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PRÁCTICO MÓDULO Nº1 INSTRUCTORADO HATHA YOGA

Apellido y Nombre: Paredes Daiana

Ciudad: San Juan

Fecha de Entrega: 06/10/2018

1) En base a lo leído en el Material entregado, expresa con tus palabras qué significa ser un
Instructor de Yoga

2) Realice una línea del tiempo con un resumen de la Historia del Yoga

3) Explique con sus palabras qué es el yoga y su genealogía

4) Cual es la diferencia entre emoción y sentimiento?

5) Cuantos Métodos de Yoga conoces. Elabora una breve descripción de cada uno

6) Explique Qué son los ocho pasos del raja yoga

7) Con referencia al Hatha yoga, Describe: Historia del Hatha Yoga cuatro sub-métodos del
Hatha Yoga Técnica y beneficio de su práctica

8) Define que son las asanas y cuantos grupos se las clasifica, describiendo brevemente a cada
uno de ellos

9) Cuál es la diferencia entre una serie y una secuencia de yoga

10) Que es un Namaskar y cuantos conoces

11) Beneficios de cada uno y cuidados.

12) Defina qué es swara y su propósito

13) Defina qué es pranayama su propósito

14) Explique las diferencias entre Swara y Pranayama

15) Cuáles son las cinco formas de prana que existen?

16) Cuáles son los cuatro tipos de respiraciones básicas de swara

17) Explica con tus palabras, qué entiendes por unidad cuerpo mente

18) De acuerdo a la Psicología del Yoga, cuáles son los cuatro estados de la mente.

19) ¿Cuáles son las cuatro etapas del yoga?

 1- Un instructor de yoga es ayudar a sus alumnos a aprender y dominar las técnicas del
Yoga, incluida la respiración, la meditación y el ejercicio.

2- Surgen dos grandes poemas épicos, Cristo Pantajali, recopilo

el Ramayana de Valmiki y el todo el conocimiento
Mahabharata de Vyasa existente sobre el Yoga en
los Yoga
500 A.C

Se encuentra la base de la En occidente la parte mas conocida de los Vedas

enseñanza Yoguicas son los Upanisads, tratados y poemas filosóficos

1500 a.c 2500 a.c

Textos sagrados, fueron
recogidos por escrito,
Prueba arqueológica más antigua encontrada, “ sellos
por primera vez
de piedras con figuras de posiciones Yoguicas

3000 a.c 5000 a.c

Civilización Védica posiciones yoguicas

1.728.000

3- El Yoga es un conjunto de prácticas de tipo físicas y mental, su objetivo es lograr el

equilibrio entre el cuerpo y la mente, como camino para alcanzar la iluminación y la
unión con el absoluto. Años antes de cristo

El Yoga fue creado unos 5000 años antes de cristo, pero el primer tratado de Yoga fue escrito
por Yogacharya Patanjali en el norte de la India.

De la fecha hasta el presente, todo método de yoga obligatoriamente es un conjunto de

técnicas que conducen al Samadhi. Sin Samadhi y sin meditación no hay yoga.

Lo primero que aprendieron los maestros de Yoga hace 2000 años, es el “Viyoga” una técnica
enseñada por Yogacharya Patanjali, la cual consiste en separar el espíritu de la mente y
cuerpo.

El objetivo del Yoga es y ha sido, durante 5000 años, el espíritu.

 4- Emoción: ES el resultado de la influencia del mundo externo (Maya) a través de
nuestros sentidos.

Sentimiento: es la esencia, el mundo interno. Aprender a sentir soltando los sentidos,

relajando el cuerpo, las emociones se desvanecen y el espíritu es libre.

5- El Raja Yoga se centra en el desarrollo de la mente. Su objetivo es mejorar la

concentración y alcanzar la unión
El Bhakti Yoga: es un camino de adoracion y devoción a dios y/o un Guru.

6- Los 8 pasos de Raja Yoga compilados por el sabio Patajali Maharishi en los Yoga
Sutras, son una serie progresiva de etapas o disciplinas que purifican el cuerpo y la
mente, llevando al Yogui hacia la iluminación.

