UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DEL PERÚ

FACULTA: HUMANIDADES

DERECHOS DE PERSONAS

TAREA ACADEMICA 1:
“EL SUJETO DE DERECHO”

ALUMNO: POZO MASIAS JUNIOR ALEXIS

CODIGO: U17212545
DOCENTE: CLAUDIA GABRIELA MARTINEZ OJEDA
CARRERA: DERECHO

AREQUIPA, 10 DE MAYO DEL 2019

 INDICE

INTRODUCCION………………………………………………………………………………2
CAPITULO PRIMERO.-
1. EVOLUCIÓN HISTÓRICA DE LA NOCIÓN DE SUJETO DE DERECHO
2. CONCEPTO DE SUJETO DE DERECHO
3.
CAPITULO 2.- ESTUDIO DE LA PERSONA NATURAL
1. INICIO DE LA PERSONA NATURAL
2. CONCEPTO DE PERSONA NATURAL
3. CONCEPTO DE PERSONA JURIDICA
CAPITULO 3.- MODALIDADES DE SUJETO DE DERECHO EN LA LEGISLACIÓN
CIVIL PERUANA
1.
2.
3.
 INTRODUCCION

El sujeto de Derecho es el ser humano que es tal desde su concepción hasta su muerte,
considerado individual (persona natural o física) o colectivamente (persona jurídica).La
persona jurídica no puede referirse a entes que no sean los seres humanos, porque no
tiene otra existencia que el de las personas naturales que las componen. La expresión
"sujeto de derecho "es equivalente a ser humano.
EVOLUCIÓN HISTÓRICA DE LA NOCIÓN DE SUJETO DE DERECHO

Tradicionalmente los sujetos del derecho han sido los hombres y las organizaciones, lo
que en términos jurídicos conocemos como personas físicas y personas morales, o
personas individuales y personas colectivas; sin embargo, el hombre considerado
individualmente, se ha identificado antológicamente con el sujeto de derecho , sin
embargo, esto ha sido problemático, ya que desde el momento en que los romanos
definieron la personalidad jurídica derivada del ius civile , solo a los cives, al igual que
durante el imperio imaginaron que ciertas “universalidades” o algunas colectividades
institucionalizadas como las corporaciones e instituciones políticas sacras, judiciales,
entre otras, reconocidas por el derecho público (corpora), las organizaciones civiles
(collegia) y las fundaciones.

Pero no todo hombre en el derecho romano es persona, no lo son los esclavos, al menos
en sus relaciones con su señor y en todo el rigor de la legislación primitiva, porque no
son capaces de tener ni deberes ni derechos.

El esclavo es una cosa (res), la esclavitud es la negación de la personalidad, sin

embargo siendo un ser humano, su condición mejorara con la influencia del cristianismo,
se vuelve un instrumento de acción jurídica.

Ya bajo el imperio, las leyes empiezan a brindarle protección y por ende pasa luego a
ser sujeto de derecho.

Surgió así en la edad media la noción de corpus mysticum que designaba a la

subjetividad jurídica colectiva y que había de ser desarrollada más tarde con las
denominaciones de persona moral, jurídica o ideal. Esta noción permitió acomodar el
significado de sujeto de derecho a toda entidad –individuo o conjunto unificado de
individuos- jurídicamente habilitada para adquirir derechos o contraer obligaciones.

Posteriormente, cuando los pandectistas alemanes del siglo XIX reactualizaron sobre
bases nuevas la concepción romanista, consistente en atribuir una cuasi personalidad
a ciertas universalidades, se difundió el concepto de que también algunos patrimonios
de afectación como el fisco y las hereditas jacens adquieren con relación a los fines y
objetos económicos a los cuales están afectados, el carácter de sujetos de derechos y
obligaciones patrimoniales.

Pero la tradicional equiparación del sujeto de derecho con el individuo humano, o mejor
dicho, con la concepción antropomórfica del sujeto de derecho, ha sufrido en nuestros
tiempos la mas aguda critica con la aparición y difusión de la Teoría Pura del Derecho
de Kelsen.

