' \ \ Curso sobre "EDUCACION PLASTICA" ‘1.4 Funcién que cumple la expresién plastica en la vida del nifio.- ' Pastica y educacién en la escuela primaria. Percepcién e imaginaci6n. B1 ni- fio, aproximacién a los tipos psicolégicos y su proyeccién en la expresién, apreciacién educativa ~ estética. Se parte del supuesto que la finalidad de la educacién es fomentar el creci- miento ,del ser humano armoniosamente, es propiciar lo que cada uno tiene de singular, compatibilizando al mismo tiempo la individualidad con el grupo sc cial al cual pertenece. El crecimiento, se produce a traves de un proceso notablemente complejo, visible y gradual en lo fisico externo, aunque oculto en lo é6rgénico inter no, como asi también en lo referente a lo psfiquico, es decir lo referente a! mundo de los sentimientos,de las emociones. Mi propésito es mostrar la importancia trascendente de la orientacién,de la educaci6n estética en el nifio desde pequefio, y en mestro caso en espe- cial de la pldstica, dado que ew a través de los sentidos que el ser humano ‘él conocimiento de su propio cuerpo y de su entorno. En la medida que los sentidos establezcan una relacién habitual, ordenada,sistem4tica, con el mi do exterior y por ende con el mundo interior, es que se iniciard la constru. ccién de una personalidad integral e integrada . La ejercitacién de los sen tidos, es funcién primordial de la educacién y en m4s de la educacién esté- tica. Es el primer paso, para la expresién individual, que conduciré al e- quilibrio psiquico y al desarrollo arménico del individuo. La educacién estética, abarca los modos de expresién que hacen a la plds- tica, a la misica, a la verbal o literaria, a la corporal y de actuacién. Las mismas pueden ser individuales, grupeles o colectivas. ap a) Educacién plastica - visual, tdctil b) Educacién verbal,literaria,poética - verbal, auditiva ed Educacién msical - auditiva 4) Educaci6n corporal ,actoral - kinestésica, auditiva Segiin un estudioso del tema Edmon Holmes (inglés 1911), apoydndose en John Dewey (norteamericano 1898 ), se distinguen seis (6) instintés educables ( instinto: es la tendencia innata, que se trae para resolver o promover cier tas situaciones) a saber : 1° Instinto comunicativo - el deseo de hablar y escuchar. 2° Instinto dram4tico - el deseo de actuar 3° Instinto pldstico - el deseo de dibujar, pintar, modelar. 4° Instinto msical - el deseo a¢canter y de danzar, Estos instintos se denominan instintos estéticos 5° Instinto investigador - el deseo de conocer el porque de las cosas. 6° Instinto constructivo - el deseo de hacer dosas Estos dos wltimos fueron agrupados como instintos cientfficos. Como podemos comprobar por medio de esta clasificacién, desde ya antigua, pero valiosa, las exprestones estéticas, permiten la representacién de una realidad, y las investigativas y constructivas, la explicacién de esa reali. aed Wosotros nos abocaremos a la educacién estética, cuyas disciplinas dan ori- gen a le misica, la danza,el canto, la plastica, el teatro,la literatura,Se gue hacen a la utilizacién e i@plementacién de B@s sentidos, qué ‘todo ser humano especialmente en su infancia le permite expresar sus deseos,angusti alegrfas y tristezas. Encuentra por medio de ellas el modo de descarga y a veces de encauce de sus conflictos o encrucijadas. El nifio ignora sus recursos y es precisamente 1a misién del adulto y espe cial del educador, codaborar orientando su desarrollo. El conocimiento de la naturaleza del nifio, por parte del educador,es de primordial importancia, tanto como el sistema con el cual ensefia. Primero el hogar,luego el jardin de infantes, e inmediatamente posterior en especial la escuela primaria, deberdn ser el dmbito propicio para conte. ner y promover, la expresién del niiio, proporciondndole un ambiente mfnimo adecuado, en un clima cordial, afectivo y en libertad. Togo ser humano es una unidad psicoffsica, cuyo Comportamiente o conducta Son producto de la interaccién de lo ffsico y lo psfquico con el medio.No : una relacién mecdnica de causa-efecto, sino también toda 1a historia vivid. hasta el momento en que se produce la situacién,-el-hecho o-la realizacién En-eada una de sus conductas el ser humano, en-este caso el nifio ( expresa: penser,sentir,querer, y otras), no solo.obra de acuerdo 4-lo presente, sin a un pasado vivieo y en relacién con un future (planes,proyectos). En todo presente vive e © y se eliente cl futuro,Segin Sigmnd Freud, existe en todo individuo uni Geterminads disposicign.o tendencia, que se produce por la intersceién.de factores congénitos hereditarics por un lado y las p1 meras experiencies infantiles, por el otro. En-un momento determinade actuc sobre esta dis osiciéy factores desencadenantes » dando lugar a una determi nade. conéucts. Si se analizan.causas y Bfectos, los miamos se dan