Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
yT nº 43
Trabajo practico nº 1
Explicar los principios para el aula de los siguientes autores: Piaget, Vigotsky,
Maturana, Bandura, Bruner y Ausubel.
Platón y Aristóteles escribieron sobre la infancia. Platón sostenía que los niños ya
nacen dotados de habilidades especificas que su educación puede y debe potenciar.
Aristóteles, propuso métodos de observación del comportamiento infantil. Durante
siglos se vio al niño como Un adulto miniatura, hasta que Rousseau se hizo eso de las
opiniones de Platón, y postuló que los niños debían ser libres de expresar sus
energías para desarrollar sus talentos especiales y que el desarrollo normal debe
tener un ambiente de apoyo.
En el siglo XIX la teoría de la evolución de Darwin dio un fuerte impulso a el examen
científico del desarrollo infantil. Se hizo hincapié en el instinto de supervivencia de las
especies y esto provocó el interés por la observación de los niños y por conocer los
modos de adaptación al entorno. Estos estudios tuvieron poco valor científico por su
falta de objetividad e incapacidad para describir los comportamientos observados.
La investigación científica sobre el desarrollo infantil hizo progresos en el siglo xx,
aquí Terman hizo el test de inteligencia (test de Stanford-Binet), que condujo a
estudios sobre el desarrollo intelectual del niño.
Otros investigadores escribían sobre la función del ambiente en el desarrollo y
comportamiento infantiles, las distintas características conductuales deben estar
relacionadas con las etapas especificas del crecimiento. Así las principales teorías
evolutivas que surgieron son la teoría freudiana de la personalidad y la teoría de la
percepción y cognición de Piaget.
Freud: teoría freudiana de la personalidad.
Freud hizo hincapié en el efecto de las variables ambientales en el desarrollo e insistió
en la importancia del comportamiento de los padres durante la infancia.
Sostiene que una personalidad sana requiere satisfacer sus necesidades instintivas, a
lo que se oponen el principio de la realidad y la conciencia moral, representados por
las tres instancias de personalidad: el ello (fuente de impulsos instintivas), el yo
(instancia intermedia que trata de controlar las demandas del ello y el superyó
adaptándose a la realidad) y el superyó (representación de las reglas sociales
incorporadas por el sujeto, conciencia moral).
El centro fisiológico de los impulsos instintivos de modifican con la edad, y los
periodos de los diferentes centros son las estepas. El ello de los recién nacidos,
alcanza máxima satisfacción al mamar; actitud de la etapa oral. Freud íntegro también
las variables bilógicas y ambientales.
Piaget: Teoría de la percepción y cognición.
Década del 60, Piaget denominaba a su ciencia como epistemología genética (estudio
del origen del conocimiento humano), Su teoría dio lugar a trabajos más avanzados y
profundos con entidad teórica en psicología infantil. Estos, utilizan métodos de
observación como experimentales y, teniendo en cuenta el comportamiento, integran
variables biológicas y ambientales.
Desarrollo intelectual o cognoscitivo según Piaget.
La inteligencia, tiene dos atributos principales:
La organización: consiste en etapas del conocimiento que conducen a conductas
diferentes en situaciones especificas. Ej. el niño En la primera etapa de su desarrollo
tiene esquemas mentales de conducta concreta y observables de tipo sensomotor y el
niño de etapa escolar tiene esquemas cognoscitivos más abstractos (operaciones),
capacidad del niño de realizar mentalmente lo que antes hacia su cuerpo.
La adaptación: los niños se adaptan de dos maneras: por asimilación y por
acomodación.
La asimilación, es la adquisición de la nueva información y la acomodación, es
como se ajusta la nueva información. Ej. los niños ven un perro por primera vez
(asimilación), aprenden que son mascotas seguras y otras no (acomodación).
El desarrollo intelectual es un proceso continuo. Piaget basa sus teorías creyendo que
desde el nacimiento los seres humanos aprenden activamente, aún sin incentivos
Exteriores. Durante este aprendizaje, el desarrollo cognitivo pasa por cuatro etapas en
función del tipo de operaciones lógica que puedan o no realizar:
Etapa sensomotriz: (0-2 años), El niño usa sus capacidades sensorias y motoras
para explorar y ganar conocimiento de su medio ambiente. Pasa de realizar
movimientos reflejos inconexos al comportamiento coordinado, pero aún carece de
formación de ideas y operar con símbolos.
