La Ética en el liderazgo.

Cuando hablamos de Ética, también tenemos que hablar de la conducta.

Otro sinónimo de Ética en el Liderazgo será “La conducta en el liderazgo”
La ética Evalúa la conducta se pregunta porque actuamos de una manera u otra.
Son los patrones de Conducta en Consecuencia de un Nuevo Nacimiento (Es tener manifiesta a
Jesucristo en Nuestras Vidas).
La Conducta está regida Por Principios y lo que hacemos está regida por los valores, hábitos y
costumbres, (Pero todo esto tiene que estar Regido por los Principios Bíblicos).
Los principios.- Son como la Ley de la Gravedad, los principios son leyes universales
establecidas en la palabra de Dios, no importa la cultura y el lugar.
No seguir estos principios en el liderazgo trae una serie de consecuencias y son inmutables (no
cambia) y indiscutible, si quebrantamos habrá consecuencias.
La conducta es manejada por valores.
Los Valores.- Son normas sociales, es más personal, es emocional (Mi forma de pensar y sentir).

Según 1Timoteo 4:12. “Ninguno tenga en poco tu juventud, sino sé ejemplo de los creyentes en
palabra, conducta, amor, espíritu, fe y pureza”

Exigencia:…………………………………………………………………………………………
Requisitos:………………………………………………………………………………………...

7 Exigencias en la ética en el Liderazgo.

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1.- Ser Ejemplo a los demás (Ejemplo)…………………………………………………………..
2.- Ser distintos del mundo (Conducta)………………………………………………………….
3.- Ser Embajadores de Cristo (Palabra)…………………………………………………………
4.- Ser Luz en medio de tinieblas (Amor)………………………………………………………..
5.- Guiados y Fortalecidos por el Espíritu Santo (Espíritu)……………………………………....
6.- Permanecer en Victoria (Fe)………………………………………………………………….
7.- Vivir para agradar a Dios y no a los Hombres (Pureza)………………………………………

Requisitos.
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1.- La ley de Dios Escrita en el corazón del Líder………………………………………………..
2.- El Espíritu Santo Guiando Nuestra Conciencia de Líder……………………………………..
3.- La Voluntad del Líder sometida a Dios……………………………………………………….
4.- Poner la Mirada en las cosas de arriba (Dios) y no en la Tierra……………………………….

EL GRAN RESUMEN DE ETICA EN EL LIDERAZGO Mt. 5:3-12

Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos.

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Bienaventurados los que lloran, porque ellos recibirán consolación.
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Bienaventurados los mansos, porque ellos recibirán la tierra por heredad.
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Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados.
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Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia.
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Bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios.
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Bienaventurados los pacificadores, porque ellos serán llamados hijos de Dios.
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Bienaventurados los que padecen persecución por causa de la justicia, porque de
ellos es el reino de los cielos.
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Bienaventurados sois cuando por mi causa os vituperen y os persigan, y digan toda
clase de mal contra vosotros, mintiendo.
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Gozaos y alegraos, porque vuestro galardón es grande en los cielos; porque así
persiguieron a los profetas que fueron antes de vosotros.
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6 Concejos para que un líder ejercer autoridad y enseñar las escrituras

de John stott
1.- Cuida tu Ejemplo
2.- Identifícate con tu Autoridad, leyendo y Exponiendo las escrituras.
3.- Ejercita tus Dones, que evidencian el llamamiento de Dios
4.- Muestra tu progreso para que tu crecimiento espiritual sea obvio para todos.
5.- Cuida tu coherencia, no permitas que haya dicotomía entre tus enseñanzas y tu
comportamiento.
6.- Cuida tus relaciones tratando a los miembros de la iglesia de acuerdo a su edad y sexo

La importancia de la Palabra
LA PALABRA
En el inicio del Cuarto Evangelio, declara: “La Palabra (logos1) fue hecha carne, y habitó entre
nosotros” (Jn. 1:14).
(I) Debemos empezar recordando que, en griego, logos tiene dos significados: palabra y razón,
y ambos se entretejen juntamente.
(II) Comencemos por el trasfondo judío de esta palabra. En el pensamiento judío, una palabra
no era simplemente un sonido articulado que expresa una idea: la palabra hacía cosas.
La Palabra de Dios no es Un mero sonido:
Es una causa eficiente. Dios dijo: Sea la luz; y fue la luz (Gn. 1:3). Por la palabra de Dios,
fueron hechos Los cielos… porque él dijo, y fue hecho (Sal. 33:6, 9). Envió su palabra, y los
sanó (Sal. 107:20). La palabra de Dios hace lo que él quiere (Is. 55:11).
Debemos recordar siempre que, en El pensamiento judío, la palabra de Dios no sólo decía,
también hacía.
(III) Recordemos que palabra y razón están entrelazadas. En el pensamiento judío hay otra gran
concepción: la de Sabiduría (sophia). Esto es así mayormente en Proverbios. Dios con
sabiduría fundó la tierra (Pr. 3:13–20).
- La Palabra de Dios no es únicamente discurso: es poder.
- Resulta imposible separar las ideas de Palabra y Sabiduría; y la Sabiduría de Dios fue lo que
creó y penetró el universo que él hizo.
El logos fue el que introdujo la razón en el mundo.
Posteriormente, la propia mente del hombre era una pequeña porción del logos:
“La razón no es otra cosa que una partícula del espíritu divino inmersa en el cuerpo humano”
El logos fue el que puso la razón en el universo y en el hombre; y este logos era la mente de
Dios.
“El logos es el sumo sacerdote que pone las almas ante Dios”. El logos es el puente entre el
hombre y Dios.
                                                            