Por ello en el momento de la preparación del Código Civil Alemán, las cosas habían
cambiado en cuanto a la necesidad y destino de las personas jurídicas. El sujeto de
derecho en Francia se había ido abriendo espacio, cada vez mas amplio; la vida social
y económica y por ende la jurídica, demandaban en el mundo, sobre todo en Europa su
existencia.

Savigni, notable opositor de la codificación, pero que paradójicamente, fue uno de los
que con sus ideas contribuyo a la preparación del código alemán, decía: “he tratado de
la capacidad jurídica por lo que toca al individuo y ahora la voy a considerar en relación
con otros seres ficticios, a los cuales se les llama personas jurídicas, es decir personas
que no existen sino para fines jurídicos, que aparecen al lado del individuo como sujetos
de las relaciones de derecho... Empleo la palabra persona jurídica en oposición a
persona natural, es decir, al individuo, para indicar que los primeros no existen como
personas, sino para el cumplimiento de un fin jurídico”.

El código alemán dedico todo el titulo segundo de la sección primera de su parte general,
a dar nacimiento a ese nuevo sujeto de derecho, que serían las personas jurídicas de
derecho público.

CONCEPTO DE SUJETO DE DERECHO

La definición que Mario Alzamora Valdez brinda es que “el sujeto de derecho es el centro
de imputación normativa, entendida como el enlace de todos los actos que constituyen
un sector del ordenamiento jurídico. Por eso debe considerarse que es persona no un
ente, sometido a la causalidad natural, sino el resultado de esa imputación normativa
establecida por el derecho” .

Hans Kelsen considera a la categoría de Sujeto de Derecho como una construcción

artificial, un concepto antropomórfico creado por la ciencia jurídica con miras a presentar
al derecho de una manera sugestiva.

En la idea del maestro mexicano Recasens Siches, el derecho reconoce dos clases de
personas: las individuales, esto es, los individuos humanos; y las colectivas, tales como
las corporaciones, asociaciones, etc. Y es el mismo derecho quien les concede
personalidad jurídica, ya sea individual o colectivamente considerado. La esencia de la
personalidad jurídica, tanto de la individual, como de la colectiva, consiste en ser sujeto
de deberes y derechos subjetivos.
Recasens Fiches solo reconoce como Sujeto de Derecho a la persona natural y a la
persona jurídica o colectiva.

Fernando Vidal Ramírez no posee una definición exacta del sujeto de derecho pero se
puede inferir a partir de su definición de las relaciones y situaciones jurídicas que él
propone.

Al hablar de sujetos y relación jurídica, él vincula a este concepto a las personas

naturales o jurídicas, las que vienen a ser las partes de la relación jurídica. Cada parte
puede estar constituida por una o más sujetos, actuando como parte activa o pasiva
según sea titular de un derecho o debe cumplir con un deber.

Aníbal Torres Vásquez se responde a la pregunta ¿Quién es el sujeto del Derecho?; “el
sujeto de Derecho es el ser humano que es tal desde su concepción hasta su muerte,
considerado individual (persona natural o física) o colectivamente (persona jurídica)” .
Ahora bien, las personas jurídicas tienen que estar referidas a los seres humanos,
porque son las personas naturales quienes las componen y las personas naturales no
son más que seres humanos. Para él la expresión “sujeto de derecho”, es equivalente
a “ser humano”. Sujeto de derecho y persona son dos términos que aluden a un mismo
ente: el ser humano.

Para finalizar, no hay otro centro de imputación de deberes y derechos que no sea el
ser humano; el cual es sujeto de derecho, que es tal desde su concepción hasta su
muerte, aparte de su consideración como persona por nacer (concebido), persona
nacida, persona jurídica o agrupación de personas no inscritas.

Para Fernández Sessarego el Sujeto de Derecho es el ente al cual el ordenamiento

jurídico imputa derechos y deberes. En la experiencia jurídica este ente no es otro que
el ser humano, antes de nacer o después de hacerlo, ya sea que se le considere
individualmente o como una agrupación de personas .

Entonces el término Sujeto de Derecho resulta genérico ya que se designa a todo modo
que asume a la vida humana con respecto a la dimensión jurídica.