Etapa pre operacional: (2-7 años), El niño responde a los objetos y los eventos de
acurdo con lo que parece que son. Capaz de formar y manejar símbolos, pero aún no
puede operar lógicamente con ellos.
Etapa de las operaciones intelectuales concretas: (7-11 años), el niño empieza a
pensar lógicamente, maneja las operaciones lógicas esenciales, pero siempre que los
elementos con los que se realicen sean referentes concretos.
Etapa de las operaciones abstractas: (desde los 11), el niño empieza a pensar
acerca del pensamiento y el pensamiento es sistemáticos abstracto. Desarrolla
hipótesis y deduce nuevos conceptos, manejando representaciones simbólicas sin
referentes reales, con las que realiza operaciones lógicas.
Los mecanismos para el aprendizaje son; asimilación (adecuar una nueva
experiencia en una estructura mental existente. Acomodación (revisar un esquema
preexistente a causa de una nueva experiencia. Para lograr equilibrio (estabilidad
cognoscitiva a través de la asimilación y acomodación.
Enfoque constructivista según Piaget.
El constructivismo, significas que el sujeto, mediante Su actividad física y mental, va a
avanzando en el progreso intelectual en el aprendizaje, pues el conocimiento es el
resultado de un proceso de construcción En el que participa la persona.
La niña o el niño van construyendo su propio conocimiento. El aprendizaje no se
produce por acumulación de conocimiento, sino porque existen mecanismos internos
de asimilación y acomodación.
Piaget establece la diferencia entre. El aprendizaje en sentido restringido (cuando se
adquieren conocimientos a partir de la experiencia, y el aprendizaje en sentido amplio
(adquisición de técnicas o instrumentos de conocimientos).
El aprendizaje es: un proceso de construcción activos por parte del sujeto, El cual
mediante su actividad física y mental determina sus reacciones ante la estimulación
ambiental. No depende solo de la estimulación externa, también esta determinado por
el nivel de desarrollo del sujeto, es un proceso de reorganización cognitiva. Las
relaciones sociales favorecen el aprendizaje, siempre que produzcan condiciones que
obliguen al sujeto a reestructurar sus conocimientos. La experiencia física es una
condición necesaria para que se produzca el aprendizaje, pero además se necesita la
actividad mental.
Los principales principios de Piaget para el aula son:
El tol más importante del profesor es proveer un ambiente en el cual el niño
experimente la investigación espontánea. Los salones deben estar llenos de
oportunidades que retén a los estudiantes. Los estudiantes, deben tener la libertad
para comprender y construir los significados a su propio ritmo a través de las
experiencias, como ellos la desarrollaron mediante los procesos de desarrollo
individuales.
El aprendizaje es un proceso activo en el cual se cometen errores y las soluciones
serán encontradas, importantes para la asimilación y acomodación para lograr el
equilibrio.
El aprendizaje es un proceso social que debe suceder entre grupos colaborativos con
la interacción de los pares en escenarios naturales.
El trabajó docente se va a enfocar y dirigir hacia la orientación del niño y el niño tiene
el tol principal en el proceso de aprendizaje.
Críticas: Hace infravaloración del lenguaje y de los aspectos sociales y comunicativos.
Egocentrismo radical y de que las personas del entorno del niño tienen poca
importancia. El lenguaje se limita a una función representativa, confunde
representación con civilización. En las imágenes mentales no hay simbolización pero
si representación.
Vigotsky y el constructivismo social
La teoría del constructivismo social, enfatiza en la influencia de los contextos sociales
y culturales en el conocimiento y apoya un modelo de descubrimiento del aprendizaje.
Este modelo, resalta el tol activo del maestro, mientras que las actividades mentales
de los estudiantes se desarrollan naturalmente por rutas de descubrimientos.
Supuestos de Vigotsky:
Construir significados: la comunidad alrededor del estudiante afecta la forma en que
va el mundo.
Instrumentos para el desarrollo cognoscitivo: El tipo y la calidad de estos
instrumentos determina el patrón y la tasa de desarrollo. Los Instrumentos incluyen
adultos importantes para el estudiante, la cultura y el lenguaje.