7- El Hatha Yoga, toma como principal referente la necesidad de practicar Ásanas para
trabajar el vehículo del ser humano, o sea, su cuerpo. Se entiende que si el vehículo
no está en forma y con buena energía, el conductor, o sea, la mente, no puede llegar
a ninguna parte y el pasajero, que es el espíritu, no puede moverse con libertad. Es un
concepto extraordinariamente sabio. Nos enseña que debemos limpiar el vehículo,
tenerlo en forma y cuidarlo como un verdadero templo de nuestro espíritu, para lo
cual, nos recomienda limpiezas (Krishas o Sackarmas).
Economizar nuestra energía con el Pranayama, cargarnos de Prana, oxigenándolos
bien. También se enseña que es mucho más fácil meditar cuando se tiene un cuerpo
en forma, libre de tensiones y dolores. En contraste con otros Métodos, que
olvidando el cuerpo, nos hacen sufrir a nivel espiritual porque no se da la atención
necesaria a lo físico. El dolor siempre es de origen físico y el sufrimiento es de origen
espiritual y el primero puede llevar al segundo. El Hatha Yoga intenta prevenir esta
situación.

Cuatro Sub Métodos del Hatha Yoga

El Hatha Yoga es un hijo del Tantra Yoga. Tiene cuatro sub métodos o escuelas: el de
Matsyendra y Goraksha, el de Gheranda, el Swatmarama y el moderno o ecléctico, con
una infinidad de estilos: antiguos, clásicos, modernos y contemporáneos.

Toma como principal referente la necesidad de practicar Ásanas para trabajar el

vehículo del ser humano, o sea, su cuerpo. Entiende que si el vehículo no está en
forma y con buena energía, el conductor, o sea, la mente, no puede llegar a ninguna
parte y el pasajero, que es el espíritu, no puede moverse con libertad. Es un concepto
extraordinariamente sabio. Nos enseña que debemos limpiar el vehículo, tenerlo en
forma y cuidarlo como un verdadero templo de nuestro espíritu, para lo cual, nos
recomienda limpiezas (kriyas o satkarmas). Economizar nuestra energía con el
pranayama, cargarnos de Prana, oxigenándonos bien.
También que, para meditar, es mucho más fácil tener un cuerpo en forma, libre de
tensiones y dolores que hacer otro método, que, olvidando el cuerpo, nos hace sufrir
espiritualmente porque nos duele físicamente. El dolor siempre es de origen físico y el
 sufrimiento es de origen espiritual y el primero puede llevar al segundo. El Hatha
Yoga intenta prevenir esta situación.

HATHA YOGA Y SU TÉCNICA

Este método se diferencia de otros por ser lineal y estático, estudiando y

concentrándose en las contra posturas óseo esqueléticas, musculares, endócrinas,
equilibrando y armonizando las energías de los chakras con técnicas de pranayamas y
sistema nervioso central.

BENEFICIOS DE LA PRÁCTICA DEL YOGA

Las tradiciones del Yoga Hatha proporcionan poderosos resultados físicos y están
dirigidas a servir como una unión de las dimensiones mentales y espirituales del Yoga.
Un trabajo duro puede silenciar la mente, pero no tiene el poder de alterar o
trascender las pautas emocionales o kármicas que tienen cabida en el inconsciente.
La práctica de Ásanas, promueve la flexibilidad de los músculos, y endurece los huesos
y los tejidos; masajea los órganos, trae el balance a diferentes funciones glandulares
internas; promueve la corriente de energía vital, prana (también conocida como Qi en
China, o Ki en Japón), balancea las partes físicas y metafísicas del cuerpo.
Las Ásanas son técnicas que promueven la consciencia, concentración, meditación y
relajación a través del cuerpo físico. Si la práctica comienza a ser regular, resulta una
buena salud mental y física a través del estiramiento, masaje y estimulación de los
canales de energía y de los órganos internos.
Estudios científicos han demostrado que la práctica del Yoga tiene capacidades
curativas para poder prevenir enfermedades, promoviendo la energía y sanando. Esto
es por qué más y más profesionales han empezado a usar las técnicas del Yoga en
pacientes con diferentes síntomas físicos y mentales, como son el estrés psico-
somático y diferentes enfermedades.
Nuestros cuerpos tienen la tendencia a engendrar y acumular venenos como el ácido
úrico, cristales de calcio, estos son solo algunos de ellos. La acumulación de estos
desarrolla enfermedades, y hacen que nuestros cuerpos se entumezcan. Una práctica
regular de Yoga puede limpiar los tejidos del músculo estirando y masajeando los
órganos internos. Esto trae los deshechos de vuelta a la circulación por lo que los
pulmones, intestinos, riñones y la piel son capaces de transportarlos de manera
natural.