La expresión “persona” se reserva tradicionalmente para dos situaciones específicas

dentro de las 4 categorías de Sujeto de Derecho que reconoce el Código Civil.

Nos referimos con el término de “persona” al hombre, una vez nacido, como individuo
(persona natural), o colectivamente organizado siempre que cumpla con su inscripción
(persona jurídica).
Juan Espinoza Espinoza apoya el concepto de Sujeto de Derecho en los esquemas
actuales, concibiéndolo como: “Aquel ente al cual el ordenamiento jurídico imputa
deberes y derechos”.

Adhiere a su posición que la categoría de Sujeto de Derecho recae directamente sobre

la persona colectiva e indirectamente sobre las personas individuales. Y manifiesta
expresamente que no se debería imputar la categoría de sujeto de derecho a realidades
que no correspondan a la naturaleza humana (considerada individual o colectiva).

Si lo importante para el derecho es el ser humano realmente existente, cada uno de

nosotros deberá encontrara protección por el hecho simple y llano de ser un humano, la
importancia de identificar a la persona natural con el ser humano en si mismo resulta
fundamental para evitar arbitrariedades. El ser humano tiene hoy una posición
privilegiada en el derecho, mercede al gran desarrollo que han alcanzado los derechos
humanos.

ESTUDIO DE LA PERSONA NATURAL

INICIO DE LA PERSONA NATURAL

Para la doctrina nacional la persona natural inicia desde el nacimiento del ser humano,
así como se trata de indicar en el Código Civil en el artículo 1; aquel que es criticado
porque confunde ser humano con persona, pero sabemos que no son sinónimos, sino
el segundo es parte del primero.

Haremos alusión a la primera parte del artículo: La persona humana es sujeto de

derecho desde su nacimiento...; esta expresión como menciona Espinoza el término
persona humana es de carácter ontológico, más no jurídico, debido a que no se está
hablando ni de la persona natural, ni de la individual. Además añade una posible
corrección: la persona individual es sujeto de derecho desde su nacimiento.

El nacimiento es el proceso biológico, por el que el feto se separa del cuerpo materno
adquiriendo corporalmente independiente; además a esto se le añade que el feto nazca
con vida (teoría de la vitalidad) que adopta nuestro sistema. Tenemos que dejar en claro
con respecto “a la separación del claustro materno” se mencionan varias teorías y la
que se adopta en nuestro sistema jurídico es “cuando se haya cortado el cordón
umbilical, el cual será el momento del nacimiento” .

Pero por qué tenemos que especificar el momento del parto, debido a que el concebido
se le atribuyen derechos patrimoniales, pero con la condición de que nazca vivo, y
juntando con el párrafo de arriba, tiene que llegar con vida hasta el momento del corte
del cordón umbilical, “por el cual ese será el momento del nacimiento”.

Tenemos que aclarar que el recién nacido es desde ese momento persona natural; pero
sujeto de derecho lo es desde la concepción, ya que ello es el inicio de la vida del ser
humano, y por ende, necesita de protección.

En la doctrina española tanto como la argentina acogen en sus códigos la corriente de

vitalidad (tiene que nacer con vida) y la de viabilidad (transcurrir 24 horas después del
parto).

La vitalidad, aquello que es exigido por nuestro código, español, alemán, argentino,
italiano, etc.; corresponde a que el nuevo ser nazca con vida, sin importar si puede
prolongar su vida después de ello.

En cambio la viabilidad que es tomado por la doctrina española y argentina, nos dice
que el nuevo ser tiene que estar constituido de tal manera que pueda vivir; debe tener
los órganos esenciales para su existencia sin algún vicio que pueda degenerar.

CONCEPTO DE PERSONA NATURAL

Las expresiones persona física o persona natural sirven para indicar a los seres
humanos en si mismos considerados. Todos y cada uno de nosotros somos
considerados personas naturales o físicas. En otros términos, las personas naturales, o
personas físicas, o personas de existencia visible son todos los seres humanos, cuya
existencia comienza con la concepción y termina con la muerte.

