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ASIGNATURA:
DESARROLLO HUMANO INTEGRAL
UNIDAD 4
DIMENSIÓN INDIVIDUAL DEL SER HUMANO
Contenido
INTRODUCCION ............................................................................................................................3
4.1 DESCUBRIMIENTO DEL “OTRO YO” ....................................................................................... 6
RELACIÓN CON EL DESARROLLO HUMANO .......................................................................... 6
Nacimiento vs. Crianza .......................................................................................................... 6
COMPONENTES DEL YO BIOPSICOSOCIAL ............................................................................. 7
Yo biológico ............................................................................................................................ 7
Yo psicológico........................................................................................................................ 8
Yo social ................................................................................................................................ 8
4.2 FACTORES SOCIALES QUE INCIDEN EN EL DESARROLLO HUMANO .................................. 9
LA INFLUENCIA DE LA SOCIEDAD ........................................................................................... 9
LA FAMILIA Y LA SOCIEDAD ...................................................................................................10
LA FORMACIÓN ACADÉMICA .................................................................................................10
AMBIENTE POLÍTICO...............................................................................................................10
FACTORES QUE AFECTAN EL DESARROLLO DE LOS NIÑOS ................................................10
4.3 DIVERSIDAD CULTURAL ........................................................................................................14
4.4 LOS VALORES HUMANOS..................................................................................................... 15
¿QUÉ SON LOS VALORES? ...................................................................................................... 15
CARACTERÍSTICAS DE LOS VALORES .................................................................................... 15
¿CÓMO SE CLASIFICAN LOS VALORES? .................................................................................16
Lista de valores humanos .........................................................................................................16
CUÁLES SON LOS VALORES UNIVERSALES .......................................................................... 20
¿CUÁL ES LA IMPORTANCIA DE LOS VALORES? ....................................................................21
4.5 Creencias y valores de estratificación social ........................................................................... 22
2. SISTEMAS DE ESTRATIFICACIÓN SOCIAL .......................................................................... 22
2.1. Esclavitud: ..................................................................................................................... 22
2.2. Casta: ............................................................................................................................. 23
2.3. Estamento:.................................................................................................................... 24
2.4. Clase social:................................................................................................................... 24
LOS INDICADORES DE CLASE SOCIAL....................................................................................25
Prestigio. ..............................................................................................................................25
Renta. ...................................................................................................................................25
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Patrimonio. ...........................................................................................................................25
LAS CLASES SOCIALES .......................................................................................................... 26
Las clases altas: clase alta−alta y clase alta ......................................................................... 26
Las clases medias: la clase media− alta, la clase media y la clase media− baja .................... 26
La clase trabajadora: ............................................................................................................. 27
La subclase: .......................................................................................................................... 27
MOVILIDAD SOCIAL ................................................................................................................ 27
DESIGUALDAD SOCIAL Y EDUCACIÓN .................................................................................. 28
Los enfoques microsociológicos .......................................................................................... 28
El enfoque funcionalista....................................................................................................... 29
Los análisis del conflicto ...................................................................................................... 29
REFERENCIAS .............................................................................................................................. 32
Contenido
4 Dimensión individual del ser humano
INTRODUCCION
En el presente estudio nos enfrentamos a dos realidades ineludibles que constituyen
la integridad del hombre: la intimidad de su vida personal y sus relaciones sociales.
Analizaremos cómo, en esta doble polaridad, el hombre va conformando su "ser" de
persona humana, en un esfuerzo. Siempre renovado de autoformación, pues el
hombre actual tiene que configurar su futuro en el curso mismo del caminar, pero
afirmando con energía y en un frente amplio el ser personal. Analizaremos cómo
este ser personal no debe confundirse con el individualismo, pues sólo abriéndose
hacia los otros en una actitud de auténtico "encuentro" puede el hombre realizarse
a plenitud.
El hombre ha sido siempre objeto de estudio del mismo hombre. Así de paradójico.