8- Los Ásanas son determinadas posturas que el cuerpo adopta para ejercer una
beneficiosa influencia sobre todos sus órganos y glándulas, sobre el sistema
neuromuscular, sobre funciones muy diversas, sobre las energías, y armonizan
también la función mental.
Las Ásanas o esquemas corporales también benefician todos los sistemas del cuerpo:
el circulatorio, el respiratorio, el digestivo, el endocrino y el nervioso. Existen
numerosas posiciones es para alcanzar a todo el cuerpo y sus funciones, sin que
ninguna zona pase desapercibida o ningún órgano inadvertido. Se favorece la
integración cuerpo-mente, se seda el sistema nervioso y se pacifican las emociones.
Abastecen de sangre todas las zonas del cuerpo, favorecen los tejidos, mejoran el
funcionamiento cerebral, dotan de flexibilidad a la espina dorsal, los tendones y
articulaciones, los músculos y nervios. Eliminan crispaciones y contracturas e inducen
a una relajación más profunda y reparadora y, por tanto, más benéfica.
Previenen contra trastornos somáticos y psicosomáticos y colaboran en la resolución
de desórdenes emocionales o psíquicos. Estas posiciones de Yoga hacen que el cuerpo
asuma posturas que de otro modo jamás adoptaría, para acceder de esta manera a
todo el organismo e influir en él de forma beneficiosa. Asimismo, los Ásanas regulan la
acción cardiaca y la tensión arterial, favorecen excepcionalmente todo el sistema
locomotor y revitalizan el organismo. Previenen el envejecimiento prematuro y
mantienen el cuerpo flexible y resistente.

Existen nueve grupos de Ásanas.

1. POSTURAS DE FLEXIÓN HACIA DELANTE
2. POSTURAS DE FLEXIÓN HACIA ATRÁS
3. POSTURAS DE FLEXIÓN LATERAL
4. POSTURAS DE TORSIÓN
5. POSTURAS DE INVERSIÓN
6. POSTURAS DE ACCIÓN ABDOMINAL
7. POSTURAS DE ACCIÓN GENERAL SOBRE EL CUERPO
8. POSTURAS DE EQUILIBRI
9. POSTURAS DE MEDITACIÓN

POSTURAS DE FLEXIÓN HACIA DELANTE

Las posiciones de este grupo ejercen un profundo masaje sobre la región abdominal,
mejorando el funcionamiento de los órganos y vísceras de la cavidad abdominal.

POSTURAS DE FLEXIÓN HACIA ATRÁS

Estas posiciones estiran y revitalizan todos los músculos anteriores del cuerpo y
ejercen un profundo y benéfico masaje sobre la región lumbar, mejorando el
funcionamiento de glándulas suprarrenales y de los riñones. Dotan de flexibilidad a la
columna vertebral hacia atrás y tonifican y fortalecen los músculos pectorales y
abdominales. Potencian el funcionamiento cerebral, tonifican todos los pares de
nervios espinales y la médula espinal. Activan los músculos respiratorios, favorecen la
glándula tiroides, previenen contra el asma, algunos trastornos del aparato digestivo,
la escoliosis, la psicastenia y el estrés.

POSTURAS DE FLEXIÓN LATERAL

Estos Ásanas dotan de elasticidad a la espina dorsal hacia los lados, estiran y revitalizan
los músculos nervios intercostales, ejercen un beneficioso masaje sobre el páncreas, el
hígado y el bazo; benefician los nervios espinales y los músculos deltoides, trapecio,
hombros y brazos; estimulan la musculatura del cuello y los músculos de las
extremidades inferiores; activan la acción cardiaca y mejoran el riego sanguíneo a todo
el cuerpo.
 POSTURAS DE TORSIÓN
Las posturas de este grupo ejercen un estiramiento muy pronunciado sobre todos los
músculos y nervios del tronco, mejorando el riego sanguíneo a los mismos. También
sirven para tonificar los músculos y nervios de las piernas y el cuello.

POSTURAS DE INVERSIÓN
Estas posturas favorecen enormemente el cerebro, al aportarle gran cantidad de
sangre. Estimulan la acción de los órganos sensoriales y regulan el funcionamiento de
la glándula tiroides, Fortalecen mucho la espina dorsal y en especial las vértebras
cervicales. Vigorizan los músculos de los brazos, los hombros y el cuello.
Descongestionan las venas de las piernas, descansándolas y previniendo contra
várices. Estimulan la acción cardiaca y aumentan la capacidad de la memoria, la
concentración y la atención. Previenen los catarros nasales, la hipotensión, la
psicastenia, la depresión, la dispersión mental y la falta de concentración. Tonifican y
vigorizan el cuerpo en general.

