Queda prohibida la reproducción total o parcial de esta publicación,
por cualquier medio o procedimiento, sin contar con la autorización previa, expresa y por escrito del editor. ENCENDIDO DE LAS VELAS DE SHABAT Guía paso a paso Leyes de encendido
1. La hora de encendido varía, dependiendo de la época
del año y de la ciudad, pero debe ser siempre antes de la puesta de sol. Hay calendarios especiales que puedes comprar en tu librería judía local que contienen la lista de todas las horas de encendido de velas del año, o pue- des ver los horarios de esta semana en nuestra página web: AishLatino.com/calendario-judio. Otra opción es simplemente revisar en algún diario local la hora de la puesta de sol y restarle 18 minutos. Esa es la hora de encendido.
No obstante, esta es solamente la manera preferible de
encender las velas. Si uno no encendió las velas 18 mi- nutos antes de la puesta de sol, todavía se pueden encen- der hasta unos cuantos minutos antes de ésta. Hay que
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tener cuidado, ya que tu reloj puede no estar en hora, y está prohibido encender las velas después de la puesta de sol.
La razón por la que encendemos las velas unos minutos
antes es para evitar cualquier posibilidad de comenzar Shabat tarde. Imagina como si fuera un tren que parte de una estación. Si llegas un minuto tarde, lo perdiste.
A propósito, si bien la mayoría de las comunidades en-
cienden las velas de Shabat 18 minutos antes de la pues- ta de sol, la costumbre local puede variar. Por ejemplo, en Jerusalem, la costumbre es encender las velas 40 mi- nutos antes de la puesta de sol.
2. Se acostumbra usar velas blancas, aunque cualquier
color puede ser usado, siempre y cuando vayan a estar prendidas dos o tres horas. (No uses velas de Janucá o de cumpleaños, ya que se consumen muy rápido).
3. Las velas deben ser encendidas en un lugar en el
que puedan ser vistas, pero no en un lugar donde una brisa pueda apagar las llamas o causar que se quemen más rápido, o donde los niños puedan alcanzarlas. (Hay
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más de una historia de niños inocentes que apagaron las velas, ¡como si estuvieran en la parte de arriba de una torta de cumpleaños!).
4. Siempre se debe dejar que las velas se consuman
naturalmente; nunca las debe apagar uno mismo. Si por alguna razón una vela se apaga antes de terminarse completamente, no te preocupes, ya has cumplido con la mitzvá.
5. Una vez encendidas, las velas no deben ser movidas
hasta después de Shabat.
6. Muchos han adoptado la costumbre de depositar
unas monedas en una caja de tzedaká (caridad) justo antes de encender las velas.
7. En reverencia por la santidad del momento, las mu-
jeres casadas cubren su pelo, a menudo con un pañuelo, antes de encender las velas.
8. Mientras las mujeres usualmente comienzan Sha-
bat al encender las velas, los hombres empiezan Shabat como parte del servicio en la sinagoga.
Encendido de las velas de Shabat – Guía paso a paso 7
La bendición de las velas
Los brazos se mueven tres veces en movimientos cir-
culares, pasando las manos por sobre las llamas, como atrayendo la luz hacia uno. Después cubres tu cara mien- tras recitas la bendición especial:
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Después de recitarla, muchas toman un momento espe- cial para agradecer a Dios por todas las bendiciones de salud, prosperidad, y felicidad en sus vidas. Hay también una plegaria especial compuesta por mujeres, para mu- jeres, que muchas incluyen en este momento:
Sea Tu voluntad, Señor mi Dios y Dios de mis padres,
que tengas bondad conmigo (y con mi esposo, hijos, pa- dres) y con toda mi familia; recuérdanos para el bien y la bendición; concédenos a nosotros y a todo el Pueblo de Israel una buena y larga vida; considéranos para la salvación y la compasión; bendícenos con grandes ben- diciones; haz nuestro hogar completo, coronándolo con la sensación de tu Divina Presencia habitando entre no- sotros.
Hazme digna de criar niños y nietos eruditos, que sean
sabios y comprensivos, quienes amen y teman a Dios, personas con verdad, santidad y ligados a Dios, que des- lumbrarán al mundo con Torá, bondad y servicio a Dios. Por favor escucha nuestros rezos, en mérito de nuestras matriarcas Sara, Rivká, Rajel y Lea, y asegura que nunca se apague el resplandor de nuestras vidas. Muéstranos el resplandor de Tu rostro y seremos salvados. Amén.
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Es un momento para hablar con Dios. Así que expresa cualquier cosa que desees, y pide por todo lo que quie- ras. Él quiere escuchar tus rezos.
Mover las manos tres veces en círculo desde las velas
encendidas hacia ti significa que estás extendiendo la espiritualidad y santidad del Shabat en tu casa y en tu vida. Según la tradición judía, el número tres representa el compromiso y la fortaleza. Cuando un buen acto es realizado tres veces, hay un sensibilización y una mate- rialización que ocurre para lo positivo. E inversamente, cuando una transgresión es hecha tres veces, ocurre lo opuesto, llevándolo a uno a lo negativo.