Savigny dijo que sólo el hombre, completo e individual, es persona para el derecho, el
error de este jurista estuvo en querer seguir aplicando esto, incluso en el caso de las
personas colectivas. Es preferible utilizar esta fórmula sólo para la situación de las
personas naturales.

La categoría jurídica de persona natural se adscribe única y exclusivamente al ser

humano -valga la redundancia- individualmente considerado. Como ha sido dicho, a
cada persona se le imputan derechos y deberes, y ésta puede adquirir derechos por sí
misma, o por medio de representantes.

Fueyo Laneri advierte que el concepto jurídico de persona no puede limitarse a su

capacidad de centro imputativo de derechos y Deberes; requiere entenderse en función
de su posición ante el Derecho, es por esto que el profesor chileno define a las personas
como todos aquellos seres humanos, sin distinción de ninguna especie, a los cuales el
ordenamiento jurídico protege en el ejercicio de sus derechos y Deberes, tanto
patrimoniales como extrapatrimoniales, en base a la capacidad jurídica que le ha sido
otorgada .

Persona natural entonces es la categoría jurídica que se atribuye al ser humano

individualmente considerado, a la cual se le asigna un complexo de Derechos y
Deberes. Al mencionar este término se esta aludiendo jurídica, valorativa y
antológicamente a una individualidad.

CONCEPTO DE PERSONA JURIDICA

Las personas jurídicas han sido denominadas muy diversamente; personas abstractas,
personas ficticias, personas artificiales, personas incorporadas, personas sociales,
personas colectivas y personas morales. De estos nombres han prevalecido el de
“persona jurídica”, por parecer el más adecuado.

Las personas pueden crear organizaciones con finalidades culturales, altruistas,

históricos y/o económicos, en cualquier caso la regla general es que un conjunto de
personas se une para la realización de fines valiosos y adopta la forma de la
personalidad jurídica. Aunque ésta no necesariamente requiera de un conjunto de
personas para su creación y desarrollo. La experiencia económica a decir de Secane
Libares, pues también puede ser creada por un solo individuo.

La expresión “persona jurídica generalmente alude a varias personas que se organizan

en forma voluntaria, cumpliendo con las formalidades previstas en la ley para realizar
determinadas actividades dirigidas al cumplimiento de finalidades reconocidas por el
ordenamiento jurídico. La simple asociación de hombres o la decisión impersonal, para
formar una persona jurídica con fin determinado es insuficiente por sí misma, para
alcanzar la personalidad jurídica ello requiere del reconocimiento jurídico, en el libro de
persona jurídicas de los registros públicos de tal manera que el efecto de los actos se
concreten en un sujeto de derecho”.

Mario Alzamora Valdez no se queda solo definiendo a la persona como personalidad

jurídica individual para el Derecho; sino que al contrario, procura ir más allá y también
define a las personas jurídicas en sentido estricto, “personas sociales” “personas
colectivas” o “personas morales”; es decir intenta definir a los entes colectivos.

Las personas jurídicas de derecho público, realizan fines de utilidad pública y unas son
de derecho público externo, como el Estado y los organismos internacionales y otras de
derecho público externo, como los entes administrativos emanados del Estado, las
municipalidades, etc. .

En cambio; las personas jurídicas de derecho privado, cumplen fines de utilidad privada,
tales como las asociaciones (universitatis personarum) que son reuniones de personas
que generan un ente colectivo distinto de las que constituyen; las fundaciones
(universitatis bonorum y rerum) afectación de un patrimonio a cierto fin por un acto
irrevocable del fundador; las sociedades que asumen diversas formas .

En conclusión, los entes colectivos son sujetos del derecho en cuanto son connotados
por éste con ciertos caracteres que los definen como capaces de realizar fines jurídicos
sean estos patrimoniales o no patrimoniales.

Se denomina persona jurídica “ a la agrupación de sujetos individuales para el logro de

ciertos fines (políticos, mercantiles, civiles, estéticos, religiosos, etc.) que el
ordenamiento jurídico reconoce como instrumento de organización social distinta a los
miembros que la integran, tales como el Estado, el municipio, sociedades, asociaciones,
fundaciones, comités, universidades, cooperativas, etc. Pero también existen las
personas jurídicas no constituidas por una agrupación de personas sino por voluntad
unipersonal” .

