Cuadernos del Instituto Nacional de Antropología y Pensamiento Latinoamericano - Series Especiales

Vol. 4 Nº 3, Año 2017 pp. 7-15

ISSN 2362-1958

EDUCACIÓN PATRIMONIAL, EXPERIENCIAS LOCALES EN DOS MUSEOS

ESCOLARES COSTEROS, VALDIVIA, REGIÓN DE LOS RÍOS, CHILE

Catherina Cartagena 1

RESUMEN
Los museos escolares son reflejo del cambio paradigmático surgido tras el movimiento de la Nueva
Museología a mediados del siglo XX. Los museos escolares de carácter comunitario fueron esenciales
en Latinoamérica al desarrollar estrategias de inclusión, conservación y difusión del patrimonio en con-
textos socio-geográficos específicos. El presente trabajo tiene como fin analizar, desde la perspectiva de
la Antropología de la Educación, el rol de la educación patrimonial en dos museos escolares costeros en
la región de Los Ríos. Metodológicamente, el estudio se efectuó mediante fuentes primarias obtenidas a
través de entrevistas, focus group y talleres participativos. Se fortalece la noción de la educación patri-
monial como contribución comunicativa y didáctica para el desarrollo colectivo, y los análisis de caso
expuestos muestran que la importancia de la educación patrimonial radica en el aprendizaje, valoración
y resignificación que las comunidades educativas dan a los referentes patrimoniales alojados en estos
espacios museísticos.

PALABRAS CLAVE: Museos escolares, antropología de la educación, educación patrimonial, comu-

nidad educativa.

INTRODUCCIÓN apoderados de los talleres de museología científica

El siguiente artículo presenta el estudio llevado a
cabo en dos escuelas rurales: Juan Bosch en la lo-
calidad de Niebla y La Aguada en la comuna de
Corral, provincia de Valdivia (Figura 1), tras la
conformación de una red de museos escolares cos-
teros en el año 2009.
Esta experiencia muestra los resultados y alcan-
ces de una propuesta de educación patrimonial
que puso énfasis en los aprendizajes, valores y
prácticas relacionadas al patrimonio local y bio-
diversidad de los lugares, convirtiendo a los mu-
seos escolares en centros de formación científica
y educativa. Dentro de estos contextos educativos,
se trabajó con museóloga, alumnos, profesores y
de Niebla y Corral2.
La aproximación desarrollada se basa en los postu-
lados de la Antropología de la Educación en temas
asociados a educabilidad y cultura, ambos como
proceso de adquisición, transmisión y construcción
del conocimiento, en conjunto con la educación pa-
trimonial como estrategia que permite a las perso-
nas poder interpretar y apropiarse de su patrimonio.
Pensar la educación patrimonial lleva a reflexionar
en torno al papel que tiene en la educación formal
como en los espacios sociales dónde puede desa-
rrollarse. En este sentido, se hace necesario ver la
interrelación que se produce entre museo y escuela,
como a su vez indagar en las distintas estrategias

1
Laboratorio de Arqueología, Dirección Museológica, Universidad Austral de Chile. cartagenandrea@gmail.com
2
Las orientaciones generales que guiaron la realización de este estudio surgen de una experiencia académica
profesional previa (Práctica Profesional) y posterior Tesis de grado. Metodológicamente, la investigación fue de
tipo cualitativo, se consideró el estudio de caso y se efectúo entre octubre de 2013 y octubre de 2014. Se aplicaron
las siguientes técnicas de recolección de datos; entrevistas semi-estructuradas y focus group, técnicas que sirvieron
para vislumbrar aspectos diagnósticos de la constitución, posibilidades y anhelos del museo escolar y con ello sus
talleres de museología. Finalmente, los talleres participativos -juegos, dibujos, mapas y guías- fueron enfocados
en percibir intereses y aprendizajes de los estudiantes en los lugares en estudio. La obtención de datos contó con
la participación de 35 personas (15 alumnos, 17 profesores, dos apoderados y una museóloga).