Las dimensiones que como seres humanos se presentan han sido objeto de estudio
de grandes pensadores, filósofos, instituciones y científicos desde que comenzó a
documentarse la historia.
En el hombre influyen características biológicas, psicológicas, sociales y
espirituales. Asimismo, está dotado de conciencia, inteligencia, voluntad,
intencionalidad, afectividad y creatividad, en síntesis, de una personalidad, que
obedece a su ubicación temporal (momento histórico) y espacial (lugar donde
habita), por lo que resulta imposible, para entenderlo, separarlo de sus contextos y
dimensiones.1
Vale la pena dar un breve contexto sobre lo que los teóricos han llamado persona,
y sobre la cual se habla tanto y se vive tanto. Para Martín Heidegger, el hombre es
como “Daesin”, una palabra en alemán que significa “el ser ahí”. El mundo es el
mundo del hombre y es en ese momento en que el hombre trasciende “el ser en el
mundo” ya que conlleva las acciones e intenciones del hombre. El hombre
transforma al mundo al vivir en él.
Aristóteles, por ejemplo, sostiene que el hombre es sustancia compuesta de materia
(cuerpo) y forma (alma) y, a diferencia de Platón, considera la unión de alma y
cuerpo producto de los actos (sustancia) y las piensa con una existencia única
reflejada en el hombre (Sokolowski 2013, 379).La persona es, al principio y al final,
la unidad social sobre la que se sostiene el andamiaje comunitario de la humanidad.
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La sociedad, por ende, es el medio por el cual el hombre puede afirmar su valor
como tal.La sociedad, por ende, es el medio por el cual el hombre puede afirmar su
valor como tal. La necesidad de la persona de vivir en sociedad no obedece nada
más a los bienes materiales que debe obtener para sobrevivir sino, principalmente
a la consecución de los bienes morales indispensables para su realización.
El hombre tiene por naturaleza y desde sus inicios una vida social y política. Una
sociedad es el “hombre con otro”, quienes comparten acciones y un mundo, al igual
que preocupaciones. 3
En las diferentes etapas históricas la sociedad ha tenido diversas consideraciones;
en la cultura occidental greco-romana, por ejemplo, considera a la sociedad como
el medio que vincula al hombre con la naturaleza; después en el liberalismo se
prioriza la autonomía de la persona frente a la sociedad, para posteriormente
concebir su existencia solo en una sociedad democrática.4
La ética y la moral son la manera en que se relaciona y comporta la persona dentro
del colectivo social, cómo se rige su acción y hacia donde se encamina ese actuar.
Aunque ética y moral suelen ser utilizados de manera indistinta por filósofos y hasta
en la cotidianeidad del lenguaje de cualquiera, en realidad estamos hablando de
conceptos diferentes.La palabra ética viene del griego ETHOS que significa “modo
de ser” o “carácter”, o sea la forma de vida adquirida por el hombre5. La ética, según
Adolfo Sánchez Vázquez, es la teoría del comportamiento moral de los hombres en
sociedad. O sea, es ciencia de una forma específica de conducta humana. 6
En “Ética a Nicómano” -el primer tratado sistemático sobre la ética del cual se tiene
registro- Aristóteles sostiene que la virtud nos ayuda a buscar la felicidad y esa es
la base de la ética y que todo acto tiene un fin, que es la felicidad, pero se puede
buscar este fin en diversas cosas. Para este filósofo, considerado el padre de la
ética, lo esencial de ésta es el bien y considera a la verdad como el bien mayor y lo
que todos buscan a través de sus actos y la felicidad como la finalidad del acto moral
y consecuencia de la virtud; asimismo, considera a la virtud como el camino que
tiene la ética para lograr el bien y, por ende, la felicidad.