en un in- dividuo y en una determinada situacién-(familiar,social,y o cultural).c@mo se ve, los mecanismos las conductas son umy Complicados, pero de todas me neras,trataremos de introducirnos.en el-mundo del nifo,.su-conducta y su pr succién creagora. Un pringisio de creacién, impulsa al ser humano a crear y apreciar esa creacién, representacién o interpretacién de fantasfas,stubole mites creencias ,hfisbopiae0§ otros,vtiida solo en principio por su forma. Ie oma, 28 en princisio una rgalizacién, producto derivado de la percepeién, yen secunde instanced zci6n, producto ie ia imaginacién, Estas do actividades TEx iuaginacién, producen en la interaccién ¢ sus meCanisios,e1 producto de la ¢reaeién artfstieax estética.Larzas invest gaciones deidstraron que ‘al ‘analizar’el acto: s¢ree stivo,la ‘primera ‘fase de sa ‘actividad osicort coftesporide a ‘1A Sénsadién,' cuando un estimilo im- bresiona los’ sénfidos. in 'Srzano seadorioraceptor,cuya funcién es recibir jos -estimlos internos o oxternos y trasmitirlos a través de-los nervios ce tripstos,encargados de trasnitir al cerebro-los impulsos-nerviosos que se o. riginan en el 6rgano sensorio receptor y se dirigen.al centro cerebral corn pondiente. Ia sensacién,serfa aparentemente la-simple recepcién del estfm— lo a traves de uno o varios sentidos., En cambio en. la perce gcién, intervien el conocimiento de-la existencia del objeto, a.través del agpecto-del mismo Zara pereibir, se necesita un sujete y uno 0 varios objetos o cosas. 81 su jeto, es un organismo viviente pat parte de cuyos sentidos se dirigen al objeto,para producir el acto ceptivo, es decir pedrexos verlo,tocarlo,pu: tarlo,olerlo ofrlo.8 Para explicar el acto de percepcién en lo concerniente a la actividad pldéstica, nos-ocuparemos preferentemente por el sentido de la vista, y. so- bre 61 desarrollaremos el-ejemplo. Sobre-un objeto X, un ser humano .sensi- ble dirige su mirada (sentido visual) hacia ese objeto, un reflejo de con- torno,masa,color, atraviesa las leBtes de los ojos, y por medio de los ner vios 6pticos es .trasmitido al cerebro, que lo registra como una fipresién, (1a sensacién, es la impresifin que se produce a. travésite de un estimulo. in terior o exterior) Lo.que luego el cerebro aprehendew y deduce en ese acto es le existencia,.a través.de su aspecto, del. objeto..Pero esto no es todo el cerebro durante la totalidad de su existencia ha recibido reflejos and- logos, que. han dejado sus impresiones capaces de-ser revividas y retrotrae o recordar en el presente o el futuro. Los conocimientos del pasado conser vados, de un objeto, cosa o hecho retrotrafdo y revivido. por. un estimlo del presente, noc llevan a concatenar un acto presente de _percepcién con un acto o mis, revivido del pasado. A-esta concatenacién se la denomina asociacién, y.memoria a la facultad que nos permite recordat percepcdones anterioress(~anto la asociacidén como la memoria, son facultades imprescin- @ibles para la actividad pl{stica, que debemos gatimlar preponierantement te. Existen dos tipos distintos de asociacionés, a saber Tipo Simple entre dds o mis objetos o cobas del presente © direc ‘entre un objeto o cosa del presente, con un conocimiento o percepte revivido, o. entre dos conocimientos revividos. . Tipo compleja © indirecta La respuesta de la mente, a cualquier acto de percepcién del presente o de pasado revivido (asociacién),.da como. resultado una imagen en relacién con el yo-mundo o_yo-objeto 0 yo-cosa. En la memoria revivimos. recuerdos 0 ex- periencias del pasado que alguna vez fué presente. Ningiin tema de psicologia, ha sido objeto de tantas y diversas investiga ciones como el de le percepcién. Es el acto bdsico de mestra psique o mex te. El.acto de percepcién, como hemos visto implica un sujeto y objeto/sm@ La conciencia-0 conocimiento, conservados del ‘objeto, se encuentran entre los restos de otros conocimientos igualmente retenidas, y su mera presen- cia trae hacia nuestra mente, otras presencias que con.é1 se relacionan. Este proceso de concatenar un acto presente de.percepcién con un acto re- viyido de percepcién, se denomina asociacién y memoria a la facultad que nos permite revivir la conciencia.de percepciones anteriores. Las asocia~ ciones pueden ser directas entre dos objetos, cosas o hechos. del presente percibido, o de las mismas con un conocimiento revivido, o entre dos cono- cimieytos revividos. La respuesta de la mente a cualquier acto de percep- cién, da como cons@puencia.casi siemore, la aparicién de una imagen, en re lacién yo-mundo, yo-objeto 0 yo-cosa, aqui ahora frente a mi. En la.memo~ via o con ella revivimos recuerdos ée experriencias o conociimientos pasa- dos, que alguna vez fueron presente. Bn el imaginar, no hay fronteras de tiempo y espacio.Podemos ponernos en contacto con lo presente no percibidc