7
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Figura 1. Localización área de estudio junto a sistema de fortificaciones, provincia de Valdivia.
empleadas por las comunidades locales al involu-
crar un patrimonio que les es propio.
El objetivo central de este estudio es analizar, des-
de la perspectiva de la Antropología de la Edu-
cación, el rol de la educación patrimonial en los
museos escolares, comprendiendo primero las
nociones y percepciones de la comunidad educa-
tiva en relación al museo escolar como espacio de
aprendizaje. Otros objetivos abordados se refieren
a la identificación y descripción de las prácticas
llevadas a cabo en los museos escolares en estudio,
enfocándonos en los aprendizajes y experiencias
del educando, y por último, se busca visualizar el
vínculo entre comunidad y museo en la construc-
ción de identidad local en función de las memorias
y la resignificación del patrimonio.
NUEVO HORIZONTE LOCAL, RED DE
MUSEOS ESCOLARES COSTEROS EN LA
REGIÓN DE LOS RÍOS
El proyecto “Red de Museos Escolares: Apren-
diendo con nuestros sentidos para conservar nues-
tra biodiversidad” fue impulsado por el Institu-
to de Zoología de la Facultad de Ciencias de la
Universidad Austral de Chile (UACh) y su respon-
sable fue el Dr. Roberto Schlatter. La realización
8
de éste fue posible gracias al Fondo de Innovación
para la Competitividad (FIC-R 2009) del Gobierno
Regional, el cual fue aplicado en las escuelas Juan
Bosch en Niebla y La Aguada en Corral3. La fina-
lidad del proyecto se centró en insertar los museos
escolares en los proyectos educativos de las escue-
las, permitiendo al cuerpo de profesores utilizar el
museo como recurso de aprendizaje, como espacio
didáctico y de conocimiento del patrimonio local
-natural y cultural- para los alumnos.
La inclusión de la comunidad escolar fue transver-
sal al desarrollo del proyecto, pues la participación
del grupo estuvo presente durante las distintas eta-
pas de implementación y posterior ejecución de
los museos. En buena medida, ante el inminente
interés por las colecciones, la realización del mu-
seo vino a completar un trabajo que ya se había
formado en las escuelas. El trabajo en el museo
escolar queda definido por sus “(…) funciones
museales orientadas a la Conservación, Documen-
tación, Archivo y Registro de los objetos que ya
3
Las entidades educativas que tutelan a estos museos
escolares son financiadas por los Departamentos de
Administración de Educación Municipal (DAEM) de
los municipios de Valdivia y Corral.
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se encontraban en las colecciones iniciadas por los
profesores y las profesoras” (Cerda 2012:3). En
un período comprendido entre 2009 y 2010 se de-
sarrollaron las siguientes acciones: a) diagnóstico
a los diversos objetos que se encontraban en las
escuelas -como por ejemplo a antiguos artefactos
usados en la pesca artesanal, flora y fauna mari-
na local, etc.-;b) clasificación de las colecciones;
c) reuniones de trabajo con las comunidades es-
colares; d) talleres de museología general para
alumnos y profesores; y finalmente e) el equipo
del proyecto trabajó en la elaboración del guión
museográfico, el cual debió relatar la historia de
la localidad, el proceso, objetivos y aspiraciones.
El museo escolar de Niebla (Tabla 1), está ubicado
físicamente en una gran sala, la cual esta subdi-
vida por ejes temáticos: el océano, zooplancton,
paleontología, origen del vuelo de las aves, bio-
diversidad y ecosistemas, osteología y patrimonio
cultural, y con ello sus colecciones.
cenaje de colecciones funcionan a través de salas
de clases que son habilitadas para funcionar como
laboratorios, donde además se imparten los talle-
res de museología científica4. Todo este trabajo
concluye el año 2011, tras las respectivas aperturas
de los museos en las escuelas.
Actualmente, los equipos responsables del fun-
cionamiento en ambos museos están conformados
por un coordinador general, por profesores a cargo
de las colecciones e infraestructura, alumnos de
enseñanza básica pertenecientes a los talleres de
museología y alumnos del programa de inserción
laboral con discapacidad intelectual para el caso
de Niebla.
EDUCACIÓN PATRIMONIAL, UNA HERRA-
MIENTA PARA EL APRENDIZAJE SIGNIFICA-
TIVO EN LOS MUSEOS ESCOLARES
A partir de la investigación patrimonial se desa-
rrollan procesos de comunicación social, orientada

Establecimiento Museo
Dirección Colección Usuarios
Educativo escolar
Artefactos de pesca Turistas nacionales
Cerámica Turistas extranjeros
Establecimientos educativos de
Cestería
la región
Juan El castillo 905, sector
Juan Bosch Establecimientos educativos de
Bosh Niebla, comuna Valdivia Ictiología
otras regiones
Malacología  
Osteología  
Paleontología  

Tabla 1. Caracterización general del Museo Escolar Juan Bosch.