No podemos hablar de ética sin intrínsecamente a la moral. La moral se entiende
como un conjunto de normas, aceptadas libre y conscientemente, que regulan la
conducta individual y colectiva de los hombres. El significado, función y validez de
ellas varía históricamente en las diferentes sociedades, desde la prehistoria hasta
los tiempos postmodernos. Ante los principios planteados como origen de la moral
(Dios, la naturaleza y el hombre) que abstraen del actuar del hombre como tal y
buscan la fuente de la moral en situaciones no concernientes al propio individuo, se
considera que la moral surge efectivamente cuando el hombre se relaciona en
sociedad, es decir, cuando forma parte de una colectividad y necesita de normas y
reglas que conduzcan su actuar al interior de la comunidad y al exterior para con
otras. El acto moral es la aplicación de las normas morales, que también se conoce
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como moralidad. Moral, entonces, es lo que se dice que se debe hacer, o lo que
debe ser, y moralidad es lo que se hace, o lo que se es. En esencia el acto moral
es voluntario, libre y consciente con aceptación responsable de las consecuencias. 7
No puede haber una tabla única de valores, sino que, a través de su estudio y
corriente que los conceptualice, se tendrá un mapa por cultura, ubicación
geográfica, y civilización donde los valores se ubiquen de manera distinta para la
sociedad en ese momento de su historia.
Otro aspecto fundamental para comprender el actuar del hombre son los valores
que lo rigen. A lo largo de la historia del pensamiento filosófico se ha estudiado a la
naturaleza de los valores desde cuatro diferentes corrientes y perspectivas, a saber:
naturalista, objetivista, subjetivista y sociologista. La naturalista encuentra su origen
desde Demócrito (dos siglos antes a. C.) y su auge en el Renacimiento y la
Ilustración (S. XVIII); esta corriente asocia los valores a la acción de las leyes
naturales y sostiene que las leyes de la naturaleza subordinan a las del hombre y la
sociedad. La perspectiva objetivista, que encuentra su base en Kant y su difusión
en la escuela de nos neokantianos, sostiene que los valores y la ética existen a priori
de las causas naturales, son la diferencia entre el ser y deber ser y estos valores
permanecen intactos a pesar de las tendencias humanas. Como oposición a esta
corriente surge la subjetivista, que ahora pone al origen de los valores en el sujeto,
sus deseos y aspiraciones (S. XIX), en esta corriente posmodernista el valor es tan
relativo como el hombre lo desee y como los colectivos decidan darle valor a las
cosas. Por último, la concepción de los valores sociologista (S. XIX y XX) considera
que éstos son producto de las convenciones sociales, de lo que la comunidad
considera “valioso” esto da como consecuencia que cada generación encuentre un
nuevo esquema de valores ya dado y determinado por las normas y preceptos que
se han encarnado en la cultura y educación que les toca recibir. Por lo anterior se
desprende que no puede haber una tabla única de valores, sino que, a través de su
estudio y corriente que los conceptualice, se tendrá un mapa por cultura, ubicación
geográfica, y civilización donde los valores se ubiquen de manera distinta para la
sociedad en ese momento de su historia.
Los valores, en palabras llanas, son aquello a lo que le damos valor en nuestra vida.
En la actualidad se pueden clasificar de morales y humanos. Los morales buscan la
dignidad del hombre y su perfección y es el hombre mismo quien elige cuales
priorizar y cuales no utilizar en su actuar. Como ejemplo podemos citar a: el amor,
el respeto, la solidaridad, la subsidiaridad, la tolerancia, entre otros. Los valores
humanos son aquellos que son universales, los podemos encontrar en todas las
formas en las que el hombre convive y se relaciona, tales como: la paz y la libertad.8
En esta época los valores determinan las normas morales, ya que son los que rigen
las pautas de comportamiento, son los referentes aceptados socialmente y ser
constructores de nuestra propia vida y su destino.
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Yo biológico
Gracias a campos como la medicina genética y la psicología evolucionista, hoy en
día sabemos que nuestra biología tiene un gran impacto tanto sobre nuestro cuerpo
como sobre nuestra mente.