Mario Alzamora, también divide a las personas jurídicas: en personas jurídicas de

derecho publico y de derecho privado, ambas se hallan marcadas por grandes
diferencias.

Mientras que las personas jurídicas de Derecho Público son creadas por la ley y las de
derecho privada, por iniciativa de sus miembros integrantes; se forma especialmente
con el aporte de sus miembros, esto es propio de las personas jurídicas del Derecho
Privado; las personas jurídicas tienden a la realización de un interés general y su
patrimonio lo obtienen, generalmente, de las contribuciones de todos los habitantes del
país.

MODALIDADES DE SUJETO DE DERECHO EN LA LEGISLACIÓN CIVIL PERUANA

El Código Civil Peruano reconoce cuatro clases de sujetos de derecho: 1) El concebido

(persona por nacer), 2) la persona natural, 3) la persona jurídica y 4) las organizaciones
de personas inscritas (asociación, fundación y comités no inscritos). Estas cuatro
categorías de sujetos no son sino cuatro formas o etapas de la vida humana, como él
asegura.
El concebido es un sujeto de derecho privilegiado. Se inicia con la concepción y termina
con la muerte. Se considera: “al concebido como el ser humano antes de nacer, que
pese a que depende la madre para su subsistencia está genéticamente individualizado
frente al ordenamiento jurídico, y por tal se convierte en un centro de imputación de
derechos que lo favorecen, por ello se le denomina: “sujeto de derecho privilegiado” .

La persona natural, como el Dr. Aníbal Torres menciona sirve para indicar a los mismos
seres humanos; es decir todos y cada uno de nosotros somos personas naturales, o
como el también los denomina personas físicas.

El ser humano puede ser considerado persona en cuanto ocupa una posición o cumple
alguna función en la comunidad, en cuanto es capaz de deberes y derechos así como
también puede transformarse en sujeto activo o pasivo de relaciones jurídicas.

Ahora bien, las personas jurídicas no pueden estar en el mismo rango que las personas
naturales; por la sencilla razón de que aquellos (las personas jurídicas) son el
instrumento de estos (las personas naturales), ya que son constituidas y administradas
por seres humanos para la realización de intereses de las cuales son titulares.

Persona jurídica, ente que sin ser persona física, puede actuar en la vida civil como
sujeto de derecho y de obligaciones. La denominación se utiliza en oposición al de
personas físicas o naturales, la nota característica de las personas jurídicas de las
personas jurídicas es su expresión activa, es la de integrar siempre un grupo social con
cierta coherencia y finalidad y con estatuto jurídico especial o peculiar.

En el Perú, no se conoció una teoría elaborada de la persona jurídica sino hasta 1872,
con la obra de Toribio Pacheco, “Tratado de Derecho Civil Peruano”, de influenza
savigniana, aunque este connotado jurista utilizaba la locución “persona civil”, siendo
después Manuel A. fuentes quien introdujo en el país el término “persona jurídica” en su
obra “Curso de Enciclopedia del Derecho”, en 1876.

Se define a las organizaciones de personas no inscritas como la agrupación de personas

(naturales o jurídicas) que actúan conjuntamente con fines no lucrativos; pero que no
han cumplido con la formalidad de su inscripción registral.

El hecho de no inscribirse en el registro correspondiente, impide que se realice el

proceso de individualización del conjunto de personas, a una sola. Los actos que
realicen los integrantes de una organización de personas no inscritas tendrán distintos
efectos que los actos que realicen los integrantes de una persona jurídica. La diferencia
radica en que las personas jurídicas han cumplido con todos los requisitos legales para
obtener su debido reconocimiento, incluida la inscripción.
Al no constituirse como unidad normativa de imputación de derechos y deberes, el
patrimonio de dichas organizaciones no inscritas se mantiene como un “fondo común”
sujeto a la disciplina normativa.