1
 En nuestras Biblias Reyna Valera 1960 dice en Juan 1:1 En el principio era el verbo…. (La palabra verbo 
en el original significa: Palabra, que en griego significa Logos) 
Ahora podemos ver lo que Juan estaba haciendo por medio de su importantísima y profunda
declaración: “La Palabra fue hecha carne”.
Esto es precisamente lo que Juan hizo.
(a) Jesús es el poder creador de Dios venido a los hombres.
Jesús no sólo habló la palabra de conocimiento: El es la palabra de poder. Jesús no vino tanto
Para decirnos cosas como para hacer cosas por nosotros.
(b) Jesucristo es la mente de Dios encarnada.
Podríamos bien traducir las palabras de Juan: “La mente de Dios se hizo hombre”. Una palabra
es siempre “la expresión de un pensamiento”, y Jesús es la perfecta expresión del pensamiento
de Dios para los hombres.
Esta palabra, este logos, tiene ciertos oficios.
(I) La palabra juzga (Jn. 12:48). Saber de la verdad no es solamente un privilegio; es, también,
una responsabilidad que recae sobre nosotros.
(II) La palabra purifica (Jn. 15:3; 1 Ti. 4:5). Purifica, desenmascarando el mal e indicando el
camino de hacer el bien.
(III) A través de la palabra viene la creencia (Hch. 4:4). Ningún hombre puede creer en el
mensaje cristiano hasta que no lo haya oído.
(IV) La palabra es el agente del nuevo nacimiento (1 P. 1:23). Tiene que ser cambiado tan
radicalmente, que ese cambio puede únicamente llamarse nuevo nacimiento.

La palabra logos y cuál ha de ser nuestra actitud para con ella.

(I) El logos debe ser oído (Mt. 13:20; Hch. 13:7, 44).
(II) El logos debe ser recibido (Lc. 8:13; Stg. 1:21; Hch. 8:14; 11:1; 17:11). El mensaje cristiano
no debe ser únicamente escuchado, sino también introducido en el corazón y en la mente.
(III) El logos debe ser afianzado (Lc. 8:13). Los griegos decían que “el tiempo todo lo borra”.
(IV) El logos es para permanecer en él (Jn. 8:31). El mensaje cristiano debe ser aquello en y
por lo que un hombre viva.
(V) El logos debe ser cumplido (Jn. 8:51; 14:23; 1 Jn. 2:5; Ap. 3:8). Demanda obediencia. No es
meramente algo para pensar; es una ética y una ley para ser acatadas.
(VI) El logos debe ser testificado (Hch. 8:25; Ap. 1:2). Un hombre Solamente demostrará que lo
ha aceptado, viviéndolo.
(VII) El logos debe ser servido (Hch. 6:4). El logos impone deberes. No es solo aceptar para sí
mismo; debe anhelar llevar a otros. Es algo que trae salud al alma del hombre
(VIII) El logos debe ser anunciado. Dos palabras son especialmente usadas al respecto. 2 Ti. 4:2
usa la palabra kerussein, que es la utilizada con referencia a un heraldo que está proclamando
algo. En Hechos 15:36 y 17:13 se emplea kataggellein, que es la palabra usada cuando se trata
de una declaración oficial y autoritativa.
(IX) El logos debe ser hablado con denuedo (Hch. 4:29; Fil. 1:14).
(X) El logos debe ser enseñado (Hch. 18:11). El mensaje cristiano principia con la
proclamación, pero debe seguir con la explicación. Una de las más graves flaquezas de la
iglesia. La enseñanza Constituye una parte esencial del mensaje cristiano.
(XI) El logos debe ser llevado a la práctica (Stg. 1:22). Es para vivirlo cotidianamente.
(XII) El logos puede ser causa de persecución y sufrimiento (1 Ts. 1:6; Ap. 1:9). No es probable
que tengamos que morir por nuestra fe; pero tendremos que vivir por ella.

Si nuestra relación con el logos implica obligaciones, estará inevitablemente expuesta a los
fracasos.
(I) En el logos puede dejarse de creer (1 P. 2:8)
(II) El logos puede ser tanto arrebatado como ahogado (Mt. 13:22; cf. Mr. 4:15).
(III) El logos puede ser falsificado y adulterado (2 Co. 2:17; 4:2).
(IV) El logos puede ser invalidado (Mr. 7:13).