Factores como los genes con los que hayamos nacido, las influencias químicas
recibidas cuando aún éramos embriones, o las hormonas y neurotransmisores que
nos recorren influyen enormemente en quienes somos.
Nuestros genes determinan casi por completo cómo somos físicamente (altura,
peso, etc.), pero también influyen en gran medida sobre factores psíquicos, como la
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Yo psicológico
El yo psicológico tiene que ver con aquellos factores más relacionados con nuestra
mente, tanto consciente como inconsciente. Está formado por nuestros
pensamientos, nuestras emociones y nuestra predisposición a actuar.
Nuestros pensamientos conscientes tienen un gran impacto sobre nuestra calidad
de vida y desarrollo. Factores como las creencias, actitudes y formas de ver la vida
pueden hacer que reaccionemos de formas distintas frente a las mismas
situaciones. Por lo tanto, harán que interpretemos las experiencias de nuestro
desarrollo de maneras diferentes.
Nuestras emociones influyen tanto en nuestro cuerpo como en nuestro estado de
ánimo y, por lo tanto, cambiarán la forma en la que interpretemos lo que nos ocurre
y lo que hagamos en respuesta.
Por último, nuestra predisposición a actuar hará que cambiemos nuestras
circunstancias vitales. En función de lo que hagamos, conseguiremos unos
resultados diferentes en nuestra vida, lo que influirá en nuestro desarrollo.
Yo social
La influencia de la sociedad tiene un gran impacto en quienes somos. Desde niños
estamos recibiendo un mensaje determinado sobre cómo tenemos que ser o la
manera correcta de comportarnos; esto hace que nuestro desarrollo se exprese de
una manera diferente a como sería en otra cultura.
Por otra parte, una vez que pertenecemos a un grupo social determinado, las
personas tendemos a actuar de la manera que se espera de nosotros. Esto influirá
enormemente en los factores psicológicos, dado que cambian las emociones,
creencias y formas de actuar.
Los factores sociales también están relacionados con nuestra biología, ya que en
función de nuestros genes y nuestra personalidad tenderemos a asociarnos con
determinado tipo de personas y a alejarnos de otras.
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LA INFLUENCIA DE LA SOCIEDAD
La influencia de la sociedad contribuye al desarrollo de la inteligencia, la afectividad,
el comportamiento y, en sentido general, la formación de la personalidad.
Cuando una persona ha vivido en sociedad y, por esta razones extremas se
encuentra privada de las relaciones con los demás, teniendo que vivir totalmente
aislado, de inmediato comienza a organizar su vida siguiendo los patrones que la
sociedad en la que vivía le enseño.
La sociedad requiere de la colaboración de todos sus miembros mediante una
variedad de trabajos que hace posible el desarrollo social.
En la sociedad existen dos elementos básicos: el material y el moral. El primero está
formado por el grupo de personas asociadas; el moral lo constituyen los objetivos
que se proponen alcanzar y las normas morales que rigen el comportamiento entre
miembros. La influencia de los factores ambientales externos en el desarrollo social,
mental y físico de los niños es importante. Según la Organización Mundial de la
Salud, las experiencias de la infancia tienen consecuencias de por vida en términos
de salud, educación y estatus económico. En muchas partes del mundo, los niños
sufren privaciones que los colocan en situación de desventaja, lo que socava sus
posibilidades de un futuro mejor.
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LA FAMILIA Y LA SOCIEDAD
Una familia dedicada y de apoyo puede en gran medida superar las desventajas
socio-económicas. Los padres o tutores pueden dirigir el curso del desarrollo de un
niño de tres maneras: su nutrición, estimulación y modelo de comportamiento. Los
apegos a sus amigos, miembros de familia y otros niños también tienen un impacto
en el desarrollo social de un niño. La interacción social construye habilidades que
no se pueden enseñar. Mientras que las interacciones negativas a una edad
temprana pueden tener consecuencias graves, la evidencia sugiere que las
experiencias positivas en el futuro pueden potencialmente mitigar los problemas
anteriores.