Los entes u organizaciones no inscritas, reconocidas como el cuarto sujeto de derecho

en la Sección Tercera del Código Civil, se comportan como personas jurídicas en la
realidad social. Sin embrago la unánime voluntad de los integrantes de las
organizaciones de personas no inscritas puede decidir, en cualquier momento, cumplir
con la formalidad de la inscripción con el objeto de adecuarse a las disposiciones de
las personas jurídicas, salvo en la fundación en que tal iniciativa corresponde a los que
tengan legítimo interés.

El Código Civil Italiano de 1942, concede calidad de sujetos de derecho a las

asociaciones no reconocidas, mejor dicho a los no inscritos y así da existencia a una
tercera especie de sujeto de derecho: organizaciones no inscritas de personas.

El Código Civil Peruano de 1984 inspirado en el Código Civil Italiano, reconoce también
la condición de sujetos de derecho a las organizaciones no inscritas de personas
(asociaciones, fundaciones y comités no inscritos).

APRECIACIONES ENTRE SUJETO DE DERECHO – CONCEBIDO – PERSONA

NATURAL – PERSONA JURIDICA

El ser humano es sujeto de derecho desde la concepción hasta su muerte, es decir, es

sujeto de derecho, en este lapso, de dos formas: como concebido, entre la concepción
y el nacimiento, y como persona desde el nacimiento hasta la muerte, pero nosotros
definiremos al concebido.

Concebido “es vida humana que aún no a nacido, pero que tiene existencia para el
Derecho, la vida humana comienza con la concepción.”

El concebido es Sujeto de Derecho, porque es vida humana en su etapa intrauterina, es

ser humano autónomo, real, distinto a la persona humana, es decir, que el concebido
no es persona, pero sí sujeto de derechos y obligaciones, pues estos derechos y su
capacidad son disminuidos, esto ocurre sólo hasta el nacimiento, pues ahí toman su
plenitud.

Nuestro Código Civil desecha la Teoría de la Ficción y opta por la Teoría Subjetiva, la
cual considera al concebido como una realidad distinta a la persona, pues tiene un
tratamiento distinto al de la persona natural, y por lo tanto es Sujeto de Derecho por ser
vida humana.

Sujeto de derecho es aquel ser humano o aquella institución que puede tener derechos
y derechos, jurídicamente hablando. El ser humano es sujeto de derecho desde su
concepción hasta su muerte. En este lapso el sujeto de derecho lo es de dos maneras:
como concebido, entra la concepción y el nacimiento y como persona, desde el
nacimiento hasta la muerte. Es decir el sujeto de derecho es un género que en relación
a los seres humanos contiene dos especies: el concebido y la persona.

“La categoría jurídica de persona se refiere, únicamente y exclusivamente, al centro de

imputación de derechos y deberes”, y éstos se refieren a dos situaciones específicas a
saber:

1. El hombre individualmente considerado, una vez nacido hasta su muerte.

2. La agrupación de seres humanos, organizada colectivamente en búsqueda de

un fin valioso, lo cual se ha inscrito en el registro o ha sido creada por la ley, conforme
a las disposiciones legales.

Coelo anota “... el concepto de persona jurídica resulta de un elemento real: la

existencia de hombres unidos entre sí por fines o intereses comunes, y de un elemento
artificial: la resolución de la pluralidad de las personas a la unidad. Por lo tanto
formalmente, es un sujeto abstracto de derechos reconocidos por la ley”.

DISTINCIÓN CONCEPTUAL ENTRE SUJETO DE DERECHO Y PERSONA

Sessarego señala que esta diferencia “se trata de un distingo de carácter lingüístico en
tanto que siempre y en cualesquiera de ambas expresiones aludimos a un mismo ente,
o sea, el ser humano”.

Es decir, como ya menciono anteriormente “sujeto de derecho es el ente al cual el

ordenamiento jurídico imputa derechos y deberes. En la experiencia jurídica este ente o
cetro de referencia normativo no es otro que el ser humano, antes de nacer o después
de haberse producido este evento, ya sea que se le considere individualmente o como
organizaron de personas”.

Es necesario entonces saber qué los distingue:

• La distinción entre “sujeto de derecho” y “persona” como una relación de genero

a especie, existen dos sujetos de derechos a los que no se les reconoce
específicamente con la expresión “persona”. Ellos son el concebido y aquellas
organizaciones de personas que actúan en la vida social como si fueran personas
jurídicas, pero que no han cumplido con la formalidad prescrita por el ordenamiento
jurídico de preceder a su inscripción o reconocimiento según sea el caso.

