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Perú desde el lente de tres voluntarios japoneses INSTITUCIONES NIKKEI
Los nikkeis peruanos conservan más las tradiciones que los propios japoneses
LUNES, 4 DE MARZO DE 2019 | 7:53 PM
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OBITUARIO

Hiroko Ohno
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Por: Carlos Tomona

Hiroko, Yuji y Kotomi son voluntarios en Perú de la agencia de cooperación JICA y

durante su estadía han experimentado cómo es la cultura peruana y la convivencia con
los nikkeis peruanos. Ellos narran, para Perú Shimpo, sus vivencias en este espacio.

Desde 1980, JICA (en español, la Agencia de Cooperación Internacional Japonesa)

promueve la cultura nipón a través de sus programas de voluntarios japoneses en el
Perú. Su objetivo es contribuir al desarrollo socioeconómico, la reconstrucción de países
y fortalecer los lazos entre ambas naciones.

Peru Shimpo quiso conocer de primera mano la experiencia de los voluntarios japoneses
en el Perú, sus vivencias y sus aprendizajes durante su estadía en Lima. Por ello, tres
japoneses narran su paso por la capital peruana y cómo les cambió la vida.

Hiroko Ohno (38) estudió Folklore y Museología y, desde hace cuatro meses, está en
Perú como voluntaria en el Departamento del Museo de la Inmigración Japonesa.
Decidió trabajar acá porque tiene experiencia en la era Meiji (1868-1912). Como la
primera inmigración japonesa llegó al Perú en 1899, los “primeros migrantes tenían el
espíritu Meiji” y ella es la persona idónea para explicar este pasaje en el museo.

Así como Hiroko, el profesor Yuji Nishioka (74) está en Perú también por la misma causa:
promover la cultura japonesa en el Perú. Se encuentra en el país como voluntario en el
Departamento de Difusión del Idioma Japonés de la APJ y dicta un curso de seis meses
para formar profesores en la lengua japonesa.

Por otro lado, Kotomi Inoue (35) visita colegios nikkeis para apoyar a los docentes en el
idioma japonés, desde hace un año y tres meses. Al igual que Yuji, estudió Educación en
Japón y su motivación es ser voluntaria.

Para ellos, la experiencia de trabajar en el Perú con nikkeis ha sido sorprendente.

Coinciden en que el nikkei peruano mantiene las tradiciones japonesas más arraigadas,
incluso que los propios japoneses. Esto, debido a que los ojichan y obachan educaron a
sus hijos y nietos con las tradiciones del antiguo Japón.

www.perushimpo.com/noticias.php?idp=9494 1/2
19/5/2019 Peru Shimpo
Kotomi cuenta, como experiencia, que cuando los japoneses responden al llamado de
“itadakimasu”, palabra de agradecimiento antes de comer los alimentos, en Japón se
suele responder solamente “hai”, mientras que los nikkei peruanos aún acostumbran a
decir “oagarinasai”, palabra más cariñosa y afectiva que la afirmación “hai”.

Yuji, por su parte, explica que los nikkeis peruanos conservan los valores como el
agradecimiento, el respeto, la responsabilidad, entre otros, los cuales se están perdiendo
en Japón, según su parecer. Explica que, en el Perú, los nikkeis conservan los valores del
Japón antiguo.

Pero Hiroko encuentra una diferencia entre los nikkeis peruanos y los japoneses: para
ella, los primeros tienen una “manera de expresar sus emociones y sentimientos con
influencia peruana”, esto significa con más afectividad. Aunque opina, al igual que Kotomi
y Yuji, que la disciplina aún se mantiene.
Mas Vistos
La comunidad nikkei en Perú era más grande de lo que pensaban. Para Hiroko fue Colegio La Victoria y su sueño cumplido

sorprendente que durante la Semana Cultural de Japón en 2018, mucha gente asistió al Sayuri Tamashiro se coronó Miss Nikkei 2011
museo, al punto de tener que guiar a más de 300 personas en un día. Comenta que si
bien, algunos nikkeis peruanos no pueden hablar japonés, su interés por Japón es muy El encanto de una reina de belleza nikkei
grande, al igual que los peruanos que abarrotan festividades niponas como el Matsuri.
Astrid Wendy Arakaki Kagemoto
Los tres afirman que Perú era muy diferente a lo que se imaginaban. Acostumbrados a
ver la imagen de las verdosas montañas de Machu Picchu, a Yuji y Kotomo les sorprendió
que existan montañas peruanas que solo son de tierra y sin árboles. Annie Elizabeth Egoávil Uehara

Por otro lado, Hiroko tenía una imagen diferente de Lima: escuchó que era una ciudad
muy peligrosa, pero en los cuatro meses que lleva en la capital no ha tenido ningún Hoy mayo de 2019 Imprimir
percance. Quizás porque solo va desde su vivienda, en San Isidro, hasta la APJ, en dom lun mar mié jue vie sáb
Jesús María, y mantiene esa ruta todos los días. 28 29 30 1 de may 2 3 4

Su amigo le comentó que ella es un hakoiri, es decir “una niña dentro de una caja”,
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porque no conoce otros sitios fuera de su ruta habitual. Ella afirma sentirse como en
Tokio. Pero si busca encontrar una diferencia, comenta que en Perú todas las cosas se
hacen muy cerca al evento, a diferencia de Japón, en donde la anticipación prevalece. 12 13 14 15 16 17 18

En cambio, Yuji y Kotomi, que tienen más tiempo en la capital, sí han experimentado el
caos de Lima. Al primero le incomoda que la gente camine en grupos de tres y cuatro 19 20 21 22 23 24 25
personas en veredas angostas, impidiendo el paso de los demás transeuntes. “En Japón,
las personas caminan muy rápido. (…) En la sociedad peruana se necesita un poco más
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de orden”, afirma.

A Kotomi le incomoda el tráfico y la basura en las calles. “Lima es un buen lugar”,

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asevera, pero estos males nublan la imagen de la ciudad, además del transporte público.
Porque cuando ella toma un taxi, bus o una combi se siente como “en una montaña rusa”
y el miedo es latente en cada viaje.

Yuji, el más veterano de los tres, tiene una experiencia coyuntural única. No es la primera
vez que está en Sudamérica. Vivió tres años en Venezuela, hace más de 25 años,
cuando el país caribeño estaba en su auge petrolero. Trabajó como profesor de japonés
en Caracas y visitó casi todos los países de Sudamérica a excepción de Perú que, por
aquella época, vivía castigado por el terrorismo.

El Gobierno japonés había dejado de enviar voluntarios a Perú por aquellos años y eso le
impidió visitar el país antes. Ahora este panorama se ha invertido, es a Venezuela donde
no se puede ingresar y a donde ya no se envían voluntarios. Y ahora, lamenta esta
situación que le parece curiosa.

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