LA FORMACIÓN ACADÉMICA
La educación va más allá de la escuela tradicional. De hecho, los tres primeros años
de vida son posiblemente los más importantes en el desarrollo del cerebro de un
niño. Durante este tiempo, la estimulación y la interacción con los padres y otros
niños es esencial. Los niños pequeños necesitan un ambiente rico en el cual puedan
interactuar y explorar. La participación activa de todos sus sentidos estimula las
células cerebrales y su crecimiento. Un niño pequeño puede aprenderá través del
sentido del tacto, y si se le niegan las fuentes de estimulación, su crecimiento mental
se estancará.
AMBIENTE POLÍTICO
Incluso con una nutrición adecuada y educación, un entorno político inestable puede
obstaculizar el desarrollo de un niño. La guerra y sus amenazas crea un estrés
psico-social dentro de una población, que los niños experimentan, pero tal vez no
entiendan completamente. Los conflictos también desestabilizan la vida cotidiana y
la infraestructura. Las bombas y los disparos causan trastornos, estréspost-
traumático y un sentido de desesperanza. Los niños mutilados por la violencia tienen
cicatrices físicas y psicológicas durante toda su vida. Los estudios han demostrado
que el estrés también atrofia el crecimiento físico de los niños.
Para poder entender un poco más qué es la desnutrición infantil, es importante que
conozcamos que existen diferentes grados de desnutrición y malnutrición en los
niños. Para poder establecer cuando un niño se encuentra desnutrido, es necesario
saber cuánto pesa y cuanto mide. La pérdida de peso y las alteraciones en el
crecimiento son las principales manifestaciones del mal estado nutricional. Si nos
basamos en el peso esperado del niño (de acuerdo a su edad o estatura) podemos
hacer el cálculo que determine el grado de desnutrición.
La desnutrición es uno de los factores más importantes en la pérdida del desarrollo
potencial para los niños. La buena alimentación es la piedra angular dela
supervivencia, la salud y el desarrollo. Las mujeres bien alimentadas presentan
menos riesgos durante el embarazo y el parto. Los niños bien alimentados tienen
mejor rendimiento escolar, se convierten en adultos más saludables, pueden ofrecer
un mejor arranque en la vida a sus propios hijos y se vuelven miembros más
productivos de la sociedad.
Los niños de las familias pobres, indígenas y rurales sufren los peores índices de
déficit de crecimiento (baja estatura para la edad), que es un indicador de
desnutrición crónica). En América Latina, la presencia del déficit de crecimiento es3
a 6 veces mayor entre los niños que tienen peso bajo, lo que indica deficiencias
alimenticias. Las investigaciones demuestran que la principal causa de la
desnutrición no es la falta de alimento, sino una combinación de factores tales como
mala salud de la madre, cuidado inadecuado del infante y malas prácticas de
alimentación, falta de agua y condiciones sanitarias adecuadas. Por eso, es
necesario prestar atención también a los cuidados en cuanto a la higiene y control
sanitario de los niños y sus familias.
El crecimiento y desarrollo óptimos de los niños requieren una alimentación
adecuada, que comienza desde el embarazo con madres adecuadamente
alimentadas. Durante los primeros meses de vida la lactancia juega un papel
fundamental para brindar a los niños los nutrientes necesarios para su desarrollo, y
se cree que reduce las probabilidades de presentar déficit de crecimiento post-natal
temprano. La lactancia asegura tanto una nutrición adecuada como un desarrollo
infantil saludable a través de la estimulación mediante el apego como parte del
proceso de lactancia.