• Los distingue la plenitud de su capacidad; la persiana tiene vocación al goce

pleno de derechos civiles, mientras los otros sujetos de derechos lo son sólo de ciertos
derechos (el concebido es sujeto de derecho solo para lo que le favorece, la persona
jurídica y las organizaciones no inscritas se manifiestan solo en los casos y en la forma
señalada por la ley).

DIFERENCIA ENTRE PERSONA NATURAL Y CONCEBIDO

Para diferenciar a estos dos sujetos de derecho nos hemos basado en la doctrina
peruana, a saber, Marcial Rubio, Fernández Sessarego y Juan Espinoza; con lo cual
llegamos a cuatro diferencias puntuales:

1. El concebido es vida humana genéticamente diferenciada que dura desde la

concepción hasta el nacimiento. La persona natural surge a partir del nacimiento hasta
antes de su muerte.

2. El concebido es centro de imputación de derechos y deberes, vale decir, sujeto

de derecho sólo para todo cuanto le favorece. La persona natural lo es tanto para estas
situaciones, como para las desfavorables.

3. El concebido no puede ejercer, por sí mismo, sus deberes y derechos: lo hace a

través de sus representantes. En cambio, la persona natural, que ha cumplido los 18
años y no sufre de incapacidad relativa ni absoluta, tiene absoluta capacidad para
hacerlo.

4. La atribución de derechos patrimoniales a favor del concebido esta condicionada

suspensivamente a que nazca vivo, en cambio la atribución de derechos patrimoniales
de la persona natural no esta sometida a ninguna condición legal.
ANALISIS DE LA LEGISLACION COMPARADA SOBRE LA REGULACIÓN DEL
SUJETO DEL DERECHO

ITALIA

El Código Civil Italiano de 1942 además de considerar como sujeto de derecho a las
personas naturales y a las personas jurídicas. Concede también calidad al concebido y
a las asociaciones no reconocidas. Con esto último da existencia a una cuarta especie
de sujeto de derecho: organización de personas no reconocidas (no inscritas).

La legislación italiana no excluye que el concebido puede ser portador de intereses

jurídicamente tutelado y admite la adquisición de los derechos subordinada al evento de
nacimiento, pero ello no implica que antes del nacimiento el concebido este privado de
capacidad jurídica. El ejercicio de dichos derechos se efectúa mediante su
representante. Codigo Civil Italiano art. 1, art. 320, art. 462 y art. 784.

El Código Italiano es el primero que en su Libro de las personas y de la familia se ocupa

de los llamados derechos de la personalidad o derechos personalísimos,
concediéndoles reconocimiento y protección. Código Civil Italiano art. 5, art. 10 y
siguientes.

Por otro lado, para la Constitución de la persona jurídica se requiere “el reconocimiento
concedido con decreto del Presidente de la Republica”. Código Civil Italiano art. 12.

El comité se encuentra en una posición particular, está dentro de las organizaciones de

personas no reconocidas y puede formalizarse como persona jurídica; art. 41. La
regulación que se refiere a la organización de personas no reconocidas lo encontramos
en el art. 36 del Código Civil Italiano, art. 33 y art. 39.

ESPAÑA

En la Constitución española de 1978 consagra en su Titulo Primero “de los derechos y

deberes fundamentales”; los derechos del hombre. El Título Primero consta de cinco
capítulos. En rigor, el texto español le depara 29 artículos a la persona.

Así mismo la Constitución española en su art. 22, Primer Inciso, reconoce el derecho de
asociación, es decir reconoce a la persona jurídica como sujeto de derecho.

El Código Civil Español entiende al concebido por nacido, bajo las condiciones
establecidas del art. 30. El feto debe tener figura humana y vivir 24 horas enteramente
en el seno materno (teoría de la viabilidad) y permite que su representante acepte
donaciones. Art. 29, art. 30, art. 624.
Por lo demás, el Código Civil Español reconoce a la persona como sujeto de derecho
por excelencia, y lo protege.