La zona de desarrollo próximo: las capacidades de solución de problemas pueden
ser, las realizadas independientemente por el estudiante, las que no pueden realizarse
aún con ayuda y las que pueden realizarse con ayuda de los otros.
Los principales principios de Vigotsky en el aula son: El aprendizaje y el desarrollo
son actividades sociales y colaborativas que no puede ser enseñada a nadie, depende
del estudiante construir su propia construcción en su mente.
La zona de desarrollo próximo Puede ser usada para diseñar situaciones apropiadas
y el estudiante pudra ser provisto de apoyo para lograr un aprendizaje óptimo. El
aprendizaje debe tener lugar en contextos significativos en el cual el conocimiento va a
ser aplicado.
Vigotsky rechaza los enfoques que reducen a la psicología y el aprendizaje a una
acumulación de reflejos o asociaciones entre estimulo-respuesta. Hay rasgos humano
no deducible a asociaciones (conciencia moral y el lenguaje). Considera al aprendizaje
asociativo insuficiente.
El conocimiento es algo que se construye por medio de operaciones y habilidades
cognoscitiva que se inducen en la interacción social. El desarrollo de las funciones
psicológicas superiores se da primero en el plano social y después en el nivel
individual. La transmisión y adquisición de conocimientos y patrones culturales es
posible cuando de la interacción (plano Interpsicologico), se llega a la internalización
(plano Interpsicologico). Este proceso se llama internalización.
Ley genética general del desarrollo cultural: cualquier función en el desarrollo
cultural del niño aparece dos veces o en dos planos diferentes. Primero en el plano
social para hacerlo luego en el plano psicológico. Primero aparece entre las personas,
Para luego aparecer en el niño (sujeto de aprendizaje).
Vigotsky afirma que todas las funciones psicológicas superiores son relaciones
sociales internalizadas.
En opinión de la profesora Carmen Paz Tapia G. Las Ciencias cognitivas constructivas
ven al aprendizaje como una experiencia única y una construcción individual en un
contexto determinado donde el niño se entrega a diferentes experiencias para
construir su propia realidad. El constructivismo en educación, da énfasis a la formación
de un ser integral que, por sus características personales, es único y no se compara
con otro ser humano.
Cuando se afirma que el constructivismo se orienta al desarrollo integral del alumno,
se enfatiza en la atención de las necesidades educativas especiales, otorgando
una líneas de integración y respeto a la diversidad en la educación y para esto se
necesita un diseño curricular de base. El proceso de aprendizaje de cada sujeto se
desarrolla sobre la base de principios fundamentales (construcción de conocimiento,
contextualización, actividad funcional, trabajó cooperativo y evaluación).
El primer principio oliva que el aprendizaje se construye interna e individualmente,
mediante un proceso constante, incluido por la interacción con el medio y sus
miembros. El aprendizaje se produce como consecuencia de la interacción entre
alumnos y contenidos, lo cual produce un cambio En las estructuras de pensamiento.
En el proceso de construcción del conocimiento, el alumno realiza una transformación
personal de la información, integrándola a sus estructuras, relacionándola con los
conocimientos previos, los cuales corresponden a la zona de desarrollo Real (lo que
el alumno Puede hacer en forma autónoma) y activarlo para enlazar los nuevos
aprendizajes, alcanzando la zona de desarrollo próximo (lo que el alumno Puede
hacer con ayuda de alguien más experto).
El aprendizaje es un proceso a través del cual el que aprende, crea una
representación interna de la información, construyendo su propio conocimiento,
otorgándole sentido a los contenidos, la información, si estos están relacionados con
los conocimientos precios de quien aprende. Las tareas no pueden ser presentadas de
manera aislada, sino como parte de un contexto mayor, donde el alumno Puede
trasferir lo aprendido a situaciones auténticas del propio medio donde vive
(contextualización). Las actividades de aprendizaje no son de efectuación, hacer por
hacer, sino que se transforman en funcionales (actividad funcional).
Vigotsky dice que los alumnos aprenden contenido que son aceptados socialmente y
que necesitan de la aprobación y colaboración de otras personas; el trabajó
cooperativo. El aprendizaje se constituye en relación con los demás, donde los
alumnos luego de un trabajó individual, confrontan ideas produciéndose un conflicto
cognoscitivo que desencadena la construcción de aprendizajes, a través de la
mediación (calidad de la interacción ser humano-entorno que resulta de los cambios
introducidos en esta interacción por un mediador humano que se interpola entre el
organismo receptor y las fuentes de estimulo. Proceso fundamental en el aprendizaje,
ya que implica la interacción entre un experto y un aprendiz, donde la importancia está
en cómo se interactúa.