POSTURAS DE ACCIÓN ABDOMINAL

Estas posiciones inciden sobre el abdomen y favorecen sus órganos y su musculatura;
la mayoría de ellas también inciden muy benéficamente sobre la región coccígea, sacra
y lumbar. Combaten la adiposidad abdominal, el estreñimiento y algunos trastornos
menores del aparato digestivo.

POSTURAS DE ACCIÓN GENERAL SOBRE EL CUERPO

Este grupo de posturas estimula todo el organismo y su acción se generaliza a todos
los músculos y nervios.

POSTURAS DE EQUILIBRIO
Las posturas de equilibrio como su nombre indica, favorecen el equilibrio y aumentan
la capacidad de concentración, mejorando la conexión mente-cuerpo. También suelen
favorecer y fortalecer la musculatura de las extremidades inferiores.

POSTURAS DE MEDITACIÓN
Son las posturas de las que se sirve el yogui para práctica de la meditación, y aunque
también aportan beneficios físicos (fortalecen la pelvis y el hueso sacro, dotan de
flexibilidad a las articulaciones de las piernas, etc.), son más apropiadas para
estabilizar el cuerpo e inmovilizarlo y mantener la espina dorsal y la cabeza erguidas.

9- La diferencia es que la Serie, es una postura una a continuación de otra respetando

el sistema de contra postura y la secuencia es cuando a la Serie se la une con Vinyasas
(enlaces)
10- La palabra Namaskara, significa “Yo saludo a la conciencia suprema que está dentro
de Ti.
Solamente conozco “El Iluminador”
11- Beneficios Saludo al Sol

1- Estira y revitaliza absolutamente todos los músculos del cuerpo, así como los
nervios, tendones y articulaciones.
 2- Dota a la columna vertebral de elasticidad y la mantiene joven, resistente y
armónica.
3- Ejerce un saludable masaje sobre todas las zonas, órganos y vísceras del
cuerpo,
mejorando su funcionamiento general.
4- Al abastecer de sangre las distintas partes del cuerpo, cuida y mantiene sano el
sistema circulatorio.
5- Aumenta la capacidad de resistencia del cuerpo.
6- Desarrolla el sentido del equilibrio.
7- Favorece extraordinariamente el aparato locomotor y previene contra distintos
tipos de reuma y artritis.
8- Aumenta la capacidad de concentración.

9- Previene contra el estrés, la ansiedad y psicastenia.

10- Proporciona al organismo un excelente tono vital.

Precauciones

- Por ser una vinsaya con cierto grado de complejidad, los

practicantes neófitos tienden a agitarse, por lo cual es preferible
respirar más de una vez (si es necesario) por Ásana, que retener la
respiración de una forma antinatural y después expulsar el aire
descontroladamente.

- Se recomienda hacer una respiración de regulación entre serie y

serie (tomando conciencia de la respiración abdominal).

- El practicante no debe ejecutar más ciclos de los que pueda hacer

cómodamente. Se recomienda comenzar por tres series e ir
aumentando por números impares.

Beneficios Saludo a la Luna

Estira y revitaliza absolutamente todos los músculos del cuerpo, así como los nervios,
tendones y articulaciones.

Dota a la columna vertebral de elasticidad y la mantiene joven, resistente y armónica. Dota

de flexibilidad a las articulaciones de las piernas y favorece el riego sanguíneo. Proporciona al
organismo un excelente tono vital.

Ejerce un saludable masaje sobre todas las zonas, órganos y vísceras del cuerpo, mejorando
su funcionamiento general.

Al abastecer de sangre las distintas partes del cuerpo, perfecciona el sistema circulatorio.
Aumenta la capacidad de resistencia del cuerpo.

Desarrolla el sentido del equilibrio.

Favorece extraordinariamente el aparato locomotor y previene contra distintos tipos de

reuma y artritis.

Aumenta la capacidad de concentración.

 Previene contra el estrés, la ansiedad y psicastenia, la aerofagia, indigestión y gastritis.
Aumenta la capacidad de resistencia de todo el organismo y tonifica numerosos órganos.
Elimina la tensión, induciendo a la relajación

Es recomendable practicar todas las tardes/noches la secuencia del “Saludos a la Luna”, con
repeticiones de 1 a 3 veces.

12- La práctica del Swara Yoga tiene como único objetivo, generar calma y tranquilidad, es
una constante búsqueda de nuestra paz interior, sentirse cómodo y disfrutar de
quietud y alegría para que el cuerpo adquiera la relajación que está buscando, para
poder transformar un día triste en otro plenamente feliz.