Establecimiento Museo
Dirección Colección Usuarios
Educativo escolar
Establecimientos educativos de
Cerámica
la región
Cestería Tesistas
Avda. Caupolicán 500,
Hugo Malacología Investigadores
La Aguada sector La Aguada,
Gunckel
comuna Corral Ornitología Otros
Osteología  
Paleontología  

Tabla 2. Caracterización general del Museo Escolar Hugo Gunckel.

El museo escolar de Corral (Tabla 2), al igual que 4

Los talleres de museología científica, son una ins-
el de Niebla, presenta una sala que es dividida por tancia donde los niños interactúan directamente con los
contenidos relacionados al sector costero. bienes patrimoniales, y junto con ello todo lo que invo-
Por otra parte, en ambos museos las áreas de alma- lucra la documentación y conservación de objetos.

9
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a los centros educativos y en especial a los mu-
seos escolares que según Savoie (1991) los define
como “una colección de objetos, unos naturales y
los otros fabricados, destinados a proporcionar a
los niños ideas claras, exactas, sobre todo lo que
les rodea” (citado en Ruiz 2006:280). Los museos
escolares y con ello la didáctica del patrimonio
coherente y significativo son una herramienta ne-
cesaria para el aprendizaje y participación de las
comunidades. Por ello, indagar en las motivacio-
nes, valores y aprendizajes de los educandos5 nos
permite conocer sus propias interpretaciones y
conclusiones sobre el patrimonio y los fenómenos
socioculturales contingentes asociados al ámbito
local6.
Ahora bien, en contextos educativos, la influencia
y trascendencia de la antropología radica en “(…)
los planteamientos morales, los valores, los fines
educativos de un grupo (…) en las tendencias de
las instituciones de educación no formal, formal
y en la familia (…). Sin duda este enfoque (…)
penetra con la referencia al contexto y a la tradi-
ción cultural, es imprescindible para vislumbrar
el entorno social. Sirve para concienciar en los te-
mas de ciudadanía y convivencia social, abriendo
la perspectiva más allá de los centros educativos”
(Bernal 2006:150-151).
La Antropología de la Educación en contextos
educativos nos proporciona un acercamiento po-
tencial a la educación formal y no formal, espe-
cialmente al promover la comprensión y posterior
desempeño de las bases del conocimiento local
(ecología, historia y valores tradicionales) que se
encuentra alojado en los hogares y en las comuni-
dades. Es aquí, donde se funda la integración diná-
mica, un claro ejemplo de ello son las actividades
extracurriculares que funcionan como un recurso
5
De acuerdo, con la definición de la Real Academia
Española (RAE), 2012, el término educando es referido
a: 1. adj. Que está recibiendo educación/2. adj. Que se
educa en un colegio.
6
Entre las problemáticas y demandas que inquietan a
la población de Niebla y Corral, encontramos desde el
saneamiento urbano (servicios de agua potable y alcan-
tarillado), sucesos ambientales como la sobreexplotación
de recursos naturales que trae consigo la desaparición de
especies e introducción de especies exóticas, hasta temá-
ticas educacionales como la deserción escolar.
10
más en las aulas de clases, como es el caso de los
espacios estudiados en este artículo. Por consi-
guiente, la Antropología de la Educación permite
mirar la realidad escolar de la propia comunidad, y
junto con ello, las historias orales, los diarios, los
inventarios, los objetos, puesto que son estos patri-
monios los que posibilitan visualizar aquel conoci-
miento local y educativo presentes en las escuelas
como veremos a continuación.
La experiencia demostró que existen razones po-
sitivas en la participación de los entrevistados ha-
cia los museos escolares, partiendo por atributos
que hacen posible la valorización cultural desde
una construcción personal y vivencial. Pensar en
la permanencia y trabajo del museo escolar en los
establecimientos educativos, nos dirige a com-
prender su función primordial, educar y transmi-
tir una mirada profunda y consciente de lo que
son las cosas, los animales y las emociones, tal y
cómo se expresa a continuación: “Yo siempre he
sido amante de los animales hasta aprendí a ca-
minar con un perro, así que (…) me gustan tanto
que me inscribí en el museo para aprender más
sobre las aves porque me gusta dibujar aves (…)
porque igual aprendo harto sobre ellos porque la
tía hay veces que me presta libritos, tiene tipos de
aves y tipos de animales del mar, entonces igual
aprendo harto”7. Desde esta perspectiva, la mo-
tivación recae en sucesos personales ligados a la
infancia, que son finalmente desarrollados en el
museo escolar. Se suma también el apoyo del pro-
fesorado en despertar el interés de aprender en los
niños, entregando material de utilidad. Esta tarea
de aprendizaje en el museo escolar es concretada
cuando existe la implicancia directa de los profe-
sores, por tanto estos “(…) se transforma en guías,
en entes estimuladores de activar (...) y afianzar la
curiosidad de los niños apuntando a este tema de
la investigación científica (…) la idea es no perder
ese switch, es no perder esa identidad que tiene la
escuela a objeto que se pueda considerar que aquí
hay un alto porcentaje de niños que vienen de los
sectores rurales, por lo tanto tenemos que apoyar-
7
Extracto de entrevista, alumna del taller de museo-
logía científica Danitza Vidal, Niebla, el 20 de junio de
2014.
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los y rescatar lo que ellos traen también como co-
nocimiento previo”8.
De esta forma, la educación patrimonial, entendi-
da como “(…) una acción pedagógica no formal
y sistemática destinada a resignificar el espacio
propio del educando a partir de su patrimonio, con
el objetivo de preservarlo y estimular la compren-
sión, tolerancia y respeto intercultural, en otros
términos, nos referimos al establecimiento de vín-
culos con los diversos actores sociales presentes