La primacía de la mediación cultural
La principal y más importante diferencia entre Piaget y Vigotsky viene de La
concepción de la mediación cultural en el proceso de aprendizaje. El lenguaje fue la
principal preocupación de Vigotsky como instrumento de mediación. El desarrollo de la
mente es el entretenimiento del desarrollo biológico del cuerpo humano y la
apropiación de la herencia cultural (ideal y materia) que existe en el presente. Las
funciones superiores de la mente son (mediaciones culturales) que envuelven una
acción indirecta que toma un poco de aspectos materiales y lo incorpora como un
aspecto de la acción.
No podemos eludir la situación socio-histórica cuando se realiza una acción.
El significado se la acción y el contexto no son independientes uno del otro. Tomar la
acción en el contexto como la unidad del análisis psicológico, requiere una
interpretación relacional de la mente. Los objetos y el contexto se presentan como
juntos, partes de un proceso de desarrollo bio-social.
La mente no se encontrará enteramente localizada dentro de la cabeza. Las funciones
psicológicas superiores son transacciones que incluyen al individuo social, los
artefactos de mediación cultural y los medios culturalmente estructurados.
La relación entre el individuo y lo social es de carácter relacional, pero toma
preeminencia la mediación cultural, a diferencia de Piaget.
Para Vigotsky la relación especial de la mediación culturales vital, porque la sociedad
se construye en el sostén de la herencia cultural, sin la cual no es posible el desarrollo
de la mente, y que es la parte donde están los aportes de Piaget. Es primordial a este
enfoque la creación de un sistema externo de símbolos que lleve los símbolos
formales fuera de la cabeza y los localice en el ambiente del sistema.
Maturana: los principios del proceso del conocimiento
(Biólogo)
Los Principios de Maturana son:
Auto-organización: Los seres vivos recogen la información para auto-organizarse
internamente. Este proceso produce el reconocimiento de la realidad desde muchos
dominios y en relación a casa observador. La realidad es un multiverso.
Relación observador-observado: Es crítico el entendimiento de lo que se Dice de la
realidad procede siempre de un observador.
Experiencia vital humana: la experiencia es el mecanismo del conocimiento. Es un
punto básico en el proceso del conocimiento del adulto.
Realidad intersubjetiva: la realidad esta conformada por relaciones sociales entre
diversos sujetos.
Vínculo afectivo: al igual que el vínculo afectivo parental, también se debe reconocer
el vínculo afectivo relacional.
El lenguaje como acto vital: como proceso íntegro e integral a la conformación de la
conciencia; (lenguajear).
La construcción de la identidad personal
Los seres vivos mantenemos nuestra organización durante toda la vida, el que nos
reconozcamos siempre la misma persona, desde nuestra infancia a nuestra vejez, está
en relación con que nuestra organización ha permanecido invariante. Pero la
estructura es variable: determina que cambios son posibles para una unidad
compuesta y que interacciones especificas se requieren para desencadenar esos
cambios.
Si bien todo un sistema esta operacionalmente constituido por su organización, su
operación afectiva es realiza en y a través de su estructura, de modo tal que, aunque
el dominio (o espacio) de interacciones del sistema como totalidad esta especificado
por su organización, las interacciones afectivas ocurren a través de sus componentes
El aporte de Maturana al entendimiento y la práctica de la educación
Para Maturana en el origen de la humanidad no había educación como una actividad
especial en la vida de los niños que crecían en una comunidad. Los niños aprendían
las practicas y dimensiones relacionales de su vida como miembros de la comunidad
humana a la cual pertenecían, viviendo todas sus dimensiones en su vida diaria.
En nuestra cultura los niños viven separados de la comunidad a la cual se supone
pertenecen, pasando la mayor parte de su tiempo en el jardín de infantes. Esto ocurre
en el periodo de sus vidas en que deberían estar creciendo como seres humanos
integrados, socialmente consientes y ecológicamente alertas al participar en la vida de
su comunidad.
