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DIOCESE DE JOINVILLE

Paróquia Sagrado Coração de Jesus


Escola Paroquial de Catequese
Massaranduba, 21 de maio de 2019

1. ATOS DOS APÓSTOLOS a) a preocupação com a clareza e a exatidão das formu-


 Ler Atos 2, 1-47 lações doutrinais, em face das divisões no meio dos
Na leitura do Pentecostes, em Atos 2, encontramos a cristãos, no tempo da reforma protestante;
reflexão e a missão que coube aos que moravam em b) a descoberta da imprensa e a difusão das escolas,
Jerusalém (At 2, 5). Ela também cabe a cada um discípu- que concentram a Catequese nos textos para o ensino,
los missionários da igreja atual. isto é, nos catecismos. Após as primeiras tentativas ca-
tólicas, inclusive latino-americanas, Lutero publicou seu
Nos três primeiros séculos da História da Igreja, a cate- catecismo em 1529.
quese foi marcada pelo paradigma da “Catequese de
Iniciação à Vida Cristã”, construída no itinerário do Ca- Entre 1550 e 1600 apareceram os grandes catecismos
tecumenato pelos seguintes movimentos: inspirados no Concilio de Trento, como o de São Pedro
a. O anúncio feito pelos apóstolos; Canísio, em 1555, e o de São Carlos Borromeu, em
b. O despertava os seguidores de Cristo; 1566, e o de São Roberto Bellarmino, em 1597.
c. As celebração centradas na partilha e no cuidado
da vida do outro; O valor sempre inspirador dos catecismos, numa época
d. A conjugação da vida com a experiência de fé.de confusão doutrinal, foi o de apresentar de maneira
clara e pedagógica o conjunto dos principais mistérios
Foi um período marcado pelo: da fé cristã . Também há de se considerar a influência
a. Testemunho dos apóstolos; do iluminismo: segundo este movimento cultural, a in-
b. Catecumenato é vivenciado e experimentado por teligência humana, devidamente instruída, é capaz de
aqueles que desejam aderir a Jesus Cristo; encontrar sozinha a solução de todos os problemas da
c. Grandes conversões; humanidade.
d. As viagens de Paulo e dos discípulos;
No século XX foi-se redescobrindo na Catequese a im-
e. Grandes perseguições;
portância fundamental da iniciação cristã e do lugar pri-
f. Conversão do imperador Teodósio I;
mordial que nela cabe à comunidade de fé. Tal tendên-
g. Concilio de Nicéia.
cia foi gradativamente reforçada por vários elementos:
Movimentos bíblicos de reflexão; envolvimento dos fi-
LIÇÕES PARA A CATEQUESE
éis leigos; avanços na pedagogia e na psicologia e trans-
Os primeiros movimentos nos permitem compreender
formações no mundo.
uma Igreja de cristãos engajados e comprometidos com
a comunidade que viviam o amor fraterno, a partilha a Na América Latina, a Conferência Episcopal realizada
unidade, a oração e a comunhão. em Medellín (1968), percebeu esta nova necessidade e,
(ESCOLA COMARCAL DE CATEQUESE, Jaraguá do Sul, fevereiro de aplicando os ensinamentos do Concilio Vaticano II à
2019). nossa realidade continental, redirecionou a catequese
para o compromisso libertador nas situações concretas.
2. DA CATEQUESE COMO INSTRUÇÃO À FOR- À luz do documento final de Medellín, confirmado mais
MAÇÃO DE DISCÍPULOS MISSIONÁRIOS tarde pela Evangelii Nuntiandi e pela Conferência de
A partir do século XVI, a catequese passou, conforme as Puebla (1979), a Catequese na América Latina vem pro-
exigências do tempo, a realizar-se por um processo que curando realizar-se em estreita ligação com a realidade
valorizava mais a aprendizagem individual, na qual já da vida, para a construção de comunidades de fé.
não era tão marcante a ligação com a comunidade.
(CNBB. Catequese Renovada: orientações e conteúdo. Documento
n. 26. 20 Ed. São Paulo: Paulinas, 1983).
Vários fatores concorreram para que a Catequese se
concentrasse no aspecto da instrução. Salientamos en-
tre outros:
Material disponível em: http://bit.ly/2JrPaSF