FRANCIA

En el Código Civil Francés de 1804 aparece como sujeto de derecho únicamente la

persona natural, no dice nada sobre el comienzo de la vida del ser humano. Sin embargo
el art. 725 indica que para suceder hay que existir necesariamente en el instante de la
apertura de la sucesión. Tampoco reconoce a las personas jurídicas como sujeto de
derecho pero nombra ciertas formas primarias de ella (los establecimientos públicos o
de utilidad pública) solo se les permite existencia y funcionamiento limitados,
condicionados a la tutela y vigilancia del Estado.

En dicho Código la persona humana parece pasar por la vida como una sombra o como
un fantasma, pues en ningún momento tiene presencia individual para obtener le
reconocimiento explicito de los derechos que corresponden a sus atributos más propios
e íntimos, a los que recaen sobre ella misma, a los que determinan su personalidad (la
vida, el honor, la libertad, etc.).

El libro de las personas del Código mencionado apenas nombra a la persona en calidad
individual para referirse, de modo muy genérico al goce y casos de privación de sus
derechos civiles, a su domicilio y a las situaciones de ausencia. Aparece, más tarde,
como titular de derechos patrimoniales y materiales; dando a entender que solo lo
patrimonial tiene sentido y significado.

ALEMANIA

El concebido es considerado como nacido antes de la apertura de la herencia, por lo

que se refiere a la sucesión; pero esta ficción solo vale para el caso de que
posteriormente nazca vivo. Art. 1923 y art. 2043 del Código Civil Alemán.

El Código Civil sigue la teoría de la viabilidad. La atribución patrimonial esta bajo la

condición suspensiva. También nos habla del concepturus, una ficción legal, este aún
no existe y no es un concebido propiamente dicho (art. 2178 del Código Civil Alemán).

Para el caso de que el concebido no llegue a nacer, se protege al sujeto ya desde el

periodo de la gestación. Código Penal Alemán art. 218, Ley Procesal Penal art. 485.

El Código Alemán dedicó todo el Título Primero a la regulación de la persona natural y

todo el Título Segundo de la Sección Primera de su parte general, a dar nacimiento al
sujeto de derecho: persona jurídica; trata en el de las asociaciones, fundaciones y
personas jurídicas de derecho público, omite hablar del comité. Art. 21. art. 26, art. 27 y
art. 55.

ARGENTINA

El Código Civil Argentino de 1869, distingue cuatro clases de sujeto de derecho: las
personas de existencia ideal (persona jurídica), las de existencia viable (persona
natural), las personas por nacer (concebido) y las organizaciones no inscritas.

Sobre el concebido, el Código Civil Argentino constituye importante novedad y avance:

le da entidad propia. Las personas por nacer no son personas futuras, les reconoce su
existencia en el vientre materno. Al afirmar que no son personas futuras porque así no
habría sujeto a quien representar. Le concede el poder de adquirir derechos (derecho a
adquirir bienes por herencia, legado o donación, indemnización por hecho ilícito). Art.
63 y art. 70.

El cuerpo legal civil distingue a las personas: en personas de existencia ideal y personas
de existencia visible (art. 31 Código Civil Argentino). Se define a las personas de
existencia visible como “todos los entes que presentasen signos característicos de
humanidad, sin distinciones de cualidades o accidentes” (art. 51 del Código Civil
Argentino); y las personas de existencia ideal son “todos los entes susceptibles de
adquirir derechos o contraer obligaciones, que no son personas de existencia visible”
(art. 32 Código Civil Argentino).

Dicha clasificación nos parece inadecuada puesto que se basa en la visualización de

ambos tipos de personas; en el caso de las personas de existencia visible se trata del
ser humano individual y en las personas de existencia ideal se refiere a la colectividad
de personas. En nuestro Ordenamiento Jurídico se ha optado por la clasificación de
personas naturales y personas jurídicas.

El art. 46 del Código Civil Argentino establece que las asociaciones que no tienen
existencia legal como persona jurídica, serán consideradas como simples asociaciones
civiles o religiosas (según su finalidad) pero no por ello dejan de ser sujetos de derecho.