Para Maturana la educación tiene que ver con el alma, la mente, espíritu, es decir, con
el espacio relacional o psíquico que vivimos y que deseamos que vivan los niños. Las
cosas particulares que los niños puedan hacer en la vía de su realización es asunto de
conocimiento, aprendizaje y enseñanza. La educación tiene que ver con llegar a seres
humanos.
Es tarea nuestra hacer uso de la enseñanza como un medio para educar al niño en la
creación de los espacios de la vida que lo llevarán a ser un ser humano responsable,
socialmente consciente, q se respeta y también a los demás.
Lenguaje y emociones: conversaciones
Para Maturana el lenguaje Es un modo de vivir juntos en el flujo de las coordinaciones
recurrentes en nuestras acciones. Es nuestra vida en el lenguaje lo que nos haces
humanos. También existimos en el flujo de nuestras emociones. Cuando distinguimos
emociones, distinguimos diferentes tipos de conductas relacionales, y al fluir de una
emoción a otra, cambiamos de ciertas conductas a otras.
Los niños crecen como seres humanos entrelazado lenguaje y emociones en su vida
cotidiana, conversaciones al entrenamiento continuo entre emociones (dominios
relacionales) y lenguaje (coordinaciones de conducta). Todo lo que los será humanos
hacemos como tales, lo hacemos en conversaciones.
En las conversaciones con el niño, él se revela en todas sus dimensiones,
transparentes sus sentimientos, gustos, experiencias, y es a partir de esas
conversaciones desde donde empezamos a construir un espacio de aprendizaje
mutuo. La emoción cambia el lenguaje, pero a medida que fluir el lenguaje, este
también puede cambiar la emoción.
Como vivimos depende de nuestra emocionalidad, no de nuestra razón. La educación
es una tarea que tiene que ver con el espacio psíquico emocional que el niño aprende
a vivir en la casa, el jardín.
Las culturas son redes de conversaciones, redes de coordinaciones de haceres y
emociones. Es la emocionalidad que se realiza en la red la que configura su carácter.
Biología del amor: los seres humanos somos seres biológicamente amorosos. El
amor es la emoción central conservada en la historia evolutiva que nos dio origen.
La biología del amor Es la dinámica relacional que origina la calidad de lo humano en
la historia de nuestro linaje. Cuando hablamos, implicamos, evocamos o connotamos
la biología del amor, y es el amor el fundamento que forma posible lo que queremos
hacer.
Inteligencia
La plasticidad estructural requerida para vivir en el lenguaje es tan grande que todos
los seres humanos, son igualmente inteligentes. Es la enseñanza la que debe
sintonizador a las distintas maneras en que los niños viven su plasticidad estructural
para aprender, conocer, convivir.
Los niños son seres que aprenden en el dominio emocional y racional. La
emocionalidad que los niños viven es conservada por ellos como fundamento del
espacio psíquico que generan como adultos. Su niñez es tanto su tesoro como da
azote.
La tarea de educar
El niño aprende más de lo que vive que de lo que se dice. El propósito de la educación
es guiarlos en el camino de llegar a ser seres humanos que se respeten a sí mismos y
a otros, mediante la generación de espacios de convivencia que originan colaboración,
alegría y libertad responsable.
La educación, tiene que ver con el crecimiento del niño como una persona capaz de
ser un co-creador junto a otros de un espacio social deseable de convivencia humana.
Los niños aprenden el espacio psíquico de sus educadores. Los temas y contenidos
son sólo modos particulares de vivir en esa convivencia, instrumentos a través de los
cuales el niño se va a transformar en adulto socialmente integrado. Educar es
especificar el tipo de seres humanos que los niños llegarán a ser.
El jardín de infantes, junto con la escuela, la familia, la Iglesia son cultivos de seres
humanos. Nos hacemos humanos en la interacción con otros seres humanos. La
educación es una transformación en la convivencia, en la que uno no aprende una
temática, sino que aprende un vivir y un convivir. Aprende una forma de ser humano.
De es humano desde la convivencia. Por esto la educación es el aspecto fundamental
de la convivencia humana.
Bandura: teoría cognitivo social del aprendizaje
(Psicólogo)
Bandura, elaboró la teoría del aprendizaje en la que, a partir de los conceptos de
refuerzo y observación, ha ido concediendo más importancia a los procesos
mentales internos (cognitivos), así como la interacción del sujeto con los demás;
llamada teoría cognitivo social, Bandura trata de superar el modelo conductista, al
presentar una alternativa para cierto tipo de aprendizaje.