en la comunidad” (Godoy et al. 2003:26), busca
el diálogo e interactividad dentro del museo como
espacio social y alternativo de aprendizaje, ya que
exige una relación entre lo que se estudia y lo que
se pone en práctica como lo son los talleres de mu-
seología científica. Atendiendo a lo anterior, estos
talleres son una instancia para dar sentido a la inte-
racción social, así se plantean valores que se origi-
nan como individuos y se extienden a la sociedad
al entrar en contacto con otros. “Para mí lo que
significa estar en el museo es como hablar sobre
los animales y llevarme bien con mis compañe-
ros y profesoras (…) entre los del museo hay harto
respeto porque nos conocemos bien (…) también
hay veces que estudiamos otras partes porque a
veces nuestros amigos tienen problemas y no pue-
den venir (…) los demás compañeros aprenden de
nosotros”9.
El aprendizaje está estrechamente relacionado con
las funciones museales de fichaje, documentación
y conservación de los bienes patrimoniales, activi-
dades que son desarrolladas por los alumnos de los
establecimientos. En relación a la conservación, se
trabaja la taxidermia como práctica de disecado de
animales, labor que manifiesta exigencias de pre-
cisión y objetividad propia de la metodología de
las ciencias. En estos procesos los niños utilizan
materiales que van desde el bisturí hasta lo nece-
sario para la higiene y cuidado personal. Se hace
necesario mencionar que estos aprendizajes adqui-
ridos en el aula se extienden más allá de la escue-
8
Extracto de entrevista profesor Miguel Hernández,
Corral, el 14 de abril de 2014.
9
Extracto de focus group, alumna del taller de museo-
logía científica Danitza Vidal, Niebla, el 4 de junio de
2014.
11
la, al ser complementado con las enseñanzas que
brinda la comunidad según los conocimientos lo-
cales. “Sí y lo que más nos gusta es que de repente
hay cosas que no sabemos y la misma gente nos va
enseñando, por ejemplo yo no sabía un tema sobre
los pulpos y un caballero me explico todo, enton-
ces como que vamos compartiendo”10.
En resumen, las acciones de educación patrimonial
impulsadas por los museos escolares persiguen un
aprendizaje y puesta en valor ligado al patrimonio
cultural y natural. Estas acciones comienzan
siendo personales para luego ser sociabilizadas
con la comunidad local. Para cumplir todas estas
metas, los museos escolares deben dirigir el trabajo
en conjunto donde“(…) los maestros, las escuelas,
los museos y los profesionales del mismo articulen
su trabajo, permite pensar a las instituciones
educativas como posibilidad de crear cultura, no
sólo de transmitirla, sino también de reeditarla”
(Bartolomé et al. 2009:95). Por ello, la labor en los
museos escolares requiere del trabajo en equipo
tanto con los docentes como al interior y exterior
del museo para hacer posible la transmisión de
conocimiento y valoración del entorno cultural y
social.
INTUIR, PENSAR Y HACER, IMPLICANCIAS
DE LA MUSEOLOGÍA CIENTÍFICA EN LA
PRÁCTICA INVESTIGATIVA DE LOS ESTU-
DIANTES
La dinámica del museo escolar permite incorporar
la educación patrimonial (pedagogía no formal) a
las escuelas, al incluir metodologías participativas
y didácticas, a través de actividades indirectas, es
decir con vinculación hacia la comunidad, tal es
el caso de la Feria del Mar, realizada durante el
mes de mayo,“(…) la municipalidad proyecta la
traída (…) de 3.000 niños, esos niños pasan por
el museo sin considerar una cantidad de adultos
impresionante que viene a la escuela y pasan por
el museo, o sea la comunidad en ese momento
está toda reunida y viene acá, la comunidad de
Valdivia y de fuera de Valdivia vienen también a
Extracto de focus group, alumno del taller de mu-
10
seología científica Jonh Ávila, Niebla, el 4 de junio de
2014.
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visitarnos”11. Esta feria es una práctica que permite
mostrar al público los trabajos realizados en los
museos, donde se expresan las ideas centrales, los
procesos de taxidermia, sumado a investigaciones
y creaciones literales en ferias científicas, encon-
tramos diversos informes, revistas y herbarios que
nos cuentan y relatan la historia de la localidad de
Niebla, por ejemplo; el trabajo realizado por un
grupo de alumnos, en la asignatura de Compren-
sión de la Naturaleza a cargo de la profesora Luisa
Aros Bilbao para ser presentado en la semana de la
ciencia y la tecnología de Explora-Conicyt, titula-
do “Conozcamos los animales marinos de nuestra
costa”, cuentos infantiles, creaciones literarias de
alumnos de quinto año, entre otros.
Por otro lado, las actividades directas -clases de
museología- son generadas desde el museo, pues
se marca un avance en el trabajo científico y de
análisis de los bienes patrimoniales o referentes
culturales identificativos de los espacios museales.
A continuación (Tabla 3) se sistematizan las diver-
sas funciones para ambos museos.
En los laboratorios se experimenta la observación,
investigación y análisis de los bienes patrimo-
niales, utilizando la museología científica como
proceso educativo y patrimonial que proporcio-
na al educando las herramientas necesarias para
su aprendizaje. De esta manera, lo que se trabaja
principalmente son objetos donados por la propia
comunidad. En este marco, es necesario men-
cionar que actualmente se conformó el Club de
Paleontología, como unidad dependiente del mu-
seo escolar Hugo Gunckel de la escuela rural La
Aguada. La unidad viene a complementar el traba-
jo científico de los talleres de museología al dedi-
car su quehacer a conocer y comprender la relación
que existe entre las ciencias naturales y la conser-
vación del patrimonio cultural y natural, según los
hallazgos fósiles alojados en la comuna de Corral.
PENSAR EL MUSEO, PERSPECTIVAS DE
RECONOCIMIENTO Y VALOR PATRIMONIAL
El museo como entidad inserta en un territorio de-
safía la relación entre la participación de las comu-

