~MANUAL JUDOCAPITULO I HISTORICO E EVOLUCAO DO JUDO A luta 6 um dos mais antigos desportos do mundo, mas no limiar dos tempos se constituia simplesmente em atividade natural ou guerreira do homem. Lutava ora com a finalidade ldica, to largamente encontrada entre os animais, ora em defesa da propriedade contra as feras as quais disputavam seu primitivo habitat, ou preservando seus rebanhos e colheitas contra cobiga de outras tribos. Em todas as regies do globo cada povo possuia um método mais ou menos elaborado de combater, que ia methorando consoante © progresso da civilizagao. Ao abordarmos 0 estudo das ‘artes marciais’ e particularmente o JUDO, remontamos a india, bergo das mais antigas civilizag6es e religides. Ha seis séculos A C. nasce o principe SIDDARTHA GAUTAMA, que relegando mais tarde sua origem Nobre, propde-se a dadicar sua vida a meditar sobre as coisas do espirito, fazendo a andlise critica dos dogmas e conceitos filosdficos do brahmanismo, religiao predominante na india. Nos seus estudos langa as bases do budismo (de Buda o iluminado, como era conhecido) e de pronto cerca-se de numerosos discipulos - os monges, ‘Torou-se imperiosa a expansdo das novas idéias, ¢ os sacerdotes da nova fé difundiam-na incessantemente nas vastas regides da india. Com o passar dos anos um rei - DEVANANPRYA PRYADORSIN conhecido como ASOKA, é imottalizado por sua sapiéncia @ magnitude. Converte-se ao budismo e assume e terefa de extravasé-io além das fronteiras de sua nagdo. Havia nessa spoca assaltantes armados em tocaias por todos os caminhos, rotas obrigatérias de viajantes e monges. Sendo © porte de arma atentaicrio 4 moral da religiao e havendo a necessidade premente de sua defesa, criaram, entéo, os monges um tipo de luta com o fim precipuo de defesa pessoal. Lancava-se entéio a semente de tantas artes marciais hoje conhecidas - o jiu-jitsu - por este motivo vamos encontrar uma constante conotagao entre o budismo e as formas de lutas oriundas da India, pois em toda sua evolugdo foram impregnadas pelos ditames religiosos. Em sua expansdo o jiujtsu passa a ser formados de varias modalidades: projecdes, atemi ou golpes traumaticos, imobilizagdes torgées © pressdes. © caminho do budismo arrasta consigo uma ou mais dessas formas de acordo com a preferéncia ou maior habilidade dos monges que a praticavam, razéo da separacao ou diversificacao das praticas das lutas orientais. Asoka teva 0 budismo as regides do Himalaia e sul da China seguindo dai em diante uma trajetéria bastante controvertida, onde lenda e realidade se confundem muito 4 maneira oriental, a de deixarem seus legados oraimente.i i Dentre tantas lendas uma merece ser lembrada, por nos trazer bem de perto uma concep¢ao basica do JUDO. AS CEREJEIRAS E O SALGUEIRO Perto de NAGASAKI vivia um médico filésofo chamado SHIROBEI - AKIAMA. Convencido que a origem dos males humanos resultava da ma utilizagao do corpo © do espirito, emigrou para a China onde diziam que as técnicas terapéuticas faziam milagres. Estudou os principios do budismo, da acupunctura e algumas técnicas do WUL-CHU, luta chinesa criada por um médico, tanto para restabelecimento rapido dos convalescentes como para o desenvolvimento harmonioso do corpo. Compreendera 0 Principio positivo da filosofia tavista, bem como as aplicagdes praticas da medicina, Que na lula, ao mal ele opunha o mal, a forga ele opunha a forca, contudo, ante uma doenga de dificil diagnéstico, ou demasiado grave (ou de adversario muito mais forte) 08 principios chineses falhavam. Seus discipulos desencorajados © abandonavam, e SHIROBE! retirou-se para um templo onde impés a si proprio uma meditagéo de cem dias. Passeava certa manha no jardim do templo, enquanto nevava abundantemente. Escutava 0 estalido dos ramos das cerejeiras quebrando sob 0 peso da neve. Subito avistou um salgueiro na margem de um ribeiro. O peso da neve curvava seus ramos, mas © tronco flexivel logo se desembaragava do seu fardo retornando 4 primitiva posigao. A solugéo surgiu-the como um relampago ! Ao positivo opor-se 0 seu complemento: 0 negativo ante a forca, devia reagir-se com flexibilidade ! © médico de NAGASAKI aperfeigaou entéo 0 ataque e a defesa e criou um vasto arsenal de golpes. Os seus discipulos propagaram os ensinamentos fundamentais da "ESCOLA DO CORACAO DE SALGUEIRO’ ou YOSHIN-RYU. Lenda ou realidade, as narrativas se propagaram traspassando os séculos & chegando aos nossos dias como Unicas portadoras do espirito e origem das nossas “artes marciais", que tiveram entrada no Japao. Aceitou-se como Idgico ter surgide pelo intercémbio maritime mantido entre Chine ¢ IIhas Japonesas. Acata-se também ter sido Chin Gempim, um chinés imigrante, o difusor de certas técnicas de uma luta chinesa. O fato é que na nova patria as técnicas importadas medraram e se expandiram. A este tempo vivia 0 Japao um regime feudal - 0 SHOGUNATO. 0 SHOGUM, ou imperador, era na verdade um govemador militar. O pais era dividido em distritos militares