13- Prana es energía, fuerza, vitalidad y yama es control, extensión o alargar la

respiración. Pranayama es el control de la energía que se necesita para desarrollar
cada movimiento, cada acto, todo pensamiento depende del prana que circule por
esos canales de energía que reciben el nombre de nadis, y que corren a lo largo del
cuerpo como si fueran los cables de la electricidad. Para aprender a controlar la
energía vital los yoguis estudiaron diversas técnicas y muchas de ellas están asociadas
a ejercicios de respiración. Pranayama es la absorción de la energía a través de
técnicas de respiración, pero también Pranayama es control de energía.
Con una respiración donde retenemos el aire y luego lo expulsamos lentamente o
enérgicamente aprendemos a concentrar, canalizar y suministrar la energía.

14- el Swara no realiza retenciones conscientes, y en Pranayama sí.

Las técnicas de Swara nos permite absorber la energía del aire y Pranayama nos permite
concentrarla, suministrarla y canalizarla.

15- Existen cinco formas de Prana en nuestro cuerpo: PRANA - APANA – UDANA –
SAMANA – VYANA.
16- Los Cuatro Tipos de Respiración Básicas de Swara

Respiración superior o clavicular

En este tipo de respiración, solo se llena la parte superior de los pulmones, los
músculos elevan las clavículas provocando así la penetración del aire. Esta respiración
puede evidenciar la dificultad ocasionada por la bronquitis, el asma, etc., a través del
síntoma conocido como “tiraje clavicular”.

Respiración media o torácica

En esta actúan los músculos intercostales, permitiendo que las costillas se separen y la
caja torácica trabaje como un fuelle, llenando la región media de los pulmones. De esta
forma se genera el ingreso de una mayor cantidad de aire en comparación con la
respiración clavicular.

Respiración inferior o abdominal

 También conocida como “respiración diafragmática”. Se caracteriza principalmente
porque el diafragma se contrae arrastrando consigo la parte inferior de los pulmones, lo
que permite la entrada de mayor volumen de aire. Por medio de esta respiración tejidos,
llenándolos de energía y vitalidad. Está demostrado que su práctica posee una acción
sedante sobre el sistema nervioso y por lo tanto es la más recomendada para la práctica
del Yoga.

Respiración completa

También llamada “respiración yóguica o ideal”. Es una combinación de los tres tipos de
respiración antes mencionados. Involucra y pone en funcionamiento todos los músculos del
sistema respiratorio, utilizando los pulmones en su máxima capacidad. Esta respiración se
recomienda para las personas avanzadas en la práctica del Hatha Yoga.

17- La mente y el cuerpo no pueden influir en una de ellas sin que afecte a la otra, porque
son un Sistema completo. Nuestras intenciones deseos y emociones afectan
directamente a nuestros cuerpos y nuestras acciones

18- La unidad mente/cuerpo, la naturaleza de la mente, las facultades mentales y los

estados mentales

19- Las cuatro etapas del Yoga

El objetivo principal del Yoga es restablecer la simplicidad, la paz y el aplomo a nivel
mental, liberar la mente de la confusión y el estrés. Las asanas y el pranayama
generan esta simplicidad, este sentido de orden y calma. A diferencia de otras formas
de ejercicio que lastiman músculos y huesos, el Yoga rejuvenece el cuerpo. El Yoga
integra el cuerpo, la mente, la inteligencia y el ser en cuatro etapas. La primera,
arambhavastha, es cuando practicamos al nivel del cuerpo físico. Esta es la etapa
de los principiantes que no debe apresurarse, ya que ellos deben aprender los
movimientos y concentrarse en hacerlos correctamente. Lo más importante es lograr
estabilidad en las posturas y no perderse en los detalles. La segunda es ghatavastha,
cuando la mente aprende a moverse en armonía con el cuerpo. La mente se ve
influida por los cambios físicos ya que los movimientos se practican de manera
correcta y la mente aprende a “tocar” cada parte del cuerpo (tejidos, órganos, piel).
Las posturas deben practicarse de manera meditativa y atenta. La tercera es
parichayavastha, la avanzada etapa del conocimiento íntimo, cuando la inteligencia y
el cuerpo entran en contacto y se vuelven uno. La mente deja de ser una entidad
separada, los ajustes se vuelven más refinados y sutiles a nivel mental y fisiológico. La
cuarta y última es nispattyavastha, el estado de la perfección.