Actividad Función

Todo objeto -natural y cultura- pasa a registro, a través del fichaje, donde se
detalla el lugar, fecha de obtención, quién lo encontró, nombre científico y
Registro, documentación común, medidas, peso -proceso que se observó principalmente para aves, restos
y archivo malacológicos y osteológicos- entre otros. Tras finalizar estas técnicas se continúa
documentando y archivando la información que es digitalizada y catalogada según
los bienes patrimoniales inscritos para su posterior ocupación en investigaciones

Proceso científico enfocado a la taxidermia. Cada uno de estas funciones son

aplicados mediante técnicas de conservación que van desde el retiro de los
Conservación
interiores de los animales, hasta el limpiado de huesos, calificación, y posterior
exhibición en el museo

Visitas guiadas realizadas por alumnos del taller de museología. Estas pretenden
Comunicar ser un apoyo al proceso pedagógico desarrollado en el aula, con el fin de
profundizar en los contenidos que al docente le interese reforzar

Función que completa el trabajo práctico, al implicar la pesquisa de literatura

relacionada a especies, oficios u actividades propias del sector costero. Las
Investigación
investigaciones son divulgadas en disertaciones que se originan dentro del taller
de museología y propone el aprendizaje y debate en conjunto

Tabla 3. Actividades ejecutadas en los Museos.

nidades y la interpretación del patrimonio en terre-

Extracto de entrevista, profesor Eduardo Salas,
11 no local. Esto requiere de una nueva relación entre
Niebla, el 13 de enero de 2014. el mensaje que exponen los museos y la resignifi-