Bandura acepta que los humanos adquieren destrezas y conductas de modo operante
e instrumental, rechazando que nuestros aprendizajes se realicen según el modelo
conductista. Entre la observación y la imitación intervienen factores cognitivos que
ayudan al sujeto a decidir si lo observado se imita o no. La observación e imitación en
los niños pequeños toman como modelos a los padres, educadores, amigos.
Factores cognitivos se refiere a la capacidad de reflexión y simbolización así como a
la prevención de consecuencias basadas en procesos de comparación, generalización
y autoevaluación. El comportamiento depende del ambiente, así como de los factores
personales (motivación, atención, retención y producción motora).
De esta teoría se desprenden principios de la educación:
El profesor es un modelo que sirve de aprendizaje al educando; marco de referencia
para asimilar normas. También aportan información al niño, Las actuaciones de sus
compañeros.
Uní de los objetivos es el desarrollo de autoevaluación y autorrefuerzo. El educador
puede ayudar a autorreforzarse, pero para ello debe enseñarle al niño a: observar sus
propias conductas y sus consecuencias, Establecer meras claras y utilizar eficazmente
los procedimientos de recompensa.
Bandura, mediante sus estudios sobre el aprendizaje internacional; ha demostrado
que los humanos adquieren conductas nuevas sin un reforzado obvio, y hasta cuando
carecen de la oportunidad para aplicar el conocimiento.
El único requisito para el aprendizaje es que la persona observe a otro individuo, o
modelo, Para llevar a cabo una conducta. Si El modelo recibió una recompensa visible
por su ejecución, el que lo observó puede manifestar También la respuesta nueva
cuento se le proporcione la oportunidad para hacerlo.
El comportamiento no se desarrolla exclusivamente a través de lo que aprende el
individuo directamente por medio del condicionamiento operante clásico, sino también
a través de lo que aprende indirectamente mediante la observación y la representación
simbólica de otras personas y situaciones.
Los efectos de los procesos indirectos pueden ser tan amplios y significativos como los
efectos del aprendizaje directo. Los procesos simbólicos pueden originarios
adquisición de respuestas nuevas.
Bruner: teoría de la operacionalizacion
Para Bruner (Psicólogo y pedagogo) el aprendizaje es un proceso activo en el que los
educandos construyen nuevas ideas basadas en el conocimiento pasado y presente,
por la selección y trasformación de información, construcción de hipótesis y toma de
decisiones, basándose en una estructura cognoscitiva, esquemas, modelos mentales,
los que lleva a ir más allá de la información disponible.
El instructor deberá entusiasmar a los estudiantes en descubrir principios por si
mismos. El instructor y los educandos deben tener un diálogo activo y la tarea del
instructor es traducir la información para que sea aprendida en un formato apropiado
del estado del entendimiento del educando.
El niño no adquiere Las reglas gramaticales de la nada, sino que antes de aprender a
hablar, aprende a utilizar el lenguaje en su relación cotidiana con el mundo social.
El lenguaje se aprende usándolo de forma comunicativa, la interacción de la madre
con el niño es lo que hace que se pase de lo prelingüístico a lo lingüístico; en estas
interacciones se dan rutinas en la que el niño incorpora expectativas sobre los actos
de la madre y aprende a responder a ella.
Estas situaciones repetidas se llaman formatos. El formato más estudiado por Bruner
es el juego, en el que se aprenden habilidades sociales necesarias Para la
comunicación aún antes de que exista el lenguaje. Los adultos emplean estrategias,
que implican atribución de intencionalidad a las conductas del bebé y se sitúan un
paso más arriba de lo que actualmente le permiten sus competencias; este concepto
se llama andamiaje.
El niño desarrolla su inteligencia poco a poco en un sistema de evolución, dominando
los aspectos más simples del aprendizaje Para poder pasar después a los más
complejos.
La teoría de la instrucción de Bruner, 1996, se fundamenta en cuatro aspectos
Príncipes:
La predisposición al aprendizaje.
La vía en que el cuerpo de conocimiento puede ser estructurado para que pueda ser
rápidamente aprendido por el educando.