El retraso en el crecimiento, la demacración y el debilitamiento de los niños son tres
indicadores de la desnutrición crónica. Se estima que la desnutrición es la causa
subyacente de casi la mitad de todas las muertes de niños en todo el mundo.
Además de tener un impacto devastador en términos de mortalidad infantil, las
deficiencias alimenticias, en especial para los niños de menos de tres años de edad,
tienen efectos perjudiciales de largo plazo en el desarrollo cognitivo. Es esencial
cuidar de la desnutrición, en especial en los niños entre 0 y3 años de edad, para
asegurar un adecuado desarrollo cerebral. Si son presas de la desnutrición
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durante este período de su vida, como es el caso casi siempre, las consecuencias
son irreversibles.
Se dice que el veinte por ciento de los niños menores de 5 años en América Latina,
o el equivalente a casi 9 millones de niños, padecen desnutrición así como
deficiencias en vitaminas y minerales, y casi 50 % de los niños de menos de cinco
años de edad padecen anemia. Las consecuencias son desarrollo físico y cognitivo
menoscabado, mal rendimiento escolar, respuesta baja del sistema inmunológico,
y tienen mayor probabilidad de morir a causa de padecimientos habituales de la
infancia, tales como diarrea e infecciones respiratorias, todo lo cual contribuye a
enfermedades crónicas. La enfermedad frecuente afecta la condición alimenticia de
los que sobreviven y los encierra en un círculo vicioso de enfermedad recurrente y
déficit de crecimiento, y nunca logran alcanzar todo su potencial.
Concluimos que, un arranque saludable en la vida le brinda a cada niño igualdad de
oportunidades de prosperar y convertirse en un adulto que contribuya positivamente
a su comunidad, tanto en lo económico como en lo social.
Asimismo, las condiciones de salud y los hábitos alimenticios en la familia tienenre
percusiones particularmente importantes en el desarrollo.
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Los valores humanos son los actos o virtudes que nos permiten interactuar o
convivir con otros individuos; los cuales permiten tener una mejor sociedad. Existen
diversos tipos de valores que a su vez, se pueden clasificar; así como también
poseen sus propias características. A continuación les mostraremos todo acerca de
ellos y una lista de valores humanos.
Los valores humanos son universales, ya que se comparten entre todos (o la gran
mayoría) de personas que habitan el planeta; sin importar cuáles son sus
pensamientos religiosos, de dónde provienen (nacionalidad y cultura) y su historia.
Además, permiten el bienestar y suelen transmitirse a las demás personas.
¿Por qué algunos grupos son más ricos o poderosos que otros?, ¿cuánta
desigualdad existe en las sociedades modernas?, ¿qué probabilidades tiene un
individuo de origen humilde de alcanzar la cima de la escala económica? Estas y
otras preguntas son las que trataremos de responder en este tema dedicado a la
clase social.
Las desigualdades existen en todos los tipos de sociedades humanas. Los
sociólogos hablan de la existencia de estratificación para describir las
desigualdades. La estratificación puede definirse como las desigualdades
estructuradas entre diferentes agrupamientos de individuos. Hablamos de
desigualdades estructuradas para indicar que la desigualdad no es aleatoria, sino
que sigue una pauta, tiene una base institucional, muestra cierta constancia y
estabilidad a lo largo del tiempo, y es generalmente respaldada por ideas que la
legitiman. El estudio de la estratificación social consiste en el análisis de los
sistemas que gobiernan el proceso distributivo y determinan quién obtiene qué, por
qué, cómo y con qué consecuencias.
2.1. Esclavitud:
Forma extrema de desigualdad en la que unos individuos son poseídos por otros
como su propiedad.