12
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cación que el público hace de éste. Para recono-
cer el museo en territorio, fue primordial reunirse
y trabajar con actores locales quienes a través de
la elaboración de una cartografía patrimonial, de-
mostraron y relevaron algunos hitos significativos
para el caso de la localidad de Niebla, entre ellos
destaca: museo escolar, fuerte de Niebla, iglesia,
gimnasio municipal, pasaje La Huairona, playa,
parque Vergara Dávila y feria costumbrista. Estos
lugares son representativos para los pobladores,
ya que en estos espacios se desarrolla el trabajo,
las relaciones interpersonales, y el cotidiano vivir.
La identidad cultural se sostiene en la relación de
los habitantes con el medio ambiente y el entorno.
Ahora bien, todos los lugares mencionados están
ligados a actividades del rubro turístico, a la ima-
gen que proyecta Niebla hacia el exterior, y con
ello sus museos.
Tenemos que destacar que el trabajo de partici-
pación en la comuna de Corral lo lidera el museo
escolar, ya que proporciona talleres de museología
científica para padres-apoderados que gracias a la
adjudicación de proyectos12 dinamiza y mantiene
la continuidad del museo como espacio distintivo
dentro de la comunidad de Corral. Así, el museo
genera vínculos estratégicos que parten desde la
propia comunidad que luego son extendidos me-
diante redes de difusión que incluyen instituciones
universitarias (UACh), entidades culturales (Red
de Museos de la Región de Los Ríos) y organiza-
ciones comunitarias.
El patrimonio, y con ello su valor, es producto de
un acuerdo simbólico que solo llega al consenso
cuando determinados usos, normas y costumbres
son compartidos y reconocidos por el grupo. En
tal sentido, el valor del “(…) patrimonio es que
sea reconocido como valioso por los miembros de
la sociedad en la que está inserto. Esta conexión
permite que los bienes mantengan su capacidad
simbólica y transmitan los valores de las gentes
a las que representan” (Velasco 2009:239). El va-
lor o activación de los elementos patrimoniales,
dependen exclusivamente de los fines o gestiones
que manifieste la comunidad o el grupo social in-
Correspondiente al Fondo de Protección Ambiental
12
(FPA-14-G-009-2014).
13
teresado. Debido a esto, es inevitable evocar emo-
ciones y recuerdos al valorar el oi9uijmuseo como
espacio propio y de esfuerzo colectivo.
“El museo es como (…) la parte que le da presti-
gio a la escuela, es como lo más importante en este
momento, es como cuando llega una visita y tú le
quieres mostrar lo más lindo de la casa, el museo es
lo más bonito que tiene la escuela porque llega la
gente y dice ¡Oh un museo! No sé lo imaginan”13.
CONCLUSIONES
Estas experiencias nos muestran la inserción de la
educación patrimonial en el ámbito de la educa-
ción formal, a través de la planificación de conte-
nidos patrimoniales en el aula o fuera de ella. El
rol de la educación patrimonial en los museos es-
colares es esencial, pues es una herramienta efecti-
va al momento de enseñar, permitiendo valorar el
patrimonio cultural y natural, a través de la cons-
trucción colectiva. La educación patrimonial es sin
duda una forma de apropiación del patrimonio, ya
que es una práctica no discriminatoria, fomenta la
participación colectiva mediante metodologías di-
dácticas y aprendizajes significativos para rescatar
y promover las particularidades y potencialidades
de los museos en conjunto con el trabajo de los es-
tablecimientos educacionales. Por ello, el trabajo
en equipo al interior de los museos, constituyen
una base para la construcción identitaria, para la
transmisión de conocimientos y se vuelve una he-
rramienta transversal para que las personas puedan
interpretar y apropiarse del patrimonio, generando
estrategias y alianzas que pretender ir más allá de
los centros educativos.
Tratar estos estudios de caso bajo la óptica antro-
pológica, nos dirige a considerar el potencial cons-