Las secuencias más afectivas para presentar el material.
La naturaleza y ritmo de premio y castigo.
Los métodos buenos para la estructuración del conocimiento deben resultar en la
simplificación, la generación de nuevas proposiciones y el incremento de la
manipulación de información. También incluyo los aspectos sociales y culturales del
aprendizaje.
Los Principios de Bruner para ser aplicados en el aula son:
La instrucción debe abarcar a las experiencias y los contextos que hacen a los
estudiantes deseosos de aprender (presteza).
La instrucción debe ser estructurada Para que pueda ser fácilmente aprehendida por
el educando (organización en espiral).
La instrucción debe ser diseñada para facilitar la extrapolación y para llenar las
brechas (ir más allá de la información ofrecida).
Ausubel: teoría del aprendizaje significativo
(Psicólogo y pedagogo).
El aprendizaje depende de una estructura cognitiva previa que se relaciona con la
nueva información. La estructura cognitiva es el conjunto de conceptos que un
individuo posee en un determinado campo del conocimiento, así como su
organización.
Los Principios de aprendizaje ofrecen el marco para el diseño de las herramientas
metacognitivas que permiten conocer la organización de la estructura cognitiva del
educando, lo cual permite una mejor orientación de la labor educativa, pues esta ya no
se verá como una labor que deba desarrollarse con mentes en blanco sino que los
educandos tienen una serie de experiencias y conocimientos que afectan su
aprendizaje y pueden ser aprovechados para su beneficio.
El factor más importante que incluye en el aprendizaje es lo que el alumno ya sabe.
Averígüese esto y enséñese consecuentemente.
Aprendizaje significativo y aprendizaje mecánico
Un aprendizaje es significativo cuando los contenidos son relacionados de modo no
arbitrario y sustancial con lo que el alumno ya sabe. La relación sustancial y no
arbitraria se debe entender que las ideas se relacionan con algún aspecto existente,
relevante, de la estructura cognoscitiva del alumno, como una imagen, un concepto.
El aprendizaje significativo ocurre cuando una nueva información se conecta con un
concepto relevante ([subsunsor], subsumir, considerar algo como parte de un conjunto
más amplio o como caso particular sometido a un principio gieneral) preexistente en la
estructura cognitiva, que funciona como punto de anclaje. Produce una interacción
entre los conocimientos más relevantes de la estructura cognitiva y las nuevas
informaciones, de tal modo que estas adquieren un significado y son integradas a la
estructura cognitiva de manera no arbitraria y sustancial, favoreciendo la
diferenciación, evolución, y estabilidad de los subsunsores preexistente y consecuente
de toda estructura cognitiva.
El aprendizaje mecánico, de produce cuando no existen subsunsores adecuados, así
la nueva información es almacenada arbitrariamente, sin interactuar con
conocimientos preexistente. No se da en un vacío cognitivo, porque debe existir algún
tipo de asociación, pero no en el sentido de una interacción como en el aprendizaje
significativo.
Ausubel, establece una distinción entre el aprendizaje significativo y mecánico como
un continuum, ambos tipos de aprendizajes pueden ocurrir en la misma tarea de
aprendizaje.
Principio de la asimilación:
La esencia de la teoría de la asimilación reside en que los nuevos significados son
adquiridos a través de la interacción de los nuevos conocimientos con los conceptos o
proposiciones previas, existente en la estructura cognitiva de quien aprende. De esta
interacción resulta un producto en el que no solo la nueva información adquiere un
nuevo significado, sino que también el subsunsor adquiere significados adicionales.
Durante la etapa de retención el producto es disociable, para luego entrar en la fase
obliteradora dando lugar al olvido. Dependiendo de cómo la nueva información
interactúa con la estructura cognoscitiva, las formas de aprendizaje planteada por la
teoría de asimilación son las siguientes:
Aprendizaje subordinado: este aprendizaje ocurre cuando existe una relación de
subordinación entre el nuevo material y la estructura cognoscitiva preexistente; típico
proceso de subsunción.
La estructura cognitiva tiende a una organización jerárquica en relación con el nivel de
abstracción, generalidad e inclusividad de las ideas, y que la organización mental
ejemplifica una pirámide en la que las ideas más inclusivas se encuentran en el ápice,
e incluye ideas progresivamente menos amplias.