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La población se divide en dos grandes estratos: los hombres y las mujeres libres y
los esclavos. Los primeros gozaban de derechos reconocidos en cuanto
ciudadanos, aunque entre ellos hay diferencias de poder y riqueza; en cambio, los
esclavos eran propiedad de sus dueños libres, para los que trabajaban sin ningún
derecho reconocido, ni siquiera el de la manutención o la vida misma; eran
comprados, vendidos y usados a modo de animales domésticos inteligentes. Los
esclavos podían alcanzar la libertad si sus amos se la concedían, aunque ello no
equivaliera a ser ciudadano de peno derecho; y en ocasiones un hombre libre podía
ser esclavizado por deudas o por caer prisionero en la guerra. Entre los hombres
libres se distinguía entre los que gozaban de plenos derechos de ciudadano y los
de origen extranjero pero no esclavos. Esta división social de la población era típica,
por ejemplo, de las ciudades griegas o del Imperio Romano como forma de
estratificación básica; pero la esclavitud se mantuvo en Europa durante toda la Edad
Media (cristianos cautivos de los musulmanes y viceversa) y Moderna (trabajadores
africanos en las colonias de los europeos). En los EEUU perduró la esclavitud en
los Estados del Sur en su forma más estricta hasta el final dela Guerra Civil
norteamericana.
Todavía hoy existen miles de esclavos en Mauritania, las monarquías del Golfo
y diversos países asiáticos.
2.2. Casta:
Forma de estratificación en la que la posición social de un individuo queda fijada
desde el nacimiento y no puede ser cambiada.
Todavía quedan vestigios de este sistema en la zona del Indostán. Es un sistema
tan cerrado que prohíbe el contacto entre individuos de castas diferentes. En la
actualidad persiste en tales sociedades ese mecanismo de estratificación
entremezclado con el de clases sociales de base económica capitalista. Por
semejanza, modernamente se utiliza también el término casta para designar grupos
profesionales o étnicos muy cerrados, que impiden el acceso a sus privilegios a
individuos ajenos al grupo.
El vocablo lo utilizaron los portugueses a mediados del siglo XV para referirse a
algunas instituciones indias y significa lo no mezclado. La noción de casta se refiere
a dos fenómenos distintos: varna y jati. Los cuatro varnas u órdenes son los
Brahamanes o sacerdotes, los Kshariya o guerreros, los Vaishya o comerciantes y
los Sudra o cultivadores de la tierra. Los intocables estarían fuera de este sistema.
Los jati son grupos decarácter local. En cada grupo lingüístico hay más o menos
200 jatis.
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2.3. Estamento:
Forma de estratificación social que implica desigualdades legalmente establecidas
entre grupos de individuos.
Este sistema es característico de las sociedades europeas medievales y modernas
anteriores a la Revolución Francesa. Los estratos básicos son tres: la nobleza (de
diversos rangos: duques, condes, marqueses, barones...), el clero y la burguesía,
es decir, los ciudadanos llanos no sometidos a servidumbre (profesionales,
artesanos y comerciantes). Sus miembros tenían derechos propios reconocidos,
dependían directamente del rey y, cómo vivían en las ciudades o burgos, eran
llamados burgueses. Con el tiempo la burguesía pasó a sustituir a la aristocracia
como estrato dominante en la sociedad capitalista.
También existía un cuarto estado, los siervos, que trabajan asentados en las tierras
de los nobles, a los que pagan tributos, ceden productos en especie y prestaciones
laborales a voluntad de los señores. Los siervos están ligados al territorio en el que
trabajan, de modo que no pueden salir de ese dominio si el señor no lo dispone; son
comprados, vendidos y heredados con la propiedad de la tierra, pero gozan del
derecho a la vida, a formar familia y al asentamiento en las tierras señoriales.
Esta división estamental estaba reglamentada mediante una serie de derechos y
deberes respectivos, que regulaban la separación. Se trata de un sistema de
estratificación cerrado, pero no tanto como el sistema de castas. El rey podía
conceder un título de nobleza a un burgués que prestara grandes servicios a la
corona, y algunos nobles arruinados accedían a casar a sus hijas con burgueses
ricos.
Prestigio.
