a la reaizacion de una mayor iguildad entre Jos diversos grupos o clases socio/calturales en la soce- dad (y, por Io tanto, a ls emaneipacion de estos grupos), ofrecendo igualdad de oportunidades para ascender en cacalera del orden social (jerarqui por medio dela educa- cibn, Sin embargo, y con respecto a esta iltima ambicién, podemos encontrar una plétora de estudios y de informes ~ (eobre todo sociolégicos) que indican que laesculano puede (por lo menos en una gran medida) contribuit a una mayor iguildad (por ejemplo, Bourdieu y Passeron 1970; Bowles 1 Gintis 1976; Duru-Bellat y Van Zanten 2002; Dure-Bellat 5} Suchaut, 2005; Hirte et al, 2007; Jacobs etal. 2009). Ta- Jes conclusiones han incitade a Jos tebricos educativos y a los disefadores de politicas edvcativas,repetidamente, oa calpar a la escuela (y a los maestros) y/o a soletar dver- sos grados de reformas y remedios radicales (pedagogicos, sociales, psicoldgicos, culturales¢, incluso, médicos). Una de las eritcas mis severas es la de los crticos educativos radicaes, todos més o menos herederos del trabajo de Bour- dieu y Passeron, que afrman (y muestran) que esa esencia estructural (la escuela ests demasiado lejos de la“vida eal, su organizacién jerdrquica y"‘clésiea" y su“gramatics” crean dependencia y reproducen las relaciones sociales existen- tes) y cultural (st contenido y su cultura es de clase ata 0 media, su conocimiento demasiado general o abstracto) de 1a escuela misma la que la hacen fracasar. Transformando 1 capital socioecondmico en capital simbético, la escuela reproduce realmente la desigualdad social, pero lo hace de una forma que permanece invisible 0 desconocida, Por lo tanto, esta ertica se acompatia 0 se continta, a menudo, ‘con un lamiamiento a una reforma radical de la escuela (en mayor © menor medida). Se supone que la escuela puede redcir desigualdades si se hacen explictos los factores de la desigualdad y los mecanismos de la reproduecién, si se clirnina el formalismo de la “cultura de clase alta y media", y sise tiene en cuenta el peso de las diversas condiciones socioeconémicas de los estudiantes y de sus necesidades in- dividuales (véase Rancitre 1998, 2005).! 1, De cued con Jacques Rancire, esta ha contribu I trans ormacin de a excels ex una nstuclin de stencion quero ‘itea lo nlion todo ipa declaseseapecalesy hace expltos ‘oda tipo decrieriosimpliitos que deverapenan un papel enel ‘éxito escolar, Esto, au ve, ha fomentad la carerade louis 1s padres por ar"buenaeeeels on los"buenosamblens", ‘te Segin Rancire, esto signin que tanto ls eres ead Joe reformista"estn de acuerdo en us efectos como lo etn en se prncipoe: bos parten dea desigoaldady termina eal ‘esigulda!” Al requett una escuela adapeada as ecesiades

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