Típicamente, uno recita una bendición y después reali-
za la mitzvá (por ejemplo, se dice Kidush, y después se toma el vino) pero en este caso es al revés. Esto es por- que al momento que se dice la bendición, uno acepta el comienzo del Shabat y entonces no se puede encender fuego, y por lo tanto tampoco un fósforo. Así que aquí hacemos lo opuesto, nos cubrimos los ojos para que después de la bendición los abramos para ver el cum- plimiento de la mitzvá (mandamiento) por primera vez.
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Preguntas y respuestas
¿QUIÉN ENCIENDE?
Una mujer casada usualmente enciende velas por toda
su familia, a no ser que por alguna razón no pueda ha- cerlo. En ese caso su esposo, o el hijo mayor, debe encen- derlas.
Las mujeres solteras y los hombres solteros prenden ve-
las ellos mismos si sus madres no prenden por ellos. Un invitado en casa de otro puede ser incluido en el encen- dido del anfitrión.
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¿CUÁNTAS VELAS DEBEN SER ENCENDIDAS?
Hay distintas costumbres. Algunas personas encienden
una vela mientras son solteras y dos cuando están ca- sadas. Otras siempre encienden dos, solteras o casadas. Los padres a menudo agregan una vela adicional por cada uno de sus hijos. (¡Las casas con muchos hijos pa- recen pequeñas fogatas!).
La costumbre más común es encender dos velas, una
para “recordar” el Shabat y una para “cuidar” el Shabat. (Dios pronunció ambos aspectos simultáneamente, du- rante los Diez Mandamientos).
¿QUÉ PASA SI NO ESTAMOS EN NUESTRA CASA PARA
LA CENA DEL VIERNES?
Enciende tus velas en tu casa si volverás a dormir allá,
siempre y cuando sigan encendidas cuando regreses a casa. De lo contrario, enciende tus velas en tu casa y quédate hasta después de que oscurezca, antes de partir a tu cena “afuera”.
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(Si temes que las velas estén encendidas sin supervi- sión, ¡simplemente enciéndelas en un fregadero que no usarás en Shabat!).
¿QUÉ PASA SI NO PUEDO LLEGAR A MI CASA, ANTES
DE LA PUESTA DE SOL, A TIEMPO PARA ENCENDER LAS VELAS?
Algunas personas pueden pensar que es tan importante
encender las velas de Shabat, que hacerlo tarde es me- jor que no hacerlo. Este es un concepto erróneo. Es me- jor no encender las velas en absoluto que transgredir la prohibición de encender fuego en Shabat. Sólo trata de programar las tardes de los viernes lo mejor que puedas para que estés en casa a tiempo.
¿QUÉ HACEMOS EN EL VERANO CUANDO SE ENCIEN-
DEN LAS VELAS TAN TARDE? ¿DEBEMOS COMER NUESTRA CENA DE VIERNES POR LA NOCHE A LAS 9:30 P.M.?
Está permitido “comenzar Shabat temprano”. Esto se
hace simplemente encendiendo las velas, o a través de una aceptación verbal del Shabat. La hora más temprana
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para comenzar Shabat es una hora y cuarto antes de la puesta de sol. Muchas comunidades hacen esto durante los meses de verano, cuando la puesta de sol puede ser muy tarde, para que los niños puedan estar en la cena del viernes por la noche. Los servicios de viernes por la noche en verano con frecuencia se hacen en dos turnos: uno para aquellos que lo reciben temprano, y uno para aquellos que lo reciben con la puesta de sol.
Toma en cuenta que esto no es exactamente “una hora
y cuarto” en tu reloj. Esto es porque el día judío —des- de el amanecer hasta el anochecer— está dividido en 12 partes iguales. Así que sin importar cuán largo o corto sea el día, cada doceavo es considerado “una hora”. Es un tanto complicado. Así que puede ser que quieras que un rabino te ayude con los cálculos.
Recuerda: una vez que las velas están encendidas, in-
cluso si es una hora antes de la puesta de sol, Shabat ha comenzado para ti en todos los aspectos. (Esto, sin embargo, no significa que ahora Shabat puede terminar más temprano. Shabat puede empezar antes, pero nun- ca puede terminar antes).
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¿QUÉ PASA SI NO TENGO CANDELABROS LUJOSOS?
Sólo coloca un par de velas sobre un plato o una bandeja
cubierta con un papel de aluminio, ¡y enciéndelas!
¿PUEDO MOVER LOS CANDELABROS DESPUÉS DE
ENCENDER LAS VELAS?
Las cosas que no tienen uso en Shabat no pueden ser
movidas. Tales objetos están en una categoría llamada muktze, que significa “separar”. Ya que no usamos fós- foros, velas, o cualquier cosa que involucre encender o extinguir fuego en Shabat, estos objetos no son movidos en lo absoluto. Así que asegúrate de encender en un lu- gar que será adecuado para dejar los candelabros por todo el Shabat.
Adaptado de “Friday Night and Beyond” por Lori Palatnik
(Jason Aronson Pub.)
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