Es la consideración social que tiene una profesión u ocupación. Hay profesiones
que tienen mucho prestigio e ingresos altos, como la medicina. Pero el prestigio de
estas profesiones no se debe a los ingresos que reportan, sino al grado de
preparación y a los esfuerzos educativos que son necesarios para ejercer esas
profesiones u ocupaciones. Generalmente las profesiones con prestigio son las
que requieren cierta actividad mental y en las que se deja al criterio del profesional
decidir cómo va a hacer su trabajo.
Renta.
Incluye los ingresos saláriales más los beneficios que se derivan de las inversiones
Patrimonio.
Es el valor total de los bienes muebles e inmuebles, deduciendo las deudas
pendientes. La renta en uno de los componentes del patrimonio de una persona.
A la hora de definir la clase social pueden surgir dificultades, por ejemplo hay que
tener en cuenta que la mayoría de las personas son miembros de una
unidad familiar, donde la renta y el patrimonio se reparten entre los miembros de la
familia. Solemos asumir que el cabeza de familia es el hombre, pero en la realidad
la mujer puede tener más ingresos que el hombre. Es también un problema
determinar a qué clase social pertenecen los hogares formados de la unión de
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Las clases medias: la clase media− alta, la clase media y la clase media− baja
Históricamente, las clases medias estuvieron constituidas por los grupos
intermedios entre los ricos y los pobres. En la actualidad las clases medias se han
ido convirtiendo en un grupo cada vez más amplio. Las profesiones que ocupan
generan mayores ventajas materiales y económicas que las ocupaciones de la
clase trabajadora. Podemos identificar tres grupos principales entre las clases
medias:
La clase media−alta: los ingresos medios de los hogares de esta categoría son
superiores a los ingresos medios del conjunto de la población. Normalmente trabaja
solo uno, si tanto el hombre como la mujer trabajan pueden acumular un gran
patrimonio. Suelen tener seguridad y satisfacción en el trabajo. Suelen tener más
de una vivienda en propiedad y más de un coche. La mayor parte de los hijos suelen
tener educación universitaria y se incorporan al mercado laboral en puestos de
responsabilidad.
La clase media: profesionales del sector servicio muy valorados y bien pagados.
También se incluyen a los que trabajan en los medios de comunicación, en la
industria del ocio, etc. Los miembros tienen autonomía en el trabajo. Poseen
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La clase trabajadora:
Sus rentas familiares generalmente son inferiores a la media nacional. Son por lo
tanto más vulnerables a los ciclos económicos y a otras muchas contingencias como
las enfermedades. Tienen menos ingresos en trabajos menos estables y
satisfactorios. La mitad suele poseer su vivienda en el extrarradio o barrios
modestos. (Ej:telepizza)
La subclase:
Abarca a todas aquellas personas que están al margen (o debajo) de la estructura
de clases: son las personas marginadas y excluidas económica, política y
socialmente. Sobreviven entre el desempleo y empleos precarios. Normalmente
tienen ayudas sociales. Se incluyen las personas con pensiones bajas, familias
desestructuradas, los desempleados de larga duración o los que están fuera del
mercado laboral.
MOVILIDAD SOCIAL
La diferencia clave entre el sistema de clases sociales y los demás sistemas de
estratificación social está en que en éste existe un movimiento mayor entre los
diversos estratos. El movimiento entre las clases sociales se denomina movilidad
social. La importancia de este concepto es clara, dado que la posibilidad de
ascender de clase social se da principalmente a través de la educación. Hoy día, es
difícil ser miembro de la clase media sino se tiene una ocupación que requiere un
elevado nivel educativo.
La movilidad social puede ser de dos tipos:
Vertical: desplazamientos hacia arriba o hacia abajo en la escala
socioeconómica. Los que ganan propiedad, renta o status se llaman móviles
ascendentes; los que pierden, móviles descendentes.
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CONCLUSIÓN
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REFERENCIAS