tructivista en los procesos educativos. Posiblemen-
te uno de los puntos de mayor convergencia entre
cultura y educación, es la transmisión de conoci-
mientos, aquellos conocimientos que se fundan en
el saber local que se expresan en la sociabiliza-
ción y en los procesos de aprendizajes. Desde la
Antropología de la Educación y con ello los casos
estudiados, damos cuenta que se distinguen temas
Extracto de entrevista, profesor Eduardo Salas,
13
Niebla, el 13 de enero de 2014.
 Cartagena, CUADERNOS - SERIES ESPECIALES 4 (3): 7-15, 2017.
centrales que remiten a cualidades básicas que se-
gún Bernal (2008:132) son“(…) naturaleza huma-
na, persona, identidad, sociabilidad y cultura”. En
el caso de la naturaleza humana y persona se liga
a la educación como proceso integral y formati-
vo donde el sujeto aprende de manera autónoma y
donde además necesita que otros le enseñen, según
el entorno sociocultural en que se desarrolle, tal es
el caso de los talleres de museología y sus activi-
dades con la comunidad. Mientras que la identidad
es entendida como referente valórico que caracte-
riza a los grupos y se complementa al incluir al
individuo a dichos grupos, así se produce la identi-
ficación con grupos sociales próximos, es decir la
familia y la escuela. Sociabilidad y cultura donde
el sujeto es parte del grupo cultural, mediante los
aportes que pueda desarrollar y compartir con el
resto, así es el caso de los museos escolares estu-
diados, pues cada integrante que participa en los
talleres de museología es integrado adquiriendo
labores que permiten el funcionamiento del espa-
cio. La relevancia de la Antropología de la Educa-
ción, es unir las formas de pensar, de valorar todo
tipo de transmisión cultural que dependerá única y
exclusivamente del protagonismo que las comuni-
dades brinden a sus museos escolares.
Finalmente los vínculos de las comunidades con
los museos se expresan en las memorias y resig-
nificación del patrimonio. Primero, las memorias
hacen alusión al reconocimiento de los espacios,
a los recuerdos que se fundan al pensar en los orí-
genes del museo, al esfuerzo, a la dedicación y a
los conocimientos locales que son comunicados al
momento de atender cada uno de los objetos que
van formando parte de los espacios museísticos.
Segundo, las resignificaciones vienen dadas por
el aprecio y por actividades prácticas que permi-
te asentar las bases de un museo comunitario, que
apuesta a que la creación, administración y funcio-
namiento dependa de las comunidades a cargo, por
tanto la dinámica y continuidad depende absoluta-
mente del trabajo paciente y de ánimos de querer
proyectarse hacia un futuro.
AGRADECIMIENTOS
Mi sincero agradecimiento a las comunidades
educativas de Niebla y Corral, por permitirme
14
trabajar en sus espacios patrimoniales en especial
a las niñas y niños de los talleres de museología
científica con ustedes aprendí de lo sencillo
y cotidiano. A los responsables y entusiastas
profesores, Miguel Hernández, Lita Vega y
Eduardo Salas. Al motor de la continuación y
desarrollo del proyecto, Marta Cerda.
Por el constante apoyo a las arqueólogas que me
formaron; Andrea Ponce, por ser guía desde un
comienzo, a su confianza y comprensión, gracias
por levantarme el ánimo y apoyarme en todo mo-
mento. A Ximena Navarro, por creer en mí, por ser
guía intelectual en todo momento, por acercarme
al camino del patrimonio y arqueología. A Leonor
Adán, que con entusiasmo y real dedicación, me
acompañó en reforzar dichos conocimientos, mos-
trándome nuevos enfoques y real aplicabilidad.
Gracias a las tres que contribuyeron en mejorar
este texto.
En Valdivia, a Karin Weil y al equipo de la Dirección
Museológica de la Universidad Austral de Chile,
gracias por confiar. A Constanza Chamorro que
me ha acompañado en diseño y elaboración de
láminas y plano.
De las muchas idas y vueltas, agradecerles y com-
partir con ustedes el camino y logros de esta pu-
blicación.
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