06/05/2019

Reseña Critica N° I - Niebla En Agosto

Elaborado por: Duban Dario Cabrera Rojas 20172379128

Bibliografía
 Watt, R (2009). Circuitos. Logos. Barcelona

Bibliografía
 https://www.youtube.com/
 http://medicinayholocausto.blogspot.com/2016/10/niebla-en-agosto.html
 https://decine21.com/peliculas/niebla-en-agosto-38836
 https://www.filmaffinity.com/co/film851887.html
 https://www.filmin.es/pelicula/niebla-en-agosto
 https://www.revistaarcadia.com/cine/articulo/niebla-en-agosto-de-kai-
wessel/62887

Sinopsis
Basada en la inspiradora historia real de Ernst Lossa de 13 años de edad, un valiente niño
que dio a otros la ayuda que él necesitaba. Niebla en Agosto es la primera película que habla
sobre el programa de eutanasia del régimen Nazi. Sur de Alemania, principios de la década
de 1940. Ernst es un niño huérfano por parte de madre, e hijo de un vendedor ambulante
Jenitses, o sea, nómada. El que no tenga domicilio fijo es motivo suficiente para que retiren
la tutela al padre. El chico es brillante, pero con problemas para adaptarse a los hogares y
centros correccionales donde ha vivido hasta ahora, lo tachan de “ineducable”, hasta que es
internado en un hospital psiquiátrico de Sargau por su carácter rebelde y asocial. Allí será
testigo de un programa nazi de eutanasia que se está ejecutando, por lo que decide, junto a
sus amigos, sabotear el sistema y huir de la institución; aunque sus actos no pasarán
desapercibidos para la dirección de la institución.
Eutanasia: “Acto de provocar intencionadamente la muerte de una persona que padece una
enfermedad incurable para evitar que sufra”.
Nacionalsocialismo: Doctrina política nacionalista, racista y totalitaria que fue impulsada en
Alemania por Adolf Hitler.

Durante la Segunda Guerra Mundial, el valor económico, la raza y el patrimonio genético

eran fundamentales para calcular los derechos de una persona: una relación “lógica” de costo
beneficio. Los asesinatos por eutanasia fueron consecuencia de la visión del
Nacionalsocialismo sobre la humanidad. Niebla en Agosto, dirigida por Kai Wessel, retrata
los crímenes que se cometieron en las clínicas psiquiátricas de la época.

Es aterrador ver como un sistema instaurado en Alemania para el “bienestar de la

comunidad”, es verdadero y vivible en nuestro país, donde aquella persona que no contribuya
al bienestar de la comunidad nacional, por ser “diferentes” o por tener distintas formas de
vivir, son vistos como fenómenos, plagas, bichos, personas negligentes que crean un atraso
en el sistema anhelado de la prosperidad. Donde las oportunidades de sobrevivir van en
dependencia de la productividad económica de cada persona.

Las primeras víctimas del envenenamiento y las cámaras de gas fueron niños discapacitados,
bajo justificaciones como “Los logros de la modernidad están siendo frustrados por enfermos,
lisiados e idiotas que cuestan. El pueblo alemán no está dispuesto a pagar. Debe haber más
muerte, un proceso selectivo y sensato que sea sostenible.” Así lo consigna uno de los
personajes de la película alemana.

Es insensato que un poder político decida sobre los derechos de cada persona sin su
respectivo consentimiento, donde según su ética; las acciones tomadas son para el bienestar
de dicha persona, para que su sufrimiento no sea alargado, para que no sea una carga negativa
para la comunidad. En nuestro contexto actual no se llega a decisiones tan drásticas, pero si
más crueles, donde estas personas son ignoradas, son echadas al olvido, porque ya son caso
perdido.
Es paradójico el modo de actuar los enfermero y médicos, pues a veces salvan vidas, y otras las quitan sin piedad, con zumos envenenados,

inyecciones de barbitúricos, o, el colmo del cinismo, dietas de hambre, una sopa boba que oculta el hecho de que no se está dando de comer

a los pacientes. Ocultando de una u otra forma sus acciones, para así despistar a los interesados en el bienestar de este tipo de comunidad.

Pero lo más importante en la película, es en abrir una inquietud sobre la manera en que las sociedades manejan la discapacidad y la

diferencia, donde no se tomen como una carga nefasta sino como otra manera de trabajar y concebir el mundo. Y donde las decisiones no

deben ser tomadas por terceros, pues nuestros gustos y